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はてなキーワード: 売国奴とは
単純には、同じ言語を話す者同士が集まって社会を形成し、国家という単位で縄張りを維持している。
日本人は島国の単一国家だが、地続きの大陸では民族が混ざった国もある。
自動翻訳が発達して、言葉の壁が消滅したら、国家という単位も、人間を管理するツールとして役目を終えるだろう。
ルソー「社会契約論」のアイデアを参考にすると、無秩序の中に秩序を形成するために「契約」を使う。
同じ言語をしゃべる者同士が徒党を組んで、縄張りを作るために、国家を作った。
国家の仕組みは、いろいろなアイデアで作られている。共和制、君主制、共産主義など。
ネットワークが発達して、人類全員が自由に意思疎通ができるようになれば、合意形成の仕組みが発達して、その結果国家の形態も変わるだろう。
日本の歴史の分岐点は、「公武合体の失敗」にある。失敗した結果、明治維新で開国し、海外進出を始めた。最初は快進撃を続けたが（日清、日露戦争で勝利）、アメリカと対戦して完敗した。敗戦後の日本の制度は、戦勝国のアメリカが設計した。
アメリカの歴史の分岐点は、1913年のオーウェン・グラス法の成立にある。FRBが作られ、アメリカの経済はユダヤ人が管理するようになった。近代のアメリカの制度は、ユダヤ人が設計した。
ユダヤ・キリスト・イスラムなど西洋の一神教は、教会の権威を作るために一夫一婦制を普及させた。昔の日本は自由婚に近かったが、敗戦後の日本は西洋的な風潮で一夫一婦制に変えられた。
宗教には「人間を管理する道具」という側面がある。一神教の仕組みを分析すれば、彼らの人間の管理方法が分かる。すなわち、婚姻制度は人間を縛るための１つの道具なのだ。本当に愛し合っている人同士なら、国家による承認（婚姻届など）なんて別段必要ない。当人同士の合意＝契約を守る努力だけが愛の維持に有効だ。
敗戦後の日本人は、アメリカとその背後にいるイスラエルに面従腹背で生きている。異教徒の日本人はゴイムであり、彼らの養分となるべく飼育されている。
日本人が再び自立するには、日本人が一神教の欠点を改善する方法を、彼らに提示できなければならない。
なぜか？
現在の一神教は本来の形態を失い形骸化している。その結果、ユダヤ、キリスト、イスラムなどの分派を繰り返し、互いに戦争ばかりしている。
正統派ユダヤの日本人が、西洋人に真実の歴史を教え、世界の平和に導かねばならないのである。
縄文時代とは、単に土器を作っていただけの文化ではない。多様な人々が共存共栄する思想を作り出した時代だった。
日本人は日本の歴史、文化について思い出し、全世界に発信すべきである。
https://anond.hatelabo.jp/20190127221613 杉田水脈の論文や、ＬＧＢＴ関係団体の主張を見るたびに、モヤっとしている自分がいるんだけど、何がどうモヤっとしているのか言葉にできない。
http://b.hatena.ne.jp/entry/www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2018/12/29/2018122980012.html
http://b.hatena.ne.jp/entry/4662389696093655521/comment/shufuo
これは本件の総括として完全に間違いです。
何故か？
韓国ウォッチャーの私以外で言えばscopedogさんなら答えられます。
答えを述べます。
この朝鮮日報と言うメディアは現在の韓国で完全に少数派の冷や飯食いだからなんです。
簡単に言って今の文大統領は進歩派（敵対陣営に言わせれば「従北左派」）であり、
朝鮮日報や前朴政権は保守派（敵対陣営に言わせれば「親日右派」）であって、
この両サイドは宿敵のような関係性です。
身近な例でいうと
はてなの韓国寄り筆頭のようなイメージがあるscopedogさんが
朝鮮日報のことは（韓国のメディアであるにも拘らず）結構悪し様に罵ってることがちょくちょくあります。
あれはscopedogさんが韓国寄りは韓国寄りでも文政権支持の進歩派に属するからです。
そういう人達からすると保守派の朝鮮日報は「敵」側なわけです。
派閥違いの対立は大変厳しく、政権交代により進歩と保守のサイドチェンジが起きると
大統領は前政権に連なる人たちを徹底的に締め上げたり訴追したりします。
（韓国の歴代大統領がほぼ全員悲劇的末路をたどるのはこのため。）
（いまの文大統領ももちろんこの政治報復は熱心にやってます。）
もうわかったでしょうか？
昨今色々と困難が多すぎて支持に陰りもある文大統領ですが、
もとは圧倒的な支持で立った大人気ヒーローです。絶頂期の支持率は８０％です。
文大統領の支持が落ちてきても野党保守派の支持は全然あがってません。（どこかの国みたいですね）
つまり、
朝鮮日報も、その読者達も、韓国では完全にマイナーサイドなのです。
そして彼ら保守派も反日ということでは進歩派に後れるものではありません。
では彼らが何故あのコメント欄で、まるで日本に与するような意見を表明してるかというと…
わかりますよね？
文大統領を叩く為です。
彼らは本件で日本に理があると思ってるわけでもなく、まして日本に親しみを持ってるわけでもありません。
しかも彼等の書き込みは韓国の一般層・多数派層からすれば丸っきりインモラルな
（繰り返しになりますが、書いてる方も文大統領を叩く為にやってる）
つまり、
本当に日本の立場や言い分を「わかってくれて」いる韓国人などいません。
あの記事やあのコメント郡を見て「韓国民がわかってくれた」とするのは勘違いもいい所、
日本に例えれば共産党とその支持者の言を「日本国民の世論」と取るぐらいズレがあります。
まとめると、
・なので、「もう良」くはありません。
もし今やめたりすると韓国世論は「やはり日本は間違っていた」「悪い日本」「弱い日本」という風に結論して記憶します。
当然、政権も民間も軍部も「これからはもっと押そう」という方向へ流れてしまいます。
これは日本の国益に反するだけでなく日韓両国にとってもより不安定で危険な未来を呼びこむ可能性が高いです。
相手の善意を信じたがる人ほど当該ブコメのような見解につきたくなるものだろうけど、もう少しだけ慎重になってほしい。相手を見ない闇雲な善意ベースは危険。
だってぶっちゃけ日本政府が遺憾の意のラインを越えて韓国軍と軍事衝突の危険性が生じるようなアクションをするのは有権者も反対でしょ
でもたぶん竹島ってもう日本が取り戻すには軍事行動しかないんでしょ
じゃあ竹島って本質的には日本国民も要らないって民意を示してる様なもんじゃね
竹島って要らなくね？
「有権者」「民意」ってばっちり言ってますやん。言い逃れもいい加減にしろ。
何より「民意が整わなくても竹島を放棄してもいい」というのはなお悪い。お前の一存で国家の主権をくれてやる？いい加減にしろ。
ギロチンの例えはそもそも俺の発言を誤読した人がそう誤解したわけでそこに対して俺が突っ込んだ文脈があるんだから俺はすり替えてないでしょ
てか、しれっと「献上」を「放棄」に書き換えてるし。
今更そんな風に取り繕ってもお前の薄汚い魂胆はミエミエ。
26 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:04:21 ID:Tb6HTBHT0
ざまーみろ、民主ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
哀れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
失せろ売国奴ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
59 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:05:06 ID:kmOObWrx0
当然だ。
119 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:06:22 ID:UJ+lM0UV0
これでいよいよ構造改革に本格的に着手できる。
日本人を信じて良かったよ。。。。本気で泣けてきた。
298 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:09:40 ID:nU10rvvLO
(=゜ω゜)ノやった！自民劇勝
362 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:10:32 ID:hEUyC5zH0
あはっは、ほんと圧倒的だな。
自民に入れてよかったよかった。
511 名前： 松下(本物) ◆3bVLh9KgpU 2005/09/11(日) 20:13:08 ID:uF7+v+Up0
820 名前： 名無しさん＠６周年 2005/09/11(日) 20:18:03 ID:oAW9jZRj0
自民大勝ばんざーいヽ(´∀｀)ノ
961 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:20:15 ID:SFAh1S2z0
995 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:20:48 ID:tloXCISE0
wwwwwwwwウハッwwwww自民大躍進ッwwwwwww日本安泰ｗｗｗｗ
578 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:14:07 ID:sL5fIqZI0
ちゃねらーでニートやヒッキー、非正規雇用者、正社員でも年収600万未満の層は、今後激しい逆風が吹くことを覚悟した方がいい。
生きるか死ぬかまで「自己責任」の名の下にところん追い詰められるぞ。自民は勝ち組のための政治だからな。
910 名前： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう 2005/09/11(日) 20:19:25 ID:ZfHGfgIM0
20☓☓年の日本ではクリエイターの権利は神聖不可侵のものとされていた。日本のコンテンツを海外に売り込もうという政府の意向と、表現の自由を最大限にしたいというクリエイターおよびそのファンの願望が合致したのである。保守派の議員が表現規制を推進しようとした時代はとうの昔に終わり、いまや与党の中枢は表現の自由戦士で占められていた。
刑法が改正されて「クリエイター侮辱罪」が制定され、表現の自由を侵害するフェミニストの一斉弾圧が行われた。それは表現の自由の侵害であると主張した憲法学者や弁護士たちも逮捕された。
現在、逮捕された彼／彼女たちは思想改造のため、強制収容所に収監され、萌え絵やエロ絵に囲まれて生活している。しかし、その一部は弾圧を逃れ、「隠れフェミ」として地下活動に励んでいるとされていた。警察はいまもその行方を追っている。
街角でも、萌え絵やエロ絵に対する批判はいっさい禁止され、公共の場に氾濫するエロ絵に「違和感」でも表明しようものなら、即座に密告され、逮捕・収監される状況になっていた。コミケでは、エロ絵のバッグが大々的に復活し、終了後のりんかい線やゆりかもめには幼女の裸のイラストが溢れる事態となった。
渋谷の大通りに幼女の裸体イラストの広告が大々的に掲示されたときには、CNNやBBCは「二次元ポルノ大国日本」として報じたが、そうした記事をSNSで紹介するだけでも「出羽守」「売国奴」とみなされ、たちまち糾弾の対象となった。
街角の書店はほぼ全滅し、大規模書店が大都市の中心地にみられるだけになっていたが、そのなかで大部分の書籍の表紙は萌え絵になっていた。夏目漱石や森鴎外などの小説の表紙は言うでもなく、ハンナ・アレント『人間の条件』の表紙は当然のごとくデフォルメされた美少女アレントであり、アリストテレス『ニコマス倫理学』の表紙にはニコニコしながらマスをかいている美少女のイラストが描かれていた。フェミニストの書籍は言うまでもなく大部分が発行禁止になっていたが、ストロッセンや初期の牟田和恵などの著作は大々的に宣伝されていた。
この頃になると、全国民のあいだで「二分間憎悪」が行われるようになっていた。ある時刻になると、街角のスクリーンや各々のスマホの画面に「パブリック・エネミー」が現れる。それを国民全員で罵倒するという儀式である。
そのパブリック・エネミーには、かつて名を馳せ、いまは地下で活動しているとされるフェミニストが選ばれていた。そのフェミニストたちがスクリーンに登場するや否や、国民は男女を問わず「フェミナチ！」「全体主義者！」「表現の自由の敵！」といった罵詈雑言をぶつけるのである。二分間憎悪の最後には、そうしたフェミニストたちが性的に陵辱されるアニメが映し出された。これも「表現の自由」により擁護される表現なのであった。
そうした体制に違和感をもち、密かに「隠れフェミ」に関心をもった女性がいた。やがて彼女は『フェミニズムと表現の自由』なる著作を手に入れ、その内容に惹かれていく。だが、実は「隠れフェミ」は彼女のような異端者を駆り出すための仕掛けにすぎず、『フェミニズムと表現の自由』もその餌にすぎなかった。
熾烈な拷問の結果、彼女はクリエイターへの忠誠を誓って解放される。彼女はただ処刑されるのを待つだけの身である。彼女が見上げると、そこには巨大な幼女の裸体のイラストが掲げてあった。そうして彼女は泣きながら、自分がそれを愛していることに気づくのであった。
