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はてなキーワード: 動物園とは
そもそも「公立中学校は本当に"動物園"だったか」を検証することは出来ない。
なぜなら「公立中学校は"動物園"である」には意味がないから。それは単なる比喩だから。
これは「昭和の働く女性は本当に"地獄"だったのか？」を検証しようとすることに等しい。
いくつかの事実を経験した結果、それらを"地獄"または"動物園"と言った言葉で解釈しなおした結果に過ぎない。
この手の表現がバズるのはよくあることだし、その結果「いや"地獄"って何よ？」「"動物園"って何よ？」という疑問(解釈不一致の感情)が湧くのもよくあることだと思う。
出来ることは「公立中学校は私立と比較して治安が悪いか？」「比較して不良が多いか？」「進路に差はあるか？」といった事実的なことだけで、
それら事実を解釈しなおしただけの言葉"動物園"、"地獄"、"無限に食べられる"、"優勝"、"これが一番早いと思います"と言った言葉は
慶應のような金持ち学校を動物園だったと言うと、へーそうなんだ。大変な中学時代だったという思い出話ね。くらいに思われて終わりだよね。でも公立中学出身だけどあそこは動物園だよというと差別とかの文脈になる
なぜなのか
追記（意図しない読み取られ方があるので前に移動しました、誤解を招く表現だったことおわびします）
私は、書き忘れていたが、日本国憲法第１４条に規定される属性による区別は当然のことながら差別だと考えている。私があげた絶対不可能な属性による区別の話は憲法上規定されていない属性に関してそれが差別かどうかを判断するガイドラインとして扱ってほしい。
日本国憲法１４条
「すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。」
社会的身分には職業が含まれると考えるのが相当であるので、私も職業差別には反対の立場であることは変わりない。
そもそも先述のガイドラインにたどり着いた理由を説明すると、すべての人には自由があり、差別として行為の禁止を行う余地はできるだけ小さくしておくべきという私の価値観がある。ただし、生来変更不可能な属性に基づく差別は第三者による救済が難しいものが多いため、差別禁止によってもたらされるデメリットよりもメリットのほうが圧倒的に大きいのはほぼ間違いないであろう。一方で生まれてから少しでも選択の余地のある問題に関しては差別を禁止するよりも、その人が選択できる余地を増やすことを通した救済が比較的行いやすい。そのためそのような問題に関しては差別の撲滅に注力するよりもより救済を行う方へ注力するほうが望ましいと考えている。
加えて合理性を求めるひとがいるが、およそ全て人間はバイアスを経て観測した世界に対して最も合理的な行動を常にとっている（たとえそれが周囲に人間にとって不合理に見えたとしても）。合理性は客観的なようでその人の価値判断や目的などに左右されるきわめて主観的なものである。この文章は私にとっては合理的に思えるが、読む人にとってはそうは思えないかもしれない。合理性とはきわめて主観的かつ相対的なものなのである。ただ、社会的な意味での合理性は人々の議論を通じたコンセンサスの形成によるものであるので、成熟した議論を経た後での差別の描像がはっきりとより多くの人に共有されることを望んでいる。
追記ここまで
中学受験に関しての増田を端に発した議論がはてな界隈で盛んになっている。
大方ブクマカのダブルスタンダードを批判したものであるが、そもそも差別がはてなーすべて同じ意味で使っているとは思えない。例えば公立中学に通っていたことを黒人になぞらえて批判しているエントリがあったが、肌が黒いことと公立中学に通っていたことが全く同列に扱われるべきものとは現在の社会通念に照らしてもあまり一般的な考えではないと私は考えるが、その増田にとっては同じようなものとして考えていることは明らかである。その是非はともかくとして、現状においては差別は各人それぞれによって定義されるものといって差し支えないため、さまざまな形態の区別を明示し、その日本の社会およびはてなでの受容のされ方について考えるとともに同時に私見を述べてみたい。なお、どこから差別と考えるかは各人に委ねたいと思うのでここから先ではあえて「区別」という言葉を使う事にする。加えて強調しておくが、これはあらゆる社会通念に照らして問題とされている差別を肯定するものではない。差別とは何かを考える指標としていただきたい。
これははてなーはもちろん、現在の社会通念上認められていないといって差し支えない。特に性別についてはこれを支持する判例も存在し(e.g. 最判昭和56年3月24日民集35巻2号300頁 いわゆる日産自動車事件) 、これはおそらく論ずるまでもなく明らかである。ただし憲法の私人間効力については間接適用説が主流となっているため、例えば三菱樹脂事件のような判例も存在する。ここでは憲法の議論を意図したものではないのでこれ以上は触れない。
これは最近聞かれる医療従事者への偏見にも関連している。社会的な建前としてはおそらく差別だと認定されているが、実際としては差別だとする意識が１．ほど完全に浸透しているとは言い難いところがあるだろう。おそらくはてなーに聞いてもこれは差別だと（それが建前であっても）答えると思う。なお、実際にHIVについては陽性者に対し無断で検査を行い陽性だったことを理由に解雇した事件についてはその解雇が無効であるとした判例も存在する（千葉地判平成12年6月12日労働判例785号10頁）。
このあたりから判断が難しい。現在、社会的に定年制は受け入れられている（是正しようとの動きもあるが）ため、年齢”差別”という言葉が社会的にまだ受け入れられていない可能性は高く、受け入れられるにしても近い未来ではないだろう。おそらくはてなーでもこのあたりから認識が分かれ始めると思う。以前あった私立医科大学が女子生徒と多浪生を意図的に排除していた問題にあってはこれを問題視する風潮がはてなにはあったのは覚えている方は多いと思うが、定年制への問題視はあまりなかったように思える（これは自分の印象）。なお、判例においては定年制は公序良俗には反するとは言えないとの判例が出ている（東京地判平成6年9月29日判時1509号3頁）。
これは今渦中にある問題である。実際として就活においてはいわゆる学歴フィルターは存在しないと断定することはできず、存在するものと考えるべきだろう。しかも厚生労働省のガイドライン（https://www.mhlw.go.jp/www2/topics/topics/saiyo/saiyo1.htm）にも採用の可否を決める要素となってはならない項目の中に大学名・学校名に該当する項目は存在しない。少なくとも採用の場においては大学名のみによる扱いの差を設けることは認められているといって差し支えないだろう。私の周りを見渡しても実際学校の評判とそこへ通っている生徒への評価が関連づけて語られることも多く、私的な場においてもこれがタブーとされているとは到底言えないであろう。実際はてなーでも公立中学を「動物園」とまで評する向きもあることからそこまでのタブー視もはてなーの中にはないと言える。
いわゆる「オタク差別」などを念頭にしたものである。これを例にとると過去には東京・埼玉連続幼女誘拐殺人事件などに端を発したいわゆるオタクへの偏見があった（が、現在の社会では薄いものとなってきていると私は感じており、マクロな視点に立つならそもそも区別が存在しなくなってきているのではないかと考えている）。これの社会的な受容を考えてみる。個人のミクロな視点にたつならそういった嗜好を理由にハラスメントを受けた例はあるだろう。ただ、それは嗜好を理由にしたハラスメントが問題とされるのではなく、そのハラスメント自体が問題とされる（ことが多い）ため、おそらく社会的な問題視はあまりないであろう。ただ、そもそも属性による区別はその属性をもつ者がある一定程度存在しないと成立しないものである（その嗜好を持つ人が単独ないし少人数でしか観測されなければ単なる変人として扱われるだけで、それは区別とはよべない）ため、嗜好による区別に接する機会がすくなく、議論の俎上に上がるレベルにすら到達していないかもしれない。これはぜひ読んだ方に該当する例とその社会への受容のされ方を考えていただきたい。
と思いつくものを上げてみた。どれが差別に当たるかは皆さんに考えて、議論していただきたい。正解は存在しない。なお、私の中での差別の定義は「絶対に選択不可能な属性・事実に基づいて行われる区別」と考えている。これに立脚するなら1-3までが差別に該当し、私は公立中学に関して「動物園」と評するなど、悪い評価を与えるものについては差別的表現ではないと考えている。なぜなら公立中学に進むかの選択は自由意志に基づくものである（経済的な事情などにより私立への進学は到底不可能な方がいるのは重々承知している。その実態はともかく）からだ。ただ、その表現は褒められたものではないのは確かで、やはりひどい公立中学の現状があるのだとしてもそれへの是正措置に関する言及があるべきだっただろう。つまりこれは差別の問題として扱うのではなく、公的な機関からの財政的支援などによる学習の機会均等や学習環境の改善の問題に還元されるべきである。これを差別であるからと現状への批判を封じるのは実態への改善の議論を封じることになり、好ましくないと考えている。ただ、度を過ぎた中傷は理由の如何を問わず控えられるべきであることは注記しておく。
また、学歴の問題は、生来変更不可能なものではないのでこれもまた差別ではないと考えている。ただ、大学の再入学を経た後の不利な扱いは年齢差別として問題視されるべきだとも考えている。年齢への差別に関してはこれを問題視し、排除へと議論がより進むことを期待したい。
ここまで様々な属性への区別について述べてきたが、おそらくそれぞれの考える差別があったことだろう。ただ、差別の問題を考える際に忘れてはならないのはそこへの是正措置である。公立中学の問題に関してもそれを差別であるからと議論の提示を封じるのではなく、ではそこにどのような是正措置が行えるだろうかと考えてもらいたいのである。なぜなら本来の理想の状態であれば誰でも自由にその中学に行くか選択できるから、そのような偏見など生じないからである。偏見や差別は現在の不完全から生まれる。差別の問題はセンセーショナルになりがちで議論している双方が異なる差別の概念を持っており、話がかみ合わないという事はありふれたことである。そうなりそうなときには一度立ち止まって双方が差別の概念を共有するよう歩み寄ってもらいたい。以前として世界にはびこる差別への問題提起および是正のきっかけとなればうれしく思う。
・物が隠される
・貸した物が返ってこない
・椅子を振り回す、モップで他人の頭を擦るなど暴力を振るう子供がいる
小学校がこんな状態だったので地元の公立中学に行く理由が見当たらなくて私立中学へと進学した。
ちなみに学年の1割以上(クラスの3〜5人)は私立・公立の中高一貫校へと進学していたよ。ある程度収入があって学力もある、親御さんがまともな人ならその選択はアリだよなって思う。
ちなみに地元の中学は「毎日窓ガラスが割られる」「タバコの吸い殻が構内に落ちている」ような荒れ具合だったらしい(成人式で聞いた)
こんなに荒れていたのはうちの自治体の中でもこの学区だけだったらしいし個人差・地域差・時代はあると思うが、自分の目にはそう映ったということで。
公立小中で不良も何人かはいたし頭の出来の振り幅も大きくてバカな子はとことんバカだったが、
基本的には平和で先生も教え方うまくてすごくいい学校だったなーという思い出しかない・・・
特に治安が悪い地域ではなかったが自分が2年生になったあたりで急にヤバくなった
トイレの前には授業中も関係なくヤンキーがたむろしており、トイレは常にタバコ臭かった
一番ひどかった時期で数ヶ月病院に行かなくていい程度のプロレス技をほぼ毎日受けてアザや打ち身が常にできていた
あとは上納金という謎のカツアゲとか比較的に弱いヤンキーによる万引き戦利品を半強制的に買わされるバーゲンセール
警報機が一日何度も鳴りその度に先生の指示に従って全校生徒は校庭へ避難し安全が確認できたとまた教室に戻る
隣の中学と抗争になっていたらしく双方でご訪問をしあっていたようで
ああ、金八先生で世情がかかるあのシーンみたいだなと
なんか感動してしまった
教師はうろたえていたが特になにもなくまた教室に戻って授業を再開した
君たちの世代は生徒の人数が多いから数年前に資格さえ持ってれば良いと大量採用たんだ
と教師は自嘲気味に話していた
なんか（都会の）公立中の話が「偽善リベラルの欺瞞を暴く」みたいな空中戦になってるけど意味不明すぎる。
そもそも公立中に対して批判的なこと言ってる人間＝ポリコレ棒振り回すリベラル系人間って構図自体レッテル貼りも甚だしい。
なかにはその2つの属性が一致しているやつもいるかも知れないが、基本的にそれらは別々の人間の発言でありダブスタもクソもない。
あと、低学力・低学歴層に対する差別意識だとか、そういう類の話かこれ？
「公立中はクソ、動物園」って発言があったとして「クソ」な理由は、「勉強が出来ないやつが多いから」じゃないだろ。
ろくに法の及ばない学校のなかで酷い学級崩壊が起こったり、堂々と犯罪行為が行われているような状況の告発として、そういった表現が出ているわけだよね？
もっと言うならそれらの行為者である生徒に対する批判ですらなく、そういう状況を許している「場」「システム」を批判しているわけだ。
（あるいはその状況をコントロールできず放置や、ましてや隠蔽したりして、いっこうにシステムを改善しない教委や教師といった大人たちを批判しているわけ）
これのどこが学歴差別なのか理解に苦しむ。そもそも学歴とか全然関係ない。
やれ反差別の覚悟がない、だの、n=1だの、やれ「お前は差別者だ」だとか糾弾調でよく言えたもんだなと思う。
そもそも犯罪の告発であって、反差別とかリベラルとか1ミリも関係ないからね。叩き側が勝手に結びつけてるだけで。
「ムカつくポリコレリベラルの矛盾を叩いてスカッとしたろ」ポルノのネタとして消費してるだけ。
差別ってのはマジョリティや強者が、マイノリティや弱者に向けるものだと思うが、ここでいう弱者は一体誰なんでしょうかね…？
そもそもキリストでもない限り、「右の頬を打たれたら左の頬を差し出せ」とはならんでしょ。
中学受験の増田記事のブコメの件、メタブクマが100users超えるなど、注目を浴びているが、
「差別ブコメが書き込まれた」ことより、「スターを押す人間がこれだけいた」ことの方が重い事態だと思うんだよな。
百歩譲って差別的だと気づかなかったとしても、「動物園」なんてワードが入ってる時点で「何かおかしい」って自制できないんだろうか？
「もともと差別容認の立場だ」と言うのであれば、賛同はしないものの、筋は通っていると認めざるを得ないが、
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 265 | 18559 | 70.0 | 17 |
| 01 | 92 | 7029 | 76.4 | 43.5 |
| 02 | 39 | 4745 | 121.7 | 55 |
| 03 | 21 | 1601 | 76.2 | 49 |
| 04 | 18 | 2977 | 165.4 | 55 |
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| 1日 | 3506 | 338374 | 96.5 | 41 |
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https://anond.hatelabo.jp/20201210074954
一体みんな何と戦っているんだ。見えない敵と戦うのはやめるんだ。
まず順序立てて一つ一つ紐解いていこうか。
naga_yamas まぁこんなウダウダ書かなくても公立中出身者ならあの動物園に通わなくていいってので十分良さはわかるよ。
2020/12/08
いやそんなものは存在しないのだが、あえてリベラル的な傾向の持ち主かどうかで考えてもそれには当てはまらない。
別に俺がむりやり強弁しているわけじゃない。本人が自分で言っている。
と書いた元増田が想定しているような、差別を過剰にバッシングするような発言は見当たらない。差別を批判するようなコメントも見た範囲ではない。
というわけなので、事実として元元増田のトップブコメはリベラル的な傾向のある人の発言ではない。
元増田はこのブコメが「はてなリベラル」によるものだと決めつけているが、７文字中三文字、つまり42%しかあっていない。
あっているのは「はてな」ユーザによる発言だということだけである。
元増田によると例のブコメにスターをつけた人たちは「はてなリベラル」で「普段は差別主義者を罵倒している」ということのようだ。
これは本当だろうか。流石に全員確かめるのは難しいが５人ほどランダムにサンプリングして見てみよう。あ、ブコメに星を付けるのは思想信条の自由の範囲内だと思うので特に思うところはないです。
恣意性を排除するため下から順番に１０人づつ５人選んだ。全ては無理なので上から１００件ほど最新のコメントを読んでいる。
（一応言っておくと公開情報ではあるが、晒す意図はないのでコメントくれたら削除します）
https://b.hatena.ne.jp/leexiang/
初めのスターの人。ほとんどのブクマにコメントなし。ブックマークの傾向を見てもどういう人なのかよくわからない。趣味人かな。
特に差別主義者を罵倒するコメントはなかった。ハンチョウは罵倒されてた。趣味が合いそう。
https://b.hatena.ne.jp/chi-Haya/
雰囲気リベラルよりっぽいコメントもあるけど、特に差別にたいするバッシングコメとかはなかった。
https://b.hatena.ne.jp/ledlizerd/
エンジニアの人っぽい。今回の件について「殆どが当事者が言ってるパターンじゃないのか、それはだめなのか？」 というのは自分も無い視点だった。バッシングコメはない。
https://b.hatena.ne.jp/sm3823/
アツギの例の件に対して批判的なコメントがあったけどバッシングってほどではない。当事者の穏当な意見という感じ。バッシングコメはない。
https://b.hatena.ne.jp/septoot/
二階には突っ込んでほしいがホリエモンが好きそうでナイキのCMには批判的な感じ。まあリベラルとは言えないかな。当然バッシングコメはない。
５人見たがリベラル系の人で差別主義者（？）を罵倒していた人は見当たらなかった。５人だとサンプリング数は少ないが、無作為に５人取って全く存在しないのに、残り全員リベラル寄りで差別主義者を罵倒しているなんてことはありえないだろう。
元増田が前提としていた事実は存在しないということがわかった。
５人で力尽きた。暇だったら他の人も見てみてくれ。結構漫画好きの人多いなあと思った（小並感）
元増田によるとはてなブックマークははてなリベラルの牙城なので差別的なコメントがトップに来たら「はてなリベラル」がインチキであるということになるらしい。
前々からはてなリベラルが軽々しく口にする「差別反対」には違和感があったんだけど
この連中が「差別反対」って書いたり口にしたりする時、負荷を全く感じてないでしょう。楽しげですらある。
それはインチキなんですよ。
元増田がそういう課題を感じているというのはいいことだと思う。
想像力なく安易に差別反対といっている人がいるんじゃないかという懸念というのは理解できる。実は自分も自覚なく差別をしてしまう（またはしてしまっている）側にまわる可能性があるという想像力がなく、苛烈なバッシングを「差別をした人」に対してしている人は存在する。そういう人は相手が「差別をした人」であることを免罪符にして過剰なバッシングをしているが、それではただの憂さ晴らしの私刑である。
相手が「悪くて」自分が「正しい」と信じているときほど人は残酷なことをやってのけるものだ。そして実際に自分が差別なんかしないと考えている人が実際には差別をしていたりする。
でもね、この話そもそも前提がおかしいのではないかと感じている。
元増田は多分普段から、特定の誰かのブコメ、もしくは複数の差別反対を旗印に誰かをバッシングするブコメに対して、「こいつらは単に誰かを叩いて憂さ晴らししたいだけなんじゃないか」というような違和感を感じていたのではないか。想像するそいつらの顔は笑っていただろう。実際文章から喜々として叩くようすが伝わってきただろう。だがしかしである、そいつらは「はてなリベラル」でも「はてなサヨク」でもない。単に「特定の誰か」なんだ。
そいつらがたとえ何らかのグループを名乗っていたとしても、だ。（多分名乗ってないだろうが）
「彼らはあちらがわ」「我々はこちら側」と考えるのは簡単で、楽だ。
なぜなら、自分の意見とちがうやつら、なんとなく嫌いなやつら、偉そうな奴ら、そんな奴らと話したりなんとかうまく折り合いをつけたりするのはとっても面倒くさい。実際ストレスだ、そんなことはなるべくやりたくない。
でも心の中で線を引いてしまえば、「アイツらはあちら側だからだめなんだ」と考えればそれで済む。うまくやることなんか考えなくていい、ただ敵対すればいい。あれこれ考える必要もなくなるし、不快な思いをする必要もなくなる。
でもそれはあんまりよくない。なんで良くないのか、俺の考えでは主に２つ理由がある。
なので人間が人間に線を引こうとすると、やろうと思えばどこにでも線を引けるということになってしまう。
人間は弱いので、そのときの自分の都合のいいところに線をひく。
そうすると、どういう人間が出来上がるかというと、外野から見ると昨日と今日で言っていることが違うダブスタ野郎になることになる。
まさに元増田のきらいな、「自分の暴言は差別ではないけど、政治家の差別発言はぶっ叩く」というような人たちもこれと同じである。
この場合、自分のことを「差別をしない人たち」とラベリングして政治家とか叩く相手を「差別主義者」とラベリングしているのである。端的に言ってクソである。
ふたつめは、単にそれが「事実ではない」ということだ。
あちら側とかそちら側とかそれを分ける線というのは存在しない。フィクションだ。
あるとすれば、自分と「その他」を分ける線があるだけだ。
「ネットウヨク」も「パヨク」も「トランプ支持者」も存在しない。
はてなをやっているリベラル系の思想を持ったひとなら存在する。
はてなをやってる差別主義者をボロクソに叩くくせに自分の子供は私立中学に通わせて公立の学校を「動物園」呼ばわりするする人なら存在するかもしれない。
今思うとヤバイ生徒のほとんどはおそらく家庭環境がおかしい子ばかりで、
私は普通に卒業したけど、途中通いたくなくて不登校ぎみになったこともあった。
まず先生が機能していない。最も校内で一番権力がある不良グループがやりたい放題。
ただ、彼らがかわいそうで、強く言えなかったのかもしれない。
・自転車で校内走りまくる（定期的に）
・たばこ酒はあたりまえ（隠れてやってる振りしてる）
誰がつくったか不明だが学校の非公式匿名掲示板みたいなのがあってそこに悪口
だいたいが今思うとシングルマザーの家庭だった。
しょっちゅう苗字が変わっていて中学校3年の間で2回、3回くらい変わる子もうよくいた。
不良グループ同士で付き合ったり別れたりするのはどうでもいいのだが、
私の男と仲良くしてるだの、話しただので、一切こっちがなんとも思ってなくてもふっかけられる憂さ晴らし。
今の子はLINEのグループみたいだけど、当時は匿名だからつらかったな。
書き込みと一緒にキャリアと機種が表示されるので、どの携帯をつかっているかで、書いてる人が誰か、だいたいわかっちゃうんだけどね。
不良グループと仲良くはないが、一般的にはこの子たちも不良みたいな装い。
ずっと保健室にいる。保健室で常に愚痴っている。今思うと母親代わりだったのかな。
途中、学校に急にこなくなって、施設に入って、またもどってきた子もいる。
彼女たちは不良グループより話しやすくて、人付き合いも割と普通だけど、なにがあったのか中学生なりにこわくて聞けなかった。
尾ひれついてるだろうけど、噂ではそのうちの一人が学校にこなくなったとき、
そのグループの友達が訪問したら経血で部屋の壁に文字をかいてたって聞いたことがある。嘘であってほしい。
正直なにもいい思い出はない。嫌な思いをした3年間だった。
動物園と表現することと個人を動物呼ばわりする事は違うと思うし、ある環境を嫌って脱出する事と自分と属性の異なる人を排除する行為は違うと思うんだよね、内心に差別的な心情はあるのかもしれないけど差別行為ではないというか、決して褒められる事ではないけど責められる程の事ではないというか、、、
聖人君子じゃなきゃ反差別を唱えちゃいけないのかなあ、右の頬を叩かれたら左の頬を差し出さないと反暴力を唱えちゃいけないのかなあ
「荒れてる学校」だと「荒れた地域の住人=自分」だけど、「動物園」なら「一部の特殊で異常な奴=動物のおかげで迷惑被ったマトモな俺=人間」と思いたいんだろ。
大半の奴が公立に行くんだから、そりゃ荒れた学校もあるだろうけど、ほとんどは普通（というか通学区域の民度に比例）だし、こういう人が羨望の目で見る私立も割とドロドロしていて、有力者や太客の家の子は何やってもお咎め無しとか、家の資産で値踏みされるとか遊びに行くのも金次第とかいろいろあるよ。
中高一貫の男子校行った奴は口を揃えて「最低最悪の6年間」と言うしな。
そもそも中学生くらいの年齢は反抗期真っ只中で、大体のやつがなんやかんやこじらせていて厄介なんだよ。
隣の芝生が青いだけだと思うぞ。
見事な整理ありがとうございます……しかし……安倍風味を幼稚園呼ばわりしていた我々としては……動物園呼ばわりしていたほうがよかったなぁと今更になって思う次第です……
見事な整理ありがとうございます……しかし……安倍風味を幼稚園呼ばわりしていた我々としては……動物園呼ばわりしていたほうがよかったなぁと今更になって思う次第です……
金持ち政治家一家の家に生まれて何不自由ない暮らしを与えられ、東大生平沢勝栄を家庭教師につけてもらいながら、
勉学においては何一つ結果を出せず、大学へは内部進学。
大学では高級車を乗り回し、政治学の授業に出てなかったのになぜか単位取得し、卒業後は神戸製鋼に就職。
努力から逃げ続け、それが学力にもはっきり表れている人生なのに、総理大臣を二度も経験し、在任最長記録まで打ち立ててしまった。
ネットでリベラルがNIKEのCMを褒め、公立中学を動物園呼ばわりしたから何だってんだ。なんて小さな落ち度だよｗ
