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はてなキーワード: 自国民とは
世界中にあるあらゆる国というのは滞在する外国人の人権を守る責任がある。そのために訪れてくる外国人にはビザを発行しやっていいことの枠を決める。
枠にないことはどうするかといえば自国民と同様に扱うのが基本原則だろう。
日本で外国人研修制度が問題なのは、この制度を利用して呼び寄せた外国人を人間未満の扱いをするからにほかならない。自国民にやって違法なことは外国人にやってはならない。
当然国によってはここからはずれたところもあるだろうが、それは国としてあまりに発展が遅れている、独裁政治をしている、などあるため、行く前からやばい空気を出してくれている。
そんな国の一つにニュージーランドが名を連ねる日が来ようとは一体誰が想像できただろうか。ニュージーランドは先進国の一つであり、幸福度ランキングやジェンダーギャップでも世界的にトップクラスの国だ。
対外的に見て外国人の権利を不当に侵害する国には見えない。だが、コロナ騒動に伴い外国人の権利が著しく侵害されていることはおそらく日本では知られていないだろう。
永住権申請者たちが何年も待たされているという国内でもほぼ詐欺と言われることは今回は話さない。
ニュージーランドは、コロナの水際対策として、永住権保持者、市民権保持者、そして政府が特別に許可した人に限り入国を認めている。
では、永住権があるわけでもなく、政府が許可するでもないがニュージーランドのビザを持つ人たちは今どうなっているか。この中にはワークビザを保持してニュージーランドで生活しているワークビザホルダーたちも含まれる。
彼らはニュージーランド国内で家を借り、そこに個人の持ち物をおいたまま一時帰国した人々であり、ニュージーランドに戻れば仕事をし、日常に戻れたはずの人人だ。
彼らは一年以上に渡りニュージーランドに戻ることもできず、近づくことすらできない家にバカみたいに高価な家賃を払い続けている。
家庭によっては単身入国してビザが取れたら家族を呼ぶ予定の人もいるのだが、彼らも家族に合うことができなくなっている。生まれたばかりの子供に一年以上も合うことができずにいる人もいる。
先日移民のデモに少しだけ触れたが、デモの要求は家族との再会だった。そして移民大臣のファーフォイはそれに対してNOを突きつけた。彼が移民をどう見ているかよくわかる話だ。
せめて緊急議題として国会で話す、位のごまかしくらいできないのかとも思うが、それすらしなかった。彼の大臣としての資質がどれほどのものか、震えが来る。
ならば帰ればいいではないか、という人もいるかもしれないが、すでに現地に仕事があり、永住権も目前に迫っている、これさえ乗り越えれば家族により良い選択肢を与えることができる、という思いできている人々にそんな選択は簡単ではないし、帰るための費用も今はとんでもないことになっているため、経済的に不可能という人々もいるだろう。
では一方で市民権や永住権保持者とはどういう人々か、という話もついでにする。
実はニュージーランドの国民のかなりの割合が普段は海外で生活している。彼らは外国で仕事をし、外国で納税をしている人人で、コロナウィルスを輸入する元でもある。彼らは無条件にニュージーランドに帰ってくることができる。
つまりコロナ、経済、税収、といった諸々においてすべてがマイナスの人々ばかりがニュージーランドにかえってくることになる。現地で働いているのであればリスクはせいぜい変異株の輸入しかないしそれは水際対策でどうにかなる。対策に投じた税金も釣り合いがどこかで取れる。そんな人々には帰国のチャンスが与えられず、資産はすべてニュージーランド国内に封じ込められ、ビザが切れたらどうなるかすらも不透明な状況に嵌められている。
もしかしたら現在の移民局の状況もこの帰ってきたニートたちに気を使っている可能性は有りうる。だが、だからといって外国人をここまで粗末に扱っていいことにはならない。
しかし、このコロナに乗じた外国人排斥と収奪の流れはどうにもうまくてきすぎているように見える。こんなことを自然の成り行きで作り上げられることもなければ、今の政権がここまで狡猾だとはどうにも思えない。
もしいるのだとしたら、一袋誰がこのあたりのことについて裏で糸を引いているのか気になるところではある。
中国の一人っ子政策を当時子育て世代だった爺さん婆さんや出生管理者？みたいな党員に取材するドキュメンタリー。
こういう切り口で造り手側がずっと一人っ子政策を批判してんの。
んで勿論人口増で発生する社会問題に対する解決策の対案などなし。
作り手は勿論アメリカで、アメリカっていう資本主義社会の勝者が安全圏から上から目線で無責任に具体案もなく批判してんの。
実際に人口増によって飢餓や貧困みたいな問題が深刻になったとしては勿論それは知ったこっちゃないんだろう。
なんか鼻についたなぁ。
坂上忍、蓮舫氏の質問に「不愉快になるんですよ」（https://news.yahoo.co.jp/articles/4ffe1b547d5b7ae8fc6958d47f88edf2d1c2427b）という記事でなんで不愉快になるっていう「議論における白旗」を平気で掲げるんだろうかと思う。
正直これ、ヒロミも損しかしない振りだろ、あいつ可愛そうにな。
蓮舫がやろうが、枝野がやろうが、何かしらの議論における質問なんて言うのは世界中のスタンダードとしてムカつくんだよ。「僕の考えた最強の作戦」に対して「いやお前ここダメだろ」っていう会話なんだから。
日本以外の国のうちのどれくらいがそうかはしらんけど、議論においては「お前ムカつくんだよ」って言ったらもう負けなんだよ。どんなにむかつこうがその感情をコントロールして論理的に話し合い、蓮舫の質問は質問でここがおかしいという返しをしていき、最終的に全体が合意できる落とし所に持っていく、というのが議論なわけだ。蓮舫が「回答は当然国民だろ」っていう指摘したらしいが、そもそもそれはそれでおかしい。日本に入ってくる外国人は「人権が適切に与えられる」という信頼のもとパスポートが発行されている。パスポートに書いてあんだろ。
つまり、あの質問に対する適切な回答は「分け隔てなく扱います」なんだよ。じゃぁ、分け隔てなく扱うにはどうすればいいのか、というところを考えなきゃいけない。外国人がコロナに感染しても見捨てます！とかって堂々と表明する国に自国民を送り込みたい国なんかないだろ。
東京オリンピックが直接的に一般人を殺人するイベントならともかく、
オリンピック出場と人が死ぬことの相関が直接的に結びつかないから説得力がないだろ。
それなら車社会に生きてるお前は交通事故で人が死ぬことを容認してる人殺しになるし
ここまで、「良心的兵役拒否」の話が出てこないのが不思議。話の枠組みとして同じだからさ。
兵役のある国で、「殺人は自分の思想・宗教・信条に反するので、兵役を拒否します」と言って兵役を辞退する行為。
昔は、兵役を拒否した人間には、国が兵役逃れの犯罪者として認定して、拒否した本人にも罰を与えるのが当然と思われていた。実際、そういう時代に良心的兵役拒否をして、罰せられた若者はたくさんいる。
が、「殺人を拒否するのは当然でしょ」、「なんで国に個人の信条に反することをやらせられなきゃならんのだ」という反発も世論に根強くあって、国の方が態度を軟化させ、他の社会奉仕活動で代替できるようにしている国の方が先進国では今は多くなっている。
個人に対して著しい罰が与えられた時でさえ、ちゃんと良心のある人間が兵役拒否して罰を受けて、国の都合を押し付けてくる国家から思想・信条の自由を勝ち取ってきたんだよ。池江選手と同年代の若者が、「たとえ自分が国から犯罪者扱いされたとしても、人を殺さない方が正しい」と言って、兵役拒否してきたんだよ。たとえ自分だけ兵役を拒否して罰を受けても、代わりに他の兵士が誰かを殺すかもしれない、それを全部分かったうえで、池江選手と同年代の多くの若者が、罰を受けて兵役拒否してきて、先進国では大目に見られるのが普通になる程度の権利を勝ち取ってきたんだよ。
それに対して、池江璃花子選手はなんだ？兵役とは違い、選手であることは国家から押し付けられているわけでもないし、辞退したところで国から罰せられるわけでもない。良心的兵役拒否に比べれば全然緩い条件だ。で、東京オリンピックが開催されれば、それで感染拡大して大勢の自国民が死ぬかもしれないことも理解している。にもかかわらず、「私には何もできない」とか、「暖かく見守っていてほしい」とか言いながら、ぬけぬけとオリンピックをやりたいと言っている。それで自国民が死ぬのを知りながらね。
池江璃花子選手は、良心的兵役拒否してきた各国の若者に比べれば、「良心」に欠ける人間だと言わざるを得ない…という結論にロジカルにはなると思う。ちゃんと理由を述べているし、ヘイトスピーチでもないから、誹謗中傷には当たらないぞ？この国では表現の自由が許されているのだから、池江選手が発言すること自体は許されるとは思うけど。であれば、別に反対意見も発言することは許される。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%89%AF%E5%BF%83%E7%9A%84%E5%85%B5%E5%BD%B9%E6%8B%92%E5%90%A6
