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はてなキーワード: 共生とは
(1)誰が言ったか
発言者である上野氏の属性に鑑みて「お前が何言ってんだ」という意見はわかる。
社会学的に現状の日本の人口規模を維持することは不可能である、という上野氏の主張は理解できる。
自然増はタイムリミットを過ぎて不可能であり、この点で今後数十年間人口減少を食い止めることはできない。
しかし、自然増の対策は必要であり、これを否定する理由はないと考えられる（なお、上野氏は、自然増対策については言及していない）。
・移民は犯罪を引き起こすという認識が前提としてあるのではないかという意見
→その認識が間違っているという主張。しかし、私個人としては、「漠然とした外国人に対する不安」がある。原因は、単純に私が外国人と触れ合っていないからだと思う。
→それはそうだと思うが、その数が多くなった時、私たちは受け入れることができるのか。私もこの点については疑問がある。
→漠然とした「不安」「不満」を前にどう認識を変えていくのが良いのか。教えてほしい。説教するだけでは、反感をかうだけだと思う。アメリカや欧州の現状。
(4)衰退する日本
人口減少に有効な対策を打てない日本は衰退する、という意見はわかる。
衰退するのが確定的であるのであれば、軟着陸の方法として、平等に貧しくなるしかない。
これもわかる。上野氏は、国民の負担増と再配分の強化を主張するが、これにも反対する点はない。
確かに、現状貧しい人が既におり、更なる負担を求めているように読めなくもないが、それこそ再分配で、全体を均しながら衰退していきましょうってことでしょう。
ブコメがやけに荒れてる理由。そこまで間違っているとは思わない。
前向きな主張ではないのは確かだが、何に怒っているのか。
・炎上には、発言者の属性に由来するものと、主張内容に由来するものがあり、意識的に区別すること。
・主張内容では言及されていない部分について、勝手に推測又は断定して批判の前提にしているものがあるので注意すること。前提事実の確認を怠らない。
・事実と評価を区別すること。事実誤認の指摘に対しては、チェックを入れておく。
・現実から目をそむけるとはどういうことか（おそらく事実誤認）。目を向けると主張内容は必然的に変わるのか。
・反発が生じる可能性がある主張において、建設的な議論をする方法。特に発言者の個性が強い場合には不可能か。
・上野氏は「平等に貧しくなる」とは言ってない。「平等にしていこう」という話。「平等に貧しくならない」は批判になっているのかわからない（実現可能性がないことを言っているということか）。
・この主張内容から、「成長しなくていい」とまで読み取っていいのか。
・できれば上野氏の主張に対する具体的政策的な反論が知りたいので後で探す。
・何を目的として文章を読むかは人によって違うが、ある程度類型化できたとして、そのグループごとの反応に特徴はあるのか。
・Twitterは、上野氏の発言ってことに着目したつぶやきが多く、氏に対する各人の前提を共有していないと「揶揄や皮肉だな」って認識以上に学べることがない（私の問題）。
・共有できていない前提を根拠に断定的に批判するのは、良い印象がないので注意すること。
・軟着陸＝人口減少対策のゴール設定が曖昧で、議論が雑というのはわかる。
人間っていうのは、コミュニティに何らかの価値（仕事）を与えることで
でも人によって仕事の出来・不出来があるから、コミュニティに納めるお金は人によって差を出してる
一方で、コミュニティから受け取る恩恵（公共サービス）は、あまり差を出さない
これは富の再分配が目的だけど、じゃあ何故再分配するかと言えば、コミュニティをいい形で維持したいからだ
これがもし「払った税金の分だけ、公共サービスが受けられる」なら、コミュニティの維持は難しいし
「物の売り買い」というミニマムな行為を拡張して、コミュニティ形成を目論んだ場合
もちろん社会の場合と同じで、フリーライダーをどう減らすかとか、どこからどういう手段で徴収するかという課題は生まれるけど
「課金者の割合を増やす」という課題は、「どうやって全員に物を売るか」よりも簡単だ
これも税金と同じ
社会の全員から100万円徴収するより、儲かってる人から多めに取ったほうが簡単だろう？
他にも利点がある
物の売り買いの場合は、どうしても価格競争になってしまうが、フリーミアムの場合は基本0円なのでもはや下げようがない
これは一種のカルテル状態になり、よりサービスの本質で勝負ができる
だから価値の尺度が難しいコンテンツ業界なんかでは重宝されると思う
ちなみに、フリーミアムモデル、もっと言えば定額支払モデル（サブスクリプションモデル）は、物の売り買いをしている人にとってはもちろん厄介な存在だ
買い手は「買う」という行為ではなく「コミュニティに属する」ので、サービス提供者に囲われてしまう
特にフリーミアムモデルを持っている場合だと、「買うより安い」とみなされるので、そちらに流れてしまう
これも社会と同じ
より小さな社会は、大きな社会には太刀打ちできず、その村に参加するしかなくなってくる
それが良いか悪いかは別にして、個人で対抗するにはそれ相応の力が必要だ
ここまで読めばもう大体わかると思うけど
・価値の生産にあまりお金がかからない（ソフトウェアなど、コピー可能である）
・価格の差を作っても怒られない
フリーミアムを導入してるところは、要はコミュニティ（村）なわけだ
そこを維持していきたいと感じるなら、積極的に金を払えば良いと思う
あるいは、金を払ってる者たちに感謝するべきだ
でもフリーライド出来るだけの仕組みは一応用意されているわけだから、そんなに悪びれる必要も無いだろう
性騎士usausamode
「どうしたんだい、うかない顔をして？
sugimurasaburo
Re-KAmさんが言ってました…。」
性騎士usausamode
「きみらしくもないな。
もよおしたのかい？」
sugimurasaburo
「そういうわけじゃないけど……。」
性騎士usausamode
sugimurasaburo
「usausamodeさんも、漏ると
思うことがあるんですか？」
性騎士usausamode
「そりゃ、もちろんだよ。
外出のたびに震えがくるぐらいだ。
だけどね、漏らすわけにはいかない、
そう思えば、腹痛なんて
なんとかなるもんさ。」
sugimurasaburo
僕は特売に間に合うためなら
漏らしてもいいと思っている…。
へんですね。そう思っているのに
ふと気づくと、漏らす恐怖に
おびえてる自分がいるなんて…。」
性騎士usausamode
「命を賭けるということと
漏らすということは全然違うことだ。
きみが本当に公衆衛生のことを考えるのなら
行く末を見届けなければ。
…それに、きみには
そのためにも生きなければ。」
sugimurasaburo
「usausamodeさんはどうなんですか？
sugimurasaburo
「それは…？」
性騎士usausamode
sugimurasaburo
「叫び……。」
性騎士usausamode
「もう４～５年前になるかな。
スパムと戦う前のことだ。
便意に追われ、各地を漫遊している
そのまま漏らしてしまった…。
幾度となく増田のあとを追って
漏らすと考えたことがある。
校長訓話の前にはとくにそうだった。
でもね…。そのたびに
このロケンロールが教えてくれる。
命という名の責任の重さをね…。
漏らしていけない、
見届けなければならないってね…。」
sugimurasaburo
「命という名の責任…。」
性騎士usausamode
「大便に行きにくい学生が
漏らさなくともよい…
トランプが勝ったことで様々な言動がはてなでもメディアでも飛び交っている。
また、ヒラリーが負けた理由に関しても様々な分析がされている。
細かく見るとキリがないので、大きく2つの敗北を取り上げようと思う。
欧州では、「欧州のための憲法を制定する条約」（欧州憲法条約）の批准に関する国民投票が、フランスで5月29日、オランダで6月1日に行われ、両国ともに否決された。これは欧州を連邦国家としようと考え、EU間の国境をなくしたいと考えていたリベラルに大きな精神的打撃を与えた。
また、選挙結果を分析した結果、低収入・低学歴の層だけでなく女性や中道穏健左派も反対票に多く投じていたことが分かった。
国境や文化を超越し、EUという大きな枠組みの中で共生しようという思想そのものが、一部のエスタブリッシュメントや高学歴の若者にしか支持されていないことを明らかにした。
2008年の8月25日火曜日から8月28日木曜日にコロラド州デンバーで行われた2008年民主党全国大会で、ヒラリー・クリントンを退け、大統領候補にバラク・オバマが選出された。
オバマの勝因は中流階級の民主党内では比較的保守的な白人男性票、中立に近い若者票を多く集めたことと言われており、多くの白人エスタブリッシュメント層はヒラリーを支持していた。相対的にリベラルでない層に支持された側が勝利したと言えるだろう。
余談であるが、このときもリベラル系のメディアが"ヒラリーは女性であるから負けた"という類の主張をしていた。実際はヒラリーがオバマに対して『shame on you』という親が子に使うような強い表現で名指しの批難をしたことが大きいと言われている。
10年前のこれらの出来事から欧米リベラル層は成長しているのだろうか。
"それでもグローバル化の流れを止めることはできない"などとは良く聞く言葉ではあるが、本当にそうだろうか。
今回、本題とは少し逸れる為に取り上げなかったが、多くの移民の流入やテロの影響を受け、EUの理念の根幹をなすシュンゲン協定への圧力が非常に高まっている。また、現時点でさえ厳格化が進んでいたアメリカの入国審査、移民ビザの審査はトランプ政権により、一層厳しいものへとなるだろう。
あまり映画は見ないし、映画批評なども出来るような人間ではないのですが、
大学で多少「核のイメージ」の歴史について勉強したことで、「ゴジラ」について関心を持ちました。
そんな折に、ちょうどシン・ゴジラが公開されると聞き、せっかくなので、見てみることにしました。
ゴジラに血液凝固剤を流し込み、ゴジラを凍結させることに成功させました。
また、ゴジラの放出した放射能の半減期は2～3年程度だったため、除染もスムーズにいきそうだと希望が湧いてきたときのことです。
主人公・矢口が語ったセリフは「我々はゴジラと共生するしかないんだ。」だったのです。
これは、ゴジラ第1作目(1954）の古生物学者山根の「水爆実験が今後も行われるなら、またゴジラが現れるかもしれない。」というセリフと比較すべきでしょう。
1954年版のゴジラは、おそらく「反核」のメッセージが強いものだったと言えます。明らかに第五福竜丸事件で被害にあったような、水爆実験などを批判しています。
一方、今回の「シン・ゴジラ」を反核映画と捉えることは難しいでしょう。（少なくとも最後のセリフからは。）
「核と共生せざるを得ない」ということがメッセージなわけですから。
確かに、現実を考えると、核（ゴジラ）と我々の生活は切っても切り離せません。
ほとんど稼働していないとはいえ、原発は残っていますし、放射性廃棄物もたくさん残っている。
冷戦は終わって、おそらく核戦争の危険はないといえども、今もアメリカなどは大量の核兵器を持っている。
「反核」の想いを抱えている方々であっても、核が0になる世界を作り上げることは出来ないということはわかっていると思います。
賢いエスカルゴが創造した調和は、捕食者の赤いドラゴンではなく、
すなわち、ちょっとだけ余分に黒いうんこをする新種の誕生である。
この腹黒いエスカルゴは耐暑性をもっていて、余分に黒いうんこで環境温度を最適のものより高くすることで、
時を同じくして北の陸地では余分に白いうんこをする酷薄なエスカルゴが誕生していた。
彼らはもちろん耐寒性をもっていて、我慢大会で同種を打ち破った。
こうして似通った生存戦略で分布を広げた二種類のエスカルゴはついに温帯で激突した。
腹黒いエスカルゴが黒いうんこをひれば、酷薄なエスカルゴは白いうんこをひる。
僻地にしぶとく生き残っていた雑魚ナメクジが体色を灰色に固定して漁夫の利をえた。
殻のない彼らが増えれば手のひら状の目のない肉食動物「赤いドラゴン」が増殖する。
こいつは「何か」が赤いアメーバに食われかけているように見える奇妙な動物だが、中心部の「何か」が本体である。
赤いドラゴンが増えれば、そのチャームポイントである爪が立たない殻をもつエスカルゴ属に分布拡大のチャンスが訪れる。
こうして延々と繁栄と衰退のシーソーゲームが繰り広げられる中で、徐々に多様性が増していった。
なお、大陸の南半球側では平和的に進化が展開していて、殻の上部が半透明になっていて
効率的に日光を葉緑体にあたえる「温室エスカルゴ」などが誕生した。
また、ナメクジとの共生を辞めた藻類――あるいは別個に上陸した藻類が、
ナメクジやエスカルゴのうんこを基盤に新顔の菌類と協力して直径50cm、高さ3～4mに達する塚を築いた。
眠れないから書く。
少なくとも大学時代に堂々と人前で「怖いよね」と言われたときは心底驚いたし、
いまだにそのことが街で障害者にあうと思い出してモヤモヤしてる。
母の友達に知的障害者の子どもがいる友人がいたので幼稚園の頃からわりとそういう子もいるんだなぁって思って育ってきた。
そのうちその次元を超えて、存在するんだ、だから共生はしていかないとね、ぐらいの感想。
小学校でも軽度の知的障害者とクラス一緒だったし、縁が深いのかな？
軽度の知的障害者や視覚障害者が普通に地下鉄バス通学通勤してて田舎から出てきた自分はカルチャーショックを受けた。
都会スゲーノーマライゼーションすごいと思った。いい意味で。
で、そのことを一緒に帰っていた大学の友人に話したら、
「でも怖いよね！」
という返答が帰ってきて、これまたカルチャーショックを受けた。
そういう風に感じたことなかったし、それって堂々と言っていいんかい？っていう驚きみたいな。
で、その後大学時代に子どもが障者者って人と知り合いになったけど、
と言われたのが印象的だった。
宮城の山の中の隔離された障害者施設を閉鎖する方針を打ち出した時、
障害者家族が猛反発したニュースが流れた時、もちろん仕事の兼ね合いなどもあるんだろうけど、
こういうことか、って思った。世の中、障害者には厳しいんだな、と。
で、田舎の家帰ってきてそのことを姉に話したら、
当たり前じゃん、だって怖いもん
という答えが帰ってきて、そういうもんなのかー、とびっくりしたのも想い出である。
障害者が地域社会にいるということがいい意味ですごいね、と思うような人間だったので、
精神障害者への偏見もあまりなかった。メンタルクリニックへの偏見も。
なので、自分が精神疾患にかかった時、迷わずひとりですぐに精神科病院に行ったんだけど、
あとで姉に聞いたら、
メンヘラとメンタルクリニックが市民権得たのは最近だよ(だから少しは後ろめたくなれ)
みたいなことを言われたのだよね。
自分としては、中学校の頃からカウンセリングルームもあったし、そこに通ってる同級生もいたし、
精神科に通うのはその延長だな、ストレス社会だし病気になったら病院行くの当たり前だよ
って思ってた。
でも家族というか世間の認識と自分の認識はだいぶ隔たりがあるんだと、色々感じた。
で、2年前、電車に乗っていた時、ひとりの精神障害者がパニック起こして電車の壁をたたき出したり、
別の精神障害者が大声で笑いだしたり空語したりしたもんで、
はじめて、障害者って怖いんだなぁッて思った。
自分も精神疾患なので、障害者全部が怖いわけではないって知ってるけど、
薬が効いていない患者は怖いんだなぁって心底思った(なんでそんな患者電車に乗せてるんだよドクター！とも思った)。
自分も病気もあるし、障害者だって普通に暮らす権利あるだろって思うのと同時に
怖いよねと言った、大学時代の友人や姉の気持ちもわかる。今は。
なんか感情が板挟みなんだけども、生きることや生きる権利っていうのは
感情を超えたところにあると思うので、
昨日の事件を見て、障害者が苦手っていう人がいるのも認めるけど、
何も殺すことないだろ
っていうのが正直な感想。
あと、精神疾患に偏見持っている人って、自分が精神疾患になった時、
症状が悪化してから行く、みたいなことあるから、偏見持ちすぎてる人って損だなって思う。
社会の中で摩擦も見られるようになるし、受容も見られるようになるんだろうな、ッて思う。
いい方向に行けばいいんだけど。
暴力団を抜けろとか、覚醒剤を辞めろとか、むしろそういうことですれ違いになるならわかる。
金銭的利益やしがらみや中毒症状なら、おいそれと辞めようと思って辞められるものではないのは、気持ちはともかく頭では理解してやれる。
でもたかだか、日常会話で「チョン」だの「ニダ」だのいちいち言うな、反日だ在日だなんてくだらない敵対意識を持つのはやめろと言うだけのことが、ここまで伝わりもしないとは思わなかった。
もしかしたら精神医学的には、それこそ覚醒剤並の中毒症状のある、一種の病理なのかもしれない。でも、これはどうしても理解してやる気にはならない。
どこまで行っても根は同じ人間同士であるという、人と人とが上っ面だけでも諍いを起こさず共生していける最低限の同意を、覆す行為だ。
人間のいのちに対する敬意を持てない奴に、どうしてこちらから敬意が持てる？
差別主義者（racistの訳。本来の意味は「主義」の有無など関係ない、人種で差別する人、という意味）は人殺しと変わらない。かれを差別するものはわれも差別する。そういう、人間と言う種そのものに対する敵対者だ。
相手がどんな奴であれ、人を「殺そう」と思って殺す奴には本能が警戒する。俺のことだっていつ「殺そう」と思うかわかったものではない。少なくとも彼の選択肢には、彼に取って邪魔なやつ、いやな奴を、場合によっては殺す、という項目が存在するのだ。
俺にはもう、彼の「友人」に対する好意すら信じることができない。
彼は「友人」じゃなければここまで全てを否定する攻撃性を持つ事ができるのだ。「友人」じゃなくなれば、俺も何を言われるか、されるかわからないのだ。
そんな「好意」を、どうして素直に受け取れる？
彼とは明確に絶交したわけではないが、もう俺は彼を友達と思う事ができない。
彼に「友達」と思ってもらえるという自信もない。
真面目に答えず、出来る限り嘘と虚構を織り交ぜて答えていきたい。
まず大前提として、ほとんどの人間は赤の他人になんてあまり興味がない。
興味の度合いなんてものは不確かで個人差の大きいものだから、不特定多数に対して適用するのは難しいだろう。
仮に関心の度合いを数値化できるとする。
そして、とある人に対しての関心度が1として、その人が自殺宣言をしたとしよう。、
さて、関心度が1だったとき、あらゆる人間のとる対応は同じだろうか。
答えはNOだ。
興味がないからこそ「じゃあ死ねよ」と言うかもしれないし、「死ぬな」というかもしれない。
その日の献立を考えるのと同じくらい、或いはそれ以下のエネルギーで。
つまり、対応に個人差はあるけれど、それと興味の度合いとは必ずしも比例しないということさ。
でも中には、対応の度合いから、それを興味の度合いと結びつけて誤解する人もいるわけだ。
でも、自覚のあるなしに関わらず、そういうあってないような、か細い繋がりが必要なんだろうな。
他人に興味があっても、なくても対応するなんて、素晴らしいじゃないか。
そういうものが、多様な人間が一つの社会を形成し、共生できている理由だ。
まあ、その社会によって死ぬ人も出てくるのだろうけれど、他人にあまり興味がない前提は変わらないんだから、どうでもいいことだな。
さて、私はこの回答をどれくらいの関心度で、どれだけのエネルギーを割いて書いただろうか。
真面目に答えず、出来る限り嘘と虚構を織り交ぜて答えていきたい。
「正直」であることと「正しい」ことはイコールではないからだ。
また、「正しいことを伝える」のも、「正しい」とは限らない。
「正しいことを伝える」ことで物事がよりよい方向に進まないのならば、それは失敗しているのさ。
当然、そのビジョンを見据えてすらいないで行動するのなら、それはただ「正直者」なだけということだ。
おっと、是非がないだけで別に「正しい」ことも「正直」であることも、それ自体は批難しないぞ。
私が不真面目で嘘つきであることを前口上にしているのは、そっちのほうが「正しい」からと思っているわけではない。
時に正直に、或いは嘘つきであるのは、多様な価値観が認知されている社会で人々が共生するために必要な処世術だからだ。
汚くて強い言葉を用いて物事を語ることも、綺麗な言葉を並べて物事を曖昧に表現して語ることも、それ自体は同価値だ。
つまり動機であったり、理由があって初めて「正直」であることも「嘘つき」であることも大きな意味を持つ。
「正直」であることも「嘘つき」であることも、それ自体は批判の対象にならないということさ。
たとえば極端な例を挙げると、自閉スペクトラム症や統合失調症などがベースにある人は、環境変化に弱く聴覚過敏がある人の割合も多いので、「突然家の近くに保育園や幼稚園ができる」みたいな状況には弱いだろうね。
そこまで行かなくても、環境変化に対するストレス耐性や音に対する過敏性は、個々人のパーソナリティ・体質・年齢・ストレスレベル・疲労度などによって異なるだろう。
だから、「俺は／私は大丈夫なのに、なにが問題なの？ ちょっと神経質なんじゃないの？」みたいに片付けるのは、少々酷かなと思う。
魔法のある世界から、ロボットの活躍するSF世界へ行ってしまって、その世界では何故だか魔法が使えないと。
実は魔法が使えたのは下層にいる下々の奴隷の生命エネルギーを消費していたかだと判明。
主人公は魔法世界へと戻り、ロボットを駆使し、革命を起こす。魔法は使えないが、皆が平等な世界へ。めでたしめでたし、とか。
動物と会話できる機械があるSF世界。なんと人間と動物が対等に暮らしている。しかし、主人公たちは恐竜のいた時代までタイムスリップしてしまう。
ドラえもんとかいうなよ。ドラえもんがいる時点でこっちからしたら異世界じゃねーか！とか。そういうのじゃなくてな。
異世界といえる魔法だのロボットだのが使える人間が大多数って感じな。
あと、魔法の使える世界から、文明発達した過去に戻る、魔法で文明が滅んでしまった、とかはいいや。沢山ありそう。FFとか、新世界よりとか。
小川一水で日本の過去とSF世界を行き来する小説があるのは知ってる。映画とか、アニメとかゲームでもラノベでも。まあ、小説でもいいんだが。できれば絵なり映像作品で知りたい。
靖国での爆発、極端な話あれももっと別のバカの仕事であれば助かったんですよ。
私は在日四世、韓国に行ったことなんかソウル観光3日間だけ、普通の日本人と同等かそれ以下のレベルです。
小さい頃から言われてきたことに、「日本人が『韓国人』を判断する基準はお前だ。お前が悪いことをすれば本土の韓国人も悪く思われる。普通の日本人も立派な人間であるべきだが、お前は背負うものが大きい分余計に気を配って生きろ」ってことがありました。
逆だよ逆、逆逆逆。
私がどれだけ立派にあろうとしても、ああいうクソみたいな韓国人がのさばってる以上、私もクズみたいな前提で扱われるんだよ、本当にいい迷惑だよ。
ふざけんなよマジ。こっちがどれだけ苦労してると思ってるんだ。
お前らのせいで私のような「立派に生きる」ことを心がけている在日まで「国へ帰れゴミ野郎」みたいな罵声を浴びなきゃいけないんですよ。
お里が知れるからバカみたいに敵ばっかり作る行為はやめてもらえませんかね。
平穏に暮らしたい私にまで火の粉がかかるんだよ、反日やりたいなら「国へ帰れゴミ野郎」。
おめーらもだよ嫌韓厨。
おめーらあれか？複数の黒人がニューヨークの小さな商店を強盗したら、オバマのことも「野蛮で卑劣なクズ」って言うのか？（私オバマそんな好きじゃないけど）
森を見て木を知ったような口を利くなよ、視野狭いどころの話じゃねえぞ。何ヘクタールもある森の中が全部杉だと思うなよ。
こっちはあの腐れ反日と違って社会貢献もしてるし日本人と上手く共生することに力を尽くしてるんだよ。
現に私ときちんとした関係を築いた上で「国へ帰れゴミ野郎」という結論に至る奴なんか見たことねーよ。
思ったとしても言わないのが教養のある日本人のやることだからな。
無教養晒してんじゃねーぞ、それこそお里が知れるからやめとけよ。
つーかあれだよ。政治思想についてはようわからんからああいうコミュニティを何て呼ぶのかわかんないけどさ。
「帰化したいの？日本のルールをきちんと守って日本人に従って生きる韓国人は帰化してもいいよ。歓迎するよ。」
私の日本国籍取得はおめーが許可不許可のハンコ押す係なんですか？
おめーに許されずとも政府が許せば私は日本国籍取れるんですよ勘違いするなよ。
あと最後に言わせてくれ。
通称名はな、無教養で盲目なバカの「国へ帰れゴミ野郎」を聞かずに済むように、身を守れるように使ってるだけなんだ。
お前らを騙す気があるわけではない、ただ自衛として通称名を使う必要がある社会なんだ。
今の世の中はその必要性も薄れてきているけどね、私の親世代なんかは平穏無事に生きたいと、不要な攻撃を受けることなく生きたいと思ったら通称名を使う必要があったんだ。
「こういう通称名もありますよ」と提示するとな、「通称名で働いてください」という指示を下す企業が圧倒的に多いんだ。
つまりはおめーらの所為でまたこっちが詰られる羽目になってんだよ自覚しろ反日ゴミカス野郎。
あと、もう一つだけ言わせて。
