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はてなキーワード: 博物館とは
べつにそういう目的で出会ったわけじゃないのに、付き合いましょうかそうしましょうか、ってところまで、あーこういう感じなんだな！初めて知ったわ！って思いながらそんなに困らずに来てしまった。
来てしまったゆえに、じゃあ、付き合いましょうか、っていうその後ってどうしたらいいんだっていう困惑がすごい。
よく考えたらたいてい仕事帰りに待ち合わせて夕飯食べるだけだったから、昼間から二人きりで会ったことがない。
もちろん一日一緒にいたことも、遠出したこともない。
前に彼女が何人いたのかもしらないし、私が付き合うの初めてなのも言ってない。
ていうかよく考えたらお互い下の名前も働いてる会社も知らない。
こんなお互い何も知らなくてお付き合いってしちゃうものなのか。大丈夫なのか。
付き合うって一般的にはどうすればいいのか。デートってヤツも何をするのか。
一緒にご飯･･･は今でもしてるからできそうだけど。
一緒に買い物とかするの？
自分の欲しいものはだいたいネット通販で買っちゃうし、相手の買い物に付き合うのはいいけど電気屋２時間とかは普通につらい･･･
映画･･･は、あんまり興味ないから2000円近く出すのもったいないと思ってしまうんだけど･･･
美術館とか博物館もバカだから正直あんまり楽しくないし、私のバカさに引かれそうな気がするし。
というか一日一緒にいたらしゃべることなくなってどんどん無言になりそうなんだけど。
うわーなにこれ･･･付き合う、とかできる気がだんだんしなくなってきた。
今まで通りの一緒にいて楽しいお友達くらいの関係でよかったんじゃないか？
一緒にいて苦痛じゃない男の人初めてだし、多分好きなんだとは思うけど、大丈夫なのかな、付き合っていけるのかな。
せっかくのご縁だし付き合っていきたい気持ちはある気がする。大丈夫、ちゃんとある。多分。
とりあえずどっかの段階でいままで付き合ったことないから全体的によくわからないって言った方が楽になれる気がした
でもなんかそれってすごい面倒くさいヤツな感じするんだけど！黙っててもバレちゃうかな･･･ダメかな･･･
ネットで恋愛コラムとか読み漁って付け焼刃にできないかなって思うけどまずアラサーで初彼氏なんてニッチなコラムがない！！！
・30歳以上
・本は月10冊以上読み、映画は月5本以上見て、CDは月２枚は買う
・好きな作家・好きな映画監督・好きなバンドがそれぞれ10人（組）以上挙げられ、それらすべてがダサくない
・美術館・博物館・ライブ・クラブ・フェス・お笑いライブは頻繁に行く
・クリエイティブ系の仕事（デザイナー全般・放送作家などテレビ系・web系・広告系・アパレル系）をしている
・大卒
・ガリ〜中肉中背
・肌がきれいで不潔ではない程度にヒゲを伸ばしている
・黒髪で手入れされすぎてない
・シティボーイ系の小綺麗な格好（ファストファッションよりもハイブランド固めはもっとNG）(ファッションスナップを頻繁にされる)
東大の教養学部英語コースに合格した海外の学生の7割近くが東大入学を蹴ったそうですね
http://www.47news.jp/smp/CN/201503/CN2015032801001115.html
しかし東大の滑り止め化は2007年度にはすでに始まっています
京大が2007年度に保健学科以外の後期入学試験を廃止して以来、一部の京大生は東大後期を滑り止めにしました
「自宅から通える」
「東京が嫌い」
「京大の方が楽しそう」
という意見が返ってきました
私は権威が好きだったので、親が下宿を許すなら間違い無く東大を目指していました
しかし京大に入学してなんとか卒業し、就職して東大生出身者と交流するうちに、東大よりも京大を選ぶ人間の気持ちがわかりました
私が見てきた範囲なので偏っていることを前提にしますが、京大は次の点で圧倒的に東大よりも勝っていると思います
フェルミ推定はできても分析哲学や認識論の話はできない、ハイカルチャーなどの教養がない学生の割合が京大より高い気がします
東大には受験と就職に関係ないことはわからない学生が多い印象があります
しかし官僚や東京の有力者や名家の子息がごろごろいるのが東大で、そういう人は教養あることが多いです
吉田寮など家賃が月々千円未満の安い寮に入れば、かなり金銭的負担は小さくなります
思修館の院生だと専用の寮にタダで、しかも奨学金付きで住めます
また、授業料申請も半額免除までなら通りやすく、うまくいけば学生支援機構で借金しなくて済みます
それに図書館では名作と言われるクラシック音楽、映画、文学がほとんど揃っています
学生証を見せると入館料がタダの美術館・博物館も近隣にあります
お金がないけどハイカルチャーに飢えている人は是非来てください
なお、東京の某芸大の教授のご子息が「東京には文化がないけど京都は文化でできている。だから僕は京大に来た。」といっていました
そもそも東京より京都の方がのんびり暮らせますが、京大は特に時の流れがまったりした、おおらかさのある独特の空間だと思います
変人が多いのではなく、変人がのびのび暮らせるから自分を抑えない、もしくは普通の人が普段は隠している個性を発揮しやすい環境なだけです
東大はよくも悪くも真面目で、アンチコスプレ卒業式派の私からしたら「安田講堂に入れなくてもこんなに姿勢を正して粛々と式辞を聞いている東大生は真のエリートだなあ」と惚れ惚れします
・お金がかかる
お互い社会人で同い年だが、食事に行けば支払い、ドライブになれば車を出し、テーマパークや博物館の入園料等も支払う。
ほぼ毎週お出掛けして、かつウィークデーも仕事が終わった後時々食事に行くことがあるので、それなりの出費になる。
それに食事と言ったってファーストフードや牛丼屋に行くわけじゃない。週末毎に2～3万ぐらいは使ってる感じ。
あとで彼女がお金を渡してくれることもあるのだが、負担割合はおそらく7：3ぐらいかな。正確に計算したわけじゃないけど。
休みの日は大体一緒に外出するので自分の趣味にかけられる時間が当然減る。
あと、一人暮らしなので週末まとめてやってた家事の時間なんかも。
・精神をすり減らす
喪男なので別れてしまった場合、次のチャンスがあるのかどうかなんてわからない。っていうかおそらくその望みは薄い。
となれば相手の機嫌を少しでも損ねない様それはもう必死。
相手に常に気を使い、自分の行きたいところ、見たいところ、食べたいものを我慢して相手の希望に合わせる。
とまぁこんな感じか。
なんかネガティブなことばかり羅列してしまったが、楽しいことも同じぐらいあった。
彼女のおかげで自分がこれまで全く興味無くて行かなかったようなところにも行ったし、おしゃれなレストランなんかも初めて入ったりしたし。
ただ、あくまで「同じぐらい」であって同等ぐらいに色々消耗してるのでトータルでみればプラマイゼロっていう気がする。
ともかく所詮喪男であるところの私が、彼女との関係を維持しようと思えばこれぐらいの「努力」やって当然なレベルなのだろう。
イケメンや金持ちならば、望まなくとも勝手に向こうから寄ってくるのだから。
ただ、今までのことは全くもって後悔はしていない。
たとえ今後別れたとしてもいい経験ができたと思うので。
やっぱり知識として知っている事と、実際に経験して感じることでは差があると思う。
とりあえずこんな具合です。
ただ元の話は、学問に対する興味を持てるかどうか、という話なので、それは言語とはまた別の問題だと思うのです。たとえ、英語や中国語などを学んで話せるようになったところで、学問的な興味を持つことが出来なければ、そもそも意味が無いので、まずその入り口が大事だなと思います。
日本においては、学問的な興味を持つ→英語で学ぶ必要がある→英語に強くなる、という流れの方がより自然じゃないでしょうか？
そもそも高等教育が英語でしか成り立たないような言語を話す国においては、まず英語を教える→学問的な興味を持つ人が現れる→英語で学ぶ、というのが自然ですが、日本語は幸いなことに、日本語でもかなりのレベルまでの教育が可能 (従って、科学館・博物館における説明も日本語で可能) なので、最初の「興味を持つ」という部分を厚くした方が、結果として効果的なように思います。
先に言っておくけど俺はこういった問題に詳しいわけじゃない。
動物園と水族館について、どう捉えていくか。考える上で必要そうな要素をピックしてみたので興味があればどうぞ。
この記事があがったのが３日前。
「野生イルカ入手で資格停止「いじめだ」 和歌山知事批判：朝日新聞デジタル」
http://b.hatena.ne.jp/entry/www.asahi.com/articles/ASH5F3JH7H5FPXLB005.html
追い込み漁によるイルカ入手をめぐって世界動物園水族館協会（ＷＡＺＡ、本部・スイス）が日本動物園水族館協会（ＪＡＺＡ、東京都）の会員資格を停止した問題
国内の水族館が和歌山県太地町の追い込み漁で捕獲された野生イルカを入手していることが問題視された。
漁場がある同県の仁坂吉伸知事は１３日の定例会見で、「いじめだと思う。」とＷＡＺＡの判断を批判した。「考える能力のない組織かもしれない」などと発言。情報を収集し、ＪＡＺＡの今後の交渉を後押しするよう国などに働きかける考えを示した。
「本当の水族館とは」
http://anond.hatelabo.jp/20150515230312
前略
我々は、水族館の使命を果たすために、今後も野生のイルカを買い続けなければなりません。
とある水族館の館長による、今朝の朝礼でのありがたいお言葉です。
真偽はともかく、JAZAに所属する水族館の館長であればJAZAの理念に従って言動を考えてほしいし、和歌山の町長も国を通じてJAZAに働きかけるつもりなのにJAZAの理念を知らないのはちょっとオツムが足りないように思う。
日本の法律では、(公立の)動物園と水族館は「博物館」の扱いになる。
(「公立博物館の設置及び運営に関する基準」http://www.mext.go.jp/b_menu/hakusho/nc/k19731130001/k19731130001.html )
JAZAの基本理念は「野生動物の保護、教育、調査研究、レクリエーション」。
(「JAZA公式HP」http://www.jaza.jp/index.html )
と、簡単に挙げておく。
それから、動物園と水族館に関連する、今までに起きた対照的なふたつの問題について述べる。
愛護の中には一定数、可哀想ということを発端に、動物園や水族館についての法律、またJAZAの基本理念等を理由に、イルカやアシカショーに反対する層がいる。その是非や主張内容の真偽についてはここでは関係ないので言及しないが、詳細はググってもらうとして、結果的に京都水族館では今イルカショーが開催されているという結論だけ述べておく。
(ただ、愛護の主張の中には、動物の寿命など信憑性に疑問のあるデータがあるのもまた事実だと添えておく)
http://www.asahi.com/showbiz/tv_radio/TKY200906240091.html
服を着て、犬を散歩させたり、写真を撮影したりする芸が人気となったが、日本動物園水族館協会の倫理委員会は０５年に「服を着せ芸をさせる擬人化は野生動物本来の個性や形態を誤解させ、繁殖活動にも支障が出る」とカドリー・ドミニオンに改善を勧告。しかし、改善がみられないとして、協会は０８年１１月、退会を勧告していた。
こちらは、逆に、生体展示をする動物園として、基本理念にあまりに反してるとして、JAZAを退会することになった阿蘇カドリー・ドミニオンの例。
こういった問題はあまり公に出ず、テレビ出演も続いたが、結果的にパンくんが人間の女性に怪我をさせたことでテレビ出演が終わる、という結果になった。
ここまで、日本における動物園と水族館の法律上の扱い、日本水族館動物園協会(JAZA)の設置理念。また、法律上の扱い
や動物園の理念をどう捉えるかから生じた２つの問題について述べた。
公立と私立という違いもあるが、国家が国連から脱退することがどう思われるか、というように、「所属することはまっとうであることを示し、だからこそ特例的な措置を受けられる(ワシントン条約の適用を、保護という理由で場合によっては免除される)組織」を、主張に合わないから抜ければいい、と言うようなことはあまりに安易である。
何が言いたいかというと、これら２つの問題からもわかるように、水族館や動物園は、「100％教育や研究のための、楽しめる要素を排した施設」でなければならないかというとそういう訳ではなく、レクリエーションも目的としている。しかし、「動物の野生を殺して見世物一辺倒にしたような施設」は動物園や水族館としては認められない、ということなのだ。
当たり前のようだが、WAZAとJAZAの関係についてはこの前提を踏まえないと語れないのである。
また、イルカ漁関連の問題については、他国の文化への介入の是非、という視点で語られることが多いが、WAZAからJAZAへの退会勧告については、水族館はそもそもどうあるべきか、という視点でも考える必要がある。
俺自身は、イルカ漁の妨害してる環境テロリスト集団があんまり好きじゃないし、そのへんを擁護容認、手先のように使ってるオセアニア諸国は「善(という思い込み)のためには実力行使も厭わない」というのに対しては、きちんと抗議すべきだし、アメリカでの第二次大戦時に日系人が強制収容所に入れられた時みたいに国として「間違っている(いた)」って認めるべき問題だと考えてる。
しかし、水族館問題に関しては、WAZAっていう「水族館かくあるべし」っていうルールをそもそも決めてる組織が勧告してることだから、問題があるなら改善しなきゃならない、それにWAZAから外されると各国間の希少動物の融通が受けられなくなるので、「どうでもいい」って無関係で無責任な人が言うのは簡単だけど、国内の動物園や水族館はかなり大きな損失を受けることになるので、イルカ漁由来のイルカは展示しないべきだという考え。仮にその勧告が間違っていたとしても。また、そこを改善することは主張を折ったことにはならない、という立場。
学術方面で日本は中国に負け始めたというのは、こういった背景があるんでしょうな。
都内住みで、今年小学校 2 年になる子供を持って、不意に東京と地方の圧倒的な教育格差に気づいた。
自分が小学校の頃、親に色んな所に連れて行ってもらった経験が、その後の学問の興味の源泉になっているなぁと思ってはいたけれど、これって東京だからこそ、という部分が実は多かったのではないか。
私企業の管理するデータで恐縮だけれども、ざっくり東京と大阪を比べてもこれだけ違う。
(東京) http://www.walkerplus.com/spot_list/ar0313/sg0053/
(大阪) http://www.walkerplus.com/spot_list/ar0727/sg0053/
さらに言えば、実のところ国内第 2 の都市は大阪ではなく神奈川なわけで、東京からならちょっと足を伸ばせばすぐ行けてしまう。
(都道府県の人口一覧) http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%BD%E9%81%93%E5%BA%9C%E7%9C%8C%E3%81%AE%E4%BA%BA%E5%8F%A3%E4%B8%80%E8%A6%A7
(神奈川) http://www.walkerplus.com/spot_list/ar0314/sg0053/
１．軍艦島とか八幡製鉄所とともに、三池炭鉱も『世界遺産』に登録されるらしい。
韓国政府はこの世界遺産登録に反対のようだが、自分は別の理由で、特に『三池炭鉱』の登録には猛反対である
その深度とか、掘削延長距離は、相当なモノ。地質データ、炭質データ、炭鉱坑道データなどは、貴重なデータ。
仮に、三池炭鉱と同じだけの坑道を『今から』掘るとすれば、それに要する時間と手間は、莫大なモノになってしまう。
何が言いたいのか？と言えば、
『三池炭鉱は、その地下にある坑道ネットワークそのものに、莫大な経済的価値がある、ということ』。
『カミオカンデ的実験』とか、『遺伝子組み換え実験』とか、その他多種多様な実験が可能なんですよ。
あれだけの地下を、今から掘ろうと思ったら数千億円はかかる。
そのような『貴重な地下空間』を、ユネスコ世界遺産云々かんぬんで、『お蔵入り』させていいのか？
４．自分が好きな真保裕一の小説に『ローカル線で行こう！』がある。
ネタバレ話をすれば、あの小説は『廃鉱を、そのまま放射能廃棄物処理場として転用する』という計画を巡る騒動。
『放射能廃棄物処理転用廃鉱』ということだと、間違いなく三池はその筆頭候補ですよ。
(因みに夕張炭鉱は、本当に核廃棄物受け入れを検討したらしい)
三池を世界遺産に登録なんかしてしまったら、『三池の放射能廃棄物処理場転用』は間違いなく不可能になる。
日本は、放射能廃棄物処理場の有力候補地を、世界遺産云々で消し去っていいのか？
５．詳しくない人の為に言っておくが、坑道の径長は相当広いから。坑道列車が行き交うことが出来る位だから。
各坑道を最先端企業に『分譲』し、企業が坑道列車を活用して各種研究や生産を行う、という未来図が、
６．あと、「三池は石炭を掘りつくしたから閉山した」と誤解している人もいそうなので、訂正伝票。
これは北海道の炭田にも言える話だが、三池閉山は「海外炭より、掘削コストが嵩んだから閉山した」だけだから。
ルンバに代表されるようなロボット技術を掘削に応用すれば、三池炭鉱が海外炭並みの競争力を回復する可能性だって残されている。
世界遺産などというカビ臭い博物館入りさせることで、『三池の現役復帰』は絶望的になる。
同時に取れる高温水を使った熱利用（例：植物工場利用）とか、地下へのCO２貯留とか、そういう複合利用を行えば、
トータルで三池炭鉱が経済競争力で海外炭と対抗できる余地はある。
『炭鉱の復活』とか『地下空間の利活用』という『生き生きとした三池の復活』を真剣に考えるなら、今がラストチャンス。
20代後半の男性。理系学部の大学助教 (任期付き) で年収は600万くらい。
大学教員は雑務が多く、昔と比べて忙しくなったとは言われるものの、ほとんど自分の裁量で研究を進めていける今の環境にはおおむね満足している。
研究活動はとても楽しく、休日にも予定がなければついつい大学に出て来てしまう。
これと言った趣味は無いが、小説を読んだり、大型の書店を散策したり、博物館や美術館を巡るのが好きだ (知識は乏しいので、単に眺めて楽しむことしかできないのだけれど)。
あと、友人に勧められたアニメを観ることも結構ある。気に入った作品は、(あれば) 原作を買ったり、関連するラジオを聴いたりと、結構ハマってしまうことがある。それでも、オタクというにはおこがましい程度の中途半端さである。
今の生活はそれなりに充実しているけれど、一人暮らしの部屋で、時々、ふと寂しくなることがある。
今の職は任期付きだが、うちの分野はやや人手不足のため、今後のキャリアにほとんど不安はない。実際、周りで職にあぶれた人を見たことがない (バイオ系みたいに人の多い分野は、とても大変だと聞きますね……)。
それでも将来の保証が具体的にあるわけではないので、客観的には、結婚相手としては選びにくいプロフィールなんだろうと思う。そう考えると、結婚相談所などに登録しても到底うまくいくような気がしない。
男性的な魅力はあまり持ち合わせておらず、僕のことを気に入ってくれる可能性のある女性は (経験的に) 20〜30人に1人くらいだと思う。その分、たくさんの女性と出会う必要があると思うのだけれど、そもそも友達すら少ない身としては、良い方法が思い浮かばない。
自分たちの宗教を守るために異論を唱える人を片っ端から異端審問と称して弾圧する。
マリアは魔女だけど、異端審問では神に祈って殺されても文句を言わないのがキリスト教の教えで
これに反対して様々な人種を助けたら処刑されるというような物語で、マリア一人が人を助ける十字架を背負い続けてるのに
彼女を異端として処刑しようとしている連中が、言う事聞かないならと女性の尊厳を踏み躙ってでも戒律を守らせようとする。
これがキリスト教の真の姿である、とこのアニメは主張している。
俺も同感だ。
島原天草一揆では数多くの罪のない信者を引連れて殺戮の場で罪もないのに殺されたり処刑されてしまっている。
また、アフリカの原住民および先住民を追っ払って国立公園化したり、ツチ族とフン族の抗争を煽って彼らのダイヤモンドを略奪している。
私は異性の足が好きで、触りたいとかキスしたいとか思っている。
どうしたら異性に対してそういうことができるだろうか？ 高校時代から考えるようになった。
一流とは言わないかもしれないが、立派な企業に入社した。収入もそれなりだし余暇もある。
服装も気にするし、異性と話す際の話題や機転も気にする。
いろんなところにデートに行くために、各地域の歴史や自然・産業を勉強する。美術館や博物館に行く。（映画は個人的に好きではないのでいかない。）
当然異性には優しくする。
こういうふうにしていると、言い方は悪いが常に異性と付き合っていられた。
もちろん異性にだけそうすると綻びが出る。見ている人はそれを見ている。
だから同性（ここでは男性）同僚や同期、また同学年生まれとは良く遊びに行く。釣りとか。
上司の話をよく聴き（もちろんいけすかない者もあるが、そんなことは瑣末なことだ）、後輩の話を汲む。難しいんだけど。
仕事も遊びもしっかりやる。
交際する女性は、またもや言い方は悪いがもちろん厳選する。
足が奇麗なのはもちろん（ストッキングで座敷とかに上がった時にちょっとチェックする）だが、しっかりしていて自分の固有性をもって仕事に臨んでいる人が好きだ。
（顔のタイプはマイクロコズムというバンドのドラムスの子みたいなのがタイプです）
すべては足にキスしたり触ったりするためだ。
だが実際的にそれが実現する時間は極めて短い。
恥ずかしいのでなかなか足にアタックできないのだ。付き合ってセックスしてても。触るのは結構いけるんだけどキスするのは流れの中でごまかしごまかしだ。
それでも個人的には嬉しいので充分なんだが。
最近結婚することになった。家を買おうと思う。双方の親、まぁいろいろあるが健在だ。
まぁパッと見は、香港やマカオや台湾とたいして変わらないような気もしたのですが、「うへぇ…やっぱりここは中国本土だな！」と思うことがあったので、思いつくままに書いてみます。
X線検査でカバンの中の書籍（本）を目ざとく見つけられ「ちょっと本を見せろ」と。
すべて日本語の本（単行本やら文庫本やらガイドブックやら）だったですが、全部全ページパラパラめくってチェックされました。政治的に反中的な本とか雑誌だったら、没収されてたんでしょうかね。やっぱり言論の自由はないみたいです。
イミグレーション（入国審査）通過したあとの税関検査なんて、だいたいどこの国もテキトーな感じでフリーパス状態だったので、中国もやる気のない税関職員が突っ立ってるだけだろうと思って余裕ぶっこいていたので、びっくりしました。なまじ中国に関係のある本を持って行かなくて良かったです。
駅からタクシーに乗ろうとしたら、ほとんどのお客さんが真っ先に助手席に座ってんですよ、１人客なら助手席、２人客なら後部座席、３人以上なら前後座席って感じで。
運転手と客１人の状況で、前と後ろに別れて乗るのは気まずいからなんだろうか。いや、知らないもの人間同士で狭い車内で隣同士っていうのも気まずいような。
んでまぁ自分もローカル・ルールにしたがって、タクシーの助手席に座ってみたんですが、別に気まずくはなかったです。むしろ地図を見せながら目的地を説明するには、便利っちゃ便利。景色もよく見えるし。日本でやったら変人扱いでしょうけど。
ホテルの部屋でwifiにつながっても、googleにはつながりません。かなりイライラします。むしろ、これほどまでに無意識のうちにgoogleに依存していたのか思い知らされます。
【４．デポジットのお金は、まさに預けたお札がそのまま戻ってくる】
博物館で日本語オーディオガイドを借りたら、デポジット（保証金）１００元だっていうんで、１００元札渡したんですよ。そんで預り証をくれたんですが、係員のお姉さんが「この番号を確認して、OKならサインを」とかなんとか言ってきた。
４桁の番号が書いてあるんだけど、なんだかよくわからない。「なに？なんの番号？パスポート番号？？」って聞いたら、なんと保証金の１００元の”お札の番号 下４ケタ”だという。デポジットとして渡したお札の番号を確かめろと。
つまり、「保証金の１００元はお返しします」じゃなくて「保証金の”１００元札”はお返しします」というわけ。預かったお金を偽札にすり替える詐欺でも流行ったんだろうか。そうじゃなきゃお札の番号なんて普通気にしないぞ。
いや、日本があまりに安全で偽札犯罪が少ないからそうなだけで、外国じゃそこまで疑ってかかるのが普通なのかも？とちょっと自分の常識を疑ってみたり。
出羽守だけど。
ちょい前に子供がアメリカの某州の某公立校に行ってたんだけど（なのでアメリカと言っても地域によっては全然違うシステムかもしれない、以下それ前提で）
制服と言っても特殊な服ではなく、基本的に「学校指定の色の無地ポロシャツと、学校指定の色の無地ズボンまたはスカート」ってだけ。
適した服はその辺で数ドル～十数ドルで売っている。安いので必要に応じた買い替えも容易。
勿論自宅で洗濯機＋乾燥機OK。クリーニングなんて要らず、いつも清潔を保てる。
袖の長さは自由なので、「まだ寒いのに衣替えだから半袖着ないと」などという、服って本来寒さ暑さを凌ぐものなのに意味ねえというアホらしい事態にもならない。
男子がズボン女子がスカートという指定も無いので、女子がスカート履くと痴漢に遭うのかどうかは知らんが嫌ならズボン履けばいい。
性同一性障害者も困らないだろう。
（と言っても実際に男子がスカート履けば変な目で見られる事はあるかも。女子のズボンはごく普通）
あと校外行事などで利用する「学校ごとのオリジナルデザインのＴシャツ」もある。色柄ともに男女共通。
博物館などいかにも校外学習などで行くような所に行くと、色々な学校から来た子がそれぞれの学校のＴシャツを着ている姿を見る事が出来る。
これでも勿論制服の利点である「どこの学校の子かわかりやすい」「毎日着ていく服を考えなくていい」
「服に貧富の差が出ずいじめに繋がらない」という役割はちゃんと果たしている。
もうこれでいいじゃん日本も。
変に高くて、高いから買い替え出来なくて小さくなっても無理やり着てる子も多くて、
洗えないから不潔っぽくて、女子は変態に目を付けられる服である必要性が分からん。
あとランドセルもいらん。あれは最高に無意味だとつくづく思う。
無駄に高くて重くて1年生じゃでかすぎ6年生じゃ小さすぎだけど買い替えも出来ずぼろくなってもそのままで全く持って機能的でない。
中学生の学生カバンは絶滅したのに何でこっちは未だに生き残ってるんだ？小学生じゃ文句言えないから強制されてるとしか思えん。
