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はてなキーワード: 値打ちとは
人であることが機械であることよりも優れているという信仰はもうすぐ死ぬ。
機械如きが人間よりも優れた結果など出せるものか、どうせ世界を滅ぼしてしまうだけだ、と。
そして次に怒った。
機械を壊し、自分たちよりも機械が優れているという事実を否定するために、発展する事の素晴らしさを受容しながらそれを必死にぶち壊そうと暴れまわった。
次に行われたのは取引であり、失敗に終わった。
せめてこれだけは残してくれとあれもこれもと例示しては、その全てが機械に取って代わりうる事が証明され、逆にその取引の過程で尊厳を感じるべきだと信じていた物の虚ろさすらも白日の下に晒された。
機械にいつか全てが敗北するという事実に怯え、無力感の中で日々を生きている。
データを集めてAIを作るよりも、労働者をコキ使ったほうがずっと安いという理由だけで雇われているサラリーマンが無数にいる。
彼らはその事実に薄々気づいている。
機械化・自動化に踏み切るコストに経営者が二の足が踏んでいることだけが、自分たちの首にそれなりの値打ちのする首輪が繋がっている事の理由なのだと。
そしてそれは資本家も同じだ。
機械が社会的に信用のある地位につける所にまで辿り着いてないからこそ、自分たちがまだ平等の名の元に身ぐるみを剥がされるに至っていないのだという事に気づいている。
世界を包むこの抑うつは、人類が人類であることの限界を自覚し始めたことによって生まれている。
てんてんどんどんてんどんどん！
あのさ、
なになにマンってのをメンに変えると
すごくエックスメン感が強まると思わない、
しかも強そう
天丼メン！
気心の知れなく油断出来ない
お食事券使うじゃない。
そういう時、大抵は好きなもの頼みなさい、ってなるけど
ここはオーダー心理戦よね。
いきなり頼むのも、空気読めてない感で気が引けるし
一番ランク下の天かす丼（タレ別売り）とかを頼むのもなんか遠慮してる感でちゃうし、
先方が先に注文するメニュー言えば、
それと同じのくださーい！って乗っかれるときあるけど
同じのーってなんか芸がないような気もするけど。
困るわよねー。
丼だけに！
丼だけって
お馴染みの中島誠之助も唸るほどの、
天丼の器が超いい器だったら
丼だけ欲しくなっちゃうかもね。
丼だけ！
助六寿司なんていつもの行くサンドイッチ屋さんでは置いてないわ。
透けろスク水しなんて、
そもそも売ってるのかしら。
ここんところ続いてる
息さやわかな感じがするわ。
すいすいすいようび～
今日も頑張りましょう！
代表格はid:contrapunctだけどスター連打すればするだけ、スター一個あたりの値打ち下げてるようなもんだと思う。
あのさ、
ふと思ったんだけど。
すごい早さでスイカを食べるやつ。
大人になって気付いたんだけど
夏と言えば花火大会！
あの音聞くと血が騒ぐわ！
花火の音ってドーンって響く音が夏らしいわよね。
花火は下の方に見えるのかしら？
すごいわーって思うわよ。
あんまり実際どこから打ち上げられてるから分からないんだけど、
そこら辺の近所にある
行く前は団体旅行で行くと
それ見るだけでも充分値打ちあると思うわ。
あれは必見よ！
東京にたまに行くと、
見上げちゃうわ。
うふふ。
たまに食べ応えのハムりたい時があるわ。
肉肉しいやつ。
たくさん薄く切ると表面積が増えるから、
キュウリ成分がより出るような気がするわ。
水分補給はしっかり！
すいすいすいようび～
今日も頑張りましょう！
元増田で欲求のコントロールのしやすさについて論じてるのでここでもそのコントロールに影響してる因子について仮説を述べただけ。
何回目だよ＆根拠もってこいよという
だいたい性犯罪はまた別の話だろ。
大半の人間は腹が減っても腹が減った瞬間いつでも食うんじゃなくてある程度決めた時間に食べることで食欲をコントロールしてる。
だが食欲溢れて自制できないデブは腹が減るととりあえず食う。制限なく食う。それが食欲コントロールの話。
だが、それでも通勤時に突然空腹になっても目の前の人間の弁当箱奪って食い始めたりするやつはほぼいないしそういうやつがいたらそれはまた食欲コントロールとは別の話だろ？
・バカの話は長い
・バカはへんてこな例え話が好き
の標本のようだ
何を言いたいのかわからない
性犯罪ってのはそういう話だぞ。
お前の中での性犯罪の設定を語ってるのだけはわかった
それを言うなら議題とかじゃね？
これは打ち間違いとか誤変換じゃないよな
こういう語彙１つとっても適切なものが出てこない人間は論考もレベルが低い
頭よくない奴は自分の手に余ることを考えなくて宜しい
嘘とかどうとかじゃねーだろ。
こいつの言ってることは守らなきゃいけないような「真実」なの？
それぐらいの値打ちのある何かなの？という話をしてる。
そーじゃないよね。
「凡人が大切にしているものをクールにどうでもいいといえちゃうボクチャン」
ていうだけじゃん。
見ててこっちが恥ずかしくなるわ。
こういうのは中学時代にやってみてダサさを体現して恥搔いて思い出にしておくものだろ。
最近は成長遅いから大学生ぐらいでやってる奴もたまにいるけど、限界でもそこまでだろ。
リアルじゃ言ってくれずに離れていくか遠くで笑われてるだけだぞ。
そんなしょうもない自意識の為に身近な人間をイラつかせたり泣かせたりするのも辞さないのは幼稚すぎで
人と付き合わずに１人でやってなさいってんだよ。
この曲は何でしょう！
あーした春が来たら、きーみに会いに行こ～ぉ
正解は、
「明日、春が来たら」でした～。
早く春になるといいわね！
終了間際になると、
パン祭りと見せかけて、
笑っちゃうわ。
でも、あのお皿おフランス製だし意外とオシャレよね。
あれにおシャンパンを注いで飲むのがどっかの界隈で流行ってるらしいの。
余談だけど。
街中が賑わうらしいわよ。
値打ちあるわ～。
お家にはそんなにないわよね。
どこで流通してるのかしら？
私思うに、
マッドマックス的な荒廃してお金が価値をなさない世界に突入したとき、
総発行枚数は決まってるわけだし、
それごとでまた貨幣価値が違うようになると思うの。
予言するわっ！
そう思うの。
また、人類が発展して、
あのお皿が大量に出土するの！
お皿を通して振り返る回がきっとやると思うし、
その頃でもまだ黒柳徹子さんは
一向に縦書きだと思うわ。
うふふ。
久しくまたシール集めてみようかしら？
と見せかけておいて
おにぎり２つでした。
鮭チラシおにぎり大好きなのよね。
寒ーい時はお味噌汁もあったら嬉しいわ。
うーん、
すいすいすいようび～
今日も頑張りましょう！
（としうえのにょうぼうはかねのわらじをはいてでもさがせ）
年上の女は目走りが利くから「目ます繁盛」といって重宝がられたらしい。
それを嫁としてを得るため、擦り減らない「鉄（かね）の草鞋」を履いて、方々歩いて探せということ。
「金の草鞋」は、年上の女房に限らず、値打ちの高いものを探すときの喩え。
類：●七つ違いは鉦（かね）や太鼓で探せ
★「金（きん）の草鞋」と言われることもあるが、誤用。
蛇足：｢1つ年上(一つ勝り)の女房」なのか「2つ」なのかは諸説あり、大方では「1つ」が優勢。
「3つ」という説まであるが、現在では、年齢差は省いて使われることが多い。
6つ違いは睦ましい、8つ違いは末広がりなどの言い習わしもある。
参考：諸国道中金草鞋（しょこくどうちゅうかねのわらじ） 絵草紙。十返舎一九。文化11年（1814）。24編。
絵草紙に滑稽文や狂歌を織り交ぜ、土地土地の紹介をした道中記。
著者が道中で世話になったお店（たな）を、積極的に本文中に紹介するという、積極的なタイアップ広告を行なっていた。
同人(二次創作)文化はどうやら著作権者に対価を支払わないことによって成り立っているようだから、結局のところ自らの権益のために振る舞ってるのはオタクの側も同じだ。
ただ一次創作の側を萎縮させてまで二次創作を守る値打ちがあるのか。同人屋のやっていることは剽窃であって、パロディやオマージュではないのだが意図的に混同しているように思う。文化を人質に取っても同人屋のやってる二次創作は守れないだろう。
著作権を盾に自由な創作文化を犯すJASRACとそれを守る我々(オタク)という構図にしたいのだろうが、二次創作が犯しているものによくも無頓着でいられる。
理想はコミケやPixiv、同人ショップがJASRACのような権利団体に包括契約して権利者に利益が還元されるといいのだが。
そりゃさあ
nekoraとかエタ風とかは暴言だらけだし政治的に正しくはないよ？
でも彼等のコメントは明らかに頭がキレるしそこは面白いわけじゃん
一方、
顔真っ赤にして彼等にかかっていく正しい奴等は
ザーッと目を通しただけで「あ、頭悪いなーこいつ」ってよくわかる
なんか暗記したような正しい答弁しかないのな
それでさ、
正しくないけど面白い奴と
正しさしかとりえがないすげーつまんない頭悪い奴と
どっちが値打ちあるかっていったらそりゃ前者でしょ？
かかっていってる奴等って自分とnekoraとかエタ風とかとの
そういう知能的上下関係、人間としての値打ちの上下関係わかってるのかな
なんかわかってなくね？
お昼休み、
後ろを歩いてたOLさんたちの会話で、
注文して頼むカニの量を決めなければならないから
教えてくれって内容で、
まあ要は、
「私ってカニに釣られちゃって実家に帰るんです～」って話してたわ。
カニってさ、
確かに美味しいけど殻むくのが大変よね。
高級カニかまぼこなら、
これカニって言っても騙せるレベルよ。
一度食べさせてもらったけど、
もう、それでいいわって感じ。
でも、
そして美味しく食べられるし、
サザエの壺焼きも大好きなんだけど、
それも、くるっと貝を回して、
最後までうまく取り出せたら、
美味しさもまたアップよね！
あれ、途中で切れちゃったら、
なにがなんでも、
貝割ってでも食べたいのよね！！！
それくらい好きなのよ。
カニの身が心太みたいに、
押して出てくるように
ウナギ味のするナマズを養殖したで、お馴染みの近畿大学あたりが
心太みたいにシュルってなるカニ養殖してくれたらいいのね！！！
何の話だっけ？
そうそう、
カニでOLさんが釣れるって話だったわね。
でもさ、
カニって聞いたとき、
ここはおぎやはぎ風に
カニ？か！それがれそかにか？って感じで
そう、
でも、よーくよく考えたら、
カニかまぼこのカニってどうやって綺麗に剥いてるの？って。
私、そこに気付いちゃったわ！！！
既にあっただなんて！
朝ご飯は
あれってっ結局は
カニ成分で騙されてる感じがするのよね。
カニのむき身をダイレクトに使って、
そういうの、いいなぁ～って思いながら、
すいすいすいようび～
今日も頑張りましょう！
戦争と何の関係もない単なるアイドルがなんでハロウィンでナチコス着るのを咎められなきゃいけないのか論理的に説明してみろ。出来ないだろ。
お前みたいな頭弱い生物は実社会では搾取されまくり詰められまくりの立場なわけだが
実社会から逃避して政治運動左翼サイドに身を投じれば人を上から目線で詰める立場につける（つもり）なわけだな。
ナチコスのアイドル達もアイドルにしちゃブスなひとやまいくらのネーちゃん達だが
それにしたってお前よりはよっぽど社会で値打ちのある人間だよ。
生身で相対したらお前みたいなミミズは秋本にもあのアイドルにも圧倒されるよ。
社会から逃避してお政治に入って人を説教する立場に（自分ののうの中では）立って
「あいつはけしからーん」「こいつはあやまちをみとめられないよわいにんげん！」って
一生をそういうことに使って年老いていけばいいよ、お前は。
本当に１番よわっちい虫けらが誰なのか、お前もほんとはわかってる。
夜寝る前とか深夜に目が覚めた時とかには実感してるだろ。
でもそれから目を背け続けるのがお前の死ぬまで続く実存なわけだな。
纏わり付くような、
少し前に玲子に給湯室に呼ばれ話してる時だった。
電子タバコらしいわ。
ま、内容はただの玲子の愚痴だったんだけど。
話してる途中
そうなると電子タバコは吸えないらしい。
おもむろに、
ちょうど満充電したものが一本あったから渡してあげようとしたけど
玲子に頑なに断られた！
吸えるかよ！って。
なによ、人の好意を。せっかくの。
私は、じゃ、それ直接火をつけて吸ったら？って半ば半ギレ気味に言うと
玲子は、目を細めその短いタバコに火をつけだした、
私はそんなこと知らないわ、
ふふふ、
オチのない話。
まるでジョイ君が「落ちへん」って言うように。
うふふ。
と、ここまでは、
１回分書けたわ。
意外とフリック入力いけるわね！
鮭フレイクよ。
私の大好きな
鮭皮ウォーラー！
これから鮭の美味しい季節だしねっ！
すいすいすいようび～
今日も頑張ろうね！
甘い。そして甘えてる。数々のコメントを読んで反省したみたいだが、言いたいことは言わせてもらう。
まず学歴ばかり追い求めたヤツが言いがちなのが、俺は努力してきた。それなのにリア充ときたら。あいつらは努力してないのになんで俺よりあいつらを採るんだ。採用担当が見る目がない。企業がクソだ。もうこんな雰囲気にした日本がダメだ。俺こそが評価されるべきなんだ。まぁここまで言ったら極論だと思うけど。でもこの考えは、面接が上手くいかなければ誰しもが一度はどれかのステップまで考えるだろう。他者に責任を求めてしまう悪い癖だ。
この増田は本当に死ぬほどの思いして、勉強して偏差値高い大学に入って、とても努力してきたんだろう。
ただ、君にとっては残念だけど、実力がある人間だけが社会で値打ちがあるわけじゃない。いろんな人が書いていたけれどもコミュ力、コミュニケーション力が必要になるんだ。中には学歴よりも学んだ内容、人柄などを重視するって企業もある。人柄ってのは勉強っていう目に見える努力ではなく、その人が育ってきた環境や性格に反映されるものだから。
というか、疑問なんだけど、"学歴だけ"で選ぶ企業なんてあるのか？もちろん最初の一次選考や書類選考で学歴フィルターにかける企業もあれば、最終選考で枠が1人なのにどうしても2人残ってしまった場合、最後は学歴判断……って企業もあるだろう。あるいは学歴なんて気にしていない。何を学んできたのかだけわかればいい。という企業もあるだろう。
どちらにおいても、"会社に合う人を採用したい！" という基準で選んでいることに違いはないでしょ。だからそこに対して文句を言うのは筋違い。企業は自社の企業理念に従って行動しているだけだから。文句があるならそんな企業を受けなければいい。もっというなら起業すればいいとも言われてしまうよ。
こういうことを書くと「んなことわかってる」って言うんだ。わかってるなら行動しろよ。行動できないから口先だけのヤツになるんだよ。
確かにそうだ。就活ではできる限り自分を大きく見せる。嘘ばかりつく。でもそれは社会において必要なスキルなんだ。取引先や上司の前でも気持ちを押し殺して嘘を言えなければ社会ではやっていけない。逆に言うと、この程度の嘘もつけない人は、ハッキリ言って"いらない"ってこと。
就活期間が短い、という点。
これには深く同意する。確かにこの短い期間で自分の会社を選ぶなんて無茶苦茶な話だ。
でもその環境に対して文句を言ってどうなるというんだ。その中でももう既に内定を決めている人はいくらでもいる。君は10社落ちたかもしれないが、それよりも多く落ちている人だっているかもしれない。でも諦めずに何が悪いか分析して次の試験に臨んでいくんだ。そうしていかなければいちいちこうして立ち止まることになる。期間が短いって言うのにわざわざ立ち止まって就活が嫌だ、理不尽だと嘆く。その文句を言っている間にも時間は過ぎていくんだ。
君は使う側じゃない。使われる側だということを認識しよう。自分を中心に就活を考えるな。企業を中心に考えろ。
社会とは理不尽なものだ。納得できないことなんていくらでも待っている。今回の結果はその第一歩だと考えるんだ。
いいか、十社落ちたって君は嘆いているが、企業なんてまだまだいくらでもある。経産省によるとこの日本には四百万の企業があるんだ。大企業でさえ一万二千もある。二ケタの企業に落ちてすごく落ち込んでしまったのはわかるし、感情的になってこのブログを書き上げたのも理解できる。でもね、まずは日本に文句を言う前に、自分のどこが至らなかったのか、しっかり分析することから始めよう。意外と分からないもんだよ、自分のこと。
そして、君はここまでのコメントを読んで立ち直ってくれた。まだチャンスはある。今までの企業が自分に合わなかっただけだ。死ぬなんて言うな。きっと君に合った企業に出会えるから。
その日はジェッタシーを楽しもうと思った。
家から車で二時間かかる街にそれはある。昔その街に住んでいて足繁く通っていた。全般的に女の子が可愛く、内容も良かったからである。住処が別の場所になっても、年に一、二回はその街で楽しんでいた。年に一、二回なのは、物理的に遠いこと、安月給なので頻繁には通えないことなどが挙げられる。
恋人や配偶者、そして友達は作らないようにしていた。自分の時間が削られるのは酷く苦痛であるから。無用な騒乱で人生を消耗しているのを間近で見て、自分はそうあるまいと思った、というのもある。媒体を通して欲を発散出来るなら、自分はそれで良かった。
移動中は音楽を流す。理性と性欲の狭間で無音に耐えられないからであるが、その時は普段聞いている音楽ではなく、昔頻繁に聴いていた流行曲を流す。誉れな事をしているとは思っていないので、普段お気に入りの音楽だと曲が汚れると感じているからだ。
そうこうしているうちに、件の街に到着した。自分はいつも若くて乳房の大きい女を求めている。希少価値など求めてはいない。それは浪漫であり、生き方であり、故郷である。適当に案内を物色して電話をかけ、休憩所へと趣き、煙草を喫みながら待っていると彼女はやってきた。大和撫子ではなかった。ここで少し、否、酷く落胆した。ここで国柄のことについて問いかけることはしないが、せめて明言はしてほしいと思った。だが無碍に断るわけにもいかない。どんな相手であっても全力で相手をするのが竿師としての自分の矜持だからである。情事の詳細は割愛するが、一頻り喋り、一頻り目合い、また一頻り喋って別れた。大和撫子ではないことを除けば、それなりに有意義な時間であったと思う。
だが帰路に着く時思い直してみる。確かに悪くはない。だが良くもない。寧ろ悪い。ほぼ丸一日の時間と、そう安くない値段を投資するほどのものではないからだ。非常に良い。そう思えなければ、この投資は失敗である。その意味で言うと、その日のジェッタシーは失敗であったと言える。
そんな思考を巡らせると空腹を覚えたので、途中飯屋に寄った。比較的値段の安く、比較的量もあるところであった。飯を食らう。これも悪くはない。だが良くもない。寧ろ微妙である。微妙なのだ。微妙であるのは駄目であるよりも質が悪い。第一印象が良くなくても味わってみると悪くない、そう思える事は偶にあるのだが、先の件にしてもこの件にしても、全てが微妙なのだ。商品としての最低限は通過しているが、何かが足りない。最低限以下あればそれはそれで面白いのだが、最低限以上優良以下の成果は、自分の心情を暗澹とさせた。どれもこれも微妙なのだ。
それにしても、この街も様変わりしてしまった。自分が住んでいた頃は、どこにでもいそうな若い大和撫子が沢山いた楽園だったのに、今や楽園ではなくなってしまったのだ。最後の依代がなくなってしまって、ひとつの青春が終わったような響きすらある。だが地獄にも仏がいるように、追放された楽園にも神はいるかもしれない。それは途方も無い博打ではあるが、値打ちのないものとも思えない。
自分も大筋で同意見。岡田こう云々はよく知らないけど。ロリエロ界隈は同じような絵柄が多いから…。
アイデアは保護されないから構図の一致程度では難しい。いかに心証はクロでも裁判で争って認定を得るのは難しいだろう。
五輪ロゴの件を考えると、FUD流してネット世論味方につけるだけでも勝利として考えてもいいんじゃないかな。
荘子は先秦（戦国時代）における最も特異な思想家のひとりである。
彼は孔子を祖とする「儒家」の人々が強調する仁義道徳をこざかしい人
間の作為として排斥し、あるがままにあること――「自然」を愛し、何
ものにもとらわれることのない精神的自由の境地――「道」の世界にあ
こがれをよせた。しかも彼はその思想を、彼一流の風刺や皮肉や寓言に
託して表現したのである。その著『荘子』の中の「天地篇」にあるこの
話も、そうした彼の「寓言」の一つとして読むべきであって、むろん史
実ではない。
その昔、聖天子として聞こえの高かった堯が、華の地方に巡幸された
ときのことである。その地の関守役人がうやうやしく堯の前にまかりい
で、ご挨拶を申し上げた。
「おお聖人さまよ。謹んで聖人さまの将来をお祝し致します。まずは
「いやいや。」
堯は思慮深げに微笑みをたたえながら答えた。
「いやいや、わしは富を増やそうなどと夢考えてはおらぬのじゃ。」
「なればあなた様の男の御子たちが、いよいよ数多くあられますよう
に。」
「いやいや、それもわしの望まぬことじゃ。」
「はてさて。」
関守役人はいぶかしげに堯の顔をうちみやりながら訊きかえした。
「寿命と富と男子の多いことは、誰でもの望むことでござりましょう
に、あなた様だけがそれをお望みなさらぬとは、なんとしたことで
ござりましょう。」
「さればさ、男子が多くあれば、中には不出来の者も出てきおって、
かえって心配の種になる。富めば富むで余計の仕事が増えようし、
寿ければ、辱を残さねばならぬような羽目に遭うことも多くなろう
というものじゃ（寿ければ則ち辱多し）。この三事、いずれも我が
それを聞く関守役人の目にはありありと失望・軽侮のいろが現れた。
彼は堯に聞こえよがしにこう呟いた。
「ちぇっ、やくたいもない。堯は聖人と聞き及んでいたのに、今の言
い草じゃ、たかだか君子くらいの値打ちしかない男と知れた。子供
が多くともそれぞれに分相応の仕事を授けてやれば、何の心配もあ
るまいし、富が殖えたら殖えたで人に分け与えてやるならば、何の
面倒もあるまいに。本当の聖人というものは、鶉のように棲み処を
選ばず、ひなどりのように無心で食らい、鳥の飛んで跡なきがごと
く自由自在であるべきもの、世間がまともであれば、皆人とともに
その昌えを楽しむがよし、まともでなければ、我が身の徳を修めて
隠遁するもよし、千年もの長生きをして世間がいやになったその時
は、仙人となってかの白雲にうちのり上帝の郷に遊ぶもよい。病・
老・死の三患に煩わされることなく、身は常に殃なしとすれば、寿
くともなんで辱の多いことがあろうものか。」
こう言い捨てて関守は踵をかえした。見事に虚をつかれた形の堯は、
ハッと気を取りなおして後を追いかけ、
「待たれい。今しばしお手前の話を承わろうではないか。」
と声をかけたが、かの人は、
「えい、うるさいわえ。」
と一喝したまま後を振り返りもせずに、どこともなく姿を消した。
「道」の世界に生きる自由自在人――「道家」的聖人の姿を示唆しよう
としたのである。
都会が人口過密で、特に満員電車が異常な日本社会では、痴漢被害がとても多いのです。
しかし、痴漢被害はトラウマ体験であり、現場でも言い出せないのはもちろんのこと、時間が経ってもなかなか、他人に公然と話せることではありません。また日本では、男だけ、女だけ、といったかたちで交友関係が構成する傾向が強く、性別を超えたコミュニケーションが断絶しがちです。言い換えれば、日本社会には性別のセクショナリズムがあります。そのため、痴漢被害に遭ったことのある人は多いのに、そうした事実が話題にのぼるのは概ね、女同士の会話ばかりです。
そして、人口比率で男と女が概ね半々であるのは当然として、日本は、社会的に表立っているのが男中心であるいわゆる男社会です。そうすると、痴漢被害の体験がある女の数は社会の半数にまでは満たないうえに、男の方が外に出てくる日本社会ですから、あまり認識されていません。
わいせつ被害に遭ったことが知られたら「女としての値打ちが下がる」とさえ思われているところすらあります。公然とは言うな語るなという話になりますし、また被害者自身も「話したら損だ」と思うこともあります。
痴漢というのも、触るだけではありません。触らせるというのもありますし、道端で露出するというのもあります。そうした被害のトラウマがありながら、トラウマであるだけに他人に打ち明けられる機会もなく心の内に抑圧していなければなりません。
性被害体験の精神的外傷が癒やされないから、「女性蔑視だ」という批判行動の衝動に表れるのだということもあるわけです。そしてさらには、あれもこれも「男根のメタファーだ」という人すら出てきかねないわけです。その人はもしかすると過去に、露出狂に、膨張したモノを見せられたことがあるのかもしれません。
こうした社会状況を、批判者の単なる個人的な特異性だとしてバカにしているだけではいけないと、思います。想像力や配慮、コミュニケーション力があれば、侮蔑する人格批判は、到底言えないはずです。
今の日本社会では、男女間の現実の交際の代わりとなるものが商品化されています。それは、「アダルトビデオ」などは言うまでもなく以前からありますが、「アイドル」やアニメやゲームの類でも、現実の交友の代わりとして消費されている時代になっているわけです。
例えば「アイドル」というのも、商売として展開されています。男性向けも女性向けもあるわけで、例えば「ジャニーズ系」だろうが「AKB」だろうがあるわけです。この手の商売は、顧客の熱中、より本質的に言えば「依存」、それを利用しているわけですから、成功すれば売上規模は大きいです。とりわけ数十年にわたって底無しの経済後退にある日本では、こうした商売を批判することも、タブーとなってきています。
「アイドル」というのは元来は神々しい偶像であったはずですが、とりわけ男性向け市場では、グラビアモデルの類までもが「アイドル」と呼ばれていて、アイドルのインフレ化が悲惨なくらいです。
もちろん、これらの多くは、「アダルトビデオ」などとは異なり、非わいせつの範囲で行われています。しかし本質的には「性の商品化」です。たとえ性欲処理用でなかったとしても。
そしてこうした一種の「性の商品化」は、実在の人物、いわゆる「三次元」に留まらなくなりました。具体例を挙げなくてもいいと思いますが、男性向けであれ女性向けであれ、アニメやゲーム等の「二次元」でも、「性の商品化」は進んでいます。
近年のアニメについて、以前に押井守氏も「オタクの消費財になっている」と言って批判していますが、そうして「こころのスキマを埋める依存性商品」になっているわけです。それにその方が売上が出るわけで、この経済退潮の日本で、少しでも収益性があればまるでビジネスの「救世主」として扱われるわけですから。
このような動向がありますから、「アニメ＝依存性商品」という、一般論としてはあてはまらない、事実と異なる偏見ももたれています。それ自体が誤解であったとしても、その誤解が起こる背景に目を向けるべきです。
アニメタイアップで観光客を呼び込んで「地域活性化」「街興し」とかいうことが増えて、もうけっこう経ちます。そのタイアップ作品の中にも、「性の商品化」の範疇にある作品もあるかもしれません。
しかしそうでなかったとしても、その作品に依存性があるからこそ、わざわざ遠くの人を呼べる、そういうことがあるわけです。「聖地巡礼」とかいう表現は明らかに異常ですが、本当にそれくらいの認識でやっている人達すらいるわけですから……。（そしてたかがその程度の動機で来るレベルにとどまってしまったら、リピーターになってくれないので、一過性の経済効果しか出ないわけですが。）
タイアップ例のなかでは、「ユーフォニアム」だとか、その元ネタとでもいうべき「けいおん！」だとかは、それほど「男性専用」という作品ではありません。いわば、性的なセクショナリズムは、低い方です。
それでもその作品を嫌がる人がいるのは、たとえ作品自体がニュートラルであったとしても、その熱狂的な（依存している）ファンこそが当地に来てカネを落としていくという現実があること、そしてまた前述のように偏見をもたれているということから、作品自体に対しての批判にすり替わっているからなのでしょう。
そして、熱狂的な（依存性の）男達を嫌がる女が少なくない背景には、過去に性被害の体験があることから恐怖を覚えるというのも原因としてあるわけです。
