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はてなキーワード: タブーとは
スカイピースは、2016年に活動を開始し、2017年にアーティストとしてメジャーデビューしたテオくんと☆イニ☆（じん）の2人組ユニット。
登録者数は344万人超。
7/15 午前：【解散】スカイピースを５年間愛してくれてありがとう というタイトルの生配信枠が作られる。
7/15 午後：生配信が開始。スカイピースの二人により解散理由等が話される。
7/15 午後：生配信開始から1時間44分ごろ。実は解散ドッキリだったことが明かされる。
この生配信中、スーパーチャット(投げ銭)がオンになっていたため、解散を惜しむファンから多数のスーパーチャットが投げられる。
当然本人らも認識していたはずだが配信は粛々と進められ、配信終盤でドッキリだったことを明かしたのちもファンからの「餞別」に対しては何のリアクションもなかった。
他のYoutuberもよく「解散ドッキリ」は行っているが、メジャーデビューまでしているスカイピースクラスのYoutuberが「生配信」で「収益化」をオンにした状態で行った例はない。
また、Vtuberを含めた多くのストリーマー(配信者)が「重大発表」系のタイトルで視聴者を釣るのも常態化しているが、今回のように「解散」と銘打って人を集めて実は解散じゃありませんでした、というのは今ではほとんどタブーとされている。唯一許されるのが4月1日くらいか。
とにかく嘘の葬式で香典を集めるような悪質な行為であり、「餞別を集める意図があった」と証明されれば詐欺罪となることも考えられる。もちろん当人らは「収益化を切るのを忘れた、こちらのミスです」とでも言うだろうが、スーパーチャットは返金されない。
小山田圭吾自身がそれに対して何の釈明も無いし、コーネリアス自体がそこまでメジャーな空気感無いから放っておかれてただけでしょ
知る人ぞ知る、コーネリアス、みたいな
でも東京五輪を通して世界に見せつけるものとしてそういうどでかいマイナスイメージに対して何の説明もないのは無理でしょ
「９０年代のサブカル雑誌特有の強がりでした〜小山田ダッサ〜！事前調査もできねえし説明もできねえ五輪ダッサ〜！」にしても
「いや、マジでボッコボコにやってたんで反省とかしてねぇし、俺はこの五輪の仕事断るつもりっすよ」にしても
ちゃんと言わなきゃ、障害者いじめてそのあと呑気に音楽活動してるアーティストの印象で止まるよ
活動で俺の印象を変えていくぜ！と意気込んでるようなアーティストさん相手に悪いけどね
少なくとも採用したJOCは説明しなきゃ、音楽監督のFPMの田中知之も一緒になって。
裏方とかじゃなくさ、監督なんでしょ？なんで採用してる人間のことも説明できないの？
「説明する気ありませんよ。だって、アレはデマですよ。あの当時の雑誌のノリでやっただけで小山田の同期にあんな名前の同級生居ませんよ」とかとんでもない言い訳して黙らせられるだろうにしないんだもの
なんつーかアホがアホを誘ってアホのお祭りしてるだけじゃん
いやまぁ混迷極める五輪のお祭りのオチがコレならコレで「コーネリアス聞く度に思い出すこのイジメの話の真相が聞けるようで良かったわ〜」ってなるんだけどさ
ドリフターズは、昭和44年から昭和62年まで続き、最高視聴率50.5％を記録した、TBSの土曜夜8時「八時だよ！全員集合」において、過度のいたずら、食物を大切にしない態度、汚い言葉づかい、いじめ思考などを子供達に植えつけ、そのモラルを引き下げた。
タモリはそれまでタブーだった地方（田舎）を馬鹿にする言葉について、テレビに「市民権」を持たせた。
それ以前は、東北や四国、九州などを、少しでもその都市化の遅れゆえに貶めるような発言は、
テレビの中では、絶対的にご法度だった。ほんの少しでも、地方を馬鹿にした言葉が誰かの口から出ると、
「ただいま、放送上不適切な発言がありましたことをお詫びいたします･･････」
と謝罪の言葉を、司会者は述べさせられていた。しかしタモリは、
「イーじゃねーか、本当のことなんだから」などとニヤニヤ笑いながら言い、「チバラギ、ダサイタマ」などという言葉を放送に乗せ、地方（田舎）を馬鹿にする風潮を、テレビの中に定着させた。
「どちらからいらっしゃいました？」
などという出だしのシーンがよく見られ、またそのシロウト参加者も
「ボクにも笑いが取れました」
とばかりにうれしそうな顔をするが、まったく嘆かわしいことである。
方言は、その地方の人にとっての昔からの伝統的な標準語である。
なお沖縄は、政治的な問題を抱える地域なので、こうした笑いの取り方は、少なくとも
タモリについては、「社空きの化粧厚塗りギャグ」のように、人の悪口を面白おかしく囃したてる、心の荒んだトークについても、「許容されないライン」のかなりの引き下げに、関与した罪は大きい。
などと笑いをとりながら、汚い言葉といじめ遊びをブラウン管に乗せた罪は、免れられない。これは、現在の極まりない悪意に満ちたいじめなどと比べれば、ずっと無邪気な、許されてもいいようなレベルのものではあるが、次世代に一層の悪化をまねいたその足場を作ったものとして、責められるべきものは、間違いなくあった。
ビートたけしは最近は、映画監督・文化人としてのイメージを高めているが、たとえばベネチア映画祭でグランプリを取ったのだとしても、悪いものは悪い、大いに批判されるべきタレントである。「早く死ね、このババア」といっていたことを、99年8月に母親を亡くした後も後悔していないか、聞いてみたいものだ。
90年代前半のとんねるずは「うるせえんだよ！」ダウンタウンは「じゃかあしい、このガキ！」とテレビカメラやライブ会場に向かって、青筋を立てて怒声を浴びせるところまで、凶暴さを増した。よりキレた、狂的な凄みで押しまくるスタイル。いじめも一層残酷で、理不尽なものとなっていった
90年代後半に台頭してきたナインティナイン、ウッチャンナンチャン、ロンドンブーツ1号2号は、それと比べると一見、やや静かで落ち着いた、おとなしい話し方をするが、サッと一瞬人の隙を突いて見せるようないじめ、暴言などは、一層いやらしさを増し、カマトト顔の裏で、陰湿さをさらに増した性格が、見てとれる。
こうしたタレントの作り出す“笑い”びたりとなっている子供たちが、弱いものいじめに走るのは、
必然的とさえ言いうるものであり、彼らの番組をスポンサードする企業たちには、“社会的存在”
「楽しかった友人がSNSで政治の事ばかり呟くようになって悲しい」というこの手の話が出てくるといつも
・政治の話をすることは悪いことではなく、タブーみたいに言うのはおかしい
・もっと声をあげるべきだ！
・クソみたいな政治が行われてるのが悪い
みたいな反論が出てくるんだけど、
「お前のツイート、誰が見るんだよ？」
という視点がぽっかり抜けてる。
上記のような数々の反論を「正しい」と何の疑いもなく信じ切っている人は周りに嫌われている。そう確信できる。
何故なら自分が他人からどう見られているか、という視点を一切持っていないからだ。
あるいは持っていたとして、政治に参加してる私ってカッケー！！だからきっとみんなも私の事カッケーって思ってる！！っていう浅はかな価値観で判断してるので同じ誤りをする。
これは政治に意見するのはダメだよという意見ではなく、誰に対してメガホンを向けているのか今一度考えてほしいというエントリーだ。
お前の政治ツイートを見るのは、SNSであればフォロワー、もしくは含まれているワードで検索をかける人間である。
最近のTwitterは「〇〇さんがいいねしました」だの「トピックから表示」だのというクソみたいな機能もついてるのでそういう経由もあるだろう。
含まれているワードで検索をかける人間は、同じく政治的な物事に関心がある為、OK。むしろ同志として仲間になれる可能性も高い。
政治的な話題を中心にしているアカウントでフォロワーも全員政治に興味がある。これなら問題ない。
ただ俗にリア友と言うのか、現実世界の知り合いで構成されている場合。これはリアルの人間関係に亀裂が入る可能性がある。
政治的な討論をできる間柄の友達ならやはり問題ないが、そうでもなければ政治的思想が食い違った時に何とも言えない関係になるのでお勧めし難い。
というか一緒に遊びに出かけるような友達がニュース絡みの刺々しいツイートをしているのを見たら普通感想は「うへえ」しかない。
最悪のパターンは趣味垢。特にオタク的なコミュニティに属するアカウントである。
フォロワーは趣味の話をしにきているので、お前の政治的な思想には一切興味がない。一切興味がないことをお前は発言し続けている。
ちなみにSNSでいくら怒った所で、よっぽどのバズツイでもない限り政治家には直接届かないので、大半は単なる怒り損になる。
もし本当に政治を変えたいと思うなら、政治垢のインフルエンサーみたいな立ち位置まで駆け上がってみる方がいい。
つまり趣味垢で政治的な思想について発言するのは何もいいことがないので今すぐやめよう。
なんかこれが分かってない人が多い。
増田も政治に関心はあるが、政治のツイートはしない。何故かというと前述の通りSNSで繋がっている人たちは政治的な発言を見せるべき相手ではないからである。
見せるべき相手でない人に見せると、簡単に言えば好感度が落ちる。恋愛ゲームで選択肢を間違えた時と同じ効果がある。
飾らない等身大の私を見て！どんな発言も受け入れて！というのは、これが童貞の常套句であることを踏まえるとやはり絵空事であると言わざるを得ない。
つまり、「政治ツイートはしないが政治に関心がある」状態を保つのがおすすめだ。これでしっかりしているが他人にとっても良い人としてふるまえるのである。
基本的には現実の貴方や趣味的な肩書と一切つながりのないところで吐き出すことを勧めたい。
何故かと言うとうっかり「友達だけど、政治的思想が違う人」になるのは普通にデメリットだからだ。もっと上手に生きよう。
・はてな匿名ダイアリーで吐き出す ←ありがとう！いつもお世話になってます！
夢の詳細は書かないが、というか思い出せないので書けないが、
でも冒頭に見開きの内側に縦に長いぶち抜きゴマがあって、
そこは主人公がバイクで追っ手から闘争するシーンらしいのだけど、
というか、漫画のコマ割りで内側のコマとかタブーというか閉じる側だからカットされちゃうんだけど
線路をずっと歩いてたような気もする
自分以外の人達も遠路を歩いてて、男性も女性もみんな帰宅途中のサラリーマン風で、
そこに突然22番線に電車が…みたいなアナウンスが聴こえてきて、
後ろを振り返ると電車が向かってきて、あー、やばいなー、と思うんだけど、
迫ってきた電車は右往左往路線変更した後に、自分の歩いてる線路と違う線路を通過していって、
キツい傾斜に交差点みたいな場所があって、信号待ちをしていると、
とんでもないほど雪が降ってきて、うわー、やばいなー、と思って見回すと、
玄関前の外にテーブルが設置されてて、そこでパフェとか客が食べてて、
個別の天皇に関するタブーはともかく天皇そのものの表現を気をつけなければいけないんだとしたら
たとえば数百年やそれ以上前の天皇の誰を選んで悪役として描いても炎上する筈だよね？
逆にここ100年の天皇に関する表現だけが炎上要素だとしたら、それって昭和や平成の有名人を悪く描いて炎上するのとどう違うんだろう
今回の都議選では、立憲民主と共産党のそれぞれの議席数を足してみると、自民党の議席数を上回る。
なので、まあ現実的ではないけど立憲民主と共産党の選挙協力は「効果はある」ということなのだろう。
しかし選挙協力となると、両党の主義主張・思想信条のすり合わせを行わなければ、将来的に必ず破綻する。
国政レベルでの選挙協力では、両党に取ってのタブーである外交・防衛分野でも異なる意見をまとめなければならない。
憲法９条と自衛隊をどう扱うのか、立憲民主にとっても共産党にとってもどうするんだろうね。
Vtuberの前世の話は大抵がタブーであると思う。もし誰かが自分の好きなVtuberの前世の話をぐいぐいと押し付けてきたとしたら私だって嫌だ。
ただ、私には前世を意識せざるを得ないライバーがいる。端的に言うと、推していた実況者がVtuberに転生したのだ。
その実況者のことをAとし、またライバーのことをXとしよう。
私自身は転生が悪いことだとは思わないし、そこで皆に愛されているところを見られればそれで満足だとも思う。
Xは今や多くの人気を得て、Twitterのフォロワーもチャンネル登録者も沢山いる。それを見ると非常に嬉しい。傍から見れば何目線だという話なのだが、Vtuberになる数年前から追いかけているという思いもあって「ようやくAの良さを沢山の人に知ってもらえた」等と思ってしまったりもする。
しかし、心のどこかに素直に喜べない自分がいる。どうしてAの頃のファンにはなにも言わずに転生してしまったのだろう。どうしてAという名前のまま今後応援することが出来ないのだろう。中身は同じ人なのに。
AはVtuberのXとなって、Aだった頃とは比べ物にならないほどの人気を得ている。それこそ数十倍のフォロワーや再生数を。
Vtuberの姿と、大きな会社の力があるだけで、こうも違ってしまうものなのか、と正直思う。当たり前だ、個人の実況者と有名Vtuberが多く所属する運営とでは、そもそも視聴者の母数から桁が違う。
その人がAだったころから、常々「なぜもっと評価されないのか」と感じていた。それぐらい素晴らしい能力を持った人だったのだ。だから今Xとして受けている評価はそのころの私にとっては非常に喜ばしいことである。
ただ、この薄ぼんやりした悲しみをどこへやればいいのだろう。できることならAという名前のままのその人を、Aとして応援していたかった。でもその人がXになる選択をしたのならそれも応援したい。
これは本題とは関係ないが、大きな会社のVtuberに転生した、私の好きな実況者は何人かいる。というより、好きな辺りの実況者がまるごと転生してしまったというのに近い。
その会社の新ライバーが出ると時たま覗きに行ったものだが、そこで聞こえてきた声が自分のよく知る、好きな実況者の声だった、というのが一度や二度ではないのだ。
その会社に対して憤ればいいのだろうか？そう思ったこともあるにはあるが、絶対に違うと思う。私に出来ることといえば、Xを応援すること、そして残されたAの動画を見ることぐらいだ。
Xがデビューしてからもう何年かになる。いつかAとしての何らかの動きをどこかで心待ちにしつつ、Xがなんの問題もなく活動を続けることを祈っている。
と思った。
あの漫画自体はテンポよく読めて笑いもありそして腐女子という生態をよく描いているなとは思う。
それは差し置いて、やっぱ二次創作BLってクソじゃね？というのがまず出てきた感想だ。
そもそも作中でも出版社に電話するな！とあまり大っぴらに公言出来ない趣味なのは承知しているみたいだし
若干タブーだと分かっておきながらどうしても妄想は止まらないと言いたいんだろうけれど
そもそも人様の作品の男性キャラを勝手に同性愛者にして他の同性キャラとくっつけて楽しむのがさっぱり理解できない。
受け攻め議論があったけれどそもそもまずは原作にない設定を強引に引っ張ってきて同性愛者にする方が問題視するべきじゃないか？
しかも一次創作となった作品は学ランを着ている事だし中学生か高校生だとしてその未成年同士をゲイにしてその絡みを見るわけだろ？
原作読め！という見開きを使ってまでなんか決まった台詞を吐いたけれどむしろ原作を冒涜してねぇか？
言っとくが俺はBLそのものに嫌悪を抱いているわけじゃない。オリジナル作品としてのBLなら俺もたまに読むこともあるからだ。
しかし二次創作はどうしても擁護できないし、そしてこの作品に対する反応もヒスバンだね！いいやバンヒスだね！と頭空っぽにして面白がってるようなのばかり。
いや、この作中作自体がもうオリジナルだから正確には二次創作でもないけれど似たような事例がそこら辺に起きているわけだろ？
逆カップリングは認めないとか同担拒否とか検索除けで謎の造語で会話してたりとか、もしそこでターゲットにされてしまったら開かれる学級会と言う名の公開処刑。
正直言っていいのか？何もかも気持ち悪い。しかも二次創作の方を読みすぎてて原作だっけ？二次創作だっけ？とあるあるネタになってるのも馬鹿馬鹿しい。
こいつらは原作への愛だとかそんなものはなくてCPするのになんか良い餌がないのかなと群がっているにすぎない。その汚らわしい手で原作に触れないでほしい。
そしてそれを面白がって反応している周囲も同罪だ。お前らが乗っかった事で腐女子共がこの文化は許されてるんだ！と勘違いして増大してるだろうが。
（30代、小学生と保育園に通う子どもがいる女が書いています）
子どもが習い事をしている五輪スポーツの観戦チケットが当選した。
わたし自身は文化部出身でスポーツにはまっったく興味がなく、当選当初は「大舞台でのプロの試合が見られるなんて、今後、子どもたちのやる気向上に繋がったらいいな」と素直に喜んだ。
体育会系の夫の喜びは、そりゃあもう桁違いだったと思う。
それが現在、コロナ禍のあれこれは周知の事実として、家庭がまっぷたつに割れてしまった。
先日わたしが、「払い戻し期限が７月15日までだから、それまでに手続きしよう。１人で行くならどうぞ」と伝えると、夫は寝耳に水、意外や意外という表情で「え！」と閉口。
そして、「子どもたちに見せたいから、俺ひとりで行っても意味ない」と続けるのだ。
どうも、当選当初と変わらず、当たり前のようにずーっと子どもたちと観戦に行く気マンマンなうえ、払い戻しについて特に言及していなかったわたしも、同じ考えだと思っていたようだった。
とてもショックを受けたようだった。
わたしもショックを受けた。当たり前のように「そうだよね。早めに払い戻ししないとね」と返してくれると思ったから。
わたしはそこで、
・万が一感染して、これまで１人も感染者が出ていない学校や保育園に迷惑をかけたくないこと。特に保育園は感染対策で先生たちが疲弊している姿も知っているから、それを汲みたい。
・積極的に子どもを連れていく、という行動で、学校や保育園との信頼関係が崩れるのがいやだ。
と、払い戻ししたい理由を伝えた。
夫は、「毎日都会に行っているのに感染していないし、１日競技場に行ったくらいでどうにかなるか」と言いつつも、検討すると言っていたが、明らかに乗り気ではない様子。
これはある意味、宗教VS宗教といいますか、福島市街地に実家がある友人の話を思い出した。
「家の中がタブーだらけになった。父親と母親で放射能について意識が真逆で。誰もそれを口に出さないし、出さないかわりにずっとピリピリしている。どちらの言い分も同じくらい共感できるから、どうしようもない。どの家庭にも、そういう地雷が潜んでいるようだ。もう実家に帰りたくない」
＊追記
いろいろとありがとう。
わたし自身「行きたくない」に至るまでがまだまだ浅かったなと実感した。
実際、夏休み中、キャンプとか飛行機での旅行には行くんだよね。ノリノリで。
ってことを鑑みると、アンチ五輪脳と捉えられてもおかしくないのかもしれない。
でも競技場って何時間も何万人がぎゅっと詰め込まれているところだし…とか思うと、リスクへの不安を感じざるを得ない。
大人はいいけど、そういう場所で子どもをコントロールするのは難しい。
・子どもは「行きたい？」と問えば、テレビを観て鼻くそほじりながら「いくいく〜！」と言う感じです。
現状やリスクを説明しても響かない年頃だし、「いくいく〜！」と言っておきながら当日になったら「やっぱ友達と遊びたいから行かない」とか言い出すような、ほんと、ふつうのザ・子どもて感じの反応だと思います。
の増田に対するなんとも表現しようのない嫌悪感というか、不快感を感じて、増田に何度も記事を書こうとするのだけど、うまく言い表せなかった。はっきり言えることは、私はこういう類の主張がかなり嫌いである。
「ナチスが「絶対悪」であり、未曾有の災禍の元凶であることは、今日では常識となっている。
だがインターネット上ではむしろ、「ナチスは良いこともした」と声高に主張したがる人が増えている。」
筆者「ナチスは絶対悪である！これは今日の常識となっている！」
これは会話になってねえし、筆者の方がアホではないだろうか？
「アホなのはお前の方である」と面と向かって言ってやりたい。田野氏が一行目で言ったのは「世間の常識」のことであろうと思うし、「〜は常識だ！」と主張して人の意見を封じるかの如くの主張をしているわけではない、とすら読めない読解力のない増田はアホとしか言いようがない。現実に、欧州から遠く離れた日本ですら、ナチスドイツ親衛隊の制服を公の前で着るのはタブーだし、ハーケンクロイツなど以ての外である。実際に、ナチスが「絶対悪」であることは常識なのである。現に、はてなーの大半だってそうした親衛隊風の制服着用で問題になったニュース記事が流れると、それを実行した芸能人関係者をアホ扱い・叩くではないか。
あと、「絶対悪はイデオロギー」とか言ってるけど、実際に世間的イデオロギーがそうなのであって、はてなーの大半が忌み嫌う喫煙と同じである。
もし仮に、タバコは確かに害がありそれは認めるしかないが、タバコにも良いことがある、とでも主張しようものならば、100％総スカンを喰らうだろう。田野氏の言っている違和感はまさにそのようなことであると思うし、なぜナチスはダメと社会常識になっているにも関わらず、ナチスにも良いことがあったと認めようとするのか、なのである。上の引用で示した、田野氏の二行はそれ故に極めて「まともな人間」の書く文なのである。まともでないのは元増田であり、これを高評価しているはてなーの方であろう。
タバコの例をあげたので、タバコを具体例にしていうけれど、2000年頃までは多分、タバコの害を認めつつ、認める意見もそれなりに許された時代だった。今ではあり得ない話だが、タバコは落ち着くだとか、タバコを少し嗜む程度は許されて良いだろとか、その分税金を喫煙者は納めているだとか、タバコがダメなら排ガスを撒き散らす自動車の方がもっと悪いだとか、散々喫煙者は主張していたのである。今やそんなことをはてな界隈で言えば袋叩きだ。喫煙スペースですら許されなくなって来ている。
なのに、何故ユダヤ人を600万人も殺し（実際に細かく調べたから言うけど、600万人は概数として間違いのない数字である）、赤軍捕虜を300万人も不法殺害したり、実行に移されなかったとは言え、ロシア人を飢餓で数千万人も殺そうと計画したり、ロシア人とポーランド人を強制労働人種にしてしまおうと考えたり、ユダヤ人を殺して奪った莫大な資産を使って私服を肥やしまくったり、自分の有能な部下が殺されたからといって、村人の全員を虐殺あるいは強制収容所送りにしたり、……とまぁ枚挙にいとまがないほどの悪事を働いたナチスを、なぜ良いところもあったなどと主張しようとするのか。
勘違いしないで欲しいが、日本はドイツのように反ナチ法はないから、ナチスの良い面もあったと言うこと自体はなんら違法なことではない。だがしかし、それは差別にも良いことがあると言っているのと同じ類のことだとどうして思わないのだろうか？ それとこれとは違うって？ んなこたない。男女差別にも良い点がある、だなんて絶対に言えないはずである。
いや、ほんとにマジな話でさ、増田はこう言うのだけれど、
「そりゃナチスにも良い部分はあったかもしれんわ、けどそれでホロコースト免罪にはならねーから！別の話を混ぜないように！」でよくね？
論理というのは厳粛なものでね、その逆ももまた真なりなんだよね。逆っつーか入れ替えただけっつーか。つまり、
ナチスの良い点を言い出すってことは「そりゃホロコーストは悪いことだ、それは当たり前だけど、ナチスにも良いところがあったんだよ」という主張なんだよ。つまりあくまでも、後者に比重が置かれているわけ。
第184回国会（臨時会）質問主意書 質問第八号「ナチス政権の手口」についての麻生発言に関する質問主意書
ほんとに、心底思うけど、一体「歴史の重み」ってどれほど理解されてるんだろうか？ と思う。そりゃぁね、何百年かそれ以上も前のことであるとか、よく知られていない遠い国の話であるとかなら話は別さ。だけど、まだ百年も経ってない近い過去の話で、人類史上、人間自身が起こした未曾有の大惨事となって普通に世界中の学校の教科書にも書いてあるナチスドイツの非道くらい、きっちり考えても良いんじゃないのかな？
なのになぜ「良い点もある」と考える人がいるのか、理解はできるけど、正直、首を捻りたくなる。
しかしま、日本って、こんなトンデモ本を普通に評価する人が結構いるのだから呆れるんだけどね。
ったく、表紙にバッチリ、ハーケンクロイツだよ？ 欧米なら間違いなく発禁処分だ。しかも内容もかなり酷いそうだ。読んでないのにそんなことを言っちゃいかん、と思われるかもしれないが、あるホロコースト否認者が評価してたから間違いなくトンデモ本だw
ところで、元増田、
ヘイWikiperia
田野 大輔（たの だいすけ、1970年 - ）は、日本の社会学者。
あっ…
とまぁ、見事なまでに差別主義者だったと露呈してるのは笑えた。人を属性でしか判断できないって、ナチスじゃん。心底軽蔑するわ。
一級市民扱いされるようになれば「上がり」と思ってる人も、そうでない人もいるわけだ。
前者には他のセクシュアリティなんぞ知ったことかって感じのもいるし
（特に若い世代のゲイは先人の権利闘争とか知らんから運動をバカにしがち）、
何がフェアかは視点によって違うわけだが、割と広く受け入れられている基準は
そのセクシュアリティが不可避に、または高い確率で他者を傷つけたり、
ズーフィリアは、「聖なるズー」みたいな本が受け入れられるようになったことを考えても
「なんでタブー視してるんだっけ？」という問い直しの機運は生まれつつあると思う。
ペドフィリアは、少なくとも現代の西欧社会は、絶対悪ということにした。
どこからがペドフィリアなのかは文化や時代によって伸縮するが、少なくとも
タブーにした年齢以下の子どもの性的自己決定権は合意があっても制限しますよ、
ということになっている。
性病や出産や性的搾取といった重大な帰結につながる余地がある性行為について
まだリスクを適切にとらえたり、嫌なときにノーと言う判断能力・責任能力を
充分に備えていないから、というのが理由だ。おれはこれは適切な線引きだと思う。
セックスを抜きにしても、法律上はどこの国でも未成年は制限行為能力者という
扱いになるからな。
性愛とは別のタブーを乗り越えない限り、線引きの内側に入れられることは
ないだろう。
世間の無理解のせいでひどいめに遭う」という筋に落とし込むために
ペドフィリアを絶対悪にする、というまさかまさかの落としどころを選んだ。
「正しい性」と「間違った性」の線引きを批判してる話のはずなのに、
著者自身も「間違った性」という線引きをそのまま使ってしまったわけで
大失敗というほかない。
自社で出版させてもらってる作家を絶対に悪く扱わないという暗黙のルールね
例として挙げれば、週刊文春も週刊新潮も絶対に自分とこの作家のスキャンダルは掲載しないってやつ。作家怒らせたら出版権を引き上げられちゃうからね
今回どんな「圧力」に忖度しての連載終了なのかは知らんけど、聞けば問題の作品は角川系列雑誌での連載で、悪役キャラのパロディ元に使われた作品もほとんど角川から出てる作品という
これについて「同じ出版社なのに駄目なのか」とか「同じ出版社だから話通ってるのかと思ってた」とかいう感想コメを読んだけど、同じ出版社だからこそ駄目なのよ
