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はてなキーワード: 先進とは
そもそも、家父長制とは人口を安全に伸ばしていくため合理的なシステムであった。
そして社会は紆余曲折の末にそれを受け入れた。今やフェミニズムは政治的に正しい。
女性も働きに出るのが当然。家父長制は悪。
その結果何が起こったか。
人口を伸ばしていくシステムが崩れ、先進諸国では人口が減少している。
人口が増加しているのは、フェミニズムに毒されていないイスラム文化。
そもそも、男尊女卑とは単純なリスクリターンの考え方であった。
女性は守られる存在。男性は女性を守るべく努力する。だから男性は尊重される。幾らかの特権もあったろう。
その最たる例が軍隊であり、また原発作業員等の危険な職業である。
自らを守ることで得られるリターンを否定した。守られる存在であることを放棄した。
ならば、自分で身を守れ。
女性専用車両などもっての外。シェルターなど男性にはなかった。不要。
ではなぜ公開しないと俺にいうだろうが
自己進化をやめた人間が使えば戦争の道具や争いにしかならないだろう
人類が自力で調和を持つようになるまでは宇宙人は科学技術の提供なんてしてくれない
もしやってくるなら未開の猿を救おうとする慈悲の心以外に有り得ない
人類が自力で核兵器を捨てて戦争に頼らない統一政府を作り出し人口調整ができる時代に至るまでは
だから当面の目標は世界を統一して支配権が誰にあるのかを宇宙人に示す必要がある
宇宙人に答え合わせの解答用紙を誰が持っていくかで、地球支配構造が覇権争いされている
もちろん同じ目的で動いていない宇宙人もいるから一緒に働いてるやつもいるでしょう
特に目撃例についてとやかく言われるけど
日本みたいに何もない国にきてどうすんのって話でしょ
あなたが宇宙人と出会うだけで崩壊する大したことのない希望的観測なんです
なるべく多くの人に見てもらって情報、反応、反論等欲しかったので煽り気味に書いてるところはある。そこが気に障ったのならすまん。
まあ私の文章に煽りや売り言葉に買い言葉がないとは言わないのでそこはお互い様ということで。仲良くマサカリ投げあいましょう。
あくまで自分の見方を紹介しているだけで理系のやることが全て正しいとも思ってない。ただ理系では日本が一流研究をしていると誇る分野が数多くある一方で、文系の多くの分野で全体としては日本の学会は二流という嘆きが聞かれるのも確かだ（もちろんどんな分野にも日本人の一流研究者はいるだろうが）。
これ[要出典]ってタグ貼るべきところ？ 私は最初の増田（anond:20180217012945）で（1つだけだけど）実例挙げたし、体験談ベースの話でよければ私の見た限りでは日本の外国研究ってけっこうレベル高いと思うんだけど。外国語に訳されても遜色ないモノグラフがたくさん出てる。
理系では著書でオリジナルな発見や研究成果を発表する奴はまずいない。いるとしたらほぼトンデモだと思って間違いない。文系増田が挙げてる怪しい医学博士とか。
文系では違うのか。正直文系のガチの研究書は見たことがない。三浦瑠麗の著書も調べてみたが、タイトルや値段を見る限り一般向けだろう。大学書籍部や図書館を探せばあったんだろうか。ただ（博士論文の出版等は除いて）著書で最新の研究を発表するというやり方は、どの部分に新規性があるのかの表明や議論の双方向性等に問題がないのだろうか？新規の研究成果なら第三者の査読を経て論文にするのが正統なように思えるが。数学の証明のように検証可能性が極めて高ければホームページで発表とかでもいいんだろうけど。
そこからか。何のために研究雑誌にBook Review欄があると思ってるんだ……（和文だろうが欧文だろうがたいていのメジャーな学術雑誌にはBook Review欄はあるし、場合によっては書評に査読がつくよ）。ていうか普通、序章とか第1章とかで先行研究の整理をするし（一般向けも混在するレーベルだと編集に嫌がられることもあるらしいけど）、そこで自分のオリジナリティについても言及するよな。
あくまで一例だけど、先日出た研究書の目次はこんな感じ→http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0871-6.html（適当なUniversity PressのHPを開いて適当な新刊をチョイスしただけなので、内容については何も言わないし、言えない。なぜなら私は読んでないからだ。あくまで「ちゃんと章立てに先行研究って入ってるでしょ」というサンプルとして受け取ってほしい。目次で明示されてないだけでちゃんと先行研究の整理をしている本もあるので気をつけて。それはそれとして面白そうな研究だと思うんで余裕があったら読んでみたい）。
駄目な研究は本として出版したってロクに引用されずにアカデミアから消えていくだろうし（もちろんあまりにマニアックすぎて引用するひとがいないという悲しい状況も有り得るのだがそういう場合は学術雑誌の書評でちゃんと良い研究ですよって言われてるからな。おべっか書評がないとは言わないけど、むっちゃ辛辣な書評も見かける）、まともな研究書なら議論の典拠は明示してあるんだから議論の双方向性に問題はないでしょ。
三浦瑠麗の著書、内容（https://www.iwanami.co.jp/book/b261983.html）を見る限りでは研究書ということでいいと思うけど。文系は割と凝ったタイトルつけるひと多いからタイトルだけで研究書じゃないと即断することはできないし（『想像の共同体――ナショナリズムの起源と流行』も『〈日本人〉の境界――沖縄・アイヌ・台湾・朝鮮 植民地支配から復帰運動まで』も立派な研究書です）、値段についても、うちの分野の研究書の半額くらいの値段で売れて羨ましい限りと思うけど、それが研究書であることを否定する材料にはならない（ていうか一般書だとしたら3000円以上ってクソ高では）。国際政治学の一般理論みたいに需要がある分野ならそれなりに廉価でも採算取れるよね。研究書は別に専業研究者だけが読むものではないので、政治学者以外の教養人にも売れそうだと判断したらこのお値段になるのは別に不思議じゃない（逆にマイナー分野では……お察し下さい。売れない→高い→売れない→高いの悪循環でございます。学術成果刊行助成でなんとか刊行できてる研究がたくさんあるんだよなぁ）。気が向いたら図書館で実物見てみるわ。
何度も言うけど、中身は知らない。ひょっとしたらダメダメな内容かもしれない。でもそれは、査読通ったちゃんとした学術論文でも中身がショボかったりオリジナリティが希薄だったりすることがありうるのと同じで、ダメダメだから研究業績にカウントされないということにはならない。たとえそれがサラミ論文であったとしても、英語で書かれた査読つき論文だったらそれは業績としてカウントされるべきだよね。公募で採用されたり学術界で優れた研究者として認知されるためには内容が優れてないといけないし、こんなサラミ論文しか書いてないやつがなんで○○大の講師なんだ！ という批判はされていいと思うけど、それはあくまで内容を見た上での話であって、形式だけを見て業績じゃないと言うことはできないはず。今回の元増田の批判が内容を見た上での話なら『シビリアンの戦争』を未読の私は何も言ってないし言う資格がないけど、理系増田も読んでなくて、ここではあくまで形式の話をしてるんだよね。形式の話をするなら彼女は学術業績としてカウントされるべき本を書いていますとしか言いようがない。
一般論からすると著書はオリジナルな研究業績であり得るが、逆も然りで著書は必ずしもオリジナル研究業績とはみなされないというべきなのでは。門外漢は著書数もオリジナル業績数とみなせという主張は言い過ぎだろう。
「著書はオリジナルな研究業績（でありうる）」「研究書は立派なオリジナルの研究成果」と私は書いてるよね？ それで前段へのアンサーになってると思うし（そのうしろでちゃんと「一般向けの本」と「研究書」を分けて記述してるよな）、そもそも私は最初の増田（anond:20180217012945）で「新書2冊はおいといて」って書いてるので、“すべての著書”がオリジナルの研究業績なんて端から主張してないってことは読めばわかってもらえると思ってたんだけど（オリジナルな研究を書籍化したものを「研究書」と呼ぶわけだから、“すべての研究書”はもちろんオリジナルな研究業績です。一方で著書のすべてが研究書というわけではないので、“すべての著書”が研究業績というわけではありません。こう書けばわかるかな？）。
後段、著書はオリジナルの学術業績とはみなされないという理系のローカルルール持ち出して他人を業績が少ないと批判する方が言い過ぎでは。いやもちろん他分野の常識に詳しくあらねばならない必然性はないけど、他人を「業績が少ない」と批判する以上は他分野の「業績」の基準も知っておくべき、って、そんな無茶な主張？ 文学でも歴史学でも政治学でも社会学でも教育学でも文化人類学でも哲学でも法学でも、おおよそメジャーな文系の研究分野ではだいたい研究書はオリジナルな研究業績としてカウントされるんだから（これは英語圏でも変わらないと思うよ。少なくとも私の専門分野や隣接分野では英語だろうがフランス語だろうがドイツ語だろうが韓国語だろうが研究書はオリジナルな研究業績です）、文系からするとその常識が通用しない方が非常識ですよ。理系のローカルルールを勝手に学術界の一般ルールに敷衍するのやめてもらえます？
院生だろうが単著で論文を発表するのがふつうの分野の人間からすると、理系では指導教授が論文の著者に名前を連ねるのか、変わった慣行だなぁ、って思うけど、それは理系の慣行なんだなとして受け止めてるし、この研究者は自分の学生の論文に名前を連ねて論文数稼ぎしてる！ なんて主張しないよ（もちろんギフトオーサーシップは批判されるべきだけど、理系では自分が指導してる学生の論文の共著者になるのはギフトオーサーシップではないんだよね？ このへん詳しくないので間違ってたらごめん）。分野が違うと業績のカウントの仕方も違うんだなぁ、って受け取っておけばいいじゃない。
その上で現在日本語の地位が低い分野や日本語でやる意義がまるでない分野まで、日本語で最新の論文を書いてもよい、あるいは日本語の地位を高めていこうなんていう理由がよくわからない。例えば挙げてくれた西洋古代史の最新論文を日本語で書くことに何の意味がある？日本全然関係ないのに？解説書や教科書は別だ。日本語で多くの人が学べることには意味がある。でも論文なのだとしたら欧米の研究者が読まなければ学問の進歩に乗らないんだからただの自己満足だろう。アマチュアの研究者だとしたらそれでもいいんだが、大学の研究者はプロだろう。国から研究費貰って英語が中心の分野で日本語しか書かないのは国民が納得しないだろうから税金泥棒としか言えない。
将来英語が中心じゃなくなることもありうるだろうという論を挙げているがそれは詭弁だ。理系だってラテン語から現代語への変化やドイツ語、フランス語の凋落を経ているが、最新の論文を主流の言語で書かない理由はない。（欧米の科学力を中国が圧倒的に上回ることは考えにくいが）将来中国語になるんだとしたらそれもいいだろう。もし仮に日本がその学問分野で覇権国家になるプランがあってそのためのリソースを投じているっていうなら別だけど、そうじゃないなら英語に圧倒的に負けてる分野はさっさと降伏して英語ベースにしたほうが世界中の学者のためになるし日本人が世界に認められる学問的成果をあげるためにも効率的だと思うんだけど。国際政治学についていえば英語圏の研究が中心だという知識は増田にもあって、反米主義だったり日本の世界覇権を夢見ていたりといった特殊な思想的背景があるわけでもない研究者が英語論文を書かないのだとしたら、怠慢あるいは研究の先進性の不足の誹りを免れないであろう。
これ最初にも書いたけど、主要国のアカデミアでは文系の研究の多くの部分を自分の国の言語でやってます。たとえそれが自分たちとは縁遠い地域のことだとしてもね。日本語と英語以外の言語で書かれた日本学の論文なんて日本人研究者はあまり読まないんじゃないかと思うけど、たとえばポーランド人はポーランド語で日本学の論文書いてるし（https://ci.nii.ac.jp/naid/120006355425。ちなみに、このポーランド人みたいに、日本人の外国研究者がその国の言葉で日本での研究状況を紹介するっていうのは既にあちこちでやられてます）、それは日本のアカデミアで読まれていないとしても日本学の発展に寄与しポーランドのアカデミアを豊かにしていて、仮にポーランドで極めてオリジナリティが高い研究が出てきたら日本人の日本学者も何らかの方法でそれを読まないといけないだろうと思うわけですよ（別に自分で読む必要はない。他人に読んでもらえばいいんだから。翻訳ってそういうことだよね）。ポーランドのアカデミアは当然ポーランド固有の問題意識を持っているし、その土壌から日本にはない新鮮な日本観が生まれてくるかもしれない、という点で、色々な国のアカデミアがそれなりに独自の発達を遂げていることは重要だと思うけれども。
当たり前だけど西洋古代史の論文が日本語で書いてあっても最新の研究動向は反映されているわけ。書いてるひとは西洋諸言語読めるわけだしね。向こうがそれを読めない、または読もうとしないからといって先進性がないわけではない。読まれる／読まれないという尺度と研究が先進的である／先進的でないという尺度は別だよね？ 混同すべきじゃない。そこにはちゃんと研究蓄積というものが存在しているんだよ。明治期以来、主要文系分野では日本語の分厚い研究蓄積がある。もちろんそこには西洋の猿真似だったり「横のものを縦にした」だけの研究もたくさんあるかもしれないけど、それらは日本のアカデミアを間違いなく豊かで質の高いものにしてきたと思う。
で、哲学の本場はドイツとかフランスとかイギリスとかだと思うけど（イメージが貧困すぎたらごめん。正直哲学のことはよくわからないんだ……）、日本人哲学者が優れた哲学書を発表すればそれはちゃんと英訳されてオックスフォード大学出版会から出版されていたりするのね（https://en.wikipedia.org/wiki/Kojin_Karatani）。これは日本語圏で外国人に読まれない研究を積み上げていても、良いものを書けば「日本の研究者面白いことやってんじゃん。翻訳して読んでみようぜ」ってなる実例なんじゃないかと。
根本的な話をするなら、「国際政治学」という分野の標準言語が英語である必然性はどこにもないわけだよね。それは英語圏で優れた研究が積み上げられてきた帰結であって、英語圏の人が自分たちの言語で研究成果を積み上げた結果それが参照されるべき言語になっているだけの話。要するに彼らは先行者利益を得ているわけ。現代思想の分野でフランス語が大手を振って歩いているのも、フーコーやその他の人たちがフランス語で優れた成果を書いてきて、それが受け入れられてきたから英語や日本語にフランス語の文献が訳されまくっているという現状がある。日本語がこの高みを目指してはいけない理由はないよね。
私はここまで書いてきたような理由で日本語で論文を書くのも重要な営為だと思う（加えて、執筆言語が自国語であることは東アジアや欧米の主要国の文系アカデミアとしての標準に則っているので、ことさら日本のアカデミアだけが批判される謂れはないよな、とも思う）。ただ理系増田がそれにどうしても同意できないなら、それを説得する言葉を私は持たないなぁ、とも思う。私の論拠はだいたい言い尽くしたので、執筆言語の問題についてこれ以上理系増田に答えようとは思わない。なんと言って終わらせればいいかわからないけど、とりあえず、お互い研究頑張りましょう。
なるべく多くの人に見てもらって情報、反応、反論等欲しかったので煽り気味に書いてるところはある。そこが気に障ったのならすまん。
あくまで自分の見方を紹介しているだけで理系のやることが全て正しいとも思ってない。ただ理系では日本が一流研究をしていると誇る分野が数多くある一方で、文系の多くの分野で全体としては日本の学会は二流という嘆きが聞かれるのも確かだ（もちろんどんな分野にも日本人の一流研究者はいるだろうが）。
理系では著書でオリジナルな発見や研究成果を発表する奴はまずいない。いるとしたらほぼトンデモだと思って間違いない。文系増田が挙げてる怪しい医学博士とか。
文系では違うのか。正直文系のガチの研究書は見たことがない。三浦瑠麗の著書も調べてみたが、タイトルや値段を見る限り一般向けだろう。大学書籍部や図書館を探せばあったんだろうか。ただ（博士論文の出版等は除いて）著書で最新の研究を発表するというやり方は、どの部分に新規性があるのかの表明や議論の双方向性等に問題がないのだろうか？新規の研究成果なら第三者の査読を経て論文にするのが正統なように思えるが。数学の証明のように検証可能性が極めて高ければホームページで発表とかでもいいんだろうけど。
一般論からすると著書はオリジナルな研究業績であり得るが、逆も然りで著書は必ずしもオリジナル研究業績とはみなされないというべきなのでは。門外漢は著書数もオリジナル業績数とみなせという主張は言い過ぎだろう。
論文の英語日本語問題についてはとりあえず冷静に原文を読んでくれ。
３本しかないので数が少ないと書いただけで日本語は業績に入れないとは言ってない。日本の学会で発表したり国内研究者向けに文章を書くのも意味がないわけではないことは知っている。そもそも三浦の業績もショボいと酷評しただけで全くないとは言っていないし。
それからここは誤解があったみたいだけど英語でないことは「国際政治学」だから批判しているのであって、日本中心で行われている学問なら日本語でも問題ないことは理系元増田にもわかっている。文系増田は動物学を例として挙げてくれているがああいうローカルな側面がある学問についてまで何でもかんでも英語に統一しろと言ってるわけでもない。アジア研究についても日本語論文が重要視されているということもよくわかった。
その上で現在日本語の地位が低い分野や日本語でやる意義がまるでない分野まで、日本語で最新の論文を書いてもよい、あるいは日本語の地位を高めていこうなんていう理由がよくわからない。例えば挙げてくれた西洋古代史の最新論文を日本語で書くことに何の意味がある？日本全然関係ないのに？解説書や教科書は別だ。日本語で多くの人が学べることには意味がある。でも論文なのだとしたら欧米の研究者が読まなければ学問の進歩に乗らないんだからただの自己満足だろう。アマチュアの研究者だとしたらそれでもいいんだが、大学の研究者はプロだろう。国から研究費貰って英語が中心の分野で日本語しか書かないのは国民が納得しないだろうから税金泥棒としか言えない。
将来英語が中心じゃなくなることもありうるだろうという論を挙げているがそれは詭弁だ。理系だってラテン語から現代語への変化やドイツ語、フランス語の凋落を経ているが、最新の論文を主流の言語で書かない理由はない。（欧米の科学力を中国が圧倒的に上回ることは考えにくいが）将来中国語になるんだとしたらそれもいいだろう。もし仮に日本がその学問分野で覇権国家になるプランがあってそのためのリソースを投じているっていうなら別だけど、そうじゃないなら英語に圧倒的に負けてる分野はさっさと降伏して英語ベースにしたほうが世界中の学者のためになるし日本人が世界に認められる学問的成果をあげるためにも効率的だと思うんだけど。国際政治学についていえば英語圏の研究が中心だという知識は増田にもあって、反米主義だったり日本の世界覇権を夢見ていたりといった特殊な思想的背景があるわけでもない研究者が英語論文を書かないのだとしたら、怠慢あるいは研究の先進性の不足の誹りを免れないであろう。
卯月「……うん？ もう2年も前の話ですよ？」
愛海「いえね、島村さんの結婚式？ 披露宴？ なんかそういうの話なんですけど」
卯月「そうですね、さすがに事務所のみんな全員とはいかなかったですが、愛海ちゃんはラジオ一緒にしてますし。っていうかなんで2年前の話するんです？ なんか2回目の結婚式したと誤解されそうで嫌なんですけど」
愛海「あの席」
愛海「あの席の配置なんなんです？」
愛海「覚えてらっしゃらない！ 覚えてらっしゃらないと申します？」
卯月「えー」
愛海「はっきり言いました、島村さんははっきりと『私が全部プロデュースするからプロデューサーさんは黙っててください！』と言いました。言質をとっています」
卯月「はあ。じゃあもう覚えてないですけど、私が決めたんですかね？」
愛海「それで、その席の配置、五人がけのテーブルにあたしと誰がいました？」
卯月「覚えてないですよお」
そしてあたし、棟方愛海」
愛海「悪意あるでしょ」
卯月「もう始まりからここまで愛海ちゃんの意図がまったくわからないです。
何が言いたいんです？
それに、今更ですよこの話。
2年も前の話をなんで今……さ……」
卯月「違いますよ！ わざとじゃないっていうか、かりにわざとだとしても、悪意なんてないですよ！
そもそも、どこかに誰かを配置しなきゃいけない以上、こういう偶然はあるものです！
だいたい……」
愛海「なんです？」
卯月「その…… いやほんと、本当に本当に悪意はないですからね。こういうことで愛海ちゃんを弄るの大嫌いですから」
あたしの席全員、それぞれの担当プロデューサーと付き合ってる子だったじゃないですか！」
愛海「偶然のわけないでしょ！」
卯月「それに、それがなんで悪意なんです？」
愛海「周りのみんなですよ、周りの。
そのね、この四人って言ってみれば事務所のうちうちのメンバーは知ってたわけですよ。
プロデューサーとお付き合いしてることを」
卯月「まあ、目敏い人はそうかもですね」
愛海「そんな中にあたしを放り込んだんですよ？」
卯月「えー、もうなんか被害妄想入ってません？ 誰も何も思ってないし、だいたい気づいてませんよ」
でもね、あの四人と披露宴という場で一緒にいることの辛さ」
卯月「これ、シリアスな話してます？ なんかコメディでこの話するの若干ポリコレに違反してるような」
もうね、もうね、四人が四人とも、自分のことのように喜んでいるわけですよ。
そして何よりね、いつかその先に自分もいることを思い描いているわけですよ。
愛海「せめてヘゴれや！ いやもうね、あの空間にいたあたしのアイデンティティクラッシュ」
愛海「そのね、色々考えるわけですよ。
先進的な渋谷区（美波さん談）に感謝する方向もあるなあとか、けど特定の相手を見つけると縛られてしまうよなあとか、いやでもそうやっていつまでもフラフラしていたらいつか本当に一人になってしまうぞ、とか」
卯月「考えたらいいじゃないですか。みんなそうやって大人になるんです」
愛海「ううううう……」
卯月「で、二年間悩んで答えでました？」
愛海「でないです……」
卯月「繰り返しますけど、悪意なんてないですし、愛海ちゃんに何か当てつけてやろうなんて思ってません」
愛海「今夜もー」
良いポリコレは虐げられている人達を救済し社会をより自由な場所にするものである。悪いポリコレは別に虐げられているわけではない人々を虐げられていると偽善者が勝手に決めつけてしまい、社会を窮屈な場所にするものである。
良いポリコレを行う者は虐げられている者を助けてあげたいという利他的な人々である。一方、悪いポリコレを行う者は虐げられている人々を助ける自分こそは先進的な考えの持ち主であるとアピールしたいだけの利己的な人々である。良いポリコレを行う人々が得た社会的な称賛を、自分たちにも浴びせて欲しいだけの哀れな人達である。
悪いポリコレを行う者たちは皮肉なことにも自分たちが救済したいと声高に叫んでいる人達のことを一番差別している。良いポリコレを行う人々が社会に既に存在するが日の目を浴びてこなかった差別を「発見」するのに対し、悪いポリコレを行う人々は差別がもともと存在しなかったところに差別を「創造」してしまう。
悪いポリコレを行う偽善者達、利己的でマウンティング大好きで哀れな似非エリート達を世の中は許してはいけない。仮に彼らが十分な承認を得られないがために悪いポリコレに走るのだとしたら、精神病院などに連れていき救済してあげるべきだと思う。
といっても，私が所属しているのは，監督やトレーナーといったチームマネジメントではなく，チームやそのスポーツの関連事業を展開する部署だ．
おかげさまでここ数年はチームの成績もよくそれに連動して営業成績も右肩上がりのため，関連事業の予算は潤沢だ．
理解力のある上司や有能な同僚にも恵まれ，同じ業界の中でも先進的な取り組みを進めてきた．
2018年はこれまで積み重ねてきた成功事例をもとに，全く新しい分野で新規事業を立ち上げる予定だった．
ところが，この新規プロジェクトの立ち上げのために，昨年から協力関係を築いてきたスタートアップ企業がどうも怪しいのだ．
詳細は差し控えるが，たとえば，先方の主力製品の性能が，データと付き合わせてみると謳い文句の30分の1以下程度しかない．
スタートアップとはいえ，ある大企業の出資があるから背後関係含め問題ないという話だったのだが，その投資も異例の速さで引き上げられてしまったという．
こんな噂が昨年末にかけて続々と漏れ聞こえてきて，社内にもおかしいなという空気が充満していたのだが，敏腕上司の肝煎りで始まったプロジェクトのため，流れに棹さすわけにもいかないという感じで2017年の仕事納めを迎えた．
しかし年末年始にかけて，都内の他業種交流会に参加した際にこの企業の話になったところ，漠然とした疑いを裏付けるような証言が複数寄せられたのだ．
曰く，製品の性能は完全な誇大広告，オリジナルと言っていた製品はただのOEM，供給元はその製品を様々な販売店に卸しており，中にはマルチまがいの会社もある（あった），ここの社長は嘘をついて投資や仕事を引っ張る天才だが信頼を失って最終的に破談するのが常，都内の大手企業に悪評は回りきっってしまっており現在は地方の有力企業にあたっているのだ，等々．
都内の大手企業の面々は「貴社ならご存知のとおりでしょう」と笑いながら，青ざめる私の顔を明らかに好奇の目で見ていた．
もちろん，こういった場合，事実を上司に伝えプロジェクトにストップをかけるのが正しいのはわかっている．
だが，仮にそうなれば，昨年から陣頭に立ってプロジェクトを推進してきた上司は，間違いなく社内での立場を危うくするはずだ．
ここ数年の功績を鑑みれば，彼が社内で失脚するのを見るのは忍びない．
一方で，弊社がこのプロジェクトを進めた場合，それに続く第二，第三の地方企業が現れるのも想像に難くない．
弊社が「お墨付き」を与える格好になって，犠牲者を次々に増やしてしまうだろう．
単純に私に勇気がないのがいけないのだが，社内で不都合な事実を表沙汰にするのに気が引けてしまう．
このままズルズルとこのプロジェクトに関わっていいのだろうか．
昨年から抱えてきた憂鬱が，いよいよ今年になって形になってきて，これ以上，目をそらせなくなってきている．
身バレ防止のためにちょいちょいフェイクを入れたが，話の大筋に誤りはない．
息子「ばーー！」
娘「わー、ちょっとやめてよ！」
ー やれやれ、この機会に差別問題について子供たちに教えてやるか ー
私「おーい、生皮を被るのがなんで駄目なのか知ってるか？」
妻「ちょっと、話終わったら台所に戻しておいてよ！」
娘「しらなーい」
私「うん、それも理由の一つだ。でも一番の理由はそれが人工生物への差別になるからなんだよ」
息子「えー、ってあのペットみたいなやつ？」
私「うん、確かに大半の人工生物は知能的にも肉体的にもペットぐらいの使い道しかないけど、最近は改良によって我々の単純作業ぐらいはこなせるものも出てきたんだ。数年前のノイマン誕生のニュースはお前も覚えているだろう？」
娘「ノイマンしってるー！」
私「そこで最近は、人工生物にも人権を認めるべきという先進的な議論も活発になり、一部の国では実際に認められるケースも出てきたんだ」
息子「えー、でも大したことできないよ？すぐ死ぬし、あいつら」
私「そういう問題じゃないんだよ、見た目や能力や出自によって人権を持つものは差別されるべきでは無いんだよ、だから自分より劣っているからといって見た目を馬鹿にしたりしてはいけないよ？」
息子「はーい」
娘「はーい」
煽りではなく、素朴な疑問。
日本だと、最近の学生は内向きであまり留学しない、ハングリー精神が足りない、アメリカの有名大学の学部にはほとんど日本人がいないみたいな話があるじゃん。
これの理由はいろいろあると思うけど、若者にとって日本がそこそこ満足できる生活が送れるからって理由があると思うんだよね。良いか悪いかは置いといて。
一方で、敬虔なイスラム教の国家、たとえばインドネシアやパキスタンから日本の大学に留学してくる学生は多い。
敬虔なイスラム教徒にとって、イスラム国家での生活は生活しやすいわけじゃん、当たり前だけど。
にもかかわらず、日本に留学してくるってことは、なんらかの目的やハングリー精神があるわけで、国内では学べないことを学びたいだとか、国内の閉鎖的な環境が嫌だとか、そういうなんらかの先進的なというと語弊があるけど、保守的ではない考えがあるから他国に留学するわけだよね。
でも、彼らの多くは日本においてもかなりイスラム文化を大切にしているところがあって、小さな問題から大きな問題まで結構衝突が起きる。
ハラールひとつ取っても、あれは食べていいもの悪いものがあるわけではなくて、屠殺の仕方から変えなきゃいけないひとつの概念なんだよね。
で、他国に来るとそういうところから説明しなきゃいけないわけだけど、なぜ彼らは日本にやって来るんだろう？
または、なぜ郷に入っては郷に従えという考えにならないんだろうか？
そんなに難しい操作を覚えろっていうわけじゃなく、ブラインドタッチやコピーアンドペースト
PCブラウザの操作、できたらオフィス系ソフトがWord、Excel程度使えれば良い。
というのも、若い世代の子がちょくちょく新人で入ってくるのだが…
面接ではPC操作は出来るというのに、実際にPCの前に座らせると小一時間何もできないでぼーっとしているだけ。
「分からなければ聞いていいんだよ」と伝えて、その有様だ。みかねてこちらも声をかけるとPCの操作がわからないという。
「どこがわからないの？」と聞いてみると、殆どの子が全ての操作がわからないという。
「面接で操作できるって言ってたよね？」と聞けば、あれは面接用のトークという…。
嘘を言うのが今の主流なのかは分からないが、せめて軽い操作でもできれば説明しやすいので覚えてほしいと思う。
私は頭ごなしに怒るのは嫌いなので、とりあえず操作から教えていったけど新人の口から出るのは「スマホで作っちゃダメなんですか？」というセリフ。
試しに作らせてみたら、スマホでも作れない。というかメール画面で編集してるのってどうなんだ…と。
スマホにもWordなどはあるし、それに近いものもある。それらを使えるのならば…と思ったが、これもダメ。
3人雇用してみたものの、結局PCの操作が難しくて覚えられないという男性が2人いて辞めていった。
残ったのが女性で、この娘もPCの操作ができなかったが簡単な操作を教えたら、翌日から会社で貸与した参考書片手に頑張っている。
そういう感想を聞いたのもこの娘だ。
PCってそんなに高いっけ？と思ったが、個人的にはiPhoneを買うのとさほど変わらない気がするのだが違うのか…。
その娘へは簡単な文書作成とインターネットをする分なら2～4万あれば買える事を説明した。
なんにしても…できれば軽いPC操作程度は出来たほうが良いので覚える方が良いと思う。
面接でPC操作できます！なんて調子のいいことは言わず、本当にやる気があるのなら覚えた上で来ないと後で自分が後悔する。
確かにスマホはPCより手軽で持ち運びなどにも優れていると思う。
しかし、作業によってはPCの方が簡単で時間もかからないというものも多い。
今はPCよりもスマホの時代になっているが、プライベートはそれで良くてもビジネスではPCが変わらず不動だ。
スマホで全ての作業を行う企業なら良いが、よっぽど先進的な考えを持っている企業じゃないと少ないだろう。
そんな企業に入社できればいいが、できなかった時の保険でもいいのでPCの操作は覚えておいて損はない。
難しいから辞めますと言われた時の悲しみは教える側にしか分からない。
しかし…驚いたのは男性よりも女性の方がやる気が強かったということ。
今はもうだいぶ戦力になっている。
新人の女性は、あまりにも覚えが良いので早めの昇給ができるように報告してあります。
タッチタイピングとは聞いていたが、慣れは恐ろしいものでどうしてもブラインドと言ってしまう。
この機会にタッチタイピングに言い換えるように以前よりも注意していこうと思う。
よく考えてみれば、経済と人権はセットで考えるべきなのかも知れない
（何を今更という点も含めた）騒ぎになっている12/14のクローズアップ現代＋の「アラフォークライシス」特集にせよ、日本が経済的におかしかったから、ブラック企業や非正規で働くことになり、結果的にアラフォー世代の人権は保障されなかった、ということであるから
リベラル人文系の知識人の関心はアフリカ系移民の人権だったり性的マイノリティの人権なのであって（なぜならば、「先進的な欧米の研究を輸入してドヤ顔出来るから」というのが主な理由だと思うが）、日本人のアラフォー世代の人権には関心はなかった
労働組合はもっぱら大企業の正社員の既得権益であり、アラフォー世代の人権はその守備範囲外にあった
上記の二つの構造は未だに変わらない（仮にNHKで特集をやっていたとしてもポーズでやっているだけで、何の解決にもなっていない）
ただ、別に愚痴を書きたいという訳でもない、話の構造をハッキリさせた上で、キッチリ報復（リベンジ）するのがいいのではないか、という話を書きたかった
とは言え、「これから一緒に殴りに行こうか～！？」という訳でもなく、サイレントテロの継続も大いに結構だし、子供を作らなくても大いに結構、生活保護も大いに結構であり、人生を楽しんで生きれれば万事ＯＫなのではないかと思った（経済が好調である以上、ここで主張すべきなのは「人権」だと思う）
相手がまともに対応しなかった以上、まともに話を聞く必要もないんじゃないじゃないでしょうか
もちろん、こういう妄言に惑わされずにキチンと働いて真人間になりたい人は色々チャレンジすれば良いと思うし、他人に自分の主導権を握られっぱないしでは面白くないと思うのだが（大体、それでは単なる「奴隷」だと思う）
