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はてなキーワード: 無理ゲーとは
マラソンの選手になろうとしたらとても困る。王様殺そうとして死刑の執行猶予されて村まで往復できなくて竹馬の友が死ぬ。万引きして逃げられなくて捕まる。サッカーのシュートができないと犯人をつかまえるときに困るかも。とはいえ、だれもが困るわけではないのである。
学校の勉強というのはセットメニュー・定食である。お残しは許しまへんでー！
子供を猿から人間様まで十把一絡げで一緒に教育しようとするのが無理ゲーである。かといって、１人１人に最適な内容で教育をするには金がない。みんなビンボが悪いんや！
だから、男ウケを目指した女とそうでない女を見分けてまなざしを変えてくれ、っていうのが究極ではあるのだけれど、それが無理ゲーであるのは認める。
「私は一人の女」って言葉の意味を、私は性的な魅力を持って見られたいです、に変換してしまうところが間違っている。あれは、意味合いとしては「私は一人の人間」の方にずっと近い。
そこを女性も性的に見られたいと思ってるはずと解釈してしまうのが男性のジェンダーバイアスだと感じられる。
おしゃれをするのも男ウケのためだけにおしゃれをするわけではない。自分を見て自分がキレイだったら気持ちが盛り上がる。ただそれだけのこと。
でも男ウケを目指しておしゃれをする女性もいるわけで、それはその女性の自由でもある。
だから、男ウケを目指した女とそうでない女を見分けてまなざしを変えてくれ、っていうのが究極ではあるのだけれど、それが無理ゲーであるのは認める。
あと、たまたまオタク絵を叩ければいいアホ似非フェミが目立ってるだけであって、オタクを叩くためにこれらの理論を張っているわけではない。
人文学と社会科学か。社会科学のほうが科学なのに怪しさが入り込む余地がある気がしてしまうのも奇妙だが、哲学とかだと論理的な議論はあっても「正しさ」を決めることはできないからかな。
なんとなく「人文学」と書いたけど，「人文科学」と呼ぶこともある．私個人としては別にどっちでもいいかと思うけど．人文系と社会科学系と呼んだりもする（総称は「人文社会系」とか「人文社会科学」とか）．「社会科学」は略せないんだよな，「社会学」とかぶっちゃうから．このへんは前増田で参考文献として挙げた隠岐さんの著作が面白かったから読んでほしい．オススメ．
理系でも教授の贔屓やコネはないわけじゃないけど論文数（あるいは引用数）で無能認定する仕組みは馬鹿の排除には有効なんだよ（捏造の動機にもなるけど）。
論文数で無能認定は文系でもよくあることです（ただ，論文をあまり書いていないだけで該博な知識を有してる人なんかは尊敬される．周りは「もっと論文書いて！ 読みたい！」って思ってるけどｗ そういう人がポストを得られていなかったりして業績少ないから仕方ないと思う反面すごいもったいないなと思ったり）．ただこれも分野によっては1年に1本書いてりゃまあ標準的，というところもあれば1年に2・3本書くのが当然だろ？ という分野もありで，その上分野によっては査読の有無での格付けとかもあまりしないので（そりゃ学振の申請書では査読つきとなしを分けて書くけどね），安易に異分野の人が自分野の基準で無能判定するのは本当に良くないからやらない方がいいと思う．今年は著書1冊書いてるけど論文は書きませんでした，を理系基準で業績ゼロって判定されたら暴動起きますよ．
あと歴史学や文学だと，いちばん大事な仕事は論文執筆じゃなくて史料校訂だ，という感覚もあったりして，そのへんがきちんと評価されるのが望ましいよなぁと．ある平安貴族について論文書いても分析視角がニッチならあまり引用されないかもしれないけど，どこぞのお寺なり旧家なりにしまわれてたその貴族の日記を活字に起こして誤字脱字を訂正して単語の意味を解説して背景情報を補足して（日記って本人にとって当たり前のことは書かれないけど，1,000年経ったらそんなことわからないので），っていう作業をしたらその後平安時代の歴史や文学をやる人に参照されまくる基礎文献になったりする．こういう地道なレファレンス作りや史料校訂がきちんと評価される仕組みであってほしい……
これは技術的問題．色んな言語で発表される紙の本での引用数，どうやって数えたらいいの……？ ってやつ．異国の本屋さんで面白そうな学術書があったから手に取ってみたら私の論文が引用されてたとか，異国で買った本をパラパラ読んでたら知り合いの英語論文が引用されてたけどその知り合いはその異国語を読めないから多分存在を知らないだろうなとか，そういうの割とあるあるなので，人文系じゃ誰も被引用数なんて気にしてない．ぶっちゃけ無理ゲーだと思う．
あと，英語の本で引用されて，そのあとその英書が10か国語に翻訳出版されました，という場合は，何回引用されたと数えるべきだと思う？ 1回？ 11回？
そもそも優れた先行研究を褒めるのにもダメな先行研究をけなすのにも引用をするわけで，ある論文の中でむっちゃ参考にされた文献とけちょんけちょんにされた文献の2つがどちらも引用1回ってことにされちゃうの不公平すぎない？ って思うんだけど．それに，自分の専門分野についてあまりにひどい俗説が広く出回ってるときは学術文献じゃなくても引用して批判することがあるので，たとえば日本近代史の人が小林よしのりの『戦争論』を名指しで批判するとかよくある．純粋に引用された数で勝負したら小林よしのりに惨敗するマトモな研究者って大勢いると思うんだよね．
というか，文系だと「他人の書いた文章を研究対象にする」というのがあるので，村上春樹の研究なら当然村上春樹を引用するわけで．さらに学問分野によっては，「文献リストに先行研究と研究対象を一緒くたに並べる」慣行を持つところもあり（これはその分野なら英語圏の査読誌でもそうなってる），たとえば樋口直人『日本型排外主義』という日本の極右を研究した本の文献リストには，日本や欧米の社会学者が書いた真面目な研究文献と桜井誠や櫻井よしこや西尾幹二の本がABC順でごちゃ混ぜに配列されていて，両者は引用の形式面からはまったく判別できない．本文を読めば前者を参考にして後者を分析したり批判したりしてるのがわかるんだけど，機械的に区別することは不可能．なので在特会に関する研究が進めば「桜井誠に引用数で負ける研究者」がたくさん出てくると思うけど（というか現時点での私が負けてる疑惑），この基準どう考えてもおかしいでしょ．文系の業績を考える上で被引用数はマジで無意味だと思う．
id:q-Anomaly 面白かった。一般文芸と一緒になっているから大変なのかな？理系だとわざわざトンデモさんに言及したりしないしね。間違いを指摘するときは論文ではなくて直接メール、もしくは研究会で議論かな。
もちろん文系でも別に公な場で晒し上げるほどじゃない間違いだったら直接本人に言うとかあるのでそのへんは批判する人の性格とか人間関係にも拠るところはあり，一方で理系でもSTAP細胞のときはさんざん批判論文出てたように思うので公開の場で批判する文化は当然あると思うのだけれど，間違いの指摘を必ず公開の場でやるわけじゃないとか言われるとじゃあこれまで理系には透明性のある評価基準があるけど文系にはそれがないからダメとか言ってたのはいったい何だったんだよ……って思うわ．あなたが言ってきたわけじゃないからあなたに言うのは不当なのかもしれないけれど．
id:hogefugapiyox 増田 理系(理論)でも独創的な論文で高く評価されるけど問題自体が超ニッチで引用は増えないことはありうる。そこで論文誌や国際学会のランクが役立つことはある。正しくてもレベルがそぐわないものは査読で落とされるので
これは文系でもあるある．メジャーなテーマを研究していてもつまらん論文しか書いてなければ意味はないしマイナーなテーマでも面白い論文が書ければ就職が決まる．
id:death6coin 参考にしたのと批判したのは別にリストアップする形式がいまから生まれ得るかというと・・・難しそうですね。批判にも論外から一部の点で疑問があるまで程度があるだろうし。
「この論文はこんな資料を発掘してくれたので重要だ．でも発掘した資料の解釈に疑問がある」とか，どっちにリストアップすればいいんだよという話で．
でもって，リストアップの形式については出典をどう示すかという形式が大きく絡んでくるんですわ．たとえば，歴史学なんかだと先行研究と研究対象は別々にリストアップするけど（それでも流石に優れた先行研究とダメダメな先行研究は分けないよな），それは社会学とは違うやり方で出典を表記しているからそういうことが可能なんだという事情もあって，まあこのへんは自分で学術書やら論文やらを読んで出典チェックしたことがないとわかりづらいかもねえ．社会学とか一部の分野で全部ごちゃ混ぜにした文献リストを作るのにも合理的理由があるんですわ．
id:hisawooo 増田に言うんじゃないんだけども、トンデモ論文への直接的な批判するなら一番マトモで普通な手段は編集者宛のレター（つまりは読者からのお便り欄）じゃないかね（理系の話をしてますよ
なるほど，そういう慣習があるのね．言われてみれば文系でletter欄って見ないな．
で，文系の論文だと本論に入る前に「先行研究の整理」ってやるんですわ．「先行研究Aは基本的に妥当だがこの部分の解釈に問題があり，先行研究Bは古いため近年発見された資料を使っておらず，先行研究Cは優れた研究だがちょっと私のやりたいことについてあまり触れられてなくて，先行研究Dは論外」みたいに整理した上で，じゃあ先行研究A～Cの成果を踏まえて先行研究Cが見落としている角度から先行研究Bが使ってない新資料を使って先行研究Aとは違う解釈します，みたいに自分の論文の意義や新規性をアピールするわけ．なので純粋な参考文献だけの抽出とか無理ゲー．
id:enemyoffreedom 引用数の正しいカウントがやりづらいのは、さすがにその分野の引用慣習に問題ありな気も。他分野や門外漢から見た透明性の確保も今後は必要になっていきそう。まぁそれだけが業績評価を左右するようだと不健全だが
たくさん引用されたから価値がある研究！ とかいうローカル基準に基づいてヨソの分野の引用慣習をまるごとdisるならこっちもお前らのそれってPV数狙いのSEO対策でクソ記事垂れ流す互助会みたいなクソ慣習だなって言っていい？ つーか文系は査読なしで論文のチェックをしない！ 不健全！ と文系は批判対象も引用に含めている！ 不健全！ ってマジどうやれば同じ口で言えるんだよって感じ．クソ論文をきっちり論文中で批判してるから正しいカウントが難しいって話に正しいカウントがやりづらいから問題とか言われるのマジ批判のための批判じゃん．全部ごちゃ混ぜで引用するのにも合理性はあるんですよ．そんなのはその分野の論文なり著書なりを読んで出典チェックしてみればわかりますよ．何度も言うけど英語圏でもこういうやり方なの．本当にこの慣習を是正したかったら理系の皆さんが大好きな英語で全世界に普遍的な問題提起をなさってくださいよろしくお願いしますクソが．
面白いと言ってくれるのはありがたいんだけど，あなた一連の増田をちゃんと読んでる？ このトラバツリーの中で，私は何度も自分がオタクだって言ってるよね？ だからhttp://b.hatena.ne.jp/entry/372509722/comment/rciみたいな雑括りされても本当に困るんだけど．まあ記事の隅っこで書いてるから気付かなくても仕方ないところはあるけど，そうやって文系とオタクを対立構造にされて困るのは私みたいな文系オタクなんだよ．ほんと勘弁して．
正直私はキズナアイについては興味ないし，どうせならシロちゃんにやらせればよかったんじゃ，とか思うけど，同時にあのくらいの服装が叩かれるとかおかしいよな，とも思うよ．なぜか服装に関してはゴリゴリの保守派になる連中が多くて目眩がしてるよ．色んな変わった服装を好む人への抑圧だろ．ぜんぜんNHKに出ていいよ．それが多様な社会であり自由な社会だよ．
とにかく私は両側にもうウンザリ．ろくに事実関係を調べもせずVTuberについて基本的なことを知りもせずキズナアイを叩く連中にも，ろくに文系について知りもせずどんな研究をしているか理解もしないできないのにクソバイスを垂れ流す連中にもウンザリです．オタク叩きも文系叩きもクソくらえ．どっちも私の敵．ただもう本当にこれ以上関わり合いになりたくないのでここ数日の荒みきった心を『ヤマノススメ』の録画を見ることで癒やしてきます．一連のレイニーブルー展開を鑑みると絶対ここなちゃんはひなたをあおいから寝取ろうとしてるしかすみさんはあおいをひなたから寝取ろうとしてると思うんだよね．
これ面白い。「実際は擁護・反発ツィートが多かった」オタがヒステリックにわめいていたことが可視化されました。千田さん、池内さん、森次さん、宇野ゆうかさんあたりはネットリンチの被害者といっていいよなあ
理不尽な言いがかりに反発したら「ヒステリックにわめいた」ことになるんだ．そんなの私が書いた増田を「なんで発狂してるの」とか「文系は理系と違って感情的」とか言ってきたクソ野郎どもと同じじゃん．
キズナアイ叩きについてはオタクとして腹が立つし社会学叩きについては文系として腹が立つし，とにかくこの騒動に関わった連中全員不快だとしか思わないよ私は．つーか公共放送でへそ出しノースリーブの服着て解説して何が悪いんだか．
あー、この内容の本だから表現の自由戦士に粗さがしされて叩かれた、ってことなのね（今やっと理解）。回収にならなかったら読みたかったのに。
あなたが文系の学問に敬意なんてさらさら持ってないことはよくわかりました．あなたみたいな人は文系叩きに加わってた方がお似合いですよ．
一章まるまる他人の論なのを擁護するつもりはないけど、なぜ編集も見落としてしまったこの件がいま見つかって話題になったんだろう？っていう話。で、地味な本書がじっくり読まれたのはそのテーマのせいだよね？
勁草書房みたいな文系学術出版では名の知れたところから，現代社会と密接にリンクした論争的なテーマの本を，学術書としてはお手頃な価格で販売しておいて「地味」はねーわ．あれは当初から論争的な書籍として出版されたものでしょ．そういうのを出したら一般読者からも読まれるに決まってる（だからあの価格でも売れたんだよね）．
で，それが日本語で学術出版する意義だって私はこの一連の増田で主張してきたわけだけども．日本語で学術論文や学術書を執筆することは研究成果を広く私たちの社会に届けることと同義であり，文系にとってはそれが重要な社会貢献なんだという話を私はしてきたのだけれど，私の増田を「面白い」と言ってた人がそれを真っ向から否定するのには困惑しかないっすわ．あなた，いったいどこを読んでいたの？
ファンタジーに興味のある一般人が中世ヨーロッパについての学術書を読む，小説好きの一般人が文学の研究書を読む，古代文明にロマンを感じる人が考古学の書物に手を伸ばす，そういった行為の延長として「表現の自由に関心を持つ人が表現規制を主張する著書を読む」という行為があるのであって，それは学術書をじっくり読む動機としては極めて真っ当としか言いようがないです．文系の出版を，学問をバカにしないでください．
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 107 | 27346 | 255.6 | 65 |
| 01 | 61 | 14247 | 233.6 | 72 |
| 02 | 43 | 7923 | 184.3 | 56 |
| 03 | 37 | 7284 | 196.9 | 65 |
| 04 | 36 | 6228 | 173.0 | 98 |
| 05 | 18 | 1717 | 95.4 | 52.5 |
| 06 | 25 | 3326 | 133.0 | 68 |
| 07 | 38 | 7406 | 194.9 | 60 |
| 08 | 89 | 8425 | 94.7 | 50 |
| 09 | 221 | 23912 | 108.2 | 42 |
| 10 | 210 | 23051 | 109.8 | 57 |
| 11 | 144 | 16804 | 116.7 | 59 |
| 12 | 180 | 16434 | 91.3 | 38 |
| 13 | 164 | 10796 | 65.8 | 34.5 |
| 14 | 148 | 12505 | 84.5 | 37 |
| 15 | 181 | 16493 | 91.1 | 46 |
| 16 | 190 | 23694 | 124.7 | 55 |
| 17 | 199 | 15856 | 79.7 | 45 |
| 18 | 196 | 23492 | 119.9 | 40 |
| 19 | 146 | 12378 | 84.8 | 42.5 |
| 20 | 149 | 18299 | 122.8 | 44 |
| 21 | 110 | 10893 | 99.0 | 46.5 |
| 22 | 130 | 21016 | 161.7 | 54.5 |
| 23 | 108 | 11107 | 102.8 | 57.5 |
| 1日 | 2930 | 340632 | 116.3 | 47 |
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世界的に再分配と格差縮小がうまくいっているなら、先進国と途上国の格差が縮小するのは勿論のこと。
それに加えて先進国内での富裕層と底辺層の格差も縮小してるはずじゃないの？
先進国中間層の没落と途上国の発展は別個に起きている現象で、とても再分配の成功とは言えないと思うんですけど。
なんで先進国の底辺と途上国の格差がなくなってめでたしめでたしみたいな話になってんの？馬鹿にしてんの？
暴力的な革命も戦争も嫌だよ。格差がなくなりゃ何でも良いわけじゃない。
富裕層に怨みがあるわけでなし、俺らみたいに貧乏になってほしいわけでもない。
金持ちだって損はしたくないのは当然で、金払わなくて良いならそうするでしょうよ。
だからこそ政治的、システム的になんとかしたほうが良いわけで。
でもどんなに制度を整備しても世界は流動的だから穴のあるところに移動するだけなので。
優秀なはてなー達なら解決の糸口を見せてくれるかとおもったら、
北欧も日本もアメリカもそうだけど結局自国の生活を豊かにするために頼ってるのは「途上国の安い労働力」であり、各国で移民排斥なんてのが起きたり、途上国の現地での権利向上のデモや暴動が起きたりする昨今では結局無理ゲーだよ。
他人の人権を制限しようってやつがそれくらいできないでどうするの？
人権は重いんだよ
影響を統計的に測るには、一定数の人間が毎日見るものを何十年と記録しないといけないわけでほぼ無理ゲーなんだけど、
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 160 | 20609 | 128.8 | 43.5 |
| 01 | 98 | 12871 | 131.3 | 55.5 |
| 02 | 60 | 11307 | 188.5 | 65 |
| 03 | 24 | 5154 | 214.8 | 93 |
| 04 | 19 | 4744 | 249.7 | 73 |
| 05 | 10 | 1712 | 171.2 | 80.5 |
| 06 | 14 | 1856 | 132.6 | 100.5 |
| 07 | 30 | 6380 | 212.7 | 82 |
| 08 | 52 | 11220 | 215.8 | 39.5 |
| 09 | 124 | 17237 | 139.0 | 51.5 |
| 10 | 193 | 20055 | 103.9 | 68 |
| 11 | 254 | 23560 | 92.8 | 48 |
| 12 | 262 | 20872 | 79.7 | 43 |
| 13 | 127 | 11403 | 89.8 | 43 |
| 14 | 104 | 8923 | 85.8 | 45 |
| 15 | 128 | 19599 | 153.1 | 53 |
| 16 | 197 | 16513 | 83.8 | 47 |
| 17 | 183 | 15535 | 84.9 | 41 |
| 18 | 205 | 23114 | 112.8 | 50 |
| 19 | 195 | 14138 | 72.5 | 37 |
| 20 | 188 | 13112 | 69.7 | 41.5 |
| 21 | 237 | 28776 | 121.4 | 44 |
| 22 | 190 | 31930 | 168.1 | 43 |
| 23 | 148 | 13970 | 94.4 | 50.5 |
| 1日 | 3202 | 354590 | 110.7 | 47 |
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大学卒業しただけレベルの素人が数たくさんいたってどうにもならんってのはＩＴ業界でも周知でしょうが。
素人じゃない保育士でさえ自分の子供を雨の日の自転車３人乗りで車輪に傘挟む事故で殺して書類送検されたりしてる。
母親が歯医者にフッ素塗ってもらおうと子供をつれてったら弗酸つかわれて激痛で殺された事件もある。
もう今の日本で「安心して子供を任せられる」の要求レベルはバク上がりすぎてる。
教師に教育と称してアレルギー食品食わせられたくらいで死ぬ生き物はそっちが悪いだろみたいな話もたくさん見聞きする。
１型糖尿病の児童が学校に注射もちこんでも、トイレでも保健室でもうたせない（覚せい剤を連想させるから？）とか。
みんなバカなの？リスクを押し付け合うしかできないの？見たことないものは理解できないの？
本人の話を疑うところから入るのなんで？
せめて１ケタ児強姦犯罪者はＩＣチップ埋め込もうぜ。痴漢、麻薬の累犯もな。
エピペンとかの教育もしよう。保健体育・家庭科をお題目にしないで国語とおなじくらいしっかりと男女に教えよう。
余談だが、優しさを教えるのなら、道徳（目的）より保体・家庭科（手段）が先だろが、文科省と自民党のバカめ。
国語で源氏物語（目的）をひらがな（手段）より先に憶えさせるか？
安全で男も女も爺さんも婆さんも普通に育児に手出し（補助）できる世の中はそういうとこからだ。
果実ばっかりみて根を育てることをしない教育なんか風が吹いたら倒れる木をつくるばっかじゃねえか。
てかもう運良く倒れなかった木があつまって先生ごっこしてるだけだからな。
親は先生も医者も足りないとこ全部補わないといけない無理ゲー。
