「奇祭」を含む日記

■欧米人の植民地気質

ってやっぱりあると思うんだ。

例えば君が、未開の村に行ったとするだろ。その未開の村では、うんこを投げつけて戦う奇祭があったとする。

でも多分君は、参加する、参加しないにしろ、その祭りをやめさせようとはしない。

うんこを投げつけるのは不衛生だし、寄生虫や感染症、食中毒になりうる。それで例年数人死んでるかもしれない。

でも君には帰る場所があるし、彼らなりの価値観や信仰があるんだろうと考える。世界のどこかにうんこを投げつける村がある、というのは心がわくわくするし

むしろそのうんこを投げつける事で、そういった病気に対する耐性を身に着けているのかもしれない。なんならちょっと参加して帰るのかもしれない。

うんこ祭りが嫌いで泣いてる人が居たら、名刺をあげて、嫌なら日本にも来ていいよ、という。うんこを投げつけたくなったら、はてな匿名ダイアリーでもできるからねって。

ただ欧米人、それも多数は、うんこの村に行ったとき、まず自分がそこで永続的に住むことを考える。

いつでも帰る場所があるとは考えない。自分たちの変える場所はここだ、ここが今から故郷になるのだと考える。

それにはうんこを投げつける祭りを辞めさせなきゃいけない。汚いし、臭いし。

自分の故郷にメールを送って、「個々の村は気候も穏やかで食べ物もおいしい。でもうんこを投げつける祭りがどうも嫌だ。無くしてくれ」

という。そしてうんこ祭りの無くなった村で、欧米人は穏やかに過ごす。

YOUは何しに日本へ？の放送は批判も多いけれど、ある意味理想の欧米人を表していると思う。

ちゃんと故郷があり、以前の「日本を世直ししてやる」欧米人の像から「日本の文化が好きなので、それを体験したい」という人が居る。

日本の事を対等に尊重してくれる外国人を求めている。

増田たちはいつもうんこを投げ合っているけれど、俺もそれを尊重しようと思う。自戒を込めて。

俺はいつでも帰る現実があるし、俺はこの奇祭が大好きだからだ。

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■anond:20200221144526

間々観音とか奇祭のある神社とか愛知の宗教界自由だからな

万松寺も去年くらいに禅宗ネットワークから抜けて商業化したし

そのマイナーな観音さまも

個人事業者レベルの単独の宗教法人がやってるんだから壁サークルみたいなもんだろ

牛久観音とかも実は霊園のアイコンとしてつくられてるし中にのぼれて展望できるし

宗教的シンボルというより商業的シンボル

食べ物や献血など子供が必ず知っておかなきゃいけないようなものじゃないからな

ＴＰＯで判断する癖をつけたほうがいいよ

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■anond:20191023222353

別にここは日本だから即土人判定が正しいとは思ってないけど、欧米では自分の文化と違うものはすぐ土人の奇祭として差別するのがグローバルスタンダード

Permalink | 記事への反応(0) | 22:26

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■anond:20191018122814

文字だけで伝わることをわざわざ絵や写真にすんなよ

文字だけでわからなくても興味があってググればわかるし

ググりなら自分でいいとこで止められるじゃん

世の中には奇祭たくさんあるよ

長久手火縄鉄砲まつりとか

兵庫の牛一頭丸焼きまつりとか

いちめんちんこだらけになる田懸神社豊年祭とか

蘇民祭だけが特別扱いは受けられないだろ

たいていはウェブ記事にするときでも「この先●●画像があります」って断り書きする世の中

駅に張り出すのは無神経にすぎる

だれも得してねえ

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■

古代エクセル人の奇祭が紹介されたおかげで

エクセルマクロVBA職人がどれだけ現実に立ち向かって戦ってきた者たちかご理解いただけたと思う

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■NEC勤務のid:nekora=id:sbedit1234=斉藤辰也は職場に通報されたらアウツ

id:nekoraの本名が「斉藤辰也」なのは御本人が自らWEB上で明かしてる事なので今更言う事では無いですね

https://www.vector.co.jp/vpack/browse/person/an012343.html

そして有志の追跡の結果、NEC関連会社の 「NEC情報システムズ」（現在はNECソリューションイノベータ）に勤務してる事も確定済み

http://megalodon.jp/2016-0206-1409-40/anond.hatelabo.jp/20160206070808

http://www.j-tokkyo.com/2009/G06F/JP2009-122755.shtml

さて最近では作者のヘイトスピーチがきっかけでアニメ化が土壇場で中止になったラノベ作品もあったわけで、世間ではヘイトスピーチが社会的立場を失わせるに十分足りる行為であると周知されてきましたね？

そんな中でid:nekora=斉藤辰也はid:sbedit1234というヘイトスピーチ専用アカウントを持っているわけで

http://b.hatena.ne.jp/sbedit1234/

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このタグだけでももうお腹いっぱいって感じですな。

NECは「あらゆる企業活動の場面において、すべての人の基本的人権を尊重し。また、人種、信条、性別、年齢、社会的身分、門地、国籍、民族、宗教または障害の有無等の理由による差別や個人の尊厳を傷つける行為を行わない」そうですけど、上記のような社員が存在することはNEC的には　有　り　なんでしょうかね？？？？？？

企業として言ってることとやってる事違くないですかね？？？？？？

斉藤辰也という本名を自ら紐つけてるid:nekoraアカのほうでも、最近では障碍者を執拗に狙った記事を投下していますけど、これNECさんは認めているんですかね？？？？

http://nekora.hatenablog.com/entry/2018/06/16/213000

https://www.nec-solutioninnovators.co.jp/csr/inquiry.html

こっから上記の斉藤辰也さんの行いについて問い合わせたら、斉藤辰也さん一発アウトで社会的に退場になるんじゃないですか？？？？？？？？

Permalink | 記事への反応(6) | 17:48

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■和田の神話

まだまだ若いころ、お呼びがかかって初めての参拝をした。

ようやっとるやないかと声をかけてもらい、神様からプレゼントをもらった。

和田の足が大きすぎてアメリカでないとサイズの合う靴がないという噂を聞いた神様が、

励まし半分、からかい半分といった感じで

アメリカで大きいサイズのヒールを買いプレゼントしたが、和田には小さくて入らなかった。

仕事が落ち着いてきたころに、またお呼びがかかって二度目の参拝。

またヒールのプレゼントをもらった。

今度は、足の大きさは合っていたがベルトの長さが足りず履けなかった。

神様がわざわざ毎回用意してくれるプレゼントが自分のサイズに合わないことを申し訳なく思った和田は

「靴はもういいです」と神様にお願いした。

キャリアの終わりを意識し始めたころに、またお呼びがかかって三度目の参拝。

辛かったことや励まされたことなどの昔話に花が咲く中、プレゼントのヒールが入らなかった話にも前線が及ぶ。

すると神様がプレゼントがあると言い出す。もしかしてまたヒールじゃないかと慌てる和田。

神様が取り出したのはなんと、綺麗なヒールの形をした瓶に入った、大好物のお酒でした。

それを喜んだ和田は周囲にこの話をし、和田の亡きあとはその偉大さを称えるため、

周年忌に靴で酒を飲む風習が広がりました。それ以来、

毎年５月になると、靴の形をしたコップにストロングゼロを注いで一気に飲み干す奇祭、

「てつこ祭り」が催されるようになりましたとさ。

Permalink | 記事への反応(0) | 23:15

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■立命館pixiv論文問題はもう著作権法を持ち出して全ツッパでいい

オタク＆研究者の端くれとしてほんと辟易してたんだけど，これ，やっぱ、一部のオタクが馬鹿すぎて害悪だなあという結論にしかならんわ．

作者さんたちがひどくショックを受けたのはわかる．仮に著作権法を理解してたとしてもあれは不意打ちだもんな，そりゃ身構えるよな，と思う．

でもそれは，「晒された」わけでもないのに過剰反応して騒いでた一部のオタクの免罪符にはならんわ．

男女問わず，わかってるオタクはちゃんとわかってた．まあ，引用は自由だから法的な問題はないよね，っていう正論を言ってた人は大勢いた．あるいは，正しい知識を提供されて冷静になった人もたくさんいた．でも，オタクの中には，著作権法をろくずっぽ理解せず二次創作をしてる・楽しんでる連中が一定数いることが白日の下に曝されてしまった．

素人だから詳しくなくても仕方ない，って擁護もたくさん見かけた．まあ，これが安保法制とか大店法とか銃砲刀剣類所持等取締法とかの話ならそうかもしれないし，八百屋のおっちゃんや惣菜売り場のおばちゃんが著作権法に詳しくないのは別に問題じゃない．もしくは，著作権法でもすっごいマニアックな箇所の話なら，まだわかる．

でも，ふだんから二次創作を楽しんでる人たちが，著作権法のイロハのイを知らなかったのは，やっぱりありえないと思う．

しかもそれで，じゃあお前らがやってる二次創作はどうなの？　って言われたら，親告罪だから黙認されてればオッケーだの規約で認められてるだの二次創作にも著作権は発生するだのスラスラよどみなく喋るわけじゃん．なんだよわかってんじゃねーか．その通りだよ現状の著作権法の枠組みではお前らの言ってることは正しいよ．じゃあ同じように現在の著作権法で認められてる無断引用も受け入れろよ，って話になると何故か怒り出すんだよな．馬鹿じゃねーの，って思うわ．

（念のために言うと，私は二次創作に関してはパロディを合法化する規定を導入するなどして完全にホワイトにすべきだという立場．赤松先生たちが勝ち取った運用上の妥協では生ぬるく，絶対に二次創作が摘発されないよう著作権法に書いておくべきだと思っている）

論文っていう他人の著作物を，著作権法も知らないくせに違法だ違法だと吊し上げたり，引用を規制すべきだとか噴き上がるの，ふつうに表現規制なんだけど，表現規制反対だの言ってる人たちがこんなアホな理屈にコロッと騙されてるのほんと衝撃だったわ．お前ら何のために闘ってたんだ？

で，自分らは「無断引用」してるなんて露とも思わず，件の論文や解説記事の内容を引っ張ってきてあーだこーだと議論してたりする．なんだよ，無断で引用してもいいってちゃんと知ってんじゃん．じゃあ遠慮なく無断で引用していいよな？

私は，この問題が起きた当初は，やっぱりオタク界隈のマナーみたいなのを尊重すべきだよな……と思っていた．「私の作品を研究に使うな」というのは，法的には禁止できないけどお願いする分には自由だと思うし，研究者側もそれを尊重したほうがいいと思ったからだ．

でも，オタク界隈の「マナー」なるものが，著作権法も知らずに組み立てられた裁判では敗北必至の俺ルールだとわかった今となっては，そんな必要はないと思う．

なんで法律をろくずっぽ知らずに勝手に決めた俺ルールを尊重してさしあげる義理があるの？

そっちの方がよっぽどオタクを馬鹿にしてない？

ていうか，支部で二次創作やってた者としては，自分の書いた小説は世界中に公開したつもりでいたし，「これを書いたのはおれなんだ！　もっと読んでくれ！」って思っていたから，pixivでランキング上位に載っている小説を「公開されていない」と主張する連中の方が信じられんわ．

なんなの？　創作なめてんの？

挙げ句の果てには「でも法的には村上春樹といっしょだからなぁ……」という主張に対して「商業小説と一緒にするな！」なんて言い出すトントンチキもいる始末．

はぁ？　二次創作を馬鹿にしてるのか？

確かにジャンクも多いけど，本当に面白い二次創作小説は十分に商業小説と渡り合えるだけの力を持ってる．なんでよりにもよってオタクが，二次創作を貶めるようなことを言い出すんだ？

オタクの二次創作は書店に並んでる純文学とは違うんだ同列に扱うべきじゃないとか，なんだよオタク差別かよ．同等に，対等に扱えと求めていくべきでは？　流通とかの面で一般書と同列に扱われないのは仕方ない面もあるけれど，せめて批評や研究には同等に開かれているべきでは？　我々はアパルトヘイトではなく同権を求めるべきでは？

文化が萎縮する？

公的に発表したもんを合法的に引用されて萎縮するような文化なら萎縮すりゃいいんだよ．

批判に耐えられないっつってクジラックス先生が筆を折ったらどう思う？　LOが自主廃刊したらどう思う？　最終的には逃げるのかよヘタレだな，って思うだろ？　それと一緒だよ．法規制で萎縮することには表現の自由の観点から反対すべきだけど，表現の自由というフィールドに出ていくことに耐えられないっていう文化にはそもそも土俵に上がる資格がねえんだよ．pixivやコミケなんぞに色気を出さずおとなしく仲間内で回し読みしてやがれ．そうすりゃ引用なんてされないだろうよ．

研究してくれなんて頼んでない？　誰もお前に公開してくれなんて頼んでねーよ．公開した＝引用も研究も批評も感想もどうぞご自由に，って意味なんだよ．

結論としては，オタクの品位を落とす一部の馬鹿のことなんて，研究者諸兄は無視してよろしい．どんどん公表されたオタクの創作を無断で引用して自由に研究してくれ．それは著作権法で，研究者に限らず全ての創作者に保証された権利なんだから．頭の弱い繊細チンピラにビビって自分の権利を手放すこたぁない．なにせ相手は，プライベートな日記でも何でもない，小説なんだから．万人に読まれることを自ら欲しているんだから．

（作者？　公開された時点で作者なんざとっくに死んでんだよ）

オタク側も，気に食わん研究をされたら，著作権法で認められた引用を武器にして表現の自由というフィールドで殴り合えばいい．研究者の論文を好き勝手に無断で引用して，興味深い発表ありがとうございました私はこの分野は門外漢なのですがお前の研究はここがなってねえんだよ研究なめんなよ，と手斧を投げればいい．その指摘が正しければ研究者は納得するだろうし，間違っていれば改めはしないだろう．それだけの話．

表現の自由ってそういうことでしょ？　もっと自由にやろうぜ．

追記

enemyoffreedom ずいぶん遅刻した上に雑な駆けつけ擁護だ。研究倫理とかセンシティブなビッグデータの取り扱いとか難所が多い分野なので院の1年が手を出すべき領域でなかったというだけ。まぁ本人というより指導教官のポカ

すまんな．問題発生直後はもうちょっとオタク寄りの立場で色々書いてたんだけど，未だに馬鹿な理屈でゴネてる連中が一定数いるのを見て考えが変わったんや．

この期に及んで大学はだんまりなのか責任をどう思ってるみたいなこと言ってる奴もいるんだよ？　もうね，アホかと．馬鹿かと．未だに，著作権法をめぐる裁判の中で確立された「公表」とは何ぞやという法的認識を「研究者の内輪の認識」だと思っている奴がいるんだぜ？　ちょっと調べりゃすぐわかることなのに．ダンス教室の生徒は「公衆」で300人に配られた卒業文集は「公表」っていう判例があるのに，pixivが公表にならないわけねーだろと．いや個々の判例なんて知らないのは仕方ないけど騒がれてからだいぶ経つのにその辺をちっとも調べずに騒いでるのありえなくないです？　そんな馬鹿はもう著作権法で殴ってわからせるしかない．

研究倫理？　作者の意志で公開された小説の研究に際して何の問題があるっていうの？　夏目漱石全集を片っ端から調査するのとどう違うの？　村上春樹作品からセックス場面だけを抽出することになんか倫理的な問題があるの？　ONE PIECE全巻を分析することの何が悪いの？　私たちの文化はそれらの作品と何か違うところがあるの？　同じでしょ？　等しく，文学あるいは漫画として尊重されるべき存在でしょ？　私たちの文化は主流派文化と伍していくことのできる存在だし，主流派文化と対等であるべき存在だし，実際に著作権法はなんの区別もしていない．なんでそこで線を引こうとするの？

そういう態度の方がよっぽどオタクの権利向上に反しているので，受け入れられない．

あ，研究の質はまた別ね．そこは容赦なく表現の自由というフィールドでブッ叩かれるべき．最初からそういう話ならなんも言わなかったよ．下手な論文が酷評されるのは下手な小説が貶されるのと同じだからね．でも下手な論文を発表する自由まで奪われるべきじゃないし（だって，私の書いた下手なSSを発表しても，中身はともかく「発表したことそのもの」に対する文句なんて誰も言ってこなかったし，それが当たり前でしょう？　だったら論文もそうあるべきだよ．少なくとも，医学や社会学や文化人類学みたいな分野とは違って，完全にブッキッシュな研究である場合には），そこを同胞であるはずのオタクが制限しようとするなら私は表現の自由を掲げて闘うよっていうだけの話．

bronson69 大筋同意なんだけれど、「範囲を限定して公開された情報」と「無限定に公開された情報」の取扱いが同じでいいのだろうか、ってのは引き続き気になっている。

件の論文で扱われていたのは，住所氏名電話番号病歴逮捕歴政治思想とかの「個人情報」ではなく「著作物」だということを考えれば，同じでいいと思う．前者は，たとえば電話帳や連絡網に記載されていたのを無制限にバラ撒くべきじゃないけど，後者はまた別だよね．だってそれは「他人に読んでほしくて公開する」ものなのだから．

そもそも，「メールアドレスを登録してR-18表示設定にしないと読めないpixivのR-18小説」って，「本屋でお金を払ってシュリンクを破らないと読めないジャンプの漫画」「Amazonプライム会員にならないと見れない映画」「日本ではまだ翻訳されていないのでイギリスから取り寄せないと読めないハリー・ポッターの最新刊」「レンタルビデオ店に足を運んで黒いのれんをくぐらないと借りられないエロビデオ」「空襲で焼けてしまって全国で数えるほどしか残っていない戦前の作家の作品」とかと比べて，そんなに公開範囲限定されてるか？　って思うけど．pixivの小説デイリーランキング上位って普通に閲覧者が万の単位でいるわけで，普通に全世界にバラ撒いてるのと同じじゃね？（ちな，件の論文が発表された学会の会員は5000人．人文系のマニアックな専門書だと，初版の発行部数3桁はざら．「ぞうさつ」ってどこの国の言葉？）

asterpleo 異性愛ものとBLの内部ルールの違いや現在の周りからの扱いとかもろもろ絡んでるんですけどね。あと研究に使うならもうちょい無作為に、研究対象増やさないと。／そしてツッパという言葉を初めて聞いた。

女性が性的な創作をするときに向けられる好奇の目とかウェブ上の腐女子叩きとかは明らかに女性差別の一環なので，男オタクもそれとはちゃんと向き合うべきだと思うけれども，そもそも同じ公表された著作物なんだからルールの違いもクソもないよね，って話．私は女性が伸び伸びと性的な要素も含む創作をできる社会を望むけれど，堂々とやる以上は自由に引用され批評され得るっていう言論の自由の大原則の前では男も女も関係ないと思うので．

ていうか女性創作者に嫌がらせする人がいたとして，それは嫌がらせする人が悪いんであって引用した人が悪いのではないと思うんですが．ネット上での嫌がらせに対する法的措置を厳しくしようみたいな話なら私は賛同しますよ．

「全ツッパ」はもともとは麻雀用語なので，麻雀に縁がないとわかりづらかったかも．原義はこちらです＞http://www2.odn.ne.jp/~cbm15900/html/k8-2.html．

TakamoriTarou 解析の為の複製は引用ではなく、私的範囲でもなく、情報解析の為の複製にもあたらないので微妙とか、公開の範囲は実はネットのID認証等を加味した裁判例ないとか、著作権方面でも言い切れるような話じゃないけども

まだその論点で粘るの？　勘弁してくれない？　47条の7ちゃんと読んだ？　ていうかそれを言うなら，元論文は人手で分類したってちゃんと書いてるよね？　分析にあたって複製したなんてどこにも書いてなくない？　「pixivを見ながら手で数えました」って言われたらどうすんの？　まさかそれも違法だとでもいうつもり？

公開の範囲？　じゃあHulu会員限定で公開されてる商業映画やドラマは公表されてないのかよ！

こういう無理筋な批判がいつまで経ってもなくならないなら，やっぱり全ツッパしかないわ．馬鹿には原理原則論で対抗するほかないよね，っていう主張を補強してくれてありがとさん．話の通じない人たちの独自ルールなんて鼻で笑って粛々と法律に則って引用し研究し批評し感想を言ったりするべき．

Re-birth 著作権の話では内って流れになってたのに今更なにいってんの。同人側の当事者側がヒートしてたのは確かに無理筋で擁護しにくいけどだからって叩いてたら焦土やで

合法的な引用をされて焦土になる文化って何なの？　何でそんな脆弱な文化に遠慮して著作権法で認められた自由を制限しなくちゃいけないの？

それに，私たちの文化はもっと強いはずだと，一人のオタクとしては信じてるけどね．

newwaytodie 村の奇祭を調べる時に村人に嫌われる真似してどーするって話じゃないの？

奇祭の一部始終をニコ動にアップしておきながら「うｐ主に嫌われたらどうする？」と言われても，その，なんだ，困る．見られて困る祭りならワールドワイドウェブにアップしないほうがいいよね．

追記

「それを言っちゃったら解決策が見当たらない」という趣旨の意見があるけど，解決してるじゃん．「誰にでも好きに二次創作を書く自由があり，それを公表する自由がある」「誰にでも公表された著作物を好きに引用して批評・研究・絶讃・オススメ・酷評する自由がある」「気に食わない引用をされたら誰にでも言論という武器を駆使してバトる自由がある」「自由に疲れたら作品を引っ込めてもいい．誰も止めない」ってこの上なくシンプルな解決じゃない？　余計な俺ルールを付け足そうとするからややこしくなるんでしょ．

私は風通しの良い世界が好きだし，オタク界隈がそうなってほしいと思ってるよ．

追記

wdnsdy 風通しの良い世界が好きと言うが、むしろあの事件後の方が逆に風通しが悪くなったという印象

換気扇をちょびっと回したら嫌気性生物が急に死滅しはじめただけやで．風通しはどう考えても良くなってるでしょ．なお最初から窓は開け放してあった模様．窓開けっぱの部屋に住み着く嫌気性生物さんサイドにも問題がある．

追記

「研究対象に逃げられてもいいのか？」って言う人もいるけど，ちゃんとpixivのランキング見てるのかしら．ふっつーにBL二次エロがうｐられまくってますが．一部の人が非公開にしても別の人が公開で書き続けてるじゃん．全員が隠れようとしているわけじゃなく，気にしてない人もいるってことでしょ．

あと，文学研究者だとか人類学者ならそりゃ研究対象に逃げられたら困るだろうけど，今回みたいな「文章フィルタリング技術の研究」って，特定のサンプルに逃げられてなんか困ることあるの？　別のサンプル使えばよくね？

逃げられて困るという研究者は配慮すればいい．無断でじゃんじゃん引用していい，と言っているのであって，配慮してはいけない，とは言っていない．ただ他人に配慮すべきと強要することはできないよねって話．それはお前の都合だろっていう．

追記

とりあえず低能はエスノセントリズムという概念を勉強しようぜ

日本国の国法たる著作権法によって，あらゆる創作者に保証された引用の自由が，なんで自文化中心主義になるの？

「BL二次創作は商業とは違う！」だの言ってる方がよっぽど自文化は特殊だって幻想に染まってない？　私から見ればそれは普遍的な創作の一部で，特殊なものでもおかしなものでもないと思うんだけど，これってエスノセントリズム？

いや著作権法に従わず独立するっていうんならその意気やよしだけど，だったら著作権法で認められた権利も捨て去ってもらわないとねぇ．自分たちもウェブ上の記事や論文を引用してあれこれ言うことをしない，二次創作同人誌を違法アップロードされても文句を言わない，作者騙りされても口を出さない，っていうなら，なるほどこれは著作権法とは無縁に生きていく意志のある共同体なんだな，と思うしそこまでの覚悟があるなら尊重してやるかという気にもなるけれど，現実は違うっしょ？　他人には著作権法で保証された権利を認めたくないのに自分たちは権利を行使したいってのは通らんよ．

Permalink | 記事への反応(9) | 22:00

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■御柱には観光客は来ない方が良い

三大奇祭。

ぶっとい木を曳いて、坂から落として、川越えて、立てる。改めて考えると本当不思議なお祭りだ。

綱を曳くひと、地元で参加する人は氏子と言う。

氏子は少ない地域でも五、六千人いる。

氏子でも曳くところにヒエラルキーがある。

柱に近いところは昔からある集落。先端は新興住宅の地区だ。

御柱の上に乗る人は貢献度で決まる。喇叭隊やコテ衆、お掃除係から初めてどんどん出世していくのだ。

氏子は法被の種類でどの地区かわかるようになっている。

柱は神聖なものなので、法被を着て曳くのが作法。

役員が被る帽子というのもある。それさえ被っていればどこでも入れる。

観光客はツアーなんかに参加すると運が良ければ曳くことができる。

最近は観光客用の桟敷席もある。しかし高い。しかも柱一本見ての入れ替え制だと言う。

見所はいくつかある。

一番有名な木落とし。ニュースでも良く流れる、丸太に人が乗りながら坂を下るクレイジーなやつだ。

最後まで振り落とされずに乗っていれば漢。福男みたいなもの。

丸太の下敷きになると危険。

川越し。冷たい雪解け水のなかに棒を入れる。振り落とされて諏訪湖まで流されると危険。今は堤防があるので安全。

大曲。直角の角を曲がる。長いので大変。

鳥居くぐり。普通だと潜れない鳥居を傾けたり、斜めにしたり頑張って潜る。

建て御柱。建てる。棒には40人くらい乗り、ごへい（先端の棒）を打ち付けたり、上から餅を投げたり、垂れ幕を下げたりする。

木落としひとつとっても、落ちるまで小一時間かかる。

木遣りを唄い、喇叭を鳴らし、ヨイテコショし、花火を鳴らし、くす玉を割り、やっと落ちる。

興奮する瞬間は一瞬だ。観光客は飽きてしまうだろう。

氏子は知り合いが出たり、お手伝いしたりで大忙し。

ほんと地域型のお祭りだと思う。

今回、前宮の建て御柱は規制が厳しくて、朝早くから付いていないと氏子でも入れさせてもらえなかった。

全て安全の為。

桟敷席買っていた人まで入ることができなかったみたい。

家でLCV（ローカルテレビ）を見ていた方が良かった。

数万人の地元民が参加するお祭り。観光客が楽しめるのは無理だと思う。

観光客PRはここ何回かすごいけど、

Permalink | 記事への反応(0) | 00:04

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■少子化

「子を産めない人は寄付を」　「２人以上」発言の校長：朝日新聞デジタル

初嫁さん９人、「男根」に乗って子宝祈願　新潟で奇祭：朝日新聞デジタル

本質的には「たくさん子供を！」ということに変りはないが、立場、場所、状況が違うとこんなにもメディアの扱い方が違うもんですな。

Permalink | 記事への反応(0) | 09:50

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■http://anond.hatelabo.jp/20160228232249

「春のパンまつり」について、一部に「日本の奇祭」と記載いたしましたが、正しくは「ヤマザキという一企業の販売促進キャンペーン」でした。誤解を招く表現を使用してしまったことについて、深くお詫び申し上げます。

Permalink | 記事への反応(0) | 02:21

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■チンこ祭りこと豊年祭に行ってきた

有名なちんこ祭りが今年の3/15にあったので行ってきた。

まず外国人比率が高いｗ

あんなに比率高いのは初めてみたよ。

外国の方々が「ワッショーイ」とか、片言でいうのを見ると和んだりして楽しい。

で、肝心のちんこ様だが期待してたほど大きくなかった。映像でみると誇張されてるかも。

でも「oh、ローング」とか聞こえたからインパクトはあるみたいだ。

ちょっと外国人向け案内が少ない気がしたけど、地方の奇祭としてはそれくらいでもいいのかもしれない。

Permalink | 記事への反応(0) | 12:33

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■http://anond.hatelabo.jp/20130802130350

御輿をぶっ壊したり燃やしたりする奇祭とかあるじゃん

それをネット上で変換するとバルスになるんじゃないかなーと

Permalink | 記事への反応(0) | 13:42

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■2012年上半期ラノツイ杯（新規）　レーベル別

0票のやつを見たかったついでにまとめた。

電撃文庫

角川スニーカー文庫

富士見ファンタジア文庫

講談社ラノベ文庫

一迅社文庫

ファミ通文庫

ガガガ文庫

このライトノベルがすごい文庫

スーパーダッシュ文庫

HJ文庫

GA文庫

メディアワークス文庫

MF文庫J

コバルト文庫

その他

Permalink | 記事への反応(1) | 23:22

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■http://anond.hatelabo.jp/20120715110216

その2

長すぎて消されたので2つに分けた

スーパーダッシュ文庫

メディアワークス文庫

ファミ通文庫

スマッシュ文庫

その他

Permalink | 記事への反応(1) | 11:11

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