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はてなキーワード: 攻撃対象とは
作品に罪はない？馬鹿言うなそれが一番の罪にして未だ罪を広げる大罪だ
善良なファンも厨もキッズもみんな同じ、全部等しく攻撃対象です
だからおとなしくしてるやつや、身内でひっそりもりあがってたりしてるやつみたいな奴等も攻撃するよ、アンチなら当たり前だよね
関わる奴は全員痛めつけてやるよ
むしろ大人しいやつのほうが、良い悲鳴と素晴らしい断末魔を上げてくれる、VIPやなんJけしかけて燃やすのもいいな
その作品が「好きなだけで叩かれ、燃やされるアンタッチャブルな作品」になるまで俺はやめない、それがアンチ
嫌いじゃなくて好きだとか、そこまで粘着するなら好きなんだろ？とか知ったような口を聞くなよ？好きの対極はそれを潰すまで止まらない敵意なんだからさぁ
俺この運動がこんなに揉めに揉めるとは思ってなかったんだよ。
社会的に「誰がどんな靴はこうがどうでも良いだろ」って言っておしまいになるものかと思ったんだけど、何でこんなに大揉めに揉めているんだろう？
ちょっと考えてみた。
まず、女性がパンプスを「はかされている」と言う問題提起があった。そしてこれが「女性差別によるものだ」という議論を起こした。まずこの問題提起を議論の方向って正しかったんだろうか？という点だ。
まず、「はかされている」だけど、確かに履かされている女性はいるだろう。外反母趾とかになっても痛くて泣きそうでも何故か不文律的に決められた「パンプスをはけ」というルールに縛られている女性は多いことだろう。だが、これを女性全体の問題にするには無理がある。つまり以下のグループを無視している。
自分の意志で履くことを選んでいるが、別にはくかどうかについてはどうでも良いと思っているにもかかわらず、なんか差別の文脈で語られて困惑する人たちで、むしろそれはトーンポリシングだと攻撃対象になっているように見える。
２．好きではいているグループ：自分の意思で履くことを選んでいる
自分の意志ではくことを選んでおり、なんか女性差別のシンボルにされてがっかりしたりムカついている人たち。下手すると名誉男性呼ばわりされる
むしろ革靴を履かないと真っ向から怒られるグループ、下手すると評価も下がる。何でお前らだけの問題にされてるんだよと怒りを感じている。マンスプレイニングとか言われる人たち
結構自由に靴のスタイルを楽しんでいる。kutooとか見て「何で怒ってんの？嫌なら履かなきゃ良いじゃん？」とか普通に言っちゃう人たち。kutooの人と違うのは靴で苦しんでいないこと、同じなのは「自由な靴を履く権利を侵害したらめちゃくちゃ怒るだろう」という点。多分いちばん味方になってくれそうだけど何故か最も敵視されている様に見える。
要は、１と４を取り込みつつ議論を３に広げていき２を敵に回さないうまい議論をしなくてはならないんだろうと思うんだよね。
雑だけど今はこんな感想。
そうだな。
一流国ってのはこれの事だから。
お友達は似たようなことに遭遇したら即その場を離れて下さい。話しかけられたら英語わからないフリして逃げる。バスは下りて!!!相手は子持ちでも薬物中毒や犯罪経験者の場合あります。彼らは何も怖くないから本当に手が出ます。死ぬ寸前まで殴られたり刺されます。女性でも手加減しません。逃げて!!!— めいろま (@May_Roma) 2020年2月20日
滞仏日記「パリの日本食屋に差別的落書き？を分析」 https://t.co/ubHMKkqVmH
辻仁成は「攻撃対象は中華系で、日本人ではない」と繰り返し、中国人差別を当然視しているのが恐ろしい。アジア人は”狩られる”とも書いてるのに。
まあ”桜よりコロナ”という結びでこの人がどういう思想かは推し量れるけど。 pic.twitter.com/sfcoGEXhBr— LLAMA! (@bharibharibhari) 2020年2月20日
それを上手く使ってのうのうと生きているのがサイコパス池田だ。
大企業には露骨でも良いから媚びまくる。そしてブログなどで有益な情報発信を行いSNS上で信者を増やそう。人身攻撃には影響力が必要だ。
社会的なポジションをとってしまえば、多少の批判は無視できる。やり方が汚くてもポジションさえ取れれば、あとはその影響力を使ってサイコパス池田流人身攻撃術で批判者を潰せばいい。
さあ、ポジションは取れたかな？ポジションを取るまでは我慢だ。
ポジションが取れれば、あとは気に入らなに人間を殺すフェーズだ。
サイコパス池田流人身攻撃術 その１「周りの人間の不安を煽れ」
「あなたが陰口を言っている」など、真実の確認が難しい不安を煽るのがいい。未来の不確実な不安を吹き込むのも有効。昔であれば、魔女が呪いを撒いているとかだ。
サイコパス池田流人身攻撃術 その２「攻撃対象に悪い印象を抱くレッテルを貼れ」
不安を振りまいた次は、不安にかられている人に、その不安の原因は攻撃対象の人間が原因だと吹き込む。昔出れば、あいつは魔女らしいと吹き込む。
「みなさんの不安の原因はあいつです。皆さんに変わってこの悪を退治します！」昔であれば、魔女狩りである。
ここまでくれば、ただの誹謗中傷で人身攻撃し放題である。ネガティブなネットタトゥーを刻んでいっても、正義が自分にあるとお膳立てが出来ていれば咎められない。
これは、かつての虐殺が行わせた手法であり、政治の舞台ではいまだに使われている。「陽動術」の一部である。
大衆は歴史からは学べない。一部の人間が陽動術を悪用して歴史を繰り返す。
世の中ブラック企業がなくならないし、evilな企業もどんどん増えてしまう。
こういう人を殺すことに罪悪感を持たないサイコパスが社会では有利なのだ。
それを上手く使ってのうのうと生きているのがサイコパス池田だ。
大企業には露骨でも良いから媚びまくる。そしてブログなどで有益な情報発信を行いSNS上で信者を増やそう。人身攻撃には影響力が必要だ。
社会的なポジションをとってしまえば、多少の批判は無視できる。やり方が汚くてもポジションさえ取れれば、あとはその影響力を使ってサイコパス池田流人身攻撃術で批判者を潰せばいい。
さあ、ポジションは取れたかな？ポジションを取るまでは我慢だ。
ポジションが取れれば、あとは気に入らなに人間を殺すフェーズだ。
サイコパス池田流人身攻撃術 その１「周りの人間の不安を煽れ」
「あなたが陰口を言っている」など、真実の確認が難しい不安を煽るのがいい。未来の不確実な不安を吹き込むのも有効。昔であれば、魔女が呪いを撒いているとかだ。
サイコパス池田流人身攻撃術 その２「攻撃対象に悪い印象を抱くレッテルを貼れ」
不安を振りまいた次は、不安にかられている人に、その不安の原因は攻撃対象の人間が原因だと吹き込む。昔出れば、あいつは魔女らしいと吹き込む。
「みなさんの不安の原因はあいつです。皆さんに変わってこの悪を退治します！」昔であれば、魔女狩りである。
ここまでくれば、ただの誹謗中傷で人身攻撃し放題である。ネガティブなネットタトゥーを刻んでいっても、正義が自分にあるとお膳立てが出来ていれば咎められない。
これは、かつての虐殺が行わせた手法であり、政治の舞台ではいまだに使われている。「陽動術」の一部である。
大衆は歴史からは学べない。一部の人間が陽動術を悪用して歴史を繰り返す。
世の中ブラック企業がなくならないし、evilな企業もどんどん増えてしまう。
こういう人を殺すことに罪悪感を持たないサイコパスが社会では有利なのだ。
皆さんも、サイコパス池田流人身攻撃術を身につけて、人の犠牲で裕福な生活をしたらいいよ。
じゃ、よろしこ。
それを上手く使ってのうのうと生きているのがサイコパス池田だ。
大企業には露骨でも良いから媚びまくる。そしてブログなどで有益な情報発信を行いSNS上で信者を増やそう。人身攻撃には影響力が必要だ。
社会的なポジションをとってしまえば、多少の批判は無視できる。やり方が汚くてもポジションさえ取れれば、あとはその影響力を使ってサイコパス池田流人身攻撃術で批判者を潰せばいい。
さあ、ポジションは取れたかな？ポジションを取るまでは我慢だ。
ポジションが取れれば、あとは気に入らなに人間を殺すフェーズだ。
サイコパス池田流人身攻撃術 その１「周りの人間の不安を煽れ」
「あなたが陰口を言っている」など、真実の確認が難しい不安を煽るのがいい。未来の不確実な不安を吹き込むのも有効。昔であれば、魔女が呪いを撒いているとかだ。
サイコパス池田流人身攻撃術 その２「攻撃対象に悪い印象を抱くレッテルを貼れ」
不安を振りまいた次は、不安にかられている人に、その不安の原因は攻撃対象の人間が原因だと吹き込む。昔出れば、あいつは魔女らしいと吹き込む。
「みなさんの不安の原因はあいつです。皆さんに変わってこの悪を退治します！」昔であれば、魔女狩りである。
ここまでくれば、ただの誹謗中傷で人身攻撃し放題である。ネガティブなネットタトゥーを刻んでいっても、正義が自分にあるとお膳立てが出来ていれば咎められない。
これは、かつての虐殺が行わせた手法であり、政治の舞台ではいまだに使われている。「陽動術」の一部である。
大衆は歴史からは学べない。一部の人間が陽動術を悪用して歴史を繰り返す。
世の中ブラック企業がなくならないし、evilな企業もどんどん増えてしまう。
こういう人を殺すことに罪悪感を持たないサイコパスが社会では有利なのだ。
これ程まで加害者の「生の声」が可視化されてる事件もないのになんでまだそんな浅い認識なんだよ。
裁判記事のブコメ見るだけでも相当数のIDコール爆撃被害者がいるのに。
似た事件は何度かあるのになぜブクマカが今回これ程「ビビってる」かもう少し考えろ。
低能の攻撃対象はネットリンチをしてる連中だが、低能にとってのネットリンチの定義は恐ろしくシンプルで
「1vs多数」であるならば例えどのような経緯、状況でも多数側に属すと「加害者」に定義される。
それは
A vs B
A vs C
A vs D
といった個人戦の連続だとしても低能にとっては「ネットリンチ」だ。
実際に低能が自分自身にこの定義を適用してる場面を何回も見たことがあるし、直接定義を問いただした時も本人がそう答えていた。
低能によるIDコール爆撃を受けたなんの非もない被害者が低能に「やめてください」とだけ返す、或いは通報しただけで
いつの間にか「加害者」に分類されて恨まれ、運悪く個人情報がバレてしまったら殺される。
お気持ち表現規制派を殴るついでに社会構築主義殴られても困るんだよねぇ，正直．
私は人文系で別にジェンダーの問題には関心ないけど，構築主義的な考え方は別にフェミニズムに限られた概念でもないし，社会学だけじゃなく人類学や歴史学でも受け入れられてる．
「民族」が構築されたもので云々みたいな話はさんざんされてきていているわけで．きちんと実証的にやろうとすればするほど構築主義の考え方を取らねばならない局面って多いんだよね．
社会構築主義への批判もあるにはあるけど部分的修正を促すものだし（たとえば「老人」というカテゴリの特殊性から社会構築主義の大前提を疑った論文もあり，これはかなり面白い），本質主義に戻れるかといえば戻れないので，まあ構築主義を受け入れた上でどうやって実証に活かすかという話になるわけだけど，そもそも社会構築主義はおかしいって言われると「ええ……」ってなるよな．
社会構築主義批判が悪いわけではなく，きちんとした論を立てて批判してくれるなら全然大歓迎なわけだけど，一部のアンチフェミな方々の議論は耳を傾けるべき水準に達していないので．
正直もう本当にうんざりなんだけど，お気持ちフェミニストを殴りたかったらお気持ちフェミニストをピンポイントで殴ってほしい．社会学批判とか始めるならネット上の断片的な社会学についての解説だけじゃなくてちゃんと社会学の本やら論文やらをちゃんと読み込んでほしい．当たり前のこと言ってるはずなんだけどなぜか通じない．いやキズナアイを叩くなら彼女の配信をちゃんと見ろとか宇崎ちゃんポスター批判するなら漫画を読めよとかと同じことを言っているはずなんだが？ という．
表現規制を求めるお気持ちフェミニスト批判ならオタクとして賛成するけど，雑きわまりない構築主義批判を始めるならそれは文系の学問に喧嘩を売っているに等しいわけで，こちらも文系アカデミシャンとして「は？ お前何言ってんの？」というモードに入らざるを得なくなるんだよな．
だからまあ私の感想は，去年キズナアイが叩かれてたときに書いたの（anond:20181011062902）と同じになるわけだけれど．
とにかく私は両側にもうウンザリ．ろくに事実関係を調べもせずVTuberについて基本的なことを知りもせずキズナアイを叩く連中にも，ろくに文系について知りもせずどんな研究をしているか理解もしないできないのにクソバイスを垂れ流す連中にもウンザリです．オタク叩きも文系叩きもクソくらえ．どっちも私の敵．
仕事仲間から趣味を貶められ趣味仲間から仕事を侮蔑されるのそろそろ勘弁してほしいわけですが，まあこの流れは収まらないんですかねと諦めモード．どっちの陣営にも話通じない人がいて辟易．
まあせめて自分が誰に喧嘩を売っているのかはちゃんと把握してくださいね．表現規制派を批判するためにフェミニスト全体を殴ると性の解放を唱えるフェミニストに流れ弾が当たるし，社会構築主義にまで戦線を広げるならフェミニズムや社会学だけじゃなく人類学とか歴史学にまで喧嘩を売っていることになるわけだけどそこはちゃんと自覚してます？ 自覚がないなら攻撃対象はもうちょっと限定しようね．もしそれらの分野に喧嘩を売るなら各分野の基本書はちゃんと読んで勉強してねという話になるけど，その覚悟はありますか？
（もちろんこれは男性向けジャンルの潮流とか文化とかについて碌に知らずお気持ちで批判してくる一部のフェミニストや社会学者にも当てはまることだけどね．よりにもよってそのジャンルでデータベース消費論に基づいた雑分析をやりますか？ ほんと勘弁してくれ．男性向けだからどうせ女体目当てのポルノだろうみたいなその偏見をどうにかしろ．オタク，というよりも男のセクシュアリティを単純化するな．参与観察なり文献調査なり統計なりの実証手法を使いこなせ．表象分析やるならちゃんと作品に向き合え）
ところで献血行って冴えカノのクリアファイルもらってきたんだけど，今期アニメで白衣着て献血のポスターに採用されてほしいキャラって誰？ 僕は，クリーブランドちゃん！ アズレン未プレイなんだけどアニメは見てます．出来いいよね．さすが艦これより先にアニメ化されるだけはある．ユニオンとロイヤルと鉄血と重桜でそれぞれ1種類ずつナース服のクリアファイルとか作って献血ルームで配布してほしい．あ，『放課後さいころ倶楽部』も捨てがたい．翠ちゃんいいよね……仮にコラボやるならやっぱり京都府内限定とかになるのかな……（やると決まったわけじゃないだろ起きろ）（もう一回『ヤマノススメ』とコラボしてほしいよぉ……）（いま気づいたんだけどアズレンの鉄血って「血」って字が入ってるから献血にちょうどいいんじゃないか？ プリンツ・オイゲンが上から目線で献血を要求してくるポスターとか，どうすか）
似たような話題を似たような面子で似たようなコメントで殴り合うの見てるのは正直言って苦行なので、色々な所に飛び火するのは割とありがたい
勘弁してください．俺は楽しくオタ活や研究して気分よく献血したいだけなんです．献血ポスターを燃やされ趣味を踏み躙られた挙げ句に仕事にケチつけられるとかただただ迷惑でしかないんです……一部のフェミが放火してまわって一部のオタクが焦土作戦しかけてきてるのは巻き込まれた村人Aとしては消耗するだけなんだ……
これはっきり言っておくけど，去年のキズナアイバッシングに付随しての文系バッシングのときにも，私が書いた増田を読んで「こういうのが読めたのはよかった」と言ってる人大勢いたけど，私まだ根に持ってるからね．なんもよくねーよ．水が言葉を記憶しないことについてやたら解説が充実していたり数多の歴史的事件のなかで南京大虐殺にだけやたら詳細なFAQがあったりするのはちっとも良いことじゃねーよ．文系バッシングはこれっぽっちもありがたくないです．一部のフェミに好きな作品を燃やされてもちっとも嬉しくないのと一緒．宇崎ちゃんの売上は上がったらしいけどそれを素直に喜べるかといったら喜べないでしょ．宇崎ちゃんバッシングなんてない方が遥かに良かったわけで（もちろん表現の自由というものがあり，作品への批判をするなとは言わないのだが，しかしその批判をどう思うかというのはまた別の話で……）．
社会学部に運動家が集中しすぎている。法学部や経済学部や文学部とは比較にならないほどに集中して存在する。社会学と社会学部全体がうさんくさいものとして見られるようになった。
社会学部なんて設置してる大学は少数派なんですが本当に印象論でしか語ってないんですねというのがよくわかる．偏見を正当化したいだけのノイズ．
この世界は全て物理法則に従って動いている、というのが本質主義なら実際それは多分正しいんだよなぁ…そこに戻れないのは単に人間の知性が追い付かないから「仕方がない」だけなので/クリーブランドはロリだから叩
学問的良心からはたかだか門外漢との対話なんぞのために本質主義を採用するなんてできませんわ．
社会学部を設置してる大学は少数派でたいていの大学に社会学部なんてものはないわけですが本当に印象に基づいたお気持ちで社会学を叩いているんですね（それとも，ひょっとして社会学部がある大学の卒業生なのかな？）．
人によります．普通の句読点使う人とかカンママル好きとかコンマピリオド派とか．出版社だと東京大学出版会は横書きの本は基本コンマピリオドですね．岩波もそうだっけ？
「お気持フェミが自分のお気持の裏付けとして使用していますがそもそも関係ありませんし用法も間違っています」というならわかる。フェミニズムと深い関連があるなら批判に耐えるだけの論拠が欲しい
耐える以前の問題で批判側が雑すぎてマトモに相手してやる価値もないというだけの話なんですが．社会構築主義を批判するなとはもちろん言わないけど，批判の質が悪ければ歯牙にもかけないよ．当たり前でしょ．
というかそもそも，社会構築主義の是非と一部のお気持ちフェミの表現規制要求の是非って無関係だし．勝手にその2つを結びつけたのはアンチフェミの側．一部のお気持ちフェミには自由主義とか哲学とかのツールを使って対抗すればいい話で，社会構築主義を疑う必然性はどこにもないし，疑うっていうなら俺の立場は表現規制反対派のオタクから文系研究者に変わりますよというだけの話．文系研究者としては雑なアンチフェミの議論なんて支持できるわけないでしょ．一介の市民としてなら喜んで性的解放とか表現の自由とかを叫ぶけどさ．
本来ならそこは互いに削り合ってこそ信頼性が担保されるはずなのにおフェミさん達は互いにお手々つないで仲良しするからこうなの。社会構築主義の信頼性を担保したかったらおフェミがそれを乱用するのをたしなめろよ
マジで社会構築主義がフェミニズムのあいだでしか通用しない概念だと思ってんの？ 馬鹿じゃないの？ もう何度でも言うけど本当に馬鹿じゃないの？
文系の学問について無知なのは別に悪いことじゃないけど無知なのにこんな勘違いしたままでドヤ顔で物申すのは馬鹿で恥知らずだと思う．勉強しろよ．
社会構築主義はポスター批判側から確かにあんまり出てなかったけどいなかったかといえば居たような…。「表象」とかゆってた人はソレとは違うの？教えてください！
表象の話は『世界』5月号に載ってた小宮さんのやつかな？ あれは社会構築主義とはあんまり関係なくない？ いやもちろん関係ないということはないんだけど，小宮さんが言ってるのは表象と女性差別の問題だよね．
実のところ社会構築主義ってマジで社会について分析する上でのベースとなる考え方だから社会構築主義が滲み出てくるのはある程度仕方ないところはあるんだけど，anond:20191104014500でも書いたように社会構築主義の是非以前の問題だなと思うことはあるんだよね．ジェンダーは（というかセックスも）社会的構築物だけど，それは議論の前提であって，じゃあその上でどの程度の女性表象を許容すべきかみたいなそういう話は倫理とか哲学とか思想とかの領分じゃないですか．そこに社会構築主義はどうなんだみたいな話を持ってくるの不毛すぎない？ ロールズとかの話しません？
ちなみに私は小宮さんの主張には反対するんだけど『世界』掲載論文の注10（236ページ）には同意する．みんなもっと本質的な話しよ．「そもそも男性だって公共空間で性的消費されてるんだから架空の女性が多少公共空間で性的消費されてたって別にいいじゃないですか」「性的自由の拡大が目指されるべきであって表象を制約しようとするのはおかしいでしょ」「医療のための広告には高い倫理性が求められるのだとしても，人気マンガの多少えっちなイラストを使った広告すら問題とされるのはおかしい．それは医療のための広告に求められる倫理の範疇に収まるはずだ」みたいな話しよ．
……この規制反対増田を多数の「お気持ち棍棒」で殴り倒して口封じし「パワフル表現規制」した方が、学問で論破するより遙かに低コストって事は確実そう。だから規制派は扇動するのか。なるほど、俺でもそうするな。
それは過大評価ですよ．私はフェミニズムに学問的反論を加えているのではなく，フェミニストの一般社会に対する主張の一部に対して一人の市民として反対しているだけだもの．私は知の体系としてのフェミニズムにはちっとも触れていないので学者としてフェミニストに勝つことはできません．それはジェンダー研究の偉い先生が私の専門分野で私に勝てないのと同じ．
気持ちはわかる。が、賛成批判両側ともに多数の人間がいる以上、雑でなんも考えてない意見は出るだろうし、そういう意見は大体過激でツッコミ所が多いから目立つんだよねえ。正直、どうしようもない気がする。
フェミニストのお気持ちで趣味を殴られるのもオタクのお気持ちで仕事を殴られるのも正直疲れ果てたというお気持ちがあるけど，でも流石に今回は献血ポスターが叩かれたということで全血献血15回以上行ってるワイもちょっとプチッと来たよね．これまでは割とフェミの言い分もわからなくもないという感じだったけどキズナアイバッシングと献血ポスターバッシングで「こいつらの主張は基本聞く必要ないな」くらいにまで変わった．メチャクチャすぎるものこの2件．でもこの2件でオタク界隈に吹き荒れた文系バッシングの嵐も忘れてないからね．キズナアイバッシングや献血ポスターバッシングを主導したフェミと社会学叩きや文系バッシングを煽ったオタクはどちらも僕の中では絶許という扱いです．あとpixiv論文事件での学問叩きのことも忘れてないぞ……（しつこい）
まあフェミのことなんて無視して表現の自由を満喫してオタクのことなんて気にせず学問の自由を謳歌すべきなんだろーけども，オタクであることも学者であることも私の重要な一部なので，そう簡単に忘れることはできないんだよなー．
あー、キズナアイの時と同じ人か。私の感想としては当時のこちら（https://anond.hatelabo.jp/20181010204115）の増田とほぼ同じです。ていうか、学問の重要さを訴えたいなら匿名じゃない場所でやったほうが効果的でしょうに。
ネット上の有象無象が学問をdisってるときになんで納税者様への説明責任みたいな話になるのか理解できんわ．科研費の報告書とかはちゃんと出してますし論文も書いてます．納税者様への責任はそれで果たしてるはず．はてブ民とか棘の米欄住人とかに丁寧に説明して差し上げる義理はどこにもないよね．
というかそういうこと言うなら同じ口で二度と民主党政権の事業仕分けを批判しないでほしいんだが……
匿名じゃない場所でやれ？ 嫌です．自分の専門分野を誠実にさらけ出して物申した先生方がいたけど，どうなったかといえば物知らずの連中が学問分野ごと燃やしに来ただけでしょ．私は私の専門分野に無知と思い込みでケチをつけてくる連中を招き入れるつもりはありません．
あのさ，それは何一つ否定してないじゃん？ 法学部や文学部と並んで社会学部って書くのはおかしいよねって話じゃん？ 誰も社会学専攻は置いてないなんて言ってないじゃん？ 学部の名前と学問分野の名称は往々にして乖離するもので，そんな肌感覚もなしに批判してるのかよって話じゃん？
ただ関西の方だと有名な私大には社会学部を設置しているところが多いので，関西の有名私大を出た人だと社会学部があるのは当たり前って思っちゃうかもしれない．関東の大学でも，例のキズナアイバッシングの急先鋒だったセンセの勤務先は社会学部だしね．けど繰り返すように全国的には社会学部を設置してる大学は少数派です．
「社会学部」と「社会学専攻」を混ぜて論じてよいと思っている人につける薬はありません．文学と文学部，法学と法学部を区別できないってことでしょ？
歴史学者や政治学者や文学研究者もﾋｳｨｯﾋﾋｰには生息して色々発言しているわけだけど，社会学者への偏見があるから社会学者が目立っているように見えるだけでは？？？
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というロジックが採用されとるわけやけど、ここから三つの問題が派生しとる。
「女性をモノとして扱うな！」「性犯罪者は許せない！」という怒りが根本にあるから、
表向きは「内心は自由だ」「ゾーニングすればいい」と言いつつ、
実際の攻撃対象が「巨乳イラストを好む性犯罪者予備軍たる男性たち」になっとる。
だから広告主よりもそれを見る男性のほうにヘイトが向かってしもとるわけや。
そもそも男性が巨乳に魅力を感じるからこそ広告として利用されとるのに、
「広告があるせいで男性が巨乳に欲情してレイプするんや！」と因果が逆転してしもとる。
この問題を追求するなら「男性が巨乳に魅力を感じる心理」自体に踏み込まざるを得ないやろうが、
それは無理やからあくまで「表現の問題」にとどめようとしとる感じや。
女性を用いた広告表現はたいてい「その女性を魅力的に描くもの」なんやから、
まあ、そこんとこを切り分けるロジックが「性的かどうか」なんやろうし、
フェミさんとしては「おっぱいが性器に準ずるものとみなされているのは明らかだ」となるんやろうけど、
男性が「好みの異性を魅力的に思う」のは大なり小なり性欲に裏打ちされているわけやし（それは生物として当然やろ？）、
それが「オカズにして自慰をする」くらいまで直接的に性欲を刺激するなら「ポルノ」となるわけやけど、
宇崎ちゃん程度ではさすがにポルノまではいかへん、たいがい「小なり」のほうに分類されるはずや。
それさえも否定するとなると「異性に魅力を感じるな」「性欲をなくせ」くらいの話になってまう。
突き詰めて考えれば「男が性欲を持っとるのが悪い」という結論になるしかないが、
そうなると（去勢しろ！とか言っとる過激派以外には）解決しようがないから、
核心には触れずにその周囲をぐるぐる回っとる感じや。
俺たちはどうしたらええんや。
注: 3Dモード、しばりなし、たねでのステータスアップ一切なし、消費アイテム不使用
DQ11S追加の裏ボスは、第二形態ウルノーガ・ウルナーガの強化版の「失われし時の怨念」と「失われし時の災厄」。
左側が「災厄」で右側が「怨念」。HPは両者とも2万。「災厄」のほうが攻撃も激しく硬い。
はじめは「災厄」だけ攻撃対象で、体力を8000以上削ると「いてつくはどう」をしてから「怨念」に交代し、こちらも体力を8000以上削ると「いてつくはどう」をして両者が出揃う。
両者が出揃ったあとでは、「厄災」は隣接２キャラ(最後尾と最前列の場合もある)を同時に「くらいつく」攻撃パターンをたまにする。
全員レベル99。少なくとも、パッシブ強化系全部と、以降、言及しているスキルは全部持つようにする。
裏ボスとの戦闘前に、最低「ベロニカ」と「セーニャ」は、ゾーン状態にして待機させておく。
パーティの装備は以下。
基本のパーティ編成は、「主人公」、「グレイグ」、「シルビア」、「カミュ」の順(「グレイグ」に「くらいつく」場合を想定した順)。
「主人公」のMPが尽きるなどの状況により、随時「ロウ」を入れて「ベホマラー」で回復させる。
攻撃は、「カミュ」の「分身」＋「心眼一閃」（「バイキルト」つき）の繰り返しと、「ベロニカ」＋「セーニャ」のれんけい技の「クロスマダンテ」１回で、100手以内を目安に倒す。
「災厄」「怨念」両者そろったあとで、先に倒すのは「災厄」の方から。
注意点は、どちらも名前が赤色になっても残りHPは5000ほどあるので、「分身」＋「心眼一閃」を一回では落ちないものとして行動すること。
「主人公」の役割は「ベホマズン」や「ベホマ」での回復。「カミュ」のHPがまんたんになる基準で回復まほうを選ぶ。
余裕がある場合は通常攻撃してもよいが、「とくぎ」も一度に2〜300ダメージしか与えられないので、MPは温存する。
「グレイグ」の役割は、「マジックバリア」と「スクルト」をかけ続けること。
使うのは「マジックバリア」のほう優先で、つねに全員にプラス効果がつくようにしておき、敵攻撃のマイナス効果を受けないようにする。
優先度は低いが、「ベホイム」や「ザオリク」での立て直しもする。4人そろってる状況では「におうだち」はしないこと。
「シルビア」の役割は、最優先が「カミュ」への「バイキルト」で、つぎに「ハッスルダンス」での全体回復。
味方全体のHPがまんたんなら、「ムチ」にもちかえて「極竜撃ち」で敵の「スカラ」や「バイキルト」を消すのもあり。
「カミュ」の役割は、ひたすら「分身」して「心眼一閃」しつづける。たとえ攻撃目標に「スカラ」がかかっていても攻撃する。
「カミュ」は最優先の回復対象で、死んだら「ザオリク」で最優先に生き返らせる。
リザーブの「ベロニカ」と「セーニャ」の役目は、「クロスマダンテ」を1回使うだけ。使ったあとはお役目なし(死んでも生き返らせる必要なし。
少なくともこの二人は、戦闘前にゾーンに入れておくこと(できれば全員ゾーンにしておくのがいい)。
交代時期は、体力が減って「災厄」「怨念」そろったときや、２人くわれたときなど、立て直しのときがよい。
「ロウ」の役目は、「ベホマラー」、「ベホマ」、「ザオリク」での回復の保険。
やることがなければ、「ツメ」に持ち替え、「ゴールドフィンガー」で敵の「スカラ」や「バイキルト」を消してもよい。
ちなみに、「ルカニ」はたまに効くが、回復を待ってまでやる必要はない。「ドルマドン」も「マヒャデドス」も、それほどダメージは与えられない。
「マルティナ」の役割は、予備。「厄災」にふたり減らされたとき、「ザオリク」ができる状況になくなったとき、「怨念」の止めの一撃にだすなど。
保険として、回復用の「けんじゃの石」や「たたかいのドラム」をもたせておく。うまく行ってれば、一度も出さないですむ。
理想的には
(死んだり、くらいつかれたり、での立て直しがあればターン数は増える)
またイベント報酬として、「マルティナ」の防具「妖魔のバニースーツ」(しゅび力+1、みりょく+200、HP0になるたびに自動復活)と、だいじなもの「失われし時の砂時計」(つかうと「災厄」「怨念」と再戦可能になる)ももらえ、「称号」がつく。
帰宅時の地下鉄でたまに同じ車両になる知的障がい者の方がいる。中年の男性。
その人は同じ車両・同じ席に座れないとパニックになるようで、その席が空いていれば機嫌よく鼻歌を歌っている。
しかし誰かが座っていると言葉ではない何かを大声で吠え続けて座っている人を強制的に排除する。酷い時は暴力を振るってでも席を確保する。しかし相手が成人男性だと小声で唸るだけで何もしない。ターゲットは女子供と老人。
「次の駅でその席に座れないとパニックになる方が居るから避難した方が良い」と声を掛けるにも時間がいつも違うので掛けられない。
駅員さんに頼もうにもそもそも何を頼めば良いのかも分からない。乗車時は介添してあげて席の交渉を代行してあげてくれ？そんな遅延の原因になるような事は頼めない。
自分は攻撃対象でないからなるべくその席に座ってその人が来たら変わるようにしてはいるがそろそろ異動でこの線にも乗らなくなる。
攻撃されてる人はだいたい何が起きたか分からずとても怯えてるし、件の男性もパニックは負担だろうから今の状況って救いがない。
