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はてなキーワード: 原爆とは
原爆を開発したのは、アメリカに亡命したユダヤ人科学者でした。
本来ナチスドイツに使うはずだった原爆は、ドイツが先に降伏してしまったので、日本で人体実験することになりました。
アメリカは、戦闘員ではなく、無防備な一般市民を標的にして、原爆で日本人を大量虐殺しました。
ユダヤ人にとっては、異教徒である日本人はゴイムなので、いくら殺しても罪にならないのでしょう。ちょうど人間が家畜を殺して食べても何の罪にもならないのと同じです。
杉原千畝など日本人はユダヤ人を助けたのに、ユダヤ人は恩を仇で返して、日本人を大量虐殺しました。
日本が敗戦でアメリカの属国になっていなければ、日本人が日本を取り戻すための運動は起きなかった。（1960年代～1970年代の日米安保闘争など）
日本の近代史を省みると、日本の失敗は、鎖国から開国に転じるときの国家体制に不備があったことが分かる。
天皇が税金で生活する公人ではなく、私財で生活する私人に戻っても、日本人は生きていける。
公武合体の代わりに、今なら日本で大統領職を新設すべきなのだろう。（大統領＝現代の将軍に相当？）
新しい時代の日本は、明治維新以来の失敗を克服して、大統領＋共和制へ移行するべきではないか？
日王だったヒロヒトも血縁で国王になったけど、大陸の軍人はどうもできず、対米戦は止められなかった無能中の無能じゃん。結局原爆にビビったけど、原爆にビビらなくったってもう戦争勝つ確率なかった時点で無能。戦後の復興と発展ってアメリカのケツなめただけだしな。
翻って金正恩国務委員長は、そもそも何もない所から実力で政権を握る資格を得た。軍部の暴走を見事に抑え、米韓による闇市からの推定では、順調に経済発展を遂げてる。核攻撃してきた相手に媚売ったりせずにな。
一番違うのは、ヒロヒトというより日本人は無能なので、経済制裁に負けて開戦した。金正恩国務委員長は遥かに強い経済制裁にも屈せず、未だ国は無事だ。
ヒロヒトと金正恩国務委員長の政治力や知性、決断力の圧倒的な格差がよくわかるな。
埼玉はまあどうでもいいんだけど。
南京とかアウシュヴィッツが無い、捏造って言ってる人って結局今言われてるような、って意味で言ってるのがほとんどに見える。
でもそれを受けてありましたって人はそれ自体の有無として憤ってる場合が多いように思う。
原爆が捏造って言われたらどう思うかって言い方をしてる人も見たけどあー捏造って言ってる人の話通じてないんだなって思った。
どっちが正しいとかじゃなく客観的に。
だって見てたら捏造って言ってる多くの人の言い分はどうも実際の罪より大きな罪だと騙られているって理不尽さを前に挙げたものでそれに対しての反論としてはあんまりよく分からない。
アメリカだって原爆5発落としたとか1000万人が死んだとか空襲は敵国日本を憎み殲滅する意図で主に民間人を殺す目的でレジャーのようにやったとか言われたらまあ普通に捏造だそれは違うって否定するんじゃない？って思うし。
国として主張してる、とする事に対して大きく離れたり証拠が精査されていなかったりバイアスがかった想像が含まれていそうな事ならって意味で。
捏造派が主張してるのはそういう事なんだし。
捏造派の立場や展開する言い分が正しいって事じゃなくて是非とか証拠の有無とか信用性とかじゃなくあくまで論理の構造と立場の話として。
感情面の事なんて反証し様なんてないけどそれでもそれは違うって言うと思うし実際アメリカさんも南京虐殺じゃないって言ってる人がよく言うやつと同じように大空襲の民間への攻撃問われて事前に逃げろってビラ撒いたし軍に関連するかしないかなんて分かりようがないんだからって言ってるわけで。
だからってその違うって否定がアメリカが当時民衆を殺した事を何とも思ってない証拠だって言うのは飛躍してるなと思う。
殺人で5人殺した奴に10人殺したって言ったらそんな事実ない捏造だ、って反省してようが元々の罪を認めてようが言うだろうしそういう話だと思う捏造派が言ってるのは。
繰り返すけどそれが正しいって話じゃないよ主張の論理の話。
でもそれに対して憤り、悲しむ人はその否定は全ての否定だって捉えたり人を殺す事自体の恐ろしさを説いたり殺したって事実に向き合うべきだっていうような事を言ってる。
そこで言うなら加害側とされる方が確実な証拠を反論として出せないならそこを違うと否定するのは倫理的に傲慢である、とかそういう類の話だと思うんだけど。
あるところで認知バイアス的。
ただただ噛み合ってないなって思う。
証拠とか証言とかそれぞれが実際どうかとかじゃなく外野から見てて言い分がキャッチボールやドッジボールどころか相手の頭高く遠投し合ってるなって印象。
相手のボール取れないから目端で追いながらこれがあなたの投げたボールですってポケットから自分のボール出して相手に投げてる感。
個人的には中国とかドイツとか日本とかユダヤとか埼玉とか高須とか関係なく、実際それをやったのなら中身が違っても否定するな、その違うって主張はやった事を認めてないのと同じだって論は意味分かんないなって思うけど。
実際の証拠があろうと無かろうと本当に10人殺してようと5人だろうと関係なく発想自体に法倫理的に引いてしまう。
けどその否定であり自身の正しさの主張ってその要素自体に中身関係なく被害者感情は煽られ傷つけるものなんだそれは酷い事なんだこれ以上何を傷つけようって言うんだって考えは理解はできる。
でもやっぱりそれが理不尽だ公正でない確実な証拠がない事なら語るべきではないって言い分も分かる。
語るべきでないとする事に対しての100%やってない、は100%やった、と程度は同じだと思うけど。
遠投してないでキャッチボールすればいいのにって思う。
わざと取れない方向に投げてる人も多い気はするけど。
まぁたおじいちゃんボケちゃって。とか思って色々ググってたら、案外ブレブレなんだな。
アウシュビッツの被害者はいつの間にか半分位になってるし、人口はエコノミストでは戦争前後で世界のユダヤ人が500万人減少だけど、アメリカのユダヤ人協会だと世界中で200万増えてる。
うっかり盛っちゃうのって人類共通なんだろうけど、議論も許さんとなったら実在疑われるわ。
原爆で死んだ数が倍だったり半分だったりして、その上に議論を許さなかったら実在疑われるよね。
高須院長は悪くないわ。
日本軍は本土決戦する気満々だったとねつ造してプライドを守っている
じったいはソ連参戦で一刻も早く降伏したかったから原爆を放置した
こんな嘘ばかりの軍団かてるわけない
