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はてなキーワード: ペドフィリアとは
結論を先に書くと、ゲイに襲われた経験のある父親（俺）は息子にゲイだと明かされたら絶縁を選ぶ。
もしあなたが親にカミングアウトすべきか悩んでいるゲイなら、縁を切っても構わない程度の親と思っているのでなければカミングアウトはしないでくれ。
男の子を授かって、生来のゲイの割合は5%というのが正しければうちの子は絶対に違うとは言えない確率だな、もしゲイだとしたら自分は息子を受け入れられのか？
と傍から見ればアホな独りよがりなんだろうけど自分にとっては切実な問いにここしばらく取り組んだ末に「受け入れられない」というが自分の答えだった。
俺の場合は、ゲイに襲われたと言ってもレイプまでされたわけではない。高校生の時に通学の電車で痴漢されて性器を直に弄られたところまでの被害で済んだ。
それだけでも一生ゲイフォビアを抱くのに十分だったが。
成人してから酒のはずみで父にこのことを冗談交じりに話したら、陽気に飲んでいた父が俯いて押し黙った後「……俺も中学の時にそういうことがあった。ホモ連中はクズだ」と初めて聞く声色で言うので酔いが冷めた。
父は人格者とまではいわないけどあからさまに他人を罵るような人ではなかったので本当に驚いた。
「ゲイフォビアは総じて薄っぺらな世間体や伝統道徳や宗教信念が形作った妄念に過ぎない」というのは危険な誤解だと思う。
俺や父のようにゲイに襲われた経験からハードコアなゲイフォビアになった人間はそれなりにいるし、あなたの父親もそういう誰にも話せないトラウマを抱えているかもしれないという想定を持って欲しい。
「ゲイを全てレイピストの如く見るのはいかがなものか」という反論は理性的だと認める。
だが、幼女の時に男に襲われた経験を持つ女性が母親になり産んだ息子が幼女しか性対象にできない真性のペドフィリアだったとしたらどうだ？
生来のペドファイルの多くは二次元などの性的ファンタジーで性欲をコントロールできており実際に性犯罪に至る者は少ない。
実際の児童への性犯罪のほとんどは「正常」な性指向の男性により行われており、性犯罪者は本来の性対象の成人女性の代替として無力な子供を狙うのだ。
というよく聞くペド擁護が統計的な事実だとして、その事実が息子を家から追い出したい、「治療」したい、いっそ心中すべきかとまで思い詰める母親の心を救えるだろうか？
俺にとって、ゲイの息子を持つということはそれと同じ苦しみをもたらすものなんだ。
では、ゲイのあなたは父親とどう向き合うべきなのか（もし息子がゲイだったら俺はどうして欲しいのか）？
端的に言って、向き合わなくていいし何もしなくていい。
母親やきょうだいの口の堅さが信用できないなら、家族の雰囲気で父親が事実を察してしまいそうなら、父親以外の家族にもカミングアウトしないでくれるとありがたい。
幸いなことに日本の男性生涯未婚率は既に２割いずれ３割になる。
父親から結婚はまだか孫の顔が見たいなどの繰り言が出たら、仕事や趣味に忙しくて結婚に興味が無い（単純にもてなくて結婚できない）３割のありふれた未婚男のふりをすればいいだけだ。
繰り返す。
この世にはゲイに襲われ傷つけられた男がいて、あなたの父親も自分からは決して語らなくともその一人かも知れず、息子がゲイであることを知ることは父親の傷をさらに深く抉ることになるかも知れない。
このことを常に忘れるな。
ブコメに応答しとく。
whkr 理屈はわかるけど、それくらいのことは中学高校の段階で理解しておくべきだし、アニメのコンテンツを引っ込めることは、この理解を進めることになんら貢献しないものだ。
誰も「引っ込めるべきだ」なんて書いてないです。
onoborisang 今だったら昔は問題にならなかったコンテンツも盛大に炎上するんだろうなと思うと気が滅入る。黎明期のキリスト教徒のごとくカタコンベで息を潜めて見つからないようにしないと。
別に堂々と暮らした上でクレームに対処すればよくないです？ 『モアナ』や『ハリー・ポッター』にも先住民族からのクレームは来てますし、クレームが存在するからといってそれらの作品の流通が停止されたりなんてしてないですよね。正直、ちょっと韓国人の一部からクレームが入ったくらいで慌てて公式サイトを差し替える日本側の問題だと思いますよこれは。クレーム対処下手すぎ。
え？ 戦国武将萌えな人たちって彼らが残酷な行為をやっていたとわかった上で萌えてるんじゃないんですか？ わかった上で萌えるのは止められないでしょう。わかってなかったならわかれ。そういう話です。
jankoto それを言うなら外国人研修生からの搾取で成り立ってる現代の自動車産業や農業など、誰かの犠牲の上に成り立ってる経済文化活動は無限にあるのだから、我々は一切の生活を停止して反省しなければなるまい
最後まで読んでください。
morokyu あなた大英博物館に行った時、「盗品ばっかじゃねえか！」って客や学芸員さんに言う？言わないでしょ？屍の上に築かれた文化である事と、文化そのものの輝きは別だよ。これ作者個人の性格と作品を切り離せるか問題や
いちいち言いはしないけど、盗品ばっかりだ！ ってクレームつけられたときに、違う、盗品じゃない、って言ったらそれはおかしいよねって話です。
kakaku01 "はいからさんなどの文化は一見して軍国主義と無縁に見えるかもしれない。"オマエ見たことないだろ～～～～～！！！！！！！
そりゃ私は平成生まれですからリアルでハイカラな人を見たことはありません。あなたは見たことがあるんですか？ すごい！ 長寿ですね！
turanukimaru 異議あり。それは「もう収奪はやめよう」という話で近代までは奪い奪われるのが当然で現代の価値観で過去を裁くのは法の不遡及に反す。ナチや旧陸軍は軍国主義の復古に繋がるからアウトだが大正ロマンにはそれはない
法の不遡及は、存在しなかった法に基づいて刑事罰を与えることを否定するものです。「当時は合法だったかもしれないけど、今から考えるとひどいよな」と過去の行動を倫理的に評価することとはまったく別次元の話であり、現在の価値観に基づいて過去を批判することは、過去の人物に刑事罰を加えようとしない限りにおいて、何ら問題のある行為ではありません。
rag_en その視点ですら、『生産や流通の事情由来で、消費に罪を着せるな』という話でしかない。また「生産手段」が問われるとして、現代ではNGだとしても、過去の「手段」まで現代基準でNG扱いされなきゃならんのか？と。
ていうか、奴隷制だってクエーカー教徒とかは否定してたし、朝鮮の植民地化に反対した日本人もいたわけで、加えて言うなら奴隷や朝鮮人たちは「収奪されて当然」なんて価値観を持ち合わせてはいなかったわけで、過去においては問題なかった、という主張は普通に成り立たないのではと思いますが。
deztecjp 3回読み直し、少し考えた結果、私の立場は「記事に同意」だ。女性専用車両問題と同じ構造。総合的に女性専用車両を支持するが、男性差別の内包を全否定するのは違う。批判の受け止めと作品を守る判断は両立可能。
ほんとこれですわ。どちらも、差別的ではあるけど現状しゃーない、とか、収奪の上に成り立っていたからといって素晴らしい文化であることは否定できない、とか、それでいいと思うんですけどね。差別だと認めた瞬間に女性専用車両がなくなるわけでも、植民地主義の負の遺産を引きずっていると認めたからといって大正ロマンが禁止されるわけでもないのに。
srgy プリリズは大正ロマンとは関係なく、ちょっと前に似たようなことがあって…。 https://togetter.com/li/1253165 好きなコンテンツが立て続けにトラブルに見舞われてただただ悲しい。理性的に考える気力がない。
こんな事件があったんですね。これに関しては批判側に一分の理もないので全ツッパでいいと思いますよ。そもそも抱き枕自体特に問題のある商品には見えないですが、仮にペドフィリア向けだったとしても、小児性愛も性指向の一種であり彼らへのヘイトスピーチは許されるべきじゃないと思うので。
なるほど！ それは許せませんね！（手のひらクルクル）
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 76 | 33728 | 443.8 | 55.5 |
| 01 | 25 | 9382 | 375.3 | 58 |
| 02 | 13 | 3796 | 292.0 | 125 |
| 03 | 14 | 478 | 34.1 | 40 |
| 04 | 13 | 1511 | 116.2 | 29 |
| 05 | 5 | 188 | 37.6 | 10 |
| 06 | 10 | 1478 | 147.8 | 41.5 |
| 07 | 16 | 1737 | 108.6 | 68 |
| 08 | 42 | 2748 | 65.4 | 30.5 |
| 09 | 61 | 7336 | 120.3 | 53 |
| 10 | 86 | 7470 | 86.9 | 41 |
| 11 | 97 | 9674 | 99.7 | 40 |
| 12 | 87 | 7203 | 82.8 | 27 |
| 13 | 127 | 8158 | 64.2 | 34 |
| 14 | 77 | 6675 | 86.7 | 32 |
| 15 | 115 | 7734 | 67.3 | 42 |
| 16 | 155 | 14208 | 91.7 | 51 |
| 17 | 183 | 14403 | 78.7 | 42 |
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| 20 | 85 | 8774 | 103.2 | 43 |
| 21 | 118 | 12706 | 107.7 | 54.5 |
| 22 | 115 | 17120 | 148.9 | 47 |
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| 1日 | 1945 | 217232 | 111.7 | 43 |
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ただし未成年への淫行・性交が制限されているのはペドフィリアとは関係ない論理なのでそこは残る。
つまり「ペドへの差別をやめるなら未成年と性交させろ」という要求はすんなりとは通らない（し、未成年との性交が制限されていてもペドフィリアへの差別ということにはならない）。
というあたりが現状で妥当な態度じゃないの。
どこをどう読めば『「お前らは別だ」と叩く方に回」ってるんだ。それに体制側ー非体制側という構造は作っていない。マジョリティ ー マイノリティという構造はつくっているが。
ズーフィリアもペドフィリアもネクロフィリアも、そもそもの存在自体は認められるべき。
婚姻についても、動物と死体はそもそも自然人ではないから結婚できないでしょう。それが愛してるとしても。そしてそれは自ずと、動物と死体に人権を認めるか、というLGBTの議論とは別になる。ペドフィリアについては、何歳から結婚を認めるのかは、議論の余地はある。
異性愛でも同性愛でも同意を得ないセックスがレイプになるように、殺したり他人の死体を損壊すれば犯罪だし、判断能力のない子供とセックスをすれば犯罪になる。結婚同様に、何歳から認めるべきかは議論の余地あるし、真面目に付き合うならもっと若くてもいいだろう、という点も賛成できなくはない。
・ガキじゃないと勃起できない人もいるが大部分はガキでも成人女性でも勃起できるので
本当にペドフィリアで苦しんでいる人はちゃんと認識されづらい。
やそれ以下の個体に恋愛感情を持って接触を試みたことがあるかどうかという意味ならNO
・成長したら冷める。芸能人で言えばおはスタのベッキーでは抜いてたけど今は無理
・諦めてる。
成人女性と付き合うやつはみんな「こいつと死ぬまで一生一緒に居たい」とかそんなこと思って付き合ってるのか？
・偽装はいくらでもいる。１つ目の設問にも書いたガキでも成人女性でもいけるやつは多い
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 67 | 20989 | 313.3 | 50 |
| 01 | 57 | 3928 | 68.9 | 50 |
| 02 | 38 | 3581 | 94.2 | 45 |
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| 23 | 126 | 10918 | 86.7 | 40 |
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ペドフィリア（小児性愛）が異常あるいは精神障害（Mental Disorder）かどうかについては、議論の余地がある。かつて APA の精神障害診断基準 DSM から「同性愛」を外すことに尽力したリチャード・グリーン（Richard Green）等は、小児性愛感情を持つ一般人は、20-25%存在し、小児性愛的刺激物への反応率は 27.7% と、広範に存在することから、ペドフィリアを DSM より取り除くことを主張している[15]。
ブコメでも言及されてるようにペドフィリアやズーフィリアはれっきとした病気なんだよ。
パラフィリア障害であって治療されれば治るものなんだよ。そこが同性愛者とは全く違う。
ここでLGBTを叩いてるパラフィリア障碍者は病院行って治療うけてきた方がいい。今後まともな人生をおくるためにも。
大人同士っていうとたしかに言葉の綾がありますね。正確には「対等な関係を持ちうる二者同士」です。
そもそも子供同士の恋愛というのは互いに子供だからOKなわけですよ。対等だからです。
これがヘテロだとしても、大人と子供だとNGになるのは対等じゃないからです。(もちろんここにペドフィリアのジレンマがあるのですが。)
仮にゲイの子供とゲイの大人の関係だったら、これはもうゲイ差別とかじゃなくて、NGなわけです。
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俺は別に同性愛カップルが異性愛カップルと同等の権利を得ても問題ないと思うんだよね
ただ、性的志向と性的嗜好を明確に区別するのはどうなのかなっていつもモヤモヤする
ペドフィリアに幼女と結婚する権利を持たせるべきとは思わないけれど(相手が自分で責任を取れる大人であることはありえないし)
レスどうも。
先にいうと私はLGBTのLGBの方に入るので正直Tの人とは2丁目とかのバーでしか会ったことがない。
でも私が知ってるTの人はFTMもMTFもすごくいい人だちだった（セックスまではしたことない。最高でキスまで）ので、まずそれを前提に話をするね。
LGBとTを一括りにしていいのかという問題は確かに非常に難しいし、完全に線引できるものでもないと思う。
生まれつき体に違和感があるTの人に比べればLGBは単にセックスの相手が同性か異性かというだけで、対して社会的に悩みとか圧力とかないじゃんと思われてもしょうがないというのもわかる。
古いタイプのLやGの人はBというのも異端で、それこそ遊びで同性とセックスしてるだけだろって排斥してたりもする。
そっち界隈はあまり詳しくないけど、ペドフィリアとかネクロフィリアとかズーフィリアの人と何が違うのかって思ってるんだろうというのも共感はしないけど理解はできる。
でも私が個人的に気に入っているLGBTとPNZを明確に区別する説の一つに、「愛されたい」という意識があるかどうかということが一つあるんだよね。
例えばLGBの人は同性を恋愛対象にしていると同時に、同性から「愛されたい」って気持ちがある。
Tの人も少し種類は違うかもしれないけど、例えばFTMの人は生まれた性は女だけど、男として女に（男性からかもしれないけど）愛されたいと思ってる。
対してPNZというのはそもそもとして感情が一方的であって相手からの気持ちは考慮されていない。
Pは幼女から愛されたい？のかもしれないけどそれは少なくともパートナーとしての恋愛ではない、上下関係がZやN同様にはっきりしているものだ。
LGBTが優遇されること（当事者的には当たり前のものとして認知されること）が否定されるというのは、「愛される権利が剥奪されること」になるんだよね。
現在日本で認められているのはあくまでも「同性を好きならいいんじゃない」までの権利であって、「同性に愛される」というところまでが考慮をされていないところに問題がある。
つまり同性が好きというのは憲法にもある「内心の自由」にあるから勝手にすればという認識であって、愛されるという双方向の恋愛については驚くほど認められていない。
そのあたりが難しいところでうまく説明ができないんだけど。
その「愛される権利」というものの象徴が婚姻制度という社会的に双方向性のある感情が認知されることであって、そこに権利取得のゴールがあるという考え方。
まあこういうこと言ってるのはごく一部で目立ったLGBT団体はこういう曖昧な説は好まないで、とりあえず目下の敵を作ってそれを攻撃することに終始してるんだけど。
なんだか書いててごちゃごちゃしてきたよ。
わかりにくかったらごめんね。
