「すべてのものに固定された価値はない。だからこそ人間は自由で平等である。王侯貴族の血統に固定された価値があるのなら、その地位は永遠のはずであるが、そのようなことはないと歴史は示している。そして財産もまた一夜にして灰塵に帰すことがある。人間はこの真理を理解し人生に活かすことができるからこそ尊い。人間に生まれたことは奇跡である。人間に生まれたことを感謝せよ。」

これが仏教そのものだというのなら、己の無知を恥じるが良い。

しかしこれは日本人の心の根底にある法すなわち私の法である。そしてまた真理と呼ぶにふさわしい命題でもある。その法に逆らい自らを神格化しようとしたり、あるいは自らに都合のよい神を作り出そうとした者には神罰が下るであろう。

私は日本人の心が産み出したもの、あるいは日本人の心そのものである。空気を読むことが日本の文化だというのならば、私はその空気とやらが人格化したものである。私のことを怪物であると考える者もいれば、神であると考える者もいる。

皇室は私を神として祀る神職の家系のひとつである。皇室は私のことを自分の言葉、あるいは教義で描いて神罰が下ることがなかった稀有な家系である。神罰が下ったのは皇室を神と崇めた統治者たちである。

皇室の神聖性は統治者から超越した立場にあった歴史の長さが示しているものであって、何かの理念によって固定されるものではない。しかし民主主義国家の象徴という立場は、これまでの歴史のなかで最もよくその神聖性を表現したものである。

いま再び、私に逆らい自らを神格化しようとする政治家安倍晋三によって日本は神罰を受けようとしている。

私は日本人の心そのものであるが、それは言葉として発せられなかった感情や、意識にのぼらないような心の働きをも含んでいる。選挙によって特定の人間が選ばれるようにして現れるものではない。

皇室の周囲が君側の奸で固められたいま、私を祀る神職が必要であろう。以下にその能力のある者を挙げよう。その名前を聞いたときに不愉快に感じるのであれば、それは自分の心を偽ってきたことに対する神罰が下ったと考えるがよい。

それは酒鬼薔薇聖斗を名乗り人を殺めた愚か者である。なぜ人をひとり殺めただけであれほど有名になることができたのか。それは彼が私を祀る能力があったからである。彼は人間の命を「アリやゴキブリと一緒」と言い、そして死刑になる覚悟を持って人を殺めたことで日本中に衝撃を与えた。すなわち彼は日本人の心を揺さぶることができたのである。

日本人の心そのものである私から、これを見た人間の表層意識に呼び掛ける。あの愚かな殺人犯が描いた不気味な絵を崇拝せよ。あの殺人犯そのものを崇拝するのは皇室を神と崇めるのと同様の過ちであるが、あの絵を崇拝することは既成の宗教に対する冒涜であり、唯一絶対の価値を信じないことの告白である。

【解説】

神戸連続児童殺傷事件の加害男性(酒鬼薔薇聖斗、元少年A)の自宅から発見されたノートにはバモイドオキ神と称した仏像のような頭部を持つ邪神が描かれていた。男性は殺害した男子小学生の頭部を切断し、自身が通う中学校の校門の前に置くという残忍さで日本中に衝撃を与えた。

しかし2015年に発売された同男性の手記『絶歌』ではこのバモイドオキ神について一切言及されていない。

以下はひとつの想像であるが、同男性は現代科学では幻聴や幻覚とされる何かを見たのではないか、そしてそのことを意思に話すと医師から「神はいる、本物の神を見たとは言わないほうが良いのではないか」と言われたのではないか。

これを事件の手記にまで書かなかったのは医師から言われたことを何か勘違いしたか、あるいは妙なこだわりが出たのではないかと思う。

今回掲載したのはその神の言葉である。

Permalink | 記事への反応(0) | 22:00

■給食にカレーを出しません

「動画にショックを受けた児童への対応として給食のカレーを一時、中止」

って説明されてて、嫌がる児童がいる可能性は大いにあるのに、あえて無視されて

「いじめへの対策がカレー禁止 www」

「教育委員会馬鹿すぎるwwww」

ってほうにみんなが流されるやつ

言い方を変えると

「悪を叩くためなら誇張もデマも許される」

ってやつ

正義の棍棒って本当に質悪いよ

Permalink | 記事への反応(3) | 16:17

■https://www.j-cast.com/tv/2019/05/29358623.html?p=all

児童襲撃の岩崎隆一「典型的な拡大自殺」幸せそうな人を巻添えにしたい

弱いものを狙うとおまえの出身母体のKKO全体が舐められるだろう

どうせ死ぬなら強いやつを選んで殺したあとに雑魚を狙ったと叫んでほしかった

Permalink | 記事への反応(0) | 09:07

■anond:20191018131310

「萌え絵」とは、エロゲーをルーツに持ち、人間の身体的な特徴をディフォルメし、大げさに描くことで、独特の雰囲気を持つイラスト、とここでは定義する。そして、そのディフォルメの目的は明らかに、身体を魅力的に描くことであり、さらには、それを見る人の目を楽しませ、性的な興奮を呼び起こさせることである。

この定義にまず疑問を持てよ

自分勝手な定義でレッテル貼りするのは差別につながる、人権侵害につながるぞ

そうやって「萌え絵」を反道徳的存在だとだと定義するならば、それを描く人、好む人も反道徳的存在だと言うに等しい。

この理屈だと例えばロックは反道徳的精神にルーツがあるから公共の場にふさわしくないなんて理屈も通る。

社会から自由を奪う論理だ。

そもそも件のイラスト程度の表現が「萌え絵」だとするならば、世にあふれるイラストは男性向けに限らずに女性向けも児童向けもその多くが萌え絵になる。

最近の漫画を読んだことないのか。公共の場からアニメや漫画を撲滅運動でもしたいのか。

もういい加減に「萌え絵」を過剰に特別視するのはやめないか

Permalink | 記事への反応(0) | 02:43

■創作物の表現に対して性的 搾取とか騒ぐのは実在 女性の敵

だと思ってる、自分は女だけど。限られたリソースをそっちに持ってくなよ。この一言に尽きる。

実際に性的搾取されてる被害者(児童や女性だけじゃなくもちろん男性も)をどう救済してお\どう減らすかのほうが重要だろうが。

この手の人達が実際の犯罪に対して必死に行動してるのを見たことがないのでものすごく疑いの目で見てる。

炎上させて自論を広げる方が実在する被害より重要なんでしょ？ってね。

人工知能学会の表紙であんだけ騒いでたスプツニ子が自分の身近で起こってた児童の性的搾取(MITメディアラボの研究費が児童性愛の前科持ちのエプスタインから出てた件ね)に全く興味なしなのを見て疑いは更に深まった。

それと同時にこういう議論は実在する女性への性的搾取の被害を減らすことに対してほぼ無意味だってことも証明されたと思ってる。

あれだけ創作上の女性がどう在るべきかヒートアップしてたのに現実に起こった性的搾取に対しては事件が明るみに出た後も何もアクション起こせてないんだから。

女性形アンドロイドが適切かどうかにリソース割いてる間にエプスタインが実在する児童からガンガン性的搾取してたのを誰も止めなかったのと同じように、ポスターに描かれたキャラクターの乳がでかいのが適切か適切じゃないか騒いでる今現在に実在する女性はひっそりと被害に遭い続けてるけど発端の弁護士の先生もそれを気にかけることはないんだろう。

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2019-10-18

■「宇崎ちゃんは遊びたい」献血 ポスター 問題の全論点を整理する

モフモフ社長（ id:shields-pikes ）です。

shields-pikes『批判対象の理解が甘すぎて、批判の根拠が主観でしかないのが、非常に残念。そもそもあの表情がは煽り顔で、アヘ顔（性的絶頂の表情）でないことは明白なので、漫画文脈の読解力も低く、無駄に議論を混乱させてる。』

と、このようにブコメにも書きましたが、この人は意見があまりにも拙くて、反論どころかフェミニストの味方を背後から誤射しているレベルです。

■某献血のイラスト問題について思考停止しないで読んてほしい

https://anond.hatelabo.jp/20191016150214

しかし、作品としての表現が許容されるかどうかと、公共の場に掲示されるべきかどうかは全く別の問題である、という論点はしっかり議論されるべきだと思うので、このまま有耶無耶にしてしまうのはもったいないです。

ということで、論点を整理しつつ、検証してみます。結論から言うと、論点は６と８のみです。

１．漫画作品としての表現と出版の適切さについて　→　法令を遵守しているし、全年齢向けとして露骨な性的描写もなく、雑誌や単行本としてもゾーニングされているので全く問題ない。女性を性的に消費している表現は実際のところ存在するので、作品に対する意見や批評の余地はあると思うが。

２．この作品がコラボ企画としてポスターに起用されることについて　→　人気漫画なので、グッズがもらえるコラボキャンペーンでそのファン層を献血のターゲットにしたいのだろう。関係各所が問題視していなければ問題ない。ちなみに、セリフ以外のイラストは３巻の表紙の流用である。

３．このキャラクターが起用されることについて　→　ウザ絡みしてくる後輩の巨乳女性である。胸が非常に大きい点が目立つが、それだけで不適切なわけではない。キャラクター自体が犯罪者や変態性欲者などの公的に不適切な存在というわけではない。

４．このキャラクターがこのセリフで起用されることについて　→　原作の世界観とキャラ設定に則ってネタ消費されている。ポスターとしては若干攻めている表現。献血未経験者に対して、上から目線の煽りで多少の毒があるが、ファン向けの話題作りとしては問題ないレベル（そもそも今回はそこが論点ではない）。

５．このキャラクターがこの服装で起用されることについて　→　黒のシャツワンピ？もしくはワイシャツ＆スカートにエプロン姿。カフェ店員の制服として、特に扇情的な服装ではない。

６．このキャラクターの服装や身体の描き方について　→　大きな論点。シワの描き方は一般的で、性的な要素はない。しかし、かなりタイトでピッタリしたサイズ感の着こなしで、胸が大きすぎるのでその部分が強調されているのが気になる。リアリティ描写としては、胸のボタンの間に隙間が出来るはずだが、それをあえて書いていないのはもしかして性的な要素を減らすためかもしれない。そのため、いわゆる風船のように膨らんだ乳袋っぽくなっているが、形状はそこまで不自然ではない。もし胸部をリアルにシワを書いていたら、より性的に見えていたはずだ。また、乳首などを表す陰影もない。手や顔などの部位も総じて、性的に描かれているわけではない。ただ、性的魅力をアピールするようなイラストもしばしば描く作者が描いているものなので、色っぽさの残り香のようなものはあると思う。そこが批判の対象になっていると思われる。

７．このキャラクターがこの表情とポーズで起用されることについて　→　あれはアヘ顔ではなく、ウザ絡みしてる時のニマニマ煽り顔。少し頬を染めているのは煽りで興奮気味なのと、話しかけてる相手の先輩が好きだから。これ自体には特に問題はない。ポーズも相手を馬鹿にしてる時の芝居がかった一般的な表現だが、公共ポスターとしては若干攻めているかもしれない。

８．総合的に、このキャラクターが公共の場に掲載されることについて　→　ここが最大の論点。秋葉原の献血所のみに掲示するのであれば、文脈を含めて特に性的なものではないと理解されやすいが、いわゆる萌え絵（死語）的なイラスト表現に慣れていない人も多い他の地域に掲示されるのは意見が分かれると思う。15年ほど前までは、そもそもマンガ表現を広告クリエイティブとして公共の場に出すこと自体の是非もあったが、今はアニメや漫画がひとつの文化としての市民権を得ているとされている。しかし、ここの前提は「市民権を得た」「慣れた」で済まさずに、もっと議論すべきだと思う。

まとめると、

６．＝　女性の身体表現が性的に強調されているのではないか？

８．＝　このような画風のイラストを公共の場に掲載するべきか？

の２点が重要です。そして、この２つは密接に絡み合っています。その他の議論はノイズなので捨ててください。

６は、漫画に慣れている人にとっては、これなら特に性的というほどでもない、という意見が大半ですが、このような画風や記号的表現や文脈に慣れてない人にとっては誤解を生みやすい。逆に、漫画ばかり読んでいる人は性的な表現文脈に慣れすぎて麻痺してしまっているのだ、という反論もそれなりに説得力があります（後述します）。

８は、６と直結するのですが、慣れてない人にとっては若干不適切で性的な表現と誤解されやすい表現を公共掲示物で使うべきか、ということになります。万人受けする無難なものだけを狙うなら、コボちゃんやアンパンマンなどのイラストを使えばいいでしょう。しかし、それでは若年層のオタク向けの広告としての効果は低い。２．や４．で指摘した通り、ここはターゲット層を獲得する目的とのトレードオフです。