禰豆子は「白い女」であって兄のピンチに兄を支えるわけですが、敵である堕姫は基本的に妓夫太郎のおんぶにだっこで、自分が首を斬られると「皆で邪魔してアタシをいじめたの!!」（原作第10巻第86話）、「お兄ちゃん何とかして」（原作第11巻第94話）と泣き喚くことしかできないわけですね。無惨も「案の定堕姫が足手纏いだった」（原作第12巻第98話）と、妓夫太郎と堕姫をペアにしたことを後悔するような発言をしています。堕姫は兄を支えられず、男に依存することしかできない「赤い女」です。鬼に「堕ちた」ということ、遊郭に「堕ちた」ということが二重に描かれていて、「吉原遊郭編」は構成として美しいと言えると思います。なお、妓夫太郎が「お兄ちゃん」と呼ばれている点については、泉鏡花『黒百合』（1898年）における「芸妓の兄さん、後家の後見、和尚の姪にて候ものは、油断がならぬ」（『鏡花全集巻四』岩波書店、1941年、270頁。漢字は新字体に直した）という一節を踏まえると味わい深いですね。芸妓は間夫のことを兄と呼ぶ。女の鬼が遊郭に潜んでいるという設定からして、本当に単なる「お兄ちゃん」なのか、という含みがある（笑）。

https://note.com/iovis_takahasius/n/n5d806216d51c

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2021-07-10

■

今更ながらにまるこ先生が炎上していたのを知る

交流のある信者に中卒芸妓さんが多いからその辺からコロナ脳ダメってなったのかな

コロナで打撃受けた業界だしね

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2021-05-25

■ま○こパワー、怖い。

シン・エヴァを見る→庵野の妻の漫画・監督不行届を読む→女帝って漫画を知る→無料アプリで女帝を読む

女帝、文句無しに面白い。

特に美濃村社長と佐和ママが死ぬとこは泣いた。でもあそこらへんがピークで、あとはなんかもう勢いが衰えて蛇足だよね。

困った時はま○こで解決！ザ・ま○こパワー！ヤクザに変わっておしおきよ！って感じで、大変パワーがあってめちゃくちゃ面白かった。

面白かったから続きの花舞も読んでるけど、結局は母親のま○こパワーに依存し切ってるイキりクソガキって感じで応援出来ない。

なので、代わりに応援しているキャラがいる。

彩香と張り合っていた元祖悪役令嬢・北条梨奈だ。

血筋が全てのウマ娘プリティダービーの世界ならば、梨奈はワンチャン彩香に勝てたかもしれない。

ゲームは全く知らないが、競走馬が血筋が全てなので...。

そう、結局は血筋が全てなのだ。

彩香もいくらアタイ水商売の女なんよと言い張っても所詮は総理の娘。アスファルトに咲いたペンペン草のフリをしていた綺麗な薔薇だし、明日香に至っては血の繋がらないヤクザのコネクションすらフル活用だドン！

梨奈の己の身を張ってまで愛する息子を守ろうとする姿は般若そのものだが、スケコマシに騙され身も心もボロボロの娘に「這い上がれ！」と曰う彩香よりは億千倍母性を感じる。

明日香も夢中になったヨン様似のスケコマシにハメ撮りを撮られた上に一億も強請られて「大変！刺さなきゃ！」ってなってしまう、最高に頭悪くて感情で生きてる女オブザの女・梨奈。世が世なら覇権が狙えたのでは...？(何の覇権？)

というわけで、今はもう花舞を読むモチベが全く湧かない。

どうせ明日香が優勝するんでしょ？知ってる。

借金を背負い風呂に沈んだ地獄から来た女こと薫を始めとした女帝時代の気の狂ったライバル達を知っているからこそ、荻美も三千歳も全く物足りない。

「せや！うちのぶぶ漬け喰らえどす！」とか言ってアツアツの茶漬けを顔にかけて火傷させようと画策するとか、「せや！鴨川に沈むどすえ！」ってぽっくりで飛び蹴りするとか、もう少し千年王都と京女の維持と誇りを見せたらんかい！！！

この、女帝の娘しか勝たん！的な出来レース感。

その安心感からか、あんなに読むのを楽しみにしていたのに今やアプリのチケットを持て余している。

女帝はいつ彩香が蹴落とされるかハラハラした。けど明日香は安泰。超安泰。地震が起きようと、揺らぎようが無い安心感どすえ。

結局は、女帝も自分のま○こコネクション&パワーで成り上がる女版島耕作。しかし、彩香はそれなりに苦悩し、人との繋がりの大切にし、努力していた。しかし、明日香ら肝心の芸事や知性は一才使わず、何から何まで「(母親の)ま○この力がピンチを救う！ま○こ最高〜！」って感じだから、もう振り切って宇宙人に攻め入られてま○こパワーで地球を救う宇宙編をやって欲しい。

時は20XX年ーーー。

地球は、外宇宙から現れた高位知的生命体により侵略を受けていた。既にEU 諸国や欧米の都市は壊滅。かろうじて生き延びた人類は、日本を防衛最終拠点にしていた。伊達のおっさん達はイタリアやNY マフィア達と国を超えたヤクザ連合を組み、仁義と武力で宇宙人達に立ち向かう。しかし、そんなものは圧倒的科学力の前には蚊ほどにもならず時間稼ぎにしかならない。京都に積み重なる死屍累々と止まぬ血の雨。祇園ももはやこれまで...というところで、芸妓姿の明日香が「ならば...うちを抱くどす！」と現れる。

そうして、明日香ぎ宇宙人に身を差し出すことで祇園はもとより世界は救われたのだった。

数年後ーーー。宇宙中から来るお客様相手にひっきりなしにお座敷予約が入り、祇園はもとより日本の経済は鰻登りの大回復。不景気などなくなり、国民のGNP?GDP？は、これまでの五千倍になった。そうして人々は、女帝を超えた伝説となった明日香を讃えた。彼女の偉業は教科書に載り、石碑にも刻まれた。そうして「流石、女帝の娘や〜〜〜！」って地球中が明日香のま○こに感謝するエンドだったらめちゃくちゃ面白いんだが...。

そうそう、宇宙人に攻め入られてる最中に大切な息子を殺されて覚醒した鬼女・梨奈がブチ切れた結果、宇宙人達を火の国の女の秘められし力でばったばったとなぎ倒し、結果として彼女自身が英雄として祭り上げられ本人が望んだ権力の頂点に収まるのも良いと思う。

とういわけで梨奈、頑張れ！超頑張れ！女帝親子に負けるな！！！

現場からは以上です。

ご静聴、ありがとうございました！

※女帝も女帝・花舞は面白い漫画です！！！

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2021-03-06

■イシグロ氏の発言について、ある左翼かつリベラル から見た感想（続き）

前半はこちら↓

https://anond.hatelabo.jp/20210306213555

結局のところ、このイシグロ氏のインタビューの浅さ、つまらなさは、インテリ向けの文学芸術業界という自分の属する世界を世界全体であるかのように錯覚して語っているところにある。

その上で、あくまでもそういうインテリ業界や文学芸術業界への提言、また自戒としてイシグロ氏の発言を読むなら、部分的に同意できないこともない。イシグロ氏は「リベラル以外の人たちがどんな感情や考え、世界観を持っているのかを反映する芸術も必要です」と言う。必要かどうかはわからないが、非リベラルの人が思想や感情を表現した芸術があってもいいというのはその通りだろう。リベラルの原則からしても、非リベラルの人の表現の自由を制限するのは筋が通らない。ただしその表現を批判する自由もあり、表現する以上は批判を受けるリスクは負うべきだというだけだ。

しかしここでもやはりイシグロ氏との現状認識の断絶は感じる。イシグロ氏から見ると世界はリベラルが作った芸術ばかりらしいが、少なくとも私は日本に生まれ育って、「リベラル以外の人たちがどんな感情や考え、世界観を持っているのかを反映する芸術」の方を圧倒的に多く目にしてきたと思う。そもそもポリティカルコレクトネスなどが日本で多少とも意識され始めたのはごく最近のことであり、それ以前の言論にせよ芸術にせよ、今の視点で見れば差別と偏見にあふれているものが普通だ。

たとえばイシグロ氏と同じくノーベル文学賞を受賞した川端康成という作家がいて、日本ではいまだに高く評価され、小さな書店にも文庫本の数冊くらいは置いてあるだろう。私も過去にいくつも作品を読んできたが、同時に忘れられない言葉がある。ある時私の母親が言った「若い時に川端康成を読んで、女は芸者しか出てこんのかと思った、芸者にならにゃいけんのかと思った」というものだ。私は芸者という職業は否定しないが、ここで問題なのは芸者の側ではなく、女性を極度に美化しつつあくまでも鑑賞される客体として描きがちだった川端康成の視線の方である。現在の目で見て、こういう川端康成の視線が女性蔑視的要素を含まないということは難しい。

また私は十代の頃に太宰治を読み、貧しく教育のない芸妓を買い取るようにして妻にした挙げ句、その妻が他の男と寝ていたというので絶望し、何やら自分が裏切られたかのように荒れている主人公（これは作者自身の体験に基づく）の思考回路がよくわからないと感じたことがある。しかし当時の私はまだ、そんなものはわからなくていいと突き放すことができなかった。そこであれこれ想像力を駆使しつつ、そういう「苦悩」に何とか共感できないかと努めた記憶がある。ずいぶんと「理解しがたい他者」に耳を傾けようとしたものだ。その後フェミニストの批評に触れたりする中で、共感できなくて当然だったといつしか思うようになったが。『男流文学論』や『妊娠小説』を笑いつつ興奮しつつ読んだ日を思い出す。

私の世代には、そういうフェミニスト批評のように、また女性自身による新しい表現のように、男性作家の視点を相対化してくれるだけの「他者の声」が辛うじてあった。その他の多様なマイノリティの視点から作られる芸術も探せばそれなりにあった。しかし古典とされるようなものは言うまでもなく、世間で人気のあるもの、話題になっているものは多くがリベラルでも何でもなく、機械的に「差別語」を排除したりする他はポリティカルコレクトネスにも多様性にも無配慮なのが普通だった。それにもかかわらず、「逆差別」だの「自虐史観」だのとリベラル側の価値観を攻撃する言説は早々と巷にあふれていた。私は左翼だが、小林よしのりの作品をいくつか読んだことがある。周りで流行っていたからだ。小林よしのりは「じいちゃんの死は無駄だったというのか」といったまさに感情に訴える手法で保守派の戦争観を広め、当時の若い世代にかなり影響を与えた。

イシグロ氏の周りはどうなのか知らないが（と皮肉を込めて言うが）、日本の書店というのはいまだに「嫌韓本」が山積みにされたり、保守論客の歴史本がベストセラーになったりしている。イシグロ氏の小説を読むようなインテリ層の一部はそれに眉をひそめるかもしれないが、現実として、日本にはずっと「リベラル以外の人」の表現があふれ、どこにでもいる「リベラル以外の人」がそれをのびのびと享受している。「ストーリーを語ることはリベラル側の専売特許」である社会などいったいどこにあるのだろうか。私は見た覚えがない。

「小説であれ、大衆向けのエンタメであれ、もっとオープンになってリベラルや進歩的な考えを持つ人たち以外の声も取り上げていかなければいけないと思います。」そう思うのかもしれない。「私は人生の大半を進歩自由主義的な考えのもとで心地よく過ごしてきた」と言えてしまうような人は。この言葉が移民であり民族的マイノリティであるイシグロ氏の口から語られることは、イギリス社会の成熟を示すものでもあるだろう。

しかしあいにく、私の住んでいる世界はイシグロ氏の世界とは違う。イシグロ氏の世界にしても、単にイシグロ氏に見えていないだけで、リベラル的価値観の過剰ではなくその不足に苦しんでいる人がまだたくさんいるだろうと私は思う。私はリベラルとして非リベラルの発言権を奪えとは言わないし、またその声に耳を傾ける人がいてもいいと思うが、私が日本社会でより多く耳を傾けたい声は、やはり非リベラル的社会が長らく抑圧してきた、今も抑圧している声の方である。

ところで、私は川端康成や太宰治の作品に差別的な要素があると言ったが、かれらの本を絶版にしろとも、教材に入れるなとも、子どもに読ませるなとも思わない。差別的要素があるからといって作品全体が否定されるべきだとも思わない。私は川端康成の文章の美しさも、太宰治の小説の面白さも理解することができる。それに価値がないとは言わない。

「キャンセルカルチャー」という言葉が指す状況を私は詳しく知っているわけではないが、作者がある場面で「政治的に正しくない」言動をしたからといってその作品を全否定したり、市場から完全に追放したりすることは私は支持しない。差別思想の公的な表明は批判されるべきだが、芸術表現を直接的に規制したり、作品を抹消したりすることは慎重であるべきだと思っている。

この点はおそらくイシグロ氏の考えと私の考えは近いだろう。芸術を総体として愛するならば、自分の嫌いな作品、理解しがたい作品が生まれてくる可能性も含めて愛さなければならない。私は現在の視点で川端康成や太宰治の表現の一部に批判をもっているが、その批判を表明する方法は作品を焼いたり隠したりすることでは決してなく、批評や新たな作品で相対化していくこと、注釈を書き加えていくことだと思っている。

ただし同時に、かれらの作品にも行動にも現在から見て許しがたい要素があること、それは当時には自覚も変更も難しかったかもしれないが、今後の社会に引き継ぐべきではないこと、そこを否認するつもりもない。作品は消さないが、今後も読まれ続けるのなら、そういう観点からの批判も作品自体と同じくらいに読まれ、語られるべきだと思う。もし川端康成を教室で読むのであれば、教師にはその美しさだけでなく、その女性の描き方が一方的であったり一面的であったりすること、フェミニズムを通過した視点でどう見えるかというようなことにも学生の注意を促してほしいと思う。これが過剰な要求であるとは私は思わない。

最後に、イシグロ氏が述べている「感情」というものについて少し違う角度から見ておきたい。最初に書いたように、私は政策決定などにおいて事実や科学的根拠より感情が優先されるような事態は望まない。この点ではイシグロ氏に同意する。

しかし人間の感情というものが社会のあらゆる場面で抑えられるべきとも、それが可能とも思えない。イシグロ氏の主張を大きくまとめると、現在の世界（実際はイシグロ氏の属するインテリ業界）はリベラル側の感情を優先しすぎるものになっているので、感情優先を抑えると同時に非リベラルにももっと発言の場を与えるべきだ、と読める。私はこれには同意できない。

まず現状認識が違い、芸術の世界がリベラルに席巻されているようには到底見えない、というのが上に書いたことだが、それとはまた別に、文学や芸術の世界でまで政策議論の場合のように感情を排除する必要はないだろうと思う。イシグロ氏は小説家として、感情を重視する文学がトランプ支持のような不合理に加担した可能性を反省しているのかもしれない。しかし思うに、それはそれで文学の買いかぶりというものだ。感情に訴え、感情を揺さぶるものは文学や芸術の他にもいくらでもある。むしろ現実の生活が多様な感情を強く喚起するからこそ、それを芸術に表現し直すことが対象化や客観視の手段になりうるのだ。そして文学芸術は、合理性を追求する世界からこぼれ落ちる感情や思想の避難所としての役割をもっている。人間が完全に「合理的」な存在に変化しない限り、この役割がなくなることはないだろう。科学的エビデンスに基づいてワクチン政策を決めるように自分の人生を生きられる人はいない。そんなことを個人に求めるべきだとも思わない。

また、イシグロ氏の言う「リベラル」に人種的、民族的、性的その他の抑圧されてきたマイノリティが含まれるのだとしたら、かれらが時に強い攻撃性をもってその感情、蓄積されてきた恨みや怒りの感情を表現することを私は一律に非難したくない。被差別者の表現が時に復讐的な攻撃性をもっていたり、「逆差別」と見えるような偏見を含んでいたりすることはある。それ自体はたしかに「良いこと」とは言いがたい。しかしこれもまた現状認識の問題になるが、今の社会でマイノリティがマジョリティを攻撃するような表現を公然と行えば、より危険にさらされるのはマイノリティの方である。だから圧倒的多数のマイノリティはそんなことをせず、むしろ感情の抑制に非常に長けている。

BLMを暴力的だと言って眉をひそめる人を数多く見たが、私が以前から思っているのは、もし黒人たちがその何世代にもわたる奴隷制の怨恨を復讐としてそのまま投げ返したなら、アメリカの白人社会はすでに何度廃墟になっているかわからないということだ。しかし現実はそうなっていない。現実のマイノリティは、時に攻撃的に見えることがあるとしても、総体として恐ろしく理性的で自制的で、そして寛容なのだ。何一つ復讐も、感情を表現することもできずに埋もれていった膨大な被抑圧者の忍耐の上に今の社会は維持されている。多くの被差別者は、深い痛みを抱えながらも、求めるのは復讐ではなく次世代が幸せになることだと穏やかに語る。その中から時に感情的な表現が投げかけられたとして、それを感情的だと単純に排除することを私はためらう。

ずいぶんと長くなってしまったが、ふと書く気になったので書いた。まだいくつか書き残している気もするが、土曜も一日つぶれたことだしこのへんで。

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2021-02-19

■anond:20210219130409

舞妓芸妓も売春婦なのにみんなコスプレしたがるよなー

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2021-01-29

■anond:20210129195123

「神楽坂の芸妓の中でも抜きん出た美貌の持ち主だった中西ミツ子に宇野が「もし自分の愛人になってくれたらこれだけ出す」と言って自分の指を三本出した（30万という意味）。また、愛人となった後から別れる（首相就任の4年前）に至るまでの宇野の中西へのフォローの悪さなどから、このような人物が日本の総理大臣であってはいけないと考え、マスコミにこの事実をリークしたという（中西本人がTV出演した際に語っている）。なお中西はその後、芸妓を辞めて尼僧となった。そして東京新聞 2003年 4月30日付け掲載の記事によると、再婚して苗字は変わっているという。」

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2020-05-16

■anond:20200516221505

正当化できないのはどの職業でも職業選択が不自由＝労働者が奴隷扱いされることであって

障害者向け性風俗は福祉の一環として誇りを持ってやっており報酬・給料も未払いにはならないようコントロールできている（という報道を見たことが有り、それが本当なら)場合については特に問題はないのではないかと思う。

ただ、今の芸妓さんとか自殺した農業アイドル、一般的ブラック企業社畜とおなじように、やりがい搾取でだまされているのではないかというのは本人や労組が常に検証すべきだとはおもうけど。

ところで自分で職を選べなかったっていちいち当たり屋しにくる特定ＫＫＯ増田はすっこんでてね。

おまえ文字コミュニケーションサイトでさえ重いコミュ障なの自覚しなね。

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2020-01-11

■舞妓さん芸妓さんはホワイト フェイスじゃねーの？

違うの？

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2020-01-09

■田中 みなみの躍進を読むと女子アナの置屋の芸妓 理論を思い出した。

かつてバズって無料で読めたものも、もう、無料では読めないのだな。。

https://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/aureliano/20080620/1213933128

というか、10年以上前の話かー。そんなにはてなやってるのに、スターもブクマも全然もらえないよー。

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2019-05-12

■anond:20190512233732

それはない。京都の芸妓さんももともとは売春婦。女性蔑視ではなくて、男の需要を満たし、高度に癒してくれる技術を持っているものを尊ぶ

Permalink | 記事への反応(0) | 23:39

2018-06-08

■anond:20180608191437

札幌にはかつて３００人を超える芸妓がいたが、時代とともに減り現在は10人しかいなくなっている。
「さっぽろ芸妓育成振興会」は、今や消滅寸前の伝統文化と技能を後世に伝えていくために今年２月22日に設立された。
https://www.sapporo-cci.or.jp/geigi/recruitment/
※現在は新人芸妓の募集はしておりません。

終わる文化もあっていいと思うの。

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2017-11-21

■日経朝刊のエロ 小説なんなの？

なんだか金持ちのオッサンたちが女遊びに呆けてる話が延々と

今朝なんか祇園のお茶屋で一人のオッサンが酔い潰れてたら

芸妓さんに紐でチンチンぐるぐると縛られて

外してもらうときにおイタされて思わずオッサン昇天

みたいな様子がつぶさに描写されちゃってたりする

朝の通勤電車の中で難しい顔作りながらこれ見てる世のオッサンたちは

「よーし俺もここからもう一旗揚げてあんな美味しい目にあえるように頑張っちゃお」

なんて思ってたりするわけ？

オッサンそんなに単純じゃないよね？

ほんとあれ見てどうしてほしいのか良くわからん

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2017-07-30

■何で古典が古典化したのか

理由の一つに、高度経済成長期に「モーレツ」に働き過ぎた点があるように思う。

あの時代の直前までは、芸者遊びみたいなのが、どこの都市にもあった。

私の暮らす地方都市にすら、かつてちゃんと見番があって芸妓がいて、料亭があった。

あなたは、「長唄」と「謡」の違いについて、いきなり説明を求められて答えられるか？

代表的な演目や、例えば常磐津との関係とかを答えられるか？

これらの芸能が、あなたの住む町のどこで習うことができるか知っているか？

調子こいたけど、俺も詳しく知らん。

当時は、市役所の上層部や会社の社長や銀行の幹部や、金持ちの農家なんかが長唄や謡いなんかを習っていて、そして夜は料亭で遊んだわけだ。

そこでは古典に題材を獲った芸が行なわれていて、それを見て聴いてわかるリテラシーがあったわけだ。

金持ちたちは、何かを習ったり、そのリテラシーを楽しむ時間的余裕を持っていたし、そういうのに金を費やす心意気を持っていた。

彼らは「旦那衆」と呼ばれた。

経済成長の結果かなりの人間が、昔より金銭的に余裕ができたし生活の質は向上した。

だけれどその代償か、遊びは、どこかで失われてしまった。

芸者から女給の時代になった

現今ネットでは、短い間に特定のミームが流行ってそしてすぐに消えていく。

2chで「ぬるぽ」というとどうなるか？

ニコニコ動画で車などが追突した場合、何と書かれるか？

航空事故に関連する話題で「はい」と書き込まれた場合、どうリアクションするのが正しいか？

人間はある種のパターンやミームみたいなのが大好きなのだ。

昔はそれが、源氏物語だったり平家物語だったり太平記だったりしたのだ。原文を読まずとも、なにかそれへのきっかけになる芸能があった。

私たちは、高度経済成長期以降、着物を着なくなって伝統的な日本家屋に住まなくなって井戸を止めて上下水道になってテレビのせいで方言の差異が減って……。んで伝統芸能へのアクセス手段も減ってしまった。みんな余裕ができたんだから、みんなが長唄や謡や、踊りや三味線にリテラシーがある社会になってもおかしくなかったのに。

こうした断絶を経て、今ネット社会はある。

SFみたいな世界に生きているんだな、と思うことがある。

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2016-10-01

■http://anond.hatelabo.jp/20161001054711

https://kotobank.jp/word/%E5%90%8D%E6%8C%87%E3%81%97-346711

なざし【名指し】
（名）スル
名前を言ってそれとさし示すこと。指名。「－で非難する」「－を受ける」「なじみの芸妓を－する」

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2016-09-15

■歌舞伎役者と芸妓の色恋を

責める社会って息苦しい。奥さんが文句を言うのは分かるけど。

歌舞伎役者は息抜きを楽しんで、芸妓は正妻になれないのを割り切って「旦那」に身の回りのお世話をしてもらう。玄人同士の遊びじゃん。

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2015-09-15

■2chまとめにまとまるような作品ばかりのオススメ 映画まとめに価値はない！

いまさらトリアーとかハネケとか教えてもらわなくても情強はてなユーザー様はご存知なんだよっ！！

お前たちが求めているのはもっと最悪になれる、もっと最悪な映画だっ！

ということで俺が「後味最悪のオススメ映画ベスト 10」をお前らに教えてやるッ！

三行でなっ！

10位！『ウォーム・ボディーズ』

　表層は青春ピュア・ラブストーリー meets ゾンビ映画だ！

　しかし、見てくれに騙されるな！！！

　ラストシーンに込められた「おれたち」への悪意を読み取ったとき！　この映画は最悪の後味に変わる！！！

9位！『灼熱の魂』！

　（明示はされないが）レバノンあたりの混乱を背景に綴られる亡き母の悲劇の個人史！

　必死に生き抜こうとした女性の前にある日つきつけられる残酷で俗悪な真実を前に震えろ！！

　西野カナみたいに！！　西野カナみたいに！！！

　イヤ映画の帝王、ドゥニ・ヴィルヌーヴだと『プリズナーズ』も最高に後味がというかむしろ咀嚼してる最中から最悪でいっそ気持ちいいぞ！！！

8位！『ナイトクローラー』！

　なんとただいま絶賛公開中！　まだ見てない不届きものは今すぐ観ろ！　金券屋でチケット買ってでも観ろ！！

　爬虫類じみたヤバイ目つきの底辺サイコパスが圧倒的成長（笑）を遂げて社会的に成功する物語、といえば聞こえはいいかもしれんが、実際のところはヤバイやつがヤバイ手法でのし上がっていくピカレスク・ロマンだ。

　一切共感を呼ばない人格の主人公が次々と成功を手に入れていく様は『ウルフオブウォールストリート』と並んで「でも今エスタブリッシュメント以外で金持ってるやつらって、ほどよくこういう感じだよな……」というよくわからない諦念を催させて最高に厭な気分になるぞ！！！

7位！『祇園の姉妹』！

　きたあああああ！！！　日本からは厭な映画の帝王（二人目）にして、世界に冠たる巨匠、溝口健二がエントリーだ！

　おっとりした姉とイマドキで要領のいい妹、ふたりの芸妓はんがそれぞれに自分たちの幸せを希求するんだけど……というお話。

　ラストの妹（当時十九歳の山田五十鈴）のしぼりだすような怨嗟は、昭和十一年から戦争をぶちぬいて現在まで届く、重い重い叫びだ。

6位！『人間の條件』六部作！！

　六部作計9時間30分の大河映画！　その9時間30分のあいだただひたすら主人公が、善きことをなそうとして裏目裏目に出まくるというイヤ展が続いていくぞ！

　厭な気分にひたりたいときにはとにかくこの映画だ！　どのシーンを切っても最悪な気分になれること請け合い！

　もちろん、無常感溢れるラストはあなたに最悪の後味を約束するぞ！！！

5位！『STAND BY ME　ドラえもん』！！！

　みんな大好きドラえもんの3D バージョンだ！！

「原作の感動話を忠実に繋げたら、のび太が惚れるに値しない最低のクズ野郎になりました！」とF先生の原作から感動を否定しにかかるまさかの展開。ドラえもんで育った一億二千万の日本国民の皆様は「おれたちは今までこんなクズ野郎の冒険やドラマに涙していたのか……」と厭な意味で泣けてくるぞ！

　これこそが21世紀の「ドラ泣き」だっ！

4位！　『カティンの森』！！！

　厭な事件ファンのみんな！　もちろん「カティンの森」事件は知ってるよね？？？　知らなきゃググろう！

　要約すると、ある日とつぜん隣国に侵略され捕虜と鳴った弱小国の軍人たちが、森のなかで食肉のごとく「「「処理」」」」された凄惨な虐殺事件だ！

　その事実を踏まえたうえで！どういうラストシーンになるか予想してほしい！予想しましたか？？？

　どのくらい厭な気持ちになりましたか？？？

　その厭な気持ちを二百倍ほど濃くした後味をあじわえるのが『カティンの森』です！！！

3位！　『忍者ゾンビ』！！！

　人生の墓場、ゾンビ映画！！！　アーサー・C・クラークの法則を軽やかに超越して99.9999999％の高確率でどうしもようない駄作を量産しつづけるこのジャンルが生んだリーサル・ウェポンがこれだ！！！！

　実写版『デビルバン』はまだいい……知名度があるぶん、他の人達とクソさを笑いながらシェアできるから。コミュニケーションになるから。

　しかし！！！まず断言してもいいがこの『忍者ゾンビ』はお前の周囲じゃひっっっっっとりも観てない！！！！感想を共有できない！笑いあえない！！！！まさに最悪さがその後の人生で何十年にもわたってつづいていくのだ！！！　「あの地獄を味わったのはおれだけなんだ……」という嘆きとともにな！！

　マイナークソ映画にぶちあたったときのやりばのない絶望！　それを一人で抱えて生きなければならないときのやるせなさ！　あえて内容は説明するまい！　『忍者ゾンビ』は究極のマゾ映画だ！！

2位！　『ブラック・シー』

　今年公開された映画では指折りの「後味最悪」映画だ！

　一攫千金のサルベージをあてこんだおんぼろ潜水艦の密室で、憎しみいがみ合うクルー（全員元無職）たち！

　そんな部下たちを「本当の敵は『やつら』なのに……」とはがゆい思いで仲裁する船長！

　次から次へと襲いかかるエクストリームな困難を、犠牲を払いながらも乗り越えていく彼らだったが……

　いったい誰が悪いのか！　生まれた俺が悪いのか！　生まれた社会が悪いのか！　何もしないで生きていくならば、それすら容易くないのが現代格差社会だ！！！！！　絶望しろ！！！！

　本当はちょっとだけ後味いいです。

1位！　いいかげん気づいてきたな！　これはランキングではない！　おもいついた順におもいついた映画をおもいつきで並べているだけだ！　

そういうわけで、いいかげんネタもつきてきた！！　そもそもおれはそんなに映画詳しくないぞ！！！！　普通に『ミリオンダラー・ベイビー』とかすすめるブロガーとして生まれたかった……

　最悪中の最悪の後味を残す映画は、あなたの心のなかに……

　どうしても何か決めろってんなら、『ミスト』ってことで。

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2013-12-11

■窃（ひそか）に其無教育 破廉恥を憐むこそ慈悲の道なれ。

「馬鹿と片輪に宗教、丁度よき取合せならん」

人倫の大義に背きたる人非人の振舞なりと云ふの外なし

福沢諭吉新女大学

一　婦人の気品を維持することいよ／＼大切なりとすれば、敢て他を犯さずして自から自身を重んず可し。
滔々（とうとう）たる古今の濁水（じょくすい）社会には、芸妓もあれば妾奉公する者もあり、又は妾より成揚（なりあが）り芸妓より出世して立派に一家の夫人たる者もあり、都て是等は人間以外の醜物にして、固（もと）より淑女貴婦人の共に伍を為す可き者に非ず、賤（いや）しみても尚お余りある者なれども、其これを賤しむの意を外面に顕（あらわ）すは婦人の事に非ず。
我は清し、汝は濁る、我は高し、汝は卑しと言わぬ許りの顔色して、明らさまに之を辱しむるが如きは、唯空しく自身の品格を落すのみにして益なき振舞なれば、深く慎しむ可きことなり。
或は交際の都合に由りて余儀なく此輩と同席することもあらんには、礼儀を乱さず温顔以て之に接して侮（あなど）ることなきと同時に、窃（ひそか）に其無教育破廉恥を憐むこそ慈悲の道なれ。
要は唯其人の内部に立入ることを為さずして度外に捨置き、事情の許す限り之を近づけざるに在るのみ。
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