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はてなキーワード: 不利益とは
あくまで俺がゲームを評価する時に考慮する基準なので全ユーザーの総意ではない
そこは省略して評価に値しない部分だけ書く
・納期
・資金力
・開発規模
・社内の労働環境
ユーザーというか俺がゲームを評価する時に絶対に基準として含めないのが、この6つだ
納期と資金については、知りようがないし納期があるからクソゲーでも許してくださいとか言われても知らん
俺はクソゲーにほいほい金出せるほど石油王じゃないから面白いゲームにしか金を出したくない
次に開発規模。大企業だと当然ながらかなりの人数が関わるが、インディーだと最低1人～とかなり幅広い
だが開発が1人だからクソゲーでも許せるというのか。昨今のレビューでは少ない開発で頑張ったから良作！とかいうレビューがあるが
こいつらは一体どこ目線でゲームを語ってるのか謎。そんなに小規模開発が好きならフリーゲームや、オリジナルゲームのみを扱った同人イベントでゲームを漁ってればいい
お前らが大好きなサクナヒメの開発「えーでるわいす」もコミケの同人ゲー(非R-18)を特集した動画を作ってくれてるぞ
俺はほいほい金を出せるほど石油王じゃないので漁るのはやめた。時間も無限ではない
どんな問題人物だろうと俺に不利益があるわけでもないので優れた手腕でゲームを提供してくれるなら構わない
本気でダメな環境なら皆逃げ出すし、そうなったところで次のゲームを探すだけだ
これも興味がないので勝手にやれとしか思わない。あいつが黒人化したとか、あいつが中国人化したって言われても
キャラクターがウリのゲームじゃないなら別にどうでもいい。ていうかここで騒ぐような層はゲームをダシに政治ごっこがしたいだけだろ
政治ごっこがしたいならネット弁慶してないで勉強して這い上がって地方選挙にでも出馬しとけ。少なくともゲームを楽しんでる俺の周りに顔を出すな
うーん。
貧乏のせいで生きづらい、なら、その社会には経済的差別が存在するということか。それを解消するため、金持ちから余計に税金を取ると、今度は逆差別になるのか。
貧乏と金持ちが社会的に固定され再生産される構造がまかりとおれば階級社会であり、これは差別か。
それを解消するため、たとえば成人後は「学力」を規準にシャッフルされる社会なら階級は消えるが、その場合、貧乏生まれには利益が多く、金持ち生まれには不利益が大きいことにはならないのか。これは逆差別にならないのか。
そしてまた、その世界で、たとえば財産と有意に相関するのが学力だけなら、それは学力を規準とした新たな階級社会に過ぎないのではないのか。（←最近増田で議論されているのが、つまりコレだろう。）
難しいね。
俺の意見、「努力できたのは環境のおかげ」理論、クソでしかない。
大事なのは、「強い者は弱い者を助ける義務がある」という話である。
わざわざ強さに至る努力がお前だけのおかげではないんだよ～というのは全くの意味のない煽りでしかない。
そもそもその理屈なら、弱い環境で強い力を得るような努力をして来た者も、「脳の構造がたまたま努力できる感じだっただけ。お前の努力はお前のものではない」ということになる。わかるか？わからんだろうな、俺の言ってることが。最初から理解しようとしなければ俺の言葉は理解できまい。俺の言葉は雑だからな。だが理屈は通っているはずだ。
「強い者が弱い者を助けるのはなぜか？」という問いに対して「その強さはお前に依るものではないから」というのは完全に筋違い。英語で書いてあろうが東大の祝辞であろうがクソだクソ。
なぜ強い者が弱い者を助けるのか。それはそうでないと人類という種が衰退してしまうからだとすればよい。
種は数がないと衰退する。それはこれまでの地球が証明してきたことだ。
強い者がそれに傲慢を持ち、弱い者をいじめるのを止めるのであれば、それで十分なのである。
強い者が弱い者を内心で見下していようが、それは内心の自由であり、それにより不利益を与えない限りは問題にされるべきでない。
強い者は批判してもよい、なぜなら強いから、という理屈が通りすぎだこの世は。
あと、日本にいて強い者を批判する奴は今すぐ途上国のために寄付なり労働力の提供なりをしろ。
スカベンジャーの現状を変える努力をしたのか？俺たちは「余って」いる。地球単位でみれば。
自殺なんてしてんじゃねえよ、強いくせに。
自分より強い人間を見て自己嫌悪に陥るなんて全然普通のことなんだよ。
それでもお前は生きていることを否定されないし否定する奴は間違っている。
でも、強いヤツに対して嫉妬することが「おかしなことだ」と考えるのも間違ってる。
すべてを受け入れる覚悟もねぇのに分かったような気になってんじゃねぇよクソども。
文句言うなら弱いヤツを助けろ。施設の子供とか。ファミリーホームが難しいならもう一段階簡単な奴がある。名前忘れたけど、たまに預かる程度のやつだ。独身でもできる。
クソどもが
論旨に全面的に同意するけど、今回の一件はかつてその中で経験した不条理に対してまるで赦しを強要されているように受け取って反発してる面もあるんじゃないかと。
実際には赦さなくてもいい、ただその経験から生まれる差別心を自覚し、それでも理性を以て社会に包摂、構造的不利益に声を上げ、より良い社会を作っていこうって話だと思うんだけどね。
Twitterで絵を描いている。
特定が怖いので具体的なジャンルとかは言わないが、万単位でフォロワーがいる。商業もやってるよ。
それで本当に違和感があるのだが、みんな、ちょっとクリエイターをリスペクトしすぎじゃないか？ということだ。
お前ら、ちゃんと作品と人格を分けて考えた方がいいんじゃない？という気持ちに何億回もさせられる。
実例は俺だ。
以前、政治関係で適当なこと言ったな、って我ながら思った発言がすごく賛同されて超ビックリして、
俺は確かに絵は描けるけど、世の中に真剣に物申せることなんてないからね。
当たり前だよね。みんなが真面目にコミュニケーションとったり、バイトしたり、勉強してる時間絵を描いてたんだから。
こう、「持ち上げてこいつにもっと作品量産させたろ！」とか、そういう打算的な感情ならわかるんだけど、
たまにマジで、作品じゃなくて制作者をリスペクト＝信仰している人が多い気がして怖いわ。
打算であって欲しい。本当に。
言っちゃうけど、絵や漫画で食ってこうなんて人間、8割は社会的に問題のある人間だから。
あんま持ち上げんで欲しい。
「ま、俺（私）の好きなあのクリエイターさんは2割の方だから」って今思った人。
お前が一番危険だぞ。気をつけてくれ。
アレだ。
真面目に生きて、マトモな感性持ってる人を尊敬してあげる社会の方が、俺は優れてると思うよ。
絵や漫画のことばっかり考えてる人間って、人間性に問題あるからね、繰り返すけど。
そういう問題のある人達を、みんなで持ち上げて、発言力を高めていく風潮、本当によくないぞ。
俺は基本的に、自分のことをゴミカスだと気づけたので、絵や漫画を上げて、リツイートして、
知り合いのイラストレーターやら、商業の宣伝するくらいで、なるべく意見とか言わんようにした。
流行らせていきたい。やべえもん。今。
あー、何かゴチャゴチャしてきた。文章苦手。
簡略化して以下に書くから、そこだけ読んで欲しい。
要点①
クリエイターは何かを出来る人間だが、専門要素以外でリスペクトされる筋合いはない。
↓
要点②
①のようなクリエイターを持ち上げ続けて、無自覚に彼らの発言力を高めすぎるのは良くない。
その理由：論理的ではない、不利益、不合理な結果を社会にもたらす可能性があるから。（具体例書こうと思ったけど忘れた。後で気が向いたら追記する）
↓
彼らの言葉を聞くのもいい。
だが、例えばイラストレーターが他人より優れているのはイラストを描けることであって、
漫画家は漫画が描けることであって、作曲家は曲が作れることが、その人間の優れている能力である。
できれば見るな。
俺は、怖い。
俺達は、無自覚な詐欺師になる可能性があって、みんなが被害者になる可能性が今、すごく高い。
ヤバいよ。気をつけろ。
結論は以上。
てか、ここまで俺の文章読んだらわかるだろ。
俺、ヤバいやろ。
いや、本当に。
有名クリエイターのあんな話やこんな話してえけど、流石にやめとく。
俺のヤバさをもってして、
何故ミスコンは問題視されているのか。とある記事を見てふと思ったことをここにつらつらと書き連ねておこうと思う。
元来見た目の美しさは望んで得るためにはあまりにも失うものの多いものであり、もって生まれた人々はそれを活かして何が悪い、作家が本を出して賞を貰うのと本質的には変わらないのではないか、というのが私の基本的な意見である。大体美しい人々はその見た目を誇り努力も重ねているのではないか。
｢ブサイクコンテスト｣のような見た目で人を貶めましょうというコンテストというわけではなく、持って生まれて努力した人が自分の努力や美しさという才能を評価されたい、つまりは自分を更に好きになりたいという願望の現れが｢ミスコン｣なのだから、いいじゃないか、べつに。どこがダメなんだろうか。｢お金持ちは必ず募金をしなさい｣くらい違和感がある。
そもそも人という生き物は、美しい見た目をしている方がより社会に適応しやすい。例えば、就職活動だとか、友達作りだとか。
就職活動に関しては｢容姿端麗｣を必要とする仕事も多くあるし、目立つ人と友達になりたいという気持ちは割と多くの人が持っているものなので、それも不健全とは言い難い。
ミケランジェロの｢サン・ピエトロのピエタ｣という作品を皆さんはご存知だろうか。
とても美しい彫刻作品で、私は初めて見た時に本当に衝撃を受けた。
今までは全く興味を持っていなかったのに、私はピエタを知って初めて彫刻について調べたのである。ピエタがどうやって作られ、なぜ作られたのかを。
美しいと思わなければ調べようとは思わなかっただろう。見ても数十秒後には忘れて、きっと別のことを考えていた。
この人類の長いようで短い歴史の中で何回も言われていることだろうが、結局見た目、最初の印象で心惹かれなければその人のことを知ろうとは思いにくい。ふとした時にその人が持つ良さなんかを何かで知って興味を持つことはあるけれど、見た目が100%好みの人間のことの方が知りたくなりやすい、と私は思っている。そう、これはどう足掻いても拗らせた高校生の拗らせた思想の切れ端で、ここまで読んだ方はお気づきだろうが、私は美しさとは程遠い見た目をしており、美しい人々に尊敬の念を抱いている。
多くの人間にとって相手の見た目というものは、相手を判断する大きな材料である。
最初に述べたように、所謂ルッキズムのようにそれで差別され、不利益を被るのならそれはもちろん是正されるべきである。
しかし、誰もマイナスにならない、一部の人間がプラスになる、というのであれば別にそのままで良いのではないだろうか。
その人がもって生まれた長所がたまたま見た目だったというだけで、その長所がなかった事にされては気の毒だろう。長所はどのようなものであれ平等に評価されるべきである。
自国である日本の問題に結びつけずに、他国である中国の問題にしか結びつけないことが問題だね、という話をしている。だから、ディストピアを自分の社会と連続性のある概念と捉えるためのディストピア発見実習をしようか、という話をしている訳だ。
学生が「中国の問題にしか結びつけない」かどうかは、学生とやり取りした北村紗衣先生本人しかわかんないことじゃない？いや本人にすらわかんないよね。元増田が書いているように、日本にも関連はあるけど、中国のほうが関連が強いという理由で、（日本については言及せずに）「ディストピア作品って中国みたい」って発言した学生がいる可能性が十分ある。なのに、学生が日本に結び付けなくて問題だって、北村紗衣先生が勝手に誤解してる可能性もありますよ。
「内容が中国より日本に合致するディストピア小説」の話だ、というのは増田が言い出したことで、saebou氏がいっていることとは関係ない。というか、とんちんかん。
そういう関係ないと決めつけて多様性を許さないのがディストピア。作品の内容との類似性より、自国である（他国でない）ことを絶対視しなければならないなんて、そんな決めつけが当然なの？読書は自分なりにできる自由なものだって、早稲田大学や高橋源一郎先生は言ってますよ（後述）。
ディストピア作品の内容が、日本より中国にあてはまってると考えた学生が日本と関連づけないのが問題になるのが、武蔵大学ってことなのかな。
（北村紗衣先生を「saebou氏」って書くの、すごいっすね。）
まず、ニュースピークや二重思考の話をしているから、具体的な例としてオーウェルの『1984年』が想定されているよ。具体的な例を挙げていないという批判は的外れ。
教えてくれてありがとう。ニュースピークによる語彙の制限は金盾、二重思考は社会主義市場経済とすれば、中国に当てはまるディストピア作品だから、学生が中国を挙げることは自然だね。もちろん、日本にも当てはまる事柄がないという意味ではなく、中国の方がわかりやすいという意味で自然だね。具体例があると、学生の考えに一理あることがわかりやすくなるね。
最近出版された「まんがでわかる 1984年」の宣伝では、中国にあてはめたり（支配層が都合のよい形で人々に「何が当たり前か」を刷り込み、疑問に感じる力を奪いながら、感情を「型にはめていく」様を描いた小説『1984年』。コロナ禍を経て、今一度、権力と個人のあり方について考える状況にあるといえます。今回のコロナの感染源・中国のITによる超監視社会は、『1984年』の世界を彷彿とさせます。）、日本のようだ（自粛・正義・幸福追求・相互監視の暴走！世界文学の名作を新解釈!まるで今の日本のようだ！）となってる。「ディストピア文学の読み方が分かってないですね。ディストピア文学は読み手がどこに住んでいようと、「今、我々が住んでいる場所」を描いたものとして読むんですよ。」という北村紗衣先生からすれば、宝島社は文学の読み方がわかってない（中国を思い浮かべた）担当者が宣伝してると断言していますね。
実際、1984年が共産主義国における全体主義の批判であるのは間違いないとしても、1984年がソ連とかの社会主義国とかだけの話で、西側諸国は関係ない、みたいな読み方されても、オーウェルも困ると思うよ。
そんな読み方を誰がしてるの？元増田は日本にもディストピア作品に関連する要素はあると書いてるし、学生は「中国みたい」と言っていても、「西側諸国は関係ない」なんて言ったとはどこにも書いてない。もし言っていたとしたら、それがわかるのは、北村紗衣先生本人だけだよね？
それに、作品を理路整然と解釈した結果、作者の意図と異なることだってあり得るのに、作者が困るから作者の意図通りに読まなければならない、って、武蔵大学はそんな権威主義の学問しか学べないんですか？
早稲田大学だと、「自分だけの読み方を見つけ、人を納得させる。「自由に読むことの楽しさと厳しさ」を学べる」のに。高橋源一郎先生は「個人が読むということは、僕は書くよりもクリエイティブなことだと思っています。そこには「社会」の「声」といったものがまったくない。「こう解釈されているけど、僕は違う」と読むようになることが「何かを読む」ことじゃないかと思うんです。」と話しているのに。
で、誰とも知らない学生がディストピアを日本にあてはめないと先生が愚痴っていても、どの学生にも不利益ないよね。どこがディストピアなんだろ。言葉尻をとられて混ぜっ返しても意味ないよ。
二重思考ができてるね。（支配層が都合のよい形で人々に「何が当たり前か」を刷り込み、疑問に感じる力を奪いながら、感情を「型にはめていく」様を描いた）小説『1984年』を教材にする北村紗衣先生（支配層）が、ディストピア作品は日本に関連付けるのが当たり前だということを刷り込み、中国みたいと思う学生の感じる力を奪うんだから、リアルディストピア。これがノンフィクションってやばみしかない。これが学生の不利益ではないって、二重思考すげえ。
あ、学生が日本と関連付け（られ）なかった理由がわかった。「1984年って、武蔵大学を描いてて、北村紗衣先生がビッグブラザーですね」って、もっとも身近な事柄に関連付けたら、単位もらえないもん。学生さんも二重思考を身につけなきゃですね。
北村紗衣先生のやりたいディストピア発見実習って、松任谷由実さんでおなじみ京都精華大学白井聡先生の単位のために学生に忖度させるパワハラみたいに先生のご機嫌取りになるだけでは。学生さんかわいそう。
「内容が中国より日本に合致するディストピア小説」の話だ、というのは増田が言い出したことで、saebou氏がいっていることとは関係ない。というか、とんちんかん。
自国である日本の問題に結びつけずに、他国である中国の問題にしか結びつけないことが問題だね、という話をしている。だから、ディストピアを自分の社会と連続性のある概念と捉えるためのディストピア発見実習をしようか、という話をしている訳だ。
具体的な作品名も挙げず、理由を説明せず、でも学生の考えを間違いだと世界に公表する先生のいる大学って、学生には結構ディストピア。
まず、ニュースピークや二重思考の話をしているから、具体的な例としてオーウェルの『1984年』が想定されているよ。具体的な例を挙げていないという批判は的外れ。実際、1984年が共産主義国における全体主義の批判であるのは間違いないとしても、1984年がソ連とかの社会主義国とかだけの話で、西側諸国は関係ない、みたいな読み方されても、オーウェルも困ると思うよ。
で、誰とも知らない学生がディストピアを日本にあてはめないと先生が愚痴っていても、どの学生にも不利益ないよね。どこがディストピアなんだろ。言葉尻をとられて混ぜっ返しても意味ないよ。
反応いただけたので、追記します。ありがとうございます。本文と齟齬がある場合は、こっちが正です。
一番のターゲットは死後の名声を欲しがるような人たちです。「今は批判だらけでも、俺の名前は歴史に残る」みたいに思ってる人。
そういう人たちに「適当なことを言うとアレに載せられる」という感覚を持ってもらうのが一番の目的であって、
将来「こいつ過去にこんなことしてたんやで」って自分がニヤニヤするためのものではありません。
以下、いただいたコメントへのレスポンスです。ニュアンス近いのはまとめちゃってます。ごめん。
Q：事実の認定をだれがするんだ。デマをどうやって防ぐのか。火のないところに煙がたつ。
A：テレビで本人が言った、統計で数字が出ている、裁判で結果が出た、現物がある、等でも十分。疑惑だけなら入れません。
Q：編集合戦になるだろ。一人でやったほうがいいよ。
A：Wikiと書いてしまってごめんなさい。追記要員はごくごく限定で良いと思うのです。判定基準は結構シンプルだし。
Q：削除要請されるよ。訂正追記だけではだめ。履歴すら残せないようにしないと。事実でもあかんのやで。
A：法的に正しければ対応せざるを得ませんね。なので、その人が死んだ後に復活させるかもしれないという風にしましょうか。
ほかにも、コピーサイトを大量に作って（ミラーサイトではない）そっちは別とするとかどうでしょう。
Q：訴えられるよ。
A：将来的に海外在住の人にお願いするとかではどうでしょうね。追記なんて誰でもできることだし。
Q：名前候補：うんこ.jp、増田てる、悪行pedia、実名サーチ、ロー速、閻魔.com
A：ありがとうございます。いわれてみれば閻魔帳のイメージですね。老人にもわかりやすくていいかも。
A：ありがとうございます。早速買いに行きます。元ネタはベニスの商人からですが、あまり深く考えずにタイトルにしてます。
～追記ここまで～
はてなーの皆様には言うまでもないが、最近の政治家は図々しい。たまに政治家以外も図々しい。
何かあっても強弁してやり過ごせばいいと思っているのだろうし、実際にそれでどうにかなってしまっている事が多い。
これはまずい。思想がどうこうより、もっとずっと根本的な所でおかしい。
そういう人達への、民主的な抵抗手段の一つを考えてみたんだけど、現実的かどうかわからないので意見が欲しい。
長くて冗長かもだけど、まじめに考えてるから許して。太字だけ読めば大体おｋです。
簡単に言えば、ろくでもないニュースだけ集めたWikiを作る。良いことや業績は載せない。
それを数十年単位で運営していけるよう、ゆるーく体制を作り、それなりにSEO対策をし続ける。
すると、〇〇太郎で検索すると、その名前に紐づけられた悪事がぞろぞろと表示されるサイトが出てくることになる。
時間が経てば経つほど悪事が忘れ去られるのではなく、汚名だけが目立っていく可能性を当事者が知れば、圧力として成り立つのではないかと思うだがどうか。
賛成が多ければそのうち作るつもり（出来るとは言っていない）だけど、そんなの俺がやったらあ！って人が居たらどうぞどうぞ。
以下、仕様？について書いてみた。
概要：人や会社に関するニュース等を収集し、当人や団体に紐づけるWikiサイト。ただし・悪いニュースのみ載せる・個人の意見は載せない。
解説が必要な場合も記事へのリンク。・悪いね！ボタン付ける。・コメント欄...は作っていいんだろうか。
目的：上に書いた通り。その他、悪習因習等をやめさせる圧力として。
目標：10年後20年後に、その人の名前で検索するとTOPに出るサイト。（企業名は無理だよね...）
掲載対象の人：他人の人生をコントロールできる立場にいる、日本国内の人や団体
（例）政治家、政党、上級公務員、企業重役、テレビ局、新聞社、警察、ライター、文化人、芸能人、学校、教育委員会、宗教団体など。
掲載対象外の人：上記対象に入ってない一般人（犯罪者も含む）、日本国外での事象。
掲載対象の事象：一般的なマスコミ会社により報道されたことのうち、ろくでもないことほぼ全て（エビデンスのあるもののみ）。その他の掲載ルールに合致した場合。
掲載対象外の事象：不慮の事故、不可抗力、不利益を被った人がいない事件、私生活関連、推測によるもの、個人によるリーク。
ライセンス：Wikipediaと同じ感じで。（コピーサイト大歓迎）
～太字ここまで～
法律には触れてないけど系：偏向報道、科学的根拠のない製品や薬、画像による謝罪文、謝ってない謝罪文、人の弱みに付け込んだ商売、糞みたいな企業内文化 など。
未だに〇〇している系：セクハラパワハラ容認、ウナギのセールをしてる大型店、ブラック校則、記者クラブ、無記名報道、水素水売ってる、元記事へのリンクや参照資料の記載が無い記事、手書き強要、転売屋の巣窟のサービス など。
例外的に業績を載せる系：長年続く悪習因習を既定し、それを表立って真っ先に止めた場合に掲載。ウナギ売らない宣言とか、報道をすべて完全記名式にするとか。
Q：お前性格悪いな。
A：その通りなんですが、掲載されるような人は、もっと悪いと思うんです。
Q：誰が更新するんだよ。
A：対象範囲が狭ければ自分だけでも余裕す。見出しとリンクと概要を週一で追加します。賛同者が居てくれるならそれはそれで。
A：犯罪や嘘つきや厚顔無恥は、右左の思想とか関係ないでしょ。
A：事実しか載せないので、グレーゾーンは読む人次第でいいと思います。
Q：編集合戦にならんかね。
A：ニュースの内容を転載するだけなんだから、基本的に追加しかできないようにしてもいいと思うんだけど、どうでしょ。
Q：消せないの？誤報とかどうするの。
A：誤報も消さず、目立つ訂正を追記する形で。（エビデンスつけてね）
A：内容が事実かどうかで決めましょう。関係者筋の話とかそういうのは全無視。
A：上司がまともならこんな事起きない！という場合なら、お偉いさんは晒されてもしょうがない。いじめが無かったと言い張る教育委員会の会長とかも。
Q：誰が悪いと言えないこともあるよね
A：一応「変える力を持っているのにしない奴」も対象にしたい。報道の自由度ランキングが低い→マスコミ各社の社長や、そのときの政権とか。
Q：死んだ人や消えた人も対象？
A：対象にした方が、現役の人への抑止力となるんじゃないかな？
A：そういう人は元々名声も何もないので、あんまり抑止力にならないだろうし、更生しづらくなるのもどうかと。
Q：訴えられないか？
A：報道済みの周知の事実しか載せないんだけど、駄目ですか？ 誰か教えて。
Q：刺されるぞ。
A：しゃあないやん。
A：そもそもこんなのに賛同者がどれくらいいるかわからない程度に、自分の感覚に自信がない。致命的欠陥があるかもしれないし。
「賛同者が多いけど誰も作らない」なら、金貯めて時間を作って自分でやるつもり（さっくり作れるスキルはない）。
でもこういうのって作ったあとが勝負どこよね。
僕が発達障害であるという事実を聞いて、配慮するのかしないのか、僕についてより知ろうとするのかしないのかとかはそちらの自由ですからね。僕は何も強制しちゃあいないんですよ。
「はあ？配慮しろってことですか？」って言葉に憤る時点で増田は相手に何かしらの期待をしているんだよ
カミングアウトを聞いてその影響を受けないなんてことはありえないんだよ。あるとすれば会話したという記憶を綺麗さっぱり忘れて思い出せないつうぐらいか。でもまあすぐ忘れ去られるようなうっすい関係性の人にわざわざ増田もこんなプライベートなこと話さないでしょ。
カミングアウト受けた後で増田の情緒を気にして素知らぬ顔をして過ごすことすら相手からすれば配慮なんだよ。
全く気にせず発達障害者の気分を害するような地雷発言や理解に乏しい発言を発するのは当然悪意があるし、かといって気を使いすぎて腫物に触るような態度になっても増田は不愉快に思うだろう。
増田が障害者だと知った以上、増田と良好な関係を保つ上で、今まで考えていなかったような気遣いがいる。だから相手は「なんで家族でも友だちでもない奴に余計な負担かけなきゃならないんだよ。聞かなきゃよかった。」って考えるんだ。
理解してくれ、私の特性を把握してくれってことは増田のエゴの押し付けでしかないんだ。それ自体がもはや相手にとっては負担で増田への配慮なんだ。
通常なら個人の特性なんて考慮せず、観念や社内規則の従って動いてもらうだけなんだよ組織って。上司はプロジェクトの計画を見ながら各々の進捗を確認するのが通常の仕事で増田がやりやすいように環境を整えるのは公益に繋がるとしても負担てあることに違いはないんだ。
それを少しでも期待している時点で増田は厚かましいんだよ。今やってる仕事が自分の手に負えないなら素直に職場変えなよ。
円滑に仕事が進まなければそれだけ会社にとっては不利益だし、増田に配慮したり増田からの注文に応えて業務を増田専用にオートクチュールにするのもコスパ悪くて不利益なんだよ。増田のカミングアウトは「会社には迷惑かけ続けますがどうかご勘弁を^^」って意思表示になってんの。増田を助けてる余裕あるなら増田に辞めてもらって違う人と仕事した方が手っ取り早いし建設的なんだよ。
もっかいいうけど困ったことになっててそれが障害のせいだっていうなら、とっとと辞めてもっと易しい職につきな。今の職場は増田に身の丈に合ってないんだ。
それにしても男たちの挽歌にも登場する三合会は、一度は中国から追い出される対象だった
中国政府は意外と犯罪に厳格なことがあって、それは犯罪組織も国に反旗を翻す可能性の高い組織という考え方があるのだと思われる
しかし、今回の香港のデモでは裏側で政府側から呼び戻され、三合会の組員を反デモに利用しているという噂がある
デモで民主派の運動員の耳を噛み切った人がいるというが、多分中国側の右翼や三合会の組員ではないだろうか
政府は巧みに中国国内の右翼や犯罪組織も、利用できるものは利用するし、不利益になると思えば排除する
違法性の高いオンラインカジノも中国国内ではやっていきづらいため、
オンラインカジノ運営などで儲けるためにカンボジアに渡った中国人犯罪者も多かったが、近年摘発が進んでいるようだ
しかし、カンボジア警察と中国人犯罪者は賄賂で繋がってもいるため、摘発に疑問視する声もある
犯罪者は中国国内のIT系人材を騙してカンボジアに連れ出し、タコ部屋で生活させオンラインカジノの運営や開発を行っていた
カンボジアに中国人犯罪者によって不夜城が形成され、飲食店などのカンボジア住民は売上が増加し歓迎していたが、
＞だって職場に18禁BL同人誌を描いてるって言った場合の不利益は計り知れない。
不利益は計り知れない、というような、当人の損害の有無程度の話で終わっちゃうものなの、これ？
一時的なものではなく何年も継続してきており、一定数のファンがいる（頒布が継続できる）、つまりその界隈では一定の評価を受けている存在である、
という話に限りなく近くね？というか性別入れ替えただけなんだけど。
その塾にそういう趣味をお持ちの先生やスタッフがいたら、その塾を選ばせますか、という質問立て。
どう答える？
いや、オタクである私／俺は別に気にしないよ、先生は別に犯罪犯していないし、
って割り切れるの？割り切れるものなの？
じゃあ、追加で。息子や娘の同級生の保護者が同じように考えると思う？
相手が女性教諭であっても、描いているBLの中味、キャラがショタではなくover18キャラであっても、私、嫌だよ。
私の息子とか娘とか（いないけど）、通っている学校や塾の先生が、
自分の娘・息子大丈夫？クラスメートのあの可愛い◎◎ちゃん、○○君、目をつけられてない？まさか盗撮（資料用かオカズかはともかく）とかない？
くらいは連想するし、警戒するよ。
男の先生じゃない、女の先生だからそんなことある筈ないよ、大丈夫だよ、
私は無理だ。
子供産んでればもうその子が成人していてもおかしくない年齢だっていう程度の期間はオタクをやっている私でもそう思うよ。
犯罪にならない程度に子供達が何かのネタに使われていないか、くらいは警戒する。
ここで言うネタってのはまあ別に直接的なゴニョゴニョのものではなくて、
創作時のキャラ造形に使われる（名前を借りるとか子供の発想や発言、子供との現実のエピソードを使うとか…モブであっても）ってことも含めて。
アマチュアとはいえ、エロ本に使われるとしたら、嫌だと、私は思ってしまう。
まーBLは守備範囲じゃないから、たとえそういう事実があったとしても一生知ることはないとしても。
でも、嫌なものは嫌。
今回は、
女性教諭だから、児童らにエロ本まがいのことをすることはないだろうけれども、でも趣味が18禁だし、ねぇ、どうしましょうねぇ、うーん……
というところじゃないの。
であれば、このラインの処分はむしろ温情じゃん。ものすごーく。
誰かが悪意を持って垂れ込んだのかどうかも本当には分からない範疇のことだけど、
そういうタレコミする同人者の内面はどうでもいいよね、そこに子供を通わせている保護者にしてみれば。
非オタの親御さんにしてみたらもう「エロ本」作りが趣味って人が教員やっている、ってだけでパニックものじゃないの？
その「エロ本」が商業か同人か、あるいは抜き本じゃなく18禁描写は僅かで関係萌えがメインの……なんてことも、あんまり意味を持たないよ、きっと。
それと元増田こめん、
〆の、
と、バレた当人のダメージは心配していても、その周囲のダメージをまるで想像していない辺りが、なんか同人というか二次創作界隈というかの
視野狭窄を感じるんだ、ごめんね。
こういうところの同人だとか二次創作界隈の感覚ってなんか、「一般」とものすごくずれていると思う。
描き手や同人者たちの身の振り方や世間からの当たりには共感を寄せても、
その描かれたものやそれをたまたま目にしてしまった関係の無い人たちの受ける被害を結構後回しにしてしまったり、あるいは影響力を低く考える辺り。
ようやく自分の考えがまとまってきた。夫婦別姓であることを選択できる社会に肯定的だからこそ、今選択的夫婦別姓制度を導入することには反対なんだろう。
色んな意見をみた結果、マイナンバーなどの公的書類では旧姓併記可能で、パスポートは未だ駄目らしく、企業などでは戸籍名でしか論文を受け付けない大学、同姓を選ぶことでキャリアに関わってくる海外との取引が多い企業があるらしいと知った。多くの民間でも戸籍名(新姓)と旧姓が同等に扱われるようにならないと、制度が導入された後に同姓夫婦を選択することによって不利益を被る可能性を否定できない。同じ能力のある改姓しなかった人間と比べて、コストのかかる改姓した人間を雇うメリットはどこにあるのか？同姓夫婦でいたいとする考えに社会的に圧がかかる状況では、真の意味で選択できると言えるのか。同姓でいたい価値観も別姓でいたい価値観も肯定できるのが、選択的夫婦別姓制度を導入するメリットだと思う。一方だけが改姓させられ、そのコストが多大であること、姓名に由来するアイデンティティをなくしたくないことの解消に、今の戸籍名重視の社会で制度変更してもどうなんだろうか。
ハンドサインや表現なんて場所や文化によって意味変わるし、そもそも差別問題で大事なのは『意図』だろ。属性で人格を判断したり貶したり不利益を与えること、それが問題だろ。例えば見たまま言ってそれが差別表現になる地域があってそいつがそれを知らずにいったなら、そのどこに悪いところがあるんだよ。
『悪い意図』をもったやつを言い訳させないために無実のものを犯罪者に仕立てあげるとか最悪だよ。日本は冷静になってほしいね。はっきり言って『海外』として取り上げられてるいくつかの意見は人権意識とか差別意識とかが遅れてるもしくはおかしな進化をしたところに合わせてるようにしか見えん。
