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はてなキーワード: 気仙沼とは
午前中は雨が降ったりやんだりしたけれど午後からは晴れたので。
道中、通行止めがあったので迂回する事になったが無事到着。
のんびりした後はミニはらこ飯とずんだ餅を食べた。贅沢だ！美味い！
前回書いた日記のブコメで貝ヶ森という言葉を見かけたのでぐぐったら
「鮨・一八」という店が出てきたのでそのうち行きたい！🍣
南光台の理由は、南光台の辺りに何か所か寿司屋があるから行きたいというのがある🍣
うまい鮨勘に行かない理由は、出来れば行った事がない仙台市内の店に行きたいというのがあるから。
ちなみに長町のモールでよく食べるんだけれど、今までは映画とセットでよく行ってた。
でも先日の地震の後から長町のムービックス仙台が休業中なので、あまりモールには行ってない。
宅配だけど、銀のさらについては結構前に食べた。でも一回頼んだのでやっぱり別な所に行きたい！
そういえば言ったか分からないけれどお気に入りの寿司屋は「仙令鮨」という店で平成までは北辰鮨って名前だった。
先日紹介してもらった亘理町のあら浜というお店にも行きたい。仙台市内にある店は3回程度行った事がある🍣
もう1つブコメであった泉区の鰓呼吸というお店ではマグロの寿司が食べ放題だった時期があったというのに知らなかった！くやしい！
今度開催された時は絶対に行く！🍣
寿司以外の話。
仙台駄菓子屋の熊谷屋に行った。WUGのキャラクターの等身大パネルがあったので
駄菓子は色々と買った。みそパンを久々に食べたけれどなかなか美味かった。
藤崎デパートの地下で、定義で売ってる三角油揚げを発見してしまったので即購入してしまった。
定義というのは、仙台市の北西にある大倉川(大倉ダム)を越えたあたりの西方寺がある地域。
ここで売ってる三角油揚げが美味しいんだけど、藤崎でも売ってるのを初めて知った。
宮城県内で行きたいところ。
沢山あるけどそろそろいい加減にキツネ村に行きたいんだよなぁ。
気仙沼は仙台から遠いからなかなか行かないというか行くのに気力がいるので気合い入れて行かないとだ。
その他
宮城県が地震多いけど、俺があった被害は掛け時計がぶっ壊れたよ。
いや2月の時は大丈夫だったんだけどその後も何度か地震あってその度に落下して壊れたよ。
今まで何度も地震があったししょうがないんだけどちょっとくやしい。
ぐぐったら寿司ネタの掛け時計があったのでこれを買おうかなと思ってる。でもちょっと見辛いので悩んでいる。
余談？
最近Noteに書かないというかNoteを使ってないのは、あれShiftとEnterで改行しないと
行間が広くなるので面倒というのがあってやってなかった。
石巻駅に到着。
当初のチャートだと、このまま石巻線で渡波駅まで直行する予定だった。
しかしそれだと待機時間があるし勿体ないなぁなんて思っていた。
陸前山下駅まで行き、石巻名物の赤飯まんじゅうを買いにあまじん本舗まで移動！
そして、時間にまだまだ余裕があるな！と思いつつ、陸前山下駅に帰還！
すると次の電車が30分以上後！
こ、これはやらかしたああああああああ！
やばいやばい。オリジナルチャートだと、このまま石ノ森萬画館にすぐに行けるはずが
このままでは時間が足りない！
ようやく電車が来て石巻駅まで帰還したら11時ちょっと過ぎている。
この後、渡波駅の電車が12時23分にくるから、さっさと石ノ森萬画館に行かないと！
やむをえん！タクシーだ！タクシーで石ノ森萬画館！800円くらいの無駄な出費！
到着してすぐに色々見て回ろうとしたときに石巻のご当地ヒーロー、シージェッター海斗の上映会！
うおおおお！というわけで視聴！
ネタバレはしないでおくけど、海斗の持っていたオレンジ色の球がでかいイクラにしか見えなかった！
うんまぁアクションとか凄いよ！マジで！すごい面白かった！これテレビで放送しても受けるだろって感じ。
その後は急いで色んな所周って、お土産を買う！
だがここで12時23分になっても電車が来ない。嫌な予感がするのう。
電車の乗り愚痴を間違ったああああああああああああああああああああああああ！
3番で待たなきゃいけないところを4番5番のとこで待ってた乗り過ごしたああああああ！
やべえよやべえよってことで駅員さんに事情を説明して駅から脱出！
嫌々待て待て、ここでまたタクシーを使ったら石巻に往復で来られるくらいの金がかかるじゃねえか！
うおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお！
俺は歩いた。石巻駅から渡波駅まで。必死で。はぁはぁ言いながら。
絶対に変質者に見えたと思う。はぁはぁ言ってたし。
そして渡波駅にたどり着く前に、神社があったのでそこで御朱印を貰った。
必死になって渡波駅まで到着すると、丁度サンファン館までのバスが来ることが発覚！
おし！やったぜ！
帰りのバス。16時24分。この時の時刻15時5分。サンファン館までの距離7km以上。しかも坂道が多い。
スマホで確認するとこの時点で10km歩いている。要するに疲れていた。
だけど1時間以上あればサンファン館まで行けるだろう。そんな安易な思いが俺にはあった。
あれ？そういえばサンファン館って何時までだろう。え。16時30分！？最終入館は16時！？
詰んでいる。詰んでいる。どう考えても俺のスタミナと足の速さではそれまでにたどり着かない。
そう、俺は初めから(オリジナルチャートを発動した時から)詰んでいたのだ！！！
赤飯まんじゅうを15個持って歩いているので無駄に重さがあって疲れてもいた。
俺は待った。桃浦のバス停で。ひたすら。増田を見たり数独をやったりしながら。
ようやくきたバス。
これで渡波駅まで戻る。そして石巻線で帰ろうとする。この時16時50分ぐらい。
ここでまたしても俺はとんでもない事実を目の当たりにした。
次の電車の時刻が18時7分。
いや待て、ここから石巻駅まで歩けばいいじゃないか！来た時みたいに！
や、やるか？だけど今の俺の体力で。
そうそう仙台からバスを利用しているのは、仙石線より40円だけ安いからな！
だってのに！40円節約するよりもタクシーで散財した馬鹿だよ俺は！
大馬鹿野郎だよ！
というわけでこの日の思い出作りとして最後に石巻駅付近の寿司屋で寿司を食べる！
これだよこれ！これが真の目的だったんだよ！
寿司だあああああああああああああああああああああああああああ！🍣
うめええええええええええええええええええええええええ🍣
特上寿司がうめえええええええええええええええええええ🍣
でも味わって食べる時間がねえええええええええええええええええええ！
うまいうまいうまいうまいうまい！俺は、俺は今日一日頑張った！頑張った頑張った！
バスはやってきた。
こうして俺の1日は終わりを迎えた。
今回の反省会。
石ノ森萬画館にはあまり滞在できずサンファン館には行けず無駄な金を使う始末。
最終的には13.4kmも歩いていた事になっていた。うぐぐ。
あ、そうそう。
御朱印貰ったり、石巻では猫印って言うのがあるのを知ったのでまた行くよ。
もうちょい海産物とかね。食べておかないと勿体ないし。
今後の予定
・気仙沼 2月23日から3月7日まで往復2100円でバスで行けるので行きたい。
昔「サンドウィッチマンのオールナイトニッポン」でやってたわ。
2011年3月18日に当時のレギュラーだったAKBのピンチヒッターとして放送されることになった番組。
11日、番組収録中に気仙沼で被災。逃げ込んだ山から津波と火災を目の当たりにしてから1週間、東京に戻りあらゆる情報番組に出演、更に義援金を設立して
彼らはオールナイトニッポンの生放送に臨んでいた。
時報と共にショートコントで始まった番組は、1曲目から50TAを流し、時折シリアスなトーンになると富澤がボケを入れて緩和、意外に深夜ラジオらしいゆるい放送になっていた。
ただいつもなら「全国36局」と言うところを「全国の放送局を繋いで〜」と言っていたり、CMもあいさつ→オシム→子宮頸癌のACトリプルコンボだったので普段から聴いている身からするとやはり異様な放送ではあった。
それでもこの1週間、色んなパーソナリティが距離感と温度に悩んできた中、サンドは1番のびのびとトークを展開していて、私も1週間で1番気兼ねなく笑えていた。
東北放送のアナウンサーとの電話、被災地からのメール読みが続く番組の後半、会津若松のリスナーから1通のメールが届く。番組冒頭のショートコントで何故か涙が出てきたという文に始まり、2人や東北への熱いエールの後「頑張れ青森宮城岩手福島のみんな！ここまでハードルを上げたうえでもう1つコントをお願いします！！！」という完璧なフリをされ
伊達が「言ったらわかる？」と確認だけして披露したのが「ラーメン」だった。披露後彼らは「これが我々の仕事です」「泣いたってメールください」と続けた。
私の住んでいた地域は地震の揺れも感じられないようなところだった。ただ田舎だったからテレビに映る光景にはどこか見覚えがあって、そのうち大地震が来ると言われ続けている地域なのでなんだか苦しかった。でもそんなことを言う権利も無いと思っていた。電気も西側だったので自粛とかの匙加減もよくわからなくて、この実感できない異常事態に対してどう振る舞うのが正解なのかという気持ちが常に付き纏っていた。
でもこの番組では笑ったり、被災地の現状に耳を傾けて想像したりと2人のトーンに委ねて過ごすことができた。声以外何も情報が無いのに、無いからこそ、あの1週間見てきたどんなものより私の心に強く響いた放送となった。
9年の時を経て、サンドウィッチマンは幾分かフォルムが丸くなったもののあの日と変わらない姿で芸人として聖火到着式に参加し、聖火がつかないというお粗末な事態の場つなぎにあのラーメンのネタを繰り出した。
多分この9年間に相当な回数ラーメンネタをやっていると思うし、1回ぐらいは私も見てるのかもしれないけどネタの終わりに挟んだ「はい！オリンピック！」で当時の「はい！オールナイトニッポン！」を思い出し、当時のことを色々と振り返ると止まらなくなったので放送を再生しつつ書いてみた。
あの時はありがとう。
まずは春夏秋と、県内３連覇を達成した仙台育英なしには語れない。昨夏の甲子園での敗北をきっかけに着手した打撃強化が実り、「打のチーム」と化した。また、１年生を積極的に登用し、層の厚さも県内随一。選抜での活躍が期待される。
その育英を終始追い詰めながらも、毎回あと一歩のところで敗れ続けた東北高校。特に秋は２戦とも勝利寸前まで持ち込んだにも関わらず逆転サヨナラ負け。打力は全国クラスだろうから、投手力アップがポイント。特に、秋の２戦でサヨナラの長打を許してしまった「打者・笹倉」対策は非常に重要。
昨秋、東北大会ベスト４という大躍進を果たした古川高校は、夏は育英へのリベンジを前に悔しい敗退。鉄腕エース・千坂、大黒柱・髙橋のバッテリーを中心に、長い間楽しい夢を見せてもらえたことに感謝。
その古川を春夏と破った東北学院榴ケ岡。下級生時から光るものを持った選手が多く、個人的には甲子園も狙えると思っていたが、育英の壁は高かった。正直に言うと、一冬でイマイチ伸び悩んだ感は否めない。だが、手負いの状態で育英を前半は完璧に抑え込んだ鴻巢のピッチングは、フォームとコントロールの大切さを改めて教えてくれた。
北部地区では、大崎中央も昨秋の東北大会でジャイアントキリングを達成し、実力に結果が追いついてきた学校だ。荒井世代が勝負の年と思いきや、遠山世代のポテンシャルの高さはさらに上をいくと見る。白石工業との再戦では、懸念されていた脆さが出て敗退してしまったが、個人的には観ていてとても楽しいチームでもあり、春に向けてさらなる進化に期待したい。
また、上記以外でも利府・古川学園・古川工業などの実力校を中心に、北部地区は年々レベルの向上が凄まじい。かと思えば、富谷・岩ケ崎・黒川・小牛田農林なども少ない部員数ながら安定した戦いぶりを発揮し、古川黎明・迫桜などの超無名校にも面白い選手がいる。
南部地区では、柴田高校は今年もベスト４の壁を破ることが出来なかった。柴崎・平間と２年連続で左腕の好投手を擁したが、悲願達成を考えると同格クラスの投手がもう１人欲しい。そういう意味では、新チームは頭数が揃っているので、個々のレベルアップに期待したい。
仙台南・仙台城南も、１年生の頃から活躍する選手が多かったが、頂点には届かなかった。しかし、いずれも下級生に好選手が複数残り、特に城南は昨秋の古高ポジとして東北大会ベスト４を達成。春も大いに期待したい。
東部地区では、東陵や石巻工業がリードしつつ、その後ろを気仙沼向洋、松島、塩釜などが追う構図が確立しつつある。佐沼・登米などの伝統校も侮れない。反面、実力校・石巻高校が年々元気を失いつつある感じがするので（応援団長の爺さんは相変わらず元気で何よりだが）、復活に期待したい。
また、志津川高校や宮城水産高校に多数の１年生が入部し、特に宮城水産が夏は数年ぶりに単独出場を果たしたのは、県内で最も少子化の影響を感じる（個人の感想）東部地区だけに、非常に明るいニュースであった。
宮城県高校野球の４つの地区のうち、最激戦区である中部地区では、中堅私学の躍進が目立つ１年だった。
春は、聖和学園が初の県４強、そして東北学院が初の東北大会で花巻東を破りベスト８。多彩な投手陣と攻撃パターンを駆使する、東北生文大高も安定した強さを発揮。
実業系学校では、なんといっても秋の県準優勝、そして東北大会でも強豪を相手に善戦した仙台商業の活躍が光った。公立古豪の活躍は、強豪校へプレッシャーを、そして同じ公立校へ勇気を与え、中堅私学の台頭とともに、県内の高校野球に活気をもたらすだろう。
仙商の飛躍を糧に、実業系学校の仲間であり、近年やや低迷している感のある仙台工業・宮城工業（市工・県工）の両校が意地を見せたい。
伝統校では、県内トップクラスの進学校である仙台一高・二高・三高のいわゆる「ナンバースクール」勢が、それぞれ違った特徴を有しており、興味深い。
・守備力向上が課題だが旧チームから強力な打撃を見せる選手が集う二高
・秋は部員20名未満ながら、各自のポテンシャルをフルに引き出す「らしさ」満載の三高
学力だけでなく、野球でも見所のある選手を育て、好ゲームを演じるナンバー勢も今後が楽しみだ。
今回挙げた学校以外にも楽しみなチームが沢山あり、県内には、私がまだ一度も試合を観たことのない学校も存在する。
宮城県の高校野球という、一見ごく限られた世界もその内情は実に奥深く、まだまだ私もその世界のほんの一部にしか触れられていない。
2020年も、１人でも多くの選手が、心身ともに健康で、大好きな野球を楽しみ、懸命にプレーしている姿を見ていきたい。
最後に、現時点で私が選んだ、個人的な2019年度、宮城県高校野球ベストナイン（10名、３年生限定）を掲載し、当記事の結びとさせていただきたく思う。特に投手、捕手、遊撃手を中心に人材が豊富で、選出に苦労した。企画のたびにメンバーが変わることは間違いないだろう。
【右投手】
１年から実質エース。東北大会ベスト４の原動力となった鉄腕投手。速球の球質、スタミナ、精神力の強さはおそらく県内ナンバーワン。味方にエラーが続出しても、明るく励まし続けた姿が印象的。
【左投手】
この選手も１年時から活躍。特に自らの代では、主将・エース・４番打者としてフル回転。投打の能力も高いが、千坂同様、マウンド上での振る舞いが素晴らしい。
【捕手】
春から捕手に。そうは思えぬ守備力と、４番を担う打撃力で夏のベスト４に大きく貢献した。次のステージでも「打てる捕手」にこだわって欲しい選手だ。
【一塁手】
丹治 基（東北生文大）
春の地区予選４HRのスラッガー。パワフルな体格から、見た目通りのスイング・打球を繰り出す。１本でいいから見たかった。
【二塁手】
センスや長打力はずっと光っていただけに、技術面での悪癖がそれらを殺していた姿が非常に歯痒かった選手。最後の夏にようやく完成させた打撃で、甲子園では大覚醒。
【三塁手】
異様なまでの勝負強さ。走塁時に相手野手の安全を第一に考えてプレーするなど、キャプテンだけあって人間性の良さも光る。
【遊撃手】
球際に強く、深い位置からも確実に刺してくる守備には華やかさもあり、将来メシを食える可能性すら感じさせる。
【左翼手】
古山 慎悟（東北高校）
東北大会で放った、逆方向へのHRはすごかった。ほとんど急造ながらも、夏は４番・投手としても活躍した二刀流。
【中堅手】
走攻守に優れた能力を備えた「スーパー１年生」も、甲子園の土を踏むことは出来なかった。次のステージこそは、全国出場を果たして欲しい。
【右翼手】
小濃 塁（仙台育英）
甲子園で得た借りは甲子園で返す。下級生時の悔しさを晴らした２本のHRは素晴らしかった。対戦相手の投手へドリンクを持っていく優しい一面も。実は内野手としても良い動きをしているので、大学では幅広い可能性を模索して欲しい。
metamix 英語論文なぞいらん日本語で事足りるって話はまあいいけど、理系なら学部生ですらやらされることを文系だと教授クラスでもやらなくていいんだーフーンみたいな感想
お互いの分野で必須タスクが違うだけだろ……英語以外の外国語を読まなくていい理系はずいぶん楽ですね，って言われたらどう思うよ？ 私は修論書くにあたって複数のヨーロッパの言語読んだし，東洋史だと修士でも複数の現地語＋複数のヨーロッパ言語を読むのが当然みたいな分野もあるけど，理系は英語だけ読んでりゃいいんだっけ？ ふーん．
dot 学術言語は一理あるとも思うけど、査読有りが理系のローカルルールという言説には面食らう。記述言語も査読有り無しも最終的には学術論文としての品質をどう担保するのかというところに帰結すると思うんだ。
slimebeth この問題、英語も査読も不要、理系が絶対と思うなみたいな捨て台詞をいろんな人が吐いてくのに「では代わりにどういう制度や方法論で研究の質を担保してるのか」を未だに誰も一言も言わないの底知れぬ闇感すごい…
本当に疑問なんだけど，こういう主張するひとたちって「まあ最近は文系も査読が重要になってきているし，若手は査読つき業績を増やしたがっているけれど，査読がつかないからダメとは限らない，ってだけの話．当たり前だけどダメダメな論文は後発の研究によってちゃんと批判されるか鼻にもかけられず無視される」っていう箇所が読めてないの？ 査読つき雑誌はある，査読つきの業績は重要である，しかし査読がないからといってダメであることを意味しない，ってそんなに難しい話かね．
ていうかこういうひとたち，普段は査読通った論文なら無批判に盲信してるんですか？ 論文は批判的・懐疑的に読まれ，瑕疵があれば後発の研究によって批判されたり乗り越えられたり無視されたりするものだ……というのは文理を問わぬ学問の常識だと思っていたのだが，「査読がないとどうやって研究の質を担保するの？」などと吐かす一部の理系はどうやら査読を通ってさえいればアッサリと先行研究を信じてしまうらしい．どっちが権威主義なんだか．
reuteri ペレルマンは査読されてないが多くの人から批判的にチェックされるでしょ？そのチェックの有無が科学にとって重要で、「学界の権威が言っているから正しい」という世界は科学ではないのですよ。日本語については同意
藁人形叩かれても困るんですよねぇ．
theta 日本には日本のXX学、米国には米国のXX学、印度には印度ののXX学があって相互に互換性が無いのなら、それは普遍性のある学問なのかなという疑問がある。
こういうレベルの説明から始めなきゃいけないの本当に馬鹿げてると思うんだけど，日本の西欧研究なら西欧諸言語の先行研究は当然追いかけているし，英語圏の日本研究者は日本語の先行研究読んでますよ．ドイツ人のドイツ史研究者と日本人のドイツ史学者は同じ学問に従事していて，同じ問題意識を共有している．ただ，日本の西洋史研究は日本の歴史学という別の文脈の中にも置かれていて，そちらから影響を受けて「日本の西洋史研究」独自の色を出すこともあるし，アメリカでは日本研究者と東南アジア研究者が共同プロジェクトで独自の問題意識を深めているかもしれない．そういう意味で各国の研究には多かれ少なかれその国の事情に根ざした独自性があるわけ．そして，時には「本国」以外での研究潮流が「本国」での研究に影響を及ぼすことだってある（たとえば前世紀末から今世紀初頭にかけてのアメリカのソ連史研究が典型的かな）．日本の中国学はフランスや台湾の中国学と微妙に違っているかもしれないけれど，それでも同じ中国学なんだ．
kingate だとして。最先端は何処よ？学術・研究論文で最先端に批評貰う必要があるんじゃねぇの？ローカル内容でも批評貰わんと正否は出ないでしょ、総論として。で、あの学者モドキはその総論に後ろ足で砂掛けたの。
分野によるとしか言いようがないし，別に最先端は複数あってもいいんじゃないかと思わなくもないが．たとえば私が研究対象にしている地域については間違いなく英語でのショボい研究蓄積なんかよりも現地語での研究が最先端だけど，私は現地での最先端の研究をフォローしているし，現地人の使っていない資料とかも使って彼らと勝負しているつもりでいるよ（現地人だからこそ盲点になってる資料みたいなのがあるんだよなぁ）．
iyochoo 国内のアカデミアを重視するか、世界のアカデミアを重視するか。両方の言語で書いてくれると助かる人が多いです。
「世界のアカデミア」なんて幻想で，各国別のアカデミアが併存してるんだよなぁ．もちろんそれらの間に橋を架ける必要はあるけれど．
（……）恐らく査読文化のないという文系の分野では、被参照数によって論文の質を予測するというように思うのですが、被参照数というのは流行の研究をしている事で他の研究者が参照しやすい環境がないと伸びにくい物です。ニッチな分野の研究をしているが、優れた研究であるのに査読も行われず、誰も参照してないという論文があるとして、研究を行う者はその論文を如何にして見つけて評価するのでしょう？文系の研究者は、研究を開始するまでに、かなり無駄な調査時間を必要とするのだろうなという事を想像しますね。（……）
ぶっぶー．ぜーんぜん違います．ろくな知識もないひとがテキトーに想像しても頓珍漢な答えに辿り着くだけなんですよねぇ．
そもそも，査読はあるし重要だが，査読がなくても良い論文であれば評価の対象たりうる，という話を少なくとも私はしていたわけで，それを「査読文化がない」と要約されても困惑するわけですが，まあ全ての論文が査読を受けているわけではないという状況を「査読文化がない」と書いているのだろうと好意的に解釈するとして．
当たり前ですが文系でも「レベルの高い査読誌」「査読はないがレベルの高い雑誌」「レベルの低い査読誌」「無査読紀要」ではチェックの優先順位や論文の重みは違います．当たり前ですね？ 査読はしていないけれど，その分野では定評がありよく読まれる雑誌，というものが存在し，たとえばそのへんの査読をつけた院生向け紀要とかよりも圧倒的に読まれる，というような状況がある中で，査読がないからといって無価値扱いするのは不当だ，という話を私はしていたわけです．
なので，ニッチだけど優れた研究をしている人は，よく読まれる媒体に論文を投稿すればよろしい．というか人文系の研究対象って，研究水準の深化に伴ってどんどんニッチになっていく傾向があったりしますしー．
そもそも人文系の多くでは被引用数を重視する文化はあまりありませーん．理由のひとつとして「正確な被引用数を測定するのが困難」というのが挙げられます．著書も業績になり得る上に各国が自国語で研究する世界において，外国語も含めた紙の本での被引用数なんて管理しきれないのでー．私も自分の論文の被引用数なんて知りません．外国語で書いたやつは3ヶ国語くらいで引用されて，日本語のやつも紙の本に1回引用されたかな？ でも他にも引用されてるかもしれないので，これは最低限の数字っすね．周りで被引用数なんて気にしてる人見たことないなぁ（私に指摘されて初めて自分の論文が他人の著書に引用されてることに気づいた先輩とかいたっけ）．そもそも，引用されてむっちゃdisられてても1回引用とカウントするわけですよね？ それ本当に論文の質の指標になるんですか？
（……）一方で世界の社会学者は、インパクトファクターの高い査読付き国際学術誌に投稿している様ですね。アメリカだと、テニュアになるためには当たり前の様に要求される実績の一つですし、それが世界標準でしょう。（……）
それはアメリカの社会学者が自国語で論文を書いているだけでは……？
というか，日本語圏の社会学者でも英文学術誌に投稿してる人はいますし，英文学術誌に投稿してる非英語圏の学者でも，それとは別に母国語の論文書いてたりしますし．英語以外の言語での論文が載ってる社会学の学術誌，探すとあちこちにありましたよー．
韓国語＞ http://www.ksa21.or.kr/kjs/
中国語（簡体字）＞ http://sociology.cssn.cn/xskw/shxyj/
中国語（繁体字）＞ http://tsa.sinica.edu.tw/publish_01-1.php
ロシア語＞ http://www.isras.ru/Sociologicalmagazine.html
フランス語＞ https://journals.openedition.org/sociologie/index.html
ポーランド語＞ https://www.ceeol.com/search/journal-detail?id=240
リトアニア語＞ https://www.ceeol.com/search/journal-detail?id=1027
カタルーニャ語＞ https://www.raco.cat/index.php/RevistaSociologia/index
ところで日本社会学会は和文雑誌の『社会学評論』以外にもちゃんと英文の学術誌持ってるんですよねー＞ https://onlinelibrary.wiley.com/journal/14756781
いやほんと，テキトーな知識でよその学問分野に軽々しく口を出して，正しいこと言ってるならともかくめっちゃ的外れとか，生きてて恥ずかしくないんですかね？
death6coin “ぶっぶー．ぜーんぜん違います．ろくな知識もないひとがテキトーに想像しても頓珍漢な答えに辿り着くだけなんですよねぇ．”攻撃的ですねぇ
理系の研究事情や査読制度を知りもせず「理系の研究は権威主義だ！ 定説にとらわれて思考が硬直している！」とかわめく連中に，これまで理系のひとはどんな目線を向けてきたっけ？ 冷ややかな目線を向けて嘲笑ってきたよね．もちろんそれはまったくもって正しいよ．理系の事情を知りもしないのに思い込みで的外れな批判をするのは愚かな行為であり嘲笑に値する．文系に向けて似たようなことをわめく連中にも同様の態度を取らせてもらうというだけ．
これは本当にそう．最近だと三元社なんかが琉球諸語・日本語対訳の出版物を出していたりするけど，言語復興運動家の著書とか学術誌のコラム止まりで，琉球諸語で書かれた学術論文は残念ながら見たことがない．琉球諸語は最近書記法の整備とか色々進んでいるから，今後はそういう方向に期待したいよね．もちろん琉球諸語で書かれた論文を査読できるひとはそう多くないと思うけれど，査読なしで論文を発表することも許されているという文系の事情を積極的に活用して中身のしっかりした琉球諸語論文を発表していくひとが出てきたらいいなと思う．
それに対しては2つの論点から応答したい．1点目に，「日本語は過去の豊かな蓄積を持ち，現在も多くの学術論文を生産し続けている言語である」という前提条件を忘れてもらっては困るということ．日本について研究している学者は日本語で論文を書くわけで，この点が方言とは違う（大阪弁を研究する者のほぼ全てが標準語で論文を書いているし，山形弁で書かれたヨーロッパ史の高度な研究は現段階では存在しない）．
第2に．もちろん書いていいです．少数民族が独自の民族として生き残っていこうとするには何らかの形で文章語を持つことが（必要ではないが）望ましく，実際にヨーロッパでは人口数万人の少数民族でも自分たちの言語で書かれた学術誌を持っている場合もある（もちろんその場合，当該言語や当該言語で書かれた文学，当該民族の歴史といった限られたテーマについての論文を書くので精一杯だったりするのだが．ちなみにそういう少数民族の学術誌に少数言語で論文を載せてる日本人研究者もいる）．それに，言語と方言とのあいだに本質的な違いはなく，たまたま政治権力を持ち規範が整備された言語変種が「言語」とされ，「言語」と見做されなかった地域的変種が「方言」と見做されているだけ，というのが社会言語学の常識であり，実際に気仙沼方言は方言ではなく独自の「ケセン語」だと主張して聖書を翻訳したお医者さんなんかもいる．上で書いたように，宮古語と日本語のバイリンガルのコラムを載せている学術誌もある（コラム止まりで，論文ではないけど）．なのでたとえば，鹿児島大学で薩摩弁を公用語にした紀要が出版されてもよいと思うし，もしその紀要に優れた論文が次々に掲載されたとしたら先行研究を読むために薩摩弁を学ぶひとも出てくるかもしれない．そしてそれは，悪いことでは決してない．
きゃーお恥ずかしい．ご指摘ありがとうございます．訂正しました．
http://www.nicovideo.jp/watch/1515651169
他の回を諦めてでも最終回に一点注入したのか！って感じだ。
俺はワグナーじゃないし曲もアニメのOPくらいしか知らんけど、それでもこの長尺メドレーには感心したもの。
ラブライブで忙しいからWUG追いかけるまではいかないけど、最終巻は買うわ。
ただあまり衝撃的な展開はなくて、普通にとしか言いようがないな。
ヤマカン版でほぼ空気だったポニテの子とか、今回こそ掘り下げられないかと期待したんだけど、結局うんめーにゃと少し喧嘩しただけだったな。
まあ新人とかI-1とか福岡とかキャラ多いし、群像劇みたいなものだったから仕方ないね。
http://anond.hatelabo.jp/20110602193012
福島は未だに復興されてなくてもはや避難先に根付いてしまった人たちもいるらしい
震災直後では火の海になった気仙沼が話題になったけど、こっちのほうは復興したのかな
って、調べてみたらインフラは概ね治ってきたみたいだけど産業は震災前の60%程度しか復興していないみたい
http://www.pref.miyagi.jp/uploaded/attachment/608418.pdf
原発の方は、東芝が原発とLNGに大博打を張って結局半導体産業を日本から手放すという大失態をしたのが印象的だった
世界では再生可能エネルギーが続々とグリッド・パリティを達成しているのに何たる惨状
しかしネット社会ではこの状態になっても未だに「反原発は放射脳で疑似科学的」とか「再生可能エネルギーは役に立たない」とか悪評が目立つ
思うに最初に反原発が今のしばき隊の連中に見つかって変な色がついたのが悪かったんだろうな
【速報】『Wake Up, Girls！』新プロジェクト始動！ | アニメイトタイムズ
このたび、余りに理不尽な事案が重なった末、体調不良に陥りまして、誠に勝手ながら無期限の休養をとることに致しました。電話・メールなどは繋がりますが、今後の活動につきましては基本ご遠慮させてください。— 山本寛 (@yamacane_0901) 2016年5月30日
推測だが、この時期にWUGのプロジェクトの降板が決定したことからくるものだと思われる。
山本です。
今日、このブログの開設をもって休養を明け、復帰とさせていただきます。
関係各位、及びファンの皆様には今までご心配をおかけして申し訳ございません。
6月は家から出られないほどの体調だったのですが、いろいろな方々の篤いご支援を賜り、予想以上に恢復が早まりました。
あと働かないと食べていけませんので(笑)。
とは言え、完全復帰を宣言する自信はまだないので、これから徐々に仕事量を増やしていこうと考えています。
その後、映画『君の名は。』や『聲の形』、『この世界の片隅に』などをブログ上で絶賛したり、海外を含めた講演会の開催、岡田斗司夫氏とのニコ生での対談などを行う。
山本：
6月までの1ヶ月間は、本当にやばくって家から出れなかったんですよ。家と一番近くにあるコンビニ。歩いて本当100mもないコンビニを往復してたっていうだけ。で、1ヶ月過ごしました。本当に何もできなかったですね。
岡田：
何でそんなに傷ついたの？
山本：
もう心が折れたっていう、それが大きいですね。
岡田：
山本：
そのほか、2016年10月期アニメでのスケジュール破たんなどのニュースを受け、Web上でアニメ界の問題点などを指摘するなど、そこそこ元気に活動。
もう誰かが言わないとホントみんなが死滅するので（ヤバいんですよ！）、誰も言わないなら俺が言うよ、どうしてTVアニメがボコボコ落ちているのかと言えば、簡単な話で、
・制作やプロデューサーの独立による制作会社の分離、分社の激化。そして各社の営業に対する受注本数の増加。
さらに、以下の内容をツイート。（当該ツイートは削除済みである。）
「これまでの」WUGはやっぱり、もう終わりだね。 思えば僕も期待しすぎたところがあった。そこは深く反省し、後悔もしている。 「これから」に関しては、もう考える気が起きない。
これをきっかけに、アニメライターの中里キリ氏とツイッター上で口論。
あなた本当に業界人？わざと？
それ以上の疑問はエイベックスにどうぞ。楽しいですよ(笑)。 https://t.co/5DgkYZoUFW— 山本寛 (@yamacane_0901) 2016年11月18日
中里キリ氏はWUGについてのインタビュー記事などを多く執筆しており、互いに好意的な関係であったはずである。
時期的に新章の制作は決定済みであると思われるため、中里氏がこれを知ってた上で発言したのならば彼にとってはかなり精神的にくるものであったのは想像できるし、知らなかったのならばそれはそれで業界人としてどうなんだという山本氏の言い分も納得できなくはない。
ＷＵＧの良さって山本監督がアイドルをずっと追っかけてて、アイドルっていう題材を通して伝えたいことがちゃんとあって、それをやってるところだと思う— 近岡直３日目東q-10b (@suna_chika) 2016年8月30日
イギリスのEU離脱問題で、Twitterとかで「スコットランドは日本でいえば北海道みたいなものだからー」という人が意外に多くてびっくり。
スコットランドは北海道と地理的環境は似ているけど、歴史的に言えば全然違うよ。
強いていえば、東北地方だよ。特にアイヌ文化がそこそこ残っている東北北部。
まあ、北海道こそアイヌ文化の本場だけどさ、スコットランド的な意味では歴史性が全然違うんだよ。
現代では東北も会津地方以外は「維新史観」に洗脳されて、他の地方との歴史の連続性を当然視する向きがあるけどね。
そんなわけで、イギリスの各行政区分「国（country）」を日本にあてはめると、
東北を除く本州の大部分。ロンドンは東京へ遷都されずに京都がそのまま首都になった感じ。
あと、カンタベリー大聖堂のあるイングランド南東部は、お遍路とか宗教的な聖地という意味で四国に近いかな。
でも、実はイングランド王室って、発祥がフランスだったりするので、日本に無理やりあてはめると
中国大陸発祥の一族が日本を征服したことになってしまうので、まるで騎馬民族征服王朝説ですね（笑）
ちなみに、イギリスとフランスの文化的な関係は、日本と中国の関係に結構似てます。
九州に近い。王太子が「ウェールズ公（Prince of Wales）」と呼ばれるように、他の地域に比べてイングランドとの一体性が強い。
九州（宮崎県）が皇室のルーツであるように、かの有名な「アーサー王の伝説」もウェールズに縁が深い。
ウェールズ人は怒りっぽいというステロタイプがあるけど、熊本人が怒りっぽい（肥後もっこす）というのとちょっと似てる。
上で述べたように、東北地方に近い。中央政府（イングランド）にずっと対抗してきた歴史があり、文化や（遺伝子レベルで見た）人種も結構違う。
東北地方の地名にはアイヌ語に由来するものが多い（気仙沼の「ヌマ」とか）けど、スコットランドも独自の語彙が少なくない（ゲール語）。
じゃあ、同じケルト文化圏のコーンウェールとかどうなんだと突っ込まれそうだけど、強いていえば北陸～東北の日本海側あたりですかね？
この地域こそ北海道に近い。でも、本当は朝鮮併合後に日本から独立しなかった朝鮮半島、というイメージが最も似ている。
カトリックを中心とした民族運動についていけなかったプロテスタント系の住民が多く、アイルランド共和国から分離したので、
無理やりイメージすれば、今の北朝鮮にあたる地域（平壌～新義州あたり）だけが日本から独立しなかったという感じ。
ほら、こう書くだけでどうしてテロを伴う激しい独立運動が起きたか簡単に理解できるでしょう？ 最近はまったく平和ですが。
ついでに言うと、マン島とか王室保護領は、独自の文化圏という意味で沖縄および八重山諸島っぽい感じですかね。
＜追記＞
この前バラエティ番組で "United Kingdom" を「連合国」って訳したフリップを使っていたけど、
United Kingdom は「国連（United Nations）」とは違って、United が形容している名詞が単数形だから、
「（複数の）王国群の連合」ではなくて、「（複数の王国が）統合された単一王国」が正しいのね。
実は「連合王国」という公式訳はちょっと誤訳気味だというのは業界（何の業界だｗ）では有名な話。
イギリスはイングランド王室が各王国の王位を兼業することで、形式的に各王国の形を残しながらも
目黒のさんまって何であんな人気なの。まつりのさんまは宮古か気仙沼産だよ？
さんまっていう「自然」とまつりっていう「イベント」は微妙に矛盾してるし。
要は、目黒じゃん。あんたたちが好きなのは目黒産のさんまじゃない。無料のさんまだ。
無料信仰の賜物。ただだからコスパ最高有料課金やってられない。
もし目黒のさんまが目黒になかったら、誰も目黒に見向きもしないだろうにね。人もこないだろう。
ちょっと田舎行けばまつりのさんまよりすばらしいさんま料理は山ほどある。たぶん。もちろん、新鮮でおいしくて、よもぎ餅も食べられるような田舎。
それがある場所が田舎の自治体だから交通費がネックで行けてないだけ。
でも、その女の子たちは早晩水商売か風俗で働くことになるんだろうね。
元々気仙沼の子は港町の常としてそういう方面に行く子が多かったし、
大船渡を散策し、気仙沼に戻るバスの後部席に座っていると、私の後ろの席に制服を着た高校生っぽい女の子が３人乗っていて、小声で何やら言っている。
雰囲気的には、２人の女の子が１人の女の子に対して何やら一緒にあおっているという感じ。
「ほらー」
「いいよー」
「はやく行きなって」
「いいってば」
「ほらー」
「いいってー」
「いいからー」
「いいからじゃないって」
「えー」
何の話をしているのかよく分からなかったが、陸前高田の手前のバス停で、車内の前のほうに座っていた制服姿の男の子が降りて、後ろの席に座っていた女の子の１人がそれを追いかけるようにバスから出て行った。
あ、そういうことね。
お兄さん納得。
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その後、残った二人の女の子の話を聞いていると、高校の卒業式の帰りだったようです。日曜日に卒業式やる学校あるんですね。
「なんかあっけないよね」
「３年とかすぐだし」
「なんか普通」
でもねえ。
君らほど激動の高校時代を送った高校生って、そうそう「普通」ではないと思うんだよね。
まあ、色々あったと思うが、まずは卒業おめでとう。
命短し、恋せよ乙女。
