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はてなキーワード: 肉屋とは
～～～回想～～～
たまには肉を食おう。
おばちゃん！袋要らない！バッグに直接入れる！
家ついた！
肉！焼く！……美味しくない！！！
塩振る！美味しいいいいいいいいいいい！！！！
（異世界の人ってこういう気分なのかなあ
～～～回想終わり～～～
たしかアウストラロピテクスから数えると４００万年ぐらいだったはず。
ホモサピエンス・サピエンスから数えても１５万年ぐらいだと聞く。
その中でいつ、塩を食材、調味料、保存料として用いるという手法が生まれたのだろうか。
流石に古代人はウホウホ言いながらマンモスの肉を焼いて食っていただろう。
だが、紀元前４０００年頃にメソポタミア人はビールを当たり前のように作って作っていし、パン作りはそれより更に１万年遡った頃から始まっている。
一方で人類史の先駆者の一角であるはずのイギリス人がまともにカラトリーを使いだしてからまだ５００年程度という。
分からぬ。
保存まではいかずとも肉に塩を振ると美味いという事に気づいたのはいつなのか。
そもそも、味覚を危険予知のためでなく快楽追求の手段として用いるようになったのはどこからなのか。
分からぬ。
とりあえず、肉は塩を振ると美味いということを今日覚えた。
少しだけ賢くなった気がする。
無茶苦茶面白いのはこういうの指摘されると慌てて豚の皮を被って「同じ仲間なのに何故攻撃するんですか！？一緒に肉屋に抵抗しましょう！？」と周りの豚に必死に仲間アピールしてきたり（危機が去ると皮を脱いでまた捌く側にまわる）、「こいつの方が捌きやすいですよ！何故自分なんですか！？」と他の豚を差しだそうとしてきたりする小悪党ムーヴする所
ただの性癖なのに、自分達が責められないよう散々当事者利用して盾にしてきて言い訳がどんどん過剰になっていって「同性愛者を肯定してくれる素晴らしい存在」ぶり続けた結果なんだよなとしか？
ボーナスに加算手当15パーセントがついてた。珍しいことだ。10万円の一律支給もあった。
😋
ということで美味しいものを食べたいのだが、・・なにがいいんだろ？
一人で行かないと楽しめない。となるとどうしても昼間の食べホということになるが、そんな店あるのか？
妻子から苦言呈されそうだけど、いっそのこと自分でバクテー作るか？骨付きの豚肉か？スパイスの類は常備してあるというか処分する勇気もなく、放置されているし、お鍋もあるし・・むかしむかしといっても2年ほど前だが十条で食べたなぁ。まあまあおいしかった。
むかし図書館にそんな感じのタイトルの新書があった。肉屋さんに事前に電話し、牛すね肉だかモモをミンチにしてもらうのか？面倒くさいな。バクテーか
なぜ都民が10万円給付をぶち上げた山本太郎を支持しないのか謎である
どう考えても、今の緊縮でぎちぎちに締め上げて貧乏人からゆっくりと殺していく
10万円が無理なら、5万円、それも無理なら3万円というラインで争うならまだわかるが、
お金を配るとはなんと無責任な！と怒る庶民がいっぱいいるのである。
まあ一部のお金持ちが、貧乏人に成り上がりの機会など作ってたまるかと、
しかし別に金持ってるわけでもない庶民まで、したり顔で無責任だよ。
どうせできっこないよ。あんなの支持する奴は馬鹿だね。とわかったツラしてるのは、脳味噌が腐ってるとしか思えない。
山本太郎個人が気に食わないならまだいい、しかし庶民はもっと反緊縮の、拡張的財政政策を訴える政治家をもっと本気で支持した方がいいと思う
とうふやさん、すくなくなっちゃった。
あとうふさんが、昼ぐらいまで販売してくれる
まぁ、あまったとうふ。
すきだった。
タバコ屋さん とか とうふやさん とか
むかしは１つのお店で １種類だったんだよ
まぁ お肉屋さん
いや食わんのかい！
私は小学校2年生だった
海無し県なのにそこそこ新鮮で良い魚を揃えている魚屋で
スーパーの駐輪場に出る焼き鳥屋と鯛焼き屋目当てで買い物について行った
緑色のプラスチック笊ですくわれたドジョウは我が家のものになった
食べられて死ぬドジョウと生き残ったドジョウは魚屋の手の動き次第で
きっと事故で死ぬのもそんな感じだろうなと思ったのを覚えている
ドジョウは不安定なビニール袋に入れられていたので私が持つ事になった
そこでわずかに責任感と、動く生き物の感触への庇護欲が芽生えた
いや嘘だ、それは大人になった自分の感性であり私はもっと愚鈍な小学生だった筈だ
とにかく私はドジョウを無事持ち帰った
母はドジョウを下洗いし、衣をつけ、揚げ油に入れていった
ドジョウはほんの数センチ油鍋の中を泳いでからぷかっと浮かんだ
私はその様子が恐ろしくて、母に頼んでドジョウを三匹分けてもらった
イチゴの空き容器に入れて飼おう、このドジョウを守ろうと思った
めそめそとしている私を尻目に祖父は揚げたてのドジョウを食べた
祖父っ子だった私もそれに倣って食べた
これが異様においしかった
泥臭さもなくサクサクとして塩だけでも旨味があった
揚げ油はまだ温かく別のものを揚げている
「これも揚げて」と言った
いただきますとごちそうさまは必ず言う事にしているが
https://twitter.com/yosiura←先生のツイッター
なんでエロ漫画家なんてやっているんだろう。
特徴的な人だ。
同じカテゴリーに入れている。
私自身は先生のことを「肉屋を営むヴィーガン」と勝手に呼んでいる。
さすがにこれだけのことを書いているんだから、先生が描く漫画は
本当に失望した。
「大学の映画サークルで、部長が主人公が片思いしていた女の子に
指導と称してキスをする様をみんなに見せつける。そのあとのコンパ
主人公がトイレに行くと、その二人が性行為に及んでいるのを目にする。
カッとなった主人公は、その女子部員に言われた「本当に好きなら
誰でもやれてしまうでしょ。
少なくとも「マネされてしまう」という意味では、クジラックスと
同等以上の危険性があるよ。
また、「性行為をすれば女性は感じるものだ」というAV的ステレオタイプ
性犯罪で捕まった容疑者が「由浦カズヤ先生のエロ漫画を参考にした」
みたいなこと言ったら、先生はどう責任を取るつもりなんだろうか。
ちょいズレた話になって申し訳ないけど大人しく自分のためにヴィーガンしてる人たちって肉屋襲撃みたいな過激派ヴィーガンのことどう思ってんだろ
https://togetter.com/li/1541010
棘嫌いなやつ居るのはわかるけど内容とコメを上から少しだけ読んでほしい
ネットで起こる争いをとにかく沢山見てきた
でも平沢進が「他人にすすめることはしない」と言っているのにも関わらず「でもヴィーガンはこちらに干渉してくるから理解できない」というような奴が残念ながらいる
具体的に言うとコメント欄の上3つ（一番上はそうでもないか）だ
これなんだろうなっておもったらやっぱネットは基本的に「属性」で人を見るんだろうって事
例えば「バカなツイフェミｗ」みたいなまとめを見るとフェミ全体を叩き出すやつがいるのはありふれた光景だ
オタクだってそうだ マスコミが「犯人はアニメポスターなどを部屋に貼って」というと「そいつがアニメが好きだっただけでオタクが犯罪者予備軍みたいにいわれるのは不快」ってなる
ヴィーガンだって ゲハード戦争（プロレスでやってない人達向け）だって 増田やはてな、Twitterというサービス単位だって
話を平沢進に戻す
彼がなんでこう言う発言をしたのかはある程度わかる
彼はファンから「痩せすぎ」「もっと食べて」「あれを食えこれを食え」と言われてた
Twitterで「@hirasawa 痩せすぎ」とでも打てばある程度わかるだろ
https://twitter.com/search?q=%40hirasawa%20痩せすぎ&src=typed_query&f=live
彼にとって見ると自分の身体の様子を伺って最初に主義をぶつけてこられたんだよ
だからコメント欄にあるような「ヴィーガンが主義を押し付けてきてます」（おそらく 私達は押し付けてませんよ もセットだろう）ってのは平沢進にとったら「てめぇらもじゃん」の一言だろう
だから俺は今まで「主語でけぇな」って思ったことに対して「主語でけぇな」というようにしてきたけど
「基本ネットは主語がでかくなるもの（実際は特定のカテゴリーの人にしかいっていない）」と改める必要があるんだと思った
「こいつは俺には言っていない」と思うことにしようとおもった
次引っ越すときは絶対にてんやが徒歩5分以内にあるところに引っ越そうと思ってたわけ
それなりのクオリティの天丼をあの値段で出してくれる店って他にないじゃん
でもいざ引っ越すとなったらすっかりその決意を忘れていたわけね
そしたら近所にハナマサレベルで安い肉屋とコロナなのに24時間営業の安めのスーパー、24時間営業の弁当屋があったわけ
もうこれ優勝でいいんじゃないか
オモコロの動画を見て許されるのは中学生のキッズにのみ許された特権だと思い見るのを避けていた。
あれをこの世の面白さの本質だと思ったら負けという気持ちを持って生きている。
しかし運悪く見てしまったが最後，人に見ろと進めるわけでも貶すわけでもなく一人啜り泣くめんどくさいオタクとなってしまった。
高等工業専門学校（以下，高専）の電気電子系学科には２種類の人間がいる[2]:
たまーに本当に「一般人」がいるわけだが割と外れ値なので除外するか②に放り込む。
高専というのは，男女比率が9:1，わるいと10:0で大体男しかいない。そして高専という５年の長い時間をかけて実験や実習を共に繰り返す閉鎖的状況ゆえに①と②が仲良くなる。
男子校チックとでもいうのかもしれない。だが私は高専しか知らないので高専チックとよぶ。
特に私はそこそこの意識の高さ（将来なりたい職業があり，それについては頑張るがロボコンとかで精を出すようないわゆる「技術者」ではない）であり，
そういう感じの「ゆるい高専生」の集団とオモコロという集団が非常に似ているのである。
特に顕著なのは，フリースペース（？）でgdgdと集まって会話する動画群であろう。
名前はあげないが仮面を被ってる氏や目線をつけてる氏など①側の人間と，
編集長氏や元肉屋氏の比較的②に分類される人間（もちろん外から見れば全員オタクである），
そして全ての中間点っぽい副社長氏がそれなりにワイワイ楽しく会話しているのだ。
仲間内で話す分には時間をつぶせる位に面白く，まぁ外から見ても教室でガヤガヤしているやつらおるなくらいのテンションと話題，
高専時代の放課後と比べて足りないのは性癖語りとアニメ（今ならVの者だろうか）くらいだろうか。
アレは非常に手ごろな「男子高専生の日常」として，かの頃のノスタルジーを感じるオタクとして丁度良い温度感なのであった。
[1] これはオモコロで働いている方々には非常に申し訳ない発言だと思っている。「面白い」から距離をとって生きていきたいオタク心である。
[2] 典型的高専オタクなのでウェイとオタクしか人類はいないと思っている。
[3] 「見たことない雑誌を買って見る動画」とか「話を盛る伝言ゲームをする動画」とかが顕著（この記事は見ろと進めるオタクではないので貼らない，各自で探して欲しい）。
そこの弁当は品数が多く、一品一品が丁寧でフライ系を除いたら大体どれも美味しくて
しかしコロナ対策の影響で、しばらくの間閉まり、数日はコンビニパンで過ごしていた。
セブンイレブンのコロッケパンはコンビニパンの中でも至高といえる。
あくる日いつも通らない通りからコンビニに向かうと、そこには魚屋があり、弁当があった。
その弁当はほっけがドンと効果音が付くような分厚さで、弁当の半分以上を占めている。
弁当恋しさと縁を感じ購入を決意。少々値は張るが、炭火で焼いているらしく、少し気分は高揚。
社内に戻り、弁当をあけると確かに魚はいいものだと主張するにおいが立ち込め、気分が高揚。
食してみるとほっけは脂が乗り切った状態を冷凍保存していたらしく、非常に美味。炭火で皮の可食部が少ないのは残念だがそれを差し引いてもおいしい。
しかし気分が高揚したのもこのほっけだけで、それ以外があまりよろしくない。まず漬物は安物と一目でわかるつけ具合で
なおかつ、量が少なすぎる。付け合わせの総菜は私の記憶が正しければ業務スーパーのやつだ。気づきたくない事実というものはどこにでもある。
そしていただけないのが白米だ。私的な表現を使用すると人間味がないのである。
この味には覚えがある。デイリーヤマザキのおにぎりだ。これはただの勘だが古米を洗浄しすぎるとこういった味になるのだろうか。
米を大事にしている私は少々残念ながらあの道を通り、あの魚屋で弁当を買うことはない。
米をついばむうちに、気がかりが生まれた。ほかの魚屋の弁当はどうなのだろうか。もしくは肉屋の弁当も同じく米がいただけないのだろうか
気もそぞろに仕事が片付け、家近くの商店街にいき、専門店の弁当を買いそろえる。
まずはスーパーの中にある魚屋が出しているお寿司。ここはスーパーが改装を行う際に遠方から移転してもらっただけに
魚の品質が高いので愛用している店だ。愛用しているがここも魚は美味しい。が米はいただけない。
どうも魚屋の弁当の米はまずいということは確定してもよさそうである。
次に口直しにお寿司屋さんで買ってきた弁当を食べてみる。うまい。シャリという違いがあるにせよ。雲泥の差は間違いなくあり、食べてみるだけで幸福である。
次は肉屋の弁当を食べてみる。ここのトンカツは遠方の友人が来るたびにお土産に買う一品で肉はだいたい美味しい。
しかし専門店だからと期待していなかったが、期待に反して魚屋よりは味があった。なんとも言えない気分になった。
最後にオーガニック野菜専門店の弁当で占めにする。野菜は甘みをあまり感じられず、野趣あふれる弁当なのだが
肝心の米がいまいちである。完全に予想外だが、これは察するに炊飯器古いのを使用している。変ににおいがついている
米そのものはたぶんきっとオーガニック故に質は悪くないはずだと思いたい。少なくとも魚屋よりはマシだ。ずっとずっとマシだ。
ジョルジュ・サルマナザールはフランス生まれの白人だったが、ウィリアム・イネスという牧師の協力を得て「キリスト教に改宗した台湾人」になりすました。「台湾人の先祖は日本人である」「香草をまぶした生肉を食べている」などデタラメな風習を広め、独自の「台湾語」まで作りだした。当時のヨーロッパでは台湾のことなど全く知られていなかったので、サルマナザールは25年ものあいだ台湾の専門家と見なされ、彼が執筆した『台湾誌』は知識人からも信頼されていた。しかし、ハレー彗星で知られるエドモンド・ハレーが、『台湾誌』に掲載された星図などから矛盾を見つけ出して突きつけたため、彼はついに自らの虚偽を告白した。
数学教授ロデリックと図書館司書エックハルトは、横柄な態度のヨハン・ベリンガーに腹を立て、悪質ないたずらを仕掛けることにした。二人は石灰岩に細工をして、カエルやミミズの化石、彗星や太陽の形をした化石、「ヤハウェ」という文字が刻まれた化石などを作り出し、ベリンガーが化石を採集していた山に埋めておいた。当時は化石が生まれる原因が分かっておらず、神秘的な力によって形成されると考えられていたので、いま見ると明らかにおかしな化石でも、ベリンガーは本物だと信じこみ、図版を収録した書籍まで出版してしまった。話が大きくなって慌てた犯人の二人は偽造であることを明かしたが、ベリンガーはそれを中傷だと考えてまったく取り合わなかったという。
コック・レーンにあるリチャード・パーソンズの家に、ウィリアム・ケントとファニーという夫妻が下宿していた。しばらくしてファニーは天然痘で亡くなったが、それ以来、パーソンズの家では何かを叩くような音や引っかくような音がたびたび聞こえるようになり、パーソンズは「ファニーの幽霊に取り憑かれた」と主張した。ファニーの幽霊は、自分がケントに毒殺されたことを訴えているのだとされた。幽霊のことはロンドン中の話題になり、見物客が連日のように集まってコック・レーンを歩けないほどだった。しかし調査の結果、パーソンズが自分の娘を使って、木の板を叩いたり引っかいたりさせていたのだということが分かり、彼は共謀罪で有罪となった。
ヴォルフガング・フォン・ケンペレンは「トルコ人」という名の人形を完成させた。それは完全な機械仕掛けでチェスを指し、しかもほとんどの人間より強いというものだった。「トルコ人」はヨーロッパ中を旅してチェスを指し、その中にはベンジャミン・フランクリンやナポレオン・ボナパルトなどの名だたる人物がいた。多くの人間がその秘密を暴こうとしたが果たせなかった。ケンペレンの死後、「トルコ人」はヨハン・メルツェルのもとに渡り、アメリカなどで大金を稼いだが、1854年に火事によって焼失した。その後、最後の持ち主の息子が明らかにしたところでは、やはりチェス盤のあるキャビネットの中に人が入っていたのであった。
宝石商シャルル・ベーマーは、自身が持つ高額な首飾りを王妃マリー･アントワネットに売りたいと思い、王妃の友人だと吹聴していたラ・モット伯爵夫人に仲介を依頼した。伯爵夫人は、ルイ・ド・ロアン枢機卿を巧みに騙して首飾りの代理購入をさせ、王妃に渡すと言って受け取った首飾りをばらばらにして売りさばいてしまった。その後、事件が発覚して伯爵夫人は逮捕された。かの有名なカリオストロ伯爵も巻き添えで逮捕され、のちに無罪となっている。また「王妃はラ・モット伯爵夫人と同性愛関係にあった」「この事件は王妃の陰謀だった」といった事実無根の噂が流れ、マリー･アントワネットの評判は貶められた。
19歳のウィリアム・ヘンリー・アイアランドは、父親を喜ばせるためにシェイクスピアの手紙や文書を偽造するようになった。多くの専門家がそれを本物だと鑑定し、ジェイムズ・ボズウェルなどは「我らが詩人の聖遺物を生きて見られたことに感謝する」と祝杯を上げたほどだった。ついにウィリアムは戯曲の偽作まで行うようになったが、その戯曲「ヴォーティガンとロウィーナ」はあまりにも悲惨な出来栄えだった。また、その頃にはエドモンド・マローンによる批判も広まっていた。ウィリアムは罪を自白したが、世間はそれをウィリアムの父親が息子に言わせているものだと受け取った。当の父親も、無能な息子がそんなものを書けるわけがないと、死ぬまで贋作であることを信じなかった。
イギリスで異国の言葉を話す身元不明の女性が保護された。ある船乗りが「言葉が分かる」というので通訳となった。船乗りによれば、彼女はインド洋の島国の王女カラブーであり、海賊に囚われていたが逃げ出してきたのだということだった。彼女は地元の有力者たちのあいだで人気となり、またその肖像画は新聞に掲載されて広まった。しかし、その新聞を見た人から通報があり、彼女はメアリー・ベイカーという家政婦で、架空の言語を作り出して、カラブー王女のふりをしていただけだということが判明した。
イギリス軍人グレガー・マクレガーは、中南米で実際に功績を上げたのち、イギリスに戻って「ポヤイス国」への移住者を募集した。ポヤイス国は南米の美しい楽園で、土地は肥沃であり、砂金が採れると喧伝された。ポヤイス国の土地や役職、通貨などが高額で売りに出された。それを購入した二百七十人の移住者グループが船で現地へ向かったが、そこにポヤイス国など存在しなかった。荒れ地に放り出された移住者たちは次々に死んでいった。マクレガーはフランスに高飛びし、そこで同じ詐欺を働こうとして失敗した。さらにベネズエラへと逃げて、そこで英雄的な軍人として死んだ。
アメリカの冒険家だったジョシュア・ヒルは、ハワイへ移住しようとして失敗した後、タヒチ島からピトケアン島へと渡った。ピトケアン島は、イギリスからタヒチまで航海したのちに水兵たちが反乱を起こしたという「バウンティ号」の生き残りと、その子孫たちが暮らす絶海の孤島だった。ヒルは、自分はイギリス政府から派遣された要人だと嘘をつき、独裁者として君臨した。逆らう者には容赦なく鞭を振るい、恐怖で島を支配した。それから6年後、通りすがりのイギリス海軍の船に島民たちが助けを求めたことで、ついにヒルは島から追放された。
イギリスの名門ティッチボーン家の長男ロジャーは、1854年に南アメリカ沖で海難事故に遭って亡くなっていたが、その10年後にオーストラリアで肉屋を営む男が「自分がロジャーである」と名乗り出た。翌年、ロジャーの母である未亡人と「ロジャー」はパリで面会した。華奢だったロジャーとは違い、「ロジャー」は体重100kgを超える粗野な男だったが、未亡人は彼こそがロジャーだと認めた。貴族を名乗りつつも労働者であった彼は、イギリスの庶民からも大いに人気を集めた。しかし未亡人が亡くなった後、裁判において彼は偽者であるとの裁決が下され、14年の懲役刑を課されることになった。
ジョージ・ハルは進化論を支持する無神論者だったが、聖書に登場する巨人の実在について口論となり、それがきっかけで巨人の化石を捏造することを思いついた。石膏を巧みに加工し、毛穴まで彫り込んで、いかにも偶然発見したかのように装って大々的に発表した。専門家たちはすぐに偽物であることを見抜いたが、キリスト教原理主義者の一部は進化論への反証としてこれを支持し、また全米から多くの見物客がやってきた。フィニアス・テイラー・バーナムが同様に巨人の化石を見世物にしはじめたことで、ハルはバーナムを訴えるが、その裁判を取材していた新聞記者がハルの雇った石工を突き止めて自白させたため、ハルも観念して偽造を認めてしまった。
ドイツの靴職人ヴィルヘルム・フォークトは、古着屋で軍服や軍刀などを購入し、「プロイセン陸軍の大尉」に変装した。彼は大通りで立哨勤務をしていた近衛兵に声をかけ、十数名の兵士を集めさせると、ケーペニック市庁舎に踏み込んだ。フォークトは、市長や秘書らを逮捕し、また市の予算から4000マルクほどを押収すると、兵士たちにこのまま市庁舎を占拠するよう言いつけ、自分は悠々と駅に向かい、新聞記者からの取材に応じた後、列車に乗り込んで姿を消した。彼はすぐに逮捕されたが、ドイツ全土で人気者となり、時の皇帝によって特赦を受けた。
イギリスのピルトダウンでチャールズ・ドーソンによって発見された化石は、脳は現代人のように大きいが、下顎は類人猿に似ている頭蓋骨だった。ドーソンはこれをアーサー・スミス・ウッドワードと共同で研究し、人類の最古の祖先として「ピルトダウン人」と名付けて発表した。当時は大英帝国の繁栄期であり、人類発祥の地がイギリスであるという説は強く関心を持たれた。しかし1949年、フッ素年代測定により、ピルトダウン人の化石が捏造されたものだと断定された。捏造の犯人は未だに分かっておらず、『シャーロック・ホームズ』の作者であるアーサー・コナン・ドイルが真犯人だという説まである。
後に作家となるヴァージニア・ウルフを含む6人の大学生たちは、外務次官の名義でイギリス艦隊司令長官に「エチオピアの皇帝が艦隊を見学するので国賓として応対せよ」と電報を打ってから、変装をして戦艦ドレッドノートが停泊するウェイマス港に向かった。ぞんざいな変装だったにもかかわらず正体がバレることはなく、イギリス海軍から歓待を受けた。彼らはラテン語やギリシア語を交えたでたらめな言葉を話し、適当なものを指して「ブンガ！ブンガ！」と叫んだりした。ロンドンに帰った彼らは新聞社に手紙を送って種明かしをし、イギリス海軍の面目は丸潰れとなった。
コティングリー村に住む少女、フランシス・グリフィスとエルシー・ライトは、日頃から「森で妖精たちと遊んでいる」と話していた。ある日、二人が撮影してきた写真に小さな妖精が写っていたことに驚いた父親は、作家のアーサー・コナン・ドイルに鑑定を依頼した。そしてドイルが「本物の妖精」とのお墨付きを与えて雑誌に発表したため、大騒動となった。50年後、老婆となったエルシーは、絵本から切り抜いた妖精を草むらにピンで止めて撮影したと告白した。しかし、フランシスもエルシーも「写真は偽物だが妖精を見たのは本当だ」と最後まで主張していた。
ドイツの曲芸師オットー・ヴィッテは、アルバニア公国の独立の際に「スルタンの甥」のふりをしてアルバニアへ赴き、嘘がバレるまでの五日間だけ国王として即位した。ただし、そのような記録はアルバニアにもなく、当時からオットーの証言は疑わしいものとされていたが、オットーはドイツ国内でよく知られており、新聞などでは人気を博していた。オットーが亡くなったとき、その訃報は「元アルバニア王オットー1世」に対するものだった。
オーストラリアの現代詩誌『アングリー・ペンギンズ』に、25歳で亡くなったという青年アーン・マレーの詩が、彼の姉であるエセルから送られてきた。『アングリー・ペンギンズ』誌はこれを大きく取り上げて天才と称賛した。しかし、これは保守派の詩人であるジェームズ・マコーリーとハロルド・スチュワートが、現代詩を貶めるためにつくったデタラメなものだった。この事件によりオーストラリアの現代詩壇は大きな損害を蒙ったが、1970年代に入るとアーン・マレーの作品はシュルレアリスム詩として称賛されるようになり、以降の芸術家に大きな影響を与えるようになった。
フィリピンのミンダナオ島で、文明から孤立したまま原始的な暮らしを続けてきたという「タサダイ族」が発見された。彼らの言語には「武器」「戦争」「敵」といった言葉がなかったため「愛の部族」として世界的な話題になった。彼らを保護するため、世界中から多額の寄付が集まり、居住区への立ち入りは禁止された。しかし15年後、保護地区に潜入したジャーナリストは、タサダイ族が家に住み、タバコを吸い、オートバイに乗っているのを目撃した。全ては当時のフィリピンの環境大臣マヌエル・エリザルデJr.による募金目当てのでっちあげだったとされた。
評論雑誌『ソーシャル・テキスト』は、「サイエンス・ウォーズ」と題したポストモダニズム批判への反論の特集に、アラン・ソーカルから寄せられた『境界を侵犯すること 量子重力の変換解釈学に向けて』という論文を掲載した。しかしそれは、ソーカルがのちに明かしたとおり、きちんと読めば明らかにおかしいと分かるような意味不明の疑似論文であり、ソーカルはそうしたでたらめをきちんと見抜けるかを試したのだった。それはポストモダンの哲学者たちが科学用語を濫用かつ誤用している状況に対する痛烈な批判だった。
