「若者論」を含む日記

■anond:20241005171259

リベラルの若者論には男が登場しないし

リベラル=おちんぽ騎士のスケベじじいなんだよね

Permalink | 記事への反応(0) | 07:39

ツイートシェア

■anond:20241007153511

今度選挙あるらしいけど若者を重視しない人はリベラル野党に投票しよう

ちなみに若者論は若い男性はだいたい無視されてるから覚えとけよ

Permalink | 記事への反応(0) | 07:52

ツイートシェア

■東京の若者のことを考えてばかりいる増田(おっさんおばさん)のために持ってきました

単純に若者の数(64,244もしくは136,614)が多い世田谷区で、いちばん石丸氏の得票が多かったようです

区の平均年齢が若いの中央区(ゆうて42.40歳) なども、石丸氏の投票割合がかなり高めです

しかし、そこそこ若者の数が多い足立区(安野氏よりも暇空氏が票を集めた)は、世田谷区ほど得票に差がついてない、石丸氏への投票割合も高くないのは、そうなんだって思いました

すべての区市町村で石丸氏の得票が蓮舫氏を上回っていますが、下町風情が残る地域ほど石丸氏への投票割合が低いようです

まぁそれはともかく、日本に若者はいないので、票の大多数は若者以外ですよね？って思いました

参照元

住民基本台帳による東京都の世帯と人口：毎年

https://www.toukei.metro.tokyo.lg.jp/juukiy/2024/jy24q10601.htm

関連増田

増田が好きそうな都知事選候補者の得票数(市区町村ごと)

https://anond.hatelabo.jp/20240709124731

Permalink | 記事への反応(3) | 11:51

ツイートシェア

■インターネット民「ブレイキングダウン」に言及する奴ゼロ人なのマジでなんなん？

今の若者のトレンドだったり研究するときの材料として絶対に外せないものだと思うんだよなブレイキングダウン

でもあれを取り上げてる社会学者もインターネットのその手の人たちも見たことがない。お前ら本気で若者論やる気あんの？

Permalink | 記事への反応(0) | 17:32

ツイートシェア

■https://anond.hatelabo.jp/20240614205200 タグ付けソースつづき

文字数制限かなんかで途中で切れる……

■https://anond.hatelabo.jp/20240614204953 の勝手にタグ付けソースだよ

■アラフォーによるワンチャンについての私見

「ワンチャンいけんじゃね？」若者の間で「ワンチャン」という言葉が流行した深い理由 | ニュースな本 | ダイヤモンド・オンライン

この記事がバズっていて、著者は若者論とか世相を絡めて自論を展開してるけど、結論から言うと、ただ便利だから使われているだけだと思う。

ワンチャンはブコメでもあるとおり、元は麻雀用語だし、今の意味に近い格ゲー用語だとしてもアラフォー世代が普通に使っていた。

麻雀用語時代は「ワンチャンス」と略していなかった。ちなみに同じように「ノーチャンス」、「ツーチャンス」などもあった。

詳しくは麻雀の説明になるので省くが、面白いのはこの時のチャンスは、相手にとってのチャンスを指していたことだ。

「相手にとってはワンチャンスしかないからノーチャンスほど安全ではないが、なんとか見逃してくれ」

というニュアンスでの使われ方がほとんどであったと思う。

この麻雀勢のワンチャンスがいつから使われたかは流石に不明だが、相当古いと思われる。

ところで、アラフォーより上の世代にとってゲーセンというのは色々な属性の人たちを内包する場所だった。

オタク、ヤンキーだけでなく、格ゲー勢、ミニ四駆勢、ボドゲ勢など、おもちゃ屋に来るようなやつがたくさんいた。

今ほどジャンルのボーダーがなく、いろんなゲームをやる人が多かったのだ。

当然麻雀も同じゲームということで格ゲー勢でたしなむ人が多かった。

格ゲー界のレジェンドであるウメハラ氏が雀荘で働き、一時はプロを目指していたことを知っている人も多いだろう。

当然格ゲー勢にもワンチャンスという言葉が広がっていくのだが、ここではっきりと意味が変わる。

格ゲーにおいては「劣勢の状況においても、一度チャンスを掴めば逆転できるような状態があること」を指すようになるのだ。（格ゲーWIKIより）

ピンチな状況であることはもとより、さらにプラスな状況に持っていける状況を指すことになる。

ここが麻雀との大きな違いで、麻雀におけるワンチャンスはプラスの状況には持っていけない。

ここでほぼ今の使われ方と同じような意味になるのだが、この格ゲーのワンチャンを使い出した世代はアラフォーがほとんどである。

今では若い世代に限らず、ゲームをする人にとっては、

「ピンチな状況じゃなくても期待値の低い状況でとりあえずやってみる」

的な言葉であり、さらにゲーム以外ではカジュアル化して

「もしかしたら」程度の意味になっていく。

だから繰り返しになるが、ワンチャンの言葉を一般に使い出したのはアラフォーあたりの世代で、そもそもその世代でもゲーム以外では「もしかしたら」程度の意味で使っていた。

別に新しい価値観なんかではないのだ。

とりあえずやってみるとかチャンスにかけるといったような意味の略称言葉がなかったと言うだけの話だ。

ちなみに、今では普通に使われているガチ勢エンジョイ勢みたいな、「〇〇勢」という言葉や、

同じ行動を延々繰り返す「一生」も、元はゲーセンコミュニティの言葉だから、格ゲー勢の言葉は端的に状況を伝えやすい言葉が多いのだと思う。

あの時代に格ゲーにハマるやつはコミュ障が多いから言葉が不自由だったという理由では断じてないと思いたい。

Permalink | 記事への反応(2) | 18:23

ツイートシェア

■後藤和智のダブルスタンダード

https://twitter.com/Tsurigane_mushi/status/1626138053017501696?cxt=HHwWgIDU3bH8mZEtAAAA

「おじさんのメンツを軽視するな」「おじさんを無視してそれなりの結果を出すな」、女性がよくおじさんのケア役をやらされるが、この日本では若い男もおじさんのケア役をやらされ、しないと出世できないシステムができている　そりゃあ30年間もこの国が停滞するわけだわ、発展するわけがない

こんなツイートを批判目的というわけでもなくリツイートしてしまう。

これって後藤氏がさんざん批判してきた若者論の裏返しでしかないのでは？

この論の行きつく先はイェール成田の集団自決しかない。

本当にこの人は脇が甘い。

そしてその甘さは巡り巡って彼が擁護したがっている若者へのしわ寄せとなる。

ロクなことが言えないなら黙っていたほうが若者のためになるよ。

Permalink | 記事への反応(0) | 08:35

ツイートシェア

■俺がジジイになる頃には年金なんてもらえない

昨夜、50代の母（看護師）と20代前半の弟（フリーター）が言い争いになっていた

発端は弟が厚生年金含む各種税金を納めておらず（督促状を母が見つけて発覚）、納めろと言ったところ「俺がジジイになる頃には年金なんて絶対もらえない。受け取るものがないのに支払う義務だけはあるのはおかしいから年金は納めない」みたいなよく聞く若者論を言っていた。（合間にトイレいったりしてたので保険料とかその他納税の有無に関してはどうなったのかよくわからんかった）

対して母は「こういうのは相互扶助の上で成り立ってるから」云々、今のジジババのためにもちゃんと納めなさい的なことを諭していた。こっちもよく聞く中高年論。

母親はもうすぐ定年退職の歳になるので、自分が年金暮らしになったときに息子が年金を納めてないとなるとバツが悪いのもあるのかもしれない。（再雇用で動ける限りは働くつもりといっていたので違うかもしれない）

正直自分も年金もらえない（であろう）年代だから毎月給料から差っ引かれてるのを見ては胡乱な気持ちになるけど、世の中の大半の若者がそんな思いをしてるのに弟のような利己的なやつの存在で年金支給寿命がさらに縮んでるんだろうな

って考えていたところで、もしかしてこれって「俺しんどいしあいつもしんどいんだから、みんな等しく苦労しろ」的な老害思考か？！と思って焦りを得た

払わんくていいならはっきり言って払いたくないし（身の回りに両親以上の高齢者がいないからかも）、母の言う相互扶助云々もよくわからん

みんなどういう気持ちで厚生年金納めてんの？

Permalink | 記事への反応(3) | 15:04

ツイートシェア

■今増田で受ける話題が若者論と聞きました

老害しか勝たん

Permalink | 記事への反応(0) | 15:53

ツイートシェア

■

というか若い世代ってを具体的に何歳だと思ってるのかよくわからんのだよな

それこそ80代とかの「高齢者」視点での若者論の場合、自分らを若者と違う存在とみなして語ってる中年層ぽい人たちだって

爺さん婆さん絡みたら若い子なのかもしれんし。

Permalink | 記事への反応(0) | 15:17

ツイートシェア

■

若い子はあれしないこれをしないで怒ってる人、具体的に何歳についって言ってるのか明示して欲しいわ

20代でもう若くないって人が10代だけを限定して論じてるのと、40歳でもまだ青いっていう人がそれ以下の幅広い範囲を論じてるのと

一緒くたに若者論にされても困る

Permalink | 記事への反応(0) | 12:45

ツイートシェア

■ちょっと有名になった人が即炎上芸人化する世界

新井紀子は最初は重要な問題提起をする人ととして出てきて、しかしだんだんと評判が落ちて今では痛い人扱いだ。

これはインターネット以降に出てきた人のほとんどがこの末路をたどっていると思う。

例えば菊池誠だって最初は重要な問題提起をする人として現れてだんだん痛い人になっていった。

古市だって最初は統計データと実地取材から若者論を書く人だったんだ。

ちょっと有名になると何でもかんでも放言する痛い人に、今の時代はみんななっていく。

で、これは個人の資質の問題じゃなくて、おそらくツイッターのアルゴリズムやフォロワーが数値化されることに原因がある。

これは体感的なものだけど、フォロワーが3万人を超えたあたりから、人はだんだん痛くなっていく。

本来なら留保すべきことを根拠なく言い切って、反論を「たいしたことない意見」として切り捨てるようになる。

これはきっとツイッターの仕様そのものが、自尊心を肥大させて人を痛くする傾向があるんだ。

それをちょっと前まで何の注目も浴びてなかった、人前に出ることを訓練していない人が浴びちゃうと、こういった変質を招いてしまう。普通の人がフォロワーが増えてしまったときの変質を考えると、芸能人はすごいなって思うよね。

もっとみんなこの問題について考えるべきなんだ。SNSのアルゴリズムが人の振る舞いに影響を（悪い意味で）与えちゃってるんだよ。しかも本人もその取り巻きも、そのことはまったく自覚していないんだ。

Permalink | 記事への反応(5) | 13:33

ツイートシェア

■

でもドラゴンボールとか案外短いよね

若者論破するためにワンピース読破とかできないじゃん？

Permalink | 記事への反応(0) | 09:51

ツイートシェア

■誰が草食系男子を嗤ったか

たまにネットとかで「女が草食系男子とかいって叩きやがって」とか「草食系って馬鹿にされた」っていう人がいるんだが、いまいち実感がわかなかった。

そもそも笑ったり叩いたりする対象としてできた言葉だっけ？

調べてみたところ、お誂え向きに大宅壮一文庫で特集記事が組まれていた。

大宅壮一文庫：草食系男子

簡潔にまとまってるので詳しくはリンク先を読んでもらいたいのだが

ざっと流れを書くと

07年　『平成男子図鑑　リスペクト男子としらふ男子（深沢真紀）』のなかで「草食男子」という分類が生まれる

08年　『草食系男子の恋愛学（森岡正博）』で注目される

09年　　流行語大賞に選ばれる

ちなみにすでに言葉としてのブームは終焉を迎えているようなので、「草食系男子」ってセクハラを受けた男性は「まだ草食とか言ってんのかダッサ」と思っても別にいい気はする。

上記記事に掲載されている雑誌を女性向け・男性向けに分けてまとめなおしてみる。

年齢層と雑誌カテゴリは各誌の媒体資料等を参考にしている。

女性誌における「草食系男子」

男性・一般誌における「草食系男子」　（12/19一件追記)

ざっと見た感じ

08～09年　女性誌で、『気になるあの人の攻略方法』みたいな感じで使われる（ここまでは肯定的）

09年　「若者論」として高年齢向け雑誌が使い始める

10年　高年齢向けや特定の政治思想の雑誌で「無気力な若者」の代名詞として扱われ始める

って流れのような気がする

ネットをもう少しもぐればまた違うかもしれんが

「草食系男子」をいじめてんの、基本的には若い女じゃなくて、おっさんおばさんじゃね？

（12/19追記）

「だから女の子は悪くないんだもん☆☆」というニュアンスで受け取ってる人がいるようで、文章力がなく申し訳なかったが

そうじゃなくて、冒頭に書いた「女が草食系男子を叩いてる！」という認識は不完全じゃねえのかと言う話である

女が叩いてないわけではないだろうが、おっさんも叩いている

っていうかここに取り上げられた雑誌記事の範囲だと、おっさんが率先して叩いている

「草食系男子が叩かれる」背景にあるのは、男女対立の構造ではないよねってこと

(12/20追記)

他の記事と関連させて読んでいるのか、

「(言葉の意味が肯定的か否定的かに関わらず)お前は草食系男子だと発言するのはセクハラになりうる」

という旨のコメントしてるひともいるようだけど

べつにその点に異論を挟もうとしてる記事ではないし、文中でも最初の段落で、その点について肯定のスタンスで触れている。

ある言葉がセクハラかどうかは、その言葉が発された文脈に大きく依存するが、

ある言葉を「叩き」と受け止めるには、語義自体の変化があるのではないか？という仮定の下、

雑誌の扱われ方から語義の変遷やその震源地を追おうとしたのがこの記事。

なんでかって言われたら興味があったから。

例えば「美人」の現在の語義は肯定的なものだが、時と場合と相手によってセクハラになり得ると考えている。

しかしそれとは別に、「美人」って言葉を「叩き」と受け止める人を複数見かけたとしたら(「美人って叩かれた」とか言う人がいたら)、自分は不思議に思うし、美人の語義の変化を疑って状況を調べると思う。

そういうわけなので、別に対男性のセクハラ問題を矮小化しようとかそういう意図は一切ありませんし

増して「こっちの語義が正しくてこっちが間違ってるんです」というような主張もありません。

Permalink | 記事への反応(9) | 04:25

ツイートシェア

■マイルドヤンキー論って要は、東京の求心力の低下を表してるんじゃないの？

ここ最近マイルドヤンキーという言葉が流行っているようだ

半径５kmで生活しているだとか、仲間、絆という言葉が好きだとか

で、上昇志向がないと

上昇志向ってのは、東京に上京して成功してやるぞ的なものらしい

なんだよそれって話だけど

この話に出てくるひとってなぜか、低学歴低偏差値の子だくさんの人たちだよね

マイルドヤンキーとは何かを語って、カテゴライズするのはいいんだけど、そうじゃない人にも十分当てはまるじゃんって思うわけですよ。

たとえば若者の大学の選択のデータで地元の国立大学を選ぶ人が多くなってるんだよね

早稲田なんかはそれに焦って営業頑張ってるって記事にもなってる

この話では、経済的負担を考慮してなんて話だったりするんだろうけど、もっと別の視点もある

そりゃ今現在も東大は１位だし、そこまで勉強ができたら上京してでも通うだろうけど

１位じゃなきゃダメなんですか的発想だけど、べつにそこまでして追い求める対象としての魅力が薄れてると思うんだよね

バブルのころのなにがなんでも東京みたいな時代ではないってこと

東大じゃなければ地元でいいやくらいにはなってるよ。それが早稲田とか私立は割り食ってる

つまりマイルドヤンキー論は若者論じゃなくて、田舎論じゃなくて

東京ブランド論だとおもう

東京ブランドの死だよ

田舎から東京に出てきた俺から見たら、ここ１０年の東京の求心力の低下のほうが日本の若者文化論を語る上で重要で、

インターネットの一般への普及によって、テレビ、マスメディアを中心とした中央集権的情報消費が崩れたってことだよ

Jリーグの盛り上がりとか、地方アイドルとか、１０年前に比べたらずいぶん地方の文化としての魅力はあがったと思っている。

東京の中でいうと、渋谷が文化発信地として地位が低下してる事とかも書きたいけど、俺の知識じゃどうにもならないので誰か書いてほしい

音楽産業の衰退とともにこの流れがやってきたとおもってる

そんななかで電車男だなんだと秋葉原がメディアに持ち上げられたよね。

あれメディアが持ち上げてやったんだ的な流れあったけど、実際はコンテンツとしてネタがなくて仕方がなく立ったと思う。

オタク以外のコンテンツが死にかけて面白くないんだよ。

かつてテレビにあった渋谷的コンテンツが死にかけて、その穴を埋めようと必死に探したのが秋葉原系コンテンツだったと。

今の時代若者はテレビなんか見ないし、音楽聞かない

聞くにしても、初音ミクや声優の時代になってる。紅白に水樹奈々が出る時代だ。

渋谷がまだ文化として繋ぎ止めているのは、小規模ライブハウス、クラブくらいか

この分野ではまだまだライバルはいない感じだけど、今後どうなるだろうね。

渋谷の文化的地位氏の低下は中央集権的東京の地位が低下していることを意味していると思うんだよね。

音楽産業はマスメディアありきだから絶対東京じゃなきゃだめだけど、オタク産業って東京じゃなくてもやれるでしょ？（ゲーム会社とかアニメ会社とか、東京以外多いよね）

秋葉原はあくまでも消費地として魅力があるんだろうけど、渋谷のそれとは意味合いが違うよね。池袋で腐女子系ショップが増えたように、消費地だからほかでも良い、秋葉原じゃなければってわけでもない

-----

で、なんだけど、マイルドヤンキー論を展開しているひとって田舎馬鹿にしてるよね

東京の人だったり、田舎捨てた人だったり

いろいろなんだろうけど、懐古的というか、かつての東京と田舎を比較してるよね

で、それに従わない人たちをバカにしてる感じ

焦りにも似たなにかだとおもうな

僕の大好きな東京になぜこないの？なぜ憧れないの？東京だぜ！？あの東京にあこがれないなんておかしいでしょ！

みたいな感じをうけるよ

人口減少時代ですから、そうはいっても東京の一人勝ちだと思いますよ

（人口学みたいなのしらないけど、本当にやばいのは子供産まない東京の高齢化だとは思うけどね）

とにかくまぁそんな田舎をいじめないで下さいよ。

Permalink | 記事への反応(10) | 09:51

ツイートシェア

■成人の日に - ソヴィエト連邦を知っているか

成人の日に - ソヴィエト連邦を知っているか

ああ、オヤジの「居酒屋若者論」か、などと言わずに、聞いてほしい。

キミが生まれた２０年前、偉大なる社会主義国家、ソヴィエト連邦が消えた。ベルリンの壁崩壊から２年後のクリスマスに、かって革命を夢見た全共闘世代は涙したものだ。

新聞には「資本主義が勝利したのではない。アメリカの一極支配は必ずや滅ぶ」と投書が載った。

人民を革命へと駆り立てたのは、資産家や資本主義社会への反発、不信、抵抗。ゆるやかな社会改良による解決がないわけじゃないのに、プロレタリア独裁を宣言し、ぶつかり、傷つく。

その心象が、若者の共感を呼んだ。ロシア民謡は小学校の教科書にも採用されたほどだ。

ところが最近は、うんざり顔をされることが多いらしい。

全共闘運動に詳しい社会学者の小熊英二さんは毎年、大学の授業で『共産党宣言』を読ませ、感想を問うてきた。ここ数年「暴力的なだけじゃないか」「私有財産の何が悪いのかわからない」と、批判的な意見が増えているという。

教室に居並ぶのは、親や世の中に従順な若者たち。キミと同い年なら、石川遼くん？

でも、就活の道は険しいし、滑り落ちたら、はい上がるのは難しい。時代は、国家がノルマを課したころよりずっとずっと生きづらい。

だけどキミたちは「自分にスキルが欠けるから」と、どこまでも謙虚だ。格差も貧困も「自己責任さ」と、受け入れてしまっているようにみえる。

ソヴィエトはどこへ行ったのか。

全共闘世代の仙谷由人さんには「かつて若者は暴力装置であった」と言われそうだ。

「大学解体」と「自己否定」のスローガンで機動隊と攻防戦を繰り広げたのは過去。大学全入時代で自己実現を勘違いする若者に、暴力で社会を変革するエネルギーはない、と仙石さんは語る。

革命を夢見るよりも、自己責任を受け入れて、親しい仲間と「いま、ここ」の身近な幸せをかみしめる。そんな価値観が広まっているという。

なるほどね。いくら「若者よもっと立ち上がれ」と言っても、こんな社会にした大人の責任はどうよ、と問い返されると、オヤジとしても、なあ……。

でも、言わせてもらう。

私たちは最近の社説でも、世界の政治は若者が動かし始めたと説き、若者よ当事者意識を持てと促した。それだけ社会が危うくなっていると思うからだ。

だから、くどいけれど、きょうも言う。成人の日ってのは、そんなもんだ。

ともあれ、おめでとう。

Permalink | 記事への反応(2) | 19:00

ツイートシェア

■まだ助かるつもりのバブル世代が「若者を見限ろう」とは笑わせる

新春暴論 ――「幸福」な若者を見限ろう　山口浩

http://synodos.livedoor.biz/archives/1877537.html

国際的ビジネスパーソンは政治の失敗存在じゃないよ

逆にもし、子や孫がニコ動と幸福に暮らせればそれでいいというなら、それを生暖かく見守るしかない。

せめて、力強く引っ張ってくれるリーダー層の人材を海外から迎え、優秀な彼らに未来を託そう。それでいい。

これは、思うように動いてくれない若者たちに対して「このままだとこんなひどいことになるぞ」と脅かしたり、

「やーいざまーみろ」と逆ギレの悪態をついて溜飲を下げたりする趣旨のものではない。

すでに現実として目の前にあらわれつつある動きを、少々露悪的に（もちろん「本書」のスタイルに倣ったものだ）

書き記しただけのことだ。

まず、エリート的な高機能ビジネスパーソンが国境越えて活動するのは当たり前で、

これを「（露）悪の未来」として論ずる筆者はなにかがおかしい。

民主的ないかなる手段を持ってしてもこれを防ぐ手立てはないし

防ごうとする意識の方が間違い。

彼等に日本人高齢者を背負う義理はないよ

彼らは国に頼らないし、活躍できる場があれば国を選ばない。

古市氏のいう「強者のアナーキズム」だ。

彼らに将来を任せれば、わたしたち40代の老後、少なくとも生きているあいだくらいは、

きっと安心していられる状況を保ってくれるにちがいない。

なにを根拠に「ちがいない」のか。

読んでいてなんだか切ない気持ちに襲われる。

国に頼らず「自分の能力を発揮する場」「高い報酬を獲得する場」のみを求めて国境をまたぐエリートが

どういう動機で狩場の原住民の老人の住み心地ケアなんてことに気を掛けるのか。

どうも中高年移民推進論者というのは

少数派の「高機能労働者受け入れ」論者にせよ、

多数派の「奴隷労働者受け入れ」論者にせよ、

移民、もしくは出稼ぎ労働者である彼等外国人の立場からは

日本人の年寄りを養うモチベーションなんか全く無いこと

を何故か無視する。

（これは移民を「気に入らない日本の若者」のカウンターとして夢想するからで、

　いきおい移民若者像は全てが理想的で自分に尽くしてくれる感心な若者として描かれる。）

実際は、せいぜい来日者が比較的貧しいうちは

格安の介護労働力を提供することに合意してくれるぐらいで、

年金を始めとした日本の高齢者向け社会福祉なんぞ来日者が維持推進する動機があろうか。

彼らにとって年金制度なんぞは「意味不明な控除で自分の手取りを減らすインチキみかじめ料」であり

あらゆる手で保険料納付を回避しようとするし、

年金が崩壊して無くなるなら諸手を挙げて大賛成。

若者の情熱が老人を支えるのか

それではさすがにイヤだという人もいるかもしれない。若者たちはいいとしても、

40代のなかには、あと40年以上生きる方もいるかもしれない。

もし長生きしてしまったらと考えると、現状を「幸福」と感じ、満足してしまっている若者たち、

スティーブ・ジョブズがいうところの「hungry」でも「foolish」でもない若者たちに、

自分たちの老後の支えを任せておくのはやはり不安だ。

どこの国の「hungry」で「foolish」な若者だったら

あなた達の老後の支えなんかを任されたいのですか

と問いたい。

具体的な答を返せたらたいしたもんだ。

老後の支えというのは

若者個人の才能や情熱やハングリー精神から産まれるものなんかではない。

社会の老後の支えは、よく練られた社会制度と、なにより社会全体の余裕から出てくる。

もう一つの足は構成員一人一人がその社会にコミットする気持ちだ。

日本はどっちも既に破壊したのだから、あとは一人一人が覚悟しましょうということ。

「頼り甲斐のあるニューカマー」なんぞを呼んだところで、

彼等傭兵は絶対に日本社会なんかにコミットをしない（当然で、薄情でもなんでもない）。

安易に助かる都合のいいボートはないのだ。

要するに日本人全員、この運命から助からない。

近々死ぬ人間を除き。

結局はいつもの脅しと恩着せ

なにより

「幸福」な若者を見限ろう

わたしたちはもう、実りのないおせっかいはやめて、自分たちの世代のことだけ考えよう。

「見限ろう」もクソも、若者世代はとっくに見捨てられて長い。

「生意気なことを言ってるなら見限ってやるぞ！」なんて、意趣返しにも脅しにもなってねーのだ。

もらったことない仕送りの打ち切り通告で怯える人間が居ようか。

実際に筆者自身、もしくは筆者の世代が、

若者世代に具体的にどんな支援をどれだけしてきたか聞いてみたいもの。

恩着せがましく口にする「実りのないおせっかい」とは具体的になにをしたことだ？

せいぜいが、

「状況も見えてない無責任な若者論で説教していい気になる」ことを

なんとなく凄いことしてあげたみたいに記憶してるだけだろう。

この”暴論”すら結局はそういう匂いが濃厚に漂っている。

「若者を挑発してケンセツ的な議論を導いてあげた」とかなんとか。

「食えもしない”おせっかい”でお為ごかしの恩恵面されてもなあオジサン」

という「本書」の序文をきちんと読みながら

結局自分も同じ穴に頭からはまり込むという芸は

新春のお笑いのつもりだとしても若者から失笑しか買わないだろう。

「暴論」は状況が見えてないことの言い訳にはならない。

おわりおわり

若者はこの筆者みたいにあてこすりで人を動かそうとか、なんかを乞うてるとか、そういうことをしてるわけではない。

何よりもう、仮に今から全速力でどのような若者向け政策を打ったって、今の20～30代世代には手遅れだ。

ライフステージにせよキャリアにせよ、取り返しが付かないことだらけだ。

もっと究極的な話をすると、

バブル世代以上中高年が下の世代に何かしてくださるつもりがあるなら、

団塊ジュニアのピークが繁殖期過ぎるまでには彼らの雇用をどうにかしとくべきだった。

あそこを無策に過ぎた時点で日本の人口ピラミッドが回復するチャンスは無くなった。

別にこの山口浩という人がそういう状況わかってたら当時何か出来てたとも思わないが、

ただ何もしてこなかったし何も出来ない人間が吠えんなよということ。

もし「いや違う、俺はやろうとすれば何かが出来る」ということなら、

今の若者世代よりざっと20年長く世に出ていながら何も出来ず今日の状況を招いて

あげく下の世代に恨み節をいうとは烏滸の沙汰だろうバブル世代。

無力を認めたほうが立場はマシ。

要するに、今後はもう全員覚悟するべき。

十年以内に死ぬ予定の人間以外は。

タイタニックの中で掴み合いがしたいんだってさ

40代は敵に回る？

どうぞどうぞ。

あんた達にはたいした嫌がらせなんか出来ないし、

なによりあんた達も確実に、絶対に、助からない。子供が居るなら子供もだ。

沈む船の中でまーだ「誰を脅せばいい目見られるかな」「誰を殴れば助かるのかな」

なんてことを考えてる暢気さはさすがのバブル世代の貫禄がある。

繰り返しになるが

「暴論」という体はこの山口浩さんがまるで状況をわかってないことについての言い訳にはならない。

この世代のオッサン達がするべきことは下の世代に喚き散らすことではなく

自分達もニコ動を楽しめるように体を慣らしていくこと。

Permalink | 記事への反応(7) | 12:29

ツイートシェア

■加えて、ていうかさ

若者ってだれだよ。

匿名でやるんだから、明確な対象を批判するか、自分語りするしかなくない？

だれがのたまったか分からないような若者論なんて完全に無価値よ。

ゴミ。

http://anond.hatelabo.jp/20100318143408

Permalink | 記事への反応(1) | 14:42

ツイートシェア

■http://anond.hatelabo.jp/20100305210446

若者論はいつの時代もあったし、新しく登場したものに対しての批判も繰り返されてきている。

それはともかくとして、不景気になったために就職難となり、その要因として若者の生活様式が挙げられるのだと思う。

Permalink | 記事への反応(1) | 21:30

ツイートシェア

■就職難と若者論

自分が高校生の頃、ルーズソックスの大ブームが到来した。記憶によれば、脱色による茶髪人口が増えたのもこのあたりの年だったかもしれない。

茶髪は若者の象徴となり、連日、どれだけ女子高生がバカか、茶髪の若者がどれだけ悪さをしたかというニュース報道が相次いだ。

少年犯罪も注目されていた。荒れる17歳とかいうタイトルで、「また17歳がやらかしました！」と古いニュースをほじくり返していたと思う。

自分が高校生じゃなかったからかもしれないけど、それより前の世代って、ここまで叩かれてなかったんじゃないか？と思ってた。

ニュースを信じたおばさん達が、高校生を見ただけで悪者みたいに扱うんだ。友達なんか階段を上るのに苦労してるおばあさんを助けようとしたら、すごい形相でにらまれて「止めてくれ」と言われたとかショック受けてた。何もしてないのに、どうしてこんな目にあうんだろうな・・・（マスコミのせいだけどさ）という話を時々した。

いつごろの話かというと、ルーズソックスは1998年くらいか？

アジア通貨危機が97年で、98年から2004年までは就職氷河期だったんだよな。山一証券も破綻したし、銀行も潰れた。

このとき就職活動をした世代が、いわゆるロスジェネ世代。団塊ジュニアの終わりかけのほうかな。

あの時から、ずっと若者の批判はどこかであったけど、どうも以前と比べて手ぬるくなったというか、まぁこれも自分が学生じゃなくなったからなのかもしれないけど。

でも最近また「若者の○○離れ」という新手のいじめが始まって、不景気なのは若者のせいとでも言いたいみたいじゃない？

そしてまた就職氷河期でしょ。

実際は全く関連性とかは無いんだろうけど、なんか面白くかぶるなと思って。

マスコミによる若者いじめが始まる時、就職氷河期となる、みたいな。

Permalink | 記事への反応(1) | 21:04

ツイートシェア