「ダーウィン」を含む日記

■歴史上最も重要な人物、31選

【宗教】3人

釈迦

キリスト

ムハンマド

【思想・哲学】6人

孔子

アリストテレス

ルター

デカルト

モンテスキュー

マルクス

【科学】5人

コペルニクス

ニュートン

ダーウィン

アインシュタイン

チューリング

【政治】11人

アレクサンドロス大王

秦の始皇帝

カエサル

チンギス・ハン

ナポレオン

リンカーン

ヒトラー

スターリン

チャーチル

ルーズベルト

毛沢東

【芸術】6人

シェイクスピア

ゲーテ

ドストエフスキー

ベートーヴェン

レオナルド・ダ・ヴィンチ

ゴッホ

Permalink | 記事への反応(2) | 11:05

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■anond:20241017235116

ブルーピリオドなんてただのヒット作であって重要作とは少なくとも現時点ではとても言えない。

それより「ダーウィン事変」が次点にすら入ってないとは……。完結はしていないがいまのアフタヌーンでは唯一の世界レベルの作品なのに。

Permalink | 記事への反応(0) | 16:23

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■

全体の生産性をあげてない

愚痴　→じゃあやめればいいじゃん　→　いやそれでもその先にかなえたいことがあるから

ミスしましたね　ミスしましたね　って言われる意味が分からない

効率を落とすだけ

揚げ足取りじゃなくて全体があるわけだよね

そこにバランスがとられてない

一般企業とかは数日で辞めちゃうし

やりますかって言ってるのにここの組織は返答がない

成果物をちゃんとやりたいんじゃないのか

できるものもできあがらない

馬鹿にしてるように見える

土日とかもやってた　遅い遅い言うけどきもいなあ

まつり　やりたいようにやる　人にどう思われようが

英語もそう　いや英語もそうなのか

英語は伝えるもの　人にどう思われるかが大事じゃないの

あめ　スポーツの監督

パワハラ　これはやる気をそいでるのか

目的はなんなのか　ただ自分のイライラをはらしてるなら違う

本質　物理生物化学

ダーウィン　進化論

あ　め　まつり　が正しいのか

イロン

何が正しいのか

生き続ければいいのか

どうせ生きてるなら

死んだら終わり

あえてつらいことするか

結婚式にいって本質を見抜く

歩いて　働いて本質を見定める

金を稼げばいいのか　一生いきれるとしても感情をあっちにもっていってあっちから避けるの繰り返し

Permalink | 記事への反応(0) | 15:25

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■にんげんのかんがえかたっていっぱいあってたのしいね

1. 古代哲学・宗教

• 仏教
  • マインドフルネス（仏教）
    • ジョン・カバットジンの「マインドフルネスストレス低減法」
  • 禅の無心（東洋哲学）
    • 鈴木大拙の「禅と日本文化」
  • 慈悲の実践（仏教）
    • ダライ・ラマ14世の「思いやりの力」
• ヒンドゥー教
  • ヨーガの瞑想法（ヒンドゥー教）
    • パタンジャリの「ヨーガ・スートラ」
• 道教
  • 老荘思想（道教）
    • 老子の「無為自然の道」
• 古代ギリシャ哲学
  • ストア派の思考（古代ギリシャ哲学）
    • マルクス・アウレリウスの「自省録」
  • エピクロス派の思考（古代ギリシャ哲学）
    • エピクロスの「快楽主義」
  • ソクラテスの問答法
    • 哲学的内省（哲学）
• シャーマニズム・自然崇拝
  • 自然崇拝（古代宗教・シャーマニズム）
    • ネイティブアメリカンの「ビジョンクエスト」
  • アニミズム（自然信仰）
    • アフリカの精霊信仰
• 日本文化
  • もののあはれ（日本文化）
    • 本居宣長の「もののあはれ」の概念
  • 侘び寂びの美学（日本文化）
    • 千利休の「茶道」

2. 中世・近代哲学

• キリスト教神学
  • 感謝の念（宗教・哲学）
    • ベネディクト会の「感謝の祈り」
• ルネサンス・人文主義
  • ユートピアの想像（政治哲学）
    • トマス・モアの「ユートピア」
• 倫理学
  • カントの「定言命法」
    • 倫理的考察（倫理学）
• 合理主義
  • 方法的懐疑（哲学）
    • デカルトの「方法序説」
• 経験論
  • 懐疑主義（哲学）
    • デイヴィッド・ヒュームの「人間本性論」
• 汎神論
  • 自然と神の一体化（哲学）
    • スピノザの「エチカ」
• 自然状態論
  • 自然への回帰（政治哲学）
    • ルソーの「社会契約論」

3. 近代・現代哲学・思想

• ロマン主義
  • ロマン主義的感動（文学・芸術）
    • ウィリアム・ワーズワースの「自然讃歌」
• 美学
  • 美学的鑑賞（芸術・哲学）
    • イマヌエル・カントの「崇高の美学」
• 現象学
  • エポケー（判断停止）（哲学）
    • フッサールの「現象学の理念」
• 構造主義
  • 構造的分析（人類学）
    • レヴィ＝ストロースの「悲しき熱帯」
• ポストモダニズム
  • 脱構築（哲学）
    • デリダの「グラマトロジーについて」
• マルクス主義
  • 弁証法的唯物論（哲学）
    • カール・マルクスの「資本論」
• 実存主義
  • 実存の不安（哲学）
    • サルトルの「存在と無」
• フェミニズム哲学
  • ジェンダーの構築（社会哲学）
    • ボーヴォワールの「第二の性」

4. 科学・技術の発展

• 物理学
  • 時間の流れを感じる（物理学・哲学）
    • アインシュタインの「相対性理論」
  • 不確定性原理（物理学）
    • ハイゼンベルクの「不確定性原理」
• 生態学
  • エコロジカルな思考（生態学）
    • ラブロックの「ガイア理論」
  • 環境保護の視点（現代社会）
    • カーソンの「沈黙の春」
• 進化論
  • 自然選択（生物学）
    • ダーウィンの「種の起源」
• カオス理論
  • 予測不可能性（数学・物理学）
    • ローレンツの「バタフライ効果」
• 認知科学
  • 心のモデル化（科学）
    • デネットの「意識とは何か」
• 人工知能
  • 機械学習（科学）
    • チューリングの「計算する機械と知性」

5. 心理学・自己啓発

• 創造的思考（クリエイティブシンキング）
  • デ・ボノの「水平思考」
• 自己啓発（心理学）
  • コヴィーの「7つの習慣」
• スピリチュアルな瞑想（ニューエイジ思想）
  • チョプラの「瞑想法」
• ポジティブ心理学
  • 幸福学（心理学）
    • セリグマンの「ポジティブ心理学」
• フロー理論
  • 没頭状態（心理学）
    • チクセントミハイの「フロー体験」
• マインドセット理論
  • 成長マインドセット（心理学）
    • ドゥエックの「マインドセット」
• ゲシュタルト療法
  • 全体性の探求（心理療法）
    • パールズの「ゲシュタルト療法」

6. 芸術・文化

• 現代アート
  • 感覚の拡張（現代アート）
    • デュシャンの「レディ・メイド」
• 抽象芸術
  • 形而上の表現（芸術）
    • カンディンスキーの「芸術における精神性について」
• シュルレアリスム
  • 潜在意識の表現（芸術）
    • ブルトンの「シュルレアリスム宣言」
• 伝統文化
  • 茶道の精神（日本文化）
    • 千利休の「茶の湯」
  • 能楽の世界観（日本文化）
    • 世阿弥の「風姿花伝」
• 文学
  • 意識の流れ（文学）
    • ジョイスの「ユリシーズ」
• 音楽
  • ミニマリズム音楽（芸術）
    • ライヒの「ミニマル・ミュージック」
• 建築
  • 有機的建築（芸術）
    • フランク・ロイド・ライトの「落水荘」
• 未来思考（未来学）
  • カーツワイルの「シンギュラリティは近い」
• ポップアート
  • 大衆文化の表現（芸術）
    • ウォーホルの「キャンベルスープの缶」

7. 人類学・コミュニティ

• コミュニティの視点（人類学）
  • マリノフスキーの「参与観察法」
• 文化人類学
  • 文化相対主義（人類学）
    • ボアズの「文化のパターン」
• 構造人類学
  • 親族構造の分析（人類学）
    • レヴィ＝ストロースの「親族の基本構造」
• 都市人類学
  • 都市生活の研究（人類学）
    • ジェイコブズの「アメリカ大都市の死と生」
• 社会資本
  • 信頼とネットワーク（社会学）
    • パットナムの「孤独なボウリング」
• コミュニケーション論
  • 対人関係の研究（社会学）
    • ゴフマンの「行為と演技」
• 社会構築主義
  • 現実の社会的構築（社会学）
    • バーガーとルックマンの「現実の社会的構成」

8. 倫理学・道徳哲学

• 功利主義
  • 最大多数の最大幸福（倫理学）
    • ベンサムの「道徳および立法の原理序説」
• 徳倫理学
  • 中庸の徳（倫理学）
    • アリストテレスの「ニコマコス倫理学」
• ケアの倫理
  • 関係性の重視（倫理学）
    • ギリガンの「もうひとつの声」

9. 政治哲学・社会思想

• リバタリアニズム
  • 自由至上主義（政治哲学）
    • ノージックの「アナーキー・国家・ユートピア」
• 社会契約論
  • 国家の起源（政治哲学）
    • ホッブズの「リヴァイアサン」
• コミュニタリアニズム
  • 共同体の価値（政治哲学）
    • サンデルの「公共哲学」

10. 科学哲学・認識論

• 批判的合理主義
  • 反証可能性（科学哲学）
    • ポパーの「科学的発見の論理」
• パラダイムシフト
  • 科学革命（科学哲学）
    • クーンの「科学革命の構造」
• 社会構成主義
  • 科学の社会的構築（科学哲学）
    • ラトゥールの「科学が作られているとき」

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■アイン、シュタイン、ダーウィン、シュレディンガー

ファラデだって輪になって

Permalink | 記事への反応(2) | 10:32

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■

始めてプレイしたアサクリは、epicで配布されてたシンジケートだった

産業革命期のイギリスが舞台なのだが、たまに現代パートが挟まる

人類が発生する前に「来たりし者」という現在の人類より進んだ技術（ほぼ魔法）を持った存在がいて

その存在が残した科学を超えるアイテムを一部の組織が求めている

そんで転々とするアイテムの所在を求めて産業革命期の人の思考にアクセスして当時の事情を探るみたいなストーリー

肉体の損傷を治す不老不死アイテムがあって、それを探していたが敵組織に奪われて

敵は入手していた「来たりし者」の遺体を布で復活させてしまい、てんやわんやという話だった

要するにアサクリシンジケートはファンタジーとかSFとかいうジャンルになる

一方epicでのアサクリシンジケートの紹介文はこう

若き無謀なアサシン、ジェイコブ・フライとなりスキルを活かして、進歩の歩みに虐げられた人々を助けよう。

産業革命最盛期の街を巡り、伝説的な歴史上の人物と出会おう。ウェストミンスターからホワイトチャペルまで、ダーウィンやディケンズ、ヴィクトリア女王といった多くの偉人に出会える。

ギャングのリーダーとして拠点を強化し、ライバルギャングのメンバーを味方につけ、テンプル騎士団の手から首都を取り戻そう。

「産業革命期にテンプル騎士団？」とは思うかもしれないが、紹介文だけだとSFやファンタジーと無縁な時代劇に思える

「時代劇かと思ったら魔法みたいなのとか現代パートとか出てきた！？」というある種の引っ掛けもアサクリの魅力

実際そういう要素が出てきた時は驚いた

その引っ掛けが悪い方向に作用し「アサクリのことよく知らないけど今までは歴史に忠実なノンフィクションのお硬いゲームだったんでしょ？」と誤解した人たちが怒ったのが今回の騒動

フィクションで魔法とか進みすぎたSF技術とか出てくる作品なんだ

歴史上の実在人物が敵キャラとして不思議アイテムを駆使したバトルを仕掛けてきたりするんだ

許してくれ

Permalink | 記事への反応(1) | 23:31

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■anond:20240706153408

まあ正確に言うとそういう衝動を持つ個体が生き残りやすかったので結果的にそうなった、が正しいと思う。

温厚すぎる個体はみな死んでしまったのかもしれない。

ダーウィンの進化論の話だけど。

群れを不幸にするかどうかとか善悪とかは関係なくて、どういう個体が生き残ったか？っていうことだけが結果として示される。

Permalink | 記事への反応(0) | 15:38

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■anond:20240705210751

ダイヤモンドの功罪

龍と苺

響

ふたつのスピカ

葬送のフリーレン

ルリドラゴン

ワールドトリガー

絢爛たるグランドセーヌ

BLUE GIANT

神様のバレー

ダーウィンズゲーム

亜人

AIの遺電子

ボールルームへようこそ

正直不動産

マージナル・オペレーション

ガンスリンガーガール

東独にいた（未完）

はいからさんが通る

悪女

サトラレ

ザ・ファブル

海皇紀

刻刻

蟲師

コウノドリ

かんかん橋をわたって

ちはやふる

湯神くんには友達がいない

風雲児たち

エマ

のだめカンタービレ

ずっとな青春ぽいですよ

マイホームヒーロー

この世界は不完全すぎる

平和の国の島崎へ

アオアシ

ARMS

二月の勝者

Permalink | 記事への反応(1) | 01:40

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■都知事選の速報番組で大河ドラマが潰された

間違ってる

以前は選挙あるときは大河ドラマを7:10から放送して対応してたじゃないか

なんで休むんだ

なんでダーウィンとかやってんだ

優先順位を間違えてる

だいたい地方1自治体の開票速報を全国ネットでやること自体間違ってる

Permalink | 記事への反応(1) | 08:37

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■https://anond.hatelabo.jp/20240614205200 タグ付けソースつづき

文字数制限かなんかで途中で切れる……

■https://anond.hatelabo.jp/20240614204953 の勝手にタグ付けソースだよ

■anond:20240613175739

ダーウィンとアデロバシレウスを出せばよかったってことかな…

Permalink | 記事への反応(0) | 18:02

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■anond:20240613150825

アメリカに無茶を言わないでくれ

・栄養学を広めたら地元の食品メーカーに潰された

・進化論どころかダーウィンを教えない

・第二次世界大戦でメイン層はナチス・ドイツ

・その御蔭で第二次世界大戦で戦ったことすら知らない人もいる

とかあと100個ぐらいはかけそうなのがアメリカの教育だぞ

Permalink | 記事への反応(0) | 15:40

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■anond:20240601154448

ダーウィンってスターフォックスの飛行機じゃん

Permalink | 記事への反応(0) | 15:47

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■anond:20240601013546

「モテるために必要なことはすべてダーウィンが教えてくれた」を読むといいよ。

Permalink | 記事への反応(1) | 15:44

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■

経度に関して

北海道の東はグアムやメルボルン

北海道真ん中あたりは木曜島

九州の小倉はダーウィン

Permalink | 記事への反応(0) | 23:55

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■日本と時差が30分あるオーストラリア、ダーウィンと北九州小倉は同じ経度

時差を感じましょう

Permalink | 記事への反応(0) | 22:27

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■乗ったら性格が変わってしまう男の子 がちょっと苦手

よくいるじゃん

ロボットとかに乗ったら性格が変わって頼りに

なっちゃうみたいな

あれ、ちょっと苦手なんだよね

なんか話に合わせて無理やりっていうか

名言ｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)言わせたいだけというか

大人しい生活ならそのままた戦ってほしい

熱血なら熱血で戦ってほしい

ヘタレならヘタレのまま戦ってほしい

こう、史上最強の弟子ケンイチで言えば

本郷 晶 は好きだけど

美羽はあんまりって感じ

シンジくんとか普通に受け入れられるんだけどさ

ダーウィンズゲームの主人公みたいなのは

まあ無理だわ 絶対

この前もクーヌスだっけ？なんかそんなのが拍手をするアニメをみたんだけど

最終回でイサミってやつが性格変わりすぎて引いた。で、無理だわってなった

一話から見てるけどイサミは一話の性格がよかった。

またとにかく戦いになった途端性格が変わるキャラはどうも苦手なんだよねってはなし

Permalink | 記事への反応(1) | 01:08

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■「わたしダーウィン、いまあなたのうしろにいるの」

ダーウィンが来た…

Permalink | 記事への反応(0) | 19:57

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■anond:20240207154642

娘は父親からX染色体を貰うので、より父親に似る

賢い娘が結婚しにくいと賢い男孫が得にくくなるので、白人社会では女性社会進出も盛ん

日本のように女性忌避文化があれば、男性の頭の劣化は避けられまい

明治時代のボート部やラグビー部や相撲部の功罪だな

ダーウィンちゃんと読めよ

Permalink | 記事への反応(0) | 21:06

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■anond:20240116003349

多様性という生存戦略を、遺伝子の進化だけじゃなく思想（ミーム）の進化にも使っているから。

面白い疑問をありがとう。朝から脳を使えました。

わたしの考えは、ダーウィンの進化論をベースにしたものです。

生命は突然変異した遺伝子が、環境に応じて生き残ったら次の世代に伝えていく、という戦略を取っています。

こうすることで全体としての多様性を確保し、カンタンに全滅するのを防いでいるのです。

逆に人間が調整して作り出したバナナは一様なクローンなので、栽培しやすい反面、ひとつの木が疫病にかかれば、すべてが共倒れするリスクがあります。

人間の頭の中にある考え、ミーム、もまた、他者に伝達される中で変化していきます。

ここに私有財産について言及した二人がいますが…

keshimini 属性による偏りが問題になるのは例えば税金のような公正な分配が求められるリソースであって、増田の財布の中身は増田の好みで自由に使って良いんだよ。増田の考えは究極まで突き詰めると私有財産の否定になる。

IthacaChasma 増田が吉野家で牛丼を食べることが、すき家で働くバイトや、マックの食材を生産してる農家や、サイゼリヤの経営者を差別していることになるか？　答えは「ならない」。私有財産の使い道を選択しただけ。

おそらく、どちらかが一方に影響を受けて書いているでしょう。

ポメラニアンに財産を割くのを正当化する一方で、黒い犬を助けると言っている人もいます。

ここに多様性が表れています。

日本政府が完璧ではありません。おそらく、完璧になるのは難しいでしょう。

言論による自由なミームの交配を促すことで、増田さんがなさったようにミームを競争にさらし、向上する余地を与えて

一億人に責任を分散して多様化しているのだと思います。

Permalink | 記事への反応(2) | 09:17

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■anond:20240113204844

ダーウィン事変を読め

Permalink | 記事への反応(0) | 20:59

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■

ダーウィンは自らの理論と反するような主張と出会うと必ずメモを取るようにしていた。

何故なら、そのような反論は忘れやすいからだ。

自分の説を肯定する理論は長く記憶にとどまるが、

反論は比較的忘れやすいものだからだ。

この反論をメモする習慣のおかげで、

その反論に気づかないことや、

答えないことを避けることが出来た。

Permalink | 記事への反応(0) | 07:02

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■anond:20231224111725

ダーウィンの適者生存を不変の原理にして、そこから先の研究を進めようとしない

君もうちょい勉強したほうがいいよ

オカルト論者のほうが科学を盲信してるみたいな誤謬に陥ってる

Permalink | 記事への反応(0) | 12:14

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■優生思想って何が悪いんだろう？

ニュースとかネットで話題になるたび。

優生思想が悪いのは当たり前の前提になってる。

誰も説明してくれたりはしない。

僕も説明しない。

「……ウンウン、優生思想に繋がりかねない恐れがあるよな」

なーんて、したり顔で言ってるのだけど、お気づきだろうか。

こいつ、暗記してます。

優生思想 ＝ 悪い

で公式を丸暗記しちゃってます。

多くの生物が多様性という戦略を取ってきた。

様々にバラエティ豊かな子孫を育んで、適者生存、たまたま生き残った特性を未来につなげる。

どんな特性が優れてるかは事前には分からないので、偶然に賭ける。

そこまでは理解してる。僕が分からないポイントはここにある。

なんで、偶然に賭けるんだ？

生き残りに絶対有利な特性が現時点で分からないからと言って、思考停止する意味がわからん。

ダーウィンの適者生存を不変の原理にして、そこから先の研究を進めようとしないのは、なぜ？

母親の人権が問題だというのなら、「子どもはこうなりそうです」「こんな風にもできます」って選択肢を示せばいいでしょう。自由が増えるのはいいことに思えるけど、違うのかな。

Permalink | 記事への反応(10) | 11:17

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