深夜にコンビニに行く途中で男に追いかけられた
男は「傷…傷…」っていいながら追いかけてきた
必死に逃げる俺に男は「痛…痛…」っていいながら追いかけてきた
さらに必死に逃げる俺に男は「ラシ…ラシ…」っていいながら追いかけてきた
大きな交差点まで来たところでやっと追いかけるのを諦めたらしく
男は恨めしそうに「ぬ…ぬ…」っていってた
あの男はなんだったんだろう…
　
そうか、わかったぞ！
俺は車に跳ねられた

これ「気付いたら死ぬ」をやりたかっただけというのがヒシヒシと伝わってきて凄くいい

可読性とかを考えるとマジでこれ以上削ることは不可能なように思う

Permalink | 記事への反応(2) | 18:34

2020-04-10

■アニメの怪談。

自己保身が得意。

作風は常にパロディ。

正論だけは立派で饒舌。

作品の創造神を自分にする。

つまらない知識をひけらかす。

自作キャラに他者を批判させる。

自作品内でヒエラルキーを明示する。

人の作品を奪って自分の物として出す。

自身に神的な存在のペンネームを付ける。

いつでも常に被害者意識で、己の事を省みない。

依頼品に自作品キャラや自作品の要素を流用する。

自作品のキャラと偉大な存在を絡めてマウントを取る。

常に尊大で決して謙遜しない、それを態度にして憚らない。

これらを全く自分に当てはまらないと考え、あまつさえ別人の事だと思い込み、喜んでブーメラン発言をする。

その割に自信が無く……というより、そういう自信や自己愛に自尊心が欠如しているからこそ、その欠如を埋めるために自分をアピールする。

誰とは言わんけど、どう考えても自己愛性人格障害の特徴を満たしてますなぁ……

どれだけ相手が自分のように見えたとしても、どんな原作者でも、人の権利を盗ったら泥棒なのにね。

まあ、まともな人格してたら上の文章を読んで｢自分の事かな……｣と思うんだろうけど。多分この行を読んでも基本そう思わないんだろうな。

他人事だと思うんだろうし、客観的に自分の事を見れない。自分を愛せないから。

でも、｢自分こそ一番だ｣なんて言葉にしないと自分の事を肯定できない時点で、既にダメなんだよ。

Permalink | 記事への反応(1) | 00:20

2020-03-14

■改めてスマホよりも疑似科学の方が有害 である事が実感できる

「時には嵐のような逆風が人を強くする」 ⊂(・(ェ)・)⊃

https://takatsugu.jp/archives/5847

武漢　新型コロナウイルス　生物兵器？

https://takatsugu.jp/archives/5808

香川県のゲーム依存防止条例、パブコメで賛成派が露骨な多数派工作をした模様

https://togetter.com/li/1480531

やべぇｗｗｗｗ

当時のゲーム脳脳も大概やばかったけど今回のゲーム障害脳のヤバさも大概だなｗｗｗｗｗ

しかも公式のHPで痛い顔文字使っている時点で更にヤバさが滲み出ているのがすげー。

やはりスマホやゲームやインターネットよりも余程この手の疑似科学のゲーム障害の方が有害である事が良く判るな。

ある種カルトだよこれ。

水からの伝言やEM菌とかより遥かに有害だなーっと読んでいて実感。

また読んでいてこの手の子供の為に～とか言い出して規制の推進にする連中のヤバさが文章からもにじみ出ている。

これが本当に子供達のスタートラインと思っているならばガチでヤベー奴過ぎるｗｗｗ

しかし改めて思うが大方子供を前面に出して規制を推し進める議員って無能しかいないよな。

無能だからこそ子供を盾にしたがると言うのもあるのだろうけどな。

本当この手の正義マンと言うか偽善者を政治に関わらせるリスクが文章だけでも感じ取れる点もすごいと思う。

規制に反対する議員は無能も有能もいるけど、この手の子供を盾に何かを規制したがる議員は総じて無能しか見た事がない。

つーか、流石に新型コロナがウイルス兵器だとか今日日ネトウヨでも言わねーよｗｗｗｗｗｗ

ネトウヨですら武漢ウイルスと言う程度に留めているぜ？

そもそもコントロール出来てないBC兵器なんてどの国も使いたがらねえよｗｗｗｗｗ

こうして思うとネトウヨってまともになっていているのだなと実感させられるね。

こいつは確実に今のネトウヨ以下と断言してもいい。

そしてこれが一般人ならまだしも恐ろしい事に市議なんだぜ？

（勢いあまって間違って県議と書いてしまった失礼。）

香川と言う田舎と言うのも烏滸がましい反文明の未開の地はこんなのでも議員になれると言うのだから恐ろしい話。

どんな怪談よりも怖えよ。

そりゃこんなのが政治に関わっていれば日本が衰退するのも理解できるってもんだ。

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2020-03-02

■増田 怪談 百物語

存分に語ってくれ

Permalink | 記事への反応(1) | 21:10

2020-02-23

■SCPブームがネット 怪談にトドメを刺した

といま思ったんだけどどうだろ

そもそもスマホの普及とかで説得力がガタ落ちして死に体だった怪談界隈の創作者が、最初から創作と宣言されてるから叩かれにくいあっちに流れた、的な

SCP特有のあのキモいフォーマットも怪談を好むような層に合ってる感じするし

村の老人が出てきて「お前、あそこに入ったのか…！」つって友人Aが死ぬ話よりはいっそ完全にフィクションのシェアワールドの方が好まれたとみている

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2020-02-22

■anond:20200222141759

増田怪談？

Permalink | 記事への反応(0) | 14:18

2020-01-29

■netflixで見た贖罪

湊かなえ原作の贖罪という映像作品をみた。面白かった。

同時に、こんなことが現実にありえるだろうか、と思う。こんなこととは、贖罪をテーマとして、複数人の人生の因果を一つの物語にまとめることができるのだろうか、ということだ。

もちろん、小説であり、サスペンスなのだから現実にはありえないのは当然だ。

もし、自らの人生を振り返って、小説のように物語として人生を捉える、説明することが可能であるとしたら、それは不都合な記憶を省略して、因果を無理矢理に成立させているだけである。

湊かなえの小説をわざわざ持ち出して書くことでもないのだが、久しぶりにこの手の作品を見たので、きっかけに思いつきを書いてみる。

また、この文章の発想の材料としてtwitterで流れてきた、脳科学に関するつぶやきである。tweetは見失ったが、内容は、脳のような複雑系はブラックボックスとして扱うしかないのではないか、というものだった。

この二つの材料を元に思いつきを書く。

脳が複雑系であるゆえに、私たちのあらゆる認知活動も複雑系の一部である。とすれば、小説という営みは虚しい。なぜなら言葉で説明ができない対象を言葉にしているということはそれはただの虚構だからである。もちろん、大抵の小説がフィクションであることは、承知している。が、人は小説で感動し、自分の人生を重ね合わせたり、小説に人生の一つの真理を見出すわけである。ちなみに、逃げの一文を加えると、ドストエフスキーとか立派な文学ではなく、私が対象としたいのは大衆向けのエンタメ小説である。

小説が複雑系を表現することが不可能である以上は、その存在意義を上記のような、自分の人生を重ね合わせたり、小説に人生の一つの真理を見出すこととすることはできない。私の考えでは、小説の存在意義は、まさにそのような錯覚を発生させること自体である、思いつきだけど。人は、自らの人生の意味不明さ、理解不能さを紛らわせる為に、小説にすがるのではないか。