しかし実際ブコメでこの件の価格でのやり方なら○○皿が適切だろうという具体的の例示がなくて、でもじゃあ実際何皿ならいいかな?という素朴な疑問もなく、ただただ件の人を愚かだマナーがない品位がないハックだバグ（ハックとバグこれらはさすがにびっくり、全然違わない?と思った）だ店への嫌がらせだというコメントばかりあったからだんだんモヤモヤしてきた　これが分からない私という人間も、果たして非常識で迷惑な側として斯様に断じられるのだろうか?

中には「知人なら距離を置くかも、嫌かも」「夫がこういうことをしたら指摘するかも」というようなことを書いている人も何人もいたけど、

えっ、いや、そこでなんで「わたしの思う常識的な食事量の人が欲を出している」想定をするんだろう、そこは「旧知のギャル曽根」か、あるいは「もえのあずきくらい日常的に食べることをこっちもよく知っている夫」を想定しないと思考実験にならなくない?と思った

実際無名時代のギャル曽根がお好み焼き店?だかで出禁（この辺はまさにお店の裁量だろう）を食らった話をかつて本人がしていたと思うけれど（その後和解はされたようだ）、

無名時代の大食い人間が近くにいたらこの人たちはそうやって自分の常識で黙ったまま相手を断じて勝手に軽蔑したりするんだろうな……って気持ちになってなんだか暗くなった

（まあ現在のギャル曽根さんはきっと自分自身で学んできて自分に課したルールに従ってお店ではバランスよく加減しながら大食するだろうタイプの人だとは思いますが）

私は人生において幼稚園から一緒の無二の友人がhttps://anond.hatelabo.jp/20240320101739この増田のようなタイプ（友人の両親もそう）で、

病院にも行って体に問題はないとわかったもののとにかく日常生活において人より大食してエネルギーをとらないと動けなくなるタイプの燃費の悪い高級車みたいな人間もいることを知っているから、悪意やハックなどという意識がなくてもそのくらい食べる人間はいるし、そういう人間について自分の思う範囲の「常識的な食欲・食すべき量」は当てはまるものではないということを知っていたから自然とそういう想像をした

私が今回のことですごく嫌だったのは、「大抵の人間は似たような食事量のはずで、だから自分の知っているまあ常識的な範囲の皿の数以上を食べ放題で頼む人間の行動は、必ず悪意か欲得づくである」というごく「自然」な発想に基づいて、たくさんの人が件の人や食べ放題で同メニューを大食する人をマナーがない、迷惑だと非難している点だった

（50皿同種のものを頼むのさすがに私もだいぶどうやろ…って思うけど、3皿が基準の人ならそれ以上だし5皿が基準の人ならそれ以上になればもうそれでその人は「非常識」「迷惑」な人の範囲に入っちゃうんだよね?

ルール内にはそれだけ幅があって、でも誰も自分のそれを語らない、そんな調子であるならばこの話は「ルールになければ何をしてもいいのか」がテーマでもなければそれで紛糾する以前の話なのではって私は感じたんだけど……）

まあ発端の人についてだけ言うのなら書き方がイキリっぽいとこもあったり読み手に勘違いさせたりわざとしたいのかなって感じもあったりでそういう気持ちも理解できるけど、

「食べ放題で悪意や欲得づくでなく大食する人」を自分のとなりに置く想定もしないほど自分に想像力がないのに、その小さな想像力で実際にはないかもしれない悪意を見出してはその想像力の及ぶ範囲での「常識」を正しいととらえて他人の品位を論評することについてなんの衒いもない人がたくさんいることについては本当に悲しくなった

「知っている飲食店でご飯やキャベツのおかわりがなくなった、回数が少なくなった。これもこういうバカがいたからだろうな～」といったブコメもいくつか見たけど、確かに中にはそういうお店もあるかもしれないが、

ほとんどの場合は普通に原価高騰の状況で削れるところから削っているだけだと思う……なぜなら家族が飲食店で働いていてそういう状況の複数の店の話題をたくさん聞いたから……

実際には状況や原因がわからない現実の事象について、似た場所で何かが起こったらそこから答えを引っ張ってきて当てはめて、自分の思いたいような嫌いな悪人を想像して納得するの、あんまりよくないと感じる

こういうのも上に書いたのと同じで、自分はそうではない（ここ大事）から堂々と他人マナー違反を咎めたり人の間違いを指摘するのって結局気持ちいいからそういう欲求に負けてしまうことって情けないことに結構あるけど、

実際それってすっごい意地悪なことじゃないかと思う

なにかあったときに外側の人や状況について「悪意」や「迷惑」の方からまず想像するの、なんかしんどい

(まあ私もこの増田でだいぶやっていると言えるので情けないが、違和感や怒りや非難の表明はせめて世間や常識に基づいてのものではないごく個人的なものとしたいと思う感情からこの増田は書く）

黄金頭さんが怒りたいのもそういうところだったんじゃないのかなって勝手に私は受け取って思ってしまったので(多分違う上に話題に出してごめんなさい)、「回避能力高ければそもそも触らない」っていうのも違うんじゃないかなって

（このエントリのブクマで見たコメについてhttps://b.hatena.ne.jp/entry/s/smart-flash.jp/sociopolitics/278501/1/1/）

自分のエネルギーを多量に消費しようが返ってくるものが苛烈であることが確実であろうがそれでも怒らなきゃならないこと表明しておかなければならないことが時には個たる人間には生じるもので、このことは本当にそうだったんだと思う

その後車いすと映画館の話題でも侃々諤々があり、似た無理解と構造があると感じた

自分が多数の側にいると思われるとき、その自分の想像できる範囲の常識や普通って実際のところかなり狭いということはいつもよく自分に言い聞かせておかないといつでもどこでもすぐさま傲慢な人間になってしまうということについてよく考える

できてないけどやっていくしかないんだよな…

”べつに上のツイート全部が嘘の書き込みであったとしても、思考実験の材料にはなる。そして、おれはこう思った次第である。あんたはどうだろうか。”

私も空気読みができる人間でも社会的に強い側にいる人間でもないので

今回の件では今回のようなこととは他のあらゆるシーンにおいてもこのような状況は生まれ、誤解されたり断じられたりが数多発生していることへの想像に自分の意志とは関係なく脳のリソースを使い、

なんだか自分や他の立場の人が置かれている状況や場を想像しては悲しくなったり不安になったりして上のようなことをいろいろと私は考えました

ブクマを戦争や闘争やプライドの場と思っているのでない限り、ただ素直にこれに応えればいいだけなのだと感じた

（私は3皿かなあとか俺は5皿くらいかな?…とかも普通に答えてよくない?いろんな人の「だいたい」知りたかったよ…黄金頭さんのエントリのブクマは200ブクマ超えたあたりでしんどくて読むのやめちゃったから書いてる人いるかもだけど）

0か100かのブコメがたくさんで落ちこんだよ……

Permalink | 記事への反応(5) | 11:24

2024-03-15

■anond:20240314191048

仕事に疲れた人が深く考えずに仕事したくないわーと答えただけじゃないのかっていうw

女の子も深く考えずに「仕事したくないなーw」くらいの感覚で、結婚までして専業主婦になっとるやろ……。逆にその「思考実験」とやらをやってもらいたいんだけど専業主婦志望の女の子はなんで専業主婦志望なの？ドMなの？

Permalink | 記事への反応(0) | 07:38

2024-03-14

■anond:20240314111803

アスペか？これ思考実験なんですけど

Permalink | 記事への反応(1) | 11:24

2024-03-11

■anond:20240311133634

うーんワードにネガティブミーニングがあると読者の思考がネガティブに引っ張られるから思考実験として無意味なのよね

この問題を考えるためには純粋に醜い外見を描写しつつネガティブな意味を取り去らねば比較にならない

チー牛という言葉が元の画像を指すという意味で想定してたけど、近頃の用法を見るとそうでもないのかな

もう言葉ではなく画像で語ったほうがいいかもしれんね

Permalink | 記事への反応(1) | 13:39

2024-03-04

■

「もし無人島にひとつだけ持ってくなら」の元ネタ探求をしましょうね

いくつかバリエーションがある

「無人島に[ジャンル無制限]をn個だけ持っていくなら？」

「無人島に[本]をn個だけ持っていくなら？」

「無人島に[レコード]をn個だけ持っていくなら？」

……のような

[本]の場合に「聖書」という回答が西洋でメジャーなことから、元ネタは日本以外なのだろうとあたりをつける

調査の初手はとりあえずこれ

Desert Island Discs - Wikipedia

Desert Island Discs is a radio programme broadcast on BBC Radio 4. It was first broadcast on the BBC Forces Programme on 29 January 1942.[1]
Each week a guest, called a "castaway" during the programme, is asked to choose eight audio recordings (usually, but not always, music), a book and a luxury item that they would take if they were to be cast away on a desert island, whilst discussing their life and the reasons for their choices.

Desert Island Discs は、BBC Radio 4 で放送されているラジオ番組です。1942 年 1 月 29 日に BBC Force Program で初めて放送されました。
番組中「漂流者」と呼ばれるゲストは毎週、8 つの音声録音 (通常は音楽ですが、常にそうとは限りません)、本、そして船で漂流された場合に持っていく贅沢品を 1 つ選ぶよう求められます。無人島での生活とその選択の理由について話し合います。

このラジオ番組の存在から 1942年時点で「あるあるネタ」であることは確認できる

アメリカの一コマ漫画で「無人島もの」というジャンルが存在する……が、それが特に流行ったのはだいたい19世紀初頭頃の出来事なので"Desert Island Discs"とそう時代は変わらない

普通に考えれば『ロビンソン・クルーソー』以降なのよ

『ロビンソン・クルーソー』は1719年 4月25日に出版された

これが売れて多くの人に読まれたからこそ"Robinsonade"というジャンルまで生まれた

Robinsonade - Wikipedia

Robinsonade (/ˌrɒbɪnsəˈneɪd/) is a literary genre of fiction wherein the protagon ist is suddenly separated from civilization, usually by being shipwrecked or marooned on a secluded and uninhabited island, and must improvise the means of their survival from the limited resources at hand. The genre takes its name from the 1719 novel Robinson Crusoe by Daniel Defoe. The success of this novel spawned so many imit ations that its name was used to define a genre, which is sometimes described simply as a "desert island story"[1] or a "castaway narrative".[2]

ロビンソナード (/ˌrɒbɪnsəˈneɪd/) は、主人公が突然文明から切り離され、通常は難破するか人里離れた無人島に置き去りにされ、手元にある限られた資源から生き残るための手段を即興で考えなければならないフィクションの文学ジャンルです。このジャンルの名前は、ダニエル・デフォーによる 1719 年の小説『ロビンソンクルーソー』に由来しています。この小説の成功により、非常に多くの模倣作品が生み出されたため、その名前はジャンルを定義するために使用され、単に「無人島の物語」[1] または「漂流者の物語」[2] と表現されることもあります。

ということは、探すなら18世紀か……

一応シェイクスピアの『テンペスト』も孤島が舞台になる物語だけど……

1611年頃

一応英wikipediaの"Uninhabited island"の"In literature and popular culture"の項にはもっと古い作品について言及がある

Uninhabited island - Wikipedia

The first known novels to be set on a desert island were Hayy ibn Yaqdhan written by Ibn Tufail (1105–1185), followed by Theologus Autodidactus written by Ibn al-Nafis (1213–1288). The protagon ists in both (Hayy in Hayy ibn Yaqdhan and Kamil in Theologus Autodidactus) are feral children living in seclusion on a deserted island, until they eventually come in contact with castaways from the outside world who are stranded on the island. The story of Theologus Autodidactus, however, extends beyond the deserted island setting when the castaways take Kamil back to civilization with them.[8]

無人島を舞台にした最初の小説は、イブン・トゥファイル (1105-1185) が書いた『ハイイ・ブン・ヤクダン』で、次にイブン・アル・ナフィス (1213-1288) が書いた『テオログス・アウトディダクトゥス』が続いた。両方の主人公（『ハイイ・ブン・ヤクダン』のヘイイと『テオログス・アウトディダクトゥス』のカミル）は、無人島で人里離れて暮らす野生の子供たちだが、最終的には島に取り残された外の世界からの漂流者たちと接触することになる。しかし、テオログス・アウトディダクトゥスの物語は、漂流者たちがカミルを文明に連れ戻す無人島の設定を超えて広がります。 [8]

こういうmeme的というか、とりとめのない雑談のあるあるネタがいつから存在するかって探すの超大変だ

残念ながら"Desert Island Discs"の1942年以前ではっきりと「もし無人島にひとつだけ持ってくなら」のようなmemeの記述を発見できなかった

何故調べる事になったかって、なんもかんもこのツイートのせい

https://x.com/Circle_Halberd/status/1762628685679464845?s=20

有名な「無人島にひとつだけ持って行けるなら何？」という問答の元ネタは坂本龍馬。
坂本龍馬は「国ぜよ」と答えて勝海舟を驚かせたという。

……という嘘豆知識

正直フフッと笑ったが、それはそれとして本当の元ネタが気になるのじゃわしは

英wikipediaの"Uninhabited island"の以下の記述

The term "desert island" is also commonly used figuratively to refer to objects or behavior in conditions of social isolation and limited material means. Behavior on a desert island is a common thought experiment, for example, "desert island morality".[3]

「無人島」という用語は、社会的に孤立し、物質的手段が限られている状況での物体や行動を比喩的に指すのにもよく使われます。無人島での行動は、たとえば「無人島の道徳」などの一般的な思考実験です。

これの出典がOEDになっている

ひょっとしたらOEDに私の欲しい情報があるかもしれないが、OEDをすぐさま読める環境にないな……

人々が「無人島にもし漂着したなら？」というIFを雑談ネタとして共有できるということは大航海時代以降……"Robinsonade"というジャンルが一般に認知されている環境……であるはず

しかし調査は頓挫、有力情報がひっかかるまで塩漬けにする

へたすりゃギリシャ神話の時代までさかのぼることが出来るネタかもしれん

『オデュッセイア』とか……アルゴー船の冒険の話とか……船旅のエピソードがあるので、無人島に関するなんらかのミームの源流がそこにあっても驚かない

そうなったら手に負えん

日記

---

改めてこれを参考に探し直すか……元気な時に

元祖や系譜、起源、お約束、新語などに関する「まとめのまとめ」＆関連リンク『初出・系譜ポータル』 - Togetter

---

ちょっと方針を変えてみるか

19世紀後半〜20世紀前半ごろがこの問答が定番になった時期である、という可能性を探りましょうね

近代的なレジャーとしてのキャンプとか、ボーイスカウトとか……サバイバルスキルの知識が一般に広まったのがおそらくこの時期

その知識がないと無人島何持ってく問答は発展定着しにくいかもしれない

いやーでも聖書って回答が多いって話があるならサバイバルスキルの知識関係なさそうに見える……

→聖書って回答が多いってのはどこ情報？ソース無いですやん

→初期の定番問答は本を問う形式だった可能性もある、なんともいえん

サバイバルガイド的な本が19世紀に刊行されてないかを調べてみるか

---

"Desert Island Discs"の1942年以前で「もし無人島にひとつだけ持ってくなら」のようなmemeの記述を発見

無人島に本を一冊だけ持ってゆくとすれば: ケペル先生のブログ

このことを最初に明言した人はだれだろう。明治期にドイツ系ロシア人の哲学者で東大で教鞭をとり、学生の人気を集めたラファエル・フォン・ケーベル(画像1848-1923)らしい。彼は「ケーベル博士随筆集」のなかで「無人島に１年間流されるとしたら、自分が選んでもってゆく一冊は、まず聖書である」と述べている。かれは次に、「ファウスト」「ホメロス」「ドン・キホーテ」、ニーチェのもの、ベートーベンの楽譜などをもって行きたいと書いている。しかし有名なデフォーの「ロビンソン・クルーソー」（1719）のなかで絶海の孤島に流れついた主人公が「聖書」を読んで信仰の支えにしたことを書いている。

発言時期が不明だが、この方は1923没なので"Desert Island Discs"よりおそらく古い

『ケーベル博士随筆集』という本に記載があるらしいが……図書館に行かないと読めない類の本だな

しかしやはり『ロビンソン・クルーソー』が念頭にある発言か……

見立ては大外れしていなかったか

さて、さらにこれ以前に遡れるだろうか？

もうちょっと古い時代にも言及がありそうな雰囲気はある

ケーベル博士がロシア出身で日本にやってきた人で、"Desert Island Discs"はイギリスのラジオ番組

20世紀初頭には世界中で認知されている定番ネタということじゃないか

しかしインターネットだけでの調査はそろそろ限界

本があるならいくらでも読むが、どの本を読めばいいかのあたりをつけるのが難しい

ここらで再び調査打ち切り、有力情報がひっかかるまで塩漬け

---

ん……なんか別のバリエーションを見つけてしまったな

ゲーテが『私が獄につながれ、ただ一冊の本を持ち込むことを許されるとしたら、私は聖書を選ぶ。』という言葉を残しているらしい

この発言の出典元文書がちょっとすぐには見つけられていないのだが

偉人の名言は「実は言っていない」ってことが往々にしてあるから疑ってかかるスタイル

ゲーテの生没年は1749～1832

無人島に持ち込むものは何問答と直接の関係はないかもしれないが、一種のクローズド環境に何を持ち込む？という発想はこの時代からあったということ

Robinsonadeの流行で便利なクローズド環境として無人島が一般に認知された？

元々「閉鎖環境に一冊本を持ち込むなら」という発想が存在した（その一冊とはたいてい聖書、なんというか最初から聖書という答えありきの仮定に見える気がする）
↓
Robinsonadeの流行で閉鎖環境として無人島が定着した
↓
メディアの発展で本以外（レコードなど）も問われるようになった
↓
さらに時代が下り、持ち込めるものはジャンル無制限になった

みたいな流れという仮説を立てれそうだが……

まあまあ、結論を急ぐことはない

頭の片隅エリアにこの疑問を保管してこの疑問は一旦クローズよ

Permalink | 記事への反応(4) | 11:54

■イラスト AIについて考えてること

人間が画風を模倣するのはOKだが、AIが画風を模倣するのは量の違いからNGにしてほしいという意見がある。

正直自分は大して絵を描いていないので、心からの共感はできないが理解はできる(AIが描いたかどうかをどうやって証明するのか、画風が似てるかをどう判定するか、田中圭一のように人力で絵柄を模倣した人間の絵を許可を取って学習させたらどうなるかなど、考慮すべきケースが多すぎて実現ハードルが非常に高いとは思うが)。

ただ、こういうときに、ちょっとした思考実験を考えてしまう。

人間と会話ができ、長期的な関係を築けるAIを想像してほしい。ドラえもんでもなんでもいいが、まあそういった作品を想像していただきたい。

そういったAIが、イラストに限らない汎用的な学習能力を持っており、かつ人間のそれを大きく超えていたとしよう。

もしそのAIが、「俺、この作家さんの絵が好きなんだよね。模倣してみよっかな」と言い出したら、僕はどう答えるだろうか。

彼が大切な親友だったとしても、「お前は量が違いすぎるからやめろ」と言い放てるだろうか。

なお、この思考実験に出てくるAIは「イラストに限らない」というのが重要だ。イラストに限るのなら「そんな機能搭載しなければよい」という話になるかもしれないが、家事等を手伝わせたいなら汎用的な学習能力が必要なはずで、結果的にイラストも描けてしまうかもしれない。

まあ、正直やり尽くされた思考実験かもしれない。

ただ、Xで似たような思考実験をしてる人を探すワードが意外と思いつかなかったので、ここに自分の思考の整理も兼ねて書いた。

Permalink | 記事への反応(0) | 01:08

2024-02-28

■anond:20240228043834

フリーレンは哲学だ。

寿命が20倍も違う人間同士が人生を共に生きる、その中でお互いの生きる意味をどのように理解していくのか？、という思考実験的な面もある。

そういう哲学的な意味でハッとさせられるシーンや言葉がたくさんある、静かで美しい物語。

Permalink | 記事への反応(0) | 15:29

2024-02-21

■anond:20240221182756

ぼく男が希少化した貞操逆転世界の思考実験だいすき

Permalink | 記事への反応(0) | 18:30

■anond:20240221133122

俺の中の白饅頭先生とワイズ先生が「あ、24 時間ヒッチハイクと夜のおさんぽを楽しんだ後は、また男が必要なんスね　笑」って煽ってくるので、24 時間制限が本当に邪魔なんだと思う

男が永遠に居なくなった際の思考実験じゃないと何の意味もない

Permalink | 記事への反応(1) | 18:27

■男性が24 時間消えたらあなたは何をする？

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/front-row.jp/_ct/17640083

大半は「女性にとってそのくらい男性って怖いものなんですよ」っていう意見。

そこにちらほらと「そうは言っても、完全に安全にはならんのと違う？」っていう意見が混じって不興を買っている。

この両者は対立する概念でもなんでもない。角度が違うだけで見ているものは同じだ。両立しうる。

後者は「前よりは安全な世界かもしれないけど、それを理想郷のように捉えるのは楽観的すぎませんか」という話をしているに過ぎない。

「男性が24 時間消えたら世の中はどうなるかという仮定」を純粋に思考実験と捉え、結果をまじめに演繹・分析し、メリットがある一方でデメリットもあるかもよと摘示しているだけだ。

しかし多くの女性はそれを「男の側の見苦しい抗弁」と捉えた。全肯定以外は否定とみなすこうしたメンタリティ、男の目からはとても見慣れたものである。

男性が24 時間消えたら男性から女性への脅威はたしかに消えるだろう。それは間違いない。

だがその脅威は、大半の男性にとっては本来無関係なものだ。自分は関与していないのだから。

体格差も、犯罪率も、ただ男性として生まれ善人として生きているだけの自分にはどうしようもない。「そこにいるだけで怖い」と言われているようなものだ。どうしろと言うのだ。

さて、男はなぜこういう提言に苛立ちを覚えるのだろう？

その答えは、「提言のように見えて提言ではない」からだ。

ブクマの記事は実は提言ではない。女の人はみんなこう言ってます、というだけだ。これが女の人の気持ち。「だから男性はああしなさいこうしなさい」とは書かれていない。しかし男はそこに「お前らがどうにかしろ」という圧力を感じてしまうのだ。そういう生き物なのだ。

「夜道が怖い女性の気持ちをわかれ」とだけ言われて男に何ができる？

女性同士なら、「男がいなきゃ夜道も安心なのにね～！」「そうだね～！」で共感が生まれ、共通の感情を確認し合うことで心の中で何かが解決するのかもしれない。知らんけど。

だが男は違う。男は女から「男がいる世界は夜道が怖い」と言われたら、その課題を解決する責務を負わされ何らかのアクションを暗に求められていると受け取る。

何とかしろと言われていると受け取る。今もなお夜道が怖いのは、女性の立場をわかっていながら無為無策であるお前たち男全員のせいだと言われているように感じる。どうしろと言うのだ。

つまり男に対して「わかってください」と言えば、文字通りの意味ではなく、「何かのアクションをしてください」と受け取る男が多いのだ。

夜道が怖いことなんて本質的に「わかってやる」ことくらいしかできない。逆に、大半の善良な男に何ができる？

たとえば、自分が子供のできなかった四十過ぎの夫婦だとして、もし赤の他人から少子化問題についてくどくど文句を言われたどう思う？　知らんがな、それを俺たちに言うな、と思うだろう。責任の一端はあるかもしれないが自分にはどうしようもない。

こんな男の気持ち、わかってもらえるかな？

Permalink | 記事への反応(18) | 13:31

■

24 時間の間、男が世界からいなくなったら

思考実験なので具体的に考えることにあまり意味はなさそうだけど、具体的に考えると…

取りあえず訳の分からない理由で夫が居なくなるのは、確実かつ安全だとしても1日でも、ちょっとかなり嫌。確実に無事に帰ってくると言われても「絶対だろうな？」と思ってしまってあんまり楽しめないかもしれない。
とはいえ割り切って過ごすことにしたら、やっぱり混浴のデカい露天風呂に行きたい。ただし当方、東京住まいなのでそういう楽しそうな施設にたどり着くだけで半日が終わってしまう。ちょっとつまらない。
ちなみに混浴の大風呂はたいていの場合、女性専用の時間を設けられていたり女性専用の区画があったり湯浴み着がよういされていたりするが、時間ぎりぎりまで出ていかない男性、女性専用区画のギリギリに身を乗り出している男性などに「必ず」遭遇するので、このぐらいの夢は見させてクレヨン。湯浴み着もなんかぺったりして気持ち良くないしさぁ
というわけで温泉は断念して何をするかと言うと、やっぱり昼寝をたっぷりしたのちに深夜徘徊を楽しむと思う。私の住んでいる街には少し大きい川と小さい運河があって、気持ちのいい歩道が整備されていて街灯もついているのだが、橋の下などに生まれる暗がりなどにはどうしても緊張するし、ジョギング中に声をかけられて嫌な思いをした経験もあるので、油断して夜の散歩ができるなと思う。
夜のジョギングは夫と一緒にしたことはある。でもジョグのペースを夫に合わせてもらうのが申し訳ないので今は行かない。ちょっと走ってくる、と言って出ていく夫が少しうらやましいと常々思っていたから、やっぱりやってみたいんだよな。
24 時間無男チャレンジが何時から始まるか分からないが、私は、恐らく夜の徘徊＆夜一人で飲みに行く、を楽しんだらそれでもう十分。家に帰ったら夫が本当に無事に戻ってくるのかをドキドキしながら待つ。ちょっとこう、やっぱり夫の好物などを用意しておく。帰ってくる時間が昼ならピザ（自分で焼く）とポテトサラダ、夜ならすき焼き。設定だと夫は恐らく24 時間世界から消えていたことも気づいていない可能性があるので、常温の夫と寂しさスパイスでちょっと温度の高い私になる、ふふふ。
仕事の場に男性が居なくなると、私の場合（都内・総合職勤務・たまにリモート）だと1日ぐらいなら特に何も起こらないかなと思う。職種によってかなり違うよねこれ。っていうかそもそもその24 時間って「自由時間」でいいんだよな？そもそも
男性も「24 時間女がいない世界」があったらどうするか、考えてみたら面白いと思うんですよ。どんなふうに羽を伸ばせるか、とか、やっぱりちょっと寂しいもんだなとか色々思うのでは。結構かなり楽しかったからぜひやるべき。

社会の運営面において

「男がいないと社会が成り立たないぞ」という点においては、現実には本当にそう。
そもそも全人類が急に半分になったとしたらそれだけで社会は回らなくなる。インフラなどは男性の従業者が多いからやっぱり大変だろうね。最近はいろんな場所に女性の従業者がいるから何とか輪番制で持ち回りでやればいけるか？そもそも全女性が一斉にこれをやると「24 時間を楽しむ人」と「楽しませる側に回る人」が生まれてしまうのでやっぱり輪番制は必須だな。一人の人生に1回そういうことを輪番制で起こす神様が居たらちょうどいい。ってそれは単なる休暇に近づく笑
でも社会は「男だけが担っている労働」だけで成り立ってるわけではなく、例えば現代の日本において「24 時間女が100％消える」が起きたら病院がパニックだよね看護師の9割は女性らしいから（医師の女性比率は2割らしい）。あとサービス業なども現代日本では女性の比率が高いから、例えば「男しかいない24 時間」があったら、サービスの担い手が少なくて快適性は損なわれるかもしれない。
とはいえ、現状一番困るのは運輸業界だろうなぁ。パイロットの女性比率は1％に満たないと聞いたことがある。そういうことも、「約半分の属性が消えた社会」を想像すると考えられたりして、こういうのがジェンダーの話になるんだと思うわけです。
よしながふみの「大奥」ではないが、ある時から約半分の性が極端に労働力が低下すると、ある程度は残りの属性の人たちで何となく支えあっていくのだとは思う。でも、そのまま社会が回るわけではない。生殖力をはじめとした生物的性（セックス）に関することはもちろん、社会的性（ジェンダー）においても。

Permalink | 記事への反応(1) | 12:32

2024-02-20

■人権を叫ぶ左翼ほど人権 から程遠いのは何故？

朝日で新聞で若者の人権離れが叫ばれている

これを受けてはてな民が大勢居そうな某大手左翼掲示板ではZ世代は人間として欠陥があるヒトモド○だとか、人権を取り上げて徴兵して●すべきなどという異様な誹謗中傷も散見されている

この上の例からして左翼の価値観は人権から乖離しているのだが

左翼老人が好きそうで発言的価値観的にマッチングしそうな人物組織を挙げてみると血も涙もない悪の巣窟みたいな絵面になるのは何故だろう？

左翼ほど他人の価値観思想に不寛容で、生命を迫害する構造を見るとやはり人生が極地に達した犯罪者予備軍の底辺が埋没するのが人権思想や左翼思想なのではないだろうか？

思考実験として例えば相模原障害者殺傷事件の舞台がもしもコミケだったらと思惟してみる

左翼の不倶戴天の敵であり被差別のオタクが障害者の代わりに死んだのなら、はてなや左翼界隈では万雷の拍手を送られたのではないだろうか？安倍晋三が射殺されたときのように

本質的に反社、反人権思想の左翼が人権などと連呼しているのは極道が独自の社会性で暴力を行使し後支えする土台理論として仁侠などと主張することと同一性があるのではないか

参考文献

人権を「怖い」と敬遠する若者　ジャーナリスト安田浩一さんの危惧

https://www.asahi.com/sp/articles/ASS2J4VHVS26UPQJ008.html#expertsComments

オタクが人間であると証明せよ

https://togetter.com/li/1220572

Permalink | 記事への反応(4) | 17:38

■超効果的な80年代 90年代 鬼畜系文化 糾弾 運動思い付いたけど、お前ら応援してくれる？

俺（いや誰でも良いけど）が国会図書館とか大宅壮一文庫に行って、80年代 90年代の週刊誌を読む。

そこには、今では考えられないようなセクハラやパワハラまみれでそれを賛美している様などうしようもない記事がたくさんあり、しかもそれには今も活躍している芸能人も関わっている。（露骨な記事だけじゃなくて、女性を招いた対談で相手の下着の色を聞いたり、胸を本当に触ったり、性生活を無理やり聞き出したり。それがずっと続いている）

それで俺は例えば試しに文春なり週刊ポストなりサンケイなりプレイボーイなりの198X年Y月号の記事評価目録とでもいうものを作って、「何ページ　記事名　この記事では（現在も活躍する）男性芸能人Xが、女性Yに対し、これこれこういうセクハラを働いていた」とか「学生時代のいじめ加害行為を良い思い出かのように懐古していた」「レイプ・わいせつ行為を自慢気に告白していた」などとリストを作る。