はてなキーワード: 単語とは
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立花隆(5), ハンマーブロス(4), ファスト(11), 3歳下(3), 糞虫(5), AY(4), 6月23日(3), 寿限無(3), 強制不妊手術(3), マトリョーシカ(3), 中谷(3), ado(3), 姓(32), 苗字(19), 夫婦別姓(25), 反出生主義(15), 別姓(17), 同姓(11), 名字(14), 接種(33), お見合い(7), 観客(10), 副作用(13), 弟(16), 農家(8), 五輪(25), ワクチン(69), AI(20), 規定(9), 選手(21), 賛成(15), 株(17), オリンピック(32), メンタル(16), 正当(13)
■「お前、女だったのか…」っていう展開が苦手 /20210622144801(20), ■自分の苗字を変えたくない。 /20210623155515(14), ■シロクマ先生は子供を作ったことを後悔してるんじゃないか。 /20210623142124(13), ■漫画って幼女ばっかりで幼男(という言葉自体初めて使うけど)が出ない /20210621153436(12), ■弟から性被害を受けていた子供の記録 /20210619214056(11), ■ /20210622214108(11), ■推しという言葉がキモくてキモくてたまらないオタク /20210621222603(11), ■糞虫小僧という都市伝説 /20210622234742(11), ■ずっと失敗してきた人と、ずっと成功してきた人 /20210623112144(10), ■漫画家ってもっと楽していいのでは? /20210622152911(10), ■不買運動っていつまで行うのか /20210623103148(10), ■マリオくん、マリオくん、ぼくクリボーだよ /20210623103455(9), ■anond:20210622144801 /20210623163722(8), ■一切改姓を届け出ずに旧姓使用してる。ガチで。 /20210623174445(8), ■ベンチャーの社長が語った日本が衰退した理由が秀逸すぎる /20210623104632(8), ■どう見ても性依存症のオタク女たち /20210622212820(8), ■eスポーツをしたがっている子たちの殆どはeスポーツ選手には、なれない /20210623075553(7), ■大人になると複雑な味を好むようになる /20210622142710(7), ■リスク管理の話 /20210623153321(7), ■親がバイキングを見るのをやめて欲しい /20210622173757(6), ■今更だけど鬼滅の刃でムカつくことがある /20210622141143(6), ■https://anond.hatelabo.jp/20210622125705 /20210623175150(6), ■大学って勝手に入っちゃダメなの!? /20210623180807(6)
最近話題のファスト映画だけど、movie explained の単語で探せば大量に初めから最後まで有名な映画を10分以内で説明する人気の動画が出てくる。場合によってはリリースされたばっかりの作品がリリースされて一週間も経たずにネタバレされていたりする。需要があることは明らかだし、自分の場合時間を無駄にしたくないため、大まかなあらすじを確認してそれでも全部通して見たいか判断するための材料として、見るというよりは作業している間に聞き流したりしている。海外の動画では以前からファスト映画系は人気で日本でもこういった動画があることは知られていたと思っていたので、逮捕者が出るほど著作権の問題になることには違和感を感じてしまう。それとも日本の映像業界は著作権について煩くなければ困窮してしまうということなのか?
こういった厄介事を乗り越えてなんとか文章全体の形態素が把握できても、文章の論理構造が現在とは異なっているから難儀する
「結論が先じゃないから回りくどい」的な次元じゃなくて、現代語訳を見てもなお意味がつかめず
解説まで読んだところで「こういうことを言うのにこうやって文章を展開していくのか…」とかろうじて納得するので精いっぱい
ネット見てると言いたいことはあるのだろうことは分かるけど何が言いたいのかどうしても分からないって感じの文章に出会うことがあるが、自分にとって古文は終始そんな感じ。
今日置昌一の「ことばの事典」などという和歌や川柳がふんだんに引用されている事典を頭から読んでいるのだが、数千収録されているうちの7割以上は詩情が全く掴めない
受験業界では古文は暗記すれば読めるとかいうが、古語辞典でも首っ引きでも理解できない私も一種のディスレクシアでいいんじゃないか
BL絵ばかり出てくるって話ではなかったぞ
高専は全国に57校設置されている実在の学校です。私達高専生は特殊な学校形態故に関わりを持つことが難しい為、主にTwitterを通して他高専生と交流しています。 しかし現在、高専という単語が二次創作作品のツイートに散見され、
高専という言葉で検索すると成人向け・腐向けの作品が多数ヒットするという状況にあります。 もう一度伝えますが、高専は実在する学校です 成人向け・腐向け二次創作作品をツイートする際は有効な検索避けを行う若しくは高専という単語の使用をお控え頂けるようお願い申し上げます。
高専という単語を使わないでほしいじゃなくて、高専という単語を入れてエ〇とBL垂れ流さないでほしいという話なんですけどね
わざわざBLを挙げたのはBLが一番多く見受けられるからというだけの理由です。性差別云々の言いがかりは止めてください
https://twitter.com/TuraQvDEU28YP1s/status/1376467841147281411
https://news.mynavi.jp/article/20210623-1908536/
多少の違いはあるが、世界も日本も状況はよく似ている。キーボード上のキーを縦横斜めなどに規則的に押したもの、passwordといった関連性のある単語やそのもじり、人気のあるアニメやスポーツの単語などだ。
kimetsunoyaiba とか jujutsukaisen とかが狙い目か
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「都会に出ていけばすごい超技術の情報やパワーや武器に関する情報を得られて自分が地方の与太者に成り代わって金や女を得られると思っては都会に出て行き場をなくしてしまう若者が多い」
と増田が単語を聞くだけで発狂して怒り狂う中国でも偉い学者先生がこうやって指摘してる
要は増田は自分がマイルドヤンキーにとって変わりたいからその武力や何かを都会に行けば覚えられると思って行くけどそんなこともないのに酸っぱい葡萄で鬱屈してるだけ
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身体的虐待(4), 機内食(8), ハンバーグカレー(3), レイナ(3), 新駅(3), 驚異的(4), ラウンドアバウト(4), 小山田(3), 音楽ゲーム(4), 未央(3), ウガンダ(3), 弟(38), スタバ(9), インセル(10), イデオロギー(8), 裸(15), 掛かる(7), 知的障害者(7), 行使(7), IOC(6), 集団免疫(5), 祖母(8), 数学(26), 五輪(24), 姉(13), 制御(8), やってくる(8), 接種(19), 欲(15), かから(15), 株(18), ワクチン(44), 奴隷(14), 関係者(12), 風呂(23)
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23 | 134 | 16758 | 125.1 | 48 |
1日 | 2855 | 298607 | 104.6 | 42 |
日本の裁判所(10), 耐水(3), スポーツ仲裁裁判所(5), 芳乃(3), 外国政府(3), 強制執行(5), トイプードル(5), アカハラ(6), 識別子(5), 言い寄る(4), バイトテロ(4), 女子大生(17), 共産(15), 名字(16), 告白(45), 文法(9), 深(8), 枝野(8), ジジイ(19), 教授(30), 共産党(19), 立憲(11), 弟(18), 権力(37), 五輪(32), 何者(13), 子持ち(12), 打っ(19), パワハラ(19), 反(20), セクハラ(28), 尊敬(13), 既婚(15), ワクチン(44)
■女子大生だけどジジイに告白された(怒) /20210619063749(67), ■日本は中国共産党に任せた方がマシ /20210619124658(26), ■anond:20210619063749 /20210619095523(24), ■男ども!デートのとき何してんの?(追記) /20210619141901(16), ■弟から性被害を受けていた子供の記録 /20210619214056(16), ■人間の子供より猫のほうが優れている理由 /20210618224030(15), ■選択子なしは罪ですか /20210619143545(14), ■機能を説明してない名称 /20210618181633(13), ■岸川瑞樹「ガールフレンド」感想 /20210619102332(12), ■今日めっちゃ怖いことがあったから慰めて欲しい /20210619180321(10), ■妻以外の女性を好きになってしまった /20210619190652(10), ■父の日によせて /20210619014528(9), ■【ファクトチェック】7年ラノベで落ちたけど純文学で最終に残った /20210618114708(9), ■立憲・共産の連合が支持されると思ってるのがピュアすぎる /20210618191625(9), ■見つかるって大事だよなー /20210619024142(9), ■サヨクって粛清すぎだよねw /20210619103241(8), ■内閣総理大臣はトイプードルにでもやらせとけ /20210619165326(7), ■立憲民主党と共産党の連立 /20210619135915(7), ■動かないものの話をしても意味がない /20210618223144(6), ■黒瀬深を支持してる人はなんでしてんの? /20210619185439(6), ■好きなことを仕事にしないほうがいい /20210618220908(6), ■ /20210619195609(6), ■『政治娘』を出せば /20210618211209(6), ■ /20210619223640(6), ■悪いことよりも弱いことの方が人間として恥ずかしいという風潮はここ十年ぐらいの間で決定的になった /20210619160759(6)
ふとした時にそういや○○って書いたっけって思って単語で検索する
その時にトラバがあれば気付くみたいな
日記やメモとして書いた場合はしばらく経ってから検索用のタグ入れてる
1回だけ日記(?)書いてよかったなって時があったんだよね
まぁ1回だけなんだけど
時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
---|---|---|---|---|
00 | 116 | 13816 | 119.1 | 39 |
01 | 45 | 8416 | 187.0 | 55 |
02 | 20 | 1896 | 94.8 | 41 |
03 | 17 | 1634 | 96.1 | 49 |
04 | 29 | 2388 | 82.3 | 55 |
05 | 21 | 2999 | 142.8 | 77 |
06 | 52 | 6410 | 123.3 | 50 |
07 | 56 | 4643 | 82.9 | 43.5 |
08 | 104 | 9499 | 91.3 | 42.5 |
09 | 144 | 12746 | 88.5 | 34 |
10 | 182 | 15499 | 85.2 | 42 |
11 | 232 | 16580 | 71.5 | 32.5 |
12 | 153 | 13479 | 88.1 | 31 |
13 | 169 | 11676 | 69.1 | 40 |
14 | 176 | 17523 | 99.6 | 39.5 |
15 | 185 | 15725 | 85.0 | 50 |
16 | 159 | 12332 | 77.6 | 48 |
17 | 238 | 25809 | 108.4 | 43 |
18 | 154 | 16264 | 105.6 | 46 |
19 | 257 | 20745 | 80.7 | 39 |
20 | 218 | 22065 | 101.2 | 35 |
21 | 168 | 20806 | 123.8 | 33 |
22 | 158 | 13590 | 86.0 | 32.5 |
23 | 113 | 11395 | 100.8 | 38 |
1日 | 3166 | 297935 | 94.1 | 40 |
nodes(8), ブコメページ(14), refugee(4), 竹宮惠子(4), じゅういち(3), ラヴクラフト(4), 迷(14), 萩尾望都(8), HoloLens(3), 最終候補(3), 栄達(3), アルゴリズム(22), 共産(16), 見返し(15), 言(15), スポーツ選手(12), 共産党(24), ヴィーガン(15), 立憲民主党(11), 頭脳(8), on(7), 立憲(10), 五輪(31), うつ病(11), 支持者(14), ラノベ(12), 代替(10), 人殺し(9), 競技(11), 接種(22), id(18), 消える(17), やめる(23), 打っ(18), ワクチン(55), 労働者(15), 続き(16), AI(16)
■素麺のつゆに入れて美味しいもの /20210617191914(46), ■伏線回収がないと駄作認定される /20210615224334(25), ■ /20210618034219(25), ■【ファクトチェック】7年ラノベで落ちたけど純文学で最終に残った /20210618114708(19), ■草むしりしてたらコップの水が溢れた /20210617202033(17), ■立憲・共産の連合が支持されると思ってるのがピュアすぎる /20210618191625(17), ■はてなの人たちのうつ病罹患率が知りたい /20210617182606(15), ■アルファツイッタラーへのお気持ち長文 /20210618192913(13), ■女子スポーツ選手を性的に見るのは仕方ないと思う /20210617202931(13), (タイトル不明) /20110617153553(12), ■嫌いな物リスト /20210616003336(12), ■七年ラノベの賞に一次落ちし続けてたんだけど、やけになって純文学の賞に応募したらなぜか最終選考まで行った /20200519161343(12), ■で、女性を性的に見ていい時っていつ? /20210618200709(11), ■終わった /20210616231340(11), ■世の中みんな馬鹿だと思っていた自分を卒業したはずなんだが実際世の中みんな馬鹿だった /20210617044206(11), ■💸一番安いものはダメだ🙅♂️ /20210617164440(11), (タイトル不明) /20080618212659(11), ■組織再編でクソが上司になった /20210617222533(10), ■大阪なおみ、五輪出場へ /20210618092759(9), ■男性は自分の写真をオカズにされたら嬉しいのか /20210618144310(9)
インターネットでフェミニズムを馬鹿にしている人の多くはフェミニズムを真面目に考えて反対ししているのではなくて、何かを馬鹿にしたい人がフェミニズムの一面を都合よく切り取ってサンドバックにしているだけだよ
それは逆の立場でもそうだし、世の中どこでもいつでも見られる人間の悲しい性
物事と関連して羅列される単語ひとつひとつを文脈無視で切り取って、都合良く解釈して、棍棒で人叩いて自分が優位に立ちたがるのが人間だからさ
時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
---|---|---|---|---|
00 | 143 | 17936 | 125.4 | 41 |
01 | 100 | 18962 | 189.6 | 67 |
02 | 62 | 10365 | 167.2 | 56.5 |
03 | 24 | 8780 | 365.8 | 137.5 |
04 | 30 | 5104 | 170.1 | 56 |
05 | 26 | 2207 | 84.9 | 45 |
06 | 38 | 10390 | 273.4 | 59 |
07 | 72 | 13415 | 186.3 | 57 |
08 | 72 | 7441 | 103.3 | 44 |
09 | 100 | 7051 | 70.5 | 42.5 |
10 | 122 | 14069 | 115.3 | 53.5 |
11 | 172 | 17364 | 101.0 | 47 |
12 | 203 | 16989 | 83.7 | 46 |
13 | 177 | 15862 | 89.6 | 48 |
14 | 176 | 16820 | 95.6 | 47.5 |
15 | 157 | 14581 | 92.9 | 46 |
16 | 156 | 13564 | 86.9 | 51 |
17 | 126 | 23304 | 185.0 | 53.5 |
18 | 185 | 16460 | 89.0 | 39 |
19 | 157 | 12601 | 80.3 | 43 |
20 | 108 | 15578 | 144.2 | 42.5 |
21 | 167 | 22654 | 135.7 | 47 |
22 | 191 | 18844 | 98.7 | 45 |
23 | 168 | 31926 | 190.0 | 42.5 |
1日 | 2932 | 352267 | 120.1 | 47 |
oslo(7), pedestrianisation(7), グラスゴー大学(6), 400%(6), 自動二輪(7), オスロ(11), Flask(6), 26万人(8), 交通刑務所(7), 59%(6), 新鮮み(3), 太目(3), 車離れ(3), アルゴリズム(39), 子供部屋(21), 立憲民主党(21), 自動車(36), 交通(20), 負債(13), 社会主義(13), 立憲(18), 死亡率(16), 未経験(17), 自転車(49), 学力(12), 整備(13), 砂糖(10), 共産党(14), 与党(14), 自民(24), 接種(23), 自民党(47), リベラル(45), 運転(17), 年間(16), 野党(24), おばさん(28), hatelabo(74)
■明らかに「こども部屋おばさん」のほうが社会問題だよな /20210617113336(48), ■うっすら不安になる /20210616203403(26), ■未経験から1ヶ月でWeb系企業に就職する勉強法 /20210617075257(24), ■自転車が嫌いすぎるんだが、俺がおかしいのか? /20210616172337(24), ■立憲民主党が何なのか?ようやく自分の中で腑に落ちた /20210616180952(23), ■米国西海岸のリベラリズムとはどういうものか?をわかりやすく /20210617064202(20), ■草むしりしてたらコップの水が溢れた /20210617202033(19), ■絵の依頼をつぶやくのは普通?完成品のせないでほしい /20210617110838(17), ■つけ麺屋だがラーメン頼まないでくれ /20210617154921(17), ■昔2chで尊敬していた大人がtwitterで狂人になっていた。 /20210616183613(16), ■別に政治家が汚職してても良くない? /20210617113213(16), ■国民民主党を育てるしかないんじゃない? /20210617162846(14), ■音楽って聞いただけで年代わかるもの? /20210331131339(13), ■シナリオライター目指すひとにやって欲しいこと /20200816110648(11), ■独身男性のイメージ低下がとても残念 /20210617130244(11), ■「野菜ジュースは体に良くない」論から「野菜はそこまで身体によくない」に発展できない頭の悪さ /20210617171613(10), ■将棋用語から感ずる棋士が持つ教養の低さ /20200814173947(10), ■ホラーだからってダイコンを使ってもいいという幻想は捨てろ /20210617085455(8), ■新卒で入社して2ヶ月ちょっと。職場で孤立して泣いてます。 /20210616142239(8), (タイトル不明) /20110617153553(8)
前半はその通りで、人をレッテル分けして味方と敵に分類しないとイライラしちゃう単純脳が単語に反応した自動分類してるだけだから気にする必要はない。
後半は、自分がその単純脳になりかけているから気をつけた方が良い。社会の複雑さを受け入れたうえで改善していくしか道はないはず。単純な解に飛びつくのは早い。
テレビで性に関する際どいことが発言されるとピー音でかき消してるけどど典型的な言葉狩りだと思う。
エロ漫画にある伏せ字程度を推測するなら訳ない自分でもピー音に隠れされている言葉は見当もつかなかったりする。
でも分かる人は分かるのだろう。つまりテレビの放送コードとやらは知識の断層を生んでいるといえる。
ネットで勉強しても、たとえ性交渉を経験済みでも、そもそもコアな隠語ほどカタギとは異なるような特定の人間関係のなかでしか知ることのできない性質のものだ。
つまりネット検索を駆使するために、「まんこ」「ちんこ」せいぜい「正常位」「中出し」など知っているからとこれらの言葉で検索しても芋づる式にコアな隠語が載っている単語の辿りつくことは期待できそうにない。ガキでも知ってるような単語を頼りにしても同じくガキでも知ってるような単語しか出てくることはなく、コアな隠語を知るには同じぐらいコアな単語をあらかじめ知っていることが前提になってしまっていると思う。これが知識の断層というものだ。
私のような者はこのままで一生性知識に乏しい人間として仲間外れにされかねない。
私は普段は狭い人間関係での付き合いしかないけど、たまに他の人たちとの交流する機会があったときに、その人たちが話してる隠語が理解できなかったときに、そういうつもりがないのに「かまととぶってる」とか思われるのが嫌なんだ。
そういう知識を補える私にとっての唯一の手段は業界人の下ネタトークだというのに言葉狩りされてはたまらないってことだ。
テレビが唯一の希望なんだからマツコ・デラックスや松本人志やケンドーコバヤシのような方々の発言にお願いだからピー音をかけないでくれ。
国語辞典やブリタニカのような写真ではなく字が主体の百科事典の動植物あるいは衣服等の説明は分かりづらいものです。
あれはそもそも現物を見たことがあることを前提にしているような解説になっているようにみえます。
辞書の主な使い方の一つとして、文章に出てくる具象名詞がどういうものか分からないから引いてみることがありますが、この場合現物を見たことがないことも多いはずです。
ですから解説に写真を用いないならば実物と相違ない像がありありと浮かんでくるような文章で説明されていなければある意味本末転倒なのです。
ㅤㅤㅤ
試みにあなたが知らない植物を何か一つ引いて、その説明を読んで図に描いてみてください。そしてネットの画像検索で比較してみてください。
ㅤㅤㅤ
今はAIがありますからより科学的に辞書事典の記述の妥当性を検証できると思います。
写実的な絵を描くことに定評がある人達から同じ植物の絵を集めて、模範的な絵として学習させたら、同じような人たちからその植物をまだ知らない人たちを選出し、辞書の説明だけを頼りにその植物の絵を描かせます。
次のパターンとして、絵は全くの素人という人たちに実物を見せてその絵を描いてもらったら、既に学習させた模範的な絵との比較で、両パターンの近似度の平均をそれぞれ算出します。おそらく全くの素人が実物を見て描いたものの方がまだ高い近似度を持っていることでしょう。
ㅤㅤㅤ
広く捉えればこれは国語教育の問題かもしれません。つまり国民全体において辞書等から正しいイメージが得られないというのが平均的な水準として示されるならば、それは個人によつ勉学の怠慢という自己責任ではなく、教育制度側の過失といえることになります。
PISAではごく単純な論理パズルのような説明文を読ませて正答を導かせるようなことを行ってきていますが、一度、文章からそれが示す物体やその配置に関する図を選択させる問題も出してみるべきだと思います。
数学には取って付きのマグカップとドーナッツを「同型」とみなすようなトポロジーという学問がありますが、そのような緩い制約の下ですら構造的に異なるような一群を選択肢としても、なお正解を選べない人がごまんと出てくる結果となるかもしれません。
そうだとすれば小説の情景描写もまたまともに機能していないかもしれません。自覚のないあきめくらが読者かもしれませんから。
ㅤㅤ
本をたくさん読めば読解力が身に付くという考えが横行しています。この根性論のような考えも問題です。
PISA等で国民の文章からイメージを自分の頭に形成する力の低下が判明したら、文章とそれが一般的に指し示す図の対応ということに焦点を当てた学習法をぜひ初等教育に取り入れるべきでしょう。
やみくもに本を読んでれば読解力が上がるというのは、読書に慣れるとか、知らない単語を発見することで知識を埋め合わせる機会が得られるということが考えられるのである意味で正しいですが、しかし言葉をイメージに還元する力の育むに際しては根本的に、原理的に無力だと思います。
我々の脳よりもはるかに高い処理能力を持つAIでさえも、一部の学習に際してはフィードバックという一定の手順を必要するのです。
我々が文章から正しいイメージを得るようになる過程についても同じことが言えると思います。
「そのイメージで合ってるよ」「そのイメージは間違ってるよ」と教えられることによるフィードバックがなければ、自分の読みが修正される機会がなく、何かを読んでもトポロジー的にすら間違ったイメージを展開していくようになるでしょう。
あるいはそれは教育されなかった「ヒト」としての自然な姿なのでしょうけども、それはそれとして。
話を戻せば、するべきことは、文と図との基礎的な対応表を作って、九九のように叩き込ませることです。
これは一見根性論めいているかもしれませんが、無計画な多読よりも遥かに効率的でしょう。
基礎的な表がクリアできたら、もう少し複雑な文や文章でも作成しておいた対応表へと移行していけばよく、方式としても構造化されていて明快です。
結局これは数学において基礎をおろそかにすれば応用問題で容易につまづくようなこと、たとえば掛け算ができなければ割り算はできないとか、微積分の原理が分かってないのでは微分方程式は解けないということと同じです。数学に取り組むのとある意味で同じ態度で国語の学習にも臨まれるべきだと思います。
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/1731690
hatebutabooboo 「どぎついメイクが嫌い」を柔らかく言ってるつもりだけどな。
メイクのことを知らないってのは恥ではない。モビルスーツで知ってるのがガンダムとかキラヤマトだけでも問題ない。単純にこれは「よく知らない人が知ってる単語だけで何かを表現したり回答する頻度が高い」というだけのこと。
ナチュラルメイク=どぎつくないメイク、と受け取っていてもいい。
すっぴんで十分にかわいい女が好きという意味合いでナチュラルメイクを使うのも良い。
ナチュラルメイクは便利な言葉なのだ。化粧を知らない人でも何となく想像できるし、大して知識無くともそれさえ言えればいいのだから。「ナチュラルメイクかそうでないか」だけ覚えているのが一般的な化粧を知らない人。それでいいだけなのに、何ムキになってブコメは反論しようとしているんだろうか。
ナチュラルメイクしか知らない奴wwwwwwwとからかっているのではない。便利な言葉は使えば良い。実態とはかけ離れて色んなニュアンスが含まれているのがナチュラルメイクなのだから。
ツイートではなくて、こうちゃんとした一つの感想文?としてまとめようとすると前置きとかいい感じのまとめとか必要で、いきなり書きたいところだけ書くわけにはいかず大変だった。あと携帯で長文書くの疲れる。みんなどうやって長い文書いてんだ。そんなわけで構成が雑で尻切れトンボ気味ですが許してください。ほんとひどい文章なのでいたたまれなくなったら消します
東大全共闘と三島の討論のドキュメンタリーを見て三島に強く共感したという話をする。内容の細かい解説はしない。プライムビデオにあったんで見てください。youtubeにTBSが上げてるやつはもっとコンパクト。
まず、三島が議論の冒頭からいきなり始める「エロティシズム」について共有しておきたい。これはサルトルのいう「猥褻」という概念から引っ張ってきたもので、いわゆる一般的な性的衝動というよりも衰弱したもの、無気力なものを指している。他者をオブジェとして捉え、他者が予測不可能であること、操作不可能であること、転じて「人間であること」を認めない態度。
文脈的に良いか悪いかといえば今回は悪いものとして使われてる言葉。
「他者を物体視するエロティシズムというのは、自と他が関係している状態とは違う。関係に入るということはすなわちそこに対立があり闘いがあるということ」と、三島はこの猥褻さを批判しており、暴力にはむしろ人間的な関係性がある、と学生に共感のポーズを見せる。議論の出だしにこう語ることで私は君らを頭ごなしに批判しにきたんじゃないよと言いたいのだ。
つづけて、そのようにエロティシズムを批判しつつも三島は「かつては小説家としてただエロティックにのみ世界と関わろうと願っていた」と言う。
この部分を聞いて、それがまさにいま自分(筆者)がいる次元なのだと気づいた。
振り返ってみるとどうも自分は人と関係するということにいい思い出がなく、関係が強いものであればあるほどその相手といるときの自分が「本来の自分」でない気がしてしまう。(実際、関係から開放されると安らぎを感じる) そして世界がコントロール不可能であることも常にストレスだ。電車はダイヤじゃなくて自分の都合に合わせて走ってほしい、映画も自分の見たい時間に始まってほしい、人の生活音が鳴るときはまず断りを入れてほしい。自分のこうしたストレスの根底にあるのは「自分が世界にフィットしていない」ことを見せつけられることへの恐怖だ。
エロティシズムとは違う気がするが、似たような傾向自覚されてないだけで多くの人間が共有するものだ。(エロティシズム以外の名前を当てようとしばらく考えたけど思いつかなかった)
インターネットを見ていると昨今は「思想のトレンド化」が激しく、日々流行りの服を着替えるように思想のトレンドを着替えて「遅れたことを言っている人」にならないよう皆必死こいている(一年前まで「男女間に友情はありえない」としたり顔で言っていた人間が今年はしれっとLGBTQを擁護するツイートをリツイートしている、みたいなのを何回も見た。もう少し意地張れよ、そんなんだから差別主義者に思想の借り物感を見抜かれるんだよ、と思う)。
つまるところこれは自分の「主観」に落ち着くことへの恐れであり、世界を三人称で見たいという欲求とも言い換えられる。たった数年前までもてはやされた育メンという言葉はもはや一種の差別用語、下手にフラットな思想の持ち主を気取りそんな単語を口に出そうものなら冷ややかな目を向けられる。このスピード感の中で誰が自分の主観にこだわりたいと思うだろうか。人の思想を借りて乗り換える、主観は持たず三人称だけを持つ、それが一番楽なのだ。こうして人々はエロティシズムに走る。
三島曰くこうした猥褻な世界観に欠けているのは他者との関わりであり、それを生むのが「意地」である。
「(エロティシズム的な世界との関わりを捨て)どうしても一つの関係に入りたくなっていった。それが当然対立を生むことになって、対立が他者というもののイリュージョンを作っていかざるを得ない。それで私はとにかく共産主義というものを敵にすることに決めたのです」
三島はここではっきりと「敵にすることに決めた」と言っている。
そう、三島にとって共産主義は敵にしないこともできた存在だったし、事実かつてはそうしてきたのだ。しかし三島は自分で選ぶことによって共産主義という敵を作り、それにより世界と関係を持った。
ここを踏まえれば三島がこの討論の間ずっと楽しそうなのも頷ける。立場の違いは本質的なものではないということをあの場で三島だけが知っていたからだ。三島は自分の思想を作品として表現するだけではなく、生の対立の中に身を置かないと気が済まなかったのだ。このへんをよくわかってない全共闘の芥は「作品は自立空間だ。三島がこんなところにデマゴーゴスを披露しに来てるのは三島が敗北している証だ」と言い返しているが、三島に言わせれば作品を発表するだけ、一瞬しか続かない解放区を作るだけで満足しているのはエロティシズムに過ぎない。(が、三島は彼を論破しに来たわけではないので強いてそこを芥に認めさせようとはしない。)
右翼だ左翼だに結局「論理的着地点」などありえないし、あり得たところでそれは本当に世界と関わっているのか?と言われるだろう。少なくとも机をバリケードにしたことが実際に世界になんの革命をもたらしたのかといえば、机が汚れただけである。内容が即形態であり形態が即内容である活動は他者を必要としないので自己完結で終わる。
脱線するが、途中で芥にヤジを飛ばしてちょろっと喋りに来る学生が「現実的な実在的社会的諸関係が先行する、それをお前は無視している」とめちゃくちゃセンスのない言い回しで(全体的にこのときの全共闘の言葉選びはセンスがない)芥の論を批判するが、これが「その関係を切れっつってんだよ!」という芥だけでなく、三島にも苦笑で流されてるのは「関係が現実にあり、それが自らに先行する」というかなりナイーブな決めつけをしてしまっているからではないかと思う。三島の考える関係とはあくまで自らが選んで作る「イリュージョン」だから。
右翼と左翼に本質的な違いはないし論理的な決着もつかないという話に戻る。
これは三島が言っていることではないのだが、つまるところ論理も「意地」の道具でしかないのだと思う。
論理が無力だとは決して言わない、しかし論理は使い手に媚びる性質があるのだ。
三島は途中、珍しく自分のノスタルジー全開で天皇に腕時計を授与されたエピソードを話す。その時の天皇の姿が自分にいかに立派に見えたかを三島は強調しており、またそれが個人的な経験であることも認めている。
三島はこの経験が彼の愛国主義、つまり「意地」の原点なのだと考えていた。
それは自分の個人的な体験や世界と繋がりたいという欲求の唯一無二の現れ方なのである、だから変えられない、と。
その意地>論理という三島のイデオロギーがはっきりと現れたのが以下の箇所。
「僕は論理の通りに行動しようと思ってない。つまり意地だ。もうね、ここまで来たらもう意地だ。」
このとき、東大の学生の間には「論理捨てるって宣言しやがったよこいつ笑 もう負けたなw」というニュアンスと思われる笑いが起きている。
ここで東大の学生はこの日の討論における自分たちの勝利、三島の完全な敗北を確信したのだろう。そして三島は翌年に切腹した。
しかし、あれから50年経った今日、やはり正しかったのは三島だったのではないかという気がしてくるのだ。
テン年代では没落していたひろゆきが今、ネットの神様から論破の神様として転生している現象にそれが現れている。ひろゆきは「善」という概念を持ち出さない。善は常に主観的だからだ。倫理的にいいかどうかは置いといて論理的にはこうでしょ?、というのがひろゆきの基本スタイル。
この「判断の放棄」はまさに三島が再三述べてきた「他者の物体化」「エロティシズム」にほかならない。
彼を崇拝する現代のネットは、かつてないほどにエロティシズムな世界観を求めているのだ。
ひろゆきが曖昧だと一笑に付す善には、ただし、こんな側面もある。
「善、っていうのは、突き詰めれば『ある何かの価値観を持続させる』ための意志なんだよ」
ちなみに小説ではこの「善」は人間の本性に反する歪な概念として批判的に扱われていた。人間とは本来気まぐれな有限の存在であると。
しかし三島はこの本性に逆らうこと、持続させようという意志にこそ真の人間らしさがあると考えた。
ひろゆきに批判的な態度を保ちつつも彼の動画を見た多くの人はこう言う。
この「だけど…」という違和感を生んでいるのが聞き手の「意地」であり「善を持続させようとする意志」なのだ。それは正しいかもしれない、だけど認めたくはない。そう、「正しい」からと言って認めなければいけないわけではないのだ。先程も言ったように論理は使い手に媚びる(論理学の人にめちゃくちゃ怒られそうな仮定ですが…論理とは一つの信仰体系なのです)。とすれば数十年後には真逆のことを論理的に説明する人間がいてもおかしくない。
多くの人が誤解しているが、論理は常に偏見という土台の上に立っていて、論理を積み上げることよりもその土台を見直すことのほうがよほど難しいのだ。
ひろゆきみたいなタイプは「人を言い負かしたい」という「意地=土台」が最初にあり、その上に論理を積み立てていくから「論破」において強く見えるんだと思う。しかし論破が目的化してその先がないのだ。
ひろゆきは人の欠点は指摘できるが、自分の考える「理想の世界」の話は絶対にしない。そんな意地を持った途端にそれは自分の論の弱点になるから。
ただし、そうして「論破」だけを繰り返した先に何がある?もちろん何もない。仮にひろゆきが提案する通りに世界を運営してみたら、きっとそこに残るのは論理に服従した人間たちの何もない荒野だろう。
「今のは一つの詭弁的な誘いでありまして非常に誘惑的であったけれども、私は共闘を拒否します」
イデオロギーの違いを超えて人間として認め合う、平田オリザが説く「シンパシー(同情)からエンパシー(共感)」という思想がその時、三島と学生たちの間にはあったのだと思う。
三島個人は昭和という時代に生まれ、天皇制に基づいた美しい日本を信奉したためその衰退に殉ずる結果となった。しかしそのイデオロギーと、そこに三島を導いた彼の考え方は別であり、それは単に「敗北した破滅の思想」だとは思えないのだ。