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はてなキーワード: twEetとは
先日役所に突撃したノーマスク団体の人々は当然のように某居酒屋とリンクしてたしその居酒屋は反ワクチン漫画家の札幌での講演会のポスターお店に貼って講演関係者に感謝されたりしてるし当然というかノーマスクな人がその講演に「チケット当選した楽しみ」とか言っててもう…ね…もう… pic.twitter.com/nsZ5TDhseB— せっちゃん (@nyanosippo) July 9, 2021
数日前に中止の連絡をもらい、ここまで自分の中に溜まっていった個人的な気持ちです。 pic.twitter.com/8oiyFpqoiO— Yojiro Noda (@YojiNoda1) July 7, 2021
このツイートがあって今日誕生日の飲み会をやってたって記事がでてる。
https://news.yahoo.co.jp/articles/4e506e9619ed37ac82ff5a4a172b8218ab5f387f
ちなみに時系列は、誕生日の飲み会が7月5日で、ツイートが8日なので、中止の連絡を受けたのと誕生日会のどちらが先なのかは不明(ここ重要)。
そもそもの前提なんだけど、
飲み会やっちゃいけないって「自粛要請」されてるんだけど、これってあくまでも「自粛」なわけ。
自粛してないからって悪人なのか？ っていうとそんなことはない。自粛してない人を叩くのは「自粛警察」とか呼ばれてたりするけど、基本的にはやっちゃいけないことだよね。
なので、個人的にはこの人が飲み会に行ってたからって叩かれるのは意味がわからない。全然意味がわからない。
みんな全体主義の人たちなの？
野田のこないだのツイートとこの行動が一貫してないという意見もあるけどそれもあやしい。
「五輪は開催でフェスが中止なのおかしいだろ。自粛なんてやってられるか飲むぞ」
これはどう考えてもツイッターのメッセージと行動に一貫性がある。
これが時系列逆だとだめ。
↓
フェスの中止を聞く
↓
↓
いやお前はしてないんかい
なのでやっぱりまあ後者なら叩かれるのはわかるかも。
でもどっちかわからん。
どちらにしろ、自粛しなかったら 叩かれるのは意味がわからん。はてなもどうかしてしまったのか。
数日前に中止の連絡をもらい、ここまで自分の中に溜まっていった個人的な気持ちです。 pic.twitter.com/8oiyFpqoiO— Yojiro Noda (@YojiNoda1) July 7, 2021
このツイートがあって今日誕生日の飲み会をやってたって記事がでてる。
https://news.yahoo.co.jp/articles/4e506e9619ed37ac82ff5a4a172b8218ab5f387f
ちなみに時系列は、誕生日の飲み会が7月5日で、ツイートが8日なので、中止の連絡を受けたのと誕生日会のどちらが先なのかは不明(ここ重要)。
そもそもの前提なんだけど、
飲み会やっちゃいけないって「自粛要請」されてるんだけど、これってあくまでも「自粛」なわけ。
自粛してないからって悪人なのか？ っていうとそんなことはない。自粛してない人を叩くのは「自粛警察」とか呼ばれてたりするけど、基本的にはやっちゃいけないことだよね。
なので、個人的にはこの人が飲み会に行ってたからって叩かれるのは意味がわからない。全然意味がわからない。
みんな全体主義の人たちなの？
野田のこないだのツイートとこの行動が一貫してないという意見もあるけどそれもあやしい。
「五輪は開催でフェスが中止なのおかしいだろ。自粛なんてやってられるか飲むぞ」
これはどう考えてもツイッターのメッセージと行動に一貫性がある。
これが時系列逆だとだめ。
↓
フェスの中止を聞く
↓
↓
いやお前はしてないんかい
なのでやっぱりまあ後者なら叩かれるのはわかるかも。
でもどっちかわからん。
どちらにしろ、自粛しなかったら 叩かれるのは意味がわからん。はてなもどうかしてしまったのか。
スポーツ嫌いな人に「なんでそんなに嫌うんだ」って言うの、犯罪被害者の人に「なんで加害者を憎むんだ」って言うのに近いので、説得しようとかしても傷を広げるだけでますます嫌われるだけだから、そっと関わらないようにしておくのが互いのためだと思います。世界には理解できないことがあります。— 山本貴嗣 (@atsuji_yamamoto) July 8, 2021
これってマルコムXの「白人が我々に対して『何故白人を憎むのか』というのは、強姦した者が相手に対して『オレが憎いか』と発言するのと同じだ」の改変だよね？
個人的に一番文学部について許せないのは、自分たちがもはや「文」学を研究できなくなっているという単純なスペック不足を認識もしていなければ論じてもいない事だ
人類が生み出すtextの量と流通速度は、加速度的に高まり続けている。
文学部をなのる人々が対象としている文のウエートは全体の量に対して比率が下がり続けている。
万葉集に万の歌は載ってなくて大体4500くらいだが、tweetがどれくらいの総量書かれ読まれているか。
マスとしての文章を今のところ取り扱えているのは自然言語処理系の研究者の方であろう。
読む価値のありうる文を人力では読みきれない時代に、ずいぶんと前からなっている。その事実を論じも研究もせず、に何が文学部なのか。
ファイザー もモデルナも、遅れたのは承認が遅れたからで、なんで承認が遅れたかと言ったら海外のデータだけで特例承認できずに日本国内で1ヶ月以上かけて治験やってるから。
そしてなんで国内でも治験やるかと言ったら過去の反ワクチンキャンペーンとも繋がってるんじゃないの？— Inada Naoki (@methane) July 6, 2021
「どういう表現が公共の場にふさわしくないか」の基準を作っていくという極めて大事なプロセスをフェミに丸投げするなんてとんでもない
本当にありがとうございます。
やってかせていただきます。
なげー文へのなげーレスポンスなので読む人もいないだろうしほぼ私信状態になると思います。
ブログで当初のよしきさんの主張は以下の感じです。
その表現は許されんぞー！と主張する人に「許されない表現の基準提示を求めること」、
でもツッコミ的なはてブを見た後でよしきさんが書いた追記はこれです。
なにこれ？
基準を求めることについてよしきさんがどう思ってるのかさっぱりわかりません。
「レスポンス見て考えたら意見がグルっと変わりました」なら全然かまわないんだけど（ならそう書いてほしいんだけど）。
もしも「私は最初からそう言ってます」的なやつならさすがにどうかと思います。
まあ最終的に「基準を示すのは当たり前である」になったならそこは意見一致なのでそれ以上言うことはないんですが。
読んでいくとなんでかトイアンナの話の方が多いくらいなんです。
そもそも私はトイアンナには１ミリも触れてないしあんま興味もないし
「柴田英里の発言とそれに対する大野先生のエアリプについて」と最初に言及範囲を明示してるのですが
わざわざレスをくれたんだからトイアンナの話も付き合いましょう。
これはかなり悪質な印象操作だと思う。
「好評だったのに、性的であるという理由で一部の人間がクレームを入れて取さげさせた」ならトイアンナさんの言ってることはわかる。
でも実際ははてブをみてもわかる通り「性的要素なしにしても全面的に不評だった」のだ。宇崎ちゃんの時とはまったく事情が違う。
しかしトイアンアさんは宇崎ちゃんの事例に重ねる形でこの事例を紹介している。結果として、この二つを混同する人が多かった。
「ほとんどの人が支持してなかったものを取り下げた」という事例が、読者の中で「フェミニストによる弾圧」のイメージにすり替えられてしまっているのだ。
わざわざトイアンナの方も読みましたが、
よしきさんの非難に反し、トイアンナは「人気のポスターだったのに」とか「好評なポスターだったのに」なんて言い回しは全くしていません。
あのポスターが人気だったかどうかということ自体触れてもいません。
当然だと思います。
だってそもそも「許されるべきでない表現」は人気不人気で決まるんですか？
不人気な物なら雑な「許されるべきでない」認定を食らわせて抹殺しても問題ないの？
人気のある物ならなら「許されるべきでない」認定を思いとどまるべきなの？
逆でしょ？
みんなに大好評な物であってもそれが自分の中の明確な基準に照らして「許されん」と信じるなら堂々とそう声を上げるべきだし
まるで人気のない不評なものであっても怪しい「許されん」認定が下されそうなら「ちょっと待て！どういう理屈で許されないんだ！」と質すべきでしょ？
大衆の人気度合いに「許されなさ」が影響されたらそれはただの阿り、お調子もんじゃん。
きちんとスジや基準を明示した「許されない」認定をしてくれっていうのは
また、性的要素だけに限っても「私は、少なくとも満たさないと思う。
少なくとも、当てはまるかどうかは穏便に賛否両論するレベル」というトイアンナさんの主張は微妙ではないか。
これに関しては「満たす」の意見の方が多いと思う。少なくともフィフティーフィフティーではない。今回の件に限って言えば、フェミ教授の意見はそれほどおかしくない。
これも同じく意味不明なんだけど
え、それ多数決で決める話だったんですか？
理屈も基準もない意見なんかいくらあっても「バカが沢山いるね」でしょ？
そんなんならもう例えばフェミニズムとか成り立たなくね？
「女は半人前だから父親や夫に従え」「女は家の中で働け」「女に選挙権なんか要らん」って価値観が多数派だった時代に
「これはおかしい。いまは少数派でも私が正しい」って頑張った女が物事を変えたんじゃないの？
よしきさんの「正しさは世間の支持度合いに影響を受ける」理論なら女はずっと弁えて家にいるのが「正し」かったですね。
ちょっともう何言ってんのかついていけないです。トイアンナがどうこうじゃなくあんたがおかしい。
よしきさんの中にあるらしいヘンテコな「世の人気に影響されながら許されない認定する」ルールをトイアンナが共有してる可能性は低いので
「宇崎ちゃんポスターとミニスカポスターの混同を図った！」というよしきさんのトイアンナ批判は
一応よしきさんが「トイアンナも自分と同じルールを採用してる」と誤解した理由っぽい箇所はトイアンナの記事の中に見つけました。
トイアンナは宇崎ちゃんポスター騒動を振り返って自分の中で是と否の論点を整理しつつ「賛否両論の段階」という言葉を使ってます。
ちょっと変な言葉使いなのは確かですが、これをなんかしらんけどよしきさんは「世間の支持度合いがフィフティフィフティ」って意味と読んだんですね。
まあトイアンナはどう見ても「攻防の論陣が均衡状態」という自分の中のジャッジの話をしてるだけです。
ていうかそもそもポスターに対する支持不支持がフィフティフィフティっていったいどこで観測するんだよ。
そのフィフティフィフティを疑問なく受け入れるよしきさんもやっぱりおかしいわ。
あとなんでかしらんけどはてなの反応とかで「世間の支持度合い」を測ってるっぽいのは本当におかしいですわ。
はてなとかtwitterの特殊なタイムラインとかで分かるのは
宇崎ちゃんポスターやミニスカポスターについて、本当の世間の支持不支持はどうか？
「どうでもいい」が圧倒的１位だと思いますよ。
「そんなことで必死に言い合いしてる奴等キモい」が２位じゃないですか。
これが一応本来の本題、かつ一番勘弁してほしい部分です。
連ツイの中で増田への回答はほぼなされている。
そこを伏せて「まともな回答がなされてない」ような印象操作をして「先生しっかりしてください」とやる増田は普通にレギュレーション違反で失格でしょ
いやその連ツイはきちんとURL貼ってるし
なによりあなたが引用してる所の多くは増田も引用してますよね？
「伏せて」とは？
具体的に何が伏せられたんですか？
見ればわかると思うので一つ一つは指摘しないが、
太字あたりを念頭に置いたうえで、「先生しっかりしてください」の増田を読めば、ほとんどのことはすでに連ツイの中で回答されていることがわかるだろう。
えっ
よしきさん「見ればわかると思うので指摘はしないがーーー」
こんなんあり？
だって本当に、文字通り、全く、なんにも説明出来てないんだもん
だからそういう自分の主張の肝心な部分を「わかるだろ？」みたいに説明せず逃げるのはやめましょう
っていうのは大野先生のあのtweetに対しても言ったことです。
よしきさんはさすがに再度説明してくれると思うけど
これでなんか不貞腐れた感じになったり勝利宣言したりしながら説明せずに終了とかしたらさすがに呆れます。
わざわざ「増田は間違っておる！」と大上段の反論記事書いてくれたのでわーいって読んだのに
全然関係ないトイアンナの話を大量に読まされたあげくに増田への反論は中身ゼロって
反省してよね。
あとはてブ民に対しても
はてブから人がたくさん来ちゃってなんのためにnoteで書いてるのかわからなくなってるので2日ほどマガジン読者以外に非公開にしますね……。
読みたい人はその後で来てください。正直noteは「めんどくさいはてブ民がこない」ことを前提に書きなぐりしてるのでいろいろ雑な記述あったと思います。ごめんなさいm(__)m
これはないんじゃないの。
めんどくさい話をしてる増田を拾い上げて反論（nullだったけど。）したらめんどくさいはてブ民がついてきたーって
猫の死体蹴ったら足にウジがついたーって言ってるみたいな感じで、被害者ヅラするとこちゃうぞと思う。
あと反論しようとしてくれること自体は感謝してるし少しも悪く思ってないのはわかってほしい。他のこれから反論やレスポンスをしてやるぞって人もね。
この話をしたら何か琴線に触れてしまわれたのか、ある方からMathpediaに課金するのをやめるというご意見を頂いたのですが、どうぞご自由に。私はMathpediaのミッションとして「助け合える数学コミュニティを作る」事を掲げております。他人を尊重できない人間からの寄付なんてこちらから願い下げです。 https://t.co/KF5P6coL1c— 数学市民@Mathpedia運営 (@Infinity_topoi) July 6, 2021
東京オリンピックにプリキュアを人質に取られるのがこんなにもツラいとは思わなんだ。
「今一番大事なのはオリンピックを開くこと」に等しい事をキュアサマーに言われた気持ちなんだよ
（ブログには書けないのでこっちに書く。）
届けみんなのムテキのやる気！ #がんばれニッポン
⏬日本代表選手団へのエールはこちらから https://t.co/6ddms3HPLq #キャラクター応援団 #プリキュア #オリンピック #Tokyo2020 pic.twitter.com/wjEfGpGsoN— 日本オリンピック委員会（JOC） (@Japan_Olympic) July 1, 2021
JOC公式ライセンス商品に「キャラクターデザインシリーズ」ってのがあるのですよ。
日本の主要なアニメキャラクターが日本人選手を応援するっていうヤツです
鉄腕アトム、クレヨンしんちゃん、NARUTO、悟空、ルフィ、ジバニャン、セーラームーン、プリキュアというメンバーです。
これら日本のアニメキャラが東京オリンピックに向けて宣伝をしています。
急にやり出したと勘違いしている人もいるけど、このJOCの「キャラクターデザインシリーズ」は今になって突然始まった事ではない。
2016年から展開されていて、プリキュアは当時「魔法つかいプリキュア！」だったし、毎年プリキュアだけシリーズが入れ替わって
「公式ライセンス商品キャラクターシリーズ」として「キャラの版権イラストそのままを、そのまま集合させた全く適当な商品」が展開されていた。
で、グッズは展開するものの、集合アニメが作られるとか特に大きな動きは無く、単純に「キャラクターがアイコンとして利用」されているものの、全く盛り上がってなかったのだけど、
2020年になって「キャラクター応援団」としてリニューアル。
急にキャラクターたちの一部に「JAPAN」の赤いロゴデザインが追加されたのです。
てっきり日本が誇るアニメコンテンツで「東京オリンピックを盛り上げるためのキャラクター」だと思い込んでいた自分も悪いのだけど、
これらは「東京オリオンピック」を盛り上げるのではなく「日本を応援する」のが目的だったんだよね。
さらにここ数週間で、JOCのツイッターでそれそれ１人１人のキャラのメッセージが展開され出した。
鉄腕アトム「みんなの力を合わせて、10万馬力で応援しよう！#がんばれニッポン 」
セーラームーン「満月のように美しいメダルが、みんなの胸に輝きますように。#がんばれニッポン 」
といった具合です。
アニメキャラクターの集合絵がJOCの”アイコン”になるのはまあしゃあないとは思うのだけど、キャラクター単体としてメッセージを発したら、
それはもうキャラクター、ひいてはコンテンツの政治的な発言じゃないですか
今回JOCのツイッターでキュアサマーは「届けみんなのムテキのやる気！」と言ったのです。
セラムンなど他のキャラクター好きな人にはそれぞれ思う事はあるとは思いますが、その心中はわからないので他作品については何も言えません。
しかし自分はプリキュアファンなのでプリキュアについて思うのは
今回キュアサマーが
「届けみんなのムテキのやる気！」
と言った（言わされた？）事には、かなりの失望を感じたのですよ。
「いま一番大事なことをやろう！」をテーマにしているのですよ。
と言っているに等しいのですよ。
そうですか。
プリキュアはオリンピックの開催に賛成するだけでなく、応援するのは日本人だけなのですね。
百歩譲ってオリンピックの開催はもう仕方ないとしても、プリキュアが言うのは「世界中のみんな、がんばれ！」だと思うのですよ。
日本人しか応援しないプリキュアって何なんだよもう！１７年かけて描いてきた「みんなの夢のために戦う」という想いが「コロナよりもオリンピック大事ですー」「日本人を応援しますー」で良いのかプリキュアは
そもそも論としてセラムンにしろ、ドラゴンボールにしろ、ナルトにしろ、世界中に沢山のファンのいるコンテンツに「日本人がんばれ！」を言わせるセンスがどうかとも思うよ
このJOCの「キャラクター応援団」は５年前から展開しているのに、ここにきて急に文句を言うのは違うんじゃね？もっと早く気づいていただろうに、というのもその通り。
だけど今年になって急に「キャラからの日本人応援のメッセージ」が発せられるなんて思わなかったんだよ。
だたのお気持ち表明だよ。どうこうなるとは思わないけど、どこかで言っておかないと気持ちが収まらないのですよ。
もちろんこれは「ただのキャラクターライセンスビジネス」ですよ。
コンテンツホルダーがお金得るためには仕方ない事は１００も承知なんですよ。
でも
大好きなキャラクターをオリンピックに人質に取られた感が否めない。
ちっくしょう。
私も一応いくつかの策は講じたのだけど、まず社長がそれに納得しないケースが多くてどうにもできなかったんだよね。
働きやすい・人間関係が良い・仕事が厳しくない・・・それは、必ずしもいい事とは限らないのだけど、それを望む人がとても多いのが日本だと思った。— おにくやさん (@nomoreunk) July 5, 2021
というのは置いておいて
相変わらず、片山さつきぶっ飛んでるわ…
これ言っちゃう？
《五輪開催色前面に出さない》
《五輪開催色前面に出さない》
《五輪開催色前面に出さない》 pic.twitter.com/gKoklWh3PE— 草木🌿は🌿う🌿た🌿う🌿🤍🌿 (@kazesoyogutoki) July 5, 2021
私は7年近く運用しているtwitterアカウントがある．
何でもかんでもフォローして，とめどなく流れるTLを眺めるという生活をかれこれ5年近く続けている．もはや日課となっている．
コロナの影響もあり，最近は人生に緩急がなくなったためTweetもほとんどせずROM専といっても差し支えない状態になってはいるが，Twitter歴だけで見れば中堅と名乗れるくらいの自負はある．
そんな中で，ここ数年でtwitterで漫画を連載するというものが非常に増えたように感じる．
理由は様々あるだろうが，わかりやすいものは「ビジネスに直結する」というものがあるのではないだろうか．
以前までは，漫画家という職業は作品を編集部に持ち込んで，編集者に精査してもらうことで連載を獲得する．またはコンテストで優秀な成績を収めることで編集部に見初めてもらうというものであった．
しかし，今の時代はSNSに投稿することで世間のインプレッションが数字としてわかりやすく提示される．
そうなれば企業が放置するワケもなく，やれコミックス化だ，LINEスタンプだと，とんとん拍子に話が進んでいく．
そのような一連のムーブが確立してしまった以上，漫画家はSNSユーザ向けにと自身の作風を寄せていく．
わかりやすい例を挙げると
・しろまんた作『先輩がうざい後輩の話』
そういう漫画が私は読めなくなった．
別にこの二作品が特段悪いわけでも，これらの作者が嫌いなわけでもない．
この感情を初めて覚えたのは，しゃしゃき作『オタクだってギャルと恋したい』通称『オギャ恋』と呼ばれている作品であると記憶している．
この作品は賛否両論を巻き起こしたきくちゆうき作『100日後に死ぬワニ』のブームにあやかって作成された100日間で展開するというフォーマットに従って進行し，「100日で冴えないオタクが身の回りのギャルたちとの間で展開する恋模様を描く」というものである．
まずこの作品の素晴らしい部分は述べなければならない．何度も断っておくが，作者が嫌いなわけではないし，表現者に対するリスペクトは少なからず持っている．
この作品の称賛できる点は，100日間きっちり描き切ったという部分である．
『100日後に死ぬワニ』が完結した2020年3月下旬，Twitter上で「100日後に〇〇」という作品が大量に溢れた．そのほとんどが100日描き切ることなく中断した．しかし，しゃしゃき氏は根気強く描き続け，先日無事100日目を迎えた．
それに加えて，『100日後に死ぬワニ』と異なり，イラストの水準をかなり高い状態で保ったまま完結させた．キャラクターの表情，髪の毛のツヤ，服のシワ，陰影，背景に至るまで緻密に描かれており，とても描き続けられるような作風ではなかった．しかも本編とは別でキャラクターのオフショット（？）のようなイラストも投稿している．尋常ではない努力だと思う．そういった部分は作風関係なしに賞賛すべき点であると感じる．
しかし，1日目を読んだ段階で私は読みたいと感じられなくなった．
理由は単純だった．「あまりにもステレオタイプ．それでいてオタクをターゲットに見据えすぎている陳腐さ」であった．
ここで，オギャ恋第一話を紹介する．
制服を着崩し，自身の巨乳の谷間を見せている金髪ロングのギャルが，オタクの机に座り「おいオタクっ気持ち悪い漫画ばっか読んでんじゃねーよ笑」「今すぐ購買行ってパンかってこい 秒でなっww」とオタクをからかっている．
この絵を見た私はいたたまれない気持ちになり，次回を能動的に待つことをやめた．しかし私のとどまることのないTLは容赦なくこの作品をリツイートを通して流してくる．私がこの漫画の完結を知ったのもそういった理由である．
このようなことを言うとミュート，ブロック機能を推奨する意見が散見されるが，私自身のエゴで赤の他人をミュート，ブロックするという行為は私自身のTwitter運用に関する信念に反するのである．
わかりやすく言えば，「この程度のことでミュートなんてしたくない」というくだらないプライドなのである．
そういったどっちつかずの感情をぶら下げている自分自身にも嫌気がさす．
本題に戻るが，オギャ恋1話はステレオタイプのギャルがステレオタイプのオタクにステレオタイプのからかい方をするというステレオタイプの展開であった．
私はこのような展開が嫌いというよりも，「こういうの描いときゃウケんだろ」という浅ましさが作品から漏れ出ているような気がしてならないのである．
事実，この作品は多くの支持者を得て，人気作品となりコミックス化も果たした．
そういった作者の考えがあることないこと自身の脳内で想起される感覚がたまらなく気持ち悪いのだ．
いつだったかダ・ヴィンチ・恐山が発言していた「頭の中のインターネットが勝手に炎上する」というものが最も的を得た表現であると思う．
とあるツイートに関して，存在しないユーザが些末なことから揚げ足を取り，その結果炎上するという想像が脳内で組み立てられる．
そういった良くないシミュレーションが長くTwitterを運用していると増えてくる．言い換えれば，ツイートの内容を見てリプライが予測できるようになる．
正解不正解関係なく，人の考えをツイート一つから読めるようになっていき，それが制御できないのである．
純粋に楽しめばいい漫画やイラストにも「どうせこういうのが評判良いから描いてんだろ」と歪んだ視点で見るようになってしまったのである．
何度も例として挙げて申し訳ないが，オギャ恋も当時ウケていた100日フォーマットを採用したがために歪んだ視点で見ざるを得なくなった．
それ以降どのような漫画を読んでも，ポジティブな感想を押しのけてネガティブな感想が優位に立ってしまう．
生意気な後輩に弄ばれる展開
それらすべてが「純粋な面白さを求めた結果」ではなく「ウケやすいテンプレートに則った結果」になっているような気がして嫌になる．
上記の展開が繰り広げられる作品を一つくらいはイメージできたのではないだろうか．
つまりはそういうことである．面白い展開だけを引っ張ってきて，自分の画風をかぶせた作品が世の中に氾濫している．
中世ヨーロッパ異世界転生がなろうのテンプレだと馬鹿にされていたが，それが現在進行形で複数の設定がTwitterで消費されている．なろうの二の舞になっている．
設定構築に尽力し，作りこまれた世界観で物語が進行する漫画が読みたい．
しかし，万人受けを捨てて自身の思う面白さのみにフォーカスした作品よりも，浅く何度も見たことのあるテンプレ通りの作品ばかりがTLには流れてくるジレンマ．
どうすりゃいい？
これにぶら下がってるコメントを見ると、これが日本人の自覚なき人種差別だなっていうのがよく分かる。
このtweetに対して騒いでいる人たちは、中国人は世界を我が物にしようと世界地図を書き換えていると怒っている。
ただこの世界地図をよく見ると、アジアを中心とした世界地図（日本で見るものと一緒）の上に、中国をオーバーレイしているだけの地図だということが分かる。
その証拠に、色のついた地図の右上部分の形が、本来中国があるはずの位置に境界線として描かれている形と一致している。
「本来はここだよ。抜き出して中国の形をわかりやすくしているよ。その上で世界との時差を確認してね。」
ではなぜ、それ以上でもそれ以下でもない地図に、このtweetにぶら下がる日本人は中国人の支配欲を見出しているのだろうか。
それこそが中国人に対する偏見であり、差別意識の表れであり、ありもしないところから勝手に被害を持ち出して怒り＝自らの攻撃を正当化しようとする身勝手の表れでもある。
これを見ても、「普段からの中国人の振る舞いが」とか、なんとか日本人を擁護する考えが芽生えてしまうなら、それも差別意識だということを付け加えておきたい。
デザインの敗北であることは否めない。しかし、それだとしてもそれ以上でもそれ以下でもない意味しかそこにはない。
この地図には、中国人による支配欲なんてものは微塵も表現されていないといことだけが事実である。
それに対し、「だから中国人は！」と批判することがどれだけおかしなことで、どれだけ間違っていることかわかっていただけるだろうか。
それが特定の国の人間を、勝手なステレオタイプに当てはめている人種差別と言わずしてなんと呼ぶというのか。
ついでにいうと、背景の世界地図自体、中国が中心にあるわけではなく、アメリカ大陸も左右に分断なく収めようとしているじつに合理的な世界地図でもある。
つまりはこの人達が思い込んでいるような身勝手さは微塵もないということだ。
これにあるはずもない中国人らしさを見出してしまった人は、それが自覚なき差別意識なのだと、まずは自覚するところから始めて見ると良いと思います。
ほとんどの人は、公共なら性的な表象はNG、個人の表現ならOK、
企業の広告などはケースバイケースくらいに捉えて、今回は不適切と言っているのに、
「公共の場に私の嫌いなものがある、傷つくから配慮せよと言っている。「脆弱」を盾に取ってる」とか言う人は一体何を見てるんだ。
https://twitter.com/anatatachi_ohno/status/1411136608317829121
ツッコミどころがとても多いツリーなので大きなところから書いていきたい。
https://twitter.com/erishibata/status/1410962770082734086
https://twitter.com/erishibata/status/1410963962368172038
表現規制派・フェミニストサイドの主張ラインが行き当たりばったりの気分任せにしか見えない。
献血ポスターではガッチリ服着てて肌なんか肘から先と顔しか見えてない女の子のイラストでダメ。
規制の為にもちだされるタームである「性的」や「性的な表象」が
これはずーっと言われてるのにまともな説明が出来ない。
多分自分達でも理屈が定まってないからキモオタイラスト狩ってたはずのミッションで胸が大きいモデル業の女性まで侮蔑・罵倒して狩った。
もし同じような規制を敬虔で原理主義的なムスリムが言ってるなら基準の動機の想像ぐらいは出来る。（本来規制される側に想像を強いるべきでないが）
あ、たぶん「少しでもエロさの萌芽が私に感じられたものは全てダメ」と言ってるんだなと。
そういう宗教の人はつまり性的な興奮で信徒の社会の安定や信徒の心の清らかさが損なわれることを危惧してるし聖典の戒律でもそうなってる。
あの人達がかなり滅茶苦茶に人の服装や髪の毛すら取り締まれるのは強烈なコンセンサスのある宗教が社会を支配してて
その社会にいる＝その宗教コンセンサスを受け入れてると見なされてるから。
「私がエロいと感じたものは全てダメ！」をやる権利や論理はどこから来てんの？
ここはイスラム国じゃないのであなたがたの不安神経症やヒステリーや性嫌悪に付き合う義務が他の人達には無い。
「女性誌の表紙が半裸のエロい男だったら男はそれを見てどう思うんだ！」
ミラーリング検討すら出来てない性嫌悪的な感情であると自分から白状してしまう。
https://twitter.com/gosainail/status/1407386399100137478
これで「ケースバイケース」って言われてもさ。
だって判断力も判断の動機も全く信頼性がないのだから「ケースバイケース」じゃむしろ困る。
@anatatachi_ohno
そっくりお返ししたい。
セーフアウトの基準のラインは批判したい側規制したい側が出すべきである。
なんで自分のアクションなのに相手にボールを渡すのか。そんなに「説明する側」に立つのが嫌か。
撤去されるべきと信じるほどその表現を憎むのに、憎しみの理屈を説明せよと言われると逃げ回るのが理解できない。
問題の議会のポスターは個人的にはとてもダサくて意味不明でナンジャコレと思うが
しかしこれが「規制されるべき性的表現」だといわれてるなら「その規制されるべきの基準はどういうところにあるのか」と問うしかない。
別にこんなポスターが守りたいからやるんじゃないしそんなの問う（どうせ理屈は何も考えてないかは···）のが楽しいわけでもない。
とっても面倒くさいけど仕方がないから聞いている。
トイレ掃除と同じ責務、やりたくないけどさぼるととんでもないことになるdutyとして聞いている。
「公共で規制されるべき性的表現（性的表象なのか性的表現なのか、一連のtweetなら言葉ぐらい揃えてくれよ）」の基準は何か。
あなたがたがこれをきちんと示せばもしかしたらその瞬間話が完了するかもしれないし
なんで「この表現は許されぬ」と言いながらアウトセーフのライン引きから逃げ回るのか。なぜ自分の主張の説明も出来ないのか。
挙句に規制される側へ「説明すべき」などと転倒した要求を恥ずかしげもなく垂れるのか。
ここだけでも答えてほしい。
自由が基本でしょう？
全く逆だ。
そっくりお返しする。
そもそも規制の為の論理をきちんと考えて用意してあるなら「説明するな」と言っても説明したくなるはず。
私なら嬉々として「よく聞けよ」と説明する。嫌がられてもつかまえて説明する。
あなた方が徹底的に説明を避けるのは要するに、ちゃんと考えてない、用意がないのだと見なさざるを得ない。
女子生徒の下着の色や形にアヤ付けて取り締まってくる教師がいるとしよう。
それなら「どういう下着ならセーフなのか」「今の下着はどういう理由で不味いのか」これは教師側に説明する責任がある。
大野先生が言ってるのはアヤは付けるのに説明すらしないということ。
「学校ではどういう下着がセーフだと思ってるのかお前が先生に説明しろ」というスタンス。
こういうことを書くと「普通」とは何か、あなたが勝手に「普通」を規定しているだけだとかいう反発が来るけど、
これは本当に話にならない。
とにかく相手がおかしいんだ説明なんか要らないんだというこの議論のどこに知性があるのか。
百歩譲ってそのようなアホな思い込みしているのを許そう、「明白な普通性は我にあり」も許そう。
あなたはその原理的レベルに戻って相手をぶちのめすしかないではないか。
ぶちのめしたうえで「いちいち面倒なことをさせるな、ペッ」ならわかる。
しかし原理的レベルに降りて相手をぶちのめすことをしようとしない、できない？
ただ「私が普通なんだもん」「私が正しいんだもん」と言い張るだけ？
これはもう本当に話にならない。
これは明白なことなので疑問を挟むこと自体がまずい。疑問を持つことがあなたの問題。
そこに疑問を持たないなら私が正しいのだから話は終わり。」
なんじゃこりゃ？
すんごいうんざりしてるけど、
実はこういうレベルの人の相手するのめっちゃ慣れてるんだよね。
こういう頭の悪い論理展開をネトウヨから１００回は聞かされたから。
たとえばわけわからん女性差別政策外国人差別政策の推進案などを聞かされて
「欲求はわかった。しかし一体お前はどういう理屈でその政策を正当化するのか」と聞くと
「普通の日本人ならこう思うの！」と返してきて全く話にならねえ頭に糞でも詰まってんのかボケというアレ。
私は普通だもん常識だもん私の考えが普通で正しくて当たり前なんだもんみたいな話になんねえ寝言は
低学歴なネトウヨと会話してるならしょーがなーと思ってあきらめてるけど
大学の先生に同じレベルの論理で発言されるとゾッとするんだけど。
でも大野先生個人がこうと言うよりネットのフェミの人や規制の人マジでこのレベルだよね皮剥いていくと。
性的表現それ自体が悪いのではなく、性的表現は何であれある指向性を含むから、
なるべくニュートラルであるべき公共の場では使用しない方がいいというだけのことだ。
そこを押さえて初めて、個人の表現の意味が出てくるのに、表現者としてそんなこともわからないのかと言いたい。
@anatatachi_ohno
相変わらず内容不明な「性的表現」の問題はいったん流すとして、「性的表現の指向性」ってなんだろう？
ミニスカートの女性とか半裸の男性とかはニュートラルでない存在なの？指向性があるの？
じゃあ「ミニスカ女」と「半裸男」の指向性ってどのような方向かたった２例だからちょっと具体的に説明してみてくれない？
申し訳ないけど、かなり無理のあるそれっぽい表層的なお題目をやっつけで持ち出してきたようにしか見えない。
「フシダラっぽいからやめましょう、フォーマルにいきましょう公共の場だから」のほうがまだ「普通」な理屈じゃない？
柴田えりに「フシダラ狩りかよ笑」って言われたから仕方なく別の理屈ペタッと貼り付けましたってだけじゃないのこれ？
「公共の場」がはっきりしないという意見に。今回で言えば行政やそれに準ずる機関・催しは公共。他には医療、教育、公共交通機関も公共に含めていいと私は思う。
「性的な表現」とはなんなのかの説明を逃げ回る時点でこんなの何も言ってないのに等しいんだけどそこを大甘で見逃して、
性的な表現をアイキャッチにすることは避けられるべきがなんでなのかまた説明出来てないよね。
「フシダラだから」「わいせつ物に準ずる雰囲気があるから」「なんか下品だから」「週刊ローレンスかよ」のほうがまだよっぽど「普通」な理屈だと思うけど
そこはさきに柴田に攻められただけ。
大野左紀子@anatatachi_ohno
（最初から最後まで「私の思っていることや考えていること」を書いているのに、「貴方の感想」とか「個人の主観」とか言って否定できた気になってる人なんなの）
このツイート見るだけでどんなクソリプがついてるか手に取るようにわかるのでそこは同情します。
しかし大野先生の話をちゃんと通しで読んでもこれは話になんないですよ。
むしろなぜお前等に自由などが認められるべきなのか説明するべきである。
「普通」に疑問をさしはさむお前等がまずい。
公共の場で性的な表現がまずい理由はえーとえーとフシダラはダメなので…
「性的表現の孕む指向性が公共の場のニュートラルさを損ねるから！」
全体的に何言ってんのかわかりませんね。
おそらく酔っぱらうかなんかしながら連続tweetしたのもあってこの出来なのでしょうから
マジで？
柴田も大野先生もそういうとこで争ってんじゃないと思うんだけど。
何の権限もない一般人に基準を設けろなどと迫るのなら、まずは「基準が示された場合はそれに従う」旨、線引き論者全員の合意をとるべき。
なんじゃそらw
一分十回までな。
あのさあ、実際に何の権限もない連中がお気持ちであの表現だめこの表現だめつって炎上させて電凸して表現を何度も狩ってるわけだ。
と言ってんの。
そういわれるとどこまでも逃げ回るだろ？
あかんぼうかおめーらは。
つかルールが曖昧だからこそ表現者は倫理的限界を攻められるんだけどなあ
2021/07/05
「規制の基準は曖昧にしておかないとボクチンたちお気持ちチンピラがいちいち規制の理由を説明しなきゃいけなくなってたのしくない！もっと自由に暴れさせろ！」
のまちがいだろ。
大野先生にもいったけど、自由や権利が先にあって、特別な理由があるとき例外的に制限されるの。
だから制限基準が曖昧だったら恐ろしいの。それでも制限したいのが君たちなんだからせめて責任もって基準を示そうよ。
こっちの人達は線引ができれば抜け穴を作れるとしか思ってない。そんな要求に付き合う必要はない。
2021/07/05
ほらね、これが本音よ。
基準なんかなく自分の気持ちのままに規制したいからラインを示したくないでちゅ。
これでしょ？
明白かつ自明に「普通」である私たちがいて、私たちの感覚に従わない悪い奴がいる。だから無限に変わる基準で一方的に取り締まらないとダメなの。
これが本音。知能のレベルも思い上がった独善性もネトウヨと一ミリの差もねえ。
トップが入れ替わって「公的に定められたガイドラインにあのポスターが違反しておるぞ」と言うブコメが上位を占めてきてる。
今そういうステージの話をしてないと思うけど、あのポスターを叩く理由にそれを使うなら少なくとも明文化された基準が使われてるだけ文明的だと思う。
この手の主張、規制するなと言っている側が結局は具体的な手枷足枷を作ってくれと言ってるわけで、表現の幅を狭めたいのか広げたいのかどっちなのかと思う。
2021/07/05
みんなの前に具体的な手枷足枷を置けたら、「この手枷足枷は公正妥当か」についてきちんと議論出来るよ。
先生とも思ってないくせにな
敬意と親愛の情を込めたので超心外。
