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はてなキーワード: 権威とは
だってさ、本当に世の中に平和をもたらしたいなら、科学文明の発展に貢献するほうが絶対にいいわけじゃん。
軍隊で出来ることって、身内を守ることだけで、災害派遣の頻度ですら消防隊員とかと比べれば屁みたいなもの。
基本的にはその時代時代の政治家の権威を示すためにピシっと気をつけして軍事パレードに並ぶのが仕事。
そこは絶対に誤魔化しちゃだめだ。
被災地で頑張る自衛隊員は凄いというけど、被災する前の街でその街に必要なものを製造したり販売したりしていた人達の方がずっと凄いよ。
誰かが不幸になって、最も自分たちの労働力が高く売りつけられるタイミングにやってきてそれを素晴らしいと言わせて、その後は長い平和の間ずっとずっと金をせびり続けるような輩が軍隊なんだよ。
間違いないことなんだよ。
軍人ってのは生態系のピラミッドでいえば最底辺にいるバクテリアのようなもんだよ。
寄生虫だよ。
それを自覚して、自分はそう呼ばれてもいいから、頑張って就活するのを諦めて安易な考えで下の上ぐらいの職を手にしたいんだって卑屈さをもった人間以外は軍人になっちゃ駄目だ。
自分で自分を嫌いになり尽くした頃には、もう潰しが効かない年齢になっている。
そしてその鬱憤を未来ある若者を虐めてはらすようなクズになる。
ここもそうだが特定の掲示板なんかに投稿してくる人々はお互いを〇〇民だとか呼び合っていたりする。だが実際は、ほぼ特定の数人がやり取りしてそこの管理人を気取っているだけ。昔で言うと（牢名主）みたいなもんだ。実際の社会でもよくある。例えばジム等で何年も通っている人同士がまるでそのジムの（古株）みたいな顔をし始めて、新しく来た人々に、図々しく振る舞い出したりする。ある程度の期間継続して顔を出していると、こちらは全く関わるつもりは無いのだが、（お前も俺達に認められてきたな！）みたいな空気を出して近づいてくる。まったくおかしな話だ。これは日本人に特有の感覚なのだが、（顔を出し続ける）あるいは（行動し続ける）と、それだけで何か（権威）が身に付くと思い込んでいる人達がいる。そして、それを守る為に、（俺達ルール）というのをまるで（全体のルール）の様に押し付けてくる。そして、気の弱いあるいは真面目な（空気を読む）人達はそれに騙されて、（ああ、ここはそういう所なんだな）と思い込み、ガッカリして去っていくか、取り込まれてしまい、自由に発言出来なくなっていく。
ここは誰にとっても自由な発言の場所だ。それを活用する事だけ考えたらいい。ここの常用者や常連のルールや意見に影響されるな。あるいは反応や意見が無くても気にするな。必ず誰かはあなたの投稿を読んでいてくれる。ここは、自分の発言したいことをして自分の書きたい事を書き込み、捨てていけばいい。
その非難した女はどんなに優劣を除外しても男が女を条件で選別する状況には自動発狂したんだろうな。
でもビルコンで（女の顔をジャッジしてやろうという品のかけらもない発想が起源の）facebookは使ってるし、尊敬できる人と縁があればぜひそこで繋がりたいとか思っていたんじゃない？
ﾋﾟｰﾋﾟｰ文句いってないで、そこはもっと引力のあるマッチングアプリを女のわたしが作ってやるわっていう好戦の精神（その前提の、笑い飛ばす余裕）持つほうが健全では？？
ありがたい～便利～って10代から80代まで老若男女頼ってるSNSだって、最初は歪んだ差別から生まれてるが
今は性器載せた瞬間削除されるわ差別主義者はすぐ炎上するわのツールになってるじゃん
動機から結果まで全部品位に溢れてないといけないなんてそれは狭い世界で限られた人間だけが認めるもので十分ですっていう敗北宣言だし
女でも腕さえあればザッカーバーグになれる世界がそこにあるかもしれないのに、わざわざ捨ててるも同然で
コードにもサービスにも罪なし、使う人間（フェミフェミしたいならカスタマーとしてここでどうぞ）次第、＋経年淘汰も作用する、って増田が思ってるタイプなら、そりゃあがっかりするだろうね
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かいてて思ったけど
おそらく芥川龍之介の不倫実体験作品は咎めず、芥川賞をすごいと感じる心を持って生きているのに
芥川の参加してるサロンに「女を弄ぶ最低な人間」「それに参加してるあいつも最低」「森鴎外とか論外」ってお気持ちを口コミで広めるような
そういう、言行不一致な、気持ち悪さがあるからむかつくんだろうな
権威大好き、だからとりあえず参加しちゃう、でもちょっと目につくところで気に入らないことがあるとキレるお客様。
自分が見てないところのミスは気にしないのにたまたま気付くとバチギレする狂った上司いるよね、あれにそっくり。
本当にミスがないかどうかなんてどうでもいい、自分の視界で嫌なことが起きたら犯人を探すっていうだけ。
コードを創作としてみてる（どんなにノンフィクぽくても物語として出されたら決して褒められない倫理がまざっててもスルーして作品としての質を評価する）人間だけがわかる感覚なのかもな
あれに落胆するのは、芥川にもてあそばれる対象の「女」が先にくる人間でしょ。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 126 | 16206 | 128.6 | 39 |
| 01 | 44 | 6050 | 137.5 | 50.5 |
| 02 | 28 | 2101 | 75.0 | 31.5 |
| 03 | 22 | 2283 | 103.8 | 34 |
| 04 | 20 | 2903 | 145.2 | 46 |
| 05 | 8 | 360 | 45.0 | 48 |
| 06 | 13 | 1070 | 82.3 | 54 |
| 07 | 40 | 1842 | 46.1 | 24 |
| 08 | 67 | 3404 | 50.8 | 36 |
| 09 | 104 | 6936 | 66.7 | 30.5 |
| 10 | 72 | 7195 | 99.9 | 40 |
| 11 | 138 | 11096 | 80.4 | 31 |
| 12 | 174 | 9820 | 56.4 | 26 |
| 13 | 76 | 4909 | 64.6 | 35.5 |
| 14 | 114 | 8657 | 75.9 | 40 |
| 15 | 134 | 7830 | 58.4 | 25 |
| 16 | 134 | 8782 | 65.5 | 37 |
| 17 | 172 | 13045 | 75.8 | 39 |
| 18 | 117 | 9382 | 80.2 | 36 |
| 19 | 130 | 18586 | 143.0 | 37.5 |
| 20 | 146 | 9325 | 63.9 | 31.5 |
| 21 | 107 | 15739 | 147.1 | 40 |
| 22 | 88 | 10085 | 114.6 | 40.5 |
| 23 | 79 | 12827 | 162.4 | 41 |
| 1日 | 2153 | 190433 | 88.5 | 35 |
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6563450(1922)
https://twitter.com/search?q=%40vs_ino%20e-sports&src=typed_query&f=live
井上が狂人なのは昔から有名だがe-sportsこれだけDisってる側の人間がe-sportsの問題になるのか？
たしか井上はプロゲーマーに対してもパチプロと同じでプロスポーツ選手とは違うという主張の人間だったはずだがプロゲーマーの権威とか何いってんだ？
クロダの保釈金出したから何なんだ？結局再逮捕されてたしどうでもよくない？
RMT業者やりながら競技用ぷよぷよクローン作ろうとしてた人間のクズで今はvtuberで問題おこしてる奴だっているけどあれもe-sportsの問題なのか？
そして地元の常連客を大事にしたい と店主は常日頃から考えていた
常連客：ここの店主 実験的にそういうサービスやりたがるんだよ
店内の音楽をリクエストに沿って流したり 備え付けのテレビで動画サイトの映像も見れるようにしたこともあったらしい
店主：思いついたことは何でもやるってスタンスですね お客さんの要望にも可能な限り応えてます
その内の一つが 店内の本に栞を挟んでおけるサービスだったんだとか
読んでいる途中の本や 後で読みたい本などがあった場合に栞を提供してくれるらしい
店主：いつ頃だったか そういうことをやる人が出てきて それに感化されて他のお客さんたちも真似していった感じです
そうして自然発生的に 客たちは栞を介して感想を共有する文化をつくっていき 店主はそれに応えていった
――この星形シールは？
店主：栞に貼って使いますね 他人の感想に「いいね！」と伝えたい時に使う人が多かったです
――ああ なるほど この星に書かれたアルファベットは そのお客さんの名前からとってるんですか
常連客：誰かに認知されてるって互いを意識させれば 栞に変なことを書こうとする奴もいなくなるだろって寸法だな
みんなで一つの本を読むという 地元のブックカフェならではのサービスだ
――つまり このカフェは店主とお客がみんなで作っていったんですね
店主：それはさすがに過言です
――あ そうですか……
ディレクターのコメントは この町の住人たちに全然ハマっていない模様
――それにしても 聞いている感じだと中々に良さそうなサービスと思ったんですが やめちゃったんですか
店主：実際 これでお客さんは増えて 当時は嬉しかったですけどね……
常連客：まあ サービスの数や種類に比例して 身勝手なヤカラも増えたんだな
店主：サービスの選別は客の選別 その側面があることを当時はよく分かっていなかったもので
――あらら……
――ランキング？
店主：星型シールあるでしょ それが多くのお客さんに貼られた栞は表彰されるんです
常連客：それで変な権威付けができちまって 一部の客が居丈高になったんだよ
――ああ それでトラブルが起きたと
末期になると コーヒーや本を読むことが目的じゃなくなってる人まで出てきたんだとか
店主：本の内容そっちのけで 自分の主張を書いているのとかありましたね
――まさか 栞で？
店主：そう 栞で
――でも この紙に書ける文字数 そこまで多くないですよね
店主：なので違う栞を 別のページに挟んで それに続けて書くんですよ
――栞に書くことに固執しすぎでしょ
常連客：そんなんだから 本に栞がビッシリ挟まっている状態になって キショいのなんの
憩いの場である筈のカフェで 居心地が悪くなってしまっては本末転倒
店主：自分の栞に 自分で星形シール貼ったりする人もいましたね
常連客：一つの栞にたくさんシールが貼られてるんだが よく見てみたら それやったの全部同じ奴だったりな
昔から思っているんだけど、同意してくれた人が今までいたためしがない。それどころか人非人であるかのように扱われることも多い。そこで増田でみんなの意見を聞きたい。
同性愛者だから云々とかいうのは一切ない（と自分では思っている）。一言でいえば、彼（彼女？）の行動はどれも「美しいもの」を持ってきて「ほら、美しいだろ？まともな人間ならこれは美しいと思うんだ」と見せつけて回っているように思えて、暴力的に思えてしまうのだ。もちろん、彼はマイノリティとして権威に挑戦しながら今の立ち位置を獲得してきたわけで、彼の行動を責めるとかは一切なくて、むしろ今まで大変なこともたくさんあっただろうにえらいなあとは思っているし、何なら4, 50代以上の世代が彼を好むのも理解はできるのだ。しかしながら、それこそ「若者の右傾化」みたいな話なのかもしれないが、今や彼が『神聖ニシテ侵スヘカラス』な「美しさの権威」になってしまっていて、どうも反発心を感じる（ちなみに増田は20代）。いくつか具体的な点を挙げてみる。
ずいぶん昔のテレビ番組であるが、美輪氏を嫌いになった一番の理由はこのオカルト番組。もう一人のコメンテーターの江原啓之氏は胡散臭い自称霊能者であり、言ってしまえば大川隆法や麻原彰晃みたいな新興宗教家と大差ないように思える。その番組中で、美輪氏は江原氏と一緒になって、出演者の芸能人の後ろに守護霊がみえるだのオーラがどうだの箸にも棒にも掛からないような反知性的なことを放言していた。同時期にやっていた細木数子の番組と比べこの番組はどうも耳当たりのいいことばかり言っていたので、世間に受け入れられていたのだろうが、上に書いたようになんだかどうも価値観の押し付けじゃないかと感じていた。
別に土方がどうのという話をするつもりはなくて、これもどうも「美しさ」の押し売りのように聞こえてしまう。「土方」がいじめられる理不尽さを歌ったのに最終的には「機械の世の中」で「エンジニア」になれてよかったねえというのはどうなんだろうかとか、残念なことではあるけれど「貧しい土方」の子が「何度かグレかけた」にもかかわらず「高校も出」、特にこの時代に、学力的にも金銭的にも周りの理解の面でも（貧しさというのは奨学金など情報にアクセスできないということでもある）「大学も出」ることなど現実問題ありうるだろうかとか思ってしまう。いや、もちろん創作なのはわかっているし、人々がこの歌詞を感動的だととらえるのも理解できるんだけど、どうも「感動を呼び起こすパーツ」を寄せ集めた、養殖物の感動であるように感じられてならないのだ。
こういうことを言うたびほんとに「お前がサイコパスなだけだ」といわれ続けたんですけど、どうなんでしょうねえ…
ガイドブックでは伝えきれない町の魅力を、住人との交流を経てお伝えして参ります。
今回の町はここ『アノニ町』。
アノニ町の新たな魅力を見つけることはできるのでしょうか。
一緒に覗いてみましょう。
――あ あの子だ
石の水切りを独特なフォームでやっていたのが印象深く ディレクターも強く記憶に残っている
この日は同級生たちと遊んでいた様子
――こんにちは 久しぶりだね
少年：え、だ、誰？
少年：し 知らない……
大男：人さらいめ そこまでだ！
――痛いイタイいたい！
謎の男性：神妙にお縄につけ！ 法の裁きを受けよ！
？？？：待て待て、シロクロ！ 判断が早すぎ……ん オッサンどっかで……
――あれ……双子？
少年に何とか場を収めてもらい 話を聞くことに
ディレクターが話しかけていたのはドッペルくん（？）というらしい
――本当に似てるねえ
マスダくん：こいつ変装の達人だからな 特に俺のモノマネは仲間でも間違うことが多い
――へえ それだけ似せられるのは やっぱりマスダくんには憧れてるとか
ドッペルくん：え えーと……
マスダくん：いやー むしろ憧れてるのは俺というより
ドッペルくん：わー！ プライバシーポリシー！
なんだか複雑な事情がありそう
彼らも個性的で気になるが 今回はあくまで町の魅力を知るのが目的
今回はプライベートの観光ということにして 番組のことは伏せつつ 隠れた名所を尋ねる
マスダくん：いるよな こういういい加減な問いかけをして 引き出そうとしてくるタイプ
耳当てをつけた少年：（質問が）漠然としすぎてます 僕たちにそんなこと聞いて何を期待してるんですか
一癖ある受け答えをしてきた少年はミミセンくん
――えーと……
少女：私 教えてもいいけど 何の権威もない子供の評価をアテにするより ガイドブックでも読んだ方が参考になると思うわよ
そんな子供たちから予想外のカウンターをくらい たじたじのディレクター
たまらずシロクロと呼ばれている 保護者らしき男性に助けを求める
――すいません 上手いこと説明してくれませんか？
マスダくん：シロクロに聞いても無駄だぞ 俺達の中で一番アタマ悪いんだから
保護者ではなく 歳の離れた彼らの仲間だったらしい
このエントリでいう「現代アート＝既存の権力」について、コメントしている人たちが考える「権力＝○○」が違いすぎて話かみ合ってない。
＞「これはアート！ わからないお前は勉強が足りない！」とか言っている人たちがいる。
素直に読めば、これは「アートをやっている人たち」を指すであろう。確かにこれはある。古参のオタクがニワカの新参をマウントするやつ。
ただ、その後の「権力」「カルト」というところを見ると、この増田は現代アートそのものに懐疑的である。
コメントは当然ながら、あいちトリエンナーレを意識した書き込みが多いが、このエントリ自体もそれに触発されたものと考えるのが自然だ。
そう考えると、この増田はあいちトリエンナーレをどのような視点で見て、このエントリを書いたのだろうか。
もし、作品撤去の件を肯定的に見ている場合、「あんなものを芸術というなんて、頭おかしい」という意味でこのエントリを書いたのだろう。
だからアートを「カルト」というし、「津田は現代アートという権威を借りてヘイト展示をやったんだ」という論理が成立する。
一方で、作品撤去を弾圧と考える人々もいる。そうした人々にとって権力者とは政府・政治家・公権力（あいトリに政治家が発言した件）であり、
「アートで社会にメッセージを送っただけなのに表現の自由を奪われた」となる。
また、タイトルの「醜い優越感」というキャッチーなキーワードも気になる。
増田はアートになんてこれっぽちも関わりなく生きてきた人間なのか、自分には理解できないものに対するひがみのようなものも感じる。
「これはアートだ、と言えば何やってもいいのか」というやっかみの気持ちもあるのだろう。
「自称現代アートに詳しい人たち」は常に「アートなんて分からない人たち」を置いてきぼりにしてきた。
特に、全国各地にある公立の美術館だって、一般市民にアートを教育普及するための施設であったはずなのに、「自称アートに詳しい人たち」に私物化されてきただけであった。
だから、ネトウヨにとっては「税金を使ってこんな展示をしてくれやがって」という気持ちになることはよくわかる。
しかし、今回の津田芸術監督はそうした「自称アートに詳しい人たち」側の人ではないのである。
むしろ、「自称アートに詳しい人たち」からは「素人のお前なんかにできない」と散々コケにされている側なのである。
だから、津田さんにとっては「権威＝美術業界」（＝アートではない）からもけなされ、ネトウヨや公権力からも弾圧され、泣きっ面に蜂である。
今回のあいちトリエンナーレは自分は既存の日本における美術業界の権威に風穴を開けてくれることを期待していた。
だが、日本社会に立ち込めるネガティブな圧力を改めて浮き彫りにしてくれることとなった。
今回の件について、美術業界の批評家や美術史家、美術学芸員といった人たちから、まともな「批評」がなされるのだろうか。
これからも日本の美術業界は「自称アートに詳しい人たち」の自己満足展覧会と「クールジャパン」的な何かをやるだけの、一部の人たちの既得権益として温存されるのだろう。
