旦那: サンスクリット語「ダーナ」が語源。ほどこし・布施などと訳される。面倒を見る人・お金を出してくれる人、などの意味から派生して妻が夫を呼ぶときの敬称になった
801（やおい）: いわゆる BL などの女性向け同人を指す。やまなし・意味なし・オチなし、という自虐の意味が込められているので門外漢が口にするのは避けたい
イモる（芋る）: ゲーム中に動かずに敵を待つプレイングのこと。主にFPS 界隈で使われる。田舎者が都会に出てきてオドオドしている様子を表す関西弁の「芋」が語源という説がある
ナマポ: ゲームのレーティングで降格保護を受けることを意味する FPS 用語。生活保護を略したスラングが語源
ツイフェミ: 常軌を逸したことを言う人、という意味で使っていたゲーム実況者がいた。ツイッターを主な活動の場とするフェミニスト（女性の権利向上を目指す活動家）のこと
シュガー: 妄想に囚われている人を指して揶揄するスラング。統合失調症 → 糖質 → Suger（砂糖）
ハイエースしたい: 女・子どもなどの可愛い対象を連れ去りたい、車に連れ込んで強姦したいといった願望を表す。トヨタ製の実在する商用車が語源。車内の広さ、かつての盗難数の多さから、性犯罪と結びついたイメージを持たれた
しょうがないにゃあ…: 仕方なく受け入れて許可するニュアンスで使われるネットスラング。MMORPGのラグナロクオンライン内で、女性プレイヤーに向かって男がマスターベーションのオカズにしてもいいかと迫ったセクハラ発言への返答が元

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2022-06-11

■俺レベじゃなくて、テムパルを読もう！

anond:20220609051248

俺レベは主人公が中盤以降は強くなり過ぎて、つまらなくなったんじゃないかな。

そんなあなたにはテムパルをお薦め。

テムパルが面白くなってきているぞ。

テムパル〜アイテムの力〜: https://piccoma.com/web/product/43170

序盤（28話）までは主人公のクズさが微妙なのがファンの間でも共通見解になっているが、中盤以降はなかなか熱い展開が続き、序盤の展開も話が進むにつれ無駄にならず繋がってきて、仲間達と歩む成長譚な王道な物語になってきている。

熱さと勢いはピッコマの作品の中でも一番の注目作になっていると思う。

他にお薦めするとなると完結済みの作品から『俺は大魔導士だ！』という作品がお薦め。余り知名度はないかもしれないが、適度なボリュームの長編で、よくまとまっていて結構面白い物語です。作中のキャラクターがドンドン強くなっていきますが、強さのインフレ加減がちょうど良い区切りのタイミングで完結した感があり、個人的にはかなりお薦めの作品です。

箇条書きマジックで要素を抜き出すと、内容的には俺レベとかなり似た物語なので、そういった面で比較したがるシニカルな性格の人にも合うと思います。

少し外して少女漫画系から1つ挙げると（本編は完結しているが、外伝は連載継続中の）『怪物公爵と契約公女』がお薦めです。序盤、初期設定ゆえに少しダークな復讐がテーマの作品かと思いきや、お話としてはなかなか少女漫画的な王道な物語なので、絵柄などで忌避しない少女漫画耐性が少しあれば、結構万人向けに受ける作品だと思っています。絵柄もカラー映えする美麗で可愛い系でクセも少ない感じなので、読み易い作品だと思っています。

Permalink | 記事への反応(0) | 00:24

2022-06-08

■anond:20220607091723

「私は毎週必ずETFの投資信託を購入しています。個別の銘柄の株は絶対に買いません。この方法で投資を始めて20年というスパンで見れば、一度も利回り6％を下回ったことはないのです」

厚切りジェイソン、いつの間にか“FIRE”を達成していた「私ほどケチな人を知りません」 – 日刊SPA!: https://nikkan-spa.jp/1798673/amp

Permalink | 記事への反応(1) | 10:20

2022-05-27

■性器のオプション 機能

エロいゲームを制作しようと思っている。

現代 FPSみたいに、武器のバリエーションがあって、カスタムできるといい。

硬い・長い・太い…

それ以上何もなし？？

改めて真面目に考えてみると、性器の機能って極端に少ないよね。

カリ: 直前に交わった男の精液をかきだす
処女膜: 初回利用時に血を流す

…そんな機能、必要なの？

ゲームなのだから、なんかもっと実用的な機能を付与したい。

抜けにくさアップ
伸縮膜を張り、回数制限で避妊可能
先端部が離脱し、自動で攻撃する
水に漬けると、回復する
曲がる
ボタンを押すと即座に柔らかくなる
危険と判断すると自動で噛みつく

Permalink | 記事への反応(3) | 09:51

2022-05-21

■[はてブ]関連ページ・RSS一覧

はてブについて、情報検索したりクエリを投げたりして調べてまとめてみた。自分用メモとして書いたもので、極少数の人しか興味を持たない内容かと思うが、読んでいただければ幸い。

公式等[1・2（参照したページURLを最後に記載。以下同様）]で詳細を確かめられず素人の憶測で説明した箇所がいくつもあり、簡潔明瞭でも網羅的でもない解説だがご容赦を。

トップページ

ホットエントリと新着エントリの一覧への導線がある。

URL

1. https://b.hatena.ne.jp/
1a. https://b.hatena.ne.jp/hotentry/{1}（引数に"all"を入力した場合、1のエイリアス）
1b. https://b.hatena.ne.jp/ctop/{1}（カテゴリトップ[3]が過去に存在していた場合、1aにリダイレクト）
1c. https://b.hatena.ne.jp/hotentry/{1}/{2}
1d. https://b.hatena.ne.jp/hotentry/{1}/daily（1cにリダイレクト。前々日か前日の分が表示される）
1e. https://b.hatena.ne.jp/hotentry/{1}/{3}(?page={4})（()内のパラメータは省略可。以下同様）
1f. https://b.hatena.ne.jp/hotentry/{1}/{3}(?of={5})
2a. https://b.hatena.ne.jp/hotentry.rss
2b. https://b.hatena.ne.jp/hotentry/{1}.rss（"all"を入力した場合、2aのエイリアス）
2c. https://b.hatena.ne.jp/hotentry?mode=rss（2aのエイリアス）
2d. https://feeds.feedburner.com/hatena/b/hotentry（2aのエイリアス）[4]
3. https://b.hatena.ne.jp/entrylist/{1}(/{3}?page={4})（ブクマ登録数の閾値を設定するオプションがあったが、2018年 3月に廃止された[5]）
4a. https://b.hatena.ne.jp/entrylist.rss
4b. https://b.hatena.ne.jp/entrylist/{1}.rss（"all"を入力した場合、4aのエイリアス）
4c. https://b.hatena.ne.jp/entrylist?mode=rss（4aのエイリアス）

	引数	概要
{1}	カテゴリ ID	省略するとカテゴリ「総合」のページが表示される
{2}	エントリ登録日	"YYYYMM DD"の形式で入力。当該月日の24時から一定時間経過後に利用可能になる。有効な最古の値は20050210
{3}	特集名	特集[6]は不定期に改廃されるため、値が有効か注意
{4}	ページ番号
{5}	オフセット	表示結果の先頭が、指定した値だけ後ろにずれる。1ページ分表示可

カテゴリ

エントリは、8種類あるカテゴリ[7]のどれか1つに自動で区分される。そのアルゴリズムは不定期に更新されているようだ[8]。区分に異議がある場合、ユーザが変更申請することもできる[8・9]。

カテゴリは2013年 2月に現在の名称・分類になった[10]。分類が現在と同じ8種類になったのは、2008年 11月[11]。

なお、2011年以前のエントリはほぼ全て「暮らし」カテゴリに区分されている[12]。2017年から 2019年の間に何らかの障害が起きたためと思われる[13・14・15]。

エントリページ

別名、ブックマークコメント一覧ページ[16]。

なお「（ブックマーク）エントリ」という呼称は、一般的用法、はてブに登録されたURLとその付帯情報、エントリページの情報等、多様な意味で使われる。

URL等

1a. https://b.hatena.ne.jp/entry/(s/){1}（"s/"はセキュアサイトのエントリページURLに付加される[16]）
1b. https://b.hatena.ne.jp/entry/{2}（正しく処理された場合、1aにリダイレクト）
1c. https://b.hatena.ne.jp/entry/{3}（1aにリダイレクト）
1d. https://b.hatena.ne.jp/entry?url={2}（1aのエイリアス）
1e. https://b.hatena.ne.jp/entry?eid={3}（1aのエイリアス）
2. (b:)id:entry:{3}（はてな記法[17・18]）

	引数	概要
{1}	URL	ブクマされたURL（原則として、パーセントエンコード[19]されたもの）の一部を入力
{2}	URL	URL（同上）全体を入力
{3}	エントリ ID	下記参照

エントリ ID

はてブに登録されたURLはIDと1対1対応する。IDは、当初は1から始まる連番だったが、2018年 12月頃から62bit以上の乱数値になった[20]。

余談だが、かつては番号が桁繰上りするたびにキリ番ゲッターがブクマしに集っていたようだ。理由は不明だが、欠番になったキリ番もある（キリ番と前後のエントリページ参照）。

エントリ 統合

URLとwebページは1対1対応するとは限らない[21][22]ため、エントリ・ブコメは容易に分散する。

その改善のため2019年 2月にはてブの仕様が変更され、一定の規則でエントリが収斂されるようになった[23]。現在エントリページは、複数のエントリと1対多対応していて、対応するどのID・URLを引数にしてもアクセスできる。

1対多対応の例

参考[1]のエントリページに対応するIDを昇順にし、各IDの確認できる最古のエントリをまとめた。非公開や削除済のブクマがあるせいか、完全な日付昇順ではない。

エントリ ID	ブクマ日	ユーザ	URL
26	2005/2/10	nabeso	http://b.hatena.ne.jp/help
252298	2005/5/24	nobody	http://b.hatena.ne.jp/help#tag
261369	2005/5/26	another	http://b.hatena.ne.jp/help#favorite
308455	2005/6/9	naoya	http://b.hatena.ne.jp/help?mode=design
361820	2005/6/23	superartlife	http://b.hatena.ne.jp/help#collection
368560	2005/6/24	kurimax	http://b.hatena.ne.jp/help?mode=button
369059	2005/6/24	takeshi-s	http://b.hatena.ne.jp/help?mode=button#jugem
461306	2005/7/18	kidaglass	http://b.hatena.ne.jp/help?mode=button#livedoor
540219	2005/8/9	kei-s	http://b.hatena.ne.jp/help?mode=tipjar
990732	2006/1/14	takef	http://b.hatena.ne.jp/help?mode=tipjar#autodiscovery
1021385	2005/12/27	tosch0718	http://b.hatena.ne.jp/help#note_about_title
1051040	2006/1/7	junky0	http://b.hatena.ne.jp/help?mode=button#seesaa
1148729	20 10/7/8	b010 12 109	http://b.hatena.ne.jp/help/
1785475	2006/4/20	eiichiman	http://b.hatena.ne.jp/help?mode=design#module
2361801	2006/7/19	yamifuu	http://b.hatena.ne.jp/help#keybind
4670135055805666274	20 20/1/7	aoyamayuki	https://b.hatena.ne.jp/help/

IDが正しく認識されない場合

以下に該当するIDやURLを引数として入力すると、エントリの一部または全ての情報の取得に失敗する

登録されたことが無いもの
登録されたブクマが全て削除されたもの
非公開ブクマしか登録されていないもの
特定文字（"&"[24]"#"[25]等）を含むURL 文字列
アクセス不能になったもの[26・27・28]

ブックマーク コメントページ

コメントと、それに付けられたスターの情報が表示される。

URL

1. https://b.hatena.ne.jp/{1}/{2}#bookmark-{3}
2. https://b.hatena.ne.jp/entry/{4}/comment/{1}

	引数	概要
{1}	ユーザ ID
{2}	ブクマ日	"YYYYMM DD"の形式で、当該ユーザがブクマした日付を入力
{3}	エントリ ID	当該ユーザがブクマしたURLのIDを入力
{4}	エントリ ID	エントリページに対応するどのIDでも入力可

検索ページ

はてブの全エントリから検索可能[29]。ただし単語の区切の判定が完璧でないため、連語や複合語等が関わると上手く動かない場合がある（例えば、「更年」で検索したら「更年期障害で欠勤、認められず」というタイトルがヒットしなかった）。

URL

1a. https://b.hatena.ne.jp/search/{1}?q={2}(&sort={3}&users={4}&safe={5}&date_begin={6}&date_end={7}&page={8}&mode={9})
1b. https://b.hatena.ne.jp/t/{2}（1aにリダイレクト）
2a. https://b.hatena.ne.jp/site/{10}(?sort={11}&page={8})
2b. https://b.hatena.ne.jp/entrylist?url={10}（2aにリダイレクト）

	引数	概要
{1}	検索範囲	"tag""title""text"のいずれかを入力
{2}	検索文字列	ブクマに付帯するタグ・ページタイトル・ページ本文中のいずれかで、指定した文字列を検索する。複数の文字列を"%20""\|""-"で連結すると、AND・OR・NOT検索できる[30]。"site:{URL}"の形式で入力すると、URL絞込検索できる
{3}	表示順	"popular"を指定すると、結果がブックマーク登録数降順で表示。デフォルトは新着順
{4}	ブクマ件数	指定件数以上のエントリで絞込検索する。デフォルト値は3
{5}	セーフサーチの有無	"off"を指定できる。デフォルトはオン
{6}	検索期間の始め	"YYYY-MM-DD"形式で指定した日付以降のエントリで、絞込検索
{7}	検索期間の終り	"YYYY-MM-DD"形式で指定した日付以前のエントリで、絞込検索
{8}	ページ番号
{9}		"rss"を指定できる
{10}	URL	指定 URLで絞込検索
{11}	表示順	"count""hot"を指定すると登録数降順、"eid"で新着順で表示。デフォルトは、ブクマ3件以上のエントリのみ新着順

ユーザ ブックマークページ

各ユーザがブクマしたエントリが一覧表示される。

URL等

1a. https://b.hatena.ne.jp/{1}/(?page={2})
1b. https://b.hatena.ne.jp/{1}/?tag={3}(&tag={3}&page={2})
1c. https://b.hatena.ne.jp/{1}/{3}(/{3})（1bのエイリアス）
1d. https://b.hatena.ne.jp/{1}/{4}
1e. https://b.hatena.ne.jp/{1}/?url={5}(&page={2})
1f. https://b.hatena.ne.jp/{1}/bookmark（1aのエイリアス）
2a. https://b.hatena.ne.jp/{1}/bookmark.rss(?page={2})
2b. https://b.hatena.ne.jp/{1}/bookmark.rss?tag={3}(&tag={3}&page={2})
2c. https://b.hatena.ne.jp/{1}/bookmark.rss ?d ate={4}
2d. https://b.hatena.ne.jp/{1}/bookmark.rss?url={5}(&page={2})
2e. https://b.hatena.ne.jp/{1}/rss（2aにリダイレクト）
3. https://b.hatena.ne.jp/{1}/search.data(?limit={6}&offset={7}) [31]
4. (b:)id:{1}(:{4}) [17]

	引数	概要
{1}	ユーザ ID
{2}	ページ番号
{3}	タグ	指定タグで絞込検索。2件以上指定するとAND検索できる
{4}	ブクマ日	"YYYYMM DD"形式で指定した日付で絞込検索
{5}	URL	指定 URLで絞込検索。部分一致検索可能だが、URI スキームから入力しないと無効
{6}	最大取得件数	デフォルト値は全件
{7}	オフセット	表示結果の先頭が、指定した値だけ後ろにずれる

マイブックマークページ

前節とほぼ同様だが、利用可能なオプションが多い[32・33]。

はてなスター

ログインすると、スター情報を閲覧できる。

余談だが、カラースターの価値は緑5円・赤12円・青110円・紫890円程度のようだ[34]。

URL

1. https://s.hatena.ne.jp/
2. https://s.hatena.com/（1のエイリアス）
3. https://s.st-hatena.com/（1にリダイレクト）

参考URL

ブクマされてるURLにはIDを付記。

	タイトル	URL	エントリ ID
1	ヘルプトップ - はてなブックマークヘルプ	https://b.hatena.ne.jp/help/	4670135055805666274
2	はてブ APIでwebサービスを作りたい全ての人に向けて書きました	https://syncer.jp/hatebu-api-matome	264997023
3	カテゴリトップ「テクノロジー」を新設し、グローバルナビゲーションの挙動を変更しました - はてなブックマーク開発ブログ	https://bookmark.hatena staff.com/entry/2015/11/05/151221	4667408542014962466
4	はてブのホットエントリーのRSS一覧 - まんとるぽっと	https://www.mantol.net/entry/20 120601/1338517941	4699737458651148386
5	【追記あり】トップページやカテゴリページなどのメディア面をリニューアルしました - はてなブックマーク開発ブログ	https://bookmark.hatena staff.com/entry/2018/03/22/1611 10	4667408571006016450
6	編集とユーザー活動とエンジニアリングを融合した「特集機能」を始めます - はてなブックマーク開発ブログ	https://bookmark.hatena staff.com/entry/2015/08/17/150654	4667408546846804962
7	[FAQ]はてなブックマークの「総合」カテゴリーと「一般」カテゴリーの違いはどこにある?	https://anond.hatelabo .jp/20 20010820 12 12
8	【自由研究】はてなブックマークにおける自動カテゴリ分けの傾向と所感 - AQM	https://aqm.hatenablog.jp/entry/2019/08/06/180100	4672608930549728738
9	フィードバックフォームおよびカテゴリ変更依頼フォーム設置のお知らせ - はてなブックマーク開発ブログ	https://bookmark.hatena staff.com/entry/2018/12/11/163453	4667408557584232770
10	新しいトップページの一覧性を高めました - はてなブックマーク開発ブログ	https://bookmark.hatena staff.com/entry/2013/02/06/000000
11	2008-11-07 - はてなブックマーク開発ブログ	https://bookmark.hatena staff.com/entry/2008/11/07/000000
12	はてなブックマーク - 人気エントリー - 総合 - 2011年 12月5日	https://b.hatena.ne.jp/hotentry/all/20 11 1205
13	はてなブックマーク - 人気エントリー - 2008年 11月1日	https://web.archive.org/web/20 170815132626/http://b.hatena.ne.jp/hotentry/20081101

anond:20220521221139 に続く

Permalink | 記事への反応(2) | 22:09

2022-05-19

■日本語・英語、そして『女性 方言』

俺も、友だちのアメリカ人に聞かれて困ったことがある。

「日本ではどうして女性は、SEXのときにイヤッダメッっいうんだい？」

そのときは随分悩んだが、こう答えた。

—— 多分、日本語には『女性方言』的なものがある。

日本には男女七歳にして席同じうせず、ってことわざがあるくらい、男女の文化が分かれてる。

少女はおままごと、少年は外でサッカー。少年漫画と少女漫画で対象読者が分かれてるし、男子校・女子校、なんてのも普通にある。女子会で何が話されているのか、男子はまったく知らない。

そんな風にして女性は独自の文化を形成してきた。

だから女性の中でだけ、一般語と意味の違う言葉づかいが通っているんだ。

イヤ・ダメ: 「困る」くらいのニュアンス。
キモい: 他人に使われるときは「あなたの変質者のような振る舞いを非難する」。
ビックリした: 「はあ！？」。強い拒絶を意味する。
苦手: 「嫌い」の婉曲表現。

友人は、英語ではそういうのは、特に思いつかない、と言っていた。

文化の違いって言語の形成に大きく影響を与えるんだな、と俺は思った。

さっき、性的同意がテーマのマンガを読んでいてそれで思ったんだけど、男女でことばの意味するところが違う場合、ときに致命的なすれ違いになりかねないよね。

男女の分断を越えた円滑なコミュニケーションのためには、女性方言をまとめたリストがあるといい。

それで増田の筆をとった。日常で使われる女性方言。他にどんな言葉があるだろうか。

Permalink | 記事への反応(1) | 00:05

2022-05-13

■DDっていつから「どっちもどっち」になったんだ

ワイの業界ではDDといえば「誰でも大好き」なんやが

Permalink | 記事への反応(3) | 09:39

2022-04-26

■人間のSNS、ほとんどオレ通信じゃね？

Twitter ながめてたら、おじさんだけでなく、おばさんもたいがいオレ通信だと気付いたよ。

それどころかキッズも JK JD DK DD だいたいオレ通信だった。

オレが増田に書くのもくだらない日々の感情の記録の垂れ流しだよ。

Permalink | 記事への反応(0) | 20:23

■不健全 図書で話題の星崎レオさんの本読んでみた

当方男性。

ebookjapanで調べたら一話無料があったので読んでみた。

作品名は「裏アカ DD、メスイキ開発されました。」

正直舐めてました。せいぜいヤンマガレベルのエッチ描写だと思ってました。

第一話の冒頭から思いっきりエッチしてるー！？（ガビーン）

白塗りが思いっきりチ〇コの形ですよ！射精しちゃってますよ！？

これ全年齢で売ってるわけ！？マジすか！？

いやあ…これはR-18いるでしょ…ビビるわ…

出版社が何とかした方がいいと思いますよこれは本当に。

Permalink | 記事への反応(2) | 11:12

2022-04-25

■anond:20220425153501

およ

window.odometerOptions = {

format: '(ddd).dd'

};

でやってたんだけどそっちのがええのんか

Permalink | 記事への反応(1) | 15:36

2022-04-15

■フェミニズムが傷を抱えた人間のセラピーになることについて

前書き

現代日本のフェミニズムは、傷ついた人間が慰め合うセラピーの看板のような機能を持っていると言える。

弱者が慰め合える駆け込み寺、いわばフェミニス堂があること自体は良いことだ。

エンパワメントやシスターフッドという自己肯定を重視した精神的な言葉が最近人気なのもその一環かもしれないし、そこまで前向きな気持ちになれないからとにかく苦しみや怒りを吐き出させてくれという層だって駆け込み寺には居場所がある。

だが、「セラピーとしてのフェミニズム」と「学問や言論としてのフェミニズム」が分離されていないために、言論としてのフェミニズムの信頼度が著しく弱まっている。

セラピー面も学問言論面もひと固まりだから、フェミニストはメンヘラだとか、他人の幸せを許せないだとか、ミサンドリストでセックスヘイターのジェンダークレーマーだとかの批判に繋がってしまっているのだろう。

私自身も精神疾患持ちなので、精神が弱っていることを批判する気はないのだが、セラピー的な語り合いと、学問的討論がごっちゃになっている状況は大いに問題視している。

（追記：↑ここで私の精神疾患に言及したのは、私も議論の場で当事者性を武器として使おうという態度でよくなかった。反省する。）

本稿で主張するのは、「冷静な研究者としての立場」と「傷つき怒れる当事者としての立場」は、兼任すると問題が生まれるのでどちらか片方だけの立場に立つべきだ、ということだ。

たとえ学位や免許を持っていても、冷静になれない話題については傷が治っていない当事者だから、理論と議論を使いこなせる研究者ではなくあくまで苦しむ当事者個人として発言した方が良い。

本論前に、何がOKで何がNGかおおざっぱに切り分けておこう。

〇: 冷静なフェミニズム研究者が、「困った女性のための駆け込み寺やセラピーの場や、肯定しあえる関係は必要だよね」という学問的理論を組み立てる。
〇: 冷静なフェミニズム研究者もしくは心理医療専門家が、セラピーの場の最低限の安全が保たれるように監督をする。
〇: セラピーに集まる傷ついた人たちが、フェミニズムの用語で理論武装したり、怨恨を吐き出したり、過激でむちゃくちゃな主張をする。（なぜなら、セラピー的な場では、ひどい発言も原則許されるべきだから。ただし、それをそのまま社会への要求として広めるべきではない）

×: まだ傷が深く残っていて冷静な振る舞いができない人間が研究者としての発言力を得て、本来患者としてすべき主張を研究者の立場でする。
×: 傷の残っている研究者がセラピーで監督役をやり、セラピー患者に同調してしまい患者の内面吐露を検討・洗練せずそのまま社会にぶつける。
×: 研究者同士でも肯定しあえないと傷が痛んで耐えられないので、アカデミックであるべき関係を仲良しグループにする。

本論

フェミニズムという看板のもとに、傷ついた人々が集い、辛さや怒りを語り合い共感しあい心を癒そうとする様子は、当事者会に近い。

当事者会自体は、様々な依存症や障害、事故被害者などについて行われており、有用なセラピーと言っていい。

だが「セラピーとしてのフェミニズム」の問題は、当事者会で癒される患者と、当事者会を監督したり理論を語る研究者がかなり重なってしまってるということだ。

要するに、当事者として治療を受けるべき傷を抱えたままの人間が、セラピスト役と教師役もやってしまっているという問題が、「セラピーとしてのフェミニズム」にはある。

全てのフェミニストが病んでいると言っているわけではない。

だが、SNSのそこら中で行われている「セラピーとしてのフェミニズム」当事者会の多さに比べて、監督できる冷静な研究者は全く足りていない。

普通の当事者会やセラピーは、福祉や医療や心理の専門家によって研究と理論化がされ、社会に対して有用性が主張され、会の時にはその場にいて見守ったりもするはずだ。

傷ついた当事者たちの語りは、しばしば自己中心的だったり理屈が通ってなかったり乱暴だったりするが、それは回復に必要な心の解放だ。

それがそのまま社会への要求として世の中に出されたりはしないので、当事者会で語ったことが間違ってるなんて責任を問われることもない。

客観的な専門家が当事者たちの感情吐露を分析して理論化した上で、必要な部分は社会に訴えるようになっている。

だから、普通の健全な当事者会セラピーは、傷ついている当事者が冷静さを求められたりはしないし、当事者がヤバいことを主張していても研究者の評価が下がることもない。研究者が監督しているから当事者同士の会話が先鋭化するエコーチェンバーも防げる。当事者の要求は研究者が整理したうえで一般社会に伝えるので、外部の一般人が当事者の過激すぎる主張を直に聞かされて悪感情を持つこともない。

全てが完全に徹底されているわけではないが、それでも、当事者会セラピーで語り合う患者とそれを監督する研究者の間に線が引かれていることで、ある程度は弊害の抑制ができている。

しかし、「セラピーとしてのフェミニズム」では、患者、監督者、研究者の区切りが曖昧になりやすいので、普通の当事者会セラピーでは減らせる弊害がモロに発生しているのだろう。

たとえばフェミニストが「トーンポリシングはやめろ」と主張したことに対し、「議論や説得において言い方ってのは大事だろ」と反論されているのをよく見るが、あれも、内輪の癒しセラピー的な感覚と対外交渉議論の感覚がごちゃまぜになっているせいだ。

「私はいま苦しすぎて言葉を選んでいられないのでセラピー患者として気持ちをぶちまけてるんだからトーンポリシング（言い方警察）するな」、という話なら真っ当である。

「私は冷静を保ち、言い方や内容にしっかり気を使うから、議論として発言を真面目に聞いてくれ」、というのも真っ当である。

だがそれを同時にやろうとする、「自分はセラピー的に感情をぶちまけるが聴衆は真面目に聞いてくれ」というのは無法な要求だ。

せめて、セラピーを監督する冷静な研究者に向かってぶちまけて、その研究者が理屈の通らないところを補助し冷静な言い方に直して議論の場に持っていくという形にしなければいけない。

なのにフェミニズム議論では、何もかも一緒くたになりがちである。

当事者と研究者の分離は、簡単なことではないとは思う。

特に、精神や思想分野ではそうだ。

臨床心理士やカウンセラーや看護師助産師になりたがる人間はしばしば自分が精神不安定を抱えているというのは、統計はともかく実体験としてはよく聞く話である。

博物学系でも、たとえば動物学者はだいたい動物好きで、心情的には動物を保護したがるだろう。

だが、そこは資格団体ががんばってたり教育だったりで、臨床心理士や精神保健福祉士はある程度の信用をしてもいいだろうとなっているし、動物学者も後先考えない動物愛護活動をする人は目立ってないわけだ。

むしろ、愛護派の過激な主張の角を取って一般社会的に可能な動物保護のやり方を訴えたりしていて、それはまさに、感情的になりがちな当事者の語りを、研究者が自分のところで一度止めて丸めて社会に伝える、当事者会に対する医療や福祉関係者の立場と近い。

だから、臨床心理士や動物学者などの学問的信用はまあ保たれている。

ところがフェミニズムや一部社会学は、理論家や研究者が、傷ついた当事者と同一人物だったり肩入れしすぎたりするせいで、冷静な監督者のいないまま野良セラピー的な語りあいを続け、当事者の悲痛な心情吐露ではあるがそのまま社会に要求するには妥当性に欠ける内容が研究者の学問的立場から主張されてしまっている。

フェミニストはメンヘラだとか他人の幸せを許せないだとかミサンドリストでセックスヘイターだとか言われてしまうのはこのせいだ。

それにもかかわらずフェミニズムの大義名分が世界中で力を持ち、フェミニストの要求の内容を精査して妥当性が十分な時だけ応じますという態度は悪だと指弾されるのが、本当に良くない。

ここで断言しておくが、メンヘラも、他人の幸せを許せない人も、ミサンドリストもミソジニストも、セックスヘイターも、楽しく生きてよいし好きに発言してよい。当事者会で同病相憐れむのだって、傷ついた人間には大切だと思う。

過激な思想やトラウマは緩んだ方がいいとは思うが、それもあまりに大きな加害に繋がらないのであれば自由だ。

ただし、その好き勝手な発言暴言はあくまで傷つき冷静さを欠いた人の胡乱な言動として生暖かく聞き流されている方が、周囲にとっても当人にとってもよいはずだ。

弱者の声は社会から無視されるべきではないが、そのままでは妥当性が低いので、客観的な研究者が集積して適度に理論化と穏健化した上で世の中に訴えるべきだろう。

フェミニズムが、弱者に肩入れしようとするあまり病んだ当事者発言をそのまま重用したり、著名な研究者が「冷静さを保つために私の当事者としての感情を一時的に抑えよう」という努力をおろそかにしているのは、誰にとっても不幸である。

辛すぎて悲鳴を上げざるをえない当事者と、冷静で他者と対話可能な研究者の弁別は、完璧でなくとも努力する価値がある。できたぶんだけ弊害が減るはずだ。

おまけの具体例　朝日新聞 運営の『かがみよかがみ』について

一つ、わかりやすい事例を挙げる。

フェミニズムやジェンダー学周辺で、セラピー的機能と学問・言論的機能が混在することの弊害を私がはっきり感じたのは、朝日新聞運営の『かがみよかがみ』である。

『かがみよかがみ』は読者投稿エッセイをメインコンテンツとするWebサイトだ。

「私のコンプレックスを私のアドバンテージにする」とか「私は変わらない、社会を変える」とかをコンセプトにして、女性の自己肯定感の爆上げを目指すメディアであることを謳い続けている。

18～29歳の女性からのエッセイを募集して、編集部がチェックして載せている。著名人や契約コラムニストの連載もある。

そして投稿者を「かがみすと」と呼び運営ボランティアを「ミラリスト」と呼んで連帯感を出し、若い女性同士で肯定しあえるコミュニティを作ることも意図しているようである。（かがみすとは今もしっかり使われているが、ミラリストはTwitterで検索してもほぼ出てこないので今も使われてるかは外部からは謎）

二年くらい前に数回燃えたが、扱っている内容の割にはてはで話題になる回数は少ない気がする。はてなとは読者層が違うのだろう。

上野千鶴子さんに質問「ベッドの上では男が求める女を演じてしまう」 | かがみよかがみ
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/mirror.asahi.com/article/12881008
フェミニストでも、守られたい。フェミニストだから、守りたい | かがみよかがみ
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/mirror.asahi.com/article/13432941

これの上の記事に関わっていたコラムニスト（かがみすと）が、謝罪をしつつかがみよかがみを批判したnoteを全三回書いていたのだが、その第三回と、そこから辿れる記事類を読み、フェミニズムがセラピーと言論を区切らずやっている弊害はあるな、と強く感じた。

上野千鶴子氏座談会のセックスワーカー差別炎上とかがみよかがみコミュニティの雰囲気について（下）｜滝薫
https://note.com/hannnahkuku0819/n/n6514127ed85a
私はこれを読んだ時、伊藤編集長があらゆる批判に応じないのもわかる、といっそ清々しささえ覚える形で納得してしまった。「セーファープレイス」を構築しようとして、内部を守っているのではないかと思った。
（略）
『かがみよかがみ』を必要としている利用者はいる。それはわかっている。私も、エッセイを投稿した後の”共感”と”褒め合い”によって自信がついた一人であることは変えようがない事実である。その価値を認めていても、『かがみよかがみ』の未来に不穏さを感じてしまう。

『かがみよかがみ』が目指すのは、あくまで女性の自己肯定感の爆上げである。正しさではなく、自己肯定感である。

それも、明言はしていないが18～29歳の女性だけを狙っているだろう。

若い女性たちがエッセイで悩みを語り合い、書き手同士のSlackか何かでも褒め合い、お互いが何を言っても原則として批判しないし自虐もしない。まさに当事者会でありセラピーのやり方である。

フェミニズムやジェンダーなどの内容が多く扱われているが、それはあくまで自己肯定感爆上げの道具なので、理論的な正しさを保とうとして心が苦しくなってしまうようなら、正しさを追求しなくてよい。

エッセイ投稿の年齢制限も無い方が「正しい」のはわかってるだろうが、年上の説教エッセイや愚痴エッセイが載ってるサイトは鬱陶しくて気持ちよくなれないという若者の本音を慮って、微妙な理屈をつけて年齢制限をかけていると思われる。

投稿者をかがみすとと呼んで内輪感を作るのも、その繋がりで孤独が癒える人がいるからである。そういう内輪感にウエッとなる人もいるだろうが、そのタイプの人は他のどこかで癒されればよいというスタンスだろう。

伊藤あかり編集長のモットーらしい「全ての人を満足させようと思ったら、一人も熱狂させられない」とも合致する態度だ。

傷ついた若い女性のために、正しさではなく自己肯定感爆上げを目的とした当事者会セラピーの場があること自体は、良いと思う。

だがそれが、朝日新聞運営メディアとして広くネットで広告され、上野千鶴子や石川優実を企画に呼び、ヒコロヒーなどの連載があり、エッセイ投稿者もジェンダー学やフェミニズムで多少の理論武装をして識者っぽい人もたまに言及するとなれば、そこはもう言論の場となってしまう。苦しい内面を安心して吐き出せる、責任を負わなくていいし怒られもしないセラピーの場としては相応しくない。