しかしその時代の教育がパッとしなかった。テコ入れが必要になり、順次まともな教育スタイルを打ち切って、今みたいな和製韓国人の巣になったのが1988年～1996年生まれの世代の環境である。で、これで不良の人口はほぼゼロ人に、学歴のレベルは平均的に底上げとなったが、人間の質という点では最悪になった。結果、韓国人みたいな精神を持つ人が増えて、究極的に没自アイデンティティで、現実を冷笑し理想を求める努力すらしない、韓国人と北朝鮮人の間並みにダメになった人間が氾濫し、いじめが不良校でないところでも起きるようになり、行き着いた先がブラック日本的ムードだろう。先人の求めた夢や努力など壊死しているのである。

すべては日本の社会のを蝕む「ゆとり残滓問題」である。世代の名前が変わり、ネット原住民、没民族主義になって、既存の王道型のモデルがうまくいかなくなった時に、ひねくれた形で、せこい形で、低劣な手段で弱者をだますやり口に転換し、すべてが単調で低級に卑劣になっているというわけである。

で、ゆとり世代の卑怯な精神性がわずか20年で中高年を筆頭とした日本人全体に染まった。日本の右傾化もSEALDsもそうだし、それに感化された支配層もそうで、愛国精神や日本版阿Q 精神という形で国民性はもっとひどくなり、メディアやネットのこれでもかと続ける冷笑・サブカルの悪化を右から支えて助長している。

しかし、虚偽放送、ヘイト番組が社会問題になっているように、この手の世代の精神が社会的に与える悪影響はあまりに大きく、韓国社会の精神をまねたようなマインドがまかり通れば、やがて彼らが日本人である証拠がなくなる。それでもかまわないと麻痺しきって、ユーチューバーや(一部の)商業小説・漫画作家並みにイカれた連中がますます幼稚になっているのが、今のブラック日本たる原因の象徴である。

ドイツのナチス精神の克服ならぬ、中韓の日帝残滓克服ならぬ、ゆとり残滓の克服こそ必要なのである。大人の努力次第で、きちんとした社会環境や本人のセンスさえあれば私みたいな三十路の独身中流現役2ちゃんねらーでも不良を更生させられる時代で、まして上流が人間的に落ちぶれてもそれなりにパワーがあって様々なノウハウもあるのだから、ゆとり世代の再教育とゆとり残滓の精算は思い切り次第で簡単にできるはずだ。

日本社会よ。今こそ人間的に落ちぶれたゆとり世代を、再教育させ、立ち直らせよ。欧米どころか中台にさえ抜かされた名誉を取り戻せ。人間性から、社会環境から、商業社会から、あらゆる常識を世界水準に底上げしなければならない。支配層も。今、ゆとり社会を脱しなければ、一生ゆとり社会、リトル韓国のままだぞ。

Permalink | 記事への反応(2) | 18:47

■

SNS、特に Twitterは全てのネットサービスの中で最低最悪の発明だと最近思う。

Twitterによってアベやトランプと言った馬鹿でもわかる短い言葉でものごとを単純化する奴ばかりが勝つようになり、

本来人類の最重要の価値である平和や人権、思想信条の自由を愛国の名のもとに破壊することが許されるようになった。

赤字垂れ流しながら民主主義を破壊するTwitterは速やかに市場から退室しろ。

Permalink | 記事への反応(0) | 12:38

2017-02-25

■愛国 ビジネスとしての森友小学校

汚職事件であり教育内容や学校の実態についても色々問題は出てきてるが

理事長と名誉校長を中心に考えると思想教育というよりネームバリューと思想を利用したビジネスだったのかなという気もする

首相夫人が名誉校長で保守的な教育とか、首相の熱狂的な支持者が殺到しそうだし(学会員にとっての創価大学のような感じで)

首相サイドも人脈があれば支持者から利益を得られる、という事を一度失脚して界隈とつるんでた頃に学んだのではないか

まぁ単にワタミ学校みたいなのがやりたかっただけかもしれんが

Permalink | 記事への反応(0) | 15:16

■森友学園 国有地取得で会計 検査へ

森友学園国有地取得で会計検査へ

https://this.kiji.is/207438898890506241

情報提供の受付

https://www.jbaudit.go.jp/form/information/index.html

http://gendai.ismedia.jp/articles/-/51052?page=2

「二次創作」の愛国教育は、戦後社会に見られるひとつの伝統芸であり、サブカルチャーであり、この分野に詳しい者にとっては見なれたものである。

「戦前っぽいもの」のパッケージは、戦後長らくつづいた保革対立のなかで形成されたものである。

保守勢力（自民党文教族、文部省など）は、教育の荒廃が叫ばれると、かならず国旗掲揚、国歌斉唱、「教育勅語」の再評価、修身の復活などを主張してきた。

国旗国歌問題に火をつけた第三次吉田茂内閣の天野貞祐文相は、その嚆矢である。内藤誉三郎（文部事務次官→参議院議員→第一次大平正芳内閣の文相）のように、「天壌無窮の神勅」を学校で教えるべきだと主張した例もある。

教育機関で国民国家の歴史や意義を教えることは必要である。国民国家は、現在の国際政治の基本的な単位だ。これを否定するつもりはない。

グローバリズムの時代、国民国家というシステムをいかに無理なく保守・管理・運用していくか。政府への盲従や排外主義などの欠陥は認識しつつも、こうした問題に取り組んでいくことは欠かせない。

パッケージを丸呑みするかいなかの二者択一は、あまりに単純すぎる。

ナショナリズムはいつどこで芽生えるか　→戦争で負けている側である。

あるいは学歴を誇る人間はいつ登場するか。→落ちぶれてそこしか砦がなくなった時である

東大卒のりょーすけさんなどは、もう道具として使う。ふつうはそういうものだ。

東大生かくあるべし、みたいなことを言い出すのはかなり痛い

今日ほど「君が代」に関する議論が劣化した時代はほかにないだろう。

「君が代」を歌うか、歌わないか。問題はあまりに単純に二分化され、歌えば保守・愛国であり、歌わなければ左翼・反日であると即断される。そしてこの単純な白黒図式に基づき、「愛国者」を自任する者たちが、気に入らない相手に食って掛かるしかも、驚くべきことに、この「愛国者」を自任する者たちの多くは、「君が代」の歴史や意味をロクに知らないのだ。「君が代」は、敵と味方を判別し、敵を吊るし上げるための単なる「踏み絵」と化している

1999年に「国旗国歌法」が施行された

「ネットモブ」が「ネット右翼」と呼ばれたために、その主張も「保守」や「右翼」のものと勘違いされてしまった。この結果、昨今のナショナリズムの「再評価」とあいまって、歴史的な経緯に詳らかではないネットユーザーのなかで、劣化した議論が急速に肥大化してしまった。

1890年 2月、帝国議会の開会を直前に控え、地方の治安維持をつかさどる県知事（内務官僚）たちは、「文明と云ふことにのみに酔ひ、国家あるを打忘れた」自由民権運動を抑制するため、「真の日本人」を育成する国民道徳の樹立を求めた。

→とはいえ、当初の「教育勅語」の内容は、後世の文書などにくらべて、意外にも慎ましいものだった。

「日本は神の国であり、世界を指導する権利がある」などという大それた神国思想は、「教育勅語」のなかに見られない。これは、『国体の本義』（1937年）や『臣民の道』（1941年）などで、教育界に広められたものである。

むしろ「教育勅語」の内容はかなり抑え気味だった。たしかに、「我カ皇祖皇宗国ヲ肇ムルコト宏遠ニ」「天壌無窮ノ皇運」など神話にもとづく記述もあった。だが、そこに掲げられた個々の徳目は現実的で、日常的な振る舞いに関するものが多くを占めた。

当時の日本に、空想をもてあそぶ余裕などなかったのだ。

日本が日清戦争や日露戦争に勝利し、帝国主義列強の一角を占めるにいたって、かえって問題が指摘されるようになった。大国日本の国民道徳として、「教育勅語」はあまりに物足りないのではないかと注文がつきはじめた

→君主たるもの、特定の政治的、宗教的、思想的、哲学的立場に肩入れする言葉を使うべきではなく、またその訓戒も「大海の水」のごとくあるべきで消極的な否定の言葉を使うべきではない

また、井上は帝国憲法の起草者として立憲主義を尊重し、「君主は臣民の良心の自由に干渉せず」と述べて、「勅語」を軍令のように考える山県の構想も牽制した。

もちろん、自由民権運動対策が念頭にあったこともあり、独立自治などにつながる徳目が慎重に排除されていることは見逃せない。その一方で、その内容は、神国思想や軍国主義の権化のごとき過激なものでもなかった。

追加修正

西園寺公望は、明治天皇の内諾を得て、「第二の教育勅語」の起草に着手した。

1919年、『勅語衍義』の執筆者・井上哲次郎によって「教育勅語に修正を加へよ」という論考が発表された

この提言の背景には、同年に朝鮮で起きた三・一独立運動の衝撃があった。

結果的に、「教育勅語」の不足分は、ほかの詔勅の発布で補うかたちが取られた。1908年発布の「戊申詔書」、1939年発布の「青少年学徒ニ賜ハリタル勅語」などがそれにあたる。

1948年 6月の衆参両院の決議では、「教育勅語等」として「教育勅語」だけではなく「軍人勅諭」「戊申詔書」「青少年学徒ニ賜ハリタル勅語」などがセットで排除および失効確認されている。これらの詔勅が一体的に理解されていた証左だ

「教育勅語」は、狂信的な神国思想の権化ではないが、普遍的に通用する内容でもなく、およそ完全無欠とはいえない、一個の歴史的な文書にすぎない。その限界は、戦前においてすでに認識されていた。

Permalink | 記事への反応(0) | 13:37

2017-02-24

■愛国心や教育勅語より格闘技や筋トレの方が役に立つだろう

自分の筋肉だけは自分を裏切らない

国は平気で自分を裏切る

現実を見ろ

ネットで愛国とか言ってる雑魚共とタイマン張ったら絶対にワンパンで余裕だわ

ジャックハンマーもガーレンに勝ったしな

Permalink | 記事への反応(0) | 01:16

2017-02-23

■愛国とは？

愛国心、愛国精神、愛国主義…全部同じ？

なんか…その言葉を聞いてゾワゾワするのは…たぶん…

愛国の対象というのが　自分の国のことだけで…

しかも、自国だけが優れていて…という優越感からの言葉…に見える人達が　より声高に使う言葉だから。

同じように　自国への愛国心がある人だとしても、よその国の人であれば「愛国心を持つ仲間」とはならない不思議…

自分の国が　いかに優れているかを言うために、他の国を貶める…それを「愛国」だと言う…それが違和感…

その手法は　「愛国」を言う人達が論う国が取るものと同じにしか感じない…それがゾワゾワする理由…

同じことに気づかずに　自分達の正当性だけを疑うことなく声高に叫んでいる…そう見えるからゾワゾワする…

Permalink | 記事への反応(1) | 13:40

2017-02-20

■国有地売却問題で今こそまとめブログとはてなは共闘すべき

やらおんなどはネトウヨを批判してることはオタクのリベラルの間では常識。

ならば、やらおんなどと手を組んでこのことを多くの人に伝えるのは正しいのは言うまでもないだろう。

もしこれを否定するものがいれば安倍信者のネトウヨであることはいうまでもない。

安倍、自民党、日本会議、保守速報、愛国、リゼロのレム、ソードアート・オンラインなどネトウヨの好むものは拒否するぐらいの勢いでないと日本は変わらない。

Permalink | 記事への反応(2) | 08:32

2017-01-13

■http://anond.hatelabo.jp/20170113100416

そいつ憂国ニートっていうあだなのもう５年ぐらい同じ主張繰り返してるニートだよ

当人は結婚どころか仕事もしてない（当人が口を滑らせた）

愛国風に反人権的なシュールな政策を吠えて相手してもらうことだけが日々の娯楽と言う負け犬

真面目に相手してもな

Permalink | 記事への反応(2) | 10:06

■お前ははてなを買いかぶりすぎ

http://anond.hatelabo.jp/20170112204530

はてなのトランプ批判って巧妙に、自分たち日本の都合をのっけて、便利なレイシストのトランプという肩書を利用してる人いるよなって
ビジネスがうまくいかなくなる、金儲けできない

そんなやついねえよはてなにはな

お前絶対どっかよそから来ただろ

ここはムダに物知りだったり高学歴だったりしながら

社会でうまくやれないというかそもそも社畜が出来ない人間の吹き溜まりだ

お前がいうみたいな能動的な意識でバリバリビジネスやってる奴なんかいねえんだ

中には社会的大物や有名人もいなくはないが

作家気取りの一発屋ドラッカーハゲとか

シュレディンガーのシャブを決める大人気ミュージシャンとか

人生よれてる奴しかいねえんだ

君らがトランプをたたくとき、無意識に自分（自国）への不利益を念頭に考えると思うんだけど

くりかえすが

そこまで愛国的な人間ははてなにはいねえよ

はてなはリベラルもリベラルだし、発言動機は「頭悪いと思われないこと」だ

だから頭悪そうな発言を繰り返してポリコレ違反しまくるトランプは叩くの

良くも悪くもそれだけ

はてサがいい加減支持を失って袋叩きなのは

あいつらリベラルじゃなくてただの韓国人民族主義者なのみんなうっすら以上気付いてたし

更に最近非論理的な発言を繰り返すから閾値を越えただけ

たとえば橋本みたいなのは普通にいまでも嫌われてるの

たしかに写真写りはいいみたいだけど、大統領の仕事ってなんだろうって考えちゃうよね
演説がうまいとか、アイドルほめてんじゃないんだからさ、そういうほめどころしかないのかねって思う
これって鳩山元首相とおなじだよね

ちょっとリベラルな政治家をすぐ「鳩山」っていうの

ちょっとパワー系な政治家をすぐ「ヒトラー」っていうのと同レベルの暴言だからやめろよ

Permalink | 記事への反応(1) | 09:51

2017-01-06

■http://anond.hatelabo.jp/20170106145255

公道とか大使館前とかに建てるから悪いのであって

愛国企業が私有地にどんどん建てればいいじゃんね

韓国中の一等地に慰安婦が建ってるぐらいの情景が見たい

慰安婦像設置してない企業や自治体は親日売国奴

んで釜山かどっかでお台場ガンダムみたいに巨大慰安婦像を建立して韓国のランドマークにして欲しい

Permalink | 記事への反応(0) | 14:55

2016-12-20

■君の名は。の成功を自分の手柄であるかのようにはしゃぐオタク達。

勝手に自分自身が認められたと勘違いしてるアホさでアニオタのネトウヨホルホルっぷりに吐き気がする。

今最も気持ち悪い形で愛国を垂れ流してる。

Permalink | 記事への反応(1) | 14:42

2016-12-18

■愛○○（組織）ってなんか微妙な響き

愛国にしても愛社にしても

Permalink | 記事への反応(0) | 22:24

2016-12-14

■キュレーション 騒動で垣間見える不思議な風景

朝日新聞か毎日新聞がDeNAとかのキュレーション問題に関する記事を書いてツイッターでツイートすると、愛国の人達が「お前がそんな記事書く権利はない」という勢いでメンションしてくる。朝日新聞アカウントのツイートのリツイートよりも、愛国の人達のメンションツイートのｇほうがリツイートされている。

つまり、愛国の人達がキュレーション問題の親玉である NAVERの味方に付くという不思議な風景がSNSで繰り広げられている。まさかの愛国者・韓国勢のタッグ。1年後に後悔してる人続出かな。いや、後悔する頭があるくらいなら今の時点で気づいてるか

Permalink | 記事への反応(0) | 22:58

2016-12-11

■【韓国の反応】韓国人男性による仏像 地蔵１００体破壊 テロについてのコメント

・靖国神社なら理解もできるが、あんなことをなぜするのか？
あれが発覚した瞬間、日本の同胞たちに火の粉がかかるのではないか？

・靖国神社で行ったなら、少なくとも日本の不当な歴史歪曲への物理的抵抗だと見ることができますが、福島の神社は別に関連がないのに、何故？

・日本まで行ってこんなことをする愛国者は韓国にはいない。
安倍が育てた極右の奴らの仕業だ。

・やるなら靖国にやるべきで、それでこそ日本人も靖国について考えるので、やる価値がある。
これは国の恥さらしにしかならない犯罪である。

・これは村の神社だということです。
村の人々まで嫌韓になりそう。

・何故なのか？
国格が落ちる…

・コメントが日本信者で臭い…
売国奴が愛国青年を罵る資格があるのか？
今すぐに韓日保護条約をキャンセルしろ。

・誇らしい私たちの民族。

・勇気がすごい。拍手～

・すべての韓国人が応援します。
すぐに釈放せよ。

・日本のやつらは韓国の文化財を略奪し、景福宮、石窟庵、その他数多くの文化財を毀損した。
それと比べると何でもないのにどこが国の恥？

・独立運動家である…
なぜ悪口を言ってるんだ？

・日本のものは、すべて焼却すればいいと思います。

・日本時代にされたことを考えてください…あれでも足りない。

・よくやった。

・靖国は必ず燃やさなければならない。
日本のすべての神社は破壊されるべきだし、すべてのチョッパリはマルタにしなければならない。
沖縄は元通り分離独立しなければならない！！！

Permalink | 記事への反応(0) | 23:07

2016-12-05

■「日本死ね」はなぜ燃えたのか

結論から言うと、ウヨとサヨの対立だから。

「言葉遣いが悪い」「子供に真似してほしくない」といった否定の声が上がっているけれど、言葉遣いの問題なんてたいした可燃性はない。実際今回の流行語大賞では「ゲス不倫」というとても綺麗とは言い難い言葉が選ばれているけれど、それが言及されるのは「日本死ね」はいかがかという話題のついでに触れられる程度で、まったく燃えていない。反発を招いている根っこは言葉遣いにはなく、わかりやすく攻撃できる箇所として言葉遣いの汚さが選ばれていると見るべきだ。

根っこにあるのは党派の対立であり、右翼たちの反発を招くポイントが含まれているがゆえに右翼たちによって燃やされているのだ。

では右翼たちの反発を招く真の炎上ポイントはどこか。

ひとつめは死ねの対象が日本であること。

そしてふたつめは野党に利用されたという点だ。

右翼たちは愛国を掲げている。日本は素晴らしい国であり、日本が攻撃されることは許せない。

そんな右翼たちにとって、「日本死ね」は感情的に反発せざるをえないフレーズだったのだ。

石原慎太郎氏は件の増田に対し「こういうこと言うんだったら韓国でも中国でも行ったらいいんだよ」と発言している。また、流行語に選ばれたあとのネットの反応に「日本死ねがいいんだったら韓国死ねもいいのか」というものが見受けられた。

元々の話題が日本の保育行政、待機児童問題であったはずのものに対して韓国の名前が出されるというのはかなり唐突に感じる。

しかし、日本死ね→反日→韓国という連想ゲームがなされたのだと考えると非常に自然に理解できる。

元は単なるネット上での話題に過ぎなかったものが民主党（当時）の山尾志桜里氏が国会で取り上げたことで全国区の話題となり、流行語大賞において受賞者に選ばれたのも山尾志桜里氏であるというのも重要なポイントだ。

右翼たちにとって民主党（民進党）は敵である。敵が手柄を上げてニコニコしているというのはこれはもう大いに気に食わない。少しでも攻撃できる箇所があるなら叩かずにはいられないだろう。

ここで議論の発端となったつるの剛士氏のツイートを見てみよう。

@takeshi_tsuruno

(´･ω･`)oO(『保育園落ちた日本死ね』が流行語。。しかもこんな汚い言葉に国会議員が満面の笑みで登壇、授与って。なんだか日本人としても親としても僕はとても悲しい気持ちになりました。きっともっと選ばれるべき言葉や、神ってる流行あったよね。。

皆さんは如何ですか？#流行語大賞

2016年 12月2日 08:18

ここで批判の対象となっているのはまさに山尾氏である。これは「民進党叩きツイート」であり、であるがゆえに民進党を叩きたいネットユーザーたちが共感を示し「炎上」に至ったのだ。

と、ここでこう疑問に思う人がいるだろう。つるの剛士は別に右翼じゃないし、党派性から民進党叩きしてるわけじゃなくて素朴な感想を書いてるだけでしょ、と。

確かにつるの剛士氏は右翼として認識されているタレントではない。しかし、彼は右翼言説の影響を大いに受けているはずだ。

以下に彼がツイッターでフォローしているアカウントの一部を列挙する。

・WiLL 編集部

・石井孝明

・KAZUYA

・青山繁晴ファン「淡交」

・青山繁晴・有本香語録

・青山繁晴 BOT

・武田邦彦 bot

この他に自民党や維新の会の議員も多くフォローしている。

はっきり言ってこいつをフォローしてるのは一発アウトだろと思うような偏った人物が何人もフォローされており、表に露骨に出さないだけで相当に右翼言説の影響を受けていると推測されるし、彼が中立の立場からモノを見ているとみなすことは難しい。ツイートにわざわざ「日本人としても」などというフレーズが差し込まれているのは右翼言説の影響なのだろうか…と穿った見方もしたくなる。

そして、左翼たちからすると関心の重点は待機児童問題にあり、言葉遣いが悪いだのなんだのいう論点はまったく本質的でない、もっともらしいだけのただの難癖に感じられる。件の増田の怒りに対して共感を覚えるがゆえに言葉遣いがどうのといって怒りが相対化されることが非人間的に感じられる。例えばいじめの被害者が加害者を殴ったら暴力はいけないと言われる場合のように。