はてなキーワード: 日赤とは
時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
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00 | 177 | 22280 | 125.9 | 42 |
01 | 97 | 5302 | 54.7 | 29 |
02 | 39 | 3056 | 78.4 | 28 |
03 | 21 | 2782 | 132.5 | 58 |
04 | 8 | 983 | 122.9 | 63 |
05 | 17 | 1511 | 88.9 | 60 |
06 | 71 | 6842 | 96.4 | 51 |
07 | 105 | 11144 | 106.1 | 49 |
08 | 118 | 6354 | 53.8 | 35 |
09 | 97 | 9653 | 99.5 | 47 |
10 | 130 | 12910 | 99.3 | 47.5 |
11 | 130 | 22423 | 172.5 | 43.5 |
12 | 177 | 12915 | 73.0 | 45 |
13 | 109 | 6822 | 62.6 | 42 |
14 | 118 | 7337 | 62.2 | 35 |
15 | 106 | 9844 | 92.9 | 33.5 |
16 | 118 | 8073 | 68.4 | 44.5 |
17 | 102 | 10868 | 106.5 | 44.5 |
18 | 117 | 7042 | 60.2 | 30 |
19 | 117 | 7866 | 67.2 | 30 |
20 | 159 | 10527 | 66.2 | 40 |
21 | 257 | 16122 | 62.7 | 34 |
22 | 194 | 13439 | 69.3 | 39 |
23 | 187 | 12622 | 67.5 | 32 |
1日 | 2771 | 228717 | 82.5 | 39 |
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日赤の宇崎ちゃんのポスターや、JA のラブライブ!のポスターが
「過度に性的」なため批判されているということになっていますが、
アレを見て不愉快に感じる人の「不愉快がどこからやって来るのか?」
というと、ああいうスタイルのポスターが、なんとく、特に深い意味もなく、
制作され、採用され、流通してしまう現状にたいする苛立ちや絶望が
源泉になってるんじゃないですか?
「令和にもなって、水着グラビアのカレンダーを、なんとなく、無邪気に、
貼ってしまう《昭和サラリーマン》みたいなことをまだやってるのか…
つまり、「水着グラビアとは、大衆消費社会という枠組みにおいて、
女性の肉体美を誰でもわかる形で謳い上げるための重要なメディアである」
という思想なり価値観なりを《表現》するために公共空間である職場に貼った、
というのなら、賛否はともかく《表現の自由》を確保する必要があるでしょう。
ところが実際には、JA のみかんのポスターについてたびたび指摘されたように、
描き手は、なんとなく、何も意図もなく、手癖で、余計な線や陰を描き、
(あの手の絵柄の常連=ターゲットである)受け手も目が慣れてしまって
無感覚になっているだけ。
批判する側は、「なんとなく職場に水着グラビアを貼れる世界」を掘っていくと、
つまり男性優位が確固としていた時代」という遺跡が出てくることを
直感的に気付いて反応(あるいは結果的に《表現》されてしまったことを批判)
してることにのにたいして、
擁護する側は《表現未満》のものを、あたかも自分にとって大切な《表現》が
みんなこのパターンだった気がする。
批判する側も、自分の違和感を深掘りせずに「性的だから問題だ」
と早合点する人が実際に存在するからややこしいのですが、オタクの皆さんも、
自分が「目の肥えたオーディエンス」「うるさ型のお客さん」だと思うなら、
自分の好きなコンテンツを(好きだからこそ)突き放して眺めてみるような
視点を持ってみてもいいじゃないですかね?
エンターテインメントの質は、結局のところ《お客さんの質》に依存するので、
「手癖でなんとなく描いてんじゃねーよ」
「オタク文脈を共有しない人にはこう見えるぞ。わかってやってるんだろうな?」
という面倒なお客さんが増えると、日本のアニメ・ゲームのレベルも上がると思いますよ。
ちょっとアニメが好きなだけの自称「オタク」には歯ごたえが有り過ぎる
くらいの作品じゃないと満足できないでしょ?
前半は同意です.後半は基本的には表現の自由を侵害していないと考えてます.元ブコメで「同列でない」といったのは,まさにこの「アイデンティティ(ホームレス,自閉症として尊重されること)」と「表現の自由」の違いについてです.
アイデンティティは気持ちの問題です.「殺せ」「ふさわしくない」と言われた段階で心理的に侵害され,それ自体が人権侵害です.
表現の自由は,意思決定の権利の問題です.一般人が「排除されるべき」「相応しくない」と抗議した段階では,相手から意思決定の自由を奪う力はありません.(当然権力者が同じことを言った場合には表現の自由の侵害になりえます.)抗議があっても,その上で広告主(日赤やJA)には炎上した広告を使用し続ける権利が保証されます.法に触れていなければ,抗議への対応は広告主の自由です.
ただ,今回のケースでは,この日赤やJAの権利が十分に担保されているといえるかは,確かに論点になりそうです.例えば,多数の抗議の電話で業務に支障が出れば,それは合理的な判断を困難にし,実質的に表現の自由を奪います.その意味では,日赤やJAがどういう経緯,どういう考えで対応したのか,は重要です.
現段階では上記は明らかになっていませんが,いずれにせよ,抗議する人について言えば,その方法が抗議相手(広告主)にとってフェアかどうかを考える必要はあります.一方で,上記はあくまで「抗議方法の妥当性」の話であって「抗議内容の妥当性(そもそも公共で適切な表現とは何か)」とは区別されるべき論点です.
なげーよ
やりとりがすれ違いまくってるから要約するぞ
ブログに移行した
http://zephyrosianus.hatenablog.com/entry/2020/02/12/192208
その他、本論前の前段で主張したこと
こんなにも相違点があるので、何とか1点に絞らないと話は終着しない。
最初のFubarの主張は「1.に批判的なことと表現の自由戦士に批判的なことは両立しない」なので
Zephyrosianusは他の主張には脇目を振らず「1.の問題は表現の自由でも基準の明確性の問題でもなく行使者が国家かどうかだ」
と主張するべきだった
こちらは両者で統一しているので、他の主張の違いに目をつぶって
Zephyrosianusから「自分の行動している署名活動なりブログなりはここで、こちらに協力してほしい」
などの提案があってもよかった
他の主張が異なってもシングルイシューで力を合わせることができるのは一人一派の精神にも合致するはずだ
あと、明示的に話題にはなっていないが認識に相違がなさそうな点について。
2.の基準が不明確だと主張している人間はFuber、Zephyrosianus他、ブクマやtwitterにもほとんど見かけないので
基準の明確性にこだわる擁護派はこれ以上なにもすることはない。Zephyrosianusはここを掘り下げても実りはない
Fubar : Zephyrosianusはネトフェミ vs Zephyrosianus : 自分ははてなに帰属意識があるためツイフェミではなくはてフェミ
→好きにして
ブコメおよびトラバ : 増田を使ってid明記の記事を書くのは規約違反
→増田を日記として使ってる奴なんてほとんどいないし、ブコメもブックマークとして使ってる奴ほとんどいないし、そんなとこ突っ込むな
http://zephyrosianus.hatenablog.com/entry/2020/02/12/192208
増田は特定個人への言及をしてはならないというのは、規約をあやまった解釈である。
というのが私の解釈で、表現の自由を重んじる立場からは具体的な規約の根拠もなく記事を撤回するのは不本意ですが、成り済ましなどが出たらわけが分からなくなるというのにはなる程と頷く点もあるので、別に増田であること自体には特段こだわりが無く、むしろ規約違反かどうかの議論自体がノイズだと思うのでブログにしました。
しかしブコメが付いた増田をこうやって書き換え個人ブログへ誘導するのは、それはそれで問題なのかもと思わないこともないですが
もうゲームセット感あるけど一応まとめて、擁護派のそれなりに☆とかついてたりツイッターでみかけた主張へのコメント。
てかさ、批判者は日赤を批判してるの。で、擁護派は第三者が勝手にほざいてるだけなの。で日赤はその理念からしても「フェミニストなんぞ知らん」と言わないし言えるわけがないの。だから日赤は批判者側のお墨付きが欲しくて対応したの。
というか、批判者は日赤に「我々はこの表現を是としない」を認めせればいいんだけど、擁護派は「我々はこの表現を是とする」だけじゃなくて「批判者側の意見は無視しろ」という二種類の主張を同時にしちゃってるの。
日赤が「前回はそばだったけど、「批判者」さんはそばが駄目なのでウドンにしました」
と言ってるのに「ウドン美味しかった!でもそばじゃないと駄目!「批判者」の意見なんて無視するかグループからはずせ!」と言ってるの。
普通、自分だけあるいは食べたい人だけでそば食べにいけばいいのにね。
なお愛知トリエンナーレは「そば屋でそばを振る舞ってるのにそば屋に押しかけ店主にそばを出すなと抗議したり電凸して営業妨害してる」感じかな?
で、もう日赤は答えを出してるんで普通に擁護派はおとなしく従うか、日赤を批判すればいいのになんで擁護派を叩き続けてるんだろうね?
日赤と批判側でコミュニケーションが成立してしまっているのに、それを自分が理解できないから?
まあどちらにしろ、気持ちは分からなくもないけど、俺なら子供っぽくてまともこれら二点を主張する気にはなれないな。
はーい、3重の点で間違えてます。
まずそもそも日赤に「お客」なんていません、は流石にノーカンにしても。
って俺も特段の事情がなければ3ヶ月に一度毎回献血行って、受付の人に顔覚えられて「毎回ありがとうございます」とか言われるんですけどぉ!?
これでも私は「客」じゃないのかな?って、宇崎ちゃんの時は受付の人も「可愛い感じならいんですけど、アレはちゃっと・・・だからうちでは貼り出してないんですよ」とか言ってたな。
で第二。日赤は献血者を政治的な主張などでは差別排除しない。無論同性愛者は排除してるしその点は俺も批判的だが、あくまで健康上の問題と言うことだし、真正面から政治的な主張で排除なんてしたらまずいでしょ?
第3に、普通に献血をしてるフェミニストで批判者である女性をないがしろにしている。さっきも言ったけど、「奴らを排除」しろと言ってるのは一貫して擁護派だよ。批判者は「問題がある」事を日赤に認識させた時点でもう半分くらい目標達成してるんだから。
お、それに気づいたか。じゃあアンチフェミニストたちのフェミに対する上から目線を存分に批判してくれ。批判者側はそんな「お前の態度が気に入らない」なんて難癖に近い部分以外にも十分批判できるので困ってないから。
擁護派は以前も類似の問題の時「クリエイターが女性」を何かフェミニストへの反論になると思ってか主張してたけど、単純に作者の属性なんて気にしてないから。黒人間でNワードを使って親しさを表してたり、受けてと送りての相互の特殊な関係なら問題視はしないだろうけど。原則作者の属性は関係ない。
で君たちがそうだからと、他人がそういうお気持ちを重視すると思ってるのかもしれないが、「その思いは尊いですね。でもそれと表現の是非は別問題です」とお気持ちに流されず論理的に考えられるから。
「え?オタク君たちマジで自分たちが勝ったと思ってるの?アホなの馬鹿なの?いや、普通に報道からしたら君たち完全敗北だよね?いや、認知の歪みってマジやべーな。まあ僕らと日赤の間で話はついてるし、NHKなどの報道もその方向だから、そのままいつまでも駄々こねて無視されてればいいんじゃない?」
見たくうざいなーと思ったら、是非擁護派も、擁護派の中で能天気に勝利宣言してる人たちに注意してあげてね。
ていうか、この手の問題で毎回のようにフェミニストが勝ってる理由をまず分析して、どうぞ。
何が変わっているか、何度も説明されてるし、以前から何が問題かも説明している。そして、NHKの報道見ても、日赤が何が問題だったかはちゃんと把握できてる。よって、「俺を理解させてみろ!」みたいな人は無視して、今後もフェミニストは勝ち続けるんだろうな。
うーん。例えば、冴えカノのコラボが宇崎ちゃんの直後にやってたよね
https://animeanime.jp/article/2019/10/04/48766.html
で、宇崎ちゃんであんだけ「男向けだからエロ要素が必要」とか力説してた割には、性的な要素が足りないという指摘は一切なかった。SNSやブログ色々みたけど、一つも見つけられなかった。
でも見たらわかるでしょ?胸や股間で変に体のラインは出てない。一番胸が大きいキャラが医者を意識したと思しき白衣で胸も目立たない。
なら、先程の例えで言えば「そばじゃなっきゃ駄目」と主張してる割にはうどんやスパゲティでもうまいうまいって食べてるよね?
じゃさ、フェミニストが主張するようにエロ要素なんていらないんじゃない?
というか本音じゃ、第一弾のあんな宇崎ちゃんの使いまわし画像はオタ的には大して価値がないのに、フェミニスト達が批判するからムカついて言い返してただけでしょ?
saebou先生の献血ポスター問題についてを読んだが、当初はよく分からなかった。
なお、私はこれについて日赤のデザインが理念に合致しないので問題があるという話をしており、これを見て性的好奇心や劣等感をかき立てられた人が献血しかねないとか、この漫画を広告に使うべきでないとかいうような話は一切、していません。
てっきり件の広告ポスターが献血者の健康や血液の安全性に悪影響を及ぼす可能性があるために批判しているのだろうと考えていたが、その点は論点ではないらしい。しかし、献血者の健康や血液の安全性に悪影響を及ぼす可能性が見いだせないならば、あのポスターに一体何の問題があるというのか。ブログを最後まで読んでも、よく分からなかった。
しばらく考えていたが、以下の氏のツイートが目に入った。
高い倫理性は安全を保証するための理念としてあるわけですよね?それだけでは安全が保証できないとして、全体としての理念の一貫性のために広告などに高い倫理性を期待していけない理由はありますか?
そして以下のように解釈すれば意味が通るのではないか、という結論に至った。
1. 一般論として、日赤は種々の倫理規定に合致した広告をすべきである(そしてそれは現に実践されていると思う)。
2. そして倫理規定に反した広告をした場合、その広告が実際的な悪影響を及ぼす懸念がなかったとしても、日赤は非難されるべきだろう。例えば、問診で嘘を申告することを暗に勧めるメッセージが入った広告ポスターを作ったとしたら、たとえそれが実際的な悪影響を及ぼす見込みがないとしても、日赤は厳しく非難されるだろう。
3. saebou氏のブログ記事によって、件のアニメ広告ポスターが倫理規定に反していることが論証されたと仮定する。
以上のように考えると、saebou氏が憤る理由が理解できる。問診で嘘を申告することを暗に勧めるメッセージが入った広告ポスターが非難されるべきなのと同様に、件のアニメ広告ポスターも厳しく非難されるべきである、と。
問題は、saebou氏のブログ記事は、件のアニメ広告ポスターが倫理規定に反していることを論証したといえるのか、ということである。氏の論証は以下の通り。
なぜこの広告が日赤の理念に反していると考えたかというと、この広告内では性的好奇心や劣等感に訴えて人に献血をさせることがまるで面白いことでもあるかのように描かれているからです。
さらに問題があるのが台詞です。宇崎ちゃんが、注射が怖いから献血しないのではないかと劣等感を煽っていますが、これは自発性を尊重する倫理的理念からして、本来は「これはやってはいけません」という例になるような状況であるはずです。
saebou氏は上記の指摘を以て、件のアニメ広告ポスターがストレートに倫理規定に反したことを論証した、と自己評価しているようである。しかしこの文章ではせいぜい、件の広告ポスターの表現や言動を敷衍すると日赤の理念に合致してないと解釈できる余地もあることを、論証したに過ぎないように思われる。
saebou先生の献血ポスター問題についてを読んだが、当初はよく分からなかった。
なお、私はこれについて日赤のデザインが理念に合致しないので問題があるという話をしており、これを見て性的好奇心や劣等感をかき立てられた人が献血しかねないとか、この漫画を広告に使うべきでないとかいうような話は一切、していません。
てっきり件の広告ポスターが献血者の健康や血液の安全性に悪影響を及ぼす可能性があるために批判しているのだろうと考えていたが、その点は論点ではないらしい。しかし、献血者の健康や血液の安全性に悪影響を及ぼす可能性が見いだせないならば、あのポスターに一体何の問題があるというのか。ブログを最後まで読んでも、よく分からなかった。
しばらく考えていたが、以下の氏のツイートが目に入った。
高い倫理性は安全を保証するための理念としてあるわけですよね?それだけでは安全が保証できないとして、全体としての理念の一貫性のために広告などに高い倫理性を期待していけない理由はありますか?
そして以下のように解釈すれば意味が通るのではないか、という結論に至った。
1. 一般論として、日赤は種々の倫理規定に合致した広告をすべきである(そしてそれは現に実践されていると思う)。
2. そして倫理規定に反した広告をした場合、その広告が実際的な悪影響を及ぼす懸念がなかったとしても、日赤は非難されるべきだろう。例えば、問診で嘘を申告することを暗に勧めるメッセージが入った広告ポスターを作ったとしたら、たとえそれが実際的な悪影響を及ぼす見込みがないとしても、日赤は厳しく非難されるだろう。
3. saebou氏のブログ記事によって、件のアニメ広告ポスターが倫理規定に反していることが論証されたと仮定する。
以上のように考えると、saebou氏が憤る理由が理解できる。問診で嘘を申告することを暗に勧めるメッセージが入った広告ポスターが非難されるべきなのと同様に、件のアニメ広告ポスターも厳しく非難されるべきである、と。
問題は、saebou氏のブログ記事は、件のアニメ広告ポスターが倫理規定に反していることを論証したといえるのか、ということである。氏の論証は以下の通り。
なぜこの広告が日赤の理念に反していると考えたかというと、この広告内では性的好奇心や劣等感に訴えて人に献血をさせることがまるで面白いことでもあるかのように描かれているからです。
さらに問題があるのが台詞です。宇崎ちゃんが、注射が怖いから献血しないのではないかと劣等感を煽っていますが、これは自発性を尊重する倫理的理念からして、本来は「これはやってはいけません」という例になるような状況であるはずです。
saebou氏は上記の指摘を以て、件のアニメ広告ポスターがストレートに倫理規定に反したことを論証した、と自己評価しているようである。しかしこの文章ではせいぜい、件の広告ポスターの表現や言動を敷衍すると日赤の理念に合致してないと解釈できる余地もあることを、論証したに過ぎないように思われる。
宇崎ちゃんの作者さんが過去ツイートを掘り返され叩かれている件
https://togetter.com/li/1464409
シュナムル氏、日赤がガイドラインを策定したことを受けて勝利宣言
https://togetter.com/li/1464071
https://togetter.com/li/1464189
要はこの人達ただマウントが取りたいだけで単に相手を悪者に貶める為なら何でもするって事だよね。
人としてどうかと思う。
https://www.bengo4.com/c_23/n_10730/
それについて作者が「何も修正はなかったからガイドライン適用は次回からでは」と言った
https://twitter.com/syokumutaiman/status/1224239510617112576
件でなんかもめてるので
編集界隈で仕事してる身からおそらくこういう流れではないかな、というのを書く。
結論からいうと多分ガイドラインを適用した上で問題ないから出したんじゃないかね。
新しい広告打ったばっかりの「今」ガイドラインのことをニュースリリースするのリスクしかないじゃん。
そんなアホなことするいみある?
次回から運用したいなら数ヵ月後、次回広告の前後でリリースするでしょ。
で、ここでいう「ガイドラインの適用」ってどういうことかというと、
「出稿者(=今回は日赤)がそのガイドラインを念頭にチェックする」ことを指す。
チェックリスト片手に各項目オッケーかどうか確認しました、程度の意味合い。
ガイドラインを作者に事前に示さないなんてブラック発注だ!そんなこと日赤がするわけないだろ!
いわば会社の内規だもん。
「男女両方出してね」みたいな根本的なものなら発注時にいうべきだけど、それ以外の細かい点までは示さないと思う。
漫画家にそのガイドラインを右から左で流さないで要点だけ伝える、
または自分のチェックのところで直すつもりで何も伝えないってのはありうるだろうなあ。
(これは偏見も入ってるけど、漫画家さんとかイラストレーターさんで細かい文章読まない人ってのは結構多い。
宇崎ちゃん作者がどんな人なのか知らないけど、細かいことは編集のとこでチェックってのは十分ありうる範囲だと思う)
なんで今回の仕事の流れ想像すると、ガイドラインを編集に示してたと仮定して
日赤「第二弾もよろしくお願いしますね。次回のキャンペーンはこういう内容で仕様はこんなかんじです。あ、炎上懲りたんでガイドライン作りました」
編集「ありがとうございます、どうするか作者と相談しますね」
編集「先生、第二弾の依頼来てますよ。次回はクリアファイル裏表カラーですって。どうしましょう?」
編集「そうですか、お願いします(漫画ならガイドライン引っ掛かることもなさそうだな)」
日赤「そうですか、お願いします(常識の範囲内でなら引っ掛かることもないだろうな)」
作者「ラフできました」
編集「(ガイドラインチェック)おけです、日赤さんに回します」
こんなかんじで作者には直しが入らなかったのでは、と思う。
日赤が金出して日赤の施設の中に提示するポスターなら日赤が駄目と言ったら駄目。
増田には特定人物に言及した場合、その内容の如何に関わらずその人物本人からの要請があれば削除されるという規定があるがそれが問題ないのと同じ。
ここは株式会社はてなが運営するウェブサイトだから、何書いていいかははてなが判断して良い。
(勿論法に触れるならどっちみち駄目だが)
あのアンケ結果が信じられなくて、すもものだから嘘に決まってんだろとか言ってるのもいる。
「大多数の人は献血ポスターとして相応しくないと考える絵柄である」と言う事が本気で理解できないし、
金出して発注したのがすももだろうが実際にアンケ取ったのはアンケ会社だし誰が発注しようが結果は同じだろ、って事も分からないらしい。
(そういうアンケ会社がどうやって統計取ってるかも恐らく分かってない。
twitterやらウェブサイトに訪れた人に答えさせるようなアンケートと同じ手法だと思ってるんじゃないだろうか?)
本気で「あれに嫌悪感を感じるのはごく一部の『フェミ』だけ、一般人は誰も気にしないのに『フェミ』が不当に文句をつけた」
逞しいねえ
まあ、世間の常識的ラインは守りつつオタクのご機嫌も取ったって点じゃ賢いな
オタクはフェミがフェミがうるさいけど、「日赤がエロポスター作って批判された」って話として普通に一般からもまともなオタクからも批判されてたからなあれ