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はてなキーワード: 歴史的とは
これは見るたびに当時の認識のひどさに爆笑してしまうのだけれど、奈良ドリームランド開園時のPVには、ジャングルクルーズで「人食い土人」だの「土人の部落」だのの言葉が乱発され、「見世物」になっている様子がよく分かる。
https://www.youtube.com/watch?v=7r7et5aQkRc&t=3m55s
https://www.youtube.com/watch?v=7r7et5aQkRc&t=4m40s
「あっ！人食い土人！」
じゃねーよｗと思うのだけど、そういう時代だったのだということである。
これは1961年の開園当時ということで見ると、歴史的にはまだ華青闘告発を迎える前のことであり、その華青闘告発があった1970年あたりを境目として、日本人の差別意識の問題は急速にクローズアップされていくのだけれども、それはまた別の話。
どっかの国で歴史的に差別されてた民族は姿形を模することは禁止ということなので、その一覧を作ろう。
・ユダヤ人
・アイヌ人
・琉球人
この記事が物議を醸しているようでモヤモヤしたので自分の中で整理をつけるために文章化してみる。
「笑ってはいけない」浜田の黒塗りメイクが物議 黒人作家が語った不安
http://b.hatena.ne.jp/entry/www.huffingtonpost.jp/2018/01/02/history-of-blackface_a_23321243
[1]. 単にエディ・マーフィという役者のモノマネをするためのメイクであって(意図的・無意識とわず)黒人をいじるものではないのは明白
[2]. 被差別の対象だった人たちの身体的な特徴を使った表現は相手を傷つける可能性がある。(ただし被差別対象ではない人が差別だと叫ぶ場合は差別の拡大になるだけで誰も得しないことがあるので注意が必要)
[3]. 特に黒人風の肌メイクを差別的にエンターテイメントとして使われた歴史的なバックグラウンドから、米国などでは差別的表現として扱っている
[4]. (意図的・無意識とわず)民族・人種のステレオタイプな身体的特徴を使った表現は差別的であると言われるだろうが、エディ・マーフィという個人のモノマネについては差別的ではないという意見もそれなりに見かける。
[5]. 個人のモノマネが黒人差別と言われるのは[3]に配慮していないからである
[6]. 本質的に差別がなくなった状態というのは[3]のようなものへの配慮をしなくて良い状態といえるので、逆にそれらへの配慮を増やすことは差別を意識させるだけともいえる。
[7]. しかし[6]のような考え方は理想ではあるものの、実際に差別され傷ついてきた人たちが存在している以上は過渡期に極端な理想を求めるのではなく、ある程度の配慮をしながら緩やかに配慮する範囲を減らしていくしかない(ので[6]のように配慮しないことを良いことと捉えない方が現実的である)
[8]. 程度問題として[7]にある「ある程度の配慮」をするには歴史的バックグラウンドや未来に向けて緩やかな変化を見据えて議論しながらすりあわせていくしか無い。
上記の[8]にあるように、本質的には差別的ではないものでも歴史的なバックグラウンドから相手を傷つける場合がある。
とはいえ「本質的に差別ではないのだから傷つくな」と言っていい性質のものではなく、現実的にはそういった配慮をしながら未来に向けて本質的な差別だけに配慮すれば良い状態を作っていければ良いのではないかと考えました。
黒塗り規制反対という発言、黒人と白人の決めたルールを持ち込むなという発言からです。
黒塗り問題で規制の対象となるのはせいぜいメディアでしょう。日本人に対する規制として考え、持ち込んだのはむしろあなた自身では？ リンクの方は解決方法は単に黒人役は黒人にするか、結果を覚悟してブラックフェイスを使うかとまで言っています。ゴリ押しという意味がわかりませんが、彼らは署名まで集めているのでメディアでの黒塗り使用については、理性的に動いているように見えます。
もっともリンクの方が仰られているのは、歴史的な背景を知っておいてよ、ということだと思いますよ。国際的なイベントでそんな黒塗りの日本人がいたらどうですか？ 歴史を知らなかったなんて言い訳をしますか？ 国際的なイベントで日本人のルールを主張しますか？ 日本人に対して言ってるのはこういうことだと思います。あなたはこれを規制だと受け取りますか？
昨今の関連ニュースで差別問題に対する不快感があるのかもしれませんが、あなたのいうすり合わせの為には、結局歴史的な背景を知らなければならないのです。そうでなく文脈を知らないなんて言えば、自分がゴリ押しすることになりますから。
はてなブックマーク - 「笑ってはいけない」浜田の黒塗りメイクが物議 黒人作家が語った不安
このブクマと
たくさんスターついてる id:dogdogfactory のコメントなんすけど、
黒人のまねをしたんじゃなくてエディ・マーフィーの扮装をしたんでしょ？ なぜそれが全黒人を差別することになるの？ エディ・マーフィー本人が怒ったのなら謝らなきゃいけないと思うけど。
はぁちゅう関連の記事につけた id:dogdogfactory のコメントは
納得。「女性に『売れ残り』と言ったがバカにする意図はなかった。私の周りには売れ残りが好きな男性が多いので、魅力のある人という意味で使った」という人を、はあちゅう氏はセクハラじゃないと思うだろうか？
こうして納得してらっしゃる。
「黒塗りで黒人の真似をしたが差別する意図はなかった。エディ・マーフィはカッコイイので、顔の色まで真似をするという意味で黒塗りにした」という話であって、まさに
べつに童貞いじりをするなとは思わない。でも表現で食ってる者として、それが人を傷つけうることに無自覚であるべきでない。はあちゅう氏が非難されてるのは、そこを自覚せずに常に被害者面してるから。
という話なんですよ。今回の「エディ・マーフィーの扮装」は、歴史的な経緯から黒人の人達を傷つけうることに無自覚であるという話。
以上が、 id:mostaga の
こんにちは。エルサレムのアイヒマン警察です。上司がインフルエンザで休んで暇なので、大好評炎上中のはあちゅうセクハラ告発について調べてたら id:plagmaticjam 氏の「はあちゅうとヨッピーとナチスドイツと経験主義～ハンナ・アーレントは何を語ったのか～ - メロンダウト」という記事を発見。
タイトルからして地雷臭がヤバイと思ってたら案の定トンデモだったので、おうちにあった『エルサレムのアイヒマン 新板』を読み返しつつ反論したいと思います。
炎上の経緯はハゲ子大先生 id:hagex のまとめが鬼詳しいのでこっちを読んでください。→はあちゅうのセクハラ告発大炎上まとめ（追記あり） - Hagex-day info
件の記事でブログ筆者は、アイヒマンとはあちゅうの類似性を下記のように定義しています。
はあちゅう氏＝「自分が被害者になったら告発する。いっぽうネットで実際に被害者が見えないなら加害者になれる凡人」
「アイヒマンが命令によって思考と行為を切り離し悪人になれたように、はあちゅうはネットをかませ被害者を特定しないことによって思考を切り離しているように見える。」
「ヨッピーも童貞いじりが誰を傷つけているのか、と擁護していたが「誰がわからない」から傷つけてもいい、なんてアイヒマンが「名前を知らない」から業務的に虐殺したのと構造的に同じだ。」
ブログ筆者は「思考と行為を切り離すがゆえに、無自覚な悪人になる」構造があるとし、類似性を下記のように指摘しています。
ですが、前提にしているアーレントの読みがそもそも間違っています。
アーレントが指摘したのは「アイヒマンが何も考えていない＝無思想性」ということでした。
「俗な表現をするなら、彼は自分のしていることがどういうことなのか全然わかっていなかった。」
「彼は愚かではなかった。完全な無思想性−−これは愚かさとは決して同じではない−−、それが彼があの時代の最大の犯罪者の1人になる素因だったのだ」（p.221）
アイヒマンは相手が匿名だから虐殺したわけではありません。知っているユダヤ人も知らないユダヤ人も等しく虐殺しました。
彼は「善悪を弁別する能力をまったく欠いている」（p.20）のであり、「彼は自分の義務を行った。命令に従っただけではなく、法律にも従った」（p.107）のです。
アイヒマンの特徴は「自分の思想がなく、善悪の区別がつかず、ただ義務と命令と法律に忠実な男」であり「自分よりも権威のある立場の人が『正しい』と言ったなら盲目的に従う男」であるということです。
アイヒマンには、反ユダヤ主義の思想も教育もなかった、とアーレントは指摘しています。
好き嫌いがあるゆえに行動するのではなく、一切の好き嫌いがないからこそ、自分より高い立場の権威から命令されたことをマシーンのごとく忠実に実行しました。
実際、アイヒマンは「良心の問題については、命ぜられたこと（筆者注：虐殺）をしなかった場合にのみ疚しさを感じた」（p.20）と述べています。
アイヒマンのような「無思想で、法律や義務、命令に忠実である」人は、平和な時代であれば、上司の言うことを忠実にこなす「優秀なサラリーマン」、法律など絶対に破らない「良き市民」として一生涯をまっとうしたでしょう。
アイヒマンはあまりにも「普通のおっさん」であるという事実について、アーレントは＜悪の凡庸さ＞と指摘しました。
「アイヒマンはきわめて凡庸な一般人」であるというアーレントの見解は、「ナチスは、ユダヤ人を絶滅したくてたまらない極悪人・狂人」という世間の見解とはまったく違うものだったので、多くの反発を招きました。
一言でまとめると、アーレントが語る「悪の凡庸さ」とは、「平和な時代ならあまりにも普通のおっさん、ただし無思想で善悪の判断がつかないから、彼が従う権威や法が狂えばなにも考えずに極悪人になれる」ということです。
以上の経緯から見ると、ブログが「悪の凡庸さ」を誤用していることがわかると思います。もう一度、ブログで言及されていた構造をおさらいしてみましょう。
「思考」と「行為」が個別にあり、それらの連結を切り離す「X」があるという前提です。
しかし、アイヒマンはそもそも「思想」がありません。だから自分に注入される命令や義務を己のものとして実行します。
そもそも、はあちゅう氏はアイヒマンのような「無思想」ではありません。むしろ自己主張が強く、自分を良く見せたいタイプだと思います。
善悪の判断力はわかりかねますが、盲目的に命令や権威に従うタイプではありません。
「はあちゅうは凡人」と言うとなんとなく納得感ありそうなんですが、アーレントが言った「凡庸な悪」とは意味が違います。
「ネット」とか「不特定多数の他人」とかも、アイヒマンにはまったく関係ありません。
「凡庸な悪」というパワーフレーズはすさまじいものがありますし、引用したくなる気持ちもよくわかります。
しかし、なんとなくキャッチーな単語やフレーズだけを使って独自理論を展開するのは、引用源にも読者にもどちらに対しても失礼ですし、誤解を与えます。
名著や歴史的パワーワードを換骨奪胎して持論を展開するのはやめてほしいです
ぜんぜん引用源を正しく参照してない記事内で、ナチスドイツという激烈ヤバイものと名前を同列に並べられたはあちゅう氏とヨッピー氏、さすがに流れ弾すぎるだろ…と思います。あとブログで言及されてる「経験主義」も「違うだろ…」て感じなんですが、続きは経験主義警察の方々にお譲りします。
参考文献：ハンナ・アーレント、大久保和郎・山田正行訳『エルサレムのアイヒマン 悪の陳腐さについての報告 新版』（みすず書房、2017年）
ｴﾙｻﾚﾑのｱｲﾋﾏﾝ――悪の陳腐さについての報告【新版】:Amazon.co.jp:本
（所要時間：45分）
※もちろん「書籍を読む」行為に、明確な正解はありません。私の読解もまたひとつの意見にすぎませんから、別のハンナ・アーレント警察の方から「違う！」とおしかりの言葉を受けるかもしれません。とはいえ、いくらなんでも適当すぎる読みだと思うんで反論を書きました。
テレビはまだ面白かった。特に夜のフジテレビはカノッサの屈辱とか。当然番組のサイトに対して、歴史的検証の違いに突っ込むつまらない真面目なブコメもあったけど、企画に乗ってぼけて盛り上がるブコメもあったし、togetterや、まだ人気があった2chのスレもよくはてブトップにあがってた。
印象的だったのは、フーコーの振り子をボディコンギャルと一緒に一晩中流し続けてた番組。内容のシュールさもさておき、ブコメに地球平面説ユーザが湧いてきて、炎上会場が増田に移って、最終的にはコリオリの力を説明するため、地球は平面だが自転しているというナイスな着地を見せた。いま考えると、着地点まで計算した上での高度な釣りだった気もする。
同じ夜でも、外に出れば、まだクラブとはあまり言わなかった、いまでいうディスコが六本木やベイエリアではたっぷり楽しめて、黒服チェックを通るためみんな必死でバイトしてコムサやコムデギャルソンやビギとかデザイナーズをマルイで買い漁ってた。古着屋も市民権を得始めてたけど、当時メルカリやゾゾがあれば助かっただろうなー。とはいえバイトの時給も高かったし、扶養はみ出ないように店長に退職金扱いで貯めてもらったり、家庭教師とかやれば月に20〜30万は固かった。はてブに出てくる話題はどっちかというと真面目なこういう方面の話かな。
なので、いざ就職しちゃうと毎月の手取りが逆にがくんと落ちちゃうのがありがちだったけど、当時の新卒就職状況はおそらくいま語ってもなかなか理解しづらいと思う。
月に二回ぐらい、玄関にでかくて重いダンボールが勝手にドスンと届く。中身は、いろんな企業からの会社案内がうず高く積まれたもの、そして会社見学申込みハガキの束が何個か。千社規模の、紙の情報の塊だ。持つのがしんどいほど重い。だいたいはろくに見ないでまるごと捨てるのだが、捨てるのも一苦労だ。ひたすら届いた箱とか、おもしろいパンフをツイートしてた奴もいて、その手のネタのまとめも乱立してた。
そんなノリだから、単にタダメシを食いに、あるいは先輩から金一封とともに頼み込まれて、会社見学会に行って席で寝ていれば、高級ホテルのディナーに、記念品詰め合わせに、ごちそうさま放題だった。もらったものは途中で開けてみて、ほとんどは駅のゴミ箱に捨てちゃってたけどね。
そういうインスタやまとめに、たまに企業の人事がキレて、さらにまとめられて炎上して、ブコメも山ほど付いてたけど、シニカルなものは少なくて、炎上にのっかっての盛り上がりがほとんどだったと思う。やっぱり世の中が豊かなほど、人の気持ちも豊かでおおらかだからね。
基本的に、流動性が高いものを配るほど個人個人が自分に一番良い選択をする。
その結果、社会全体としても一番良い結果になるというのが基本的な近代経済学の考え方だと思う。
お金を配ると、貰った人が個々にこの金を教育に使うか、娯楽に使うか、飯食うのに使うか、
食料を配っても、もしかしたらもう食料はいっぱいあってもう要らないかもしれない。
個々人が何に使うのがベストか、それを他人が決めるのって根本的に計画経済的発想だと思うし、
歴史的にそれは資本主義より効率が良くないという結果が出てると思う。
https://anond.hatelabo.jp/20171211134237
「端的に言えば「チヤホヤされたい」「非日常を味わいたい」"ためだけの理由"で、女性文化を都合よく利用し盗用することを、歴史的に女性を支配し隷属させてきた側の性、にいる人間にやられることが不快」とか言ってるが、何で男で一括してんの？
それって、性自認とか言ってるけど、性自認が確立した異性愛の男ではないだろ。
こういう女性は、異性愛とかの多数に属する女性がマイノリティの男性も隷属させてきたことをどう思ってるのかね。
非日常を味わいたいために、BL読んでゲイを分かった気になってる女性の皆さんは、異性愛の女性が同性愛の男性を隷属させてきた歴史をすっかり忘れて、女性だから全ての男性から差別されてきたと思い込んでる件は。
先日、男の娘をやってますという人と話す機会があった。異性装についてきちんと考えたことはなかったけど個人の自由は誰にも侵害されてはいけないし社会から受け入れられて当然であるべきと思ってきた。
彼は性自認は男性であって恋愛対象は女性、でも女装ではなく自分を表現する為に女性の恰好をしているのだと、難しい話はよくわからず流していたけど、おおまかにはそんな話をしていた。
最初はなんとも思っていなかったけど、話してるうちに腹が立ってきた。
そもそも聞いてもいないのに自分のアイデンティティについて強烈にアピールしてくることにまずうんざりして、会話から彼の「チヤホヤされたい」って気持ちがこれでもかってくらい伝わってきたことにうんざりした。
「女子より女子っぽいとよく言われる」とか「化粧品が詳し過ぎてしょっちゅう女の子から教えてくれってせがまれる」とか「先週男にナンパされて男だって言っても信じてくれなかった」「男でもいいから付き合ってくれ理想の女なんだって告白された」とか。
そんな話を続けながら、婉曲に着ている服を褒めてほしがってきたり、こちらに褒められることを望んでいるのが端々から伝わってくる。
正直、女子として褒めてもらいたいならまず自分が目の前の人間を褒めろよ。自分だけチヤホヤされたがるトークは女同士なら敬遠されるんだよ。
こちらから見ると容姿も平凡な男性が女装してるようにしか見えないから、脳内で美少女化してそうなその自己愛もきつい。
つうか都合よく女使うなよ。大多数の女にとって毎日の化粧は作業化してるし身だしなみも社会人の最低限のマナーみたいな社会的要請の面が強い。腕毛すね毛腋毛顔の産毛の処理も普通の女なら当たり前とされている。
様々な制約のなかで生きてるのに、その苦労も何も味わうことなく上澄みだけ模倣して、自己実現や自己顕示欲に利用されたくないわ。
黒人文化の魅力的なものだけを都合よく取り入れる白人に対して、黒人が表明する嫌悪感と似てるのかもしれない。文化の盗用にも近い。
男性社会が形成した女性的なものを「休日だけ身に着けて解放された気持ちになる」とかよくのたまえるな。ふざけんな。
追記 18:02
端的に言えば「チヤホヤされたい」「非日常を味わいたい」"ためだけの理由"で、女性文化を都合よく利用し盗用することを、歴史的に女性を支配し隷属させてきた側の性、にいる人間にやられることが不快なんです。
これが相手が同性ならばめんどくさい人くらいで腹立つほどのことにはならない。
女性の文化を「男性」が、チヤホヤされたいみたいな承認欲求を満たすためだったり、自分の問題からの「逃げ場」として軽々しく使ってたことが、今現在も社会から暗黙のルールの下で何重にも制約を課せられながら生きている女性を馬鹿にしてる行為と同じだとしか思えないってだけなんです。
一般論で言って、貧困国家はその国力（現代では主に経済力）の格差によって先進国の経済的植民地化労働力工場になるしかなく、そしてその関係が成立すると逆転はおろか追いつくことは難しい。先進国は海外資産や技術や知財において巨大なアドバンテージを持っていて、また先進国同士がスクラムを組む事によって格差を維持することができる。
だからかつて、中国やインドは核兵器をもってその関係性を打破することを望んだ。毛沢東は「ズボンはかなくても核兵器をもつ」といった。パンツ丸見せは国力以外の意味で文明人失格だと思うけれど、当時は経済的に制裁を受けて困窮してたわけで、それでズボンがなくなっても核兵器優先という意味だった。そして事実、開発して、経済制裁は解除されたし、経済は（いびつだが当時に比べ相対的に）発展した。インドもまた核兵器開発当時はアメリカに経済制裁を受けていたが、開発成功後は制裁解除されて発展した。
この記事は北朝鮮を擁護するものではないのだけれど、世界の歴史的には上記のような前例があって、発展途上国が先進国にキャッチアップをするためのギャンブルとして、核兵器というのは、生存戦略ではアリなのだ。
日本人の多くは「だがしかしその発展って、国民を餓死させてまで求めるものなのか？」って感じると思う。俺も個人として心はそう感じる。しかし、それって日本人特有の傲慢でもあると考えるし、この記事の主張はそこだ。
日本人は多分無意識に「核兵器開発なんかしなくても勤勉に働けば先進国程度なれるでしょう」と考えているのだ。
日本は核兵器落とされて敗戦して、敗戦国になり、いわば貧困国弱体国になった状態から、国民が大奮闘して、経済大国になり、先進国になった。これらすべての要素は研究的にはすべて疑義があるのだけど（復興の原因って国民の大奮闘じゃなくて地政学的な要因とか、国際貿易における役割が原因だよねとか）、少なくとも日本国民の大部分の認識ではそうなっているし、「核兵器がなくても先進国になった事例」という意味では真実そうでもある。
だから日本人は「国民を餓死させてまで……」と思う。やればできると思ってるから。でも、近代史を見ればそれって相当レアケースだ。「（地政条件や技術発展や国際貿易……つまりひっくるめた）巨大な運」に恵まれた結果だと考えるのが正しい。だから日本人が持ってるのはつまりはてブでよく言われるところの「成功者バイアス」なのだ。しかもおそらく、相当に傲慢なバイアスだ。
もちろん、日本の国防から見ても、国民の生命財産といった国益から見ても、北朝鮮の核武装なんて百害あって一利もない。容認すべきではない。でもだからといって、北朝鮮の核武装政策が「常軌を逸した愚かさの発露」だとするのは間違ってる。生存戦略として評価すれば、他に成功例があって理解可能な戦略だ。「国民を犠牲にしてまで……」という人道的な視点も、過去の日本の決断や、歴史を見れば必ずしも間違ってるとはいえない。長い目で見れば北朝鮮に利する可能性はある。
北朝鮮の核武装は日本にとって不都合、日本の国益に反する、というのは正しいし声に出していくべきだと思う。けれど北朝鮮はおかしい、愚かである、正しくない、というのは無意識バイアスがあるせいだと思える。日本は幸運な成功者なので、その視点で北朝鮮をみている点は自覚すべきだと思う。
『自分は積極的に…』……なるほど。普段は私もそうなんですがなんでも言っていい雰囲気があったのでここで鬱憤を晴らしました。本当にご意見いただけて嬉しいです。言えないのでこういうことは。
『すべて現象は…』………全くです。
『おは大槻……』………おは。
『その有名な逸話……』……タクシーの後部座席に乗った女性がいなくなったときに後部座席が濡れているというお話です。有名ではないですかね？
『どうして本気…』……別にパワースポットとしてじゃなく、歴史的な名所として行けばいいと思います。そんな力があると信じているわけじゃないのにパワースポットに行くというのには個人的に違和感があります。
『スマホの故障単体…』……確かに個人ではそう思う人もいるかしれません。しかしか、そもそも個別の案件ではなく流れで物事を見る姿勢は科学的な解明からは遠いのではないでしょうか。また、そう思う人でさえ、国や自治体が最近悪いこと続きだから捧げものをするといったことをした場合もっと効果的かつ現実的な案を提案するべきだと思うのではないでしょうか。
長くなって申し訳ありません
ときおり、ホッテントリなのにまったく読めない文章に出くわします。
（これ、文字通り読めない。日本語で書かれていることはわかるけどそれ以上はどうしても頭の中に流れ込まない文章）
こういうとき少なからず劣等感にさいなまれてましたが、最近は読めない文章は読む必要がないと判断処理するようになってすごく楽になりました。
難解な文章というとすぐに歴史的名著や有名な古典などともてはやされ、教養を身につけるためには読めないといけないなどと教えられて育ってきたのでホッテントリになるような文章なのにこれっぽっちも頭に入ってこないのは、おのれの読解力のなさゆえなのではないかと思い、忸怩たる思いに囚われたものでした。
でも、読まなくても理解できなくても平気なのです。なぜなら！ それは無料の文章だからなのです。読んでも無料、読まなくても無料。むしろ無理して読み進めるための時間を短縮できた分こちらは得をしているのです！
死ね！読めない文章を書くやつとそれをホッテントリにする阿呆ブクマカども！
増田投稿数とファーストブクマ数、ホットエントリ入り件数の推移チャート https://imgur.com/aEcqWmu
ゴールデンウィーク明けからはてなアノニマスダイアリーへの投稿が急増しはじめ年初の2倍、ここ数日に至っては3倍の投稿が行われるようになっている。
一方1日に行われる増田へのファーストブックマークの数は2015年中頃から100〜180件/日、平均128ファーストブクマ/日で横ばいで推移。全然はてぶしてもらえなくなった、ブクマが集まらなくなったという増田の愚痴に繋がっている。
毎月のホットエントリ(総合)入り件数は2017年に入ってから180件/月くらいで頭打ち。全ホットエントリの12％を占めていてこれ以上増えるとはてブに迷惑かもしれない。
歴史的に増田投稿数とファーストブクマ数、ホットエントリ入り件数は大きく見ると連動しつつも細かく見ると連動せずに増減してきた。
anond:20171102230010と同じ要領で、
http://b.hatena.ne.jp/entrylist?sort=eid&url=http%3A%2F%2Fanond.hatelabo.jp%2F&of=数字
を1000エントリずつ捲ってそのエントリがファーストブクマされた日時を取得した。
チャート https://imgur.com/jsBYGWd https://imgur.com/rbnzUb1
■[はてな統計]月別、増田がホットエントリ入りした回数 anond:20170302203515
■今年のゴールデンウィーク明けから増田投稿が急増、さらに9月下旬から再加速してた anond:20171102230010
