「伝統」を含む日記

はてなキーワード: 伝統とは

2021-11-22

■娘が通ってた中学の部活のルールがアホだった

娘の通ってた中学の女子バレーボール部には、部員は全員短髪にしないといけないルールがあって、それもお洒落な雰囲気のショートヘアは全部駄目で皆モンチッチみたいなベリーショートにしていた。

娘の話ではどうやら昔の先輩が作ったルールが綿々と受け継がれている様子だった。何かの折に顧問の先生と話した時は「僕がこの学校に来た時にはもうあったルールだったので、ここではそれが伝統なんだと思いました。運動部には良くある事ですよ」と仰っていて自身は部員の髪型はあまり気にしていないように見えた。

娘は当時テレビに出てくる芸能人を見て「髪伸ばしたい」と言う事もあったけど「学校で、髪長い子を羨ましがったり伸ばしたいという発言は真剣に取り組んでいないと言って先輩に叱責されるから、家じゃないと言えない」とも言っていた。

「私は自分が既に髪伸ばしたいと思ってるから、同じ事言ってる1年生を見ても何も言えない。これは先輩として問題だと思うか」という質問をされた際、バレーボール部なんだからバレーボールの事を正しく教えていたら十分立派な先輩では？と答えたら「競技だけでなく取り組む態度や精神面の指導もするのが先輩だと3年の先輩に教わったから」と言われ、中学生がたかが1〜2年遅く生まれた子供同士に精神面の何を説くのかと夫と一緒に笑ってしまった事すらある。

私も学生時代バレーボールをしていたけど長髪の部員は普通に居たし、髪の長さがなんであれ上手い子は上手かったし真面目に取り組む子はちゃんとやっていた。私も当時は肩上ぐらいの長さのボブにしていて部活に行く日はゴムで２つに括っていた記憶がある。なので娘の部活のルールは正直「バカだなあ」と思っていた。

娘に聞いた中で特にアホ臭くて印象的なエピソードが2つあって、ひとつは体験入部に来た1年生の中にセンスのいい子がいたんだけど、部活のルールで髪は短髪じゃないといけない話を聞くと髪切りたくないから入部しない、と言って入ってくれなかったという話。さらに、他の部員がそれを後で「本気でやる気持ちがない奴は来んなよ」「髪ぐらいで入部やめるとか中途半端な奴はこっちも要らないんだよ」みたいな事を延々愚痴っていたとか。

もうひとつは、同じようにうるさく後輩を締め付けてきたんだろうに時々指導に来ていたOGが結構な確率で「進学先の高校のバレーボール部でOKだから」って髪を伸ばしているという話。髪なんか伸ばしてチャラつく奴は本気で取り組んでないんじゃなかったの？浮ついた態度でやってたら上の大会行けない設定は何処に行ったんだろう？部員達は誰も疑問に思わなかったのかな。

娘はもう大学生になって今はバレーボールをやっていないから私も忘れつつあったけど、今朝ちょうどテレビ番組で髪型の校則の話をやっていたのを見て色々と思い出した。

今もあのアホルールは健在なんだろうか。

Permalink | 記事への反応(1) | 10:13

2021-11-21

■anond:20211121211717

しかし日本語の起源について、肯定にせよ否定にせよ、答えを出すのは言語学では不可能だと思っています。

これはある程度同意します。比較言語学で遡るのが可能なのはせいぜい数千年のスパンに過ぎず、それを過ぎると言語の変化が大きすぎて文献が残っていない限り系統の推定は困難になる。したがって日琉祖語がどこから来たのかという問題に完全な決着をつけるのは難しい。

だから、わからんならわからんでブラックボックスにしときゃいいんじゃねって思うんですよね。無理に「トランスユーラシア語族」とかでっち上げずとも、遺伝的な系統がわかればそれで十分じゃんって思うんですが。繰り返すように、血縁と言語の系統関係が一致するとは限らないわけで。そして後者は今のところ文系的な方法論でしか探索できない。

テュルク語族を見ればわかりますよね。トルコ人は中東っぽい彫りの深い顔立ちで、クルグズ人は日本人そっくりの平たい顔族ですけど、言語としてはトルコ語とアラビア語、クルグズ語と日本語より、トルコ語とクルグズ語の方が近い。それはゲノムではわからんから言語学の手法で解き明かすほかないわけですよ。

https://anond.hatelabo.jp/20211111231157 で紹介した文章ですが、以下のように国内の言語学者たちもゲノム研究を軸に研究を進めているのが現状だと思います。

うーん、「軸に」ではないと思いますよ。あくまで言語学というベースがあって、それでも説明できないところをゲノムでどう説明できるか、みたいなことを喋ってるんじゃないでしょうか。この座談会は全体として伝統的な言語学研究の話をメインに据えた上でちょこっとゲノムにも触れた、みたいな感じに読めました。

たとえばそこで言及されてる伊藤英人氏の研究は、元増田でも「蛇足だけど」の項で引用しましたけど、基本的にオーソドックスな文献学的研究ですし、木部暢子氏の研究も伝統的な方言研究ですよね（彼女が取りまとめた報告書はけっこうウェブに上がってます）。「国内の言語学者たちもゲノム研究を軸に研究を進めている」というのは言い過ぎでしょう。

ゲノムよりも重要なのは、個人的には、きちんと「日琉語族」内部の系統推定をすることですわ。きちんとした比較言語学の手法に基づく従来の方言分類の見直しが急務でしょう。琉球語群内部の系統についてはローレンス氏が沖縄語や与那国語、八重山語、喜界語といった諸言語の系統的位置についていくつも論文を書いていて（どれも日本語です。うち2本は元増田の参考文献に挙げました）、従来言われてきた系統樹を再確認したり修正したりしてますし、もっと大きいやつだと五十嵐氏による日琉語族の分類の見直しとか、そういった成果が出てきています。

これすごい重要で、琉球語が本土日本語の姉妹群なのか（五十嵐氏がいうように）九州語の内系統なのかで話が違ってきますからね。たとえば、Aという語が長崎と宮古島でみられ、東日本ではまったくみられず、大陸などからの借用語ではないとした場合、仮に琉球語が日本語の姉妹群なら「Aという語は日琉祖語に遡る祖型である」といえるんですが、琉球語が九州語の内系統なら「Aという語は九州語を特徴づける改新である」ということになるので、祖語の再構にものすごい影響するんですよ。だから本土の言葉と琉球の言葉を比較しようとしたらまず系統をきちんと推定した上ででなければ危ういと思うんですがそのへんの危機感があまり感じられないような……（まあ、これは門外漢による感想に過ぎませんが）

失礼、そうですね。その論文はDNA 研究の論文ですからね。
言語については以下の論文ですね。
アメリカ人言語学者アレキサンダー・ボビン
"Origins of the Japanese Language(2013)"
“From Koguryo to Tamna: Slowly riding to the South with speakers of Proto-Korean(2013)”

ヴォヴィン氏はアメリカ人ではなくロシア人ですが（それとももう帰化してるんでしたっけ？）、それはさておき、この2本は元増田でも（「蛇足だけど」の項で）言及してあるはずですが……？　既に言及済みの文献を改めてご提示いただくのは少々困惑します。

でもって、「高句麗から耽羅へ」ってそういう論文でしたっけ？　改めて読み返してみましたけど、日琉語が朝鮮半島の原住民の言語であり、朝鮮語は内陸アジアから南下して朝鮮半島に入り、日琉語を駆逐した、ということを主張している論文であって、日本語の原郷については触れてないように思うんですが……「日本語の諸起源」も遼河流域について触れてなくないです？　むしろ、元増田で引用したようにアルタイ説を強烈にdisってるような。

っていうか、元増田への追記で書きましたけど、ヴォヴィン氏は最新の論文でオーストロアジア語族が起源である可能性を論じているわけで（以前からオーストロアジア語族への目配せはありましたよね）、遼河流域仮説を支持するなら一番持ち出しちゃいけない人物だと思うんですが……

他の論文や本はまだ読めてないんでノーコメントということで。色々教えてくださってありがとうございます。

追記

niwaradi 門外から議論を眺めたが対象のスケールが違うのでは。素粒子実験物理の人が、基礎理論物理の人に観測もされてない粒子いっぱい持ち出して胡散臭いと言う話のように思えた。実験第一だが限界もある。

理論上の粒子はヒッグス粒子のようにいずれ実験によって観測できる可能性はありますが、「血統」をどれだけ使っても「言語系統」を観測することはできません。なぜなら「血統」と「言語系統」とは別だからです。……これってそんなに難しい話です？

アメリカに移住して百年過ぎた英語ネイティヴの日系人は血統的には日本人ですが言語系統としてはゲルマン系ですよね？　ここで日系人の血統をいくら研究してもゲルマン語の原郷にはたどり着かないことは明らかですよね？　つまり、「血統がわかれば言語系統もわかったことになる」というのは端的に論理が間違っているんですよ。

Permalink | 記事への反応(1) | 22:43

2021-11-19

■anond:20211119133014

女性学は、文系アカデミズムの悪いところが煮詰まってるところありそうだからなあ。

正解と不正解が不明瞭な分野であるせいで、事実や研究内容よりも伝統とコネがものをいい、上下関係や仲間関係が優先され、出る杭が打たれる感じの。

Permalink | 記事への反応(0) | 13:36

2021-11-18

■anond:20191011112548

RPGの伝統としてはレベルが上がったときにHPや攻撃力などだけが確定で上昇して、能力値（ステータス）は殆ど変わらないのが普通だったのよ

能力はそう頻繁には変わらないけど、経験を経ることで冒険者として総合的に強くなっていく表現

Permalink | 記事への反応(0) | 16:05

■

部派仏教/馬場馬術

路地の物流→路地スティック

樽からワインを飲んだらバレたよ、なぜかな？→バレルだから

オーストリア・ハンガリーふたえ帝国

噂話が絶えない船→goship

白昼堂々ヒルクライム

千夜一夜/一粒万倍/一日千秋/一石二鳥/七転八倒/二束三文/八十八夜/三々五々/十人十色/千載一遇/一期一会/一栄一辱/一攫千金/一望千里/一喜一憂/一向一揆/一進一退/百姓一揆/百人一首/三位一体/一都六県/百発百中/一朝一夕/一言一句/一汁一菜/三寒四温/一挙一動/一国一城/万世一系/一世一代/千差万別/五代十国

一都六県に含まれるtrocken

美容師が住んでる岬→襟足岬

ありがたい寺→御の寺

ホロコースト/回鍋肉

巨大なメカブ→メガブ

疑似餌のジビエ

次年度/自然薯/ジエンド

舌鋒鋭い蜂

ミニバン↔︎ビックバン

瘴気を発する霞ヶ浦→ガスみヶ浦

明日のアスリート

すかしっぺ/スカラシップ

巻きの競歩「駆け足になってしまいましたが…」

拒否する稲作農家「否」

めくじらを立てるIWC

煙に巻かれたフィリップモリス

狐につままれたFirefox

鳶職の子→鷲

ロキソ人（ろきそんちゅ）

ビザン人（びざんちゅ）

啼き声がGAFAの烏

堂々巡りという巡礼

銃・病原菌・鉄/私と小鳥と鈴と

食べられないバームクーヘン→バーム食えへん

UMAの馬

海苔の枚数で勝負してるラーメン屋

ジュラ紀/受話器

ビビッとくる鮮やかさ

wisdom teeth/親知らず

シャチハタはシャチでもハタでもない

小室↔︎大館

バンドマンの晩御飯

ムスリムのうどん屋→するたんとん

ボー君/暴君

陶片追放で僭主生命を断たれた

コニャック/こんにゃく

夢の島↔︎現の大陸

タリバンのタンバリン→タリバリン

適当なちゃんぽん→ちゃらんぽん

試してgoddamn

コックの訛り→コックニー

名前がローチのコック

ブリュメール18日のクーデター(575)

酒「人を飲んでも飲まれるな」

悪しき伝統/アクシデント

むざむざに含まれるザムザ

フカフカに含まれるカフカ

フカヒレ/深爪

うーんガンダム

仁和寺の法師→ドツボにハマる

刺身に含まれるシミ

ヴォルリモート

断定するチーム→であるマドリード

山鳥の尾のシナリオ

だんだん肉が出てくる焼肉屋→徐々苑

決定するフセイン→定むフセイン

リユース、リデュース、リサイタル

ガンダーラ様式の力士→混合力士

日本海海鮮に敗北→牧畜艦隊

山→n字谷

全然やりたくない人→やりたいのは川川ですが..

ひらくごま

カントリーマアム↔︎シティファーザー

水質オタク

午後の紅茶↔︎午前様

神隠し↔︎龍角散

絵売りピデス

モテ期外務大臣

萩生田トライアングル

さすが官房長官

カルツォーネは重い

和洋折衷に含まれる溶接

明るい寺→カン寺

使役するシメサバ

大谷「単刀直入に申し上げると…」

デリヘル/訪問医療

猪突猛進する豚

ラクダに乗った人「楽だな」

タックスヘイブン↔︎借金地獄

地面師/dimension

掛け値なし（税込）

縁の下の力持ち↔︎山上憶良

マングローブ→男が地球を支配

新しい変異株→おいちょかぶ

ベルリン昼ハーモーニー

月末の巣ごもり需要→つごもり需要

ひょっこりひょうタンジマート

うるさい猫じゃらし→猫じゃかし

呼び捨てにされるパン→クロワッ

タバスコがまだ/バスコダガマ

苔のムース

アシックス/足臭いっす

砂上の楼閣/机上の空論/G線上のアリア

食されるシュウマイ→コンシュウマイ

複眼「多角的な視野をもって…」

死神に含まれる苦味

ビリーアイリッシュ↔︎トップイングリッシュ

常時OL/ジョージオーウェル

予告された殺人の記録↔︎受胎告知

物憂い株主

春眠打破

ハーシム家/拍子抜け

ベーシックインカムに含まれる漆喰

項羽と蓮舫

都議会・ご協力をお願いいたします

トラウマ↔︎馬鹿↔︎リストラ

シルバー人材/金の卵

有無を言わせるな「うむ、分かった」

哲学書→形而モノ

聖書→啓示モノ

地図→水利モノ

メメント森

オーバカナル/大馬鹿

パンダに興味シンシン

I say high, you say 民営化

地上のもつれ

この誰何（Suica）だれの？

予備のスペアリブ

自動運転は手放しで賞賛できない

お好み焼きが嫌いな人

焦点をshorten

掛け算で答えを割り出す

森ビル↔︎海の家

はるばるミラノへ→ミラン・クンダリ

あるざますロレーヌ

自然陶冶

bon voyage↔︎クレイジージャーニー

夫妻肺片↔︎親子丼

ファン・デン・ボス/ハウステンボス

心行くままに書く→まにmanuscript

頭抜けた手腕

東大前頭葉

親のコシヒカリ

ブルカかぶるか

太刀魚/秋刀魚

茶房ダム

アタワルパ「能うるか？」

前頭の前頭葉

非jokin’ 講師

金だわしに含まれるカナダ

新宿ぴえん

非合法の詩集→ヤバイルート

声が低いハスキー犬

レジのスタンス→レジスタンス

八十八夜の二子玉の五十六と、四十九日の九十九里の三四郎のミニ四駆

十＋八十八ハ/10＋88＝

88歳に似合う色→ベージュ

すごい夢中な人→ゴリ夢中

過去のフューチャーホン

マキシマムかれん

デジ女↔︎コンピューターおばあちゃん

イートンメス/良いメントス

イートン校に含まれる敦煌

方法が分かった韓国人「コノ・テジュン」

onの字

さだまさしの妻「そんなせっしょうな」

オペラグラスで寄席を見る

Uber「同乗するなら金をくれ」

nicheもsuchもいかない

シビリアンコントールに含まれる餡子

イーリアス↔︎ワルイフィヨルド

刑務所のカラムーチョ→カラムーショ

鋭意ままよ

星条旗/清浄機/正常位/成城石井

麦とホッブズ

金曜労働しよう

マシンガンの真贋

ドッジボールの在野

オートバックスに含まれる賭場

ギザギザのピラミッド

剣道着専門ファッション誌→防具

包丁とかけて露と解く→どちらも刃/葉の淵から零/毀れるでしよう

珈琲とかけて狂言回しと解く→どちらも引き立てが美味い/上手いでしょう

製紙とかけて調髪と解く

→どちらも髪を梳く/紙を漉くでしょう

未完成のセーターとかかけまして、文字の強調と解きます→どちらも編みかけ/網掛けでしょう

よしんばに含まれる余震

凍死神託

グローバルサムライチェーン

素人の戦争→なろう戦争

紅蓮グールド

ミネソタの警察→ミネアポリス

源泉徴収掛け流し

今どこ？/イタリアに至りました/おシエナい/ナポリ葉掘り/信用をおトスカーナ/取り柄ステていいの？/サンジミアーノ惨事見あの

レンジ老婆

手をこまねくコマネチ

招き猫↔︎狛犬

ジングルベルジングルベル駿河なる宇津の山べのうつつにも夢にも人に逢はぬなりけり

非売品のシナモン

ブルシットバルドー

あんぐり口を開けて怒る(angry)

時計はデイトナでないとな

人を殺めたゲシュタポ→下手タポ

イングリッシュガーデン（英領の婉曲表現）

青色発光大往生

お魚くわえたドラレコ

シルクドそれ言う/死ぬほどそれ言う

機動戦士マンダム

居間にいる夫人

ヨーソロー空港

政調と分配

経済学者の皇族→オイコノ宮

ざらにあるアパレル

係留されたモアイ像→舫像

スロバキアのクソガキ嫌

原監督/肌感覚

ロースクール/聾学校

時差通勤に含まれる自殺

のびレスオブリージュ

オランダ人の友達→ダッチ

当方見聞録

当たり前ロマ二

せどりアヌス

アパルトヘイト/アダルトサイト

He developed cancer because he had eaten too many crabs.

カルチェ羅漢

What is your New Year’s resolution?

I’d like to buy a 24 megapixel camera.

I had a Japanese breakfast in the morning, which made me had diarrhea, because it’s incontinental.

同時に笑う人々→一斉にやけ

とかや列島

What do you call a Roman emperor

who likes durians? Hadurian

What do you call an ethical country? Humanitalian

みすぼらしい・ダーダネルス海峡

マウントトレーニア

銃では太刀打ちできない

野蛮ギャルド

What do you call a prominent environmental activist ?

Glitter Thumberg

What do you call a cake that is often stolen? Stollen

匍匐/葡萄

ジュンガルラーメン

Large part of Rajput

非現実的なクラファン→雲をつかむような話

家庭訪問に含まれる仮定法

クロック無臭

酒とメーデーの神

酒を出すスタバ→スターバッカス

新米の電子決済→ペーペー

英語が公用語の中央アジアの国→シスタン

改善ハワー

りんご農家をなし崩しに

ぼったくる魚→ボラ

ドイツ語の独学

色々なところにいる魚→ホウボウ

比類ない地鶏

当たるもユッケ

茨城の道

Permalink | 記事への反応(5) | 13:58

■最新の欧米の研究で注目されているのが日本 の子供のあそび

かくれんぼとかケイドロとか花いちもんめとかそういう伝統的な遊び。

欧米の最新の研究によるとこういった日本の伝統的な遊びは成長期の子供の

脳の発達に大きな良い影響があるとのこと。

日本的な遊びをさせたチンパンジー、欧米的な遊びをさせたチンパンジー、なにもさせないチンパンジーの脳を観察した結果、

日本的な遊びをさせたチンパンジーのグループには集団生活において他者の感情を察知する能力や問題解決能力の発達に

有意な違いがみられたという研究結果があるとのこと。

不思議なことに日本的な遊びをさせたチンパンジーのグループはその後の肉体的な健康面でもポジティブな結果がみられた。

この結果を踏まえて欧米では日本的なKAKURENBOやKEI-DOROといった遊びをNinja Playと名付けて一部の

プライベートスクールで取り入れようという動きが出ている。

anond:20211117180703

Permalink | 記事への反応(0) | 12:32

2021-11-17

■anond:20211117165609

日本人女が外人好きなのって明治時代からの伝統だから

Permalink | 記事への反応(0) | 16:57

■anond:20211117104952

少年漫画家志望者に含まれる数多の才能のある人材だって、そのまま使うことはないじゃん。育てるじゃん。まあ、そういう問題じゃなくて、商業 BLの場合はとかくエロを！　エロを描け！！　って作家のケツを叩くというか、テコ入れがなされるので。しかもそれだって単に無理にでもセックスを描かせているってだけで別にセックス描写を極めようってんでもないしさ。セックス描写をノルマ通りに入れるという、ただそれだけの為に他の全てを捨てさせる感じなので、そんなことして作家が育つ訳もなく。

少年漫画分野で例えるなら、少年ジャンプ作品のキャラでは伝統的にベジータとか飛影とかみたいなクール系のキャラクターが流行るから、そういうキャラクターを隙きあらば登場させて読者の気を惹けと担当編集が漫画家をせっつくようなもん。

しかし少年漫画家はご存知の通り優秀な人材が集まるので、

「冨岡義勇は優秀な剣士だからこんな所で油を売ったりはしない」

と、ゴリゴリに筋の通った反撃で担当を打ち負かす、吾峠呼世晴みたいな人もいるってわけ。

Permalink | 記事への反応(0) | 14:24

2021-11-16

■アメリカ人の理解したい日本

アメリカで報じられる眞子さま結婚問題がズレてると感じる

ハリーメーガンに触れながらも

伝統を理由に圭のポニーテールを叩く後進国みたいな見取り図

ナイキ CM 炎上のときも

日本は人種差別があることを認めない後進国みたいな見取り図だった

そういうふうにしか理解できないのかなあ

Permalink | 記事への反応(3) | 20:32

■anond:20211115211443

地域伝統から丁寧に組み上げた結果が未成年属性かよ

アホかよ

Permalink | 記事への反応(1) | 10:18

2021-11-15

■インボイス 制度で伝統 製品や漫画家が死ぬらしい。死ねばよくない？

調べたら、「今まで懐に入れていた消費税を国に納めなきゃいけないのはおかしい」ってことらしい。

よくわからないんだけれど、どういう理屈でそれを聞いた他の消費者が

「なんて大変なんだ！制度に反対しなきゃ！」ってなると思うのかが知りたい。

払えよ。消費税。みんな払ってる。私も払ってる。年収少ないけど。

収入の低い個人事業主は払わなくていいですよね！みなさん！

とか言われても、いや払えよ、としか思わなくない？

なんで自分達が常に応援される前提なのか本当にわからないんだけど、私何か間違ってるん？

払うもん払った上で、別の形で補助金下さい！とかならわかるんだけど、消費税懐に入れさせろ！は意味わからん。本当に。

Permalink | 記事への反応(3) | 21:04

■感情が死んだ時の話

自分はそこそこ裕福な家庭に生まれました。

｢中学受験すれば？｣と親に聞かれ、当時小学生の何も知らない自分はなんとなく｢やる｣と答えてしまいました。｢お前がやると言い出したんだ。最後までやれ｣と圧をかけられ、凄く嫌がりながらも中学受験をさせてもらいました。案の定結果はボロボロで、適当に受けた適当な中高一貫校に入学する事になりました。思えばここから始まりだった気がします。

部活動はソフトテニス部に入部しました。中高一貫校なので高校生の先輩もいました。そんな先輩方に体操服を引きちぎられたり、羽交い締めにされて｢携帯のパスワード教えろ｣と言われ勝手に中を覗かれたり、その他諸々、所謂いじめを受けて、それが無理で1年で辞めました。

辞めてからは新しく吹奏楽部に入部しました。吹奏楽部はブラック部活とは良く言う話ですが、うちの吹奏楽部も似たようなものでした。部活動は平日はもちろん休日も朝から夜まであり、中学生の朝練は当たり前、お昼を食べる時間は15分、理不尽な事で怒られたりもしました。合奏中ミスをすれば女性の先輩に胸ぐらを捕まれて女子トイレに連れ込まれ正座をさせられてペチペチされながらこっぴどく叱られました。今思えば異常ですが、（自称）メンタルの強い自分はなんだかんだ上手くやっていたと思います。高校に上がり、自分達が先輩になった時にはそんないらない伝統やルール、文化は廃止させていきました。

ソフトテニス部でイジメられた時も、吹奏楽部でボロカスに怒られた時も、涙を流す事はありませんでした。むしろ、自分にも非があったとも思いますし、先輩の機嫌も悪かった、仕方が無かったと捉えています。そんな自分が突然、涙を流した事件がありました。

高校三年生になり、大学受験を視野に入れる歳になりました。部活動は12月末まであったため、勉強と部活の両立をしていました。部活動の同期は徐々に病んでいき、気付かぬうちに自分も病んでいました。病んだ同期は、部活の練習で使用する教室の机に置いてあった赤の他人の教科書をグシャグシャに丸めて捨てたり、リスカ痕を僕らに見せつけては笑顔で｢今日も切ってきたよ！｣と報告したりしました。それを見た僕らも｢またかよ！笑｣｢今回はどんな形？｣と、リスカを心配する素振りもなく楽しく話していました。僕らは壊れていました。日々死にたいと思い、明日が来ない事を毎日祈り、眠れない夜が続きました。それでも怖くて死ねない自分が情けなくて仕方ありませんでした。

とある日、急に毎日微熱が続いたので親に相談しました。｢気の持ちようだ｣と言われましたが、どうしても勉強と部活をサボりたかった自分は病院に連れて行って貰えないか交渉しました。何故か親は頑なに断り、｢甘ったれてんじゃねーよ！｣と怒られました。諦めの悪い自分は、夜寝れてない事、もしかしたら心を病んでいるかもしれない事、辛くて学校に行きたくない事を打ち明けました。きっと心配してくれる、休ませてくれると願いました。

｢原因それじゃん。夜は無理矢理でも寝なよ｣

｢だから、無理矢理でも寝れないんだってば｣

｢学校もさあ、金払ってるの私なんだから行けよ｣

｢学校は行くから、病院に行かせて欲しい。本当に寝れないし、熱も出てる｣

｢微熱じゃん。気の持ちよう。明日には治ってる｣

｢だから寝れないんだってば｣

｢だから無理矢理でも寝ればいい｣

｢寝れないんだってば！！！｣

初めて親に怒鳴りました。母の言葉を遮るように叫びました。ここから先はあまり覚えていませんが、母は変わらず何度も何度も何度も何度も何度も何度も同じ事を言い続けていました。｢無理矢理寝ろ｣と。話にならないと思い自分の部屋へ逃げました。

自分の怒声を聞いた父が部屋へやってきて、｢どうしたの？｣と声をかけてくれました。自分は夜に眠れず、病院に連れて行って貰いたいことを打ち明けました。ですが父の返答は驚くものでした。

｢○○(自分の名前)の気持ちも分かるけど、怒鳴っちゃあだめだよ。｣

自分は一瞬、理解が追いつきませんでした。この人は心配にし来たのではなく、怒鳴った自分を注意しに来ていました。怒鳴ってはいけない事くらい高３にもなればわかります。母も父も、僕の味方ではありませんでした。

自分は｢わかった。1人にさせて｣というと、父は何か言いたげでしたが、言わせる前に｢いいから出てってよ！｣と叫ぶと、僕の事を心配しながら出ていきました。

父が扉を閉めると同時に、涙が溢れました。頭の中は真っ白で、何故泣いているのか理解できませんでした。自分はその状況にゲラゲラ笑いました。涙を流しながら、声高らかに笑い転げました。感情が、文字通り｢死んだ｣瞬間でした。その日は夜通し涙を流しながら笑っていました。泣き終えた後が怖かったんだと思います。朝になりリビングに行くと母が居ました。母は｢父が心配してたよ。可哀想に｣と言いました。その言葉を聞いた時にはもう何も思いませんでした。

この人達は僕の味方でいるつもりで、僕を理解しているつもりかもしれませんが、僕に金をかけているだけで、全くそんなことはありませんでした。結局、当時の僕の事を思ってくれている人はいませんでした。

その日からはどんなに面白い動画を見ても笑う事は無く、何をされても苛立つことも無く、泣く事も、楽しいと思う事もありませんでした。屍のように生き、大学受験も見事に失敗し、適当な大学に入学する事になりました。大学受験をせずに適当な専門学校へ行った姉に｢そんだけ金かけてもらって大学落ちてんの？笑｣と言われましたが、なんとも思いませんでした。僕をイジメていたソフトテニス部の先輩は超有名国立大学に合格しており、理不尽な事で怒っていた吹奏楽部の先輩達は指定校推薦で超有名私立大学へ入学していました。僕の高校卒業後の部活動は、秩序の無いただの動物園のような場所になっていました。自分は今まで何をしてきたのか。全てがどうでも良くなりました。惨めな人生だなぁと心の底から思いました。

今では大学での出会いや吹奏楽団での出会い、バイト先での出会い等で息を吹き返しました。人から大事にされる事がこんなに嬉しいなんて知りませんでした。父や母も、なんだかんだ大学通わせてくれてますし、なんと奨学金無しで通っています。本当に感謝です。

第三者からみれば僕の経験など大した事ではないかもしれません。ですが、もし似たような状況に置かれている人がいればこれだけは伝えたいです。戦わずに逃げる事も戦略です。僕は逃げる事が出来ず追い込まれました。死ぬくらいなら全てを投げ出して逃げてしまいましょう。

大丈夫です。

きっと誰かが手を差し伸べてくれます。

Permalink | 記事への反応(0) | 20:21

■anond:20211115114059

じゃあどのみち、伝統は破壊されるじゃん。

天皇が自分の娘を天皇にしたいって思ったら、それに従わないといけないわけ？？？

Permalink | 記事への反応(0) | 13:07

■anond:20211115104625

小室の息子が皇位継承権を得る可能性、あると思うよ。

皇室の伝統を守りたい連中が皇室の絶対性を破壊してるから。

あのひとら、皇室のありかたを正しい臣民である自分たちが決定できると思ってるでしょ？

そういう意味では、皇位継承制度を現代的なものに変えられると思っている連中と同じなんだよ。

本当に皇室が絶対なら、皇族が何をしようとそれを受け入れないといけない。

でも違うでしょ？

正しい結婚を皇族に押し付けようとしたでしょ？

もう皇室は国民の支配下にあるんだよ。

だから女性天皇が生まれるのも時間の問題だし、その片棒は臣民ずらしてる連中が担いでいるんだ。

Permalink | 記事への反応(1) | 11:40

2021-11-14

■日本ってすばらしいな

相撲とか将棋みたいな国技もちゃんとあり、

音楽なら琴や太鼓もある

それぞれアクティブユーザーが数万人単位でいて、

伝統が失われていないというのがすばらしい

Permalink | 記事への反応(1) | 09:05

現時点の制度においては

筆頭者は家長が家族を統率するという前提 (家父長制) の名残
戸に氏が結び付けられているので夫婦別姓の妨げ

といったような問題点は存在する。

しかし、これらの問題は戸を単位とすることとは関係ないので戸籍制度を残したまま制度を変えることは可能だし、むしろ戸籍制度は多様な家族の有り方を肯定するものではないかと思うのだ。

たとえば同性婚が認められないと様々な手続きで異性婚よりも不利に働くなどといったことはあるし、多様な結婚を認めるのであれば多重婚が認められないというのは不平等だろう。

どんなに親しい友人と一緒にくらしていてもそれはルームシェアにすぎず家族にはなれない。

しかし、個々の関係性と関係なく本人たちの同意のもとで「戸」に迎え入れれば家族になれるとしたらどうだろう。

実態としてごく普通の結婚であるかもしれないし、同性婚であるかもしれないし、友人かもしれないし、養子かもしれない。

しかし個別の関係性がどうであれ堂々と「家族だ」と言える。

伝統的な血統や身分と戸が結びついているから戸籍制度が問題なのであって、それを除けば戸籍制度にも良い面があると思うのだ。

Permalink | 記事への反応(1) | 16:39

2021-11-10

■anond:20211110082047

普段は「そもそもの定義が云々」とか、すきあらば反論や批判したがる

→こいつらの事か↓

kamm どういうスケールで最近と言ってるのか謎すぎる。固定電話の時代の話をしている？

dfk3 そもそも｢最近｣の定義自体が年齢依存。

neogratche 「最近」の範囲をまず定義付けてくれ。人によっては大正時代すら当てはまる

sysop 最近の定義が曖昧すぎるけどさすがに戦前は最近じゃねえよ、なんだイメージって笑/ 果物やお米の品種は最近定着したものが多いんじゃない？ /水洗トイレの元祖は武田信玄とかの逆Verも面白いよね

wapa 1990年は果たして「最近」なのだろうか？30年前だよね？年齢別の「最近と思う年」の閾値を知りたいところ。戦前戦後は分かりやすいが。

youhey 話題がみんな30年前40年前ばかりだけど「最近」の定義がガバガバすぎないだろうか。

stassi 「最近」という定義が年齢層によって違うんだよね。Twitterで「お前平成初期かよ」という突っ込みを見て背筋に電気が走った

siesind 本を読むか読まないかで最近の定義は変わってくると思う。本を読まない人なら、5年前でも一昔。

strbrsh 最近の定義について。20年前・30年前は最近なのか？10年前でも最近かどうかは疑わしい。個人的には100年未満のものには伝統という言葉は使いたくない。

matchy2 最近の定義は絶対年より事象による相対年によるな

shinichikudoh 増田も人気コメも明治とか昭和とか「最近」の定義がおかしい。109年前の明治や32年前の昭和が最近なんて感覚はない。それは伝統ではないって否定したいだけに思える。それならまず自分自身の存在意義を疑うべきでは。

shiori_lov 最近の定義がぶっ壊れてる

n_y_a_n_t_a 年齢によって「最近」の定義に幅がありすぎる

pon00 2000年よりも前が最近か？最近とはいつからなのか。

tsutsumi154 80年代とか90年代は最近じゃないぞ

bystander07 最近とは

Permalink | 記事への反応(0) | 15:12

2021-11-09

■anond:20211108235630

スレタイ速報は低IQ サービスの伝統やろ

2ちゃんねると同じ

ここではスレタイとは呼ばんが

Permalink | 記事への反応(1) | 00:22

2021-11-08

■anond:20211108122602

そうそう

全然重要じゃない

正確にはそれより圧倒的に重要な問題が山積みされてるのに

そこに選択的夫婦別姓という問題が横入りしてきた感じ

だから熱烈に選択的夫婦別姓を推進してる人と同様に

伝統がナントカってお気持ちで猛烈に反対してる人たちにも違和感ある

Permalink | 記事への反応(0) | 14:42

2021-11-07

■