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はてなキーワード: 6月21日とは
ITエンジニアって職場のことを『現場』って言うこと多いやん？
その時点で底辺感すごいよね。
カッコいい呼び方ないかな？🤔— わだっしー (@crazy_wada) 2019年6月21日
ベトナム。ひさけん、スタバでグラブフード運転手を差別する発言をして大炎上。彼が技能実習生派遣ブローカーと判明し、Twitterつながりの日本国際学校が貰い事故。 - Togetter
うるせぇ、働いてる人バカにすんな。
つーか、誰でもじゃねえよ。少なくともテメーにゃできねえ仕事だよ！！@nakanonohusband pic.twitter.com/vuhiY9lCLk— 田中ボルシチ(本名)だお☆( ･`ω･´) (@tanaka19951009) 2019年6月17日
2019年6月22日午後の連続はてブID（あと2つのIDは非公開ブクマ）
naftagolia
jinsuba444
guntiamon
litterajinnakayo4
はてブ荒らしではてな運営を非難する増田記事についた最初の5つの無言ID
https://b.hatena.ne.jp/jinsuba444/20190621#bookmark-4670461300163477954
panpanfueki
jinsuba444
litterajinnakayo4
russianotarous
tinkasfuekiy
つまり荒らしの目的はゲームまとめサイトへのはてブユーザーのヘイトを溜めるための自作自演かな
一ヶ月前にはリテラと痛いニュースの過去記事を大量ブクマする荒らしがあった。これも対象サイトへのヘイト溜め目的の同じ人かな？
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 108 | 15295 | 141.6 | 31 |
| 01 | 108 | 6570 | 60.8 | 30 |
| 02 | 81 | 13175 | 162.7 | 59 |
| 03 | 50 | 4631 | 92.6 | 63.5 |
| 04 | 18 | 1980 | 110.0 | 56.5 |
| 05 | 18 | 1564 | 86.9 | 40 |
| 06 | 46 | 4789 | 104.1 | 38 |
| 07 | 50 | 4162 | 83.2 | 37 |
| 08 | 78 | 5308 | 68.1 | 29 |
| 09 | 93 | 7249 | 77.9 | 45 |
| 10 | 128 | 12025 | 93.9 | 40 |
| 11 | 259 | 21947 | 84.7 | 42 |
| 12 | 228 | 23793 | 104.4 | 46 |
| 13 | 234 | 14339 | 61.3 | 40.5 |
| 14 | 266 | 25201 | 94.7 | 39 |
| 15 | 230 | 16828 | 73.2 | 35 |
| 16 | 191 | 11867 | 62.1 | 32 |
| 17 | 135 | 8910 | 66.0 | 29 |
| 18 | 155 | 10988 | 70.9 | 32 |
| 19 | 105 | 9787 | 93.2 | 30 |
| 20 | 93 | 13160 | 141.5 | 39 |
| 21 | 119 | 14807 | 124.4 | 32 |
| 22 | 127 | 15394 | 121.2 | 33 |
| 23 | 79 | 8583 | 108.6 | 54 |
| 1日 | 2999 | 272352 | 90.8 | 37 |
八村塁(6), ヤマシタトモコ(6), 凪のお暇(8), たそがれたかこ(6), 夏至(6), コロプラ(3), メタモルフォーゼ(3), 意趣返し(7), サクセス(6), 縁側(3), ぷっくり(3), xml(3), 福満しげゆき(3), 自発的(14), 生き方(36), プール(11), スパム(11), 模索(10), アイス(9), いいえ(10), おじ(10), 前向き(11), 著しく(6), 女に(27), 子供部屋(8), ポリコレ(36), 革命(8), マンガ(20), 遺伝子(15), 渡す(8), 少子化(15), 感情(73), 匂い(17), 非モテ(16), 反(16), 年金(19), 容姿(24)
■男の生き方 /20190620231440(50), ■男は男なんて助けない。女にでもすがってろ /20190620001337(25), ■はてなはJinやまとめ速報をを排除できない(その理由も教えるよ) /20190621112428(15), ■「ポリコレ」という言葉を使う差別主義者ウヨクどもに言論の自由はいらない /20190621010359(12), ■「社会的弱者」を一度体験したら他人に優しくなれるか /20190621123708(12), ■anond：20190620231440 /20190621015204(11), ■「自然派ママ(ナチュラル基地外・こじらせナチュラリスト等)」の新しい名称 /20190621003310(8), ■腐女子がゲイだけを許すのはなぜなのか /20190620145908(7), ■つわりが辛すぎ /20190621211212(7), ■anond：20190621141800 /20190621141927(7), ■分散SNSで「Gabをドメインブロックするべき」という提起が紛糾している /20190621024537(7), ■アマゾンで棺桶を買ってその中で寝るのがマイブームなんだけど親が気持ち悪がる /20190621170210(6), ■肉が違うと腹が立つ /20190619043352(6), ■やっぱり、結婚は金と若さとの交換だわ /20190621090819(6), ■女の敵は女なんじゃないの？ /20190621114823(6), ■タイトル思いつかねぇや /20190621013929(6), ■SNSなどネット上の笑い表現（笑・w・草・竹）で年齢がバレるって知ってた？ /20190621160607(6), ■おっさんはおっさんが大嫌いだし弱い男はもっと嫌い /20190618201336(6), ■自己肯定感が欲しいので誰か僕をほめてください /20190621075325(6), ■ /20190621154013(6), ■非モテ童貞が「彼女がほしい」というと「風俗（ソープ）に行け」と言われるのなんでなの /20190621094225(6)
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いま日本語を十分理解できない #外国人 の子どもが国内で急増しています。こうした中、きょう「日本語教育推進法」が成立しました。国や自治体が責任を持って教育をうけさせることが明確にされたのです。どのように具体的な対策につなげていけばよいのでしょうか？ #nhk #NW9 #桑子真帆 #有馬嘉男 pic.twitter.com/pQELy51KUR— ニュースウオッチ９ (@nhk_nw9) 2019年6月21日
国内で暮らす外国人への日本語教育の充実を促す「日本語教育推進法」が21日、参院本会議で可決、成立した。国や自治体には日本語教育を進める責務、企業には雇用する外国人に教育機会を提供するよう努める責務があると明記している。外国人材の受け入れを拡大する改正出入国管理法が4月に施行されるなか、日本社会への定着を後押しする。
日本語教育推進法は議員立法。外国人の児童生徒や留学生、就労者らに対し、日本語教育を受ける機会を最大限確保することを基本理念とした。
国や自治体には日本語教育の推進に関する施策を定め、実行する責務があると規定する。学校での指導を充実させるための教員の配置、地域の日本語教室で教える人材の育成や教材開発の支援などが必要だとした。
日本に住む外国人の日本語習得を後押しする「日本語教育推進法案」が２０日、参院文教科学委員会で全会一致により可決された。近く、参院本会議で可決され、成立する見通し。国や自治体、外国人を雇う事業主の責務を明確にし、日本語教育を希望する外国人については希望や能力に応じて「機会が最大限に確保される」ことなどを求めている。
文化庁によると、日本で日本語を学ぶ外国人は２０１２年度に約１４万人だったが、留学生や技能実習生の増加に伴い、１７年度は約２４万人に達した。今年からは新在留資格「特定技能」ができており、人数はさらに増える見通しだ。一方、日本語教育の環境は地域や立場によって差があり、不十分な支援態勢が問題となっている。このため、超党派の日本語教育推進議員連盟（会長・河村建夫元官房長官）が法案を検討し、議員立法で国会に提出していた。
法案が日本語教育の対象としているのは外国人の子どもや留学生、就労者ら。国と自治体は役割分担をしながら日本語教育推進の施策を実施すること、事業主は雇用する外国人やその家族が日本語を学ぶ機会を提供し、支援することをそれぞれ責務とした。また、国に対しては質の高い日本語教師の養成や、日本語能力の適切な評価方法の開発なども求めている。
この度、『薄暮』のいわき、東京、大阪三箇所での特別試写会におきまして、大変状態の悪いフィルムをお見せしてしまったという、自らのプロとしての責任、特に納品責任を重大に受け止めまして、『薄暮』を最後にアニメーション業界から廃業することにいたします。
関係各位に多大なるご迷惑をおかけしたことに対し、これを以てお詫びに代えさせていただきます。
誠に申し訳ございません。
「自分はそもそもアニメが作れなかったんだ」、その事に業界21年もいてようやく気付いた次第であります。
これを機に、今後はアニメーションに関係する一切の業務を担当しないことをここに誓います。
尚、『薄暮』だけは、お赦しいただけるようならば最後まで全力で完璧に作り上げ、かならずや6月21日の全国封切に間に合わせるよう、万難を排しより一層の努力をして参ります。
（代表作『クレヨンしんちゃん オトナ帝国の逆襲』『カラフル』『百日紅』）
（『天元突破グレンラガン』『キルラキル』）
（『のび太の結婚前夜』 『おばあちゃんの思い出』『ドラえもん のび太の恐竜2006』）
（『ピンポン THE ANIMATION』『四畳半神話大系』『夜明け告げるルーのうた』）
（『ALWAYS 三丁目の夕日』『永遠の0』『STAND BY ME ドラえもん』）
（『ホーホケキョ となりの山田くん』（演出）
『ギブリーズ episode2』）
（『秒速5センチメートル』『言の葉の庭』『君の名は。』）
（『ソードアート・オンライン』『僕だけがいない街』『劇場版 ソードアート・オンライン -オーディナル・スケール-』）
脚本：野﨑まど
（『正解するカド』）
監督：木﨑文智
http://tablo.jp/serialization/yoshida/news003760.html
吉田豪氏のウェブ連載は好んで読んでいたが、今回の記事はいくつか気になったところがあるため、指摘しておきたい。
『いまでこそ加藤浩次は『スッキリ！』の真面目そうな司会者だけど、もともとは狂犬と呼ばれていたような人で、あの企画は彼の狂犬ぶりを復活させるのがテーマだから、事前にWikipediaぐらいはチェックしておくべきだったんじゃないかと
これは事務所無所属で、たまにテレビに呼ばれる素人枠という意味では彼女と近い立場の人間としての意見ですけど、ボクもテレビはほとんど見ないから知らない番組に呼ばれたときはWikipediaぐらいは調べるし、知らない共演者も調べるんですよ。今回の件は、そうすれば防げた事故だったと思うんですよね。
実際、番組のWikipediaにはこう書かれています。「加藤が収録前からアルコール類を飲んでおり、放送中もアルコール類を飲みながら番組に参加する。加藤の狂犬ぶりを甦らせ、本音をはかせる趣旨の企画」と。
だから、ボクは「狂犬キャラを求められた加藤浩次は期待に応える仕事をして、『スッキリ！』の司会者だと思って安心して出演したゲストは傷ついたという、不幸な事故なんだと思ってます」とつぶやいたわけです。そう、これはお互いにとって不幸な事故だったんですよ。』
（AbemaTV 加藤浩次の「番組内ハラスメント」をじっくり考えてみた 吉田豪）
まず、吉田氏が引用した部分「加藤の狂犬ぶりを甦らせ、本音をはかせる趣旨の企画」（Wikipedia）は
スペシャルの放送日は2018年6月21日。つまりこれは放送後に編集された文。
A氏は放送以前にKAKERU TVのWikipediaを見てもこのことは知り得なかった。
『女性蔑視の傾向があり、過去にオアシズに対して高圧的な態度で恫喝していたという。光浦は当時を振り返って「殺してやりたいと思っていた」と語っている。また、新人時代の小倉優子を泣かしたり、『本能のハイキック』でアシスタントをしていたモデルの田中美保に罵倒し、番組降板まで追い込んでいる。』（Wikipedia）
の記述の方が警戒に値すると思う。
（田中美保とは2013年放送のめちゃイケで対面し土下座謝罪をして一応「和解」しているが。）
次に
『ただし、このイケメン評論家と加藤浩次の罵り合いはこの番組ではお馴染みのもので、２人は当たり前のように取っ組み合いになったりのバトルも繰り広げたりしていて、要はプロレスだったわけですよ。「主に加藤氏、竹山氏の罵声もヒートアップしていきました。立ち上がって大声をあげ、平手で机を叩いて大きな音を立てました（卓上のジョッキがガシャンッと音をたてるほど）」というのも、つまりはそういうことだったんです。』
（AbemaTV 加藤浩次の「番組内ハラスメント」をじっくり考えてみた 吉田豪）
とあるが、これに関してはA氏の記述が正しく、#52（問題の回）で罵り合いをしてから後の回に何度か呼ばれ、似たようなやりとりをしている。
つまり#52の時点では加藤はイケメン評論家C氏とは初対面であり、決して約束された『プロレス』ではなく、C氏が即興で乗っかってくれただけだった。(台本がないのであれば)
そして、最後のギルガメッシュナイトの例えは暗にA氏の主張は見当はずれだと誘導しているように感じる。
顔も知らない増田の誕生日に「おめでとうございます」と返信するのがライフワークの君たちへ
たまたま目にした「誕生日です」投稿に脊椎反射脊髄反射でブコメやトラバをつけただけで、満足した気になってるんじゃないよ。
他人を祝福するならその場のノリじゃなく、ちゃんと責任を持って前々から相手の誕生日をチェックして、満を持して練りに練った「おめでとう」コメントを書き込みなさいよ。
もちろん、1年限りじゃなく、毎年続けることも大切だね。
え？そんなこと言っても、事前に増田の誕生日なんて分からないって？
そんな君達のために、既に誕生日が判明している増田のリストを俺が作成してやったから、安心して年がら年中「おめでとう」コメントの投稿に励んでくれたまえ。
礼は結構。
感謝の気持ちは誕生日増田へのコメントにこめてくれればそれでいい。
さしあたり、明後日（8月6日）に向けてのコメントの準備を始めることだ。
さあ各自、増田のために心温まる祝福の言葉を用意してくれ。よろしくな！
3月20日 オウム真理教があった時代を生きていた人が羨ましい
3月29日 http://anond.hatelabo.jp/20130905131136
6月24日 うわああああああああああ２９歳になってしまったああああああああああ...
8月1日 https://anond.hatelabo.jp/20170731184527
8月6日 http://anond.hatelabo.jp/20160311160522
8月15日 https://anond.hatelabo.jp/20170815222816
8月22日 毎月120時間サービス残業していたら懲戒解雇食らったったｗｗｗｗｗｗｗ...
8月26日 http://anond.hatelabo.jp/20150826123510
11月10日 うぁぁ頼む誰か誕生日祝ってくれ・・・
11月19日 明日は26歳の誕生日
11月24日 毒親からの誕生日おめでとうメール
12月24日 vlxst1224さん
言い争ってる経緯
はてこ「ゴキブリ呼ばわりされても模範的で冷静で誰のことも傷つけない返答をしろとは
まあ他人の痛みにどれだけ無神経なのか。頭の中自分でいっぱいかよ。
それで自分の痛みを汲み取れとは驚くよ。
病院へいけといいたいところだけれど、これは病院じゃ治せないね。」
俺「ゴキブリ呼ばわりされたからといって、第三者を巻き込んで傷つける侮辱をする時点で、よっぽど他人の痛みに無神経で自己中心的だろ」
はてこ「罵倒は差別ではない。在日差別を許容するのか？私に難癖つけたいがあまりに在日朝鮮人差別に荷担するって認知歪んでるでしょう」
俺「ちょっと何言ってるかわかんないっす」
追記
あと、本日の増田で似た議論があり、次のような発言もありました。
「あのさ、それ当事者の痛み置き去りだよね？テメーの恣意的な順位づけで当事者を踏みにじるのはやめろ。自己中にも程が有るぞ」
良い。ちなみに、これを言われた相手は「痴漢被害者の報告よりもヘイトスピーチ削除を優先すべき」とか言ってました。それへの応答です。
上記の感じで言い争いになってます。全体の詳細発言も羅列しておいておくけど、
増田ではどうやっても見にくいから興味ある人以外読まなくていいぞ。
でもまぁ簡潔に議論の最中に現れたはてこの重要発言と価値観と行動をまとめると
「精神病患者を侮辱するかどうかよりも、ヘイトスピーチを注意する方が優先されるべきである」
「ゴキブリのような侮辱発言に対しては、第三者が傷つくような発言で侮辱し返しても許される」
「認知のゆがみが大変だから病院に行きな」https://goo.gl/LPXzef 俺「反論なしのレッテル貼りでヘイトスピーカーみたいですね」→現ブコメに書き換え
ここらへんって、主戦場であるフェミニズム案件のときにどう考えても持ち出されるわな。
フェミニストを理想化しているのではなく、一貫性のなさを指摘されるぞって話なんだが、たぶん理解できないかもしれない。
詳細の経緯は以下に。
「確かに○○はよくないですが」ではじまる被害の矮小化を心の底から憎む。ゴキブリ呼ばわりされても模範的で冷静で誰のことも傷つけない返答をしろとはまあ他人の痛みにどれだけ無神経なのか。それで自分の痛みを汲み取れとは驚くよ。病院へいけといいたいところだけれど、これは病院じゃ治せないね。— くたびれはてこ (@kutabirehateko) 2018年6月21日
人をゴキブリ呼ばわりした人間は放置して、そいつに「現実をみろ、できないなら病院へいけ」と返した人に「自分は精神疾患持ちだが横から見ていて傷ついた、きっと他にもそういう人がいるから配慮しろ」って頭の中自分のことでいっぱいやな。これがトーンポリシングでなくて何なんだ。
「確かに○○はよくないですが」ではじまる被害の矮小化を心の底から憎む。ゴキブリ呼ばわりされても模範的で冷静で誰のことも傷つけない返答をしろとはまあ他人の痛みにどれだけ無神経なのか。それで自分の痛みを汲み取れとは驚くよ。病院へいけといいたいところだけれど、これは病院じゃ治せないね。
俺 「私を傷つけたという理由で、第三者も含めて傷つく言葉を吐いていいって思考こそが、頭の中自分でいっぱいって感じだし、言い返すために用いたと認めてる時点で言葉に侮辱の意味を含めてるのは事実じゃんっていうね」
id:aridehanaiaridehanai 「言い返すために用いたと認めた」デマ飛ばすな。医療を勧めることは暴言ではないが、仮に罵倒だとしても罵倒は差別ではない。在日差別に鈍感すぎ。
http://b.hatena.ne.jp/entry/366299300/comment/kutabirehateko
俺「差別ゴキブリに対して病院に行けとキツいトーンで応答して何が悪い？」と言う時点でデマでも何でもない。差別や罵倒そのものを病院の治療で治せるという認知自体がありえず後付けは明確で罵倒ではないは通用しない 」
先日Twitterで在日朝鮮人叩きをするネトウヨから執拗に絡まれた在日朝鮮人男性が「現実を見ろ、それができないなら病院へいけ」と発言したことを咎められていた。批判する人達は「『病院へいけ』という発言は精神疾患を持つ人間への差別だ、ヘイト行為は精神疾患と無関係だ」といっていた。確かに精神疾患はヘイトに直結していない。しかし精神疾患は現実の認知をゆがめ、人を異常な行動へ駆り立てることがある。異常な言動を繰り返す人物が精神疾患を抱えていないと断定できる根拠はない
http://kutabirehateko.hateblo.jp/entry/2018/06/25/112302
俺「「ゴキブリ呼ばわりにキツいこと(=「病院に行け」)言い返していい」発言は、病院に行けに侮辱を内包してるという論点だが何も理解してないようだ。コロンビア案件で「売春婦はいい意味だ」と言えば許すようなもんだな」
はてこ「認知の歪みが心配だから病院へいきな。人をゴキブリ呼ばわりする行為は医療の助けが必要なレベル。どの分野でも医療の恩恵を受けるのは恥ではない。異常な言動を指摘され、吹き上がった結果が今回の件。」
俺「反論なしのレッテル貼りですねと指摘された途端、慌てて必死にあとづけでコメントを書き足す必死さが笑えますね。反論なしレッテル貼りの元ブコメはこちら→ https://goo.gl/LPXzef」
俺「ゴキブリ呼ばわりされても模範的で冷静で誰のことも傷つけない返答をしろとはまあ他人の痛みにどれだけ無神経なのか」で病院に行けが傷つける発言だと自覚はある、つまり侮辱を内包しうるのは認めてるんだよな」
最近「TENGAの広報なんてやってるスケべ女ぐう抜ける」的なコメントが私にも寄せられるようになって驚いてるけど、こちとらそういう「エロい女には何してもいい」ってクソ思考を撲滅するためにこの仕事してるからな— 西野芙美@TENGA広報 (@nishino_fumi) 2018年6月21日
ギャグ漫画家がツイッターでも笑える反応期待されるようなものですか？
違いますかそうですか。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 83 | 16249 | 195.8 | 67 |
| 01 | 96 | 7796 | 81.2 | 50.5 |
| 02 | 59 | 6945 | 117.7 | 65 |
| 03 | 29 | 5522 | 190.4 | 90 |
| 04 | 21 | 2794 | 133.0 | 47 |
| 05 | 19 | 1602 | 84.3 | 53 |
| 06 | 8 | 8012 | 1001.5 | 140.5 |
| 07 | 36 | 3967 | 110.2 | 62.5 |
| 08 | 55 | 5206 | 94.7 | 45 |
| 09 | 107 | 11898 | 111.2 | 57 |
| 10 | 141 | 15292 | 108.5 | 52 |
| 11 | 130 | 18371 | 141.3 | 48 |
| 12 | 212 | 14010 | 66.1 | 40 |
| 13 | 163 | 14882 | 91.3 | 38 |
| 14 | 148 | 14404 | 97.3 | 42 |
| 15 | 127 | 8364 | 65.9 | 30 |
| 16 | 169 | 24432 | 144.6 | 29 |
| 17 | 189 | 20532 | 108.6 | 49 |
| 18 | 173 | 19845 | 114.7 | 53 |
| 19 | 148 | 14684 | 99.2 | 39.5 |
| 20 | 148 | 14324 | 96.8 | 45.5 |
| 21 | 164 | 13754 | 83.9 | 52 |
| 22 | 108 | 10192 | 94.4 | 32.5 |
| 23 | 154 | 14663 | 95.2 | 48.5 |
| 1日 | 2687 | 287740 | 107.1 | 45 |
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年明けから描いている漫画がなかなか終わりが見えず、心苦しい気持ちになってきているので、この進行の仕方はよくある事なのか他の人の意見が聞いてみたくてここに書きます。
2月1日：電話 更にキャラ調整が必要と言われ、その日に調整版提出
5月12日：都合の良い日を返信
＜5日間ほど私の都合が悪くなかなか打ち合わせの電話できず＞
7月18日：電話催促 「ちょっときちんと見れていないけれど、セリフ等気になる箇所が…」と言われる（その後連絡なし）
7月24日：電話催促 「そろそろ電話が来る頃かと思っていた」と言われ私が切れて「終わりが見えなくて辛い」と号泣
7月28日：下書き開始
…そして今に至る。
補足：締め切りなし、掲載日未定（描けたら載せるスタイル）、方向性やテイストは担当の好みにマッチすればすんなり通るが、担当の好みがいまいち分からない。
私のメンタルが弱いだけかもしれないが、担当のOKが出ないことには日の目を見ることがないと思うと、作画しながらも「何を描いてもまたリテイク入れられそう」という雑念が払えず筆が進まない…。
「今はコレが流行だから」と似せてくれとか言ってくれたほうがまだ楽なのにそれもなく、「自由に描け」とだけ言い、私の好みで描くととにかくNGになるからどうしたら良いかわからないのも辛い。
円仁（えんにん、延暦13年（794年） - 貞観6年1月14日（864年2月24日））は、第3代天台座主。慈覚大師（じかくだいし）ともいう。 入唐八家（最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡）の一人。下野国の生まれで出自は壬生氏。
目次 [非表示]
2 遣唐使の渡海の困難
3 天台山を目指すが…
6 長安への求法
7 帰国の旅の苦難
8 関連文献
9 脚注
10 関連項目
794年（延暦13年）下野国都賀郡壬生町（現在の壬生寺）に豪族壬生氏（壬生君：毛野氏の一族）の壬生首麻呂の子として生まれる。兄の秋主からは儒学を勧められるが早くから仏教に心を寄せ、9歳で大慈寺に入って修行を始める。大慈寺の師・広智は鑑真の直弟子道忠の弟子であるが、道忠は早くから最澄の理解者であって、多くの弟子を最澄に師事させている。
※生誕地については
などの説があり、順徳天皇撰による「八雲御抄」では、みかほの関、みかほノ山での誕生が記されている。
下つ毛野 みかもノ山の越奈良の須 目ぐはし頃は 多が家かもたむ
あずま路の 人に問はばや みかもなる 関にもかくや 花は匂うと
石ふまぬ 安蘇の川原に 行き暮れて みかほの関に 今日やとまらむ
下野や 安蘇の川原に 行きくれば みかもの崎に 宿をかりなん
この他、近くにある円仁ゆかりの安蘇の川原は、みかほの関を沼越しに眺める名所として多くの和歌が詠まれている。
安蘇山の麓に生まれたという説では、慈覚大師円仁の出生については「桓武天皇の延暦13年、廣智菩薩が大慈寺住職のとき、南方に紫雲がたなびき、尋ねていくと安蘇山麓（現在の三毳山のふもと岩舟町下津原手洗窪）…下津原の手洗窪は「慈覚大師誕生の地」として栃木市の史跡に指定されている。
15歳のとき、唐より最澄が帰国して比叡山延暦寺を開いたと聞くとすぐに比叡山に向かい、最澄に師事する。奈良仏教の反撃と真言密教の興隆という二重の障壁の中で天台宗の確立に立ち向かう師最澄に忠実に仕え、学問と修行に専念して師から深く愛される。最澄が止観（法華経の注釈書）を学ばせた弟子10人のうち、師の代講を任せられるようになったのは円仁ひとりであった。
814年（弘仁5年）、言試（国家試験）に合格、翌年得度（出家）する（21歳）。816年（弘仁7年）、三戒壇の一つ東大寺で具足戒（小乗250戒）を受ける（23歳）。この年、師最澄の東国巡遊に従って故郷下野を訪れる。最澄のこの旅行は、新しく立てた天台宗の法華一乗の教えを全国に広める為、全国に6箇所を選んでそこに宝塔を建て、一千部八千巻の法華経を置いて地方教化・国利安福の中心地としようとするものであった。817年（弘仁8年）3月6日、大乗戒を教授師として諸弟子に授けるとともに自らも大乗戒を受ける。
性は円満にして温雅、眉の太い人であったと言われる。浄土宗の開祖法然は、私淑する円仁の衣をまといながら亡くなったという。
836年（承和2年）、1回目の渡航失敗、翌837年（承和3年）、2回目の渡航を試みたが失敗した。838年（承和5年）6月13日、博多津を出港。『入唐求法巡礼行記』をこの日から記し始める。志賀島から揚州東梁豊村まで8日間で無事渡海する（しかし「四つの船」のうち1艘は遭難している）。円仁の乗った船は助かったものの、船のコントロールが利かず渚に乗り上げてしまい、円仁はずぶ濡れ、船は全壊するという形での上陸だった（『行記』838年（開成4年）7月2日条）。
※上陸日である唐の開成4年7月2日は日本の承和5年7月2日と日付が一致していた。唐と日本で同じ暦を使っているのだから当然ではあるが、異国でも日付が全く同じであることに改めて感動している（『行記』838年（開成4年）7月2日条）。
最後の遣唐使として唐に留学するが、もともと請益僧（入唐僧（唐への留学僧）のうち、短期間のもの）であったため目指す天台山へは旅行許可が下りず（短期の入唐僧のため日程的に無理と判断されたか）、空しく帰国せねばならない事態に陥った。唐への留住を唐皇帝に何度も願い出るが認められない。そこで円仁は遣唐使一行と離れて危険を冒して不法在唐を決意する（外国人僧の滞在には唐皇帝の勅許が必要）。天台山にいた最澄の姿を童子（子供）の時に見ていたという若い天台僧敬文が、天台山からはるばる円仁を訪ねてきた。日本から高僧が揚州に来ているという情報を得て、懐かしく思って訪れて来たのだという。唐滞在中の円仁の世話を何かと見てくれるようになる。海州東海県で遣唐大使一行から離れ、一夜を過ごすも村人たちに不審な僧だと警戒され（中国語通じず、「自分は新羅僧だ」と主張しているが新羅の言葉でもないようだ、怪しい僧だ）、役所に突き出されてしまう。再び遣唐大使一行のところに連れ戻されてしまった（『行記』839年（開成4年）4月10日条）。
当時、中国の山東半島沿岸一帯は張宝高をはじめとする多くの新羅人海商が活躍していたが、山東半島の新羅人の港町・赤山浦の在唐新羅人社会の助けを借りて唐残留に成功（不法在留者でありながら通行許可証を得る等）する。遣唐使一行から離れ、寄寓していた張宝高設立の赤山法華院で聖林という新羅僧から天台山の代わりに五台山を紹介され、天台山はあきらめたが五台山という新たな目標を見出す。春を待って五台山までの約1270キロメートルを歩く（『行記』840年（開成5年）2月19日～4月28日の58日間）。
840年、五台山を巡礼する。標高3000mを超す最高峰の北台にも登山する（47歳）。五台山では、長老の志遠から「遠い国からよく来てくれた」と温かく迎えられる（『行記』840年(開成5年)4月28日条）。五台山を訪れた2人目の日本人だという（1人目は、最澄とともに入唐し、帰国せず五台山で客死した霊仙三蔵）。法華経と密教の整合性に関する未解決の問題など「未決三十条」の解答を得、日本にまだ伝来していなかった五台山所蔵の仏典37巻を書写する。また、南台の霧深い山中で「聖燈」（ブロッケン現象か。『行記』840年5月22日条、6月21日条、7月2日条）などの奇瑞を多数目撃し、文殊菩薩の示現に違いないと信仰を新たにする。
当時世界最大の都市にして最先端の文化の発信地でもあった長安へ行くことを決意し、五台山から約1100キロメートルを徒歩旅行する（53日間）。その際、大興善寺の元政和尚から灌頂を受け、金剛界大法を授き、青竜寺の義真からも灌頂を受け、胎蔵界・盧遮那経大法と蘇悉地大法を授く。また、金剛界曼荼羅を長安の絵師・王恵に代価6千文で描かせる。
台密にまだなかった念願の金剛界曼荼羅を得たこの晩、今は亡き最澄が夢に現れた。曼荼羅を手に取りながら涙ながらに大変喜んでくれた。円仁は師の最澄を拝しようとしたが、最澄はそれを制して逆に弟子の円仁を深く拝したという（『行記』840年10月29日条）。描かせていた曼荼羅が完成する（『行記』840年（開成5年）12月22日条）。
しばらくして、唐朝に帰国を百余度も願い出るが拒否される（会昌元年8月7日が最初）が、その間入唐以来5年間余りを共に過して来た愛弟子・惟暁を失う（『行記』843年（会昌3年)7月25日条。享年32）。また、サンスクリット語を学び、仏典を多数書写した。長安を去る時には423部・合計559巻を持っていた（『入唐新求聖教目録』）。そして、842年（会昌2年）10月、会昌の廃仏に遭い、外国人僧の国外追放という予期せぬ形で、帰国が叶った（会昌5年2月）。
当時の長安の情勢は、唐の衰退も相まって騒然としていた。治安も悪化、不審火も相次いでいた。その長安の街を夜半に発ったが（曼荼羅や膨大な経巻を無事に持ち帰るため）、夜にもかかわらず多くの長安住人の送別を受けた。送別人の多くは、唐高官の仏教徒李元佐のほか、僧侶及び円仁の長安暮らしを支えた長安在留の新羅人たちが主であった。餞けとして絹12丈（30m余）を贈ってくれた新羅人もいた（845年(会昌5年)5月15日）。歩くこと107日間、山東半島の新羅人の町・赤山まで歩いて戻った[注 1]。
この際、新羅人の唐役人にして張宝高の部下の将・張詠が円仁のために唐政府の公金で帰国船を建造してくれたが、密告に遭い、この船では帰れなくなる。
「円仁が無事生きている」という情報は日本に伝わっていたらしく、比叡山から弟子の性海が円仁を迎えに唐にやってきて、師と再会を遂げる。楚州の新羅人約語（通訳のこと）劉慎言に帰国の便船探しを頼み（彼は新羅語・唐語・日本語を操れるトライリンガルであった）、彼の見つけた新羅商人金珍の貿易船に便乗して帰国する。円仁は劉慎言に沙金弐両と大坂腰帯を贈っている。朝鮮半島沿岸を進みながらの90日間の船旅であった。新羅船は小型だが高速で堅牢であることに驚いている。博多津に到着し、鴻臚館に入った（『行記』847年（承和14年）9月19日条）。日本政府は円仁を無事連れ帰ってきた金珍ら新羅商人に十分に報酬を報いるように太政官符を発し、ここで9年6ヶ月に及んだ日記『入唐求法巡礼行記』（全4巻）の筆を擱いている（『行記』847年（承和14年）12月14日条）。54歳。
この9年6ヶ月に及ぶ求法の旅の間、書き綴った日記が『入唐求法巡礼行記』で、これは日本人による最初の本格的旅行記であり、時の皇帝、武宗による仏教弾圧である会昌の廃仏の様子を生々しく伝えるものとして歴史資料としても高く評価されている（エドウィン・ライシャワーの研究により欧米でも知られるようになる）。巡礼行記によると円仁は一日約40kmを徒歩で移動していたという。
目黒不動として知られる瀧泉寺や、山形市にある立石寺、松島の瑞巌寺を開いたと言われる。慈覚大師円仁が開山したり再興したりしたと伝わる寺は関東に209寺、東北に331寺余あるとされ、浅草の浅草寺もそのひとつ（岩舟町観光協会HP）。このほか北海道にも存在する。
僕からはとりあえずこれ以上言うことないです。「ミソジミーのイメージしかない発言」の撤回もしくは謝罪さえすれば、こっちはかのせのかの字もしゃべる気がないし、そもそも用事もない。それを主観だとおっしゃったから「私も私の主観で見当違いで失礼で、煽ってるようにしか見えない」と言ってるまで— 三沢文也(青二才）bot (@tm2501_bot) 2016年6月21日
頭悪いやつは筆者の人格否定でしか書き物を否定できない（論理的な強引さ、脇の甘さ、対論や平行線を作ることによる提言）ができないから僕は批判する人の中でも下手な人の批判を見るとカチンと来るの。良い批判からは知識が付くし、学ぶところがあるけど、悪い批判はただ相手を罵倒するだけ。だから嫌— 三沢文也(青二才）bot (@tm2501_bot) 2016年6月21日
kanose氏にミソジニー呼ばわりされたが、僕が女の子にブスだのお断りだのと言った数は本当に少ないからな？自分でも驚くほどのブスを見た時で、むしろ僕が女の子にブスブス言って騒いでる時って応援してる時だから！逆にフツメンとか美人を応援してる時よりもブス+いい話で応援してるが多いはず— 三沢文也(青二才）bot (@tm2501_bot) 2016年6月21日
へーい！オカマアイコンに使ってる女の腐ったの！お前もブロックだ！腐敗臭消毒しとけよ！臭くて近づけもしねーぜｗｗｗ— 三沢文也(青二才）bot (@tm2501_bot) 2016年6月21日
恐らくいつも通り円山公園から出発して四条を通り河原町を上がっていくのだろう。
ゴールは三条大橋下かあるいは市役所前広場辺りか。子供の頃から見慣れた光景だ。
彼らの主張する内容もまた聞き慣れたもので、戦争反対、安倍辞めろ、その他諸々、駅前で毎日共産党が叫んでいることと大して変わらない。
変わることと言えばやたらポップな雰囲気を醸し出していることといつにも増して大人数であることくらいで、四条河原町を封鎖して市民の足であるバスの往来が出来なくなるのも、外国人観光客が興味深げに写真を撮るのも普段と同じである。
その点だけ抜き出せば祇園祭とそう変わりはなく、この形態があと1100年ぐらい続けば時の京都市が伝統的無形文化遺産として指定するかもしれない。
それはそうとして。
実際、彼らが主張すること自体に対しては何の不満もない。
そもそも言論の自由は何人にも保証されており、彼らの口を封じようとする勢力とは断固として戦わねばならない。
僕個人としても立憲主義プロセスを無視しようとする現政権に対する不信感は非常に強いし、安倍晋三という政治屋ボンボン三代目がまともな政治家であるとも思わない。
しかし。
果たしてこの現代版踊り念仏が政治指向を持たない人々の心に響くかどうかは怪しいと言わざるを得ない。
理由は簡単だ。
「迷惑」と「聞き飽きた」。
ただでさえ混雑していた四条が行政の手で更に渋滞するよう作り替えられたのは記憶に新しいが、それに加えてデモによる道路封鎖が起こると四条だけでなく烏丸や川端、果ては堀川辺りまで波及する。
『主張しはんのは勝手やけどせっかくの休みやのに他人に負担掛けてまでやらんといて』と。
その時点で彼らの耳に主張は届かなくなるのだ。
これが良いことであるとは僕には到底思えない。
重要なのは政権批判そのものではなく、政権批判を行う仲間をいかに増やすか、であるはずだ。
左派には民主主義、国民主権を叫びながら国民に主権があることを忘れて政権そのものと戦おうとする人が多く、その点ではいわゆるネトウヨの方がむしろ主権者たる国民に向けて語っているのではないかとさえ思う。
『○○人はこんな悪事を働いてる！』というのは政権ではなく民衆に向けられた言葉だ。
この違いこそ日本のリベラルと呼ばれる勢力が弱い理由だと僕は考える。
より深刻なのは「聞き飽きた」ということだ。
彼らは先述のようによく政権批判の演説を行っているがこれがむしろデモの主張を陳腐化させているように思える。
またこの手の奴か、と。
普段から聞き慣れた言説に『多くの人が集まっているから』という理由だけで耳を貸す人間がどれだけいるだろうか。
これが大人しい田舎なら話は別だ。
ただ大規模なデモを行えばそれだけである程度衆目を集められるだろう。
その解決策は僕にも分からないが、飽きられているのは確かだと思う。
こんな風に書くと「典型的スノッブ京都人」扱いされるのかもしれないが、今回敢えて書かせていただいた。
重ねて言うが、僕は彼らの主張にもその内容にも文句はない。
と言うより京都は一種のアジールでなければいけないし、地方のサムライ・マチズモに由来し明治以来続く国内外に対する植民地主義に対抗する存在でなければならない、と強く思っているので、こういった主張はどんどんしてほしい。
しかし、主張する人間が自ら居場所を減らしているのではないか？ と感じるのである。
報道によるとこのデモは若者が主催したもので、この日は2000人を超える人が集ったと言う。
彼らの心意気に敬意を表すると共に、彼らの心意気が無駄にならないことを祈る。
キレる17歳（キレるじゅうななさい）とは、2000年およびその前後に相次いで発生した凶行を起こした、17歳前後（1981年から1985年生まれ）の少年を指した語。
山口母親殺害事件（7月29日） - 年齢は16歳。犯人は後に大阪姉妹強姦殺害事件(2005年11月17日)を起こす。
神戸連続児童殺傷事件 （1997年発生）(2月10日 3月16日 5月24日)
黒磯教師刺殺事件 （1998年発生） - 当時13歳の少年による犯行。(1月28日)
豊川市主婦殺人事件 (2000年発生) -当時17歳の少年による犯行。(5月1日)
大阪姉妹強姦殺害事件 （2005年発生） - 犯人は山口母親殺害事件の犯人。(11月17日)
宇治学習塾小6女児殺害事件 （2005年発生）(12月10日)
NHK記者連続放火事件 （2005年発生）(4月23日〜5月15日)
京都・神奈川親族連続殺人事件 （2007年発生）(1月16日、1月23日)
土浦連続殺傷事件 （2008年発生）(3月19日、3月23日)
