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はてなキーワード: 外山恒一とは
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http://www.mag2.com/m/0001670226.html
今回の都知事選挙の後藤輝基もそうだし、あの殺人犯もそうだし、トランプ氏とその支持者もそうなんだけど…共通するのは「ネトウヨ色」があるのよねぇ…。
kanose的な昔の人らが初老の人らが頭ごなしにネトウヨを揶揄するのは簡単だけど…アレが出てくる理由をもっと真剣にかんがえた方がいい— 三沢文也a.k.a.青二才 (@tm2501) 2016年7月28日
https://twitter.com/tm2501/status/758161603342860288
はてブユーザーはこういう記事こそブクマして応援しなさいよ！！揉め事とか暗い事件ばっかりブックマークしてるやつらがkanoseという妖怪を生み出すんだ / “ポケモンGOは赤緑青よりかなり昔の世界なのではないか？という考察
僕がフミコフミオ、ヨッピー以外で「この人には勝てない」と思うレベルの人に小島アジ子さんとコンビニ店長がいるんだよ…。（kanoseとかハックルじゃないんだよ）
はてながブログ文化の名門だと思ってきたのは村長とか、おおつねの存在ではなく、むしろ店長とかフミコフミオさんの影響ですよ— 三沢文也a.k.a.青二才 (@tm2501) 2016年7月25日
お金儲けの技術はともかく、文章としてコンテンツとして絶対勝てないレベルの人がいっぱいいたんだよ…。
僕〜しっきーぐらいの世代は平均値は上がったよ？でも、最高値で店長やフミコフミオを超える人は出てこなかったんだよね…
大学生ブロガーの無知が怖いのはすごい先輩を知らなすぎることさ— 三沢文也a.k.a.青二才 (@tm2501) 2016年7月25日
言っとくけど、俺ぐらいのランクなら本当はkanoseぐらいは倒してなきゃいけないのに、できてないからすごくないのよ。
そりゃ、先行者は徒党を組んで昔の人を持ち上げ、今の人を攻撃・無視したりする。でも、世代のトップまで来た人はその界隈の過去のカリスマか、その界隈の外で勝たなきゃ— 三沢文也a.k.a.青二才 (@tm2501) 2016年7月25日
https://twitter.com/tm2501/status/758658782142410753
何が怖いかというと部分的に正しく、部分的にまともで自覚的なキチガイだから怖いんだよ…かと言って、笑わせようとしているんじゃなくて大マジ感がちゃんと出てるのよねぇ〜
http://b.hatena.ne.jp/entry/295905475/comment/TM2501
正直、他人とは思えないものは感じるよ？この容疑者と同じ歳だし、身内で体の自由が効かなくなった人もいるし。…ただ、彼と違うのは彼は殺す道を選び、僕は人権派弁護士みたいな人の欺瞞に抗議する道を選んだ
細かいことはメルマガとnoteでお金払ってる人限定で配信するけど、僕はあの大量殺人犯については同情的よ？少なくとも障害者だとか水商売してる女だとか、ああ言う人の権利を主張することが「人権」だと思ってるバカな弁護士・言論人よりはまともだと思うもん。まぁ、認めるべきではないが。
…いや、僕がオタクとかうつ病とか若者とかそういう自分が当事者的に関わってるものが権利や配慮を勝ち取るように勝ち取るように喋ってるのは、黙ってたら虐げられるからだし、障害者とか女性とか特別な人しか人権派(笑)は人権を守ろうとしないから自分で何か言わないとダメだからですよ…はい。
突っ走ってみようか？和解できない苦しみから逃れる為とか言って行きつく所まで行ってしまう！帰属感は味わえるって寸法！そしてテロリストにでもなって…言うんだ 私程深く真剣に社会と接触している者が他にいるだろうか？と。
ポケモンの記事を書くのに忙しい＆社会のポケモンムードの中で殺人事件の話をブログに書きたいとも思わないから明日のメルマガで殺人事件の話をやり、明後日のメルマガで外山恒一と後藤輝基の話するわ…。いつもはメルマガのほうがつまんない古都書いてるけど…今回はちょっと違うことになるかも
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外山恒一の政見放送 [2007／03／25] https://www.youtube.com/watch?v=B0Qa9-KiRUo
リバタリアンな棄権主義 「選挙に行かないやつは政治を語るな」への反論 http://d.hatena.ne.jp/akabeko8/touch/20130925/p1
数度目かの選挙機会だったけれど、どんどん投票しに行くのが馬鹿らしくなってくる。
真面目に考えれば考えるほど、馬鹿らしく思えてくる。
上の二つは、両方とも思想的に偏ってはいるけれど、すごく納得できる内容。
だいたい、投票時点で大局は私のあずかり知らぬところで決まっている。
小選挙区制なんかだと、初めから選択肢自体無いに等しい。仮に入れたい候補者がいたとして、落ちれば死票で欠片の意味も持たない。
一羽の鳥について（あらゆる選挙に寄せて） - ポリタス http://politas.jp/articles/213
いとうせいこうは良いことを言っているし、これを信じたいけれど、論理的に何一つ説得力は無いように感じる。
今回の解散に関しては、争点もあってないようなもので、勝てるタイミングだからしたんじゃないのってなもんで。
こんな選挙なら、能動的に投票に行かず、投票率を下げる方が意味あるんじゃないかとも思った。
本当に散々行くか、行くまいかを悩んだけれど、結局行った。
民主主義において選挙というものは、それまでの各人の政治活動の結果発表以上のものでしかない。
選挙までの間に、各人が様々な場面で主張を行ったりする活動によって政治は動いていくもんなんだろう。
ただそんなものは、私の生活から捻出することはできない。私が日々の雑事に追われている間に、やりたい人がやりたいように政治活動をする。そうして、選挙の時には大局が決まる。
後から、そのことにわあわあ言ったってそりゃあどうにもならんだろう。私は私のために時間を使ったんだから(仕方ないとしたって)。
それでも、最後の最後のほんのわずかに意見表出の場が与えられていて、それが投票。
こうして残った僅かな政治参加の機会に参加するか否かは、結局、政治に対する責任感の問題なんだろうと思う。
当たり前の話かもしれない。
選挙権を得る前は、民主主義ってのは、選挙ってのはもっと希望に満ちたもんだと思ってた。
でも何度かの選挙を通して、選挙権ってのは本当に最低限度僅かな僅かなの政治参加の保障でしかないんだと知った。
たぶん、次の選挙の機会も投票に行くとは思う。渋々、足取り重く。
橋下徹と桜井誠の約7分にわたる「意見交換」へと感想はさまざまあるが、どれもしっくりこない。
【言論の自由】「橋下vs桜井」意見交換会を見て[桜H26/10/22]https://www.youtube.com/watch?v=vu0fpCZikIk&list=UU_39VhpzPZyOVrXUeWv04Zg
まずは「論外」という反応から見ていく。
この動画で言ってることは結局「橋下は桜井誠の「在日特権」についての主張を聞かなかった」ということにまとめられる。そもそも問題となっているのは「ヘイトスピーチ」についてである。在日韓国人・朝鮮人を侮辱して、憎悪を煽る言動についての意見交換なのであって、「在日特権」について意見交換をする場ではなかったということを確認する必要がある。よって、私はこの種の意見を「論外」であると評価している。
てか、もともとチャンネル桜は、桜井誠を世に出したメディアでもあるんだから（途中で喧嘩別れにしたにせよ）、その辺をちゃんと清算すべきだよね。水島総氏は「ヘイトスピーチは情報謀略戦において不利に働く」と様々なところで、さかしらに言っているけれども、ようは「保守がみんな在特会みたく見えるようにつくられてしまうからやめろ」って言ってるだけである。水島氏のこうした発言はヘイトスピーチへの本質的批判には程遠い。「自分に不利になるからやめろ」と言ってるだけだから。
あと、「在特会とアンチ在特会を平等に規制する法律をつくらなければアンフェア」だと動画で述べているが、この点に関しても詭弁があることを述べ添えておく。問題となっているのは「ヘイトスピーチ」である。「ヘイトスピーチ」とは、特定の人種・国籍に対して差別を煽るような憎悪表現である。アンチ在特会にそのような発言は、明示的には存在しないはずだ。（アンチ在特会も「ヘイト」だ、という意見をよく聞くけれども、ヘイトスピーチについての基本的知識がないのだな、とそのたびに私は思っている）
中道左派に多い意見だと思う。おそらく国民の多くは、桜井氏の下品さに嫌悪感をもよおし、橋下氏の「公人」としての振る舞いに疑問点を抱いたことだろう。
橋下氏の発言には、たしかに同意できない部分がある。例えば「本当に政治的主張を行いたいなら選挙に出ろ」といった類のことだ。これは彼が昔から言ってたことだが意味不明。デモ活動は立派な政治的活動であり、直接に法整備を行うわけではないにせよ、国民意識を変えていくことで、ひいては国会にも影響を与えうるものであるから、立派な政治的活動である。こんなことは、グラムシのヘゲモニー論を引用するまでもなく常識で考えれば分かることだ。
こうした疑問点は様々あるにせよ、今回の橋下の綿密な行動に私は驚嘆した、というのが感想であった。橋下氏自身も述べていることではあるが、彼の行動はきわめて計画的であったとリアルタイムで見ていて感じた。彼はなかなか感情的には流されない人間であり、冷徹な人間性を見せる。そもそも桜井氏の今回の言動くらいで激昂して理性をなくしてしまう男ではない。「帰れ帰れ」という言葉もおそらくはじめから用意したものであっただろう。というのも、在特会が常々言っていた「朝鮮人は半島に帰れ」という言葉を模倣して、桜井氏個人に突きつけるという手法を橋下氏はとっているのだと私は理解しているからである。それから、より政治的に言えば、「ヘイトスピーチ」を行う人間を公人が思いっきり面罵した、という点も評価できる。ヘイトスピーチを行うものはこのように扱われても仕方がない、と世に流布した功績は大きい。
他方、桜井氏の行動について。彼の「激昂」も半分以上は作為的・演技的であっただろう。そもそも彼の「激昂」それ自体が演技的であるのだから、当然と言えば当然なのだから仕方あるまい（この点については「ネットと愛国」における西村修平と桜井誠の出会いについての記述を参照いただきたい）。しかし、彼の「激昂」は、残念ながら、その容姿・恰好からしても、多くの国民の賛同を得られるものではない。クレーマーそのものである。多くの国民は彼の言動に不愉快を覚えたことだろう。
桜井は自著がAmazonで一位になったことを喜んでいるが、それはあくまで一過性のものだと私は考えている。動物園にいるチンパンジーを見たがる好奇心以上のものではない。二三年の視点から見れば、この会談が自分に大きな打撃を与えるだろうことから目を背けているに過ぎない。
なお、こうした人物評にまどわされずに、あの場にいて、どちらかに組せねばならぬ、という当事者視点から見れば、１００人中９９人は橋下につくのではないかと思う。第三者的視点だけではなく、こうした当事者意識を持ってみることは様々なコンフリクトを見つめてみる上ではきわめて重要なことだろう。
したがって、「どっちもどっち論」に対して私は違和感を覚えている。
外山恒一はツイッターで「やっぱり私は桜井誠より橋下徹の方がはるかに嫌いだ。」と述べている。
https://twitter.com/toyamakoichi/status/524541443637919745
https://twitter.com/toyamakoichi/status/524558184594173954
https://twitter.com/toyamakoichi/status/524577760044277760
言葉数が少ないのでその真意は測りかねるが、外山氏らしい発言だと私は受け取った。外山氏は、世の中でヘイトスピーチに批判的になってきたのを見計うかのように、反ヘイトスピーチを大上段から罵る「パフォーマンス」をおこなう橋下氏の「したたかさ」に不愉快を覚えるのだろう。私は全力で同意をしたいと思った。それにしても、「橋下徹か、桜井誠か」という二者択一を迫られるような事案が出てくるとは、やはり悲しい出来事であるだろう。
法的にヘイトスピーチについて見てみたい。まだ日本にはヘイトスピーチを規制する法律はなく、日本国憲法第21条における「表現の自由」に抵触しないかどうかという慎重論も上がっている。しかしながら、これは国内法だけではなく国際法にも目を向ける必要がある。日本も批准している人種差別撤廃条約だ。この条約は、「京都朝鮮学校公園占用抗議事件」の民事訴訟においても注目されたことで記憶に新しい。京都地裁は「我が国の裁判所に対し、人種差別撤廃条約２条１項及び６条から、同条約の定めに適合する法の解釈適用が義務づけられる」と述べ、大阪高裁も支持している。司法によって国際法の直接適応を受けるのには、立法府のだらしなさを私は思う所である。同条約4条1項では「人種的優越又は憎悪に基づく思想のあらゆる流布、人種差別の扇動、いかなる人種若しくは皮膚の色若しくは種族的出身を異にする人の集団に対するものであるかを問わずすべての暴力行為又はその行為の扇動及び人種主義に基づく活動に対する資金援助を含むいかなる援助の提供も、法律で除伐すべき犯罪であることを宣言すること」を締約国に求めている。しかしながら、日本は1996年に正式に批准してからもう20年近く経とうとしているのに、いまだに「表現の自由」を盾にして足踏みしているのは情けない。憲法98条2項に基づき、早く法整備を行うべきである。
日本国において日本人以上に「特権」をもっている人は存在しない、というのが私の意見である。もし日本人以上の特権を在日の人が持っているのだとすれば、具体的に教えていただきたい。
なお、私的には、むしろ「竹田特権」を告発したい。竹田恒泰のことである。彼は慶應大学で憲法学の講師をしていたというが、通常ではありえない「特権」がなければ、とても彼は講師になれる人間ではない。彼は修士号も持っていないし、学部時代に憲法学をおさめていたわけでもない。学術論文も一つもない。なぜそのような人間が大学で「憲法」の講師をすることができたのだろうか。これは「特権」以外の何ものでもないだろう。「特権」という言葉はこのように使うのである。
アベは凄い。
コイズミはどれだけぶっ壊す！！！！と叫んでも所詮既定路線だった。
せいぜい日本社会の歩みを何歩か早めただけ。全然ぶっ壊していなかった。
アベは違う。
ぶっ壊す、などとは言わないが。むしろ取り戻す、と言っているが。
あれは完全にぶっ壊しにかかっている。
人権も民主主義もクソくらえ（憲法改正論議、日本版NSC、色々あるがいちいち挙げない）。
そして素晴らしいことに、圧倒的な力がある。つまり多数の支持がある。
「選挙なんか多数派のお祭りに過ぎない。どうせ選挙じゃ何も変わらないんだよ！！」
と訴えた。
しかし、そうではなかった。
アベは、多数派の支持のもとに、おそらくは多数派も望んでいないであろうことを実行するだろう。
多数派の名において、多数派を支配し、服従させる。
これこそが、革命であったのだ。
反グローバリズムで括れるものでもなく、自称のようにファシズムと見るには矛盾が多い。
あえて呼ぶなら、「反ポピュリズム」ではないだろうか。
形骸化し、「草の根」にしろ「人工芝」にしろ、議論を深めるよりは欺き論破することを目指す、
それよりも、まず属する集団を決めるという先入観を脱し、個人の考えを発表し、活動するという行動を勧めているのだ。
山本太郎、雨宮処凛、外山恒一…と例を挙げた左派系の他、右派でも発言力のある人物は、
集団に身を預けることと距離を置き、新しい位置を模索する人ばかりである。
集団のバックアップがないのだから、論理的な「隙」は多くなるが、それでも大樹の陰に寄って発言のインパクトがなくなるより数百倍マシなのだ。
集団への帰属意識の強い人の場合、当人に自覚はなくとも、他者から見れば「集団の末端」と認識され、
個人の意見として受け入れるには抵抗が強いのだろう。
「6.11新宿・原発やめろデモ」において発生した、20歳学生に対する集団リンチ
「6.11新宿・原発やめろデモ（http://611shinjuku.tumblr.com/）」において、20歳の学生に対する、集団リンチ事件。
「ヘイトスピーチに反対する会」有志
柏崎正憲 栗原学 常野雄次郎(@toled) ほくしゅ(@hokusyu82) 山口素明 ほか2人
こんにちは、愛国的恋愛マネジメントを専攻しているアメノウズメ嬢です。私は学歴も知識もありませんしブスですが、恋愛に関してはプロフェッショナルで愛国者。今回は、モテる愛国系女子力を磨くための4つの心得を皆さんにお教えしたいと思います。
あえて2～3世代前の憂国本を持参するようにしましょう。そして飲み会の場で好みの男がいたら話しかけ、わざとらしく憂国本を出して読み上げてみましょう。そして「あ～ん！ この『日本改造法案大綱』本当にマジでチョームカつくんですけどぉぉお～！」と言って、男に「どうしたの？」と言わせましょう。言わせたらもう大成功。「戦前右翼とか詳しくなくてぇ～！ ずっと雨宮処凛や赤木智弘とか批判してきたんですけどぉ～！ 北一輝は右翼なのに労働基準法もびっくりするほど労働者の権利を保障しているんですぅ～！ ぷんぷくり～ん（怒）」と言いましょう。だいたいの男は新刊の憂国本を読みたがる習性があるので、古かったとしても『国民の歴史』あたりを読んでいるはずです。
そこで男が「晋遊舎本は読まないの？」と言ってくるはず（言ってこない空気が読めない男はその時点でガン無視OK）。そう言われたらあなたは「なんかなんかぁ～！ 最近、外山恒一が右翼雑誌を出したんでしょー!? あれってどうなんですかぁ？ 新しいファシズムらしいんですけどわかんなぁぁああい!! 私かわいそーなコ★」と返します。すると男は「外山恒一でしょ？ 根は左翼だよ。本当に良くわからないみたいだね。どんな本を読みたいの？」という話になって、次の休みの日にふたりで憂国本選びのデートに行けるというわけです。あなたの女子力が高ければ、男が『ゴー宣』全巻を買ってくれるかも!?
「目立ちたい」とか「人気者になりたい」などを表現する【拡散希望】を伝聞情報に付け加えてコメントすると、Twitterの低脳ユーザーは「なんだってーっ」や「これはひどい」と思って公式RTしてくれます。インターネット上では現実世界よりも怒りが増幅されて相手に伝わるので【拡散希望】を多用することによって、低脳はあなたを社会派で意識が高いと勘違いしてくれるのです。そういうキャラクターにするとほぼ絶対に荻上チキに嫌われますが気にしないようにしましょう。
3. とりあえず男には「えー！ なにそれ!? 天誅ですっ！ 殺しまーす♪」と言っておく
飲み会などで男が女性に話すことといえば中国や韓国の悪口ばかり。よって、女性にとってどうでもいい話ばかりです。でもそこで適当に「へぇー在日なんですかぁ～？」とか「よくわかんないですけど売国奴ですねぇ」と返してしまうと、さすがの男も「この女ダメだな」と気がついてしまいます。ダメ女だとバレたら終わりです。そこは無意味にテンションをあげて、「えー！ なにそれ!? 天誅ですぅ！ 殺しまーす♪」と言っておくのが正解。たとえ興味がない話題でも、一人一殺の行動する保守でその場を乗り切りましょう。積極的に国賊を誅する女国士に男は弱いのです。
いろいろと話を聞いたあと、「〇〇は〇〇で、〇〇が〇〇なんですね！ 覚えたぞぉ！ 天誅天誅！」とコメントすればパーフェクト。続けて頭に指をさしてくるくる回しつつ「朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト……」と言って、「どうしたの？」と男に言わせるのもアリ。そこで「私の精神は、神武国祖の創業、明治大帝の革命に則るのでありますっ☆」と言えば女子力アップ！ そこでまた男は「この子ほんものの国士かも!?」と思ってくれます。私は学歴も知識もありませんしブスですが、こういうふうに本物の右翼ぶれば、知識がない私のような愛国女子のほうがモテたりするのです。男は天誅が怖いですからね。
男とレストランに入ったら、真っ先にパスタなどの小麦粉を使った料理を探して「あーん！ 私これ食べられないんですよねぇ～（悲）」と言いましょう。するとほぼ100パーセント「どうして？ 嫌いなの？」と聞かれるので、「嫌いじゃないし食べたいけど食べられないんですっ＞＜」と返答しましょう。ここでまた100パーセント「嫌いじゃないのにどうして食べられないの？」と聞かれるので、うつむいて3～5秒ほど間をおいてからボソッとこう言います。「……だって、……だって、お米を食べなかったら農家が死んじゃうじゃないですかぁっ！ 自民党の新人議員かわいそうですぅ！ まだ本格的保守政治家になっていないのにぃぃ～（悲）。郡部で票を稼ぐこととすらできずに新自由主義的政策で都市部での集票を目指すのですよ……」と身を震わせて言うのです。
その瞬間、あなたの女子力がアップします。きっと男は「なんて天照大御神のようなコなんだろう！ 絶対にゲットしてやるぞ！ コイツは皇大御国の女だ！」と心のなかで誓い、あなたに惚れ込むはずです。意中の男と付き合うことになったら、そんなことは忘れて好きなだけパスタを食べて大丈夫です。「食べられないんじゃなかったっけ？」と言われたら「親米保守になった」とか「脱亜入欧」、「経済を軽視するとは言ってない」と言っておけばOKです。
そんなものこの世界にありはしない。
でも実はあったのです。
それは死の秘宝。
なんでもないけどなんでもねぇよ。
頑張ったって屑同然。
闇に消えてった彼らに存在価値なんてねーよ。
おめぇの席ねーからwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
声なき声飲み込む怒り笑顔に秘めた悲しみ
超能力なんてないけど読み取れんじゃないかなって君の心に耳を傾けるよ
はっきりいってこの世はゴミカスだ！ゴミクズだ！！！！！！！！！！！
私にできることはただスクラップアンドスクラップ！
外山恒一は俺の憧れだぜえええええええええええええ
生きていてよかった！最高だ！ハッピーだ！弄ぶ！
最高だああああああああああああああああああああああああああああ
生きていて良かったあああああああああああああああああああ
がみがみ口うるさいおじさんすら黙らせるほどのパワー。
ピーターアーツは格好よかった。セーム・シュルトに勝ったんだからすごい。
こんな時はバブリータイムだ！でも奏逢もいいなぁ。
どっちにしようか迷うなぁ。奇跡の詩なんだ。
トランス状態の彼は何を思う。果てはどこまでいってもなくならない。
自重を知らないならただ待つだけさ。仕方ないのさ。
分かってるんだって、苦しみだって、全部勘違いの元に、集まっているんだって。
分かってる、分かっているんだ。全部全部、承知の上だ。
リストをどう活用していくか・・そこが鍵だと思うんだよなぁ。
まぁ、今は取りあえずって感じでいいや。
ゆっくり、ゆっくりと育てていくもんだ。そうだろう？そうだといってくれよ。
眼球の焦点も合わなくなるほどに、眠たくなってきたぜ。
びろりろりんだぜ。俺がここにいることの証。
夜風が運ぶ淡い希望を連れてどこまでいけるか。
それを拒むように世界は揺れて全てを奪い去る。
どうでもいいけど次のことを考えようよ。
次に何をするのか考えようよ。夢いっぱい、
ストラッシュ。アバンストラッシュ。これは来てるぜぇえ？？？？？？？？？？？？
そう。大盤振る舞いNo.1。俺に取って地獄の登竜門でも、ひたすらに登っていくしかないのさぁ！
弁解の余地はない！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
即死刑だ！！！！！！！ねぇどうしてそんな発想しかできないの。
ねぇどうしてそんなに命令口調なの。ふざくんな。ふざけろよ？
わけのわからんぼ。ここら変で一旦しゅーりょー
そんなのはいやだ！
いやだっつってもねぇ。我先に。我先にと急かすものがあるのですよ。
言葉の散り散りに、終わらせてみる。
神々の歌が聴こえてくる。君よ、神よ、素敵な笑顔を降らしてくれ。
戻すように。一日中毛布にくるまって世界から逃げる。
傷つくことはなかったけど心が腐ったよ。
何故か急に寂しくなって君の名を呼ぶよ
吐き出した言葉の渦が、渦巻いて、なんだかわけの分からない感じになっているんですねぇ。
世界が楽しいwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
楽しすぎるwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
理解のりの字も分かりません。
じゃあなんで生きてんの。って君が呼ぶからさ。なんでもいいからそこにいてよ。
どうしても続けたい、この生活を。永遠が欲しい。死の秘宝が欲しい。
それは透明マント？たこやきマントマン？クラッシュボーン！！！！！！！！！
書いた事すべてが、大きな渦となり俺を苦しめていく。
俺は荒波に揉まれて、強くなっていく。
僕は続けることをやめない。
今、今こそ立ち上がる時。誰にも構わない。
誰でも構わない。
さぁ、なんでもいいから文章を書いていこう。
なんでもいいから踊りだそう。
楽しく楽しくいこう。セフィーロ
It's new style.
分かっているだろう。
分かっているんだぜ。
何もかもをば
吹き飛ばさんと構える。
歌詞のラララは甘え。なんつって
ブスとヘスとパスカル！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
咳をしても一人。分かる、分かるよ。
なんでもかんでもぶっ飛ばすよ。ふざけるな、黙ってろ、ほいほいほーい！
マルフォイ「フォイ！」なんでなんだろ元気が出て
スネイプはいい人なんだろう？
この気持ちだけで幸せだよ。
なんとなく笑えてくる。
そこはかとこなく。
俺は俺自身を見つけ出す。
勇気のありかはきっと見つけ出せる。
何も無い場所から何かを見つけ出す。
いいバンドってのは、素敵なもんだ。
虚しくて悲しくて心の中がからっぽで・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
なんでもいいからカレーライスをくれ！ラーメンをくれ！特上の寿司をくれ！ZIPでくれ！！
そんなものはない。そんなことはないよ。僕ら電気と命を食って生きていく。
面白いwwwwwwwwwwwwwwwwwwww世界が面白いwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
びりーぶ、自分！
また新たな星が湧いて出てくる。
そのうち飽きてどこかにいくだろうとか思ってる君！！
俺は絡みついていくぜ。
なんとなく、べろべろばーなのね。
きっと誰も触れることすら許されないのね。
It's a my world!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
最高だ。最高の気分だ。
http://anond.hatelabo.jp/20100127001517
さらにヴァージョンアップさせるとこうなる。
この時期になると大学生向けに読むべき100冊みたいなリストが出回る。
あんなリストを真に受ける人も少ないだろうが……はっきり言って悲しくなるくらいお粗末だ。
ずらっと並べられた古典名著。あまりに埃の被ったラインナップにがっかりする。
こういった学問には「原書病」とでも言うべき、くだらない風習が根強く残っている。
原典や本文を極度に重視するのは不健全だ。それ自体は面白いとしても、その後発展と整理を経て洗練されている。
歴史的興味以外であえて出発点に戻る価値はすごく小さい。そんなところに本当の「教養」は存在しない。
難解で時代遅れな文章と格闘したって、趣味以上のものにはならないし、考える力は湧いてこない。絶対誤読するし。
そこで本当に頭を強くしたい人が読むべき書籍リストというものを作った。
これは単なる学問という空気に浸ってみたい人が読むものじゃなくて、日常に根ざした本物の力を分けてくれるものだ。
この100冊さえ読めば考える素材に困らないだけでなく、コミュニケーションの強者にもなれる。
飲み会で古臭い古典の話をしたって煙たがれるだけだが、この100冊をネタにすればそんなことにはならないし、
黙考はずいぶんと深くなるし、ブログのネタに応用すれば必ず一目置かれる。
選んだのは現代的で網羅的、そして極めて平易なもの。どの分野にも精通できるように色んなジャンルのものを配置した。
この100冊を大学生活のうちに読み切れば、必ずや一生の財産になるだろう。
ここに挙げられた本が、現代最新型にアップデートされた真の「教養」だ！
『逃走論』 浅田彰
『アメリカン・コミックス大全』 小野耕世
『よいこの君主論』 架神恭介
『おまえが若者を語るな！』 後藤和智
『シミュレーショニズム』 椹木野衣
『箆棒な人々』 竹熊健太郎
『新しい「マイケル・ジャクソン」の教科書』 西寺郷太
『教科書には載らないニッポンのインターネットの歴史教科書』 ばるぼら
別に全然勘違いしてないが？
それとも業界団体労働組合宗教団体の支持者はろくに考えてない人ばかりだけど、無党派はマスコミの報道やブームに流されずに考えて投票してる人ばかりだといいたいのか？
業界団体・労働組合・宗教団体の支持者はろくに考えてない馬鹿ばっかりだな。
「無党派」層とやらはどちらかといえばマスコミの報道やブームに『流される馬鹿』ばっかりじゃねーか？
違うのか？
少なくとも地元で選挙戦たたかってる議員の話を生で聞くくらいのことしないで「考えてる」って言えんのか？
それによく考えた上で棄権する人だっているはずだ。
でた。
オレはこれがイチバンだめだと思ってる考え方だ。「良心的棄権」論な。
こういうこと言う奴は、口を揃えて言うよな。「投票すべき政治家がいない／政党がない」「マスコミの情報はあてにならない」「不完全な情報で一票を投じることは踊らされて誰かの利益になるんじゃないか」「だから投票しないことがオレの良心に基づく唯一の選択だ」とな。
アホか。
まず「すべき政治家がいない、政党がない」というなら、立候補すべきだ。自分が一票を委ねるべき政治家が本当にいないと思うなら。それが議会制（代表制）民主主義における原則だ。だから基本的に立候補は広く開かれている。けど、まあそんなのはダダこねてるだけだろう？要は。そんなこと言う奴で、本当にいかなる候補者とも異なる画期的で素晴らしい政策を持ってる奴というのは、外山恒一以外では見たことがないな。まあ彼は立候補するわけで、その辺筋を通しているのは偉いと思う。まあ彼の場合は「選挙」という制度を利用して街宣活動の合法化をはかってるという部分もあるわけだが、その程度の小悪は選挙制度を尊重する彼の善の前ではかすむ。
次に「情報が不完全」云々の言い訳だが、「投票しない」なら無罪だと本気で思ってるから批判してるんだ。「投票しない」じゃなくて「棄権する」だ。それは一つの意志行動だ。それも「選挙を否定する」という意志行動だ。棄権することで「選挙を否定する」という選択と主張をしていることを自覚しろ、と、オレはただそう言ってるだけだ。そこに強く反発するのは、本当のところ自分でも分かっているからなんじゃないのか。自分らのやってることが反社会的な行動だということを。
投票しないこと、『組織票を有利にすることを否定』するのは、別に創価憎しという話じゃない。宗教団体に限らず労組系でもそうだし、そもそも自民についてもそれは問題な点だ。結局の所人員をかけて、選挙カーでやたら名前だけ連呼したり忙しい時間に電話かけまくるといった迷惑なだけの行為を『選挙活動』とかみなしてる馬鹿馬鹿しい風景全てが、とにかくオレは嫌で嫌で仕方ないんだ。考えずに投票する奴は勿論論外にダメだ。だが、考えずに投票しちゃう奴に「投票するな」というのは無理だ（そりゃ選挙妨害だし他人の権利を否定することになるからな）。だからせめて投票出来る奴は考えて投票しろ、と言ってる。一票の価値を相対的に下げるためにも、だ。
「迷惑だから投票しない」じゃない。「投票しないことこそが迷惑」なんだ。
いいか、無人島で考えてみるぞ。
漂着した10人がみんなで「選挙でリーダー決めてまとまって動こうぜ」と決めました。誰も特別すごい人がいない中で、でも誰か代表を決めないと何も決まらないと思ったからです。怪しい二人組が「自分たちは別にやらせて貰いたい」と言いましたが、『固まっていないとみんな助からない、だからまとまっていなくちゃ』という意見が多数を占めて、選挙することになったのです。
ところが一人が言いました「オレ今日熱っぽいし、考えるのメンドくせー、つーか別に誰がリーダーでもいいすわ」。周囲は、まあこういう奴だし仕方ないなと思いつつ９人の投票でリーダーを決めました。
ところが、彼は一人部屋にこもってグチグチ言っていたのです。「○○は暗いし××は顔が悪い、□□はリーダーって器じゃねーよなー」…それを聞いた仲間が言いました。「んじゃお前がリーダーやれって」彼は言います「それは無理」。
そのうち、彼は周りに言い始めます。「オレもオレなりに考えて投票とかしないわけよ。」それに賛同する人が一人、二人、と出始め、あるときの選挙は投票したのが４人になりました。Ａに１票Ｂに１票、そしてたった二人で周囲と交わらなかった二人組の片方が二票を集めてリーダーになりました。彼は「俺たち二人は別でやる」案を主張し始めました。他の人は「なんだそれ」「つーか、こんな選挙意味ねーだろ！」とブチキレました。「だって投票したの４人だけだぜ！こいつら二人が組めばどーしよーもねーだろ。つーか投票しねえお前ら、何考えてんのよ？！」最初に投票をやめた彼を含めて、誰も何も言いません。『誰かなんとかしてくれるだろう』と思っていたから。
…結果、集団はバラバラになり、あっという間に全員遭難してしまいました。
（おしまい）
なあ、この話を読んで、それでも「良心的投票拒否」なんていうおとぎ話が存在しうると思うかい？
というわけで、関係大ありだ。
とりあえず政見放送くらい見てみれば。
http://jp.youtube.com/watch?v=NCLShBUzFM4
http://jp.youtube.com/watch?v=hJLt7Vlocg4
http://jp.youtube.com/watch?v=Tf9Wu_FPaC4
http://jp.youtube.com/watch?v=X2GoG4qOiG4
http://jp.youtube.com/watch?v=FZb4OgfsrDo
http://jp.youtube.com/watch?v=dxrk9wPjASc
http://jp.youtube.com/watch?v=t3EALg22uMY
http://jp.youtube.com/watch?v=neuWrRUo8ZM
いきなり「4点あります」がツボ
http://jp.youtube.com/watch?v=l2C9lv5t0yQ
最初の微妙な間とスクラップ＆スクラップがツボ
http://jp.youtube.com/watch?v=3BLp1IUEkik
「I like tell something」がツボ
・おまけ
http://jp.youtube.com/watch?v=RJe_Oh4zO2Q
だとしたら法律を変えようよ。
２ｃｈあたりを煽ってスジがありそうな若いのを立候補させたらどれくらい議席数いくだろう。
外山恒一のパターンを考えるとネット市民の有効得票数は有権者数の0.5%がせいぜいか。
http://www.senkyo.metro.tokyo.jp/h19tijisen/tiji_kekka/h19chi_kai.html
3 外山 恒一 15,059 無所属 詳細
1.マニフェストの作成、議論
2.立候補者の選定
3.そのマニフェストと立候補者に投票したい人をネットで地域アンケート
4.ぎりぎりの得票数で当選できる地域へ落下傘
どれほど議席がとれることやら。
捕まるだろうな。
認識が間違ってるかもしれないけど、
右翼は尊皇やナショナリズム、国粋主義をうたう人達で、保守的な考え方を持ち活動を行う。
結果的に保守層、つまり既存勢力に加担している形になりやすいのでお金になることが多く、いわゆるヤクザと同じような特殊就職先になりやすい。ネットでそのような人達の活動が活発化しそれに感化された若年層が追従した。
例：鳥肌実
左翼は戦争の否定、人種や国境を越え活動範囲を広くもとうとするグローバリゼーション受け入れの革新的な考え方を持ち活動を行う。保守層からみれば国粋や既存体制を打ち壊す破壊的な活動に見えお金にはなりにくい。
そもそも外に向くのでネットでの活動などは目につかない。
例：外山恒一
書いてて思ったけど、左翼よくわかってないわ。
右翼：地方の名士とその取り巻き。なんとなく団子鼻。
