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はてなキーワード: レッテル貼りとは
「ご恵贈頂きました」という類いの呟きに寄せた郡さんの「呟き」は、書物を出版するという行為を人脈作りのように扱うことへの反感をこめたものだ。その底流にあるのは、書物という存在に対する畏れ、敬意、尊重するという「しぐさ」であり、それが彼の出版人としてのスタンスの根本に関わる問題であることが伺える。
一方で「その呟きを批判することが自由な言論の流通を阻害する」と批判する小林さんの意見は、これも書物を狭い公共圏の所属物にしてしまうことへの嫌悪や彼女なりの書物の未来への希望に基づく批判だと考えられる。書物はもっと自由で開かれたものであるべきだ、という思想もまた、彼女の出版人としての根本に関わるテーゼなのだろう。
両者の意見を踏まえた上で、その対立について、それから、切り取られた「クッキーでも焼いて…」という言葉について意見を述べたい。
まず、両者の意見はまさに「意見表明すること」に対する価値観を異にしているため、おそらく折り合う点がない。郡さんは「世界に向けて意見を述べるとは、反論・批判を受けて立つ覚悟に基づくべきものであり、それは神聖な行為だ」と考えているのだろう。そういう覚悟のないおしゃべりによる人と人の繋がりを一段低いものと見て、Twitterなどの道具を使ってそれをすることを否定するほど狭量ではないものの、自分が心を込めて関わっているものをそんなことの道具に使う行為に対しては嫌悪感を覚える、というスタンスだ。たとえて言うなら、陶芸家が「いまプレゼントに最適なカップ」特集とか見て、苦虫をかみつぶしているような感覚だろう。
一方の小林さんは、おそらくそういうスタンスをもつ世代の「本」作りには未来がないと踏んでいる。彼女は彼女なりに出版の未来、書物の未来を憂えていて、むしろ前世代の人が気軽な交流の場に本を持ち出すことに苦言を呈すること自体が、書物の未来を奪うものとして気に入らないのだろう。たとえて言うなら、その陶芸家の息子が、自ブランドの社長として上手にブランディング戦略をして「プレゼントに最適なカップ」特集に○○印のカップを掲載してもらっているようなものだ。
……とまとめれば分かってもらえると思うが、こんな二人の話が折れ合う地点など最初からない。
私が問題だと思うのは、こんな折れ合わない二人が触れ合い対立してしまうことを、いまのTwitterの仕組みはプラスにできず（論争が深まる余地がないので）、足を引っ張り合うこと（炎上）にしか繋げられない点だ。SNSは人と人の距離をぐっと近づけたが、ブログvsブログならまだ存在した対話の余地を、Twitterは残さない。そしてそれを煽るのがtogetterのようなまとめサイトで、まさに郡さんの思うような「編集」という行為の恣意性や恐ろしさに気付かないまま、面白おかしく「炎上しやすそうなポイント」に絞ってページ作成者は対立を煽り、社会全体の生産性を下げている。私は、この二人はそれぞれのポジションで自己のお仕事に邁進していただいたい方が、なんぼか日本と世界の、そして書物の未来のためになると思う。
今回の対立は「クッキーでも焼いてフリマで売ってろ」という郡さんの売り言葉に対して「性差別的な発言が感情的な口調」と小林さんが受けたところから本筋を逸脱した。郡さんの文脈でこの売り言葉を読めば、それはつまり「（書物の怖さを尊重せず交流の価値だけに可能性を見出すなら、書物という作るのも受け取るのも恐ろしいものに手を出さず、安全な）クッキーを焼いてフリマで売って（好きなだけ「素敵ー」とか言い合ってぬるい交流をす）ればいい」という意味であるのは明白だし、ブラック気味のジョークとして受け取れる範疇の揶揄であったと考えるが、小林さんはその文脈を外して「（自分が女性だからクッキー焼け、つまり社会に出てくるなという話になるのか、つまり）性差別」でありかつ「（性差別的な発言を不用意に侮辱的に投げかけるほどあなたは）感情的だ」というレッテル貼りを行って、話を泥沼化させた。あとは、Twitterに住む蝿がよってたかってブンブン言わせて、事態は無事小学校の学級会へと堕していった。
郡さんのそのブラック口調が不用意だったのか、あるいは（かねてから似たような目に遭ってきたと想像される）小林さんの受け取り方がよくなかったのか、そこは今更問うまい。両者がその間の事情をそれぞれ忖度すべきだったというほど、両者に重い責任を負わせようとも思わない。ただ、いずれにせよ、両者はTwitterなどという軽い軽い場で議論じみた交流をすべきでなく、ただお互いの仕事に努めた方がずっとよい。陶芸家とその息子、ハッキリ言えば話すだけ無駄だと思う。
これまで何度も繰り返されたこういう出来事（出会うべきでない二人をお節介にも出会わせて無益な対立を生み、あまつさえそれを見世物にする！）をシステム上で防ぐ仕組みができない限り、いずれTwitterは信頼も人心も失っていくだろうと思う。
逆に聞きたいがツリー全体の要約が「俺らの利益になる反差別なら聞いてやるが、それ以外の差別認定はレッテル貼りだから気にせず続ける」ということになってもいいの？
お前の側はこれでほぼ全部じゃん。
違いますよ？
逆に聞きたいがツリー全体の要約が「俺らの利益になる反差別なら聞いてやるが、それ以外の差別認定はレッテル貼りだから気にせず続ける」ということになってもいいの？
まぁ、意見を変えるつもりはなさそうだし、あとはどこまで言っても平行線だろう。
いいえ、要約ですよ？
何の要約かをお前が勘違いしてただけ。
それとも、都合が悪いから印象操作だーってレッテル貼りか？お得意のな。
差別やめろって言ってんだけど。
差別主義者様にリターン貢いで多少待遇あげてもらう？それのどこが差別やめてんの？差別は継続してるだろ。
やっぱり、俺の読み方間違ってないじゃん。お前は差別やめる気もなく、あがくKKOからさらに搾り取ろうとする差別主義者だろ。
お前が「キモい」という感情を持ち、それを人に向けたことが全くないというなら別だけど、そうなの？
その上でお前は自身のあげた「現実的」解決策に対する批判には全く耳を貸さず、差別の継続だけを頑なに主張し続けてる。
レッテル貼り？ご冗談。君のあるがままの姿が差別主義者というだけだ
お前の話が「実りある」のはKKOを差別してる側にだけだし、「定義」とやらに拘るのも言い逃れのため。つまりお前は感情で他人を加害することを悔いてもいなければ、それで更なる利益を得ようとしてる。
そして相手が思い通りにならないから質問にも答えず、「差別主義者と言われるだけ」とレッテルを貼って差別を続ける。
第1、俺はちゃんと定義も解決策も出してるしな。それに難癖つけて無視し、話題そらして逃げてんのはお前。
昔から変わらないようだね。残念ながら。
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%EB%CC%CA%DB%A4%CE%A5%AC%A5%A4%A5%C9%A5%E9%A5%A4%A5%F3
お前が「人権」を理解してないのを主語でかくして「他人と違う」とか言ってんじゃねーよ
表現の自由は基本的人権。それを侵す主張は人権侵害。君みたいなヘイターとフェミ以外には常識。
あ、「ヘイトスピーチ」とか「逆上」の意味も知らんみたいだしただの物知らずか。
てか、ずっと「味方撃った」って言ってるけど何を指してるんだろ。下手な特定かな。
また日本禁煙学会の作田理事長がよくわからない発言をしています。
「警察官と消防署員は二大喫煙者集団だ」などとレッテル貼りしています。
これも、日本禁煙学会としての、エビデンスに基づく総意なのでしょうか。
学術的なエビデンスが無いのだとしたら、問題発言ではないでしょうか。
このような発言を黙認する日本禁煙学会の役員や会員も問題だと思いますが。
日本禁煙学会の作田学理事長は「警察官と消防署員は二大喫煙者集団だ」と指摘した上で「受動喫煙の防止という観点から屋内は当然、（敷地内の屋外も）全て禁煙にするべきだ」と主張する。
https://www.sankei.com/region/news/190412/rgn1904120010-n1.html
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本文中などで疑問に思った箇所や、事実や実態と異なっているように感じる箇所をさらっていたら文章が長くなってしまいました。早口になってそう。つば飛ばしてそう。
なので、レスの要点を書くと、
・主語を突然大きくしたのはなぜ？
の3本です。
本文中で言われている「そこに入れない者、入らない者になってる者」が「神に仇なす者」ですか?
「一期生作者に仇なしたであろう二期制作者／神に仇なす別の神に団体の信者として反撃する」
と
「信者に仇なす者に反撃する団体としての信者」は見ましたけど､
「仇なしていない／どこか否定することをしていないのに特攻する団体としての信者」があれば情報をください｡
仮に「けもフレ受け入れられない」「たつきの好きじゃない」というコメントを残す人(とりあえず制作側は除く)がいても、団体としてのけもフレファンが特攻したり迫害した事ってどれだけありますかね?
特に､どこか否定的な文を含まないものに対する､団体としての攻撃についてです｡
ネット上などでけもフレファンから絡まれてる人はどこか否定する文体でけもフレについて触れていて、そういうコメントしたことに対して、「同様に、どこか否定する文体でのレスポンスを個人からうけている」という風な状況として、度々見ます。
また、否定的な文を廃した「けもフレ２に対する好意的・肯定的な考察や感想」に対して、
「違う観点で見ていて面白い」とコメントされ、シェアされているのを見ました。
また、けもフレ煙草に限って言うと、戦闘になってる相手は基本的には本文中の3点に加えて、
本文中の「不快な存在はフレンズではない」に関しても、私は当時はリアタイしていませんでしたが2期にて通称「ごますりクソバード」と呼ばれてるキャラが、不快な部分も含めてフレンズとして許容されていたことも指摘します。
けものフレンズ１の登場人物も、人同士の争いが無いかといえば、そもそも作中の文脈で言えば登場してる人は０ないし１ですから「人同士」という状況がないため争いがおきるはずもありません。
ただ本文中の文脈が仮に「キャラ同士」という意味だとすれば、アライさんはかばんちゃんと争っていると言えます。
本文を一読しただけですが、意見の箇所については個々の観点があるため意見は異なるとは言え、
事実や出来事を取り扱う箇所については、ちょっと穴の多い文章かなと思いましたね。。。。
そして文頭では「一部の人たちにとって本当の神になった」と言いながら文末にかけて
「ファンは〜」「〜騒動は収まるだろうし」「彼の国の安心は〜」
とずさんに主語を大きくしている点についても気になりました｡
その上でわたしの感想ですが､本文中の単語をあえて流用すると、本文は多様社会のフリをしながら多様性を強制したディストピア的な観点を感じさせる文章だな、コメントだなと私からは見えました。
だって、ディストピア？けもフレ全体主義？けもフレナチス？それはレッテル貼りであって、批判や感想や考察とは異なってますよ。
なんですかねぇ。ズレてるんですよ、私が話をしたいとこと。
毎回ズラしていくのは何なんですかねぇ。ほんと。
では、学校ではどうなるんでしょう。
「授業中の2人組のペアなどは普通にやる」でも「休み時間は他の人と一緒」その人は孤立。
私が最後の1人であり、自分自身で「あんたとは合わない！死ね！」とかいって避けた場合ですよ。
それでも「孤立しないように配慮しなければならない」と言いますか？
別に授業ではビジネスライクにやるでしょう。でも、プライベートの休み時間にまで関われといいますか？
「孤立させている」のは私以外の皆も含むじゃないですか。
「孤立している」側には、「孤立しないための努力」が必要であり
「孤立させている」側には、「孤立させない努力」が必要でしょう。
この問題は「孤立している側」と「孤立させている側」両者の協力がないと無理なんですけど。
こことかもう、意味が分からないですね。無視からスタートしている？？？？？？？？
ちょくちょくレッテル貼りするのやめてくれませんか？
「俺は●×できない」という人に対し、「こうしろ」って価値観を押し付けられるんですね。
そもそも「人を排除しない」「他害しない」って人として最低限のことなので。
これを「押しつけ」ととる人でなしはうちの社にはいない。
あの。さっきから思っていましたが、子どもでも出来る「ごめんなさい」が出来ないんですか？
人のことを勝手に憶測でどうこういって、謝罪の一つも無いんですか？
極端すぎますね。
前に「無視して低脳に殺されても文句言うなよ！」って言っていた増田さんが居たと思いますが
たぶん、あれ貴方ですよね。相変わらずなようで。
