「現代アート」を含む日記

■ゴールデンカレーのパッケージ

カッコよすぎでしょ

キランキランだし

文字がモコって張り出してるのも最高

これを現代アートとして

ショーケースに入れて展示したら無敵じゃないか

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Permalink | 記事への反応(0) | 07:48

■anond:20190303133454

はい。現代アート界に於いてはそうですね。

本人が現代アートとして制作していても批評の場(公募展や展覧会)に出さなければ

その作品はもう現代アートではありません。ただの自己満足です。

「現代アート界では～」という言葉を使っているのは

制作した当人がアートと思ってるんだからもうそれでよくね！？というのが私の考えだからです。

おじいちゃんが趣味で描いた油絵とか、主婦が隙間時間でやってるハンドメイドとかは

会田誠の、炎上前提の、誰かを不快にさせてしまう絵よりも

とても尊くて美しいアート作品であると思っています。

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Permalink | 記事への反応(0) | 14:24

■anond:20190228154954

美大卒です。

現代アート界には「今までのアートの文脈(流れ)を踏まえ、新しい作品を作らなければならない」という暗黙ルールがあって、

作品や作家はかなりロジカルに批評されています。

会田誠の作品は

・幼女の体へのオタクめいたフェチズム

・四肢切断というギリギリ要素すら「アート作品」として鑑賞者に見せる

・日本の伝統的技法で先の大戦を皮肉的に描く(日本画的技法がナショナリズムへの皮肉として使われる)

こういった点が目新しかった。

「作品が綺麗かどうか」「鑑賞者が美しいと感じられるか」はクオリティの問題になってくるので、評価基準としては二の次。

(美大の卒業制作レベルだと上記のようなコンセプトよりもこっちを評価する)

ただ会田誠の絵も、デッサン狂いまくりだったらここまで評価されてなかったと思うので、まあこっちもそれなりに重要。

そんな訳で、会田誠の作品は鑑賞者が不快に思おうと何だろうと、まごうことなきアート作品。

…現代アートの世界では。

ちなみに現代アート界では「作品がきっかけで炎上」という要素も評価要素。社会に影響を与えたということになるから。どこの団体がどういう理由で怒ったかを批評家が考察してこねくり回し、作品の価値を高めていく。

ほんと狭くてクソな世界だと思う。

(途中送信してしまったので、表示おかしくなってたらすみません。)

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Permalink | 記事への反応(1) | 13:25

■

おきもち界隈の会田潰しリベンジなのか

現代アートピープルがグルになって法廷を遊び場にするプロジェクトなのかいまいち判断がつかない

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Permalink | 記事への反応(1) | 08:59

■アートと称せばなんでもありなの？

煽りとかじゃなく本当にただの疑問なんだけど。

アートって言っちゃえば何でもアートなの？

そしたらしょっちゅう学級会してる同人誌とか成年誌とか児ポもアートになるしオッケーなんじゃない？記事にあった「少女がレイプされた絵」って正にそれだよね。

けれどダビデ像とかは下着着けてないけど許容されてる（世界史の教科書でわざわざダビデ像に注意書き付けないし）し。結局何が違うんだろう。

綺麗かどうか？歴史？描き方？文脈？

考えようにも私に現代アートの知識がないから完全に個人の好き嫌いになってしまう。それは避けたいので詳しい人に聞きたい。

あと本題じゃないけど、「性的コンテンツがあります」と言われたら上記のレイプ絵とかモデルをズリネタにする話とかまで予測出来る？

性器ぐらいは出てくるのかな、とは思うけれど。芸術に親しんでいる人にとっては常識？そこも聞きたい。

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Permalink | 記事への反応(3) | 00:30

■anond:20190112195633

某国立系美術館の学芸で働いているけどさ・・別に話は大丈夫だと思うよ。

そら叫びながらとかだと困るけど。

現代アート系展覧会だと割と人も少なくて、常識を押し付けようとしてくる人たちも

少なくていいと思う。有名な西洋絵画などだと・・そういう人は多いね。

ちなみに看守さんはほとんどが派遣の方なので、看守さんも基本的な対応しか

できないので協力してあげてください。

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Permalink | 記事への反応(0) | 00:21

■NEC勤務のid:nekora=id:sbedit1234=斉藤辰也は職場に通報されたらアウツ

id:nekoraの本名が「斉藤辰也」なのは御本人が自らWEB上で明かしてる事なので今更言う事では無いですね

https://www.vector.co.jp/vpack/browse/person/an012343.html

そして有志の追跡の結果、NEC関連会社の 「NEC情報システムズ」（現在はNECソリューションイノベータ）に勤務してる事も確定済み

http://megalodon.jp/2016-0206-1409-40/anond.hatelabo.jp/20160206070808

http://www.j-tokkyo.com/2009/G06F/JP2009-122755.shtml

さて最近では作者のヘイトスピーチがきっかけでアニメ化が土壇場で中止になったラノベ作品もあったわけで、世間ではヘイトスピーチが社会的立場を失わせるに十分足りる行為であると周知されてきましたね？

そんな中でid:nekora=斉藤辰也はid:sbedit1234というヘイトスピーチ専用アカウントを持っているわけで

http://b.hatena.ne.jp/sbedit1234/

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貧困ポルノ (1)

超昂天使 (1)

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迷惑 (1)

釣果 (1)

関西人 (27)

障害者 (1)

難民 (1)

静岡県民 (6)

韓国企業 (5)

馬鹿 (2)

高知県民 (9)

鬼畜米英 (198)

鹿児島県民 (4)

黒人 (89)

ｸﾞﾝﾏｰ (1)

ｻｶﾀｸ (1)

このタグだけでももうお腹いっぱいって感じですな。

NECは「あらゆる企業活動の場面において、すべての人の基本的人権を尊重し。また、人種、信条、性別、年齢、社会的身分、門地、国籍、民族、宗教または障害の有無等の理由による差別や個人の尊厳を傷つける行為を行わない」そうですけど、上記のような社員が存在することはNEC的には　有　り　なんでしょうかね？？？？？？

企業として言ってることとやってる事違くないですかね？？？？？？

斉藤辰也という本名を自ら紐つけてるid:nekoraアカのほうでも、最近では障碍者を執拗に狙った記事を投下していますけど、これNECさんは認めているんですかね？？？？

http://nekora.hatenablog.com/entry/2018/06/16/213000

https://www.nec-solutioninnovators.co.jp/csr/inquiry.html

こっから上記の斉藤辰也さんの行いについて問い合わせたら、斉藤辰也さん一発アウトで社会的に退場になるんじゃないですか？？？？？？？？

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Permalink | 記事への反応(6) | 17:48

■anond:20181226103019

内部でそれを批判する、荒らしているバカが居ずらい雰囲気を作る、事くらいは出来るよな

女オタクはそれをやってる

勝手に中学の学級会みたいにしばきあい・監視し合いをしてるだけじゃん

女だというだけであんな社会を強制される女性オタクは実に不憫だ

でも男オタクは逆に褒め称えて増長させるだけ

グロ画像タグ荒らしなんか褒めてる男オタクがどれだけいたの？

それは大規模なムーブメントだったの？

例えば現代アートと称したパクリに抵抗する二次裏一派によるpixivへのテロ活動が一時期起きたけど

それと比べるぐらいの規模や思想性があったの？

どう？

君が喋れば喋るほどふわふわした「オタク」への決めつけと都合のいい藁人形化の実態しかでてこねーんですけどー

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Permalink | 記事への反応(0) | 10:33

■2018年版はてな匿名ダイアリーランキング

年の瀬や　水の流れと　人の身は　明日待たるる　匿名ダイアリー

2018年増田文学大賞

金賞

銀賞

銅賞

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Permalink | 記事への反応(6) | 01:03

■

昔の社長が「おれはビジネスだけじゃないんだ」と権威付けするためにやりだすことと言ったら茶室を作ったり俳句を詠み始めたりだったが、今の社長がやることは現代アートを買うことなんだな。

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Permalink | 記事への反応(0) | 16:26

■最近「現代人は画一的」という風潮が薄れてきている

一昔前はそんな風潮がゴロゴロ転がって現代アートとかコラムニストとかがそんな状況を皮肉ってたのに

なんか最近はLGBTとか人種とか社会の多様性が、客観的に見ても増しているのが明白で、

多様性に積極的な人は「今の社会は多様化しているが優しくない！早期改善しろ！」と言うし

多様性に消極的な人は「今の社会は多様化しているが間違いだ！明確な規制を求む！」と言う

いづれにしてもどちらの勢力も「今の社会は多様化している」という共通認識を持っていることが面白い

あれだけ蔓延っていた「現代人は画一的でつまらない」というシニカルな風潮は、いまやどこ吹く風ってか

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Permalink | 記事への反応(1) | 20:55

■現代アートってアートの死骸なのでは？

意味深そうで何も意味していない

ただアートだからアートなのだというトートロジーが存在条件となっている

このような芸術はもはや死骸でしかない

アートは死んだ　全面降伏なのだ　現代アートが意味するのはその墓標でしかない

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Permalink | 記事への反応(0) | 20:17

■anond:20181110112945

現代アートっぽい

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Permalink | 記事への反応(1) | 11:30

■黒一色

ペンタブラックとかのweb記事読んで思ったけど

可視光吸収率で、つまり黒一色（余白も黒）で描いたら面白くね？

と思ったけど既に現代アートで描かれてた。残念

白～白真珠色、透明度、他になにかあるかねぇ。メモ

追記：可視光吸収率95％～99.9％って書くべきだったな

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Permalink | 記事への反応(1) | 16:21

■anond:20181029165445

現代アートもそんな感じ

絵そのものより文脈の方が重要

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Permalink | 記事への反応(0) | 16:55

■萌え絵は現代アート

分類すれば現代のアートなんだけど、いわゆる現代アート的な要素あるなって思った

・素人には区別がつかないし理解できないし、外形的にはゴミのようにしか見えない

・素人が真似して書けばそれっぽくはなるけど、技法が理解できてないのでコレは違うなって感じになりやすい

・モノによってはオークションでプレミアがつく（量産しやすいって特性もあるので非常に高額になりにくい）

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Permalink | 記事への反応(1) | 08:22

■https://anond.hatelabo.jp/20181021093430

言ってる内容自体は特に間違ってないんだけど

SUKEBENINGENの口調まで真似して彼の発言の切り貼り以上のことを何も言ってない点とわざわざ芸術を藝術と表記してる点からどんな人間が書いてるのか察する

分不相応に現代アートの難解さを一般人に啓蒙しようとする前に彼がディスる「偉い人の本読んで万能感膨らませて俺TUEEしてる人文」と同じことを彼のツイート使ってやってることに自覚的になったほうがいいのでは

せっかく現代アートに興味持ったんだから誰かを見下すために利用するよりいろんなことを自分の頭で考える癖つけたほうが絶対にいいよ

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Permalink | 記事への反応(0) | 00:57

■[増田統計]2018年10月22日月曜日の増田

頻出名詞 ()内の数字は単語が含まれる記事数

人(200), 自分(148), 清潔感(136), 女(107), 話(89), 男(87), 言葉(78), 増田(77), 問題(74), 今(66), 好き(61), 人間(58), オタク(56), 意味(54), 女性(50), 清潔(49), 感じ(48), 必要(48), 相手(47), 前(47), 仕事(46), 日本(44), 服(44), ー(44), あと(42), 理解(42), 普通(42), 差別(41), 最近(40), 存在(39), 他人(38), 毎日(37), 気持ち(37), 理由(37), 気(35), ゲーム(35), お気持ち(35), 関係(34), 時間(34), 子供(34), しない(33), ネット(32), 昔(32), 場合(30), 他(30), 自体(30), 風呂(30), 頭(29), 結局(29), 男性(27), 会社(27), 社会(27), 批判(27), レベル(27), 目(26), バカ(26), 個人(26), 不潔(24), 話題(24), 世界(24), 一番(23), 男女(23), 規制(23), 扱い(23), じゃなくて(23), 程度(22), 無理(22), 一緒(22), 全て(22), 状況(21), 意見(21), 誰か(21), 文句(21), ワード(21), 時点(21), 絶対(21), では(20), 勝手(20), 顔(20), 今日(20), 別(20), 全部(20), 完全(19), 特定(19), ただ(19), 確か(19), 元増田(19), 要素(19), キャラ(19), 金(19), 基準(18), いや(18), 生活(18), 一般(18), 結婚(18), 自由(18), 心(18), 人生(18), 判断(18), 重要(18)

頻出固有名詞 ()内の数字は単語が含まれる記事数

清潔感(136), 増田(77), 日本(44), お気持ち(35), じゃなくて(23), 元増田(19), フェミ(17), イケメン(15), 毎日(15), いない(14), 個人的(14), 可能性(13), キモい(13), キモオタ(13), 洋ゲー(13), ポリコレ(12), トラバ(12), お土産(12), アメリカ(11), ブコメ(11), ゾーニング(11), Twitter(11), いいんじゃない(11), 被害者(10), KKO(10), 普通に(10), なんだろう(9), ブラック企業(9), 好きだから(9), わからん(9), カス(9), ゲーマー(9), ビッチ(8), なんの(8), 表現の自由戦士(8), エロゲ(8), 社会的(8), ツイート(8), PC(8), 東京(8), 笑(8), 基本的(8), モテ(7), なのか(7), アプリ(7), 自己責任(7), CERO(7), 中国(7), 多数派(7), キモ(7), ブクマカ(7), s(7), ブクマ(7), 価値観(7), ブログ(7), キズナアイ(7), ロールズ(6), 1人(6), マジで(6), ルッキズム(6), 社会人(6), 功利主義(6), あいつら(6), 就活(6), AV(6), リアル(6), マウンティング(6), 人間関係(6), 全年齢(6), エージング(6), 仕方がない(6), はてブ(5), 外国人(5), スマホ(5), この国(5), wikipedia(5), いつまでも(5), 婚活(5), 客観的(5), SNS(5), 反差別(5), モテる(5), な！(5), 少数派(5), hatena(5), twitter(5), yahoo(5), ネトウヨ(5), ホッテントリ(5), 後進国(5), 軽減税率(5), 8%(5), はてな民(5), おまえら(5), ぶっちゃけ(5), エロい(5), 20代(5), 何度(5), wiki(5), ヘイト(5), ソシャゲ(5), パワハラ(5), w(5), 個人情報(5), パリコレ(5)

本日の注目単語 ()内の数字は単語が含まれる記事数

エージング(6), ロールズ(6), ブラックホール(7), ババロア(8), CERO(7), 発破(5), よれよれ(5), ヨレヨレ(8), ネルシャツ(4), ゴア(4), 手土産(4), 清潔感(136), 清潔(49), 不潔(24), アトピー(9), ヒゲ(8), お土産(10), ビッチ(8), 言い換え(10), 着替え(8), 黒髪(9), ワード(21), 汗(15), シャワー(10), おしゃれ(7), お菓子(12), 風呂(30), 用語(11), 黒人(16), 服(44), 臭い(27), 洗濯(13), 肌(14), 髪(14), 白人(12)

再投稿警察もどき 同日中に再投稿された本文の先頭20文字 ()内の数字は投稿された回数

うんち (6), しゃぶれよ (4), パリコレ (4), 人の良いところを褒める＝余裕がある (2), あってる？ (2), 福岡のお土産として日本中で大人気のひ(2), めっちゃ似てる (2), よっしゃ明日は海に行こうぜ！！！ (2)

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増田合計ブックマーク数 ()内の数字は1日の増減

5731786(3839)

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■anond:20181022090735

なんでMAD動画持ち出したかはわからないが、現代アートがギャグ漫画だというのはその通りだよ。

赤塚不二夫がやったこともほぼ現代アートと言えるしね。

ただ

＞すぐに陳腐化する寿命の短い生

については百年経った今でも「現代アート」と言われるデュシャンの泉があるから同意はできないな。

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Permalink | 記事への反応(0) | 16:00

■anond:20181021093430

つまり、現代アートはギャグ漫画なんだな？

その時、その人々の持っている文脈をかき回して主観世界の混濁させて楽しむための。

そういうことなら、すぐに陳腐化する寿命の短い生ものなのも、次から次へと「イノベーション」起こさないと立ち枯れるのも、一見意味不明であることが喜ばれるのも理解できる。

なら、実は一番近いのはニコニコのカオス系マッド動画になるのか。

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Permalink | 記事への反応(1) | 09:07

■anond:20181021093430

現代美術を理解してることと頭の良さは関係ないんだけど、なんでこういう人が多いんだろうね。

＞一般人は印象派以前の藝術も理解できないんだけど、あれらはまだ大衆的な要素を内在してるから、そっちだけを受け取ることはできる。

言ってることがよくわからない。理解っていうのは神話とかの寓意性のことかな？それとも絵画史の流れや歴史的な背景とかかな？研究者でもなければ解説で補えばいいんじゃないかな。

＞それまで大衆的な要素＋芸術的な要素だった美術絵画(彫刻)が、現代アートへと移行する時に大衆的な要素を切り捨てたのね。より純粋な藝術に進化するために。

さらによくわからない。コンセプチュアルアートやミニマルアートが派生してきたことについて言っているのかな。現代美術はどちらかというと、大衆的な美意識を取り込んできた歴史だと思うんだけどな。

＞だから、それまで大衆部分だけを受け取って喜んでた一般人は急にわからなくなりヒステリーを起こした。

＞だけど、藝術理解者は印象派以前にも藝術部分しか見てないから一般人が何を騒いでるのかわからない。

もっとわからない…。歴史的に見ても、新しい表現表現がでてきて反発するのはまず芸術家というか、君の言う「藝術理解者」そのものなんだよね。

＞一般の人って、工芸品の凄いやつが現代アートになるとか勘違いしがちだけど(オタク＝アート論もその変奏)、全く質の違うもの。

＞工芸品って、部屋をひすたらゴミひとつなく綺麗に掃除するようなもの。クリエイティブじゃない。

＞日本のエリート(東大京大文系理系とか)って教養がない極東の田舎者だから、クリエイティブを理解できない。すぐに「工芸品」を持ち上げる。怖いんだろう。自分に理解できない藝術が。佐藤可士和デザインですら大多数は理解できないんだもの。あんな教科書的なものですら。

うーん、話がごちゃごちゃだね。工芸品も現代アートになるよ。オタク＝アート論は関係ないよ。工芸ももちろんクリエイティブだし、掃除とは関係ないよ。

ただ、役所的なところで工芸というかテクニック重視のものが持ち上げられるのは仕方ないね、わかりやすいし理解も得られやすいからね。

佐藤可士和デザインは受け入れられていると言えるでしょう。個人的に残念だったのはザハかな。

＞とにかくアジアって文化後進国なのね。トップの日本ですらこうなのだから。東京"国立"博物館がデュシャンと日本美術を脈絡なく展示してホルホルしてるレベルだもの。

アジアを文化後進国と見なすような西洋中心的な視点から脱却しよう、というのがまさに今の現代美術のメイントピックの一つだと思うんだけど、大丈夫？

＞まず日本に生まれた時点で、現代アートを理解するには圧倒的に不利。

それはそのとおりなんだけど、「アメリカに生まれた時点で萌えアニメを理解するのは圧倒的に不利」と言ってるのと同じなんだよね。それはそうでしょう。

＞アートって歴史上一度も大衆を相手にしてないので。

＞昔は王侯貴族や宗教的権威で、今は超金持ちと美術批評家。

？　例えば聖人の像なんかは大衆啓蒙用だよね。想定してる歴史の範囲が狭すぎるのかな。

＞民主主義の恩恵で、一般人も美術館で億の作品を数百円で見れるようになっただけで泣いて喜ぶべき。

？　民主主義関係なさすぎて泣いた。

＞そしてあれは、将来のお客さんとアーティストの入り口としてやってるの。1000人に1人、将来アートに貢献する人材がいるかもしれないと信じて。

そんなこと考えてる人いないと思うなあ。

＞金持ちにもアーティストにもなれない一般人はまあ、おこぼれで"文化的"コスプレしてインスタグラムでもやればいいんだと思うよ。

おこぼれ？文化的？の意味がわからないけど、コスプレいいよね。

アートの勉強し始めの高校生とかかなあ。頑張ってね。

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Permalink | 記事への反応(0) | 01:07

■anond:20181021093430

んー、ギャラリーゲームとか読んだらどうかな

現代アートはそれ以前のハイアートともまったく違った投機ゲームの市場になってるんだよね

理解とかぶっちゃけあまり関係ない

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Permalink | 記事への反応(0) | 00:32

■[増田統計]2018年10月21日日曜日の増田

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Permalink | 記事への反応(0) | 00:04

■anond:20181021093430

つか盗作常習者がでかい顔してられるって時点でぶっちゃけ現代アートってジャンル自体がクソなんじゃね？この世に要らなくね？としか思ってないんだが

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Permalink | 記事への反応(0) | 19:42

■anond:20181021093430

私も一般人だけど、凄い作品は一般人の感情も揺さぶってくる。

現代アートもピンキリある。

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Permalink | 記事への反応(0) | 17:37