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はてなキーワード: マイノリティとは
例えば、女性の人権や性犯罪、ＬＧＢＴなどのマイノリティの問題について発信するとする。
そうすると自分と似たような理念や思想信条を持っている人たちが仲間として集まってくるだろう。
その人たちは左翼やフェミニズムの思想を持っている可能性が高いので、左派的な「党派性」に所属することを要求される。
となると、日本の敵基地攻撃能力や自衛隊の国軍昇格、尖閣防衛、集団的自衛権などの日本の主権問題は全て否定しなければならなくなる。
「私は女性の人権も大事だし、尖閣防衛や敵基地攻撃能力も同じように大切だと考えている」と主張しても、絶対に受け入れてもらえない。
女性やマイノリティを守る代わりに、日本の主権は否定しなければならない、という非常に矛盾した立場に追い込まれる。
医療、ジェンダー（堕胎の身体へのリスク、マイノリティの社会学）
うちAmazonで買える文献を
思想分野
横山尊「日本が優生社会になるまで: 科学啓蒙、メディア、生殖の政治」勁草書房より
千代 豪昭 「私の生命倫理学ノート-医療現場における倫理分析の原理と演習-(生命倫理学を学ぶための副読本)」メディカルドゥ
他にも法学分野でも探せば文献が出てきそう
1300人ぐらいのマイノリティとマイノリティ支援者が心の痛みを共有して署名したのが今回のレターだと思うよ。
例のオープンレターにはこんな一節がある（以下、引用者による省略は［ ］でくくって示す）。
これって、発端の先生が熱心に「高い倫理」について論じてらした宇崎ちゃんの献血ポスターへのバッシングのことでしょ。もちろん他にもあるのかもしれないけど、メンツ見たら「あ、あの件」ってわかる人にはわかるよね。
これまで赤十字が（女性向けゲームも含む）色々なコンテンツとコラボしてきて『宇崎ちゃんは遊びたい！』とのコラボはその一環だったという経緯、「売血」を問題視しておきながら10回献血すればおしゃれな杯がもらえたりモーターショーで献血すると限定トミカがもらえたりすることには一切言及せずオタク向けコンテンツとのコラボだけをことさらにあげつらう偏り、ポスター擁護派へのバーレスクやらを持ち出した煽り、このあたりにめちゃめちゃ腹が立ったので今でも献血ポスターバッシングに加担した人たちのことは許せてないんだけど、こういうふうにさらっと書かれたらこういった経緯を全然知らない人はスルーしてそのまま署名しちゃうでしょ。
このオープンレターに賛同したらあの献血ポスターバッシングに賛同することになる以上、当たり前だがポスター擁護派の増田は署名なんてできようはずがなかった。
オープンレターの発起人の中には、「金田淳子 やおい・ボーイズラブ研究家」という方がいらっしゃる。普通の賛同署名ではなく発起人の欄に書かれているので、お名前を勝手に使われたのではなく紛れもないご本人だろう。
そうすると、ご自分の過去の言動についてはどう思っていらっしゃるのかなというのは気になるところだ。では、ここで2019年に金田氏が自著の出版に際してなした発言を見てみよう。
なるほど、「ケツの穴が小さい」という慣用句にかけた性的なジョークを披露なさっている。ところで、板垣恵介氏は金田氏の以前からの親しい友人というわけではなく、『刃牙』を元ネタにした書籍の発刊にあたって許諾を取ったという関係の、いわば仕事相手であろう。ということは、金田氏は「仕事相手に対してオンラインメディアで多少性的なジョークを言うのくらいは別に構わない」という立場を採っていらっしゃるわけだ。それ自体はひとつの見識であろうと思う。人には表現の自由というものがある。しかしそのような立場の方が、オンラインでの「遊び」に対してNOを突きつけるオープンレターの発起人に名を連ねていらっしゃるというのは、なかなかに興味深い事態ではないだろうか。
なお、マイノリティということで言うなら、男性同性愛者が苛烈な差別にさらされているマイノリティであることに異論はなかろうと思う。ところで、BLややおいという文化は、彼らを性的に客体化し、消費するものであり、もしも女性を「性的消費」することが女性差別的な文化であるなら、男性同性愛者のセクシュアリティを消費しているBL／やおい文化もまた、男性同性愛者への差別にあたるはずだ。個人的には性的客体化も性的消費も好きにすればいいしそんなのは差別ではないと思うので、女性を性的客体化した表象が問題ないのと同様に、男性同性愛者を性的客体化することを楽しむジャンルであるBLも問題ないと考える。しかし「性差別的な表現」を批判するオープンレターにBLを肯定的に捉える立場のBL研究者が参加しているというのは、「もしかしてBLのことを性的客体化だと認識してないんですか？」という深刻な問題を惹起するだろう。
【追記】金田氏の過去の発言について、『ユリイカ』での荒木飛呂彦氏への発言が取り沙汰されることがある。荒木氏本人に向けて「ディオは［……］何百人もの男たちに慰みものにされてきた」という発言を行った箇所だ。しかしこれはある作品の解釈を論じているという文脈であり、作品解釈を著者に向けて披露することが直ちにハラスメントということにはならないはずである。板垣氏へのアナル発言のように著者本人の身体部位をからかいの種にしたわけではない（なお、アナル云々について「謝罪はされている」という指摘はあるが、「『アナル』の多用」についての謝罪であったので、「仕事相手に向けて性的なジョークを言う」ことそのものへの謝罪ではないように思われる。もちろん氏には「仕事相手に向けて性的なジョークを言ってなにが悪い」と主張する自由がある）。漫画作品にはいくつもの解釈があり得、その中には性的な解釈も当然あるだろう。もしも金田氏が本気でそのような解釈も成り立つと考えているのなら、それを著者の前で論じたとしてもなんの問題もない。男性研究者がある少女漫画――そう、忘れられがちだが『ジョジョの奇妙な冒険』は少年漫画なのである――について「このキャラは男とヤりまくっていると思う」と女性の作者に向けて発言するようなものだろう。仮にそのような解釈が成り立つなら、そういった発言も許されてしかるべきである、と、ゴリゴリの人文系である増田は考える（文学作品の解釈において「作者の気持ち」には何の意味もないことはもはや常識であろう。作者本人にとっていかに不愉快な解釈であってもそれが成り立つことはあり得るはずだ）。
問題発生当初から、周囲の研究者があれはアカハラだと言っていたことに非常に大きな違和感があった。なるほど中傷した人もされた人もどちらも博士号を持っていて、大学に職を得ているアカデミアの住人ではある。しかしそれは「アカハラ」か？ 中傷された人は、中傷した人と何らの面識もなく、大学や学会等での関わりもなく、そもそも専門分野がまったく違っていた（日本中世史と英文学って、分野も対象地域も違うから出身大学院や勤務先が同じでもない限り基本的には接点がない）。さらに中傷した人は、大学准教授以外にも作家や弁護士といったアカデミアとは無縁の人に対しても中傷を行っていたことが明らかになっている。
そうすると、これは単に「リベラルやフェミが嫌いなネット民が、リベラル派やフェミニストの言論人に対して中傷を行っていた」という案件ではないだろうか。たまたまネット民と言論人の双方が博士号とアカポスを持っていただけで、本質的にはアカデミアの問題とは思えない。だから問題がないと言っているわけではない。例のオープンレターは増田には「帰宅途中の銀行員が夜道で財布を奪われた事件を『銀行強盗』と呼んで行員の組合が抗議声明を出している」ように見える。いや、確かに銀行員が強盗の被害に遭ってはいるけど、それを銀行強盗とは呼ばんやろ……
そう、発端の先生は学者であると同時に言論人でもある。いくつかのオンラインメディアに社会評論的な記事を書いておられる。そのこと自体にはなんの問題もない。学者が自分の専門知識を活かして言論人として活躍するというのは表現の自由であり、なんら制約を受けるべきではない（呉座勇一氏も似たような立ち位置だったといえる）。
しかし言論人というものは、しばしば見ず知らずの人から口汚く罵られたりあてこすられたりするものだ。たとえば百田尚樹氏は、ご自分の社会評論を発表したことで、非常に大きなバッシングに遭っている。当然それにはなんの問題もない。百田氏の思想や彼の著作を気に食わない人は、たとえ百田氏となんの面識がなくとも、彼のことを痛烈に批判したり、事あるごとに彼の名前を出してあてこすったりするだろうし、それは表現の自由に属する（「百田尚樹はクソッタレの極右だ」「ウィキペディアを参考にして本を書くとか、百田尚樹かよｗ」「コピペは許されないだって？ 百田先生への悪口を言うのはやめてさしあげろ」etc...）。もちろん、性差別や容姿差別はたとえ相手が百田氏だろうと許されるべきではないが、出版された著作に基づくこの種の批判を浴びるのは仕方ない。
これらの罵倒や当てこすりになんの問題もないと思うなら、同じ判断基準を他の言論人にも適用すべきだろうと増田は考える。増田は、百田氏に対するその種の批判は表現の自由の範疇に属するものだと思う。したがって、件のオープンレターには賛同できなかった。
昨今騒がれている署名の偽造については、もちろんオープンレター発起人に悪意があったわけではなく、悪意を持った何者かによる悪戯であろう。そこは同意するし、悪戯の被害に遭って気の毒に思う。
しかし、研究者同士のメーリスで回覧するとかではなくグーグルフォームで広く署名を募った以上は、そういう愉快犯が紛れ込んでくることはどうしたって避けられない。これはネットでの署名活動にまつわる常識であろう。したがって普通は、ネットの署名は「○○筆の署名が集まりました！」とだけ広報し、第三者はそれを1割から2割ほど差っ引いた数字で捉えるものだろう（たとえば、7万筆ほど集まった署名なら、まあ6万人くらいが署名したのかな、と捉える）。
アカデミアに関する抗議声明がしばしば組織（大学や学会）の名の下で行われる理由のひとつは、その声明に信憑性を持たせるためだ。信憑性を持たせるためにはある程度の権威主義が必要になってくる。今回の場合、たとえば大学などの組織が発行したメールアドレスから送信された署名のみ受け付けて、フリーメールアドレスからの署名は弾く、というような手法も考えられた。ところが「マイノリティの声を拾い上げる」というのを信条にしている研究者諸氏は権威主義が嫌いなので、アカポスを得られていない研究者はどうするんだ、とか、在野で活動している人はどうするんだ、といった配慮をしてしまったのだろう。その優しい配慮は学会の運営などでは必要なものだが、今回はそれが裏目に出てしまった。不幸な出来事だったと思うが、しかし信憑性を確保できない以上、ここは個々人の名前を出すべきではなかったのではないか。「○○筆の署名が集まりました」で十分だろう。次からの教訓にしてほしい。
「大丈夫になりたいって願ったら（不思議な力で）都内に実家があって大きな駐車場が手に入って大丈夫になった」って話で。
あ？都内に実家があって（別に大きくないけど）駐車場があってもメンタル病んで引きこもってて全然大丈夫じゃないんだが？
数年前からこの手の「都内に実家があるだけで余裕だろw」みたいな言説はあったから、これは別に作者特有の考えじゃない。
この漫画がたまたまクソメンタル状態の私にぶつかっただけでタイミングが悪かった。それは申し訳ない。
この漫画に限らず、そういうの見かけても実家都民は我慢して流すしかないのが本当腹立つ。
というか実家都内にない人ってわかんないけど多分日本だと1億人以上いるじゃん？
1億人の共感を生む可能性がある時点で実家都民に比べて圧倒的強者なんだよな。
1億人の立場から少数民族の実家都民に石投げてる状態だってことは本当自覚してほしい。
私自身は手取り少ない今の年収にあわせた暮らしをしなきゃいけないと思っている。
節約話に興味あるから、職場の人に生活の知恵とか安売り情報を教えてもらったらすごく嬉しい。
外側は立派だけど正直掃除もぜんぜんできてないし、できてなくて当たり前みたいなうちだったから。
例えばだけど、「ミートソースを食べ終わった後新聞紙で拭いてから洗う」って話を聞いた時、すごく感動した（それ聞くまではミートソースをすぐにスポンジで拭いてて真っ赤にして使ってた。）
でもそういう話をいろいろ教えてもらう時、根底ではだましているような罪悪感を感じる。
これ見てたぶん自虐風自慢とか嫌な気持ちになった人もいるかもしれない。
そんな感じで本音を共有するのにも気をつかう。SNSはやめて見る専。
他者から見たら恵まれてるはずなのにうまくいかなかった自分をせめることが多い。
今までの人生でこういう愚痴が分かり合える層とうまくコミュニケーションできてればよかったよなとコミュ力のない自分をせめてる。
犯人が生活保護受給したかったのにアパートがあって受けられなかったって話も、正直人ごととは思えない。
こういうの「そんな私にもパートナーが」と同じで、本来だったらそれぞれに地獄があるんだけど
ぶったたかれてる対象がマイノリティであればあるほど同情のコメントが全然ない。（最近のはてブだとインボイスの話とかね…）
というか同じような状況の人って実際みんな社会的に成功してるから気にもとめないのかもしれない。
本当都内に実家があって駐車場があるけど大丈夫じゃない人どうしてるんだろうな。
たとえ被害者や弱者やマイノリティであっても、誰かを糾弾する場面であっても、やらかしたらその部分の謝罪と説明はすべきでしょうね。
「被害者に寄り添う」というのは「被害に遭われた方の行動すべてを追認する」と言う意味ではない。
「火の粉がかかる」と書いているが。今回の場合、加害者によって火の粉がかけられたのではないだろう。被害者側の行動によって、寄り添う支援者に火の粉を撒き散らしている。
そこをすり替えて「あなたは最後まで支えなかった」と糾弾し始めたら、もう誰の手にも負えません。
近々のブクマカお喜び案件で言えば、マインドフルネス・アンガーマネージメントとかを無批判にありがたがっちゃう
キラキラ社会的弱者アドバイザーのヤツが該当 → これ anond:20220117131920
『万人に効果があるものでもないのに万人に効果があるように称している』、
もうこの時点でマインドフルネス・アンガーマネージメントについて言及いるか？って話なんですけど
それで察することができるような人は "極端に物を考えないヤツ" じゃあ無いですよね？
極端に物を考えない人たちは考えることを拒否している禅を極めし者たちなので、
短く区切ったところで頭に入りやしないのだけど、せっかく増田を書いたので書いておきます
上記の1〜5は誰でも到達する結論で、本来ならわざわざ口にするまでもない事なんですけど、
140文字を下回る100文字で大喜利ではなく何かの主義・主張をしようというブクマカさんたちは極端に物を考えない人達なので明示的にしないと理解しません
いえ・・・はっきり示したところで理解しません。考えることを拒否している禅を極めし者たちですからね
どうやったって頭に入りやしないのです
けれど『極端に物を考えない』は、特定の特性(キラキラ社会的弱者アドバイザーの言説によればADHDはワーキングメモリが少ないので短略思考になるらしい)の人に限った話でしょうか？
まぁこれも勿論、"NO" ですよね
極端に物を考えないはマイノリティーの特性ではありませんし、この特性を持つ人が社会的弱者かと言えばこれもまた "NO" です
でなければマインドフルネスアプリが630億とも言われる規模感になったりはしないです
もちろん、自身を律し自分の人生の手綱は自分で持とうという姿勢自体は非常に好ましい物だと思います
ただ、自由意志があるかどうか以前に、能力主義の傲慢以前に、自分の人生の手綱以前に、
自分自身が何言っているのか(反応しない・認知を変える・感情を手放すは高尚で高度な技能)、
自分自身が言っていることが実践できている・もしくは実践できる見込みがあるかどうかくらいは、
理解しようとしても損はしないはずです
★この記事はいわゆる「"LGBT"教育」についてそのへんの素人が管を巻いている話です★
前段は省くが、高校生を対象としたデザインコンテスト（毎日・DAS学生デザイン賞 第36回高校生デザイン賞）の結果一覧を見た。
その中の「プロダクト部門」で部門賞を受賞している作品が（より正確に言うなら、この作品が部門賞を受賞していることが）むちゃくちゃショックだったのでここに書いておく。
審査員を非難したい気持ちはなくはないが、問題は日本全体のLGBT理解の鈍さだと思うので、運営（毎日新聞社と（一社）総合デザイナー協会）だけを責めるのも違うと思う。
「これが日本の現状なんだよなあ」みたいな諦め感と「それにしてもひどいな！？」という憤りを書き散らしているだけなので、関係者の方々はどうか適当に読み飛ばしてほしい。
早速本題に入るが、本大会のプロダクト部門賞受賞作は、『Say hancall』という作品である。こちらの作品紹介のスライドを見れば分かる通り、「性別」を表す記号を組み合わせた図柄の「はんこ」が４つ並んでいる。
みなさんは「LGBT」について考えたことはありますか？
日本は異性愛者が一般的だという考えが多いと思いますが、少なからず同性愛者・両性愛者・心と体の性が一致していない人がいます。今もなお、そのような人たちへの差別意識がある人は多いのではないかと思います。ですが、人生は一度きりだし自分らしく生きるのが一番だと思いませんか？
そこで私はSay hancallを提案します。男女の記入欄にぽんっと押すだけで自分の性を理解してもらえます。世の中のイメージは無視して自分の性をオープンに楽しんで欲しいです。
デザイン意図としては、いわゆるシスヘテロ（「心身の性」が一致する異性愛者）が「一般的」な日本社会で、LGBT当事者が差別に負けずに「自分の性を理解してもら」い「自分の性をオープンに楽し」むことを応援する、「LGBT理解」を目的にしているのだろう。
しかし、私はこの作品がその目的を達成できているとは到底思わない。むしろ、逆効果なのでは？とすら感じてしまう。
以下にその理由を思いつくまま列挙する。
・「男女の記入欄」に何で性指向を記入しなければいけないのだろう？ 性指向に関わるLGBと性自認に関わるTを同列に扱うこと自体に無理があるというのはもう散々言われていることだが、現在の日常的な質問で「性別は？」と聞かれて「異性愛者です」と答える機会はまずないだろう。にもかかわらず作品の企画としてそれが通ってしまうのは、日本のLGBT教育がいかに「性的マイノリティー」の解像度を上げないままお題目だけ唱えているかの証左ではないか。
・「自分の性を理解してもら」うことをカジュアルに考えすぎではないか。性指向や性自認に限らず、人種や家族構成など自分が持つ「マイノリティとしての属性」を誰かに打ち明ける、理解してもらうということは、本来すごく負荷がかかる行為だ。嫌われるかもしれない、わかってもらえないかもしれない（そして現実としてそれが杞憂で終わらないことは少なくない）……当事者たちは、そんな不安を抱えながら、カミングアウトする／しないを決めている。間違っても、マジョリティ側が「自分らしく生きるのが一番！ 言っちゃおうよ！」と強引に背中を押すことがあってはならないはずだ。
・徹頭徹尾「"LGBT"問題」を他人事として扱っている雰囲気がある。LGBT当事者が「自分らしく生きるのが一番」だと思っていないとでも言うのだろうか。そうしたくても社会や周囲の人々、内面化された自分自身の偏見から、「自分らしく生きる」ことを抑圧されているケースが多数ではないのか。「世の中のイメージは無視して自分の性をオープンに楽しんで欲しいです。」などというのは、本来マジョリティ側が負うべき、現在の差別的な社会を是正する努力を放棄した上で、マイノリティが「自分の性をオープンに楽しむ」ことを強要し、それをもって「LGBT差別の根絶」を図る、極めて傲慢とも捉えうる発言だ。
以上のような理由から、私個人はこの作品を受け入れ難かったし、もしこれが「LGBT理解を促進する素晴らしいデザイン」だと称賛されるのなら、それはとんでもない話だな、と思わざるを得ない。
納得しているのなら良いけれど、この部分
周りのみんなはどうやってコミュニケーションとっているかちゃんとみてるか？理由もないのに、自分だけが個性的な（尖った）コミュニケーションになっていないか？特にこだわりがないのなら、まずはその尖ったところをどうにかしろ
相手を尊重する、というのは聞こえのいい言葉だが、しかし連絡するたびに相手の精神をケアするコストを負っていることになる。以前の単刀直入スタイルは「何が要件なのかがすぐわかる」というメリットがある。異なるスタイルの文化圏の違いを比較検討することなしに、一方的に孤立しているあなたが間違ってると決めつけてマイノリティに「理由」を要求するのは、支配欲の発露に思える。
ひょっとするとお姉さんは理不尽に苦労して相互ケアのスタイルを身につけて、その気苦労から「だったら私も立場の低い相手に同じことを押し付けていいはずだ」と思ったのかもしれない。よくネットでも “まずは～しろ” みたいな指示コメントが見られる。でもうっかりその指示に従うとすぐに次の指示が飛んできたり、あるいは微かな手落ちを指摘したりされる。なぜ相手がそうしてるか、など寄り添って理解しようとするケースはほとんどない。人間をコントロールしたい欲求は誰しも持っていて、「人の挙動を細かく指示する」などもその発現としてよくあるパターンだ。ため息の付き方を指示するのは、増田から聞いたのなら良いんだけど、そうでないなら、いささか度が過ぎてるように思う。
人間に関心を持ってメンタルをいたわる意識は素晴らしいもの。しかし誰かにそれを当然のように要求するのは、人をパペットにして遊ぶ身勝手な欲望であり、いたわりの心とは正反対のあり方です。
自分は潰瘍性大腸炎(寛解期)で、"すりおろしてない胡麻"がドクターストップで食えない人間ですが
ただスーパーの店員さんに望むのは、惣菜が入ったパッケージを高く持ち上げて、原材料表示を確認する行為は許してほしいということです
と言うのも、いなり寿司のように中が見えないものに胡麻がまぶしてある事があるからです
"しめ鯖の押し寿司"のネタとシャリの間に胡麻が入っていた事もあった(永遠とも思える時間をかけて、箸で胡麻を一粒ずつ取り除いた事を今でも覚えています)
原材料シールがパックの表面に貼ってあれば、手に取らずに確認できますが、裏面に貼ってある場合、上下をひっくり返したら商品の形が崩れてしまうかもしれないので、
高く持ち上げる事になるわけです
投稿からしばらくはずっとポジティブなリアクションが殆どだったのだけれど、Plum / プラム@男女共同参画局推しによるツイート↓が「犬笛」として批判的な人達にデリバリーされた結果、批判的な意見が押し寄せることになったらしい。タイムスタンプを見ると。
このツイートを見て、私はやっぱり結婚したくないと思った。全然いい話に思えない。経済的に自立することはやっぱり自尊心を保つためにも大切。
https://twitter.com/plumyogamat/status/1480372247827464192
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@plumyogamat
ダイバーシティ社会実現のためにあらゆるマイノリティ問題解消を是と考えています/フェミニズム/LGBTQ+/社会問題/環境問題/旅好きの食いしん坊/週末ランナー/動物好き/無言フォローを申し訳ありません #わきまえない女 #生意気な女 #意見する女
以下は時系列順というわけではありません。 風俗嬢が多すぎる。
誕生日なのにリンツすらまともに買えないのが普通につらい。やっぱ自分で金稼ぐのが1番いい。
ttps://twitter.com/e_ndtw/status/1480382021642104834
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@e_ndtw
こういうのもうやめてくれ…惨めすぎるだろ
ttps://twitter.com/o_sei_bo/status/1480378744275861514
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ごめんな、服もなんかアレよな…
ttps://twitter.com/o_sei_bo/status/1480381795233599489
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@o_sei_bo
こんなん5000円ぐらいじゃないの...？チョコ以外にも買ったなら納得するけどチョコだけでこの言われようなら震える。
ttps://twitter.com/uge4g/status/1480381221641555968
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セヴァストーポリ
@uge4g
これをいい話に持っていく人の脳回路どうなってんだろ。たかがチョコなのに偉そうにしてる男さん、見下されてるのに終始低い姿勢でいられる女性。器だけの問題じゃないんだけど
ttps://twitter.com/UpToNoGoodYup/status/1480378839142645762
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piggywiggy
@UpToNoGoodYup
ttps://twitter.com/my_visionary/status/1480378987524521984
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かな
@my_visionary
ttps://twitter.com/ayS2d77dlV/status/1480379174225588227
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@ayS2d77dlV
ttps://twitter.com/kusoagoasuma/status/1480379913794650114
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(/ _ ; )
@kusoagoasuma
職場の陰湿で粘着質なセクハラ専門卒のッが4にますように 無理なら異動しろ オスとオス狂い、ペアオスネタ垂れ流しのキッショイ垢はリプ飛ばしてくるな 豚小屋廃業復帰無理
これぐらいの量でケチくさいw
変なの
ttps://twitter.com/min_min_111/status/1480380789456269318
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駄瀉
@min_min_111
専門職♀
結婚したら精神的経済的自由は完全に奪われる典型的な例だね。奥様はこのようなドケチ夫と結婚したことが全ての間違いであったということ。一人でいれば好きなときにいつでもリンツのチョコレートなど山ほど買える。
ttps://twitter.com/nicole256richie/status/1480384234829549568
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@nicole256richie
これなんでいい話💓て言われてんの？誕生日にチョコを袋いっぱいに詰めて買いすぎとムカつかれる世界、、、😭1粒100円とかのちょい高級チョコなのも奥さんが可愛い人なのはわかる。でも奥さんの配慮なければ地獄すぎる展開
ttps://twitter.com/hakumaihakome/status/1480370175816126467
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@hakumaihakome
誕生日プレゼントなのに会計見て買いすぎって思うのがご本人も自覚してる通り器小さすぎて笑った。
でもきっとこういう自虐系褒めてちゃんツイートするってことはこれ以外にもちゃんと誕生日に相応しい相手が喜ぶプレゼント用意してあるだろうな
ttps://twitter.com/mainichi_yuchan/status/1480370940479700992
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@mainichi_yuchan
ttps://twitter.com/marina_dsykr227/status/1480373138794123268
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@marina_dsykr227
@marina_dsykr227
新堂⇢県立守山 白衣の天使の赤ちゃん28♀ ♡.*‥ 田村ゆかり || 宝塚鼓動するハート真彩ちゃん || 旅行とご飯 || バイク（ｺﾏｼﾞｪ&ESTRELLA） || 楽天経済圏 || 投信/個別も少し || 化粧品やガジェットも好き。お金が1番好き。有益な事はつぶやきません笑顔とハート3つ隙自語、着の身着のままクソリプラー訴えかける顔四つ葉のクローバー
ほんとに器小さい案件
ttps://twitter.com/karukozakaxxx/status/1480375848108965891
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@karukozakaxxx
成人済 ROM専なのでフォロー返し無用でございます アトラスは真Ⅲまで #ソーイング・ビー4 ソダシ現役中はずっと単勝買いますよ 馬柱メソッドで基本100円馬券 東と海藤がまぁ大変
リンツのこの量で買いすぎ？？え？？しかもこれ2人分？？足りないだろ？？3日ももたねえよ？？リンドール秒で消えるよ？？妻優しすぎかよ？？すっこ❣️
ttps://twitter.com/kanzakixxxxpi/status/1480376761863278592
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@kanzakixxxxpi
クソオスと関わりすぎてオスが嫌い
こんな男無理
ttps://twitter.com/babumi1105/status/1480384571011366915
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@babumi1105
風呂/Jオタ✌︎︎✌︎︎同業者の女の子フォロバしますハグする顔同担拒否してません笑顔とハート3つみーんなタメ口でかもんぬ食べ物を味わう顔担当スカウト居てますペンギン/オオカミの顔黄色のハート緑のハート 冠黄色のハート 雪だるま青のハート タコ緑のハート
誕生日にチョコｫ?!中学生かよwって思ったけどまあ｢誕生日プレゼントに｣チョコを選んだとは書いてないしな…プレゼントの1つとして選んだだけだと思いたい😅
ttps://twitter.com/xxx_19994/status/1480385337142947844
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@xxx_19994
まさかないよね…
ttps://twitter.com/natsukuchan/status/1480384937035722752
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痩せないなつほ𝕔𝕙𝕒𝕟
@natsukuchan
#SAKEくま 販売所笑顔とハート3つURL又はインスタよりグッズチェックお願いしますテディベアワイングラス❃ႣᄎႣ❃虚弱体質プロ。暇つぶし担当者。アマギフでイラスト渡します。
これが誕生日プレゼントじゃないとしてもいちいち高いとか言うような値段じゃないだろ…
ttps://twitter.com/mmeetsfm/status/1480386071439769600
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@mmeetsfm
ここだけ切り出せばまあ悪くないと思う。
もう少し語ると、中学は2年間不登校のまま卒業し、高校は1年で中退してそのあと3年間引きこもってた。
虚無な青春を過ごし、実質3浪で早稲田に進学しても、周囲はちゃんとした高校生活を送ってきた人間ばかりで、
挫折と言ったら東大に落ちたくらいの人しか視界に入らずなじめなかった（そうじゃない人もいると思うけど、出会えなかった）。
結局また引きこもりになって1年間単位取れず留年して、卒業には漕ぎつけるも就活が怖くてできないまま無職へ。
その後何とか中小企業に入って、一応自分に仕事できる能力があることを確認できたので、
ある程度自信がついて、大企業に転職して年収も人並みになった。
だけど人間の中身はそう変わらない。
大企業にいるような周りのまとも（そうに見える）人間に合わせて生きるのは疲れる。
相変わらず彼女いない歴=年齢なのにそろそろ結婚しないとね空気。いやもう無理だわ。
ダウンタウンの笑いって、松本人志の高校生時代の同級生イジメの延長線でしょ。
授業中に席を立って、イジメの標的にした同級生の席に近寄って、無表情で彼の頭を叩いて、クラスメート全員でゲラゲラ笑って、教師に何か注意されても「オレ、なんもしてへんよ？」とシラを切った。
そして、同級生がイジメの被害を教師に訴え出て、自分が停学処分を受けたら「なんやねんアイツ！空気読めや！」と逆ギレした。
近年多様性の重要性を説く人々が少なからずいる。その中には所謂マイノリティや女性に配慮することを求める者も少なくない。配慮の方法についても様々なものがあるが、女性比率を○○%にするといった形を採ることがある。
所謂多様性の重要性を説く方々は、多様性自体が良い結果をもたらすかのように考えているようだか、そんなに単純な話なのだろうか。
もし多様性が全ての問題を解決するような因子であるならば、誰もが取り入れるに違いない。
だが、そうはなっていない。
本来はどの様な場合でも、ある行為を行う上で最も適した人間が配置されるべきであり、その過程においてより健全な競争というものが求められるべきだと考える。
その結果、属性の偏りがあろうと何の問題もない。それが老いた男性でも、若い女性でも、マイノリティであってもだ。
その様な実力主義という文脈の上では、属性を理由に排除することはないだろう。排除するべき理由としては能力がないからだ。
見せかけだけの多様性に配慮し、実力がない人間を分不相応な地位に就かせることの方が問題であると思う。
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この場において健全な競争環境と何かについては述べてはいない。それはより実力主義に重点をおいたためである。また能力主義との違いは何かと問われると、明確な違いを指し示すのは難しい。
個人的には、現在の“教育による格差の再生産”を和らげ、階級上昇の機会に富んだ社会を健全な競争環境と考えている。
その目的を達成するための手段としては、公教育のさらなる拡充と科挙的な試験の実施等が考えられ、それらがより（現在との比較的として）公正で公平な競争環境を創るのではないだろうか。
「ある種の属性(とりわけマイノリティ)に対するヘイト言説」まで行けば、教育者としては完全にアウトだと思いますね。
教育に携わる人が、ある種の属性(とりわけマイノリティ)に対するヘイト言説を垂れ流していると、その属性の人々からするとどうしても当該分野に対する忌避感が生まれてしまうと思うが、その状況は果たして「教育を受ける権利」が守られていると言えるのだろうか？
ということを、フェミニズムに興味のあるフィクトセクシュアルの一人として考えてみた。
去年のはじめに炎上したわたしの増田が、年末の増田TOPなんちゃらにまとめられていたことで、再び自身の目に飛び込んできた。
忘れていたい気持ちもあったが、今ならもう少し冷静に考えられるかも知れないと恐る恐るながら開いてしまった。
そうして自分の意見と周りの反応をあらためて読んでみて、あの時よりは少し整理できた気がする。
その上でもう一度提言したい。
そして許されるべきではないことは、大多数がわたしの意見に対して行ったような「嫌い」を公言することを「非難」することにほかならない。
当然わたしのことを嫌いだと公言したことに対しては一切非難するつもりはない。わたしはあなたがわたしを嫌いだという気持ちを大切に受け止めるつもりだ。
しかし、だからといってわたしの趣味嗜好が人間として間違っていると非難することは切り分けさせてもらいたい。
非難している人の中にある、わたしを嫌いだという気持ちは尊重するが、それを理由として非難や攻撃を行うことは加害でしかないはずだからだ。
趣味嗜好とは、簡単に言えば好き嫌いであり、そこには紛れもなく好きと嫌いが含まれている。
好きが許されるのと同じく、嫌いが許されないのであれば、結局は個人には趣味嗜好の主張が許されない抑圧社会となんら変わりがなくなってしまう。
では許されるべきではないことは何か。
そこにはマイノリティもマジョリティも関係がなく、個人の価値観やルールでそれらの行動が正当化されることが許されるべきではないのだ。
「嫌い」という言葉は、個人の趣味嗜好を表現しただけであり、存在を否定したり善悪を判断する言葉ではない。
それを被害だと受け止めて反撃することは、加害性の正当化に過ぎない。
そもそも「嫌い」という言葉に加害性を見出してしまうことこそが間違いであり、人々に抑圧を生み出してしまっているのだ。
もし「嫌い」と言われることが「嫌い」なのであれば、行うべきは非難や反撃ではなく、「嫌いだと言われることが嫌い」だという意思表示である。
そうすることによって、人は人との距離感を作り上げることができる。
好きな者同士が距離を詰めて、嫌いな者同士が距離を保つことができる世界が、お互いに多様性を保ち合える世界といえるのではないか。
非難や攻撃が直接的に届くような世界とで、どちらのほうが心の平穏を保っていることができるかは考えなくてもわかることだ。
そう考えてみれば、やはり何かを「嫌い」だと公言する自由は許されるべきであり、人々は、人から嫌われることに対してもっと寛容になるべきなのだ。
誤解のないように受け止めていただきたいのだが、あくまで「嫌い」と「非難」は別だ。
「嫌い」は単なる個人の意思表示であって、「非難」は善悪という価値観の押しつけだ。
非難は数によって正義が決まり、量的な圧力で少数派を駆逐しようとする加害だ。
これこそが多数派の中において少数派が認められるべき多様性のある社会において最も忌むべき敵ではないか。
あの増田ではまさに少数派であるわたしの意見に対して、多数派による駆逐が行われようとしていた。わたしの意見を尊重し存在を肯定しようとする意見が可視化されることはほとんどなかった。
わたしの意見が好きではないという意見であれば、わたしはすんなり受け入れることができるし、その意見は尊重したいと思う。
しかし、わたしの意見が間違っていると多数から押し付けられれば押し付けられるほど、わたしの心は頑なにその意見を拒む。
あのときは雑にくくってしまったことで余計な非難を生んでしまったことは反省している。
「あなたのことは嫌いだけど、存在は受け入れる」と言われることと、「あなたの存在は間違っているから修正すべきだ」と言われることとではどちらのほうが受け入れることができるだろうか。
「あなたのことが好き」だと嘘をついて、実は嫌っている存在が身近に隠れている現実を本当に望んでいるのだろうか。
正直に嫌いだと言われて、適切に心の距離を保てることのほうが、本当は心の平穏が保たれるのではないか。
もし「嫌い」という表現の棘が尖すぎるというのであれば、「好きではない」という言葉でもよいと思う。
そして、加えて提案したいことは、そこに「今は」という言葉をつけてほしいと思う。
なぜなら、人の趣味嗜好は、流動的なものであり絶対的なものではないからだ。
ふとした拍子に変わることもあれば、時間をかけてゆっくりと変わっていくことだってある。
それを今すぐ好きになれといわれて好きになれるほど、わたしの心は強くない。
だけど、認められるべきだからと隣にいることを強要されるのではなく、そうして適切な距離を保ちつつも十分な時間があれば、「嫌い」ではなくなることはできるかも知れない。（もちろんわたしのことは一生嫌いでもかまいません。）
今のSNS社会において、誹謗中傷と見分けをつけることができない非難があまりにもまかり通ってしまっている。
そこに明確な線を引くことができない以上、非難そのものが認められるべきではないとわたしは考える。（わたし個人の意見としては、行き過ぎた称賛もまた、少数派にとっての無言の圧力になり得ると考えている。）
わたしは自分の考えに、多様性のある社会に向かってみなが進むべき道があると確信している。
そのためには、マイノリティもマジョリティも関係なく、自らの「嫌い」が安全に公言できる自由が許されるべきなのだ。
