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はてなキーワード: 資質とは
現場マネージャーにたまにいる、マネジメント能力も現場レベルの業務遂行能力も怪しい人物。
その能力どおりプロジェクトを失敗に導いたあとも、マネージャーとしての資質は問われず、
新たなプロジェクトを渡り歩くケースをよく見るのだが、これはなぜなのだろうか。
もちろん失敗自体には多種多様な要因があり、仕方のない部分もある。
とはいえ、きちんと総括をすれば原因の幾分かがその人物にあることは分かりそうなものだが。
平社員にはわからない、起用され続けるだけの理由があるのだろうか。
こうした人物が排除される仕組みはなぜ導入されないのか、本当に不思議だ。
なんで？
正直ITに詳しいだとか家電製品に詳しいかは年齢の問題ではなく、当人にかつて知恵や知識を整頓する機会があったかという部分によってると思う。実際北野武のじいちゃんは（現状ご存命かどうか知らないが）PCを自作して自分でOSを入れ替えて遊ぶのが好きなんだそうだ。アレは理系の家庭なので無理からぬ気もする。
もう一つのパターンは、子供の頃から機械類に触れていた人だ。こういう人は機械の使用時の方言が似通ってることを知ってるのでハードルが低い。PCを知らない人の一番の問題点は、ヘルプを読んでもヘルプで余計に混乱し、取説を読んでも取説の迷宮に迷い込む効率性の悪さにある。結果的に「わからないがわからない」状態を加速させる。幹を捉える能力、俯瞰する能力は割と個人の資質にも関係してるが、後者は訓練である程度まかなえる。重要なことは本人が何を行いたく、何が必要かを丹念に調べる根気だとも思う。
3つ目の要因があるとすれば、精神的負荷だろう。説明書やPCの文書の文字の羅列を見るだけで気が滅入ってしまう。そんな人はPCのマザーボードにDIMMメモリをインストールします、と言われただけでPC、マザボ、DIMM、インストールと全部勉強から入らなくてはならず、その説明にさらなる専門用語がぶちまけられてタコ殴りにされるのである。これによって学習性無気力が発生して嫌気がさす。
こうした場合（マザボは壊してしまう危険があるのでともかく）、PC類は仮想などを使って自由に使わせてみるべきだ。体感にまさる学習はない。自由に使いたがらないところを自由に使わせるアイディアは必要かも知れないが。例えば、美空ひばりの動画を再生できたらゴール、など。
【Twitter】野間易通「オタクは多数派じゃないから一切必要とされていない。活動には来んな！もちろん偏見持ってます」［09/26］
https://awabi.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1411671042/1
自称ヘボヤー@heboya
僕はまあ、僕個人の性格的資質的な問題とかもあるのでアレなんですが、
その上でさらにはオタク層の人間なので言えるのだけど、ああいう「挑発による喚起」は、
やっぱり感情の瞬発力の高い人向きで、たいていのオタク層はそーじゃないのよね。
https://twitter.com/kdxn/status/515202390941642752
野間易通@kdxn
おまえら一切必要とされてないのに、なんの「手段」だよ（笑）。
俺らがオタクを挑発して引きこもうとしているという妄想をまず捨てろや
https://twitter.com/kdxn/status/515202390941642752
野間易通@kdxn
こういう勘違いが起こる原因は、
開催さえすれば成功、って増田がホッテントリ入ってたけど、どうなの？
それに加えて、あの増田は「真夏の東京で開催するオリンピックが問題なく完遂できる前提」で語られてたけど
COVID-19の影響を過去大会のテロみたいになかった扱いにできたとして、そもそもそれ以前に解決できてない
「灼熱の関東でオリンピックやる」っていうのは問題なく完遂できるの？
サッカーと陸上は北海道に逃がしたけど、それ以外は普通に関東でやるんでしょ？
糞尿トライアスロンは大丈夫？大会後に選手が原因不明の病を罹患しても関係なし？
関係者はみんな今と同じように言い逃れして逃げ回るんだろうけど、ただ問題が起こらないことを神頼みしてるだけじゃん？
どうせIOCは「開催国の対応が問題だった」っつって日本に責任押し付けて逃げるぜ？
先日オンラインで知人（30代前半/女性）と話した時に、発言が80代の祖母と同レベルのナチュラル男尊女卑で『同世代でこんな人いるんだ！』と驚いた。
発言の趣旨は、いわゆる「男は働いて、女は家のことをやる」という話で、まぁ別にそう思って生きるのは人の勝手なので置いといて、どうして未だに昭和一桁世代と同じ思想なのかを考えてみた。
趣味で繋がりのある知人で、こう言ってはなんだが、Fラン女子大卒で頭が悪い。彼女は実家が太いこともあり育ちは悪くなさそうだが、逆に実家が太くなかったら生きていくのは大変なのだろうと推測する。結局、そういったFラン女子大レベルだと、能力として「自立して生きる」ことがかなり困難なのではないかと思われる。全体的な能力が低く専門性もないので職も限られ、そのスキルで就職してもせいぜい事務職で女性の場合はライフイベントで辞めざるを得ないのが現実だろう。そして、周りも同じようなレベルの人が多いので「自立して生きない」ことがスタンダードになっているのではないか、と思った。なので、こうゆう人たちは結婚したら専業主婦として生きていくのだろう。それはそれで彼女の言うように「男は働いて、女は家のことをやる」という関係で一定の需要はあるらしいのでWIN-WINなケースもあるだろう。
逆に能力の低い男性の場合だが、ライフイベントで仕事を辞めざるを得ないケースは物理的に少ないので、成果は出ないかもしれないけどとりあえず仕事は続けられるだろう。
他に身近なナチュラル男尊女卑発言のケースを探してみたが、地方出身の保育園ママ友というのも多い。やっぱり地方は思想が30年は遅れている。田舎はダサいんじゃなくて単純に遅れているのだ。そんな感じで思想をアップデートしないまま発言するので悪質なタイムカプセルである。そして、首都圏から地方に嫁いだ友人の愚痴は「均等法世代の実母が悩んでたやつ」で、まだその段階なのかとげっそりする。
前述のFラン女子大の彼女も、地方出身のママ友も、自立できるレベルの教育を受けていない（受けられない）し、周りに自立している女性のモデルケースが少ないのだろう。元も子もないけど教育と環境って大事だよねと。ただ、いくら教育と環境を与えても最終的には本人の資質の問題なので「頭が悪い」＝「自立できない」は救いがない話である。
どうしても！ゆるせないことがあったので！身バレ覚悟で書いてしまうヨ！
私の上司Aさんは、うちの会社には珍しく、女性差別的にとられかねないことを、スラっと言ってしまう。
女は感情的だ。
女は合理性に欠ける。
女は狭窄的に物事をみる。
雑な物言いではあるが、そうかもねと思う部分もある。
感情を表現することや、好悪の価値観を仕事に反映させること、合理性からこぼれ出るものを掬いとる能力や、ミクロな世界を凝視できることが活きる職種だし、なによりAさんが、そういう資質をもっている人である。
40代男性である彼が、そのような気質を抑えながらマネジメント業をがんばっているのだから、「女ばっかりずるぃょ」という泣き声と思って、あたたかく見守っている。
しかし、どうしても耐え難いのが、女性に容姿に対する言動のデリカシーの無さよ。
「おまえでも、そういう服を着ていれば見られなくはないな」
「えええ？今日ワンピース着てるじゃん、他人の送別会で何がんばってんのｗｗｗｗ」
まあ、いい。
よくないけど、おじさんだから、女性の容姿へのデリカシーが行き届かなのは大目にみよう。
おじさんも女性から、このようなデリカシーのない言葉を向けられることは多々あるし、そのことをおじさん側が声高に批判しにくいご時世だ。
おじさん好きとして、甘んじて受けとめよう。
「もお。そういうこと言わないでくださいよお、メンタル病みますからｗｗｗ」（和訳：黙れ）って言ったのね。
そうしたらね。
「メンタル病むって……本当にメンタルを病んでいる人が聞いたらどう思うかな？ 冗談だとしても、適当ではない表現なので訂正したほうがいい」
だ
ま
れ
や
くそがああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
メンタル病むっていうのはな！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
小粋な冗談なのか本音なのかわからない容姿への批評をな！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
月数万におよぶ美容費や、毎日早めに起きてメイクする時間や、日々老いる身体やコンディションの波へのあらゆる抵抗を経た、女の体に行われてな！！！！！！！！！！！！！！！！
自分の価値が低く値踏みされたことに深く落ち込んだり！！！！！！！！！！
それによって自分の身体への認知がゆがんだり！！！！！！！！！！！！！！！！！！
その結果、いまの自分の身体ではだめだ、もっときれいにならなければって強迫性を強めたり！！！！！！！！！！！！！！
その結果、身体の変化に対し偏執的なこだわりが生じたり！！！！！！！！！！！！！！！！！！
する、その、苦しみという、意味だよ覚えといてくださいやあああああああああああああああああああああああああああああああああ！！！！！！！！！！
※実際、認知の歪み、強迫性、偏執性の強まりというのは、程度が強くなれば精神疾患として治療対象になるだろうし、少なくとも私は摂食障害と醜形恐怖でカウセ受けているのでその私怨（？）は多分に含まれておるのだが。
でもねえ。
わからないよね。
少なくとも、彼がわかっていないことは、わからない場所にいることは、わかる。
わからないひとに「わかってないね！」って言ったところで、相手がわかることはまずない、っていうの、齢30を越せば、さすがにわかってる。
だから「ウフフ、なるほどそんなふうに思えてませんでしたぁ。そんな配慮もできる上司がいる職場で働けることに感謝感激ありがとうマジで。ア・・リ・ガ・ト・ウ・ゴ・ザ・イ・マ・ス！」
って微笑みの爆弾を、ぶちこむのが、かしこいオンナの所作ですヨネ。
わかってる。
わかってる、からといって、許せる、わけではない。
はやく、その口を、閉じて。
別にそれでいいだろ？
行政、立法、司法、それらの分野においても、結局は公僕なんてものは民間の優秀で善良な人たちに支えられてようやく成り立っている。
公僕に出来ることなんてのは結局の所は、税金として巻き上げたお小遣いを、下手くそに前例踏襲でばらまくだけ。
そんな事を優秀な人間にさせることこそ国損だ。
技術立国、治安維持、社会の変革、あらゆる要素に置いて、日本政府が過去にしたのは優秀な人間へのコバンザメか足手まとい。
政治主導、地方行政主導で本当に何かが成功したことがあるだろうか？
中の下の賃金と待遇によだれを垂らして時代遅れな組織に迎合するしかない無能な馬鹿だけが公務員をやっていればいい。
その方が日本のためだ。
あるいは、オリンピック続行に反対だが、選手は応援したい、というジレンマ。
全国的に感染が急拡大する中、こうしたジレンマに悩んでいる人、多いと思う。
wikipediaによると以下。
認知的不協和とは、人が自身の認知とは別の矛盾する認知を抱えた状態、またそのときに覚える不快感を表す社会心理学用語。アメリカの心理学者レオン・フェスティンガーによって提唱された。人はこれを解消するために、矛盾する認知の定義を変更したり、過小評価したり、自身の態度や行動を変更すると考えられている。
オリンピックに反対であるがゆえに、応援もしない、さらには選手を軽蔑する、という形で自分自身の内心の一貫性を持たせようとする心的な傾向は、まさに日的不協和の典型例なんじゃないだろうか。
しかし、近代社会というのは、個々人の内心が一貫していることを求めるものでもなく、むしろ個人の好みと社会にとって正しいと思うことがぶつかり合うことを前提とした制度設計がなされている。
例としては、うなぎは大好物だが、乱獲は抑止すべきだ、とか、プラスチックは便利だがプラスチックごみは規制すべき等も思いつく。
自分の欲求と社会のありようが完全に一致しているひとはまずいないだろうし、ありとあらゆる社会問題は、自分のなかに矛盾した形である、個々人の選好と個々人の描く社会の在り方（正しさ、善）を調整する営みなんだろう。
うなぎの例でわかるように、「したいこと」と「よいこと」が矛盾した認知的不協和というのはごく当たり前の心理状態であり、大好物という認知と乱獲防止への政策支持の不一致を解消する必要はない。
うなぎは好きで食べるけれども、乱獲防止政策に賛成という態度はあって当然のこと。むしろこの二重性がなければ、公共的判断は成立しない。
うなぎを食べながら規制に反対する、というのも、認知的不協和の解消方法のひとつといえる。人々が矛盾を抱えたままで「正しいこと」に合意し、公共判断を下せるのは、とても合理的な制度設計だ。
そう考えると、現代の民主政が直接ではなく間接民主制なのか、納得がいく。
個人的には好きではないけど自分が社会の在り方として正しいと思っていることを代表者が討議し、社会として選択する、という場が必要になる。
そうなると、意思決定者にも、討議に参加する代表者にも、欲望だけに囚われない、人間的にも理性的にも分別のあるマトモな人間であってもらいたい。
近代の民主主義を築き上げた初期の人たち、例えばアメリカの建国者のひとりジェファーソンは、
公共的な討議の場を設定するためには、市民としては、そういう矛盾する認知を整理し、公共的課題を自分の欲求から分けて考えることができる分裂症的気質こそ、民主政に必要な市民の資質だと考え、他方、代表者（議員）に必要な資質をアリストクラシー（自然的貴族）と呼んだ。
しかし、一般市民としては、自分のなかの矛盾に耐えられない、というのが当たり前。
社会はこうあってほしい、という思いと、自分はこれが好きだ、という、ふたつの矛盾する認知に直面したとき、
ふつうの人々は、自分の内面を整理するために、どちらかの認知に一貫性を持たせるよう、知らず知らずに認知を修正してゆくことになる。
今回のオリンピックの例でいえば、特に運営側の闇の側面をいやというほど見せつけれられてきたので、人々のオリンピック嫌いが加速し、中止または延期の世論は7割以上になった。さらに、自分のなかでの論理的一貫性を保つために、選手にも賛同しない、という考えすら生まれてきたのは周知のとおり。
オリンピック選手に対するある種の攻撃的な感情は、こうして醸成されてゆく。
社会の規範に合わせて自分に対して一貫性を要求しがちな日本人は特に、自分の欲求を我慢するのはストレスなので、場合によっては、自分だけではなく、他人にも一貫性を強く要求するようになるからだ。
別の例を挙げれば、60年代にセクト化が加速したサヨクの動きが典型例。
また、原発反対するなら電気使うな、オリンピック反対するなら、テレビをみるな、といったよくある論法も、同じ認知の一貫性を他人に求める一例。
サヨクのみなさんは、極端に走り勝ちで、じゃあ電気をつかわない、といって原始人のような生活を始めたりもしてしまう。
自分のなかで一貫性を持たせようとして、あえてオリンピックをみない、応援しないといった姿勢を貫こうとする人も少なくないようだ。
党派性それ自体は、個々人の選好が異なれば自然発生的なものだろうが、
それが過激化するのは、認知的不協和へのストレスのほかに、もうひとつ社会的な原因がありそうだ。
ますます両極化が進んでいき、相手方の一貫性のなさを批判し合うようになるまでには、認知的不協和を解消しやすい立場の人とと
そうではない人たちとの分断が背景としてあるのかもしれない。
コロナ対策では人流の抑制が課題なので、パンデミックが始まった一年前、ステイホームが大きく取り上げられた。
しかし、ステイホームできない、したくない人たちの現実、そして経済再開を望む多くの圧力を前に、
次第に言葉の力は失われ、今では行政も政治家も口にしなくなってしまった。
もっとも同時に、自粛警察もあんまり姿をみなくなったのは喜ばしいこと。
ステイホームができる人と、できない人の立場の差。それを声高に叫べば叫ぶほど、軋轢を生み、社会の分断が加速する。
思い出すのはベトナム反戦運動。ベトナム反戦真っ盛りの60年代のアメリカでブルーカラーと呼ばれる労働者階層が、ベトナム反戦に熱を上げる若者たちに
反感を抱いたのは、自らは徴兵されず、安全な場所から口だけ反戦を叫ぶやり方が気に食わなかったからだ。
コロナ禍でのステイホームのムーブメントでも、それと似たような分断が生じたように思う。
自粛、在宅など社会に貢献できる人々と、ステイホームという形では絶対に貢献できず、むしろ足を引っ張ってしまうようにも見られてしまう業界。
それが特に浮き彫りになったのが、エッセンシャルワーカーというカテゴリからこぼれ落ちた飲食業界だ。
オリンピック選手もまた、一般人以上に、社会の安全と自己実現との間の認知的不協和に引き裂かれ、なおかつ、オリンピック反対派の標的にされるという意味では、深刻な犠牲者だろう。
以上の話は、人々のジレンマを構造的にとらえたらどうかな、という試みだけど、
自分自身が考えた正しさは、オリンピック賛成であれ、反対であれ、現在の自分の社会的立場のなかで認知的不協和を解消しやすい形で論理化されたものであり、
知らず知らずに自分の都合のいいように、正しさの論理的一貫性がアピールされているに過ぎない。
しかし、そんなふうにと口でいうのは簡単だが、ふつうはそんな悟りを開いたようなことはいえないし、そんなもの誰とも共有されない。
重要なのは、こんなふうに構造化して達観する、というか、悟りを開け、ということじゃなくて、
オリンピック観戦は選手の思いを知る絶好の機会。オリンピック反対がトーンダウンした、という論調もあるようだけど、
そうではなくて、自分的には反対は反対だけど、選手たちの置かれている立場もわかって、攻撃性が選手に向きにくくなったということだろう。
飲食でも、これまではタレコミにも怯え、苦しめられてきたけれど、最近は、ある意味、腹を括ったお店も多い。
タレコミも減ってきたという声もきかれる。
こうした寛容さは、行政の飲食業界への不十分な手当が報道されたり、飲食の場で実感することで、人々の認知が再修正された結果だと思う。
人々の認知には多様性が生じるものの、異なる立場の姿が可視化されることによって、自分のなかで矛盾する二つの認知をよりクリアに整理することにつながる。
こうして考えてみると、自粛要請をベースとした日本流の政策は、人々の認知が多様になるとかえって不都合なのがわかる。だからこそ政権与党は、人々が同じ方向を向きやすいタイミングを狙って、オリンピック直後の選挙を好機とみたりするのだろう。
自粛要請は、政策決定（ルール）に従う形で自分自身の好みという認知的不協和を解消しようとする日本人のメンタリティと、同じ社会の構成員にも同じ一貫性を要求したがる相互監視のムラ社会的なメンタリティが合わさって発揮して初めて効果的だといえるけれど、昨今のオリンピック運営のゴタゴタにみられるように、公共的なルールや判断への人々の不信感が強まると、必ずしも政策決定者に都合のいいような仕方で人々が一丸となって、認知的不協和を解消してくれるとは限らなくなる。
などと、都合のいい解釈で認知的不協和の解消を政策決定者自らが行うとなれば、
人々は、ルールへ従うことの意味が不明瞭になり、ああ、結局、好きなようにやっていいんだな、という思いを強め、相互監視は機能せず、自分の生活を変えることなくコロナへの懸念も自分の認知のなかで両立させてゆくだけだ。
しかし、現実には、2020年4月に実現した日本人一丸となったステイホームは夢のまた夢だし、飲食業界は我慢の限界をとっくに超えているしで、
人々はデルタ株猛威の現実にピンときておらず、人によって温度差のある、かなり適当な自粛をしつつ、コロナから目を背けられる絶好の機会とばかりにオリンピックに夢中になっている。
自粛に頼った政策は、結局のところ、オリンピックへの賛否が開催とともに揺れ動いてきたことに典型的に表れているように、認知的不協和の解消の仕方に多様性が出てきた瞬間、崩れ去ってゆく。「コロナは心配、、、」といいつつ普段通りに暮らす人々であふれかえるだけだ。
本来の政策というのは、そんな人々の認知（世論）など無関係に、討議されるべきであるし、人々は討議の結果に対して法的な拘束力を受け入れるべきだ。
例えば、自分の考えと相反していても、オリンピックは応援しているし、これからもしたいが、もし中止という政策決定がなされるならやむを得ない、
あるいは、オリンピックは懸念しているが、もし続行という政策決定がなされるならやむを得ないという態度でいられるほどに、政策決定者への信頼が重要になる。
「ほらみろ五輪楽しんでいる奴らが増えただろ」などという次元で政策を決めるべきではない。
むしろ「個人としては五輪は楽しんでいるけれども、政府には感染対策として中止するなら、中止を決定してもらいたい」という、ジェファーソン流にいえば分裂症的な市民の判断を見極めたほうがいい。
しかし残念ながら、いまの政権にはそうした信頼が全くといっていいほどない。
いつどんな判断をするか、全くわからない。データは出さない。モニタリングもしない。事実に基づかず楽観論でしか答えない。
将来シナリオを示さない。予測や分析を共有しないから、いつも唐突に首相が何かを決心したかのように物事が決まって、人々がついていけなくなる。
ある意味、ガバナンスの基本ともいえる、こうした事柄に目を背け、
