「日本の政治家はね親中派、中国派の政治家がいっぱいいますよね。それに対して保守派と言われる政治家がいる。でも、この保守派の大半というのはアメリカ派なんですね。アメリカの言う通りにしなきゃいかん、と。だから日本の政治状況は中国派とアメリカ派が喧嘩しているような政治状況なんですよね。で、日本には日本派の政治家なんてほとんどいないんですよ。で、よその国を見ればね、アメリカの政治家ってみんなアメリカ派なんですよ。イギリスはイギリス派、フランスはフランス派です。つまり、日本だけ日本派の政治家が大変少ない、という状況だと私は思うんですね。だから、日本派のたくさん集まった政党が出来ないと、日本を取り戻すことは出来ないと私は思いますね。」（http://www.youtube.com/watch?v=LwEMM349-SQ　45:00付近の発言）

　もちろんこの記者会見の場は、「日本派」とは具体的にどのようなものであるのか、を打ち出す場所ではないので、こんな大雑把な説明になっているのは致し方ないとして、それでもなお「日本派」が一体何を指し示すのかサッパリ分からなかった。いや、感覚的に言わんとしていることは分かるんですよ。でもでもね、右翼にせよ左翼にせよ、「日本という国がよくなってほしい、日本国民が幸せになってほしい」という動機から行動しているんじゃないのか、って思うんですよ。そういう意味では政治家には基本的に日本派しかいないし、その日本派がどのようなものであるのかを解釈する点において異なっているんじゃないの、ってね。「あいつは親中派で日本のことを考えていない」なんて意見を聞くことは往々にしてあるけど「おまえが考える"日本"のことはかんがえてねーよ」っていう話に過ぎない。例えばですけど、アメリカと融和的である政治家はたしかにいますけど、それって段階論でしょ？　つまり、究極的な理念においては肯定できなくとも、現時点においては仕方ない、と容認するような、ね。米軍基地を保守派が認めているのもそうじゃないか！　もし田母神が親米じゃなくて「日本派」であるならば、米軍基地を日本から全て追い払わなければならない。「普天間基地移設問題」について石破がよくやるような偽善的態度、つまり「沖縄の皆様には本当に申し訳ないと思っているけれど…」なんていう、気色悪い芝居は一切やめて米軍基地を一掃してほしいね。三島由紀夫だって自決する際の檄文で「アメリカは真の日本の自主的軍隊が日本の国土を守ることを喜ばないのは自明である。あと二年の内に自主性を回復せねば、左派のいう如く、自衛隊は永遠にアメリカの傭兵として終るであらう」と言ってるよ。もし原理主義的な日本派が存在するならば、喫緊の課題である米軍基地問題を対処せよ、と私は声を大にして言いたい。（http://www.youtube.com/watch?v=ZgyRYLkGFVU　こういう"親米派"と独善的人間がいる限りはね。この動画で話している人物は、「戦後レジームの脱却」をあらわすどころか、沖縄返還前への逆戻りを進んでいるぞ、と怒りを込めて言おう。　http://www.youtube.com/watch?v=7bi5ZZrG62g　こっちの動画では「選挙に民意が反映されていない」等と言っている。投票率７７％だよ、なに言ってんの、こいつ。沖縄を馬鹿にするんじゃない。　http://www.youtube.com/watch?v=4lwpRSMvL6Y　ここでは水島氏が一人の漁師から話を聞いて、彼にあたかも名護市民の”ホンネ”を代表させようと、プロパガンダを企んでいるけれども、実際の選挙結果を見ると、いかに”偏向報道”であるのかがうかがえる。「日本派」はこういう不逞な輩を一掃するところから始めなければならない）

　　☆

　それからもう一つ。「戦後レジーム」を脱却して、「真の日本」を取り戻そうという試みはじつによろしい。じゃあ、「真の日本」って何？　そもそも「日本」が「真の日本」であった時代ってあるの？　具体的に何時代？　あのね、そういったことを言うためにはやっぱり歴史を勉強しなければいけない。竹田ナントカみたいなトンデモはやめてくれよ。神武天皇が実在したかどうかなんていうバカみたいなハナシは聞きたくないんだよ。それは純粋に歴史的学問としては興味深いが（竹田が興味深いわけじゃないよ。念のため。）、今の日本を考える上では少なくとも参考になるものは少ないね。歴史を論じるならば、むしろ江戸時代とは何であったのか、明治と江戸の間にいかなる断絶/連続があったのか、っていうのを「日本派」の人びとには考えていただきたい。「日本派」の人びとは、日中戦争や第二次世界大戦を（陰謀論的に）語ることは大好きだ。で、それを説明するために、だいたい明治以降の歴史を考察するのはだいたい常道といってもよかろう（http://www.ganbare-nippon.net/official.html　例えば、この綱領を見ても明らかである）。でも、「明治」っていう時世自体そもそも薩長という田舎者にでっち上げられた「捏造品」だったことを忘れはいまいか？　それに、江戸生まれの知識人達の身につけていた教養のたいていは、和文よりも、唐山仕立ての「漢籍」なわけですよ。ようは、きみたちの嫌いなシナこそが絶対的だったわけ。田母神氏がフランスの話を引き合いにだしていたから、ちょっとフランス語の事情から言ってみると、「歴史histoire」という言葉は同時に「物語histoire」でもある。お察しの通り、「ストーリー story」という言葉も歴史history からきている。「真の日本」っていう歴史的問題は、つまりストーリーの問題でもあるわけ。「天皇」だってストーリーの問題でしょ？　で、ストーリーっていうのは、小説家や歴史家なら当然知っているように、始点と終点がすごく重要なんですよ。例えばフランス革命だってロベルピエール処刑を終点とした一定のストーリーをもとに語られることが多いけど、ナポレオンの時世までをフランス革命の物語として考えたら、少なくとも、ロベスピエールの立ち位置っていうのは少ならず変化する。「真のフランス革命」を探究しようとしたって、じつはそう簡単に出てくるものじゃないし、歴史をストーリー抜きに語ることの困難さっていうことは歴史家が身に染みて分かっていることだ。私は「真の日本」にも同じ問題を感じるよ。もしね、もしだよ？　「日本派」の人びとが、自分たちの語るストーリーだけが真実だって言い出したら？　うん、それはカルトと呼ばれるもののはじまりです。だからね、私はカルトになんてなってほしくないわけですよ。「真の日本」なんてそう簡単に見つかるものではないんですよ。それは江戸時代の複雑な歴史をちょっと知っていれば分かるはずなんですよ。だから、戦後レジームとか、そういうカルト的言動は慎んで、とりあえず江戸時代に沈静して、マトモな日本人になってほしいな、と思うわけです。

　　☆

追記。ちなみに、「日本派」の原理性をここでは言いたかったのだけれども、そうした右派原理主義をおしすすめると結局左派原理主義ともつながってくる、ということを確認しておく必要がある。どっちも現実を見ずに理想に邁進してしまうから当然だよね。だから、アナーキズムとファシズムには融和性もあるのだし、石原莞爾みたいな人を一人考えてもそれは分かるでしょう。あるいは、三島だってそう。でもこの話は長くなるのでまた今度。

追記その２。「中国派とアメリカ派」っていうのは、行動原理の奥底に、「中国に利するように」等の陰謀をその人が持っている、と田母神氏は考えている、ということだろう。いわゆる「田母神論文」もそうだったけれども、思考法が基本的に「陰謀」に帰着するという単細胞ぶりには、思想が右であれ左であれ、注意しなければいけないと思う。「陰謀」で全て片づけてしまうと事象の繊細なニュアンスを捉え損ねるからだ。「チャンネル桜」では、サヨクという言葉で全ての悪を表象しているわけだけれども、こういうマニ教的二元論によって自らが思考停止しているということに気がつかなくては、ネトウヨ＝新右翼のコミュニティを脱して「民意」を掴むまでにはほど遠いと言わざるを得ない。これは戦術上そうなのだ。

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2014-02-11

■竹田恒泰さんは国から お金をもらえるような仕事をした方がいい

国費でソチに行ったオリンピック選手の試合後の発言をとりあげて、話題になっている竹田恒泰さんだけど、

慶応で教鞭とってるとか聞くから、ま、そこそこ業績あって、当然、過去・現在に科研費（科学研究費助成事業）受け取ってて、

その事業報告書とかでぼろ出してるんじゃないかなぁとか思って、Ciniiググったら、この人、科研費おろかなんも業績ないのな。

いやいや、慶応もこの人に講義もたせていいのかよって逆に心配になるのだけれど、私学だし、人呼びたいからいいのかねぇと思い直し、

じゃ、皇室関係の有識者で売ってるし、日本政府もタレントに甘いところあるからどっかの省庁のなんかの

有識者会議に呼ばれたりしてるんだろうなと思って、公式 HPの仕事一覧見ても、色々ググっても、これも何もねぇのな。

要するに、あの発言って、国民の血税を背負って仕事してきた人から選手へ送る心構えでもなんでもなく、

「おい、てめーら、俺の税金でへらへら笑ってんじゃねえよ。こっちは仕事（タレント業）頑張ってんだよ（怒）」

っていう戯画的なまでの平民目線の放言なのな。ま、旧皇族っぽい人がこういうこというからこそ、人気があってわけなんだろうけど、

40歳近くの慶応卒で一応教鞭とってる旧皇族っぽい人間がその立場でしかないつーことをむしろ竹田氏は見つめるべきじゃないかと思う。

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2013-12-19

■竹田恒泰氏の矛盾（国を愛するとはどういうことか？）

http://www.youtube.com/watch?v=YbSvueCpNyA

「[竹田氏]：麻生問題ではなくて朝日問題だと思うんですよね。これ朝日新聞があそこまで書かなければ何もなかったわけですよ。で、あんな大きく書いちゃったから、世界中にですね、言いふらしてですね、ものすごいバッシングを日本が受けたわけですから、これはもう朝日新聞問題ではないかと。」（動画7:15-7:35）

　上の言葉は、麻生の「ナチス発言問題」が話題になっている時に発せられた竹田恒泰氏の言葉である。私はこのような言葉が堂々と公共の電波で流されているという事実そのものが恐ろしいし、こういった発言を流すことによってメディアは自分で自分の首をしめていることを自覚すべきだと思っている。竹田の言葉のどこが問題であるのかは、彼の言葉を一般化すれば一目瞭然である。

「問題とは問題を提起するから存在するのである。したがって問題の原因は、問題提起者だ」　

　これが暴き出された彼の発言の論理である。この論理を正当化するのは、ただ「大衆受け」という一点である。「朝日新聞」を揶揄すれば大衆に受ける。さらに朝日新聞を「陰口を言う人」に擬人化してもう一つ大衆受け！　楽しければそれでよし！　詭弁とはいつもそういうものだ。

　もし彼のこの論理が誤謬なきものだとしたら「在日特権問題ではなくて在特会問題である」ことをお忘れなきよう。しかしご存じのように、竹田氏はこの問題に関しては、前の論理を使わず「在日特権はある」と「問題」にしている（そしてそのことがまさしく「問題」になったことも周知のことだろう）。まさしく「在日特権問題ではなくて竹田問題なのである」。さてはて、竹田氏よ、きみは愛国を騙っているが、いったい何者なのだ？

　　　　＊

　あと別件として、近頃の保守の用いる言葉には危機感を覚えざるを得ないことを書いておく。それは、存在のヒエラルキーを活用し、そこで思考停止することである。

　たとえば、「朝日新聞」「フジテレビ」「中国人」「朝鮮人」「在日」「左翼」「売国奴」「えせ保守」等等の言葉を活用することがそれにあたる。他人に劣等のレッテルを貼ることで自らを想像上において優位に置こうとする努力である。「劣等者」は、存在そのものが否定的にされることによって、言葉はつねに伝わらないものになる。つまり、彼らは存在からして悪なのであるから、いかによいことをしようともそれは悪事を行うための口実である。ひと言で言えば、彼らはつねに陰謀を図っているのだ。リアリストを自認する保守のなかでバカげた陰謀論が活躍する理由もそこにある。

　だが、こうした存在レベルでの思考操作の手法は元来、保守のものというよりも共産党のものと言ってよい。より正確に言えばスターリン主義のものである。どういうことか。たとえば、張成沢に対する朝鮮中央通信の報道を見てみよう。

「朝鮮労動党中央委員会政治局拡大会議に関する報道に接し、反党反革命宗派（党派）分子たちに革命の峻厳な審判を下さなければならないという我々軍隊と人民の怒りの叫びが全国を震撼させている中、天下の万古逆賊張成沢に対する朝鮮民主主義人民共和国国家安全保衛部特別軍事裁判が12月12日に執り行われた。」

　この文章が極度にヒエラルキー化された存在のレベルで記されていることは指摘するまでもないだろう。これがスターリン主義的な言語である（これは批評家ロラン・バルトも指摘していることだ）。私たちはこの文章を一種異様な目をもってしか読むことができないだろう。極度にヒエラルキー化されている言語とは、その外部にいる者から見れば狂気にひとしい。保守の言葉は、私にとってひとつの狂気である（私には、ニコニコ動画などで持ち上げられている例の三原じゅん子の演説を「朝鮮中央通信」あるいは「プラウダ」と比較して逐一その言語使用法の類似点を指摘する準備もすでにある）。

　保守の人びとは、自らを指して「まっとう」「ふつう」「あたりまえ」という言葉を使う。「まっとう」に暴力をふるえることのなんと気持ちのいいことか。週刊誌も便乗中だ。（「KAZUYA Channel」とか「痛いニュース」とか「ジャパニズム」を読んで「お勉強」していてはいけないよ。私はさすがにここに「諸君！」までをいれる気はしないが、「正論」「SPA!」は片足つっこんでいる。蛇足ながら言っておくが、保守を自認しメディア批判を行うならば、フジ＝サンケイのダブルスタンダードをもう少し問題にするべきだ。）

http://togetter.com/li/604334

　　　＊

　本来、国を愛するということは、罵詈雑言を並び立てることでもなく、週刊誌で下品に騒ぎ立てることでもなく、強制させることでもない。それは、一瞬の赫奕たる奇蹟であり、心のうちで突如として燃え上がっていく祭典であり、孤独の奥底に秘められたほとんど不可能な「祈り」のようなものであるはずだ。

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2013-12-11

■ブログ論争　個人的まとめ3

http://anond.hatelabo.jp/20131210194845　に引き続き論じていく。

では、サードブロガーたちが、釣り・PV稼ぎ・キャラ作りをやっていると仮定して、なぜそれらの行為がいけないのかを説明する。

まず、私の前記事を基に、いろいろと考えてくれた人がいる。

「釣り記事」と「かわいい女の子」とには、共通点があるのかも - ただの通りすがり
http://anon.isc5.com/2013/12/turikiji-kawaii.html

人気のある女子になるために、演技をすべきなんでしょうか？そういう疑問を抱く人もでてくるだろうけど、
そんなの誰もわからないというか、演技したほうが有利なのは事実だと思うけど・・。
本当の自分自身でなくて、演技の部分を好かれても、満足できるの？こういう感じで、いろいろ誘導的な話をしても、
現実を前にしては、無駄な抵抗だと僕は思う。

まあ、純粋な僕の気持ち（心）を裏切ったなという部分はあるとは思う
でも、騙されていてもイイと思う人もいるのは事実だとは思う。
裏切られた気持ちというのも微妙な感じだと思う。

私はネット上でのステルスマーケティングやアフィリエイトブログを憎んでいる。

ステルスマーケティングやアフィリエイト目的の記事・発言は、誠実さに著しく欠けているからである。

誠実さとは何か、という話になるが、それは「ブログ論争　個人的まとめ」で

ブログとは必要に駆られて書くものだ。何気ない数行のブログでも、誰にも見られていないブログでも、それが必要に駆られて書かれたもの、
自身の心のコップから溢れ出たものなら、その文章には価値がある。私はそういう生きたブログを読みたい。

と書いたように、心から溢れ出たもの、その人の「真」が出たものに私は誠実さを感じる。

だからたとえばネトウヨの罵詈雑言も長文陰謀論も、その発言の正誤・質は置いておいても、その人の「真」が出ているという点で、私は誠実さを感じる。

だから彼らはインターネットに居て良いのである。

ステルスマーケティングをする者やアフィリエイトブロガーは心から文章を書いているだろうか。何か一本通った信念を持っているだろうか。

信念というのは別に堅苦しく考える必要は無い。思想・スタンスなどはコロコロ変わって良いものだ。ただ、

「その文章を書いたとき、それを言ったとき、俺は本気だったのだ」

と言えるだろうか。ステマ業者やアフィブロガーにそれは感じない。彼らは時流を読み、人の流れを読み、

それに最適の発言（自分たちにとって都合がよくなるように・お金の流れが産まれるように、大声で叫ぶ）をしているだけだ。

私はそういう彼らを　「演技をしている」　「狡猾な」　「インターネットには必要の無い」　人間だと考える。

私のこのスタンスはとても童貞臭いのだろう。

現実を前にしては、無駄な抵抗

であることは間違いない。私のような考えをする人間はこれからもっと減っていく。

私はこの類のことを考えるとき、いつも「トゥルーマンショー」という映画を思い出す。

ジム・キャリー演じる主人公トゥルーマンという男性が居る。この男性の住んでいる地域は超特大の撮影セットである。

彼の妻も彼の友人も、みな役者である。演技で付き合っているのである。それを知らないのはトゥルーマンだけなのだ。

私は、これをなんと悲しい映画なのだろうと思った。また、西洋の映画に見られる「人がほんとにされて悲しいこと・人が体験して本当に悲しくなることは何か」

をよく描けている映画だと思っている。

友達だと思って、一緒にお酒を飲んで笑い合って、こいつは親友だ、そう信じていた友達が役者だったのである。

ステマ業者やアフィリエイターがやっていることは、我々インターネットユーザー1人1人をトゥルーマンにすることである。

我々は彼らによって分断されつつある。アニメについて本当に楽しく語っているとき、サッカーについて熱く語っているとき、

我々は心の隅で思わなければならない。「こいつもしかして商売で俺と話してるのかな」

だから私はステルスマーケティングやアフィリエイトブログを憎んでいるし、もしサードブロガーがそのような業者もしくは「お金目的の個人」であり、

だからあのようなハチャメチャな記事を書いているのだとするならば、

コメントが欲しいだけなら、ブログの記事は不完全な方がよい
http://akamemukan.hatenablog.com/entry/2013/12/08/085228

私はもっと彼らを苛烈に攻撃するだろう。しかし今のところ彼らにそのような悪意は無いと私は見なしている（彼らは単に文章力が無く、かつ成り上がりたいだけなのである）。

狙わずに隙のある日本語書く人って意外と少なくない気がする。外から見て筋の通らない言動をする人も/それが本気だから性質が悪い、と言うこともあるわけで。
http://b.hatena.ne.jp/murishinai/20131210#bookmark-172779102

万が一彼らが業者だったとして、はてなもそのような「商用人種」ばかりになってしまうのなら、私のような「妖怪」はまた失望に襲われるだけだ。

私たちは2ちゃんねるでも、ニコニコ動画でも、いろんなサイトで、そのような「真」を表さない商用人種ばかりになっていく光景を見てきた。

私たち妖怪の住処はどんどん無くなってきているし、妖怪から商用人種（一般人・健常者）に転身する人もたくさん見てきた。

はてなも妖怪の住処でなくなるのなら、それはとても悲しいことだ。

話は変わるが、この文章の前半で挙げたネトウヨのことであるが、最近は「カズヤチャンネル」「テキサスおやじ」とか「竹田うんぬん」が

目立っているが、どうも彼らにも「ネトウヨビジネス」疑惑が持ち上がっているらしい（ビジネス右翼なのでは？と）。

そういうふうに、人のやることなすことを何でも「ビジネスなのでは？」などと疑いたくはないのである。

そういう風に、いちいち他者を疑わざるをえない世界にしたのはステマ業者とアフィブロガーであり、だから私は彼らを憎悪しているのである。

次に、サードブロガーたちの打たれ弱さや、文章でのコミュニケーションができていないことを指摘したいと思う。

続き　http://anond.hatelabo.jp/20131211152656

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2013-11-07

■地球 寒冷化だとドヤ顔の桂ざこばってホント 間抜けよねえ

間違いなく誰かの請け売りだろ

にもかかわらず、ドヤ顔で地球は寒冷化してるんや！ってさ。

頭悪いのか？

じゃあ何で今年の夏は東北地方でも40度近く気温が上昇したのか説明してみろよ

むしろ温暖化が進んでるんじゃないのか？

桂ざこばみたいなのを知ったかって言うんだよ

たかじん委員会って津川といい竹田といい、どうしてこう似非右翼がのさばってんのかねえ。

こいつら絶対日本人じゃないわ

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2013-10-24

■はてな村の一部に知られるところの倭文知騎

■ 竹田氏は憲法学者なのか
⇒自称においてはそうである。ただしCiNii等で確認される限りにおいて、学術論文は一切発表していない（なお、自称によれば竹田氏は1998年に慶應義塾大学法学部法律学科を卒業している）。
Gepäckkasten, 竹田恒泰氏をめぐるFAQ

倭文知騎さんも論文書いてるのにね。

Permalink | 記事への反応(0) | 16:34

2013-09-08

■今週のたかじん 委員会のメンバー、良く見たら田嶋さん以外右翼だった

読売も自民大勝で遂に本性を現したかという様相だ。

民主政権時代では右左半々という構成だったのが、自民大勝に従って左派系が田嶋陽子だけで

右翼、というよりネット右翼(ネトウヨ)に近い連中で構成されてる。

集団的自衛権についてもそうだ。

議論内容としては、戦争参加においても国民投票を踏まえるべきだと言った主張に対して「トモダチを助ける」として「トモダチを守るために関係のない民間人を殺す」事に

何の違和感も持たない竹田や鴻池がとても怖く思えた。

こういう人は「俺も戦争行くからお前らも戦争に行くべきだ」という主張を貫いてる。

どうせ皇族とか政治家っていうのは戦時中と同じで戦争責任を果たす事はない。

主にそういった義務とか責任を果たす事になるのは我々国民なのだ。

国民に対して何の説明もなく、戦争地域に赴かせるといった主張なので、これは言語道断ではなかろうか。

たかじん委員会においては、国民投票は民主主義の権利であるにも関わらず、これを「トモダチ作戦」において不要だと唱えている。

これに疑問を感じない人は、恐らく軍国主義者なのだろう。

Permalink | 記事への反応(3) | 14:27

2013-09-07

■なんか東京招致の竹田 理事長の発言が叩かれているけどさ、

記者から

「東京は安全なのか」と聞かれたから

「東京は大丈夫です」と答えたのはスルーか。

「福島とは離れている。東京は安全だ」ってのがおまいらの怒りの原因だとしても、

そもそも記者が

被災者のことを気にかけた質問なのか、

東京で取材して、自分の身は安全なのか、

自分の国に汚染水の影響がこないか心配なのか

っつー前提が全く解らんぞ、これでは。

記者たちが「東京は安全か」「東京は大丈夫か」「東京東京」うるせーから

竹田理事長もテンパっちまって

「離れているから大丈夫です」とやっちまったっぽいぞ。

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2013-09-05

■フィクション・皇室 陰謀論

※この話は、多分、フィクションです。

侍従長は深夜、明仁天皇に呼ばれた。

「陛下、お呼びでしょうか？」

「君を呼んだのは、他でもない、東京五輪招致を何とか阻止して欲しいからだ」

「・・・？

　でも、五輪誘致は、日本国民の総意です。

　なぜ陛下が、五輪招致に反対などを・・・」

「今のJOC 会長は、旧皇族の竹田君だ。

　竹田君本人は兎も角、竹田君の息子、確か恒泰君と言ったかな、

　あの男は皇族になる野心を隠そうとしない。

　今回、東京五輪招致が成功してしまうと、竹田家の発言力が否応なしに高まってしまう。

　そうなると、将来の皇室に、争いの種が出来てしまい、禍根を残してしまう。」

「でも陛下・・・」

「これはいいたくなかったのだが、侍従長、

　自分が今の皇后と結婚した際、旧宮家の連中は、寄ってたかって『平民と結婚するなんて！』と

　攻めたててきた。

　そのときのわだかまりが、今でも残っている。

　私怨と言われればそれまでだが、そういう意味もあって、自分は東京五輪には、本心では賛成できないのだ」

「でも、今更東京五輪を阻止するなんて、できません・・・」

「実は、自分の元に極秘情報が入った。

　なんでも、福島第一原発、あそこの汚染水が、相当程度漏れ出していて、地下水や海に達しようとしているらしい。

　この事実を内外のマスコミにリークすれば、誘致合戦で相当に不利になる。

　竹田君がブエノスアイレスへ飛ぶ直前にリークしてしまえば、竹田君がこの問題を説明せざるを得なくなる。

　実力があってJOC 会長になった男じゃない。血筋の良さだけで会長になっただけの男だから、

　ブエノスアイレスでいきなりそんな問題に直面したら、右往左往するだけで、誘致の足を引っ張るだろう」

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2011-11-25

■大学生のうちに読んでおくべき新書50冊

ルポ貧困大国アメリカ (岩波新書) 堤未果

ルポ貧困大国アメリカ II (岩波新書) 堤未果

反貧困(岩波新書) 湯浅誠

生物と無生物のあいだ (講談社現代新書) 福岡伸一

科学する麻雀 (講談社現代新書) とつげき東北

不機嫌な職場 (講談社現代新書) 河合太介、高橋克徳、永田稔、渡部幹

「分かりやすい説明」の技術 (ブルーバックス) 藤沢晃治

学問のすすめ (ちくま新書) 福澤諭吉、斎藤孝

ウェブ進化論 (ちくま新書) 梅田望夫

日本人の誇り (文春新書) 藤原　正彦

決断できない日本 (文春新書) ケビン・メア

臆病者のための株入門 (文春新書) 橘玲

拒否できない日本 (文春新書) 関岡英之

官僚の責任 (PHP新書) 古賀茂明

日本はなぜ世界でいちばん人気があるのか (PHP新書) 竹田恒泰

お金の流れが変わった！ (PHP新書) 大前研一

わかったつもり (光文社新書) 西林克彦

若者はなぜ3年で辞めるのか? (光文社新書) 城繁幸

街場のメディア論 (光文社新書) 内田樹

行動経済学 (光文社新書) 友野典男

日本は世界5位の農業大国 (講談社+α新書) 浅川芳裕

キリスト教は邪教です！ (講談社+α新書) ニーチェ

いつまでもデブと思うなよ (新潮新書) 岡田斗司夫

とてつもない日本 (新潮新書) 麻生太郎

武士の家計簿 (新潮新書) 磯田道史

死の壁 (新潮新書) 養老孟司

超バカの壁 (新潮新書) 養老孟司

不動心 (新潮新書) 松井秀喜

世界の日本人ジョーク集 (中公新書ラクレ) 早坂隆

決断力 (角川oneテーマ21) 羽生善治

ツイてる！ (角川oneテーマ21) 斎藤一人

リクルートのDNA (角川oneテーマ21) 江副浩正

脳に悪い7つの習慣 (幻冬舎新書) 林成之

宇宙は何でできているのか (幻冬舎新書) 村山斉

レバレッジ時間術 (幻冬舎新書) 本田直之

ジャーナリズム崩壊 (幻冬舎新書) 上杉隆

日本の10大新宗教 (幻冬舎新書) 島田裕巳

日本を貶めた10人の売国政治家 (幻冬舎新書) 小林よしのり

伝える力 (PHP ビジネス新書) 池上彰

即戦力の磨き方 (PHP ビジネス新書) 大前研一

脳が冴える15の習慣 (生活人新書) 築山節

フリーズする脳 (生活人新書) 築山節

「世界征服」は可能か? (ちくまプリマー新書) 岡田斗司夫

世にも美しい数学入門 (ちくまプリマー新書) 藤原正彦、小川洋子

多読術 (ちくまプリマー新書) 松岡正剛

包帯クラブ (ちくまプリマー新書) 天童荒太

原発のウソ (扶桑社新書) 小出裕章

TPPが日本を壊す (扶桑社新書) 廣宮孝信、青木文鷹

「未納が増えると年金が破綻する」って誰が言った? (扶桑社新書) 細野真宏

怒らないこと (サンガ新書) アルボムッレスマナサーラ

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2011-01-05

■天皇 怨霊説

　昨日たけしの番組で元宮家の竹田さんが興味深いことを話していた。

天皇は死ぬと怨霊になるという説だ。有名な怨霊として崇徳天皇がいるがそのほかにも平安時代からずっと天皇は死ぬと怨霊に

なるという話らしい。この説の重要な裏づけとして平城京遷都等があるらしいのだがもしかするとこれは現代にもかなり当てはまりそうだ。日清日露戦争に勝った日本が昭和に入った途端に追い詰められて太平洋戦争まで突き進んだように、戦後の驚異的な成長からバブルまでを謳歌した日本が平成に入ったとたんに失われた20年を経験している。これはもう偶然では片付かないのではなかろうか？

そもそも天皇って象徴とか言われてるけどものすごい霊的エネルギーの塊のような家系だし、霊的儀式をいまだに継承して実践してる

いわばキリストやブッダのような存在。キリストやブッダの子孫はいないけど日本には天皇の子孫がいるわけだ。昭和天皇の御霊を鎮めるためになにかしたほうがいいのかもしれない。

　ちなみに私は天皇はいずれなくしたほうが良いと考えてますがこの話を聞いた途端に天皇が、天皇家の血が怖くなりました。

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2010-06-13

■「ありがとう」を聞かされている、たまごボーロ

さっきテレビで見ていたら

竹田製菓という、たまごボーロ作っている工場では

スピーカーから「ありがとう」という音声を流して

たまごボーロに聞かせているとのこと。

なんでもオーナーの意向らしい。

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2010-05-29

■http://anond.hatelabo.jp/20100529144135

それ結構古い情報だったはず。最新はこっちかと。

http://www.hatatomoko.org/SCN_00016.pdf
【呼びかけ人】五十音順127名
相原久美子
阿部知子
阿知波吉信
網屋信介
井戸まさえ
池田元久
石井登志郎
石井章
石毛えい子
石田三示
石田芳弘
石山敬貴
今井雅人
糸数慶子
稲見哲男
打越あかし
生方幸夫
大河原雅子
大久保勉
大島九州男
太田和美
岡崎トミ子
奥村展三
奥野総一郎
尾立源幸
加藤学
加賀谷健
柿沼正明
神本美恵子
川内博史
川上義博
川越孝洋
城井崇
喜納昌吉
工藤仁美
工藤堅太郎
櫛渕万里
熊谷貞俊
黒岩宇洋
小泉俊明
郡和子
小室寿明
小林興起
小林千代美
小宮山泰子
小山展弘
近藤昭一
近藤正道
今野東
齋藤つよし
齋藤やすのり
阪口直人
櫻井充
重野安正
篠原孝
白石洋一
杉本かずみ
首藤信彦
菅川洋
瑞慶覧長敏
園田康博
平智之
高野守
高橋昭一
高邑勉
滝実
武内則男
橘秀徳
玉置公良
玉城デニー
田中康夫
田名部匡代
谷岡郁子
中後淳
辻恵
筒井信隆
照屋寛徳
富岡由紀夫
友近聡朗
外山斎
中川治
中根康浩
長島一由
中島隆利
中島正純
中島政希
中野譲
那谷屋正義
野田国義
橋本博明
橋本べん
羽田雄一郎
初鹿明博
服部良一
浜本宏
早川久美子
平岡秀夫
平山泰朗
広田一
渕上貞雄
福田昭夫
福田衣里子
藤田一枝
前川清成
又市征治
松木謙公
松崎公昭
松崎哲久
松岡徹
松野信夫
皆吉稲生
宮崎岳志
向山好一
村井宗明
森ゆうこ
森山浩行
森本哲生
山口和之
山田良司
山下八洲夫
山内徳信
湯原俊二
吉泉秀男
横光克彦
吉川政重
吉田泉
若井康彦
【賛同人】五十音順53名
石森久嗣
石関貴史
磯谷香代子
奥田建
小川敏夫
大西健介
大西孝典
岡本英子
岡本充功
大泉博子
金森正
金子健一
川口浩
川崎稔
黄川田徹
京野きみこ
桑原功
後藤英友
佐藤ゆうこ
空本誠喜
高井崇志
竹田光明
田嶋要
田中美絵子
玉木朝子
津島恭一
道休誠一郎
永江孝子
仲野博子
中野渡詔子
仁木博文
野木実
畑浩治
平野達男
三宅雪子
宮島大典
村越祐民
姫井由美子
福嶋健一郎
藤田幸久
藤田憲彦
藤谷光信
本多平直
松浦大悟
村上史好
森本和義
矢崎公二
山本剛正
山崎摩耶
柳田和己
柚木道義
吉川沙織
若泉征三