やまとことば	古語or現代語	漢字	英訳	現代語	複合語や地名に残る例	備考と個人的な感想
あ	古	足	foot	あし	足掻く、足立(埼玉県・東京都)
あ	古	彼	that	あれ	？
あ	古	我	we	われ	吾妻(群馬県)
い	古	五	five	ゴ	五十路
い	古	五十	fifty	ゴジュウ	五十鈴(三重県)
い	古	汝	you	てめえ	こき下ろすときに使う二人称とのこと
い	古	寝	sleep	ねる
う	現	鵜	cormorant	－
う	古	卯	rabbit	うさぎ
え	現	柄	handle	－
え	古	兄	older brother	あに	中大兄皇子
え	古	江	inlet	いりえ	江戸
え	古	荏	deulkkae	えゴマ	荏原(東京都)
え	古	餌	food	えさ	餌付け	「ジビエ」はフランス語
え	古	枝	branch	えだ	梅ヶ枝餅
え	古	榎	Chinese hackberry	えのき	並榎町[なみえまち](群馬県)
か	現	蚊	mosquito	－
か	古	彼	that	あれ	彼方
か	古	鹿	deer	しか	鹿島(茨城県)(佐賀県)
か	古	処	place	バショ	ありか
き	現	木	tree	－
き	古	杵	pestle	きね	杵築(大分県)
き	古	牙	tusk	きば	象牙[きさのき]
き	古	酒	sake	さけ	お神酒
き	古	城	fort	とりで	茨城(茨城県)
き	古	葱	leek	ねぎ	分葱
け	現	毛	hair	－
け	古	食	meal	ショクジ	朝餉、昼餉、夕餉
け	古	日	days	フダン		「ハレとケ」のケもこれではないか？
け	古	故	because	ゆえに
こ	現	子	child	－
こ	現	粉	powder	－	削り粉、薄力粉
こ	古	蚕	silkworm	かいこ	春蚕
こ	古	籠	basket	かご	伏せ籠
こ	古	木	tree	き	木立、木漏れ日
こ	古	此	this	これ	此方
こ	古	処	バショ	あそこ
さ	古	然	そう	「さもありなん」
さ	古	矢	arrow	や
す	現	巣	nest	－
す	現	鬆	？	－	鬆立つ
す	古	簾	blind	すだれ
す	古	州	shoal	なかす	天王洲アイル(東京都)
す	古	簀	？	簀巻き、すだれ
せ	現	背	back	－
せ	古	瀬	ford	あさせ	「立つ瀬がない」
せ	古	兄	husband	おっと
そ	古	衣	dress	おめしもの
そ	古	背	back	せなか	そむく
そ	古	夫	that	それ
な	現	名	name	－
な	現	菜	greens	－
な	古	肴	side dish	おかず	「酒の肴」
な	古	己	I	わたし
に	現	荷	baggage	－
に	古	丹	red earth	あか
に	古	瓊	ball	たま	八尺瓊勾玉
ぬ	古	瓊	ball	たま
ぬ	古	沼	marsh	ぬま
ぬ	古	野	field	の
ね	現	音	sound	－
ね	現	値	price	－
ね	現	根	root	－
ね	古	峰	peak	みね	筑波嶺[つくばね](茨城県：雅称)
の	現	野	field	－
の	古	幅	－	－	1幅は37.9センチメートル
は	現	歯	tooth	－
は	現	刃	edge	－
は	現	葉	leaf	－
は	古	端	edge	はし
ひ	現	日	the Sun	－		1日を表す場合、「は」は単数形。複数形は「か」。「ひとひ」→「ふつか」
ひ	現	火	fire	－
ひ	古	杼	shuttle	シャトル
ひ	古	氷	ice	こおり	氷室、氷川神社(埼玉県)
ひ	古	樋	gutter	とい
ひ	古	羆	brown bear	ひぐま
ひ	古	檜	Japanese cypress	ひのき	檜原(東京都)
へ	現	屁	fart	－
へ	古	重	tier	－	二重まぶた
へ	古	方	direction	あたり	水辺、海辺、古[いにしえ]
へ	古	戸	house	いえ	一戸～九戸(岩手県・青森県)
へ	古	上	upside	うえ
へ	古	瓮	earthenware pot	かめ	鍋[なべ]
へ	古	舳	prow	へさき
へ	古	竈	kitchen range	かまど
へ	古	方	direction	ホウコウ	行方[ゆくえ]
ほ	現	帆	sail	－
ほ	現	穂	spike	－
ま	現	真	true	－
ま	現	間	opening	－
ま	古	目	eye	め	眼(まなこ)、まつげ
み	現	身	body	－
み	現	実	fruit	－
み	現	箕	winnowing basket	－
み	古	神	spirit	かみ	海神[わたつみ]
み	古	水	water	みず	水戸(茨城県)
め	現	目	eye	－
め	現	芽	bud	－
め	古	女	woman	おんな
め	古	海藻	seaweed	カイソウ	わかめ	「め」は食べられるもの、「も」は食べられないもの
も	現	藻	algae	－		「め」は食べられるもの、「も」は食べられないもの
も	古	裳	bottoms	ボトムス
も	古	最	most	もっとも	最中、最寄り
や	古	谷	valley	《備考参照》	渋谷(東京都)(神奈川県)、谷津(千葉県)	「やと」「やつ」「やな」「やち」など。
や	古	家	home	いえ
や	古	弥	more and more	いよいよ	弥生
や	古	輻	spoke	スポーク
わ	現	輪	circle	－
わ	古	我	we	われ
ゐ	古	井	well	いど
ゐ	古	藺	rush	いぐさ
を	現	緒	cord	－
を	古	男	man	おとこ	牡牛
を	古	峰	ridge	おね	？
を	古	尾	tail	しっぽ	枯れ尾花

現代語だけに絞った表

やまとことば	古語/現代語	漢字	英訳	現代語	複合語や地名に残る例	備考と個人的な感想
う	現	鵜	cormorant	－
え	現	柄	handle	－
か	現	蚊	mosquito	－
き	現	木	tree	－
け	現	毛	hair	－
こ	現	子	child	－
こ	現	粉	powder	－	削り粉、薄力粉
す	現	巣	nest	－
す	現	鬆	？	－	鬆立つ
せ	現	背	back	－
な	現	名	name	－
な	現	菜	greens	－
に	現	荷	baggage	－
ね	現	音	sound	－
ね	現	値	price	－
ね	現	根	root	－
の	現	野	field	－
は	現	歯	tooth	－
は	現	刃	edge	－
は	現	葉	leaf	－
ひ	現	日	the Sun	－		1日を表す場合、「は」は単数形。複数形は「か」。「ひとひ」→「ふつか」
ひ	現	火	fire	－
へ	現	屁	fart	－
ほ	現	帆	sail	－
ほ	現	穂	spike	－
ま	現	真	true	－
ま	現	間	opening	－
み	現	身	body	－
み	現	実	fruit	－
み	現	箕	winnowing basket	－
め	現	目	eye	－
め	現	芽	bud	－
も	現	藻	algae	－		「め」は食べられるもの、「も」は食べられないもの
わ	現	輪	circle	－
を	現	緒	cord	－

ことわりがき

除いたもの
- 動詞の終止形・連用形
- 動詞や形容詞などの語幹
- 省略形
  - 例：「あたしンち」の「ち」→「うち」の略語
古語・現代語の判定は緩めです。判断つかないのはフィーリングで付けました。
間違いあればそのうち直します。
英訳はやまとことばのニュアンスを捕捉するために漢字と合わせてお使いください。厳密な訳でない場合があります。
例に挙げた地名は単なる当て字の場合があります。
- 当て字と思われるので除いた例：大垂水峠　→　稜線のたるむ地形にちなむか

Permalink | 記事への反応(0) | 23:08

2016-09-04

■http://anond.hatelabo.jp/20160903074101

奥二重を一重に含めてませんか？だから日本人のほとんどが一重に思えるのだと。

よく言われる多部ちゃんも冨永愛も奥二重です。あと木村多江とかりょうとか島袋寛子とかあと多数。

「一重の女優さんもいます」「一重でもキレイな人はいます」っていう時に名前上がるのは100％奥二重。

「一重だったけど年を取ったら二重になりました」って言う人も奥二重を一重と勘違いしてるだけ。

純正一重は年取っても一重、自然に二重になんか絶対なりません。

そして純正一重は絶対的に目が小さい。一重二重以前に弥生系は目の大きさ自体小さい。

現代日本で目の大きさは美醜判別ポイント一番上なので、弥生系一重はどう考えてもブス側です。

特に写真撮った時は一重の不利さは半端ないです。

もしあなたが純正一重なら、年取って自然に二重、なんて事は絶対に無いので、

これから一生アイプチとデカ目メイクに時間を割くくらいならすぱっと整形した方がいいです。

（メイクでどうにかなるのは奥二重までです）

Permalink | 記事への反応(0) | 08:32

2016-09-03

■二重（ふたえ）と日本人

突然だが、私は外見にコンプレックスがある。

私は一重（ひとえ）、それもかなり腫れぼったいタイプの一重だ。生まれてからずっと、自分のまぶたを呪い続けてきた。

一重が嫌で仕方がないので、私はアイプチ（まぶたを固定するノリのようなもの）を利用して二重を装っている。

毎晩寝る前にアイプチを使って二重を作り、そのままの状態で寝て次の日はアイプチを落とし、さも生まれつき二重であるように装って生活を送っている。

この習慣を続けたおかげでまぶたにクセがつき、前日アイプチしなくても次の日も二重で朝を迎えることができるようになってきている。

※アイプチを使いすぎるとまぶたの皮膚が伸びて老後酷いことになるそうだが、数十年後にはもっと安く簡単に整形手術が受けられるようになっていることを祈って今はゴリ押ししている

…と、私の話から入ってしまったが、本題はもっと別のところにある。

私はアイプチを使い始めてからずっと、

「（若い）日本人のほとんどは一重であるはずなのに、テレビに出ている若い人のほとんど全てがキレイな二重なの、おかしくね？？？」

と思っている。悶々としている。

ちなみにこの考えにはいくつか注意書きが必要で、

（１）歳を取るとまぶたの脂肪が落ちて皮膚が薄くなるため、生まれた時は一重の人物でも歳を取って二重になることは結構ある。つまり、年齢層の高い二重の人は多い（はず）

（２）男性の一重or二重が重要視されることは女性と比較して少ないので、テレビに出てる人でも一重の男性は結構多い。

（３）ただしジャニーズを見れば分かるが、女性ウケを狙う「若い」イケメン男子のほとんどは二重まぶたである。

ということをツッコミをさけるために先に断わっておく。

私はまぶたにコンプレックスがあるので、コンプレックスを意識し始めてからずっと他人のまぶたに注目して生きてきた。だからこそ言えるのだが、ほとんどの若い日本人はやはり一重まぶたなのである（ちなみに私は大学生なので、基本的に若い日本人のまぶたの傾向しか分からない）。これは男女両方に言えることで、どう考えても一重まぶたの人が多い。私の主張に疑問を持つ人は一度小学校や中学校の卒業アルバムの個人写真をざっと見てみればいい。化粧も整形もしていない少年少女のほとんどのまぶたは一重のはずだ。

それでもって若い女性の多くは私と同じようにアイプチを使って二重まぶたを装っている。言い忘れていたが、アイプチは完全な一重まぶたの人のみが使うのではなく、奥二重の人が綺麗な二重に形を整えるのにも用いられるので、今では結構多くの若い女性がアイプチやこれに準ずる化粧品を使っている。さらに、男性がこのアイプチを使うこともある。整形手術をせずとも誰でも二重まぶたになれるのだから、かなり便利（？）な世の中になったのだ。

別に独自に客観的な統計をとったうえで、その分析結果に基づいてこの主張をしているわけではないのだが、少なくとも女性に関しては間違いないと胸を張って言える。くらい明らか。

是非ともこの日記を読んだ方は、テレビに出ている人物が一重まぶたであるか二重まぶたであるかを意識してテレビを見てほしい。別にテレビでなくとも、電車の中の広告やSNSのタイムラインに流れてくる画像の人物のまぶたに注目してほしい。びっくりするほど二重まぶたの人物で溢れ返っているはず。

さて、ここまで読んだ読者にはきっと「そりゃあ多くの視聴者が見るテレビなんだからウケの良い（と思われる）二重まぶたの人物を多く起用するのは当たり前のことじゃないか」と考える人もいらっしゃるだろう。確かにその考えは至極真っ当で、私だって一重が嫌で二重に憧れてアイプチを使っているわけで、多くの人々が二重まぶたを美しいと感じているのは事実だろうし、テレビ番組は視聴率を取りたいわけだから一般に美しいと思われている二重まぶたの人を積極的に起用するのは理に適っている。その通りである。間違いない。

しかし一度立ち止まって考え直してほしい。

我々が「二重まぶたは美しい」と考えるようになるのは、幼いころからテレビや雑誌で二重まぶたの人たちばかりを見ているからではないか？

我々がもとから「二重まぶたは美しい」と考えるのではなく、メディアによって「二重まぶたは美しい」という選好を植え付けられているのではないか？

我々が日本史の授業で目にする平安時代の絵巻物や江戸時代の浮世絵の「美人」はみんな一重まぶたではなかったか？

我々が「二重まぶたは美しい」と考えるようになったのは西洋人が身近になった明治以降のことではないか？

そして私のように、一重まぶたにコンプレックスを抱き、様々な化粧品を試して必死に二重まぶたを装おうとしている人こそ一度考えなければならないのは

世の中のトレンドを作り出すことで私腹を肥やす薄汚いブタ野郎が、「まるでそれが普通であるかのような空気を作り出す」ことで、消費者の行動を一つの方向に導くことがある

ということだろう。ブタ野郎の手のひらの上では踊りたくないのはきっとみんな同じ。

普通に考えて、多くの日本人が一重まぶたであるにもかかわらず、二重まぶたの人ばかりが日本のメディアに出ているのは異常ではないか？

これを言うと陰謀論臭くなって嫌なのであまり言いたくはないし費用対効果の点から現実味はほとんど無いのだが、この状況、化粧品会社や美容外科業界、タレント業界とメディアが結託してしたりしないか？政治学には「非決定権力」やルークスという人が唱えた「第三の権力」という概念がある。興味のある方はぜひとも調べてみてほしい。

※私は「二重まぶたの人がテレビ画面を占め、それを見る我々一般人がそれを普通だと認識している」この状況が異常であると主張しているだけで、二重まぶたの人をテレビから引きずり出せとか一重まぶたこそが真に偉大であるとか言いたいわけではない

自分で書いていて着地点が分からなくなってきたのでこの辺にしておこう。

一重まぶたには一重まぶたの、二重まぶたには二重まぶたの良いところがあるわけだから、それぞれの良いところを認め合える世の中になればいいなぁ。

二重まぶたの女性しか出てこないテレビ、普通の人はおかしいと思わないのかなぁ。

普通だと思われていることに、常に疑問を投げかけられる人間（消費者？）でありたいなぁ。

ああ、二重まぶたになりたい。

―――――――――――――

追記

実はこの日記、私が初めて匿名ダイアリーに投稿したものだったのだが、予想以上に反応がきてとても驚いている。

読者の方のコメントを拝見して、なるほどと思うことも多かったので、いくらか追加で書き記しておこうと思う。

①「ほとんどの日本人は一重」という表現について

確かにこれは少し誇張が過ぎていた。あと、地域性によってまぶたのパターンが大きく変わることは恥ずかしながら考えてもいなかった。

北海道・九州・沖縄あたりでは縄文系の顔つきの人は多いだろうし、二重まぶたの人も多いはずだ。ちなみに私の居住圏は、恐らく弥生系が最も多いであろう関西地方である。そのため、私の脳内サンプルにはある程度のバイアスがあることは断っておかなければならない。バイアス絡みでいえば、私自身が「日本人の多くは一重まぶたである」と意識し過ぎた状態で脳内統計を取っているせいで、無意識的に実数よりも過剰に一重まぶたの日本人の数を計上している可能性もある。

ただ、これらのバイアスを考慮に入れた上でもやはり私は身の回りの人は一重まぶたが多いと思うし、テレビの中の人（特に女性）たちは二重まぶたが多いと思うのだが、これは私の頭がおかしいからそう思うのだろうか。

②二重or一重まぶたの人口に関する学術的統計調査について

思った以上に一重の人口が少ない説を唱えるコメントが返ってきたので不安になってciniiとgoogle scholarで適当に論文を調べてみたのだが、一重or二重まぶたの人口比に関する学術論文は見当たらなかった。ということで私は正確かつ客観的な統計データを持っていないし、恐らく手に入れることが出来ない（一応文中でも断っているのだが）ので、断定的な主張をおこなうのはまずかった。一応お詫びしておこうと思う。

③二重の極みについて

このタイトルで日記を公開するわけなので、ある程度この反応があるであろうことは予想していた。

④冨永愛・多部未華子について

確かに彼女たちは一重まぶたである。もっとも、彼女らは膨大な女性芸能人の中のほんの一握りのケースであることは言うまでもない気がするのだが。さらに言えば、私は「テレビに出ているほとんどの女性」と述べているだけで、「テレビに出ている全ての女性」とは書いていない。

⑤私が本当に主張したかったことについて

コメントの多くが「一重まぶたの人はそんなに多くない」という趣旨のものだったので、私としては少しうーんといった感じ。譲りたくはないがあえて100万歩譲って、日本人の51%が一重まぶたで49%が二重まぶたであるとしよう。しかしテレビで我々が目にする日本人の多く、少なくとも半分以上は二重まぶたではないか？私が本当に主張したいことは、明らかに現実と乖離している風景がテレビに映っているのに、我々がそれを異常とも思っていないのはおかしくないか？ということだ。もうひとつ挙げれば、そのように異常なものを異常と思わないように世の中が動いていることが怖くないか？ということだ。

Permalink | 記事への反応(15) | 07:41

2016-08-20

■[増田お嬢鯖部]

愛知県陶磁美術館の朝日遺跡展に行ってきましたわ。

クリアアサヒッですわ。

朝日遺跡は防御施設をもった弥生時代の遺跡として著名なのですけれど、常設展示が充実していないのですわ。

広大な施設をもつ愛知県陶磁美術館が特別展を開いてくれて感謝感激雨あられですわ。

展示はやはりパレススタイル土器にドキドキしましたわ。

弥生土器なのに縄文土器のような装飾性！

色彩だけではなく、文様でもずいぶん手間が掛かっていることが分かって驚きました。

木製品の出土品が多いことも印象的で、弥生人の生活全体が感じられましたわ。

でも、ミュージアムショップに朝日遺跡の関連書籍が見当たらなかったのが不思議でしたわ。

鉄は熱いうちに打つべきですわ。

もっとも、配布冊子がたいへん充実していたので、わたくしのようなアマサバには十分かもしれませんけれど。

Permalink | 記事への反応(1) | 20:18

2016-03-01

■http://anond.hatelabo.jp/20160301235511

春の弥生のこのよき日

なによりうれしいひなまつり

うれしいひなまつりの４番の歌詞だ

３月、もうおぼえたね！

Permalink | 記事への反応(0) | 23:59

2016-02-01

■元とらのあな 店員が決める漫画 10選と成年漫画 10選 2

本当にいいと思った漫画を書きます。

特に成年漫画とかいい作品（いろんな意味で楽しめる作品）多いと思うので、紹介します。

1．かげきしょうじょ　斉木久美子

asin:B00JB6MOCQ

歌劇団のトップっていう一番を目指すっていう、わかりやすいストーリーなのがまず良い！！

で、出てくる登場人物がみんな一生懸命なのが、いいなぁって。

一生懸命だからぶつかり合えるし、一生懸命だから一緒になって喜べるし。

本当に面白いのに、いまいち知名度がなかったりするから、今一番、お勧めしたい漫画！！

2.高台家の人々森本梢子

asin:B00H36695O

とにかく、ただただ、たのしくてどんどん読んじゃう。

笑止っ！には笑った。素直でいいね。

3.からかい上手な高木さん　山本崇一朗

asin:B00N2QXHRW

「やっとこっち向いた。」っていうセリフにやられました。

なんか普通にドキッとしてしまって、罪悪感感じました。

4.Ascene 武富智

asin:B00LHJ2QJG

絵柄がお洒落。

ちなみにBsceneとCsceneもあります。

5.アドリブ王子　あかつきけいいち

asin:B00H41GKDY

たぶんあんまりメジャーじゃないと思うのだけど、めっちゃ続巻（スピンオフとか）が出てるから、根強い人気があるんじゃないかと推測してる。

なんか心理戦とか繰り広げたりしてて、おもしろい。そして最後は王子が必ず勝利して、サッと店から出る様式美が好き。

6.ちおちゃんの通学路　川崎直孝

asin:B00NXMTA2Q

めっちゃ面白い！これはもっと流行っていいと思う。

平然と親友を裏切るところとかすごい楽しい。

単純に一般誌に連れてきただけでなく、誰が読んでも楽しめる作品にしたのは、メディファクは良い仕事したなぁーって思う。

（成年誌出身作家ってどうしても、ただのエロ成分を弱めた感じの作品になりがちだと思うのです。。。）

7.下山手ドレス　西村しのぶ

asin:B00GNPL5L4

扉絵のとかめっちゃ好き。めっちゃカッコいい。

読んでて、大人の仲間入りできた感じがする様な、ちょっと背伸びした感じになれる。

知らなかった世界を見せてくれるエッセイ漫画。

8.うきわ　野村宗弘

asin:B00J3NS2OQ

不安な気持ちとか、なにかにつかまっていないとダメになりそうな気持ちとか、そんな気持ちを

言葉とかセリフとして表現するんでなく、うきわっていうメタファを使った表現にしたのが、すごく腑に落ちて、心が揺れ動かされた。

単純にうわきとうきわっていう駄洒落なんだけども。。。いや、シンプルだからこそスッと腑に落ちたのかも。

9.IPPO　えすとえむ

asin:B00C9DZBC8

靴がその人の人生を変えるっていう、ちょっとファンタジーみたいな世界も、本当にそういう実話があったような気持ちになる。

ひとつひとつのエピソードが丁寧に描かれてて、ストーリーにちょっと無理あるだろー、とか思わせない。すごい。

10.恋は雨上がりのように　眉月じゅん

asin:B00UV9VIVU

いやぁ。なんていうか脚の描き方がすごい綺麗だなぁって思います。

そして、こういう作品にドキッてしまう感じが、私生活のこじらせっぷりを露呈した感じになる（笑）

成年漫画 10選

１．放課後バニラきい

isbn:4862694055

名作！！

少女漫画ばりの青春やってる感じがする。

女のひとが読んでもおもしろいと思うのでは？と勝手に思ってる。

いや、さすがにそれはないか。。。

2．ギャルとかビッチとか色々　ぐじら

isbn:4862693989

Hを楽しんでるのが、とにかく良い！！

3．ヌーディストビーチに修学旅行で　師走の翁

isbn:4894656698

4．アイブカ！（仮）　師走の翁

isbn:4862694055

絶倫っぷりと、謎の使命感に笑ったｗ

それにしても、出す作品、出す作品どれもおもしろいのが、凄い！

5．はじめてのお仕事　かにゃぴぃ

http://www.toranoana.jp/cgi-bin/R2/d_search.cgi?bl_fg=0&item_kind=0401&mak=%82%a9%82%c9%89%c6&img=1&stk=1

どの作品も楽しめる！！

特に好きな作品が上記の作品。

6．僕の弥生さん　月野定規

isbn:4862693520

「こんなのくらっちまったら、やられる」みたいな格闘漫画みたいなセリフが好き。

あと快感に素直っていうのが、個人的に好みです。

7．放課後の三月ウサギたちなるさわ景

isbn:489465621

楽しそうでなにより！

8．NON VIRGIN　織田non

isbn:4862693997

Xerosで巻頭カラーになってたの（slave-fantasy）を初めてみたとき本当に、感動した。

絵がめちゃくちゃカッコいい！！

9．ドリストア縁山

asin:B00QRDK8FQ

すごい好みの作品。

中学の時、よつばとのフラッシュが凄い好きで、

めっちゃやってたのだけど、

屋上問答って作品読んだときに、なんか思い出した。

10．びゅーびゅーびっち五月五日

https://www.toranoana.jp/mailorder/article/20/0011/15/05/200011150513.html

これは、ちょっと読む人を選ぶと思う。

僕は好きです。

Permalink | 記事への反応(7) | 01:54

2015-12-12

■日本にも人種差別はある。縄文対弥生の終わりなき闘争

小学校の頃、白人にしか見えないクラスメートがいた。白人といっても美形というよりワイルドなタイプだ。

そいつは野人と呼ばれ、薄い顔の女子たちから臭い臭いと嫌われてた。

中学校の頃、そいつはヤンキーに臭い臭いと馬鹿にされていた。

俺はいじめをするやつなんて最低だと思ったが特に助けはしなかった。

そいつはもう現実など要らないと言って二次元の世界にはまっていった。

今は、立派にトヨタの期間工をやりながらオタクをやっている。

ニートの俺を差し置いて。

野人のくせに。

Permalink | 記事への反応(0) | 18:18

2015-11-09

■http://anond.hatelabo.jp/20151108232011

pixivって名前出してるからにはpixivの話だと思って言うけど

タグ汚染しないで一人でシコシコ描いてれば別に誰にも文句言われないんじゃないの

pixivやニジエのNTR タグで延々とボクの弥生さんのヘッタクソな絵書いてる奴には殺意しかないからな

連投しないでせめて一つにまとめろ

Permalink | 記事への反応(1) | 02:15

2015-09-23

■まれ アナザー ストーリー

朝ドラの「まれ」を見ているのですが、なんかいらいらするストーリー展開だったので、妄想を吐き出します。

大悟は息を吐いた。

「完璧だ。おれのパティシエ人生は」

自分にいつも文句と皮肉しか言ってこなかった倅の大輔が希とひっついたのが始まりだった。大輔と希が結婚した後、希を2年間の前提でフランスに修行に出した。

「俺、嫁さんとフランスに行くわ。やっぱ、新婚が離れるのはよくないでしょ。で、ついでにむこうでMBAとってくるわ。」とあっさり、大輔もフランスに発っていった。

フランスでの2年間は、パティシエの希にとてつもないものをもたらした。菓子を作る技術だけではない。センスとか感覚とか、現場でなくては学べないなにかだ。希は明らかに自分がもっていないなにかをフランスから持ち帰ってきた。大輔は帰国後、コンサルティングファームに仕事を見つけた。

大輔と希が帰国後、2年経った頃、大輔が話があると自分を呼び出してきた。マシェリ・シュ・シュの多店舗経営と研究（修業）店舗の分離をしようと言ってきたのだ。そして、経営を自分に任せろという。通常の店舗で利益を出し、その利益を研究店にぶち込むというのが大輔の構想だった。店舗を展開するための資金繰りも付いているという。

「おれ、菓子の味、わかんないから、その辺は親父と嫁さんに任せるわ。で、おれが経営をみる限りは、二度と、あんなことにはしないから。」

マシェリ・シュ・シュが倒産目前になり、自分が料理の巨人に出演せざる負えなかったことだ。結果的にこれはうまくいった。大輔が言うところの経営と芸術の分離がうまく回っている。新しい支店は浅井と弥生にひとつずつ任せている。大悟の目から見れば、どっちも想像力のかけらもないパティシエだが、大悟のルセットに従い、菓子を作ることはできる。自分にはない常識的な金銭感覚もある。そして、大悟への忠実も厚い。店には大悟と希が週1-2回、顔を出している。

研究店は大悟と希の精進の場だ。大輔は明言した。「この店、親父のためのもんじゃないから。嫁さんを世界一のパティシエにするためのもんだから。」それでも、菓子のことだけを考えればいいこの店は大悟にとって理想郷のような場所だ。この研究店では、材料費はほぼ青天井。新しい機材もどんどん使う。仕込みに時間もかける。希と一緒に思いついたルセットを作り、客に出す。ダメなら、また作る、客に出す。その結果、一切れの菓子が3000円になることもある。それでも、客が来てくれる。海外からも、どこからか聞きつけて来る。

この研究店では、時には夜中の1時、2時まで希といっしょに菓子を作ることもある。外に出た陶子も休日には顔を出し、新しい技術、味を持ち込んでくる。そして、盗んでいく。大悟は60を過ぎた。この場所で希と菓子を作っていると、自分はパティシエとしてまだやれる。世の中をあっと言わすルセットを作れる。そんな自信があふれてくる。

多店舗展開と研究店が軌道に乗った頃、希が妊娠、出産した。男の子と女の子の双子だ。希は出産後、半年で店に復帰した。「パティシエの勘がぼける。」がその理由だった。ためらいはまったくなかった。大悟は希が出産後、母になることを優先するのではないかと恐れた。ヒトは多くのことはできない。それが大悟の信念だ。だが、希については杞憂だった。この義理の娘は自分が思っていた以上に菓子の神様に魅入られている。希はきっと世界一のパティシエになる。自分がしてみせる。自分の師匠であり、希の祖母であるロベール幸枝も自分も到達できなかった場所に希はきっと行ける。大悟はそう確信している。

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2015-08-08

■http://anond.hatelabo.jp/20150807150037

昔いじめてたやつを今いじめ返せるから

いじめっ子は将来自分の首を絞めることになるよ

な、手○弥生さん

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2015-07-21

■東大のさ、

アレの話なんだけど、言問通りから本郷弥生の交差点を通るたびに思うんだが、倉庫みたいな建物の横っ腹に「工学部ものづくり実験工房」って書いてあるアレはどうにかならないの？

しかもポップ体で。

ダサいんだけど。

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2014-04-27

■艦これのPIXIVでの流行り

方法　

　　PIXIVで艦娘の名前を検索ボックスに入れて、50枚目の絵の日時を調べる。

　　但し、別作品の絵が見えたら目視で数える。多ければ除外検索を使う

注意事項

　　ワンドロでの採用が最近あったとか人気以外の要素が入る（必ずしも人気と対応するランキングでない）

　　ここ数日で50枚投稿されてるような場合は誤差が大きいはず

　　除外検索と目視の時に普通に誤差が出る

　　多分忘れられている艦がいる

作業者はこの手の作業で間違いを犯さなかったことがない

図鑑No順（但し、作業者の非所有艦は一番下）

長門 4月23日 23:32

陸奥 4月21日 22:10

伊勢 4月14日 00:02

日向 4月18日 01:33

雪風 4月23日 05:45

赤城 4月25日 02:04

加賀 4月26日 15:07

蒼龍 4月19日 04:48

飛龍 4月13日 11:49

島風 4月26日 18:25

吹雪 4月21日 00:58

白雪 4月2日 01:50

初雪 4月13日 16:18

深雪 3月24日 22:49

叢雲 4月22日 00:02

磯波 3月7日 04:02

綾波 3月27日 20:43

敷波 3月25日 20:17

大井 4月19日 08:53

北上 4月23日 23:12

金剛 4月26日 03:53

比叡 4月22日 00:32

榛名 4月23日 23:53

霧島 4月21日 23:48

鳳翔 4月13日 22:05

扶桑 4月14日 20:07

山城 4月12日 21:42

天龍 4月24日 02:31

龍田 4月22日 20:03

龍驤 4月22日 22:39

睦月 4月12日 04:01

如月 4月9日 23:15

皐月 4月15日 18:48

文月 3月27日 12:17

長月 3月20日 23:39

菊月 3月17日 22:30

三日月 1月21日 23:43

望月 4月15日 18:52

球磨 4月18日 00:09

多摩 4月10日 00:42

木曾 4月22日 04:57

長良 3月20日 23:25

五十鈴 4月11日 23:03

名取 3月23日 18:16

由良 4月6日 03:27

川内 4月13日 20:14

神通 4月6日 20:48

那珂 4月20日 03:08

千歳 3月21日 15:30

千代田 3月14日 22:42

最上 4月17日 00:33

古鷹 4月12日 21:42

加古 4月5日 16:58

青葉 4月20日 07:16

妙高 4月16日 22:59

那智 4月6日 00:09

足柄 4月8日 02:37

羽黒 4月6日 16:08

高雄 4月1日 23:11

愛宕 4月19日 07:33

摩耶 4月17日 00:46

鳥海 4月12日 02:06

利根 4月23日 21:41

筑摩 4月9日 16:48

飛鷹 3月28日 00:24

準鷹 4月9日 02:06

朧 4月1日 19:53

曙 4月6日 22:49

漣 4月17日 21:20

潮 4月24日 02:35

響 4月22日 23:05

雷 4月26日 20:39

電 4月24日 22:18

初春 3月30日 02:39

子日 4月1日 11:36

若葉 3月25日 21:45

初霜 3月16日 22:55

白露 4月3日 21:06

時雨 4月23日 23:32

村雨 4月7日 00:39

夕立 4月23日 21:19

五月雨 4月13日 23:23

涼風 3月11日 16:55

朝潮 4月2日 03:41

大潮 3月3日 00:20

満潮 3月19日 01:08

荒潮 3月3日 00:18

霰 3月4日 12:37

霞 4月7日 00:01

陽炎 4月2日 17:58

不知火 4月23日 19:25

黒潮 3月31日 23:57

祥鳳 3月25日 16:42

翔鶴 4月20日 01:49

鬼怒 3月30日 02:0

阿武隈 4月12日 22:04

夕張 4月22日 00:36

舞風 3月23日 21:54

衣笠 4月13日 00:58

伊19 4月21日 16:55

鈴谷 4月22日 01:21

熊野 4月19日 09:45

伊168 4月8日 01:14

伊58 4月17日 22:17

伊8 4月15日 19:20

巻雲 4月6日 22:52

能代 3月31日 00:08

まるゆ 4月19日 16:05

弥生 4月17日 12:04

卯月 4月24日 19:24

谷風

ビスマルク 4月22日 00:39

初風 3月29日 00:33

浜風 4月24日 21:24

やってみた感想　馬鹿げている

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2014-03-27

■古来より女に政治は向かないと言われてきましたが

数はそれほど多くないのですが、賢哲とされる執政者もいました。

英国のサッチャーがそれでしょうか。

といっても英国は女性の先進国というべき、パイオニアが12世紀より存在していました。

それは女王であります。

彼女らによる為政がより多くの貧民を救い、また新しい文化を享受した事だと思います。

さるビクトリア女王時代には、数多くの植民地を平らげ、それに彼らの伝統的思想を蓄えさせた結果、

殆どの後進的国家では庶民が学を尊ぶといった文明開化が育まれていき、その政治の在り方に是非を考えるようになり、

インドでは革命を齎しました。

また、わが国においても岩倉具視使節団などを経て富国強兵の手本としてきたのであります。

さらには東郷平八郎が英国留学中に学んだシチューを日本に持ち帰り、後日本の伝統的家庭料理となった"肉じゃが"を始め

女がパイオニアたる英国の文化が多く日本に根付いた事は今となっては感謝の言葉もありません。

その一方で、わが国は宗教を尊んでいました。

その一つが神道で八百万神を基本とするアミニズムや弥生期のシャマニズム(といっても元々は商王朝の請け売りですが)といった具合に

自然の恩恵を与えて下さる神々に感謝する慣習がございました。

中でも神道においては女性を母なる産物を与える神の使いとして崇めていたことは当時の地誌であるとか神話体系であるとかに描写された事からもはっきりしています。

それだけわが国は古来より女性が先頭に立って政事を行う事が当たり前なのでした。

しかしながら、この試みは仏教伝来と共に立ち消えとなってしまうのです。

時は遡り明治維新に入ると吉田神道を軸とした復古神道から国家神道を尊ぶようになりましたが、これは女性神を崇める原始神道とは一線を課す仏教神道、すなわち神仏習合を軸とした新しい神道でありました。

その結果は、女性の人権を蔑ろにした男性による男性のための男性の政治であり、一時は富国強兵を成す事が叶いましたが、それも長くは続きませんでした。

つまり男性が政事を行って良かった事はあまりないという事なのですが、何故か女性が政治の場に立ち入らせなかった事が今日の我が国の社会形成に相成ったという主張がまかり通っているのですから不思議なものです。

反対に女性は平成時代に突入してもその権利義務は変わらず低いままなのです。

アメリカや英国などの先進国を見渡せば、女性が如何なる地位に昇っているかご存知の方も多いはずです。

しかしながら、わが国に限ってはこれまで女性がその社会の最高位に立ったことがありませんでした。

天皇家ですら明治以降男系天皇を本流してきましたので、女性がああだこうだというのは何等か齟齬が生じるかもしれません。

とにかくわが国の女性はそういう時代に生きて行かなくてはなりませんでした。

たかが性別が異なるというだけでわが国は不思議な事に女性を重要な地位に就く事を拒みました。あるいは恐れていたのかもしれません。

先日、ノーベル賞候補に挙がった小保方晴子を見てもそうです。

彼女は今日に至っては盗作や捏造疑惑で騒がれていましたが、それ以前からも彼女の人格や容姿をネタにマスコミは騒ぎ立てておりました。

これは彼女というよりも女性がそのような国を代表するような大事を成す事に苛立ったのかもしれません。

それが出る杭は打たれるが如しバッシングの嵐だったのでしょう。

とにかく今日の我が国というのはとにかく、女性が表舞台に立つ事を恐れているような節が見られます。

韓国では女性初の大統領としてパク・クネが現れました。

彼女は反日である、というのが今日の我が国の評価ではありますがそれ以前からマスコミは挙って親日家のパク・チョンヒ元大統領を褒めちぎりその娘であるパク・クネ大統領に対しては、

あくまで親の七光りといった評を下しました。

同じ様にこの間駐日大使になったケネディの末娘キャロライン氏に対してもそうでした。

彼女らは彼女ら自身の功績よりも父親の功績を以って評とされていました。

そういったマスコミや世論が女性に対して政治は男のモノで女は口出しするなといった風潮が垣間見えてくるというものです。

女は政治に向かないとどうして決め付けるのでしょうか？

まして2000年も以前より神道を尊んできたわが国ならば(他の先進国よりも長く女性を崇めてきたはずですが)、女性も表舞台で活躍するのが賢明であると判断しそうなものですが、やはり外来宗教がダメなんでしょうか。

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2013-10-22

■http://anond.hatelabo.jp/20131022004028

弥生系ってそもそも朝鮮半島の血筋ですが…。

Permalink | 記事への反応(0) | 00:52

■日本人 であるかどうかはDNA鑑定で大和人の血が混じってるか調べるべき

なりすまし日本人が多いと聞いた。

疑わしいならばDNA鑑定すればはっきりする。

朝鮮人の血が４０％以上混じっていれば十中八九朝鮮人系。

日本人は大和人(縄文＋弥生)にアイヌの血が少し混じってるはずだから

それでなければほぼ非日本人。

正直言ってどうでもいい事だがね。

Permalink | 記事への反応(1) | 00:40

2013-06-12

■http://anond.hatelabo.jp/20130612005240

先祖にアイヌの血がまず確実に混ざっているであろう横増田が来ましたよ

何でも大昔に南へ連れてこられたのが陸の孤島に住まされたそうで由来が市の歴史に残っていて

母方がルックスからしてっぽい

横増田は中国人達に度々「中国人」と間違われるほど似てる

和人もほっぺたが赤いと「おてもやん」

一重だと「整形したら」とか

顔の造りによって「縄文系」「弥生系」等と言われてからかいのネタにされガチ

「民族としての誇り」とか半島系マイノリティがいかにもいいそうあるねー

和人としての誇りとか持ち合わせ無いな　ゼロだ　これは左翼教師が国歌も日の丸も日本もdisって

来たの刷り込まれ続けてきたおかげ　

「民族としての誇り」とか要らないし、ただ『家庭画報』で昔アイヌの言葉を紹介するページが冒頭に

連載されていた時はピクっと魂に来る物感じて毎号惹きつけられていたけど、読む雑誌傾向変わったんで

今でも連載されているかどうかは知らない

Permalink | 記事への反応(2) | 07:50

2012-11-13

■結婚時の相手が在日かどうか知る方法

苗字に「金」や「福」、「本」、「神」が付いてる人は日本人もいるけど、一応注意した方がいい

名前に「姫」や「美」、「博」、「大」が付いてる人は要注意(但し名前ブーム時期の「大」は違う可能性あり)。

本人が知らないだけで在日何世だったりする。

やたら男尊女卑思想が強い男性、「同胞」や「友」という言葉を普段使ってる人も怪しいので注意。

人は見かけによらないというしね。

また日本人にもいるかも知れないが一重瞼で垂れ目。

エラが張ってる人は半島人かその血縁者の可能性が高い。

原日本人はスラブ、アイヌ系統に縄文・弥生が混ざった顔立ちだから、

二重瞼の人は日本人の可能性があるが、これは小さい子どもしか判断できない。

というのも半島人は恐ろしく日本人や欧米人が好きなので真似っこをしたがり12歳以上の女性は教育として目元のプチ整形を奨励しているから

最近は二重＝日本人というのは当てにならなくなってるが、一つの指標として見ることは可能。

在日だからどうって事はないんだけど、大阪や愛知、東京ですら同和地区の問題で差別、逆差別が起ってる。

そういうゴタゴタに巻き込まれたくないなら覚えておくべし。

Permalink | 記事への反応(4) | 12:14

2012-08-09

■日本人なのにロシア顔な人ってロシア 抑留とかで捕まった日本兵や日本 女性 の子孫じゃね？

ちょっと韓国人的発想でアレだけど、真面目に考えてロシア系の顔になるのは遺伝子的にも変だからね。

もしくは、アイヌ人の子孫かもしれない。アイヌ民族は、イヌイットの子孫って説があって実際に写真を見たことがあるけどかなり北欧系の顔立ちだった。

とはいえ、外人顔の日本人って発想がそもそも間違いなのかもしれない。

発想を逆転するが、日本人はそもそもロシア系の顔立ちが本来で朝鮮族や漢民族らと交わって生まれたのが今の日本顔(縄文顔とか弥生顔とか区別なく)と呼ばれるものなのかもしれん。

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2012-07-15

■http://anond.hatelabo.jp/20120715053525

アニミズム自体に呪術的とか生殖器崇拝とかはないよ。弥生期のそれは朝鮮宗教が根付いてるからだよ。少なくともシャマニズムが誕生する以前をアニミズムなんて言う。アニミズムが根付いてる神社で有名なのは奈良の大神神社。

てか勉強不足どころかアニミズムの意味を理解してないよね。ググるなり何なりした方が賢明だよ。

以下は全く別問題なので切り離して考えよう。

＞疑問を抱くのは、どうして男根を祀る生殖器崇拝が多いのかということにある。多産、豊穣を願うのならば、どちらかと言えば女性性的なる象徴を崇めたほうが自然な成り行きなのではないだろうか。

東北地方の神道は基本的に女性が豊穣祈願の役割を担ってる。東北の代表的な山岳信仰の一つである出羽三山は恐山などとは異なり乙女に田植えをさせる風習があるけどね。神様も女性に喩えられてるし。大阪では、住吉信仰(海神信仰とすべきか)が有名かな。

一方、東北は女人禁制の信仰が多く残ってるけど、女人禁制そのものは神道でなく仏道だから、基本的に男根祭も仏道になる。神道論といいながらも実際は仏道だったりするのが神仏習合の結果なんだろうね。ちなみに弥生時代までは女尊男卑が通例だったけど、仏教伝来から男尊女卑になったのは皆知ってるよね。

愛知は有名な仏教都市。三大稲荷のひとつである愛知の豊川稲荷がその例。曹洞宗ね。

結論からいうと、弥生期までは女性が豊穣祈願の担い手だったけど仏教伝来以降は男性主義になったってこと。女には穢れがあるなんて発言したのは時の権力者の都合の良い方便だったと解釈するのが無難かもね。実際は女性に穢れはないって思想観念こそがわが国固有の神道なんだよ。

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2012-02-22

■http://anond.hatelabo.jp/20120221011837

弥生は私を心から愛してくれていました。だからこそ、犯人に対して最後まで必死に抵抗したのに違いありません。弥生は私以外の男に体を汚されることを、命を賭して拒絶したのです。最後まで、私への愛を貫く道を選んでくれたのです。たとえ自分の命を落とすことになっても、必死で弥生は抵抗し続けたのです。妻はそういう潔癖な女性でした。私はそんな弥生を、今でも誇りに思って生きています