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はてなキーワード: 日本会議とは

2016-06-14

舛添叩きは、日本会議隠しじゃねーの?

タイミングが良すぎて

疑っちゃう

2016-06-03

http://anond.hatelabo.jp/20160603224933

最近日本会議ってところがその発想推してるので、

会って話してみるとどういう人たちがどういう立場でそういう制度に賛成してるか見えてくるぞい。

2016-05-12

やまもといちろう日本共産党を叩く理由

http://b.hatena.ne.jp/entry/twitter.com/kirik/status/728156958004420608

キリストの幕屋って何やと思ってググったらこんなもんが。

キリストの幕屋」とはどんな集団

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2008-03-29/ftp20080329faq12_01_0.html

聖書を深く読めば読むほど、民主主義というものには反対です」と、きわめて危険教義にたって、「昔の武士は、“生きるも、死ぬも、すべては主君のために”と言って、烈々たる精神に貫ぬいて(ママ)生きていました」などと封建時代支配者の思想理想とする時代錯誤もはなはだしい集団です。日本会議などでさえ口にすることをはばかる主張を展開しているこの集団の策動を許さない、社会的批判必要です。


あっ…(察し)

2016-05-07

やまもといちろうVS日本会議

日本会議が、宗教的背景を持つ特定の人物」に束ねられているという結論部分に対し、特に強く反応しており「全く事実に反している」と主張。直ちに出版停止するよう求めている。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160504-00010002-bfj-soci

ズバッと言うならただの宗教政治団体で、そこまで影響力がない

https://twitter.com/kirik/status/728229711613067265

日本会議が「宗教的背景を持つ特定の人物」云々を否定しにかかってんのに「日本会議宗教系」って後ろ弾じゃないの?

2016-05-06

日本会議研究」を読んだのだけど

菅野完著「日本会議研究」を読んだ感想、ではなく、疑問点をつらつら書いていく。ホントはまとめて読者お便りにでもしたかったのだけれど、切手代が惜しくなったので、気になった点を列挙していく。なお、これを読んで本書の内容を知った気になって恥をかいても知りません。

isbn:9784594074760

  1. P. 7, L. 2「この点に気づいた私は、保守論壇誌を手当たり次第に読み込むようになった」とあるが、保守を自認するはずの筆者は、これまで「保守論壇誌」と呼ばれるものを読んでいなかったということだろうか。一介のサラリーマン保守論壇誌に興味がなかったというのは別に問題はないのだけど、こと「『右翼であり保守だ』と自認する」筆者が論壇誌や内容の流行り廃りに興味を持っていなかったというのは、いささか不自然に感じた。
  2. P. 9, L. 11サンプルは、路上ヘイトデモであったり、保守論壇誌の記事のものであったり……」とあるが、「顧客アンケート従業員アンケートなどといった定性的情報に頼ることなく」と筆者が謳う「品質管理手法」に適用するサンプルとしては、定性的に過ぎるのではないか。無論、そこから人物相関を引いたり、時系列的に情報伝搬の順を推定したりするのだろうけど、「定性的情報に頼ることなく」と主張をするなら定性的情報と取られかねないものサンプルの例として挙げるのは不適当だ。
  3. P. 19, L. 12「おなじみの顔ぶれ」というが、誰にとっておなじみなのだろう。おそらく「(保守論壇誌で)おなじみの顔ぶれ」ということであろうが、この一語を省くだけで読者には敷居の高い本となってしまう。もっとも、筆者の処女作である保守の本分」は、ほぼ全編にわたって筆者と前提知識や思想を共有していない人には読みづらい不親切な文章であり、それに比べれば幾分改善されたと感じる。よく言えば一般向けでない、悪く言えば説明放棄した文章というのは、読者の読解力を無駄要求すると指摘しておきたい。
  4. P. 21 図表1 「新道議連」は「神道議連」の誤りか。この表だけを見ると、神道議連が9割、靖国議連も8割であり、日本会議国会議員懇談会所属閣僚が8割を占めるという点を「第三次安倍内閣の特徴」とするには、いささか不足を感じる。全国会議員や自民党所属議員に占める比率との比較や、歴代内閣との比較など、筆者の主張を裏付け数字は他になかったのか疑問である。これだけを根拠に「日本会議のお仲間内閣」と評してしまうのはいかにも牽強付会だし、今後の筆者が出す情報が総じてこの程度の根拠という印象を与えてしまう。
  5. P. 32, L. 14 西尾2005では「日本会議つくる会モラロジーキリスト教幕屋や……」と日本会議と並立して書かれているモラロジー研究所キリストの幕屋が、P. 31 の図表5 には日本会議役員として名を連ねている。この包含関係齟齬重要である。なぜなら、両団体日本会議からの働きかけを受け、役員を輩出する団体として西尾氏の活動支援している証左とも取れる一方で、日本会議に対して両団体独立して西尾氏を支援しているという根拠にもなりうるかである後者場合は、役員は「名義貸し」という解釈になるため、これをして「きわめて積極的運動に参画している」根拠とするにはいささか薄弱と言える。
  6. P. 69 L. 10 筆者は「なぜ日本会議とその周辺が靖国神社にこだわるのか」という疑問を述べているが、図表 2 にある通り、安倍内閣閣僚を見ると、日本会議国会議員懇談会所属議員靖国議連所属議員は大部分が重複している。靖国議連議員としてではなく、「日本会議の周辺」として「靖国神社にこだわ」っていると筆者が断じる理由がわからない。無論、思想的に共通する点が多く、日本会議の源流という文脈では筆者が主張するような解釈もできる。しかし、本書を読む限り、この疑問に答えるものはなく、前掲は問題設定として不適切ではなかろうか。
  7. 第三章全体に言えることとして、日本会議活動が、改憲夫婦同姓義務最高裁判決と同じ趣旨であることは論を待たないものの、日本会議の影響がどれほど大きかったか定量的評価がなされていない。日本会議に関心がなくともこれらの問題に関心がある、という分類の人は多数おり、日本会議活動が与えた影響の大きさを推し測れなければ、日本会議が時流を作ったのか時流に日本会議が乗っかったのかという疑問が解消されない。
  8. 四章は非常におもしろい。というのも、地方議会議員へ頻繁に請願アンケートを行うなど、組織バックボーンたる事務方能力が、ようやく採り上げられるからだ。連載の順序を踏襲して単行本を出すことは問題ないが、これまでの章立てでは、日本会議という組織がどれほどの規模を有するのか、なじみのない読者にはここに至るまで、とんと理解ができなかろう。少なくとも、これまでの各章を読み返す限り、日本会議が親睦会以上の実態を持った組織であることを示す根拠は極めて乏しいこれに対し、日本会議日本会議としての実態を伴った活動を例示しているのは、実はこの章が初めてである集会の開催といったものは、特段大きく固定された組織必要とせず、参加団体の持ち回りで運営できる。しかし、筆者が想定する規模の是非はさておき、定期的な請願署名アンケートといった活動継続的に行うには、HQとして一定程度の専従の職員資金的裏付け必要からである。このくだりを読む限り、専従者は数名で済みそうだが、真実や如何。
  9. P. 112, L. 9 「谷口雅春先生学会」は「谷口雅春先生学ぶ会」の誤りか。
  10. P. 113, L. 10 「ぷろでゅーす」は「プロデュース」の変換ミスか。
  11. P. 120 「『『決起』」と鍵かっこがダブっている。このあたり、推敲が不十分と思われる。連載中ならいざ知らず、単行本化に際しては校閲の不徹底を指摘したい。
  12. P. 161, L. 11 「……安倍政権は、このような人に支えられ、改憲路線を突き進んでいるのだ」とあるが、本章の後段はそれ以前の章と同じく、「このような人」の規模感がつかみづらい。証言依拠すればそれほど規模が大きいとも思えず、また知的水準も高いとはいえない若手世代排出が、日本会議にどれほど貢献し、ひいては安倍政権を支えているか認識できない。
  13. P. 185, L. 8「明治憲法復元のために」何十年と運動してきた人物さえ日本政策研究センター改憲優先順位を知らなかったという。一国の首相プロモーターが唱える政策が、一般どころか思想的に近いであろう人々にさえ知られていないというのは、いささか奇異に映る。ましてや、このような人々が同センター日本会議とをつなぐポイントだと主張するのは、説得力を欠く。つまり、同一の目標に向けて連動しているはずであるにもかかわらず、意思疎通が図られていないように読めてしまう。
  14. P. 212, L. 9 これまでも数度筆者はAmazon検索した結果を述べているが、インターネット検索した結果をそのまま典拠として用いるのは、本書の信頼度を大きく減殺する。取材しろとは言わないが、どの文献に載るプロフィールかまでは調べてしかるべきであり、雑な作業と映った。
  15. 第四章の途中から第五章にかけては、筆者の取材メモをそのまま写したかのような文章で、異常に読みづらい。筋立てて説明しているというよりは、手に入った資料と筆者の思考の断片を繋ぎ合せたような文章であり、筆者が明かした全貌が見えない。「一群の人々」の背後関係を調べるのであれば、各人物ごとに切り口を揃えないことには、理解の難しい内容となる。おそらく連載中は締め切りなどの関係もあり十分な推敲を経ずに掲載された回もあったのであろうが、単行本化に際してそれを放置するのは説明放棄といえよう。
  16. 第六章の真偽はさておくとして、単一運動を四十年続けるというのは、特段のカリスマ仮定しなくとも可能ではないかと感じた。例えば、会社員の多くは大卒の二十代から出世レースを始めるが、その中から六十代に勝ち抜けたもの会社経営者となる。終わってみればそういった経営者の多くは旧帝大を始め限られた大学卒業であるが、別に彼らは大学時代出会ったカリスマ的な人物の影響を受けて就職先での40年にもわたる出世レースを勝ち抜く決心をしたわけではあるまい。
  17. ただ一つ言えることは、長年知り合った思想的にも近いとはいえ高々10名ほどの人々が、四十年もの長きとはいえ緊密に連絡を取り合い行動していたとして、それが各々の所属組織に、ひいては現政権にどれほど影響を与えているかという点について本書は明らかにしていないのだ。無論、政治的組織のHQ に属する人々に影響力がないわけがないが、果たして国勢を壟断するに至るほどか、という恐らく本書を読み通した多くの読者が抱くであろう疑問に答えるには至っていない。その点、筆者の「日本会議が大きいわけでも強いわけでも」なく「他が小さく弱くなった」という結論は大いに説得力を感じた。


以上のように、筆者が単行本化に際して加筆修正すべきであった点を放置して世に出したのは、筆者と出版社の怠業である。一方で、本書を「巨大陰組織日本会議の全貌」のような内容という理解評価するのは本書を読んでいないか読解力が不足している。

感想一言で述べるなら「物理的にも内容的にも行間広すぎだろ」

2016-05-04

UFO怪談血液型性格判断ってテレビ特集されなくなったな

やっぱり科学的根拠が皆無のもの発言するのが駄目だって批判が多いからだろうかね。

そういえばアニメ昭和アニメばかり推す番組が長い間放送されてきたけど、いつからか無くなったよね。

柴田理恵が毎回同じ場面で泣くシーンが名物だったからね。俺はチャンネル変えてたけど。

日本アニメーションって会社ハウス食品とかが提供してるアニメがよく放送されてたけど、

実はこども劇場って関西(テレビ大阪など)で放送してたアニメ番組もいつの間にか立ち消えになっててその後番組には韓国ドラマ放送されてたりする。

テレ朝系で何時間SPクイズ番組もいつの間にか無くなって今あるのは外国人日本賛美とか外国に住む日本人が凄いとかそういう外国の目から見た日本人像みたいなのが

たくさん放送され出して最近違和感申し訳ない気持ちでいっぱいになってる。

申し訳ないって言うのは、自分は大した日本人じゃないのにテレビではやたら日本贔屓されてて日本人が美化され過ぎてるんだよね。

そりゃノルウェー国立バレエ団の西野麻衣子みたいな超の付く素晴らしい日本人ならともかく、何でもない様な外国の家でシェアしてる日本人とか日本人妻とか

まあ確かに面白い話も多いけど、そこまでして日本人は素晴らしいの!って言いたいのはちょっとした病気じゃないかと思えてならない。

じゃあ何でアルカイダに行った日本人は素晴らしいって放送されないんだろうね。

外国にいる日本人は素晴らしいんなら真っ先に放送しろよって思うわ。勿論アイロニーでだよ?

何かさ、最近安倍総理も在籍してて問題視されてるカルト団体日本会議日本人を賛美する番組を作れって強要されてんの?

それとも電通博報堂などの広告会社テレビ局圧力をかけて日本人世界で最高の民族だって中華思想を吹聴するように急かしてるの?

けどテレビでわざわざ特集するんだから、きっとUFOとか怪談とか血液型性格判断みたいに純粋気持ち日本人スバシイ!を放送してるって好意的に見るよ。

まあ、見ないけど(笑)

2016-05-03

保守の望む「家族」ってキモイんだが

自民党を支持している若者ネトウヨって、あの日本会議界隈の「家族」みたいなものってどう思ってんの?

親学とか意味不明なこと言ってる団体の言う「家族」っすよ?

自衛隊韓国中国左翼とか、そこらへんの発言はよく目にするんだけど、

「家族」に関する発言って見ないんだよね。

でも、日本会議界隈って、かなり昭和価値観バリバリじゃん。

家族ってもの制度担保するってどうなの?

今の保守の行く先って、村社会的な日本の強化になると思うのだけど…

2016-04-14

日本会議ワロタ

これでアベ政権倒せるんじゃないか

がんばれがんばれ

2016-03-16

保守系議員の言う家族って何よ

自民党日本会議等の保守系団体や個人がいう「家族」って何よ?

憲法改正夫婦別姓戸籍等々、「家族」に関する問題保守系の人って敏感ですよね。

家族大事だっていう総論部分に反対する気はない。

でも、家族を大切にするっていう部分は、法や制度によって担保すべきものなの?

担保しなければ崩壊してしまう脆いものなの?

法や制度によって担保しなければ、家族の絆を維持できないって考えてるの?

もしそうだとすれば、なんか哀しいよね。

男尊女卑傾向の強い議員って、家族としての絆が脆そう(偏見)。

つーか、昔の家制度とかクソそのものじゃん。

今の自民党日本会議家族観って、すげー息苦しさを感じるんだよね。

村社会的なものの強化ね。

今の自民党を支持している若者って、そーゆーのアリって考えてるのかな。

2016-01-17

安倍政権微妙な舵取りでいつの間にか左派ネットde真実状態になってしまっている

安倍政権政策を見るとことごとくリベラル政策である


金融政策などの介入による経済安定化

1億総活躍といった福祉方面政策

慰安婦問題の終結に向けた動き

etc...


尽くリベラル政策である

しかもどちらかというと左派政策である


支持率50%前後を維持しており安定している。

ところがこの安倍総理日本左派からの信頼は全く無い。

左派政策を打ち出しているがまったく左派からの信頼はない。

そして、右派と呼ぶ人は安倍政権を支持している。


これを外から一見すると、左派政策を打ち出している安倍政権左派批判している状態である

もはやわけのわからない状態になっている。


もちろん、その理由過去安倍総理の言動だとかあるだろう。

しかし、その結果Web上で左派が取り上げるWebサイトが凄まじいことになっている。

安倍政権の裏側に日本会議がいるだとか、統一教会がいるだとかはよく言われたりすることが多い。

もちろん、幾分真実も含まれているだろうし論旨として頷ける部分もあったりする。


ところがそれを客観的に見るとぶっちゃけ気持ち悪い。

ネット上の都市伝説を信じて安倍批判点をやっきになって探し続ける不気味な状態になっている。

自分たち批判していたネトウヨ状態だ。


たぶんそれでもこのオカルトを信じることをやめないんだろうけどね・・・

2016-01-06

神社憲法改正運動政教分離

最初に断っておくが、神社本庁日本会議が企んでいる憲法改正の「具体的内容」に関しては、私は与しない。

憲法リバイアサンである国家権力の横暴を縛り国民自由を守る最後の砦であり、憲法道徳規定するのは近代国家として恥ずべきことであると考えるからだ。

この憲法改正の是非はともかく、一方で、この運動をめぐって「政教分離違反するんじゃね?」的な、「政教分離に関する誤解」が、少なから蔓延していることに驚いた。ここでは、この論点について明らかにしたい。

そもそも、日本国憲法には「政教分離」の言葉は無いが、以下の条文がその根拠とされている。

[第二〇条]

信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上権力行使してはならない。

三 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

[第八九条]

公金その他の公の財産は、宗教上の組織若しくは団体使用、便宜若しくは維持のため、……これを支出し、又はその利用に供してはならない。

まり憲法禁止されているのは、(1)国が特定宗教団体に対して特権付与すること、(2)宗教団体政治権力(=国がも独占すべき統治権力)を行使すること、(3)国が宗教活動を行うこと、のみだ。

これまでの判例によれば、国や地方公共団体などが公費神社玉串料を納めること、市が市有地神社無償提供すること、総理大臣公費を使って公式参拝を行うこと、などが違憲に該当する。

一方で、「宗教団体政治活動を行うこと」は憲法では禁止されていない。実際、公明党-創価学会幸福実現党-幸福の科学真理党-オウム真理教など、特定宗教団体政党を結成して政治活動を行っており、これらは「政教分離」には違反しない。

しろ、「宗教団体政治活動を行うこと」を禁止した場合思想・良心の自由(第十九条)、結社言論の自由(第二十一条1項)、国政選挙における信条による差別禁止(第44条)といった規程に違反することになる。つまり、「宗教団体政治活動を行うこと」の禁止の方こそ憲法違反だ。

2015-08-11

日本会議安倍コア支持層)が条件付きで「侵略」も「謝罪」も認めて

これで安倍ちゃんは「侵略」を「謝罪」しても安心

[歴史] 終戦七十年にあたって日本会議見解

http://www.nipponkaigi.org/opinion/archives/7580

中韓両国は、わが国の近現代史を、両国への一方的侵略歴史であったとしてわが国に謝罪要求する外交圧力をかけてきている。

歴史には光と影があり、わが国近現代史の歩みのすべてを肯定するつもりはない。

まり一方的にではないが、日本の行動に侵略の側面があったことは認めている

歴史的事実に基づかない謝罪は、英霊名誉を傷つけるものであるからだ。

歴史的事実(上記の日本侵略行為)に基づく謝罪なら構わないということ

2015-08-02

http://anond.hatelabo.jp/20150802070825

日本会議太平洋戦争に負けたことを受け入れられない人達が集まっている」

この命題のものが真理省によるプロパガンダじゃねえのか。

戦争に負けたのを受け入れられない思考

よく「日本会議太平洋戦争に負けたことを受け入れられない人達が集まっている」って書かれてるんだけど、

この「太平洋戦争に負けたことを受け入れられない」という思考がさっぱり理解できない。

大体メンバーほとんどは戦後まれなわけでしょ?

負けた結果悲惨な国になったなら恨むのも分かるけど、今や世界屈指の経済大国になれたわけだし、

メンバー全員がその恩恵に預かって豊かに育ってきたんだと思うんだけど。

そして、どんなに努力したところで太平洋戦争に負けた事実は覆るわけがないし、

負けたことを受け入れないことの先に何があるのかもさっぱりわからない。

それこそ1984の真理省のごとく世界中歴史改ざんしていかないと(見せかけ上の)事実は覆らないけど、

それをやった先で満たされるのって「俺達は負けてない!」っていう歪んだプライドだけだと思うんだけど。

目的がさっぱりわからなくて怖い。

真の右翼

昨今の日本会議やらネトウヨの跳梁跋扈に対して喝采するばかりなのか?

個人的には日本人とは、つまり武士とは、

武士に二言はない、とか、武士は食わねど高楊枝、とか、

そういう寡黙で誇り高いイメージなんだが、

負けた戦のことに関していつまでもウジウジ言うのは『日本人』には程遠いんじゃないのか?

ましてや自分愛国者と自画自賛して他人売国奴と罵る姿はどう見ても『日本人』じゃないんだが。

俺の武士道がこいつら醜いと言ってるんだが。

・・・と思ってwiki武士道の項目見てたら、

武士道於いて上位者支配者とは命がけで徹底責任を取る者である。これに対して欧米では上位者支配者は白人とするものであったために、この思想の対立が大東亜戦争へと発展していった。形としては日本は負けたが、これは同時に白人優位思想崩壊をもたらしたともいえる。」

とか

「たとえば、すぐに「すみません」と謝罪するのは、自分を下位に置く意味であり、自分を上位に置くと徹底責任義務として求められるからである。」

とか書いてあるし。

なんだこれ俺の知ってる武士道じゃねえ。わかんねーわ、武士道。わかんねっすよ、日本人

2015-07-26

負けたままなのが許せない

ネットゲームで負けたまま終わるのが耐えられない。

自分がキルされたら「殺す殺す殺す殺す殺す殺すこrす上c位jおwonpろうはうんkふぉkd」

という気持ちになってしまう。

勝ったら勝ったで「よし、この調子で負けた時の悔しさを取り返してやる!気持ち良くなるまで勝ち続けてやる!」

と思ってしまい、止め時を逃してしまう。で、負けて「ころすころすころすころすぇうpmdすんこだえあだえc、」に。

パチンコとかもパチンコ台に対してこういう気持ちを抱いてるから中毒なっちゃうのかな。

あと、話題になってる日本会議メンバーとかも太平洋戦争で負けたことに対して

「ころすころすころすdじょえどsdcおsだづなっさんぃあじょc」という感情を抱いているってことなのかな。

いね

2015-07-21

http://anond.hatelabo.jp/20150720224322

答えになっているかからないが、もう一度レスする。

憲法九条事実上、何十年も停止されている状態なのに、本当に反しない範囲である必要があるのか?というのは今は論じない)、

もちろん憲法に反しない必要はある。「事実上何十年も停止されている状態」は君の解釈であって、共産党公明党国会議員と、その支持者に聞いたら違う意見を言うだろう。

ならば、憲法九条に反しない範囲でなら、政府判断によって、制約の具体的一形態がべつの具体的一形態に変化するのは元々ありえたはずじゃない。

これはそう。政府憲法解釈において、ある程度の自由度を与えられていると考えるのが妥当。ただ、その「ある程度の自由度」は当然限界があり、その限界世論とか今までの経緯とか学説とか現在政府が直面する状況とかによって決まる。集団的自衛権憲法で明示的に禁止されていないから行使可能だ、というのは君の解釈だが、学説の圧倒的な多数説は、昨年の集団的自衛権を認めた閣議決定は、政府に与えられた解釈権を乱用する違憲解釈変更だ、というものだ。

私はそれがどこまで妥当か君と議論し、説得できるほど憲法学に詳しいわけではない。ただ、安保法案は、憲法学会をまとめて無視してまで強行すべき緊急性があったとは思えない。学会無視し、世論無視し、野党無視し、メディア無視し、憲法まで無視するようなら、現に政権を担っている政府制御する制度はすべて無効になったということだ。結果として法案のもの日本の「国益」に資する行為かどうかにかかわらず、長期的に見たら、今回の法案制定プロセス全体の、日本国民主制度に対するダメージは大きいと考えている。

たぶん君と私では、政府暴走に関する危機感が違う。日本は十分に大きな国だし、地理的環境も恵まれいるから、他国政府の脅威より、自国政府暴走のほうが、国民福祉に関しては警戒すべき対象だと私は考えている。中国ができることはせいぜい沖縄独立させ衛星国にすることぐらいだけど、日本政府のものおかしくなったら、国民全体が悲惨事態になる。大日本帝国は、海外領土を一夜にして全て失い、本土すべてを焼け野原にし、沖縄では悲惨地上戦を行い、多数の国民餓死させ、多数の国民自殺攻撃を強い、全土が他国軍隊占領されるまで戦争をやめず、天皇死刑リスクおよび国土の分割リスクドイツ韓国)にさらした。

現在も、日本会議だとか、自民憲法草案とか、まず96条を変えたがることとか、メディアに対する規制が強まっていることとか、暴走兆しはすでに見せている。大正デモクラシー時代は、治安維持法とか想像できなかっただろうと思うよ。

2015-07-06

最近ニコ生などで国会中継見るようになったが

安倍首相はじめ与党答弁側はなんであんなに歯切れ悪いの?

Yes/Noで答えてくれと質問されても、どっちとも取れる同じ文言を繰り返し答えるだけで、話が全く進まない。もうアホかと。馬鹿かと。

別にきっちりY/Nで答えなくても、条件付きでYesとか、Basically no, but...とか、きちんと問答のフォーマットにのっとって答える方法がいくらでもあるだろうに、なんであんなアホな壊れたロボットみたいな答え方するのか。マジで部屋で一人でPCに向かって怒声を浴びせるレベルで腹立たしい。質問、答弁の内容や、色々腹黒いとかそういう政治的意図以前の問題で、論理を展開するという脳の機能が壊れているとしか思えない。建前と本音の使い分けが有るとしても、もうちっと脳みそがあればちゃんと答弁としての形を整えられるだろ?それとも噂の日本会議やらの戒律で使用禁止の単語が山ほどあるのか?

その上ネトウヨネトサポ?が「わかりやすい」とかコメントかぶせてきて、俺のほうが頭おかしいのかという気にすらなってくる。

もしそれなりに論理的もの考える人日本国会の審議への興味を失わせるのが目的なら、本当によく出来たプランだと思うよ。

あ、あと「速記止めてください」の間も音声は入れるべきだよ。あれも意味わからん。答弁のなにが問題だったのかちゃんと伝えろよ。

2015-06-25

http://anond.hatelabo.jp/20150625170426

え? 俺は自民党は叩いてないよ?

自民党はそういう思想親和性が高い人が多そうだとは思ってるけど、いまのところは様子見だなぁ。

日本会議とかどこまで真剣なのか知らんしね。

民主党の人たちは叩きやすネタから叩いているんでしょう。

「将来的に徴兵制やってみてもいいかも」と具体的ではないにせよ思ってる人たちを牽制する意味で、

徴兵制はやらない!やるほうが馬鹿!」みたいな言質を取ってるところはとりあえず評価してる。

2015-06-10

新世紀アヴェンゲリオン

第壱話 アヴェ、襲来

第弐話 見知らぬ、政権

第参話 止まない、不祥事

第四話 腹痛、逃げ出した後

第伍話 英霊、心のむこうに

第六話 決戦、第46回衆議院議員総選挙

第七話 米国の造りしもの

第八話 オバマ来日

第九話 瞬間、株、上げて

第拾話 アヴェノミクスー

第拾壱話 静止した賃金の中で

第拾弐話 日本円価値

第拾参話 消費税増税

第拾四話 日本会議、魂の座

第拾伍話 嘘と雄弁

第拾六話 戦争に至る病、そして

第拾七話 三人目の参考人

第拾八話 法の選択を

第拾九話 孫の戦い

第弐拾話 国のかたち、人のかたち

第弐拾壱話 自民党誕生

第弐拾弐話 せめて、総理らしく

第弐拾参話 野次

第弐拾四話 最後のシ去

第弐拾五話 終わる民主主義

最終話 国会の中心で改憲を叫んだけもの

2015-01-04

安倍愛国精神に反抗する一非国民の悪あがき

現在、一度きりの人生に失敗した若者自殺が急増してるという。就活失敗を苦に自殺がそうだ。

しかし、安倍メディアを抱き込んで情報統制し、竹中路線を実施して労働者全体を殺して行っている(移民政策も今後行うという)。

更に在特会とかが出版してるヘイト本を政治資金から大量に捻出したりとそういった方面には余念がない。

故に、一時期安倍にあったある疑惑について論じておきたい。

在特会日本人による組織団体であるという物的証拠をこれまでに示された事は一度もない。

また、安倍日本会議なるカルト団体所属し、フランスでAB級以上のカルト宗教認定されている朝鮮系統一教会信者だ。

その上、安倍は祖父がA級戦犯岸信介であり、また親族には同じくA級戦犯松岡洋右がいる戦争加害者一族だ。

これに加えて安倍国民を更に疲弊すべく消費税率来年までに10%に引き上げようと画策し、民間正社員全体の給与が大幅に下がれば

正社員を無くして派遣契約といった非正規を増やそうと言い、

挙句の果てはフランスドイツアメリカですらも失敗した移民政策に着手しようとしているのだから未来に生きているというか

これが本当のライフハックに違いない。

我々の生活侵食して破壊してその上に新しい歴史修正主義らしい尤もらしい虚構形成したライフワークを課そうとしているのだ。

彼らに反発しようものなら、メディア司法を駆使した圧力ネット右翼を総動員しての反日扱い非国民扱いを受けるのだから嘆かわしい限りである

彼らネトウヨ理解していないのだ、彼らが支持している物の先は徴兵制度による搾取行為、その糧にされるだけである

このように自分を支える人間たちですら切り捨てるのだから安倍という人物の愛国精神には困ったものである

しろ、一時期とはいえ、在日朝鮮人疑惑のあった安倍が、日本人を切り捨てるはずがない、というイデオロギー存在し、

それを煽動するプロパガンダとして愛国を謳っているに過ぎないのにも拘らず

ネット右翼を始めとする安倍シンパは何も理解しようとせずこうした動きを歓迎しているのであるから笑ってしまうのである

どうやら、こうした批判に対しても安倍シンパ無視する事が出来ないらしい。

ヘイトスピーチ批判したり反戦を歌うだけで目の仇にし、件の愛国精神(笑)による強烈な戦後レジームからの脱却が叫ばれる現代日本において

平和主義を唱えるだけで非国民なのだから、今この時を以って私は非国民であると叫ぼう。

そして、心を同じくする愛すべき一非国民を大いに歓迎したいものである

2014-12-15

池上彰選挙特番ワンパターンすぎる

なんかテレ東のこの番組、いつも公明党ばかりで飽きてくる

公明創価関係指摘すればネットで話題になるしwww」って制作側の思惑が透けて見えすぎなんだよ

毎回、違うタブー特集しろ

神社本庁とか日本会議とか山ほどあるだろうに

2009-08-16

神道系の超保守的宗教

ってのは日本会議あたりにけっこういるらしいけど、連中神社とか皇室のことをどう思っているのだろうか。

神社本庁とか神道政治連盟がいまより権力を仮に握っても、うまくやる自信があるってことなのかね。

2008-09-20

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