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はてなキーワード: 在日朝鮮人とは
『アイドルマスター シンデレラガールズ スターライトステージ』っていうゲームアプリを遊んでいるのだけど。
声優の上坂すみれさんがキャラクターボイスを演じている「アナスタシア」という、ロシア人の女の子という設定のキャラクターがいるんだよね。
何が問題かというと、このアナスタシアちゃんは「はぁいぃ↑、プロデュー↑サーさぁん、わたぁ↑し、がんば↑りまぁ↓す」みたいな、日本語を学習中の外国人が話す風変わりなアクセントの日本語、みたいなセリフを喋るんだよね。
これは、顔を靴墨で黒く塗った黒人の扮装でジャズを演奏するミンストレル・ショーと全く同一の構図。
排外主義の俗情へと結託したレイシズム表現が、1000万人がダウンロードしたという人気ゲームに素知らぬ顔で紛れ込み、一切の検証、指摘を受けていないことからも、これを許す社会が罹患した病、その病巣の根深さがうかがい知れる。
1000万人のレイシストが顔を見せず、この暴力支配のファシズム国家の自警団として街に潜んでいる。
そもそもシンデレラガールズの代表曲からして『shine!!』などという、安倍政権の推し進める"「すべての女性が、輝く日本へ。」 輝く女性応援会議"との関連が明らかなものであり、シンデレラガールズへの応援=無批判な政権への加担。もはや自明であり、疑いようのない事実である。
第二次関東大震災が起こったとき、オタクに向かって「在日朝鮮人が井戸に毒を投げ込んでいる」と扇動するのは上坂すみれ、明らかにこの女だ。
みすみす、それを許すのがお前たちなのだ。
http://www.nippon.com/ja/currents/d00208/
この「ネット右翼」の歴史的な始祖をたどると、2002年に行き着く。同年、FIFAワールドカップ日韓大会が開催された。W杯熱が列島を覆う中、既存の大手メディアの躁的な報道の過熱ぶりと、韓国チームによるラフプレーの黙殺（と彼らには映った）への不満感が、その噴出口として終着したのが当時のネット空間である。
既存の大手メディアがW杯と韓国チームへの批判的報道を黙殺する中で、ネット空間だけはそういった「統制」の外にある自由空間である、と彼らには映った。「ネット右翼」が既存の大手メディアへの強烈な不信感をいだき、それが特に韓国に対する報道のそれであったことが、その後の「嫌韓」という「ネット右翼」の属性を決定づけることになった。つまり日韓W杯を原初として、既存の大手メディアが韓国に対し、融和的な姿勢を崩さないことに怒りを覚えた少なからぬユーザーが、その不満のはけ口を求めたのがネット空間であり、「ネット右翼」はこの時から出発する。
2002年は日韓W杯よりも、日朝首脳会談と拉致被害者帰国の方が影響が大きかっただろ。
韓国に対するメディアの報道が融和的であることが発端なら、矛先は在日よりもメディアに向かうはず。
フジテレビデモのようなことは起こったが、それは在特会のヘイトスピーチとは別の文脈。
実際には「在日特権」という言葉が使われてるように、あくまで在日朝鮮人を対象にしたヘイトスピーチが主眼であって、
その発端は拉致問題発覚と、朝鮮総連に対し免税措置が取られていたことがネット上で流布したから。
「日本人拉致を幇助した犯罪組織を優遇するとは何事だ」という怒りがネトウヨの原点だろう。
後の安倍政権成立も原点はここにあるはずなのに、なぜみんなここをすっ飛ばしてしまうのか。
なんかいつのまにか「漫画家」ってことになってるらしいけど、あの騒動以前に彼女を「漫画家」として認知していた人間がどれだけいるのか。
職業漫画家やイラストレーターじゃなくて、絵を描けるレイシストって（よく知らないけど）多分いっぱいいる。
おそらく、差別的な絵ってのはこれまでにもいっぱいあった。そしてそのほとんどが話題に上らず消えてきた。
そんななかで、なぜ「アレ」だったんだろうか。
なぜ「アレ」はそこまで「特別」になれたんだろうか。
そもそもみんなよく彼女を叩けるなあ、と思う。
彼女がかわいそうだから、だとか、擁護に値するから、ではない。
まったく理解不能な人にしか見えないからだ。もっといえば、病院に入ってるべき人にしか見えない。リアルに。
そういう人を叩いたところで病気が治るわけではない。それが一定の勢力を持っているならともかくほとんど無視されてる一個人であるなら無視したほうが経済的な気がする。
彼女はまあレイシストなんだろう。それにしたって属しているコミュニティ、立ち位置がわかりづらい。
在日朝鮮人やアイヌを差別するならわかるし実際彼女もやっている。わかりやすい。共感はしないが理解はできる。しかしシリアの難民である。なんでそんなものに（間違った）当事者意識を持てるんだ？ そしてそれを叩いたところで彼女は何を得られるんだ？
レイシストにはレイシストの合理性がある。一番わかり易いのは「あいつらのせいで俺らが損をしている」だろう。
しかしどうみたってシリアの難民は何も奪えやしない。風が吹いたら桶屋が儲かる程度のバタフライ効果はあるかもしれないが、そんなもん誰が気にする？
その非合理が彼女をローンウルフなレイシストに見せている。彼女はおそらくレイシストとしてマジョリティではない。どころか、一人ぼっちかもしれない。素朴なネトウヨと繋がってないこともないが、彼女はたぶん中核ではない。
アンチレイシストの立場からしたって、アレを潰したところで何が得られるのか、よくわからない。
まあ見えてしまったゴキブリを潰したがる心情はわかるが、それにしても腑に落ちない。
誰も彼も非合理に動いて火の手だけがふくれあがっている気がする。
例のイラストの問題について、思うところがあったのでちょっと書きます。
なぜ日本人がシリアの難民問題をここまで苛烈な表現で描くのかわからないでいましたが、今は納得いく仮説が立てられます。今からそれを説明します。
まず、下記の作者の発言を読んでください。
はすみとしこの世界
6時間前 ·
昨夜遅く、木村という記者から取材の申し入れがあったのでメッセージにて解答しました。さっそく記事になったようです。（投稿下部にリンクを添付）
一部記者の主観により削除された部分があったのでここに公表します。
尚、記事内の解答で、シリアとイラクが混同されていますが、答えたのが真夜中だったため寝ぼけていました。読み辛いでしょうがご了承下さい。
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国連事務総長の潘基文氏は（中略）周辺各国に難民を受け入れるように促すだけという無能さをさらけ出しています。
（削除された部分）
そんな中、日本人の多くは戦争難民や経済難民の受け入れには反対しています。それは何故かというと、日本には既に65年も前に大量の戦争難民を受け入れており、彼らが理由で、日本に住む日本人が冷遇を受けているからです。日本には被害者のふりをして特権を得ている在日朝鮮人または在日韓国人（以下「在日」）と呼ばれる存在があります。彼らは日本人よりも優遇され、日本人が支払った税金で何不自由無い暮らしを送っています。国民たる日本人は生活保護が受けられずに多数が餓死しているにも拘わらず、在日の１４％以上が生活保護を受けています。日本にいる在日韓国人は67万人とされていますが、その内 45万人は無職で、在日は生活保護が簡単に受けられますが、日本人への生活保護はハードルが高くてなかなか受けられないのが現状なのです。
（削除部分終わり）
私は、難民であるのか無いのかをきっちり調べ、本当の難民であれば人道的に助けるべきだと思っていますが、一部（報道では3割）の偽難民がそれを権利と思いやってくる事に問題を感じ、問題提起として、偽難民について皆さんが考えるきっかけをつくりたかったのです。
http://bylines.news.yahoo.co.jp/kimurama…/20151006-00050184/
https://www.facebook.com/はすみとしこの世界-984279651598190/timeline/ より
まず問題点1、シリアとイラクを間違えた。寝ぼけてたと言い訳してますが、ここまで苛烈な表現をした方にしては自覚が足りなさすぎです。きっと本当はシリア難民問題などどうでもいいのでしょう。
そして問題点2、ここ重要です。在日問題の話を主張したかった。シリア難民問題のことを描いたイラストの話なのに、です。
で、問題点3。偽難民について問題提起したかったのに、日本語版のイラストしか作成してない。本当にこの点について問題提起したいなら、今正に事に当たっている関係各国の人に届かなくてはならない。ならば少なくとも英語版の作成くらいは頭をよぎるはず。そうした動きが一切ない。
以上のことを鑑みて、はすみ氏が本当に主張したかったのは、65年前に日本にやってきた戦争難民問題ではないかと思うわけです。それならば、日本人に対して主張をしたい日本国内の問題で、英語版すらない理由も、過激な表現をする動機も説明できます。
そしてそれならば、表現の仕方を間違えたと言っていいでしょう。例のイラストは2重の意味で誤解を招く作りになってしまいます。まず、少女一人しか描かれていないあのイラストで、『一部の』不法移民を非難しているようには見えません。また、本当に主張したいのが65年前に日本にやってきた戦争難民問題だったとして、それをシリア難民の少女で表しても全く伝わってきません。
まぁ、表現が必ずしも狙った通りに行くとは限らないのが創作です。でも、これはさすがに的を外しすぎです。
以上のことは、根拠はありますが私の想像に基づいた話であることはお断りしておきます。でも、これが動機ではないとしたら上記3つの問題点が謎のままです。本人が説明をしてくれないかなー、チラッ、とネタ振りをして、終わります。
もちろん私だって、露出狂を取り締まることに異論はない。（実は露出狂を取り締まる理由が『見たくない人を保護するため』ではないという事実はさておき）
だが、”見たくない人への配慮”は一歩間違えば差別の道具になる。
極端な例を挙げるならば、在特会の会員が「在日朝鮮人を見たくないという私の気持ちにも配慮してください」と主張することだってできる。
もちろん、いくら日本が右傾化しているといってもこの主張は現状では通らないだろう。
だが、「同性愛を見たくない人もいるんだから、同性愛描写は異性愛描写と違い、見たくない人に対して特別な配慮をすべき」だったらどうだろうか。もちろん、この主張自体は同性愛差別だ。
ただ一方で、現在の社会にはホモフォビアが依然として存在する。同性愛をやたらと否定する団体か何かが強く規制を訴えたら、何かの拍子にその手の規制が通る可能性は十分にあるし、現にロシアでは実行されている。
そもそも、どんな表現だって”見たくない人”は一定割合いるのだ。幸せな家族の描写を『自分の家族はああではなかった』『家族はこうでなければならないという押しつけを感じる』という人もいる。
男女の対等で幸せな恋愛描写を『自分はどうせ恋愛なんて出来ないのに』と思う人だっている。
そういう『誰か一人でも、見たくないと思う人がいるもの』を全てインターネットやテレビや公共広告から排除したら何も残らない。『見たくないものでも、過度に心理的に傷つける物でなければ、その存在自体は受け入れる』というのが（自分だけではなく他者の自由も最大限に尊重するという意味での）自由主義ではないだろうか。
それをすっ飛ばして「見たくない人にも”十分な配慮”をするべき」と主張する人は、『自分たちの主張は単に気に食わないもの・弱者・マイノリティの排除を求める差別主義になっていないか。本当によりよい社会をつくるために為されているのか』
と自問自答するべきだと思う。
私は本気でそう思う。具体的には、「オタクは表現の暴力性や、性の商品化・記号化について罪悪感を持つべき」と言っている人と同じくらい本気で思う。
これはIDに出自、人種、民族などが表記されていないから起きる問題だ。
単一民族国家である我が国では問題はより一層大きく、近年のハーフタレントがあたかも日本人顔して跋扈してる昨今の状況をみるに事態は予断を許さない。
例えば結婚の際、相手のルーツに日本人以外の血筋が混ざっていないか確認し、非日本人以外の血筋を持つものと純粋な日本人との結婚に一定の注意喚起を設けるシステムを公的に導入すべきではないか。
もちろん愛しあう異人種間の結婚を制限するという全近代的な法規制など人権の見地から問題外だが、望まずに自分の家系が純粋な日本血統ではなくなってしまうことを避ける事ができ、よって我が国における日本系日本人のマジョリティー的立場を堅持できるのではないだろうか。
特にここ最近は安倍政権の成果として在日朝鮮人に対する特権排除が進んでいるが、一方では帰化する在日が増えているという。
私は偏狭な人種差別主義者ではないので天皇陛下と我が国に忠誠を誓い、愛し、国籍を得ようとするものを拒むことは全くないのだが、異国にルーツを持つ国籍保有者が増えるということは、我々の純血を保つ上では大きな脅威となりうる。
同和地区があちこちにあって、在日朝鮮人・韓国人がクラスに２人はいた地域にいた。
しかもその同和地区の一部には、その地区が代々持っている地域限定の権力とか特別な仕事とかがあるそうで、かなりわかりやすい形で存在している。
そんな地域に育って思うことは
これは「他人の悪口を言ってはいけません」「デリケートな話題は口にしちゃいけません」と同じレベルと発想。
・結婚しないのは血筋以上に家庭間・血族間での文化、発想、習慣の差があるからで、宗教が違う家同士では結婚しない発想に近い。
まだまだ人間は実家や血族に縛られるし、結婚は家と親戚が絡んでくるものだから。
特に解放同盟や朝鮮総連に入っていたりしている家だと、そうでない家出身の人には余計に受け付けられないものになる。
仕事上関わる違う会社の人とは仲良くしてもその会社のことに必要以上に口を出さない。
そんな感じで仕事や日常生活でなかよくしつつも思想や習慣には口を出さない。
大抵の日本人は知らないかもしれないが、過去にはこのような問題があった。
https://kotobank.jp/word/%E6%8C%87%E7%B4%8B%E6%8A%BC%E6%8D%BA%E5%88%B6%E5%BA%A6-1543484
過去、日本に一年以上滞在する16才以上の在日外国人（主に在日朝鮮人）は役所での指紋登録が義務とされていた。
それに対して日本人は登録しないこと、指紋押捺は犯罪者が行うものだということが差別的であるとの意識が高まり、1993年に制度は廃止された。
この時点で、犯罪者でもない人間から指紋を採取することは人権問題であると認定されるようになったわけだ。
つまり小学校での指紋採取を問題にしない＝過去に人権問題と認定したことに矛盾する＝在日外国人（主に朝鮮人）に対する差別だ
という図式が成り立ってしまうといえるのだ。
かくしてかの問題以降、行政は指紋採取＝犯罪者扱いとして扱わざるを得ない状況になってしまった。
これで小学校の事件で問題になっているのが犯人認定の可否ではなく人権侵害だということがお分かりいただけたであろうか。
わたしはこの制度が終わる1年前の1992年に16才をむかえた。
その頃には反対運動が激化していたこともあってか、役所担当者から犯罪者扱いするわけではないとの説明を再三にうけたものだった。
この問題についての立ち位置を明確にするつもりはないが、そのあまりにもへりくだった対応にむしろ差別が無くなるはずがないのだと感じたものだ。
例えば「日本のどこそこで震災があった時、在日朝鮮人が事態に便乗して女性をレイプした！」ていうネット上の噂があったとするじゃん。
「そんな事件、嫌だな」
「そんなことがあったなんて信じたくない」
「そんなことがなければいいのに」
そしてその上で、噂が事実として認定されたとき「許せない」と思う。普通こうでしょ？
ところが「ネトウヨ」達にとっては真逆なんだよ。彼らはそんな噂を見た時、こう思う。
「なんて嬉しい事件なんだ」
「こんな楽しいことがあるなんて」
「できれば本当であってほしい」
……なぜなら「ネトウヨ」はリアルに根付いた人たちの痛みなり哀しみなりに寄り添うわけではなく、ネットで「敵」として認定された相手をみなで叩くゲームを楽しんでるに過ぎないんだから。そんなゲームの格好の材料となる「在日がレイプした！」て美味しい話、嬉しくて楽しくて本当であってほしくないわけがない。
そう、彼らが「敵」の失点となる情報を得たとき感じるのは、いちおう表面上は見せる怒りや憤りや失望じゃない、紛れもない快楽なんだ。
やったーまた在日どもが不快な行動をしてくれたぞ、と（噂や未確定の段階で）喜んでるんだよ、彼らは。
そしてこの「嬉しくて楽しい情報が本当であって欲しい！」から、「いや本当じゃなくてもとにかく本当にしたい！」まで発展するのは必然と言ってもいい。だってさ、それら「敵」の失点となる情報＝噂はあればあるだけ、「敵」を叩く格好の武器となるんだから。ゲームを楽しむなら、そっちにそっちにって感じになるじゃん。
こうやって単純な快楽原則にのっとったシステムとして、デマは信じられるし広まるんだ。
また「ネトウヨ」諸氏に聞いてみたい。あなたは相手がとにかく悪魔的であること、巨悪であることを、むしろ望んでいませんか？と。あなたが例えばTwitterで「朝鮮人がまたこんな行為を！」という未確定な情報をリツイートするとき、何がその動機のベースになっているのですか、と。
念のため補足すると、これが「ネトウヨ」に限らないという意見には同意するッス。自分の観測範囲の話をしたので他のサヨクなりなんなりもまたこの手の何かになってる可能性もあると思う、てーか「ネトウヨ」だけが突出してバカって世界観のほうがむしろありえん。
マハトマ・ガンジーのように非暴力、不服従を持ってすれば、自立した人間ないし民族はその自由を達することができる。しかし、それでは優遇を引き出すことはできない。反政府、すなわち左翼的活動化が暴力的になるのにはここに原因があり、彼らは権力側から何か自分の欲する金銭ないし待遇を引き出したいのであるから、彼らは暴力に訴えざるを得ない。例えば、もし反原発を行いたいと思うならば、原発のないところに移住し、木製の風車を建て、あるいは自動車を発電に用い、更に節制でもってその生活を達すことはできる。そして、活動家はみなそこに移住すればよい。しかし、左翼的活動家の目指すところはそうではない。むしろ、言葉の暴力でもって政府を攻撃し彼が意に沿わそうとするものである。また、もし在日朝鮮人において不当に彼らが搾取されているというのであれば、非暴力・不服従でもってその身の自由を達することができる。しかし、実際には、日本人の3倍もの生活保護を輩出しており、すでに多大なる行政サービスの恩恵を受けている。彼らにしてみれば過去の日帝の悪行のため、朝鮮人が優遇されるのは当たり前ということであろう。どちらも政府を彼が意に沿わそうとするものであり、言葉の暴力でもって政府を徹底的に攻撃するものである。政府なら侮辱しても構わないというのはおかしい。政府は国民のものであるならば、政府への侮辱は国民への侮辱に他ならない。
今日に至って、政府が民衆のものであるならば、政府にも自由があらねばならない。元々強権を持っている組織であるから、本来自由を持つはずである。しかし、現状、この政府の不活性さはどうであろう。幾つかでも抜本的な改革ができたのであろうか。国民主権の憲法を土台にして、国民の代表者がもっと自由に振るうことが可能であって欲しい。国民の主権を犯さない範囲において、政府はもっと自由活発に活動できるのではないか。愚かな代表を選んだならばその責任は国民が贖わなければならない。その上で、政府活動をより活発にするあるいは、われわれの政府の自由について考える時期に来ているのではないか。そんなに議員は民衆の声を聞く必要があるのか。国のため正しいと思ったことを行うための議員ではなかったか。国民は一旦選んだならば、委任した以上これに口を挟まずその政治活動全てを任せ、自由闊達に事が進むようにしなければならないのではないだろうか。あるいはそういう信念をもった議員を輩出することについて考えるべきなのかもしれない。
・ハムを数字にすると86、つまり8月6日の広島への原爆投下の日である。
・ハムスターを英語にするとhamster、つまりham韓国語のハン、恨をster、作る人。となりハムスターは韓国では日本人を侮蔑するときに使われる。
・ハム将棋はハムスターと戦う、もとい日本人をこてんぱんにするゲームである。
・将棋は戦争の暗喩であり、飛車は戦闘機を表すものだから、初めて戦闘機が使われるようになった戦争つまり第二次世界大戦の比喩である。
・ハム将棋では「ハム裸玉」というモードがありこれはハムスター側の駒が玉のみ、つまり一億総玉砕し天皇のみとなった日本をいたぶるためのモードである
・そもそもハム将棋は数千万回遊ばれており、サーバー代もバカにならないのに無料で遊べるのは、巨大な反日企業がバックについていることを窺わせる。
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1834748.html
写真を見ると、かわいそうで本当に痛ましいんだけど
なーんか引っかかるんだよね。
ものすごく野暮かもしれないし、真偽はわからんけど、言いたいことだけ言っておくわ。
http://www.ettoday.net/news/20150326/484596.htm
②「変わり果てた姿になった愛犬」とあるが、「市場で見知らぬ犬の丸焼きが怖くて泣いている」ようにも見える。
③そもそも、Twitter発の情報なので、信憑性が非常に薄い。
台湾民の負の感情が、この写真を原動力として噴出しているような穿った見方をしてしまう。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A8%E5%8F%B0%E3%83%99%E3%83%88%E3%83%8A%E3%83%A0%E4%BA%BA
そんなのに似てる気がするんだよね。
そしてそもそも、元ソースでは、「女の子が犬の飼い主」だと言ってないしな。
After so many re-posts, it's now not clear who first posted the photo as well as details of where and when it was taken
まったくの想像なんだけど、下記のような流れ。
とにかく、卑怯でどす黒くて、や～～なかんじ。
2015年3月、兵庫の５人刺殺で逮捕された無職、平野達彦容疑者（４０）が集団ストーカーにあっていたと供述したことから調べた方も少なくないと思う。
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1832114.html
ここで集団ストーカーとぐぐってみると一番上にNEVERまとめが出てくる
http://matome.naver.jp/odai/2138428465175441201
標的となる人物（ターゲット）の感覚喪失、妄想、悪評、トラブル等を捏造または演出し、ターゲットの社会的評価を失墜させ、ターゲットの自信、自尊心及び評判を破壊し、ターゲットの人生を思い通りのレベルまで破滅させ、自殺に追い込むことまで出来るにもかかわらず、ターゲット自身が自滅したかのように見せかけることの出来る数々の手口、及びその段階的な計画の総称を「ガスライティング」と呼びます。
これは本当に行われているのだろうか。
実は本当に行われている。
もともと創価の脱退防止の相互監視の仏罰ビジネスだったが低所得者層の多い創価学会に在日が多く入り込むようになり、日本人憎しで一般人にも被害が及ぶようになった。
創価は警察や法曹界に信者を送り、何らかの事件が起こると総動員でいっせいに火消しを行ってひた隠しにしてきた。
安部政権に変わり韓国へのごり押しが効かなくなるにつれ在日朝鮮人も住みづらくなってきた。
その結果、裏切るものが続出した。
こういう一致団結しなければならない犯罪で裏切りが出ると致命的だ。
うわさがうわさを呼び、自分だけは助かろうと創価を抜ける人間が続出した。
しかしこの集団ストーキング、そんな生易しいものではない。対象となったものはかつては社会的に抹殺されるまで何が起ころうと続けられた。
２４時間監視、仄めかし、オナニーの公開、会社での信者とのトラブル、etc etc..
最終的には自殺、統合失調症として社会的排除、今回の平野容疑者のように実際に犯罪を犯し逮捕のいづれかゴールは多くない。
そんなもののターゲットになりたくない信者は嫌々ながら続けている人も多い。
創価の名前を隠している信者たちが多いのはこの強力な仏罰ビジネスのためだ。
一番上の痛いニュースのリンクも信者たちが我先にと火消しを行っている様子が見れる
それは最近多くの集団ストーカーの実行犯が逮捕や消されているということである。
はてぶで火消しした人は皆マークされている。
警察の力が集団ストーカーよりも上回ったのは数年前、安部政権になってからは加速度的に力の差が開いてきた。
もちろん信者などに当たったりやる気がない人たちもまだ多い。
なるべく多くの警察を回り、真摯に聞いてくれる人を探すべきだ。
もとより正義の為に選んだ人が多く、親身になってくれることは多い。
これは自分より上位の集団ストーカーに用済みとして消されることが多い。
もちろん通常の人はそんなことはないだろうと思う。
しかしそこはもとより人の人生を壊そうとしている犯罪者、誰も守ろうとはしない。
もし上位の加害者から集団ストーキングを強要されたら真っ先に警察にその人間をチクることだ。
そうすればその人間に用済みとして消されることは少なくなる。
日本人が正しく生きられる世の中もそう遠くはない
そんな物は当然だと思うよ。
表現の自由は「可能な限り」尊重されるべきであるが、当然ながら他の権利・利益と対立する場合は制約を受ける場合もある。
薬・医療関係の広告などは当然ながら人の命に係わることなので、一定の程度制約を受けるのはやむを得ない。
チャイコフスキーの『序曲1812年』を街中で原曲通りの指定で演奏するのも表現の自由の範囲ではあるが、流石にこの場合は静穏に暮らす権利のほうが優先されるのは当然である。(註：楽器の指定に『大砲』がある)
「○○を表現するのには物凄く強い光を出すことが必要なんだ！」と言い出すクリエーターが出てくる可能性はあるし、もちろんそれも『表現の自由の範囲ではある』。が、不特定多数の身体の安全を損なうような光量については『そちらの権利のほうが優先される』。
元増田が問題にしたいのがヘイトスピーチ児童ポルノか猥褻かそれ以外なのかは知らないけど、表現の自由にうるさい俺として世間に問いたいことはただ一つ。
「いかなる権利・利益に反するから規制するというのですか？ それは本当に根拠のある物なのですか？」ということだけ。
(なお断わっておくけど、『見たくない権利』は著しく狭き門だよ。 参考。
KKK会員が「黒人を見たくない権利」、在特会の会員が「在日朝鮮人を見たくない権利」を主張したらどうなるかを考えてみるといい)
韓国・朝鮮を嫌う一部界隈（嫌韓）に批判的なレスを付ける人たちに対するレッテル貼り。ネトウヨ用語。
嫌韓への批判者が日本語で「日本は滅ぶ」と書こうとしたところ、 「日本はホロン部」とタイプミスをしたことに由来。ささいなミスを揚げ足どりに用い、これでもかと誹謗するネット右翼の根性の悪さが現れた言葉といえる。
通信用語の基礎知識によると、一定の時間帯に２ちゃんねるに対して一斉に、
そして時に自作自演までして擁韓・媚韓・反日・侮日レスを付ける在日工作員のことを指す。
以前は一斉に夕方ごろに現れていたため、半島系の学校の部活動ではないかと噂されていた。
そんな折、在日朝鮮人のコテハンがハングル板にあるレスを投下する。
809 ：閼伽 ◆V.bDFzs4FE ：03/01/06 23:04 ID:gXzvMuTH
ホロン部の特徴
助詞(てにをは)の使い方が変 (日本語と朝鮮語は助詞の使い方が違う)
ex.「俺はどちらかというとウヨだけど」「嫌韓の俺が言うのも何だけど」
誤字脱字がある
でも、それを指摘されると何故か答えない
ex.「また犬阪か!」「また倒狂か!」「さいたまさいたま!」
実際にそういう組織はないが、未だホロン部の情熱は衰えてない。
古株のネットウォッチャーにとっては既に古語の域ではあるが、彼らは消えた訳でもまったくなく、懲りずに活動している。上記の特徴に合致する書き込みを見たら、ホロン部の活動を疑おう。
