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はてなキーワード: 偽善とは
フランスなんか見れば分かるけど、ポルノを取り締まりまくって、フランス産ポルノなんて壊滅した後は、次は、売春の取り締まりをしまくってる。
というか、ポルノを取り締まりたい権力者が、何で、都合よく、庶民向けの風俗だけ残してくれると思えるのか謎。
もちろん、連中が、ポルノを目の敵にする唯一の理由は、ハニートラップの邪魔だからで、同じように、風俗も、ハニートラップの邪魔以外の何者でもない。
つまり、ウクライナみたいなことが起こった時に、お前死んで来い、と言うためだ。
まあ、ウクライナみたいな事が起こるのは、そうした危険因子を排除するためだから、戦争に備えて、保身を図るために、人々を躓かせる権力者がいるせいで、逆に、そうした戦争が引き起こされるのである。
彼らは、全て、その偽善を、その名誉と権力とともに、自身の死をもって償うことになる。
残して貰えるのは、一般人が払えないくらい高額で、そもそも入れても貰えない、会員制高級クラブ（真の権力者だけはここで遊び惚けま～す）と、六十くらいのおばあちゃんが、不定期で路上で体を売ることくらいだろう。
連中が、今、風俗に甘くしてるのは、ただ、ポルノを衰退させるための鞘当てに過ぎない。
風俗の方が甘やかされるのは、風俗漬けにした方が、女体への抵抗感がなくなり、より安易に性犯罪を犯すと考えられるからだろう。
・人間関係が不器用だけど、あるささやかな行為を何年も自発的に行い、いろいろな人の仲を取り持っていた人
・お前のそれは甘え
毎日みんなに自腹でお茶配ってごますってた人がいたとか、そういうこと？
なかとりもつってことはあっちで話、こっちで話、みたいな行動が含まれてるんだよね？？？マジで何？？
そいつが新人だからじゃなくて、そいつは対象外にされたから、じゃない？
眼の前で自分以外にだけ注がれる善意って偽善だって攻撃したくなるし
甘えだ、弱さだ、にそもそも高潔？な正義感（インフルエンサーは見えない敵と戦うのでこっち）があったのか、がそもそも怪しいような…
ただの狭量からくる嫉妬と個人攻撃（そのインフルエンサーを上辺だけ真似た例、見本手本の提供がインフルエンサーの仕事だから自然な流れ）もありえるきがします…
W杯ドイツ戦後の日本人観客によるゴミ拾い行為や試合後の控え室の整理整頓などが絶賛されてたね。
決して悪い事じゃないんだけど、いくつかのモヤモヤをクリアにしたい。
→これ自体が経費削減の言い訳でしかなく、児童に対する押し付けでしかない。そもそも清掃は海外のように外注すべき。日本も私立校では外注。
・清掃員の仕事を奪う行為であり、変にハードルを上げる危険な行為
→他人の仕事を奪い、不必要に仕事のハードルを上げる行為である。これが当たり前化した結果が日本の過剰なサービスに繋がってる。一見美しいが、長い目で見ると危険かつ余計な行為。
・そもそも、内情はそんなにマナーよろしくないから単なる偽善行為
→これはお前らが1番よくわかってるだろうけど、内情は酷いもんだよな。アピール処がたまたま文化の溝にハマってウケただけ。要は歌舞伎やアニメと同じで、珍しい且つクォリティが高かったというだけ。動機は不純。
W杯ドイツ戦後の日本人観客によるゴミ拾い行為や試合後の控え室の整理整頓などが絶賛されてたね。
決して悪い事じゃないんだけど、いくつかのモヤモヤをクリアにしたい。
→これ自体が経費削減の言い訳でしかなく、児童に対する押し付けでしかない。そもそも清掃は海外のように外注すべき。日本も私立校では外注。
・清掃員の仕事を奪う行為であり、変にハードルを上げる危険な行為
→他人の仕事を奪い、不必要に仕事のハードルを上げる行為である。これが当たり前化した結果が日本の過剰なサービスに繋がってる。一見美しいが、長い目で見ると危険かつ余計な行為。
・そもそも、内情はそんなにマナーよろしくないから単なる偽善行為
→これはお前らが1番よくわかってるだろうけど、内情は酷いもんだよな。アピール処がたまたま文化の溝にハマってウケただけ。要は歌舞伎やアニメと同じで、珍しい且つクォリティが高かったというだけ。動機は不純。
カタールでのW杯開催に批判殺到も…FIFA会長は西側の“偽善”だと反論「欧州は道徳を説く前に…」
https://news.yahoo.co.jp/articles/d2262fc9bf040ec1a17599b9957fbf75b3fa2b43
さらにインファンティーノ会長は、「ヨーロッパは道徳的な教えを説く前に、世界中で3000年間やってきたことに対し、これからの3000年間謝り続けるべきです」ともコメント。西側諸国によるW杯批判は“偽善”だと形容し、カタールはヨーロッパ以上に移民労働者の問題に取り組んでいると主張した。
ある意味、アファーマティブアクションにつながる主張だね。
これまで、中高年の世代では女性差別で男性が優先的に採用されてきたので、しばらく若い世代では逆に男性を差別し、女性を多めにとることで全体のバランスをとる。
それに比べて女は困ったらすぐに理解のある彼くんに助けを求めれば、助けてくれる
女はイージーモードだ
女は金持ってる
弱者男性に金を渡せよ
弱者男性を養えよ
そんな事を考えながらわたしは今日も、脳内弱者男性の話を妄想で聞いている
「弱者男性って本当に可哀想ですよね。女から愛されることはない。それどころか、女は金と権力を使って弱者男性を支配しようとしている。そんなの許せない。僕たちはただ平和に暮らしたいだけなのに……」
「大丈夫。あなたは間違っていないわ。女に支配されてるのが気に入らないんでしょ？なら、女に仕返しをしてやればいいじゃない。力のない女なんて簡単に支配できるわ。わたしと一緒に復讐しましょう？」
「本当ですか？ありがとうございます！僕は、ずっと女に苦しめられてきました……！でも、あなたのような素晴らしい女性に出会えてよかった！これからよろしくお願いします！！」
いやいやいやいや！！！！（大声）
違うじゃん！そういう話じゃなくない！？
これじゃダメだって！ちゃんと現実を見ないと！ 現実の弱者男性はもっと大変な目にあってるの！
わたしの頭の中にはいつの間にか弱者男性しかいないのではないだろうか
いかんいかん！このままでは弱者男性にとって都合の良い存在になりかねないぞ！！
ここはひとつ、現実に戻って弱者男性について考えてみることにしよう まずは身近なところから行こう
息子はいつも弱者男性のことをかわいそうだと言う でも、息子は弱者男性がどういう生活をしているのか全く知らないのだ
息子は弱者男性がかわいそうだと思うだけで、具体的にどんなことをされているのかは分からない
つまり、弱者男性がかわいそうと思うだけで、息子は弱者男性を助けようと思わないのだ
かわいそうだと思うだけで何もしないのなら、それはただの偽善だ
次に、夫は毎日毎日弱者男性の悪口ばかり言っている しかし、弱者男性のことはよく分かっていないようだ
弱者男性と直接会ったこともないのに、弱者男性のことが嫌いらしい
なぜ夫が弱者男性の事をここまで毛嫌いするのかはよくわからない
だから夫の頭の中も、結局はわたしと同じで弱者男性に支配されていることだろう
そして最後に、夫には友人がいない
もし、弱者男性に友情を感じているというのなら、それは夫とは相容れない思想の持ち主ということだ
以上から、やはりわたしの頭の中に弱者男性は存在しないと言える
うん、これで安心だ
よくあるトロッコ問題の例に対して俺は「人類は死んだほうが良いニンゲンの方が多いので罪が重くならないのであれば５人の方殺す」って即答するんだけどさ
毎日街で買い物しててこっちよりこっちのほうがお得！とかで葛藤してるの見ると俺は毎日トロッコ問題やらされてるんだろうなと思った
「1点で10％引きと5点で30％引き、どちらを選びますか？」って問いにはマジで答えが出せない
しかもトロッコ問題と違うのはいつかのチェンソーマンみたいに「ネコもいたよ」っつって第三第四の選択肢が出ることもあり得るじゃん
チェンソーマンってかデンジくんは自分の価値観が固まっててネコ救うのが自分の正義として即断出来るのは羨ましいと思った
俺は日々の買い物という線路のないトロッコ問題の答えが出せない
んで今日分かったことが俺はすべてのお得を救うことが出来ないんだということ
俺は俺のお財布にとってのヒーローにはなれないんだ
財布の中の銭のすべてを救うことができないんだ
俺は悪いから自分の私利私欲のために財布の中の大勢の中から犠牲になってもらうヤツを選ばなきゃいけないんだ
そう考えるとデンジくんは憧れる
別の作品でいうとFateの衛宮士郎ってHF以外だとゴミカスだなって思う
正義の味方っていうけど正義は人それぞれで、HFに入ってようやく衛宮士郎は衛宮士郎自身の正義が出来上がっていくことになる
何が言いたいかというとトロッコ問題って人によって形質を変えるべきなんじゃないかな
俺の場合は量刑が変わらないという前提ならば多い方殺すって結論はすぐ出た
例えば目の前でゴミを捨てた人がいる。
そうするとブクマカは「ゴミを捨てるなんてけしからん！」とか「ゴミ箱を適切に設置しろ！」とか騒ぎ始める。
自分たちはゴミはちゃんと捨ててるから悪ではないと思いこんでいると思うのだけど、そうじゃなくない？
四の五の言う前にまず捨てろ。話はそこからなのよ。
「義を見てせざるは勇無きなり」って結局何が言いたいのかというと、そこに「道義」があるのに「しない」ってことは「勇気がないよ」ってことなので、本来そこですぐに「ゴミを捨てる」という選択ができない以上は「お前は腰抜けだ」と言われているわけ。
だからそこで「ゴミを捨てる」という選択ができなかった人は、ゴミを捨てる人を責めるとか、環境に原因を求めるとかより前に、自分が捨てられなかったことを恥じなきゃだめなのよ。
もし道にゴミが落ちてたらノータイムで拾って捨てられるって人がどれくらいいる？
でも、それを捨てた人や環境のせいにはしない。
自分にはノータイムで捨てられる勇気がなかった。そうやって必ず悔いるようにしている。自分ができる範囲で、捨てさせない方法を考えたりもする。
周りの人に捨てた人と思われたら嫌だとか、拾ったゴミを持って捨てる場所を探すのが嫌だとか、今の時代だから感染症が怖いとか理由はいくらでもある。
「ゴミが落ちてたら捨てる」というあまりにも当たり前な道義がそこにあるのに、どんな理由であれそれを捨てることができなければ勇なき行動なんです。
まずはその事実を認めることで、はじめて次に何をすべきかが見えてくるでしょ。
それもしないで捨てた人や捨てさせた環境をどれだけ批判してたって、なんにも変わらない。
自転車を倒してしまった人がいたとき、明らかに道がわからずにきょろきょろしている外人がいたとき、昼間から酔っ払って道端で寝ている人がいたとき。
すぐに頭が言い訳だらけになって何も行動ができなかったときは、まずはできなかった事実を受け入れて、その上で次にすぐに行動に移せるようにするためにはどうしたら良かったんだろうと考えるようにしている。
そのおかげで、少しずつ自分がしたいようにしたいことができるようになってきた。
偽善と思われるかもしれないってこと自体、自分の弱さって考えれば解決は必ずある。
結局のところ、人は何を言っているかより何をしているのかで見るのが一番早いってことなのだよね。
まさかたったの100文字で何かをやった気になれるだなんて思ってるわけないよね？
追記↓
頑張って読んで、ぜひ反論してちょうだいな。
追記↑
別の増田で開口一番「俺は自分が善人だと思ってます」って言ってるやべえ奴がいたから、そういうこと言う奴大嫌いなメチャやべえ奴（俺）が噛みついた。
俺だけハッスルしてたら「いい加減スレチなんで続けるなら別んとこで議論しましょ」と冷静に言われ、今に至る。
ツッコミどころが多すぎてついてけねえよ。
お前がもう嫌だって言うまではついてくけど。
あと、便宜上「元増田」って呼称を「お前」に変える。今までにもちょっと使ったけど、呼称の変更自体に脅したり誹謗中傷するような意図はないからね。
俺が定義している善意はあくまで"俺はこういう善意のもと生きていきたい"という仰るとおりの自己中心的な考えであって誰かに強制しようという気持ちは一切ないです。
善意の中に善意が入ってマトリョーシカみたいになってるけど大丈夫か。
自己中心的なだけじゃねえよ。考えが浅いし曖昧だし矛盾だらけなんだよ。
俺、前の記事で結構重箱の隅をつつくように指摘したけど、どれも自分で疑問に思わないの？
前の記事で「傷つきたくないならまとめだけ読んで」とか「いっぱいある疑問文には答える必要なし」とか書いたけど、あくまでその仮初めの善意を貫き通すつもりなら俺は徹底して否定したいから、全部読んで端的に反論してくれ。
お前は現状どうあがいたって善人じゃねえし善意も持ち合わせてねえよ。自分自身で考えた善人と善意と倫理観の定義の誤謬と向き合えてないんだから。
「誰かに強制してる」みたいな話は俺はしてない。どこ見てそう感じたんだよ。
単純に俺が、お前が自身を善人であると言ってることは信用に値しないと思ってる、だから否定するし反論する、それだけの話だよ。
もう言われなきゃ分かんねえだろうから言うけど、お前の考え方は最初っからカルトのそれなんだよ、俺的には。
自己中心的な善意があってたまるかよ。それに巻き込まれる側の身にもなってみろよ。
他人が「俺はこれが善意だと思っていてそうやって善人として生きている」と言われれば何も言えないです。そういう在り方もあるんだろうとしか。
いやだから、そもそも「俺は善人として生きている」とか「俺は自分のことを善人と思ってる」って言われても矛盾・嘘・傲慢を感じるだけで信用されねえんだって。
お前の善人の定義に則ってもそう。俺の定義に則ってもそう。それは前の記事にちゃんと書いた。
信用するやつがいたとしたらそいつはただのカルト信者かバカだ。
あと、そういう在り方もあるんだろうって、他人じゃなくてお前自身の話だぞ？
俺はお前のその在り方はカルト的で許容できない。
そもそも俺は自分の思う善意なんて持ち合わせてないし、自分を善人だなんてまったく思ってない。最初の記事で言っただろうが。お前でも俺でもないなら他人て誰だよ。イマジナリーフレンドかよ。
前の記事のまとめ部分は、言葉は強くなっちゃったけど、お前に対する「自分で善人って言っても信用されねえだけで損しかねえからやめろ、ただ考えとけ」って激励なんだよ。
お口ミッフィーちゃんにして粛々と善人であろうとしてりゃ良いんだよ。
あと、「自分のこと善人って言っちゃうの？」みたいなのはお前が書いた元の記事のブコメでも何人か指摘してるぞ。ちゃんと読んだのか？
善意の根っこにある思考が抽象的なのはそりゃそうだよ。むしろ具体的な方が怖えよ。
一般的にどうかは知らねえけど、お前のは「人を想う気持ち」が根っこにある訳じゃねえだろ。自己中心的なんだから。
「頭の中でふと湧いた善意みたいなものについてよくよく考えてみると、その由来はもれなく全部欲だった」みたいなことを最初の記事で書いたけど、由来が欲だと気づいた時点で、俺の善意みたいなものは既に善意じゃねえんだよ。
善意を疑うってのはそういうことだ。「善意の根っこに何があるか？」じゃなく、「ぱっと見善意だけど、本当にこれは善意なのか？」を疑う。
だから何度も言ってるけど、お前のは善意じゃないし、お前は善人でもない。
"自分の考える善意を押し付ける"という部分に関してはあなたの意見には否定的な見解です。まぁそれもある種の善意かもしれませんが・・・。
追記↓
上の引用文をじっくり読んだ。
俺の前の記事における「ハッピーエンド」項で引用した元増田の文章について、「もしかして俺の解釈違いか？」と考えられる部分を見つけたので、同箇所に追記しときました。結構辛辣に書いたけど読んで、反論くれ。
以下の俺のツッコミが成り立たなくなるところがあるかもしれないけど、一応残しておく。
追記↑
俺の↓の記述のこと言ってんの？
上の引用文のことじゃないんだったら俺にはどこのこと言ってんだか皆目見当つかないので、どこの記述かと、否定する理由を教えてください。
「それ」って、
のどっち？
ずっとそうだけど、言うことがいちいちふわっとしてるからこっちもツッコミが増えて長文になるんだよ。わざとやってんの？
そういうとこは匂わせんじゃなくて具体的に、相手に分かるように話してくれよ。
あーまた長くなっちまった。
お前にやって欲しいことをまとめると：
以上。
↑の増田。
追記↓
文章中で結構疑問文あるけど、それらはお互い面倒くさいだろうから全く答える必要なし。なんなら返信自体くれなくていい。それよりゆっくり考えて。善人を騙るのであれば全部読んで端的に反論して俺を納得させろ。
個人的に、善人って名乗る奴は荒らしとか誹謗中傷する奴より苛つくんで、つい噛みついた。悪かった。
俺以外の誰かが漫画とかで正義感養うこと自体は否定しない。ただ「完全に理解した」で思考停止するのはバカのやることなんで、気をつけて。
追記↑
ちゃんと律儀に返すのは誰にでもできることじゃない。
さんざん小馬鹿にしてくる俺のことを本心でどう思ってるかはともかく、そこは元増田の美徳だと思うわ。
あえて断言するけど、元増田は善人ではない。
これから結構キツいこと言うけど、善人でありたいと願うなら、俺がこれから偉そうに言うことを肝に銘じとけ。
ちなみにかなり長いから、あんま傷つきたくないなら最後のまとめだけ読んで。
1つ目に関してはまあ善行でいい。
3つ目は正直、俺からすると「いただきます」「ごちそうさま」並に当たり前で日常の行為だ。自ら善行と宣言するにはいちいち覚えてられないほど小さい。
追記↓
感謝って何か分かるか？
感謝ってのは、相手が先に何かしてくれた結果、それを得難いものだと思ったから出てくる気持ちなんだよ。
つまり、「相手が先に何かしてくれた」の時点で相手にとってはマイナスで、感謝の言葉を伝えたところでマイナスが精々プラマイゼロにはなっても、善行と呼べるほどプラスになることはない。
この場合善行と呼べるのは元増田の行為じゃない。先に施してくれた相手の行為だ。
そこに気づいてない時点で考えが浅い。
追記↑
重要な情報が2つ抜けてる。「誰に譲ったか」と「席を譲るまで元増田がどのように席を確保していたか」だ。
情報を補足して、たとえば「電車で席に座っていた元増田は、目の前にいた高齢者を見て席を譲った」だとする。
このような場合だと、やっぱり自ら善行と宣言するには弱過ぎる。
別に高齢者じゃなくて妊婦でも子連れでも障がいのある人でもそうだけど、大抵の人は一、二回遠慮するもんだ。そういうやり取りによるストレスが、座れたことによる安心感を上回る場合もある。
さらに、目の前に席を譲る対象がいなかった場合、元増田は「誰に席を譲ろうか」と考えて車内を見回すだろう。その選択はどのようにしている？自分の中で優先順位があるんじゃねえの？見た目じゃ分からない辛さを抱えてる人だっているだろう。ホントにそれは善行なのか？
俺からしたら、席を譲るというのは独善的な行為だ。譲らないよりはよっぽどマシだけど、「不良が子猫を拾う」みたいなもんで自ら宣言するほどのものじゃない。
それに比べたら、「電車ん中？譲ったりすんの面倒だからずっと立ってる」って奴の方がよっぽどまともだ。
元増田自身が普段は座ってないと辛いタイプの人間だったらすまんけど。
てか、それくらいのことしか挙げられないの？本当に小さすぎる。それくらいならいくらなんでも俺だってするぞ。
駅構内で明らかに困ってる男性外国人に声かけて乗るべき電車教えたらめっちゃ感謝されて無理矢理駅構内の回らない寿司奢られたとか普通にある。いやこれは俺的にすげえ対価貰ってるし、善行じゃねえけど。
追記↓
ちなみに上記以外にも道案内したことが何度かあるけど、俺は八方美人しがちで「人助けしてる俺カコイイ」って欲がある。だから俺の道案内は善意じゃないし善行でもない。自慰行為にたまたま近くにいた他人を巻き込んだだけ。
追記↑
「良い結果」ってのはその他人にとっての良い結果なの？それとも元増田にとっての良い結果なの？
元増田の善意による「良い結果」が人を殺したら、元増田は事後的にその善意についてどう考えるの？反省するの、しないの？
「良い結果」と、「良い結果が人を殺した」って事実とをどう（追記：「どう」っていうのは、「人を殺したり、他人に迷惑をかけた」以外にもどこかに影響が出てる可能性があるだろ、その影響範囲の内外を線引きする覚悟は出来てんの？みたいな意味）天秤にかけて、誰が（追記：どちらがより悪いかを）判断するの？
考えが浅すぎる。善人を名乗る決意が安っぽすぎる。むしろ一周回って悪人に見える。鱗滝左近次だって色々言ってるだろうが。漫画からなんも学んでないじゃん。鬼滅読んでないなら知らんけど。
学の無さや配慮の無さ、怠惰性がたたって良い結果にならない事があるのは自分でも認めるところですが、基本的に他人には善意を持って接したいと思っていますし、自分に関わった人間には良い気持ちでいてほしいと心から思っています。
と言ったな。
これを俺は、元増田が「俺は基本的に善人である」と個人的に思っているのだなと捉えていた。
で、俺の質問「元増田の思う『善人』の定義は？」に対する回答はこうだ。
上記のような想い（善意）を持っている人間は「善人」かなと思います。
おいおい。
それ最初（追記：元記事の時点）に言わないといけないやつだろ。
元増田は以下のどっちなんだよ。
どちらにしろそれ以外にしろ、善人でありたいなら「善人」って言葉に対するそのクソ甘い認識は改めろ。
「自分は善人である」、そう思うのは自由だ。自己暗示かもしれないし。
だけどそれを人前で言った瞬間に、その言葉は元増田自身の定義「二分されるものでなくその時の状態を表す」をもって矛盾か、嘘か、傲慢になる。
その矛盾や嘘や傲慢は、自覚のありなしに関わらず、少なくとも俺にとっては悪意以外の何物でもない。
かろうじて元増田にとって悪意ではなくても、その矛盾や嘘や傲慢は、善人であろうとすればするだけ元増田自身を苦しめるだろうが。
その定義に沿うなら、せめて「俺は常日頃からできるだけ善人の状態を維持したいと思ってます」と言え。
明文化するのは難しいですが「社会で生きていく中で他人とのトラブルを避けることができるような考え方、マインドセット」という感じですね。
でもそれ（追記：元増田の定義）、元記事の「善意を良しとする考え方（正しい正義感）」と何か関係あるんか？
要は事なかれ主義ってことだろ？そうとしか読めねえよ。（追記：元増田の言う）善意だとか正義感とかと全く関係ない。
長い追記↓
いやも〜、この言葉がまじで意味分かんなすぎて、俺、あんま考えずに強い言葉で断じちゃったよ。
お互いの認識に齟齬があるかもしれないから、修正するために補足する。修正できるか分からんけど。ややこしいし。
まず、「善意はその主観的な〜」の「その」ってのがどれを指してるのかすっげえ分かりにくい。
指示語（https://ja.m.wikipedia.org/wiki/指示語）の多用は読者に要らぬ誤解を招きやすいから気をつけた方がいいよ。俺も気をつけるわ。
で、今んなってよ〜く読むと、なんとな〜く「その」は「誰か」のことで、「その主観的なハッピーエンド」は「誰かの視点で納得のいく、モヤモヤとしたものが残らない結末」のことなんかな〜ということがかろうじて分かる。
すなわち「善意はその主観的なハッピーエンドの押し付け」を読み替えると、「善意とは、『対象自身が納得でき、かつモヤモヤとしたものが残らない結末』を、同対象に対して押し付けることである」ってことになる。
いやいやいや、分かりづれえって。
俺はさあ、この記事を書いた当時、「え、意味分かんね」ってなった後ちょっと考えて、「その」は直前の「善意」のことなんかなと思ったんだよ。
そうすると、「善意はその主観的なハッピーエンドの押し付け」って言葉は、「善意とは『元増田が主観的に考えたハッピーエンド』を『誰か』に対して押し付けることである」って読める。
違うんだな。やっと分かった。あ〜疲れた。
以上の追記と、元増田が思うハッピーエンドの定義を総合し読み直して、ついでにちょっと言葉遣いもアップデートして俺の主張をあらためると、以下のようになる。
ハッピーエンドを押し付けるとき、対象が善人の状態か悪人の状態かは気にしねえの？「善人悪人は二分されるものでなくその時の状態」なんだろ？
押し付けるときに善人か悪人かで結末が違ってくるかもしれないし、同じ結末でも善人か悪人かで納得したりしなかったりするんじゃねえの？
元増田は対象に、ハッピーエンドを押し付けることの合意を事前に取るの？取らないの？
合意を取るのであれば、ハッピーエンドを押し付けるのは元増田であるって情報は対象に知らせるの？知られないようにするの？
合意を取らないのであれば、どうやって対象が求めるハッピーエンドを導き出すの？
ていうかそもそも「結末」ってなに？どの時期・どの場所・どの目標にゴールポストを置くの？置くところは誰がどういう基準で決めるの？
たとえば、一旦元増田の善意でなんらかの形で結末の位置が決まってハッピーエンドを迎えた善人が、後の人生でバッドエンドを迎えたらどうすんの？心を痛めるの？反省するの？あるいはバッドエンドを迎えないようにその善人の一生をずっと見守るの？それともハッピーエンドの後については関知しないの？
もうね、いくらでも出てくる。正直ツッコミどころが多すぎてキリがない。
「あっ、元増田はハッピーエンドが好きなんだね〜良かったね〜」ってことしか分からない。
なんで俺がわざわざネチネチこんなにツッコんでるか。
ツッコミの回答がどうあれ、元増田の善人を標榜した上での態度は無責任なんだよ。
対象が考えるハッピーエンドが「人類滅亡」とか「不老不死」とか「異世界転生」とか「世界平和」とかだったらどうすんの？
一応元の主張も残しておく。
追記↑
誰かって誰？特定の第三者？ランダムに選んだ第三者？元増田？その人自身？それとも不特定多数の人？
モヤモヤとしたものが残らなければ良いんだったら、バッドエンドだってそうなり得るだろうが。その「誰か」が具体的に誰を指すかは知らんけど、いずれにせよ元増田の定義により、「善人の状態」とは限らないんだから。
主観的なハッピーエンドの押し付けは、それはもう全くもって善意じゃねえ。
全体的に考えが浅い。徹頭徹尾、自己中心的で曖昧模糊で矛盾が多すぎる。
ただただ黙々と善人で「あろうとして」、何かに尽くした元増田の言動を、元増田の意志とは関係なしに「たまたま」見た「誰か」が判断するんだよ。
だから「誰かにとっての善人が、他の誰かにとっての悪人」ってことが起こる。
善人ってのは、自分で名乗るもんじゃねえんだよ。んなもん、言った瞬間に、元増田の想定しない「誰か」にとっての嘘になる。想定してる「誰か」だって幻滅するかもしれない。「森羅万象にとっての善人」なんてあり得ねえんだから。どっかにいるんなら具体例を挙げてみろ。
誰かにとって嘘と判断されることを受容できてなお善人を自ら名乗るってんなら、元増田はもはや善人じゃない。いつでもどこにでもいくらでもゴキブリみてえに湧いてきやがる、クソったれな偽善者だ。
んでもって善意とは何かと考え続けろ。
これは漫画百万冊読んだくらいじゃ到底解決できない。ひたすら長くて、複雑で困難で苦しくて、だけど唯一真っ当で、一生つきまとう課題だ。
実際できるの？
オウムの場合は「教祖を中心として」「複数の信者が」「殺人やテロ」を行ったから解散命令を出せたと解釈してるんだけど…。
今回の場合「教祖や中心人物は無関係で」「（親は信者だが）アンチ協会の人間が単独で」「元首相を暗殺した」んだよね？
寄付金とかそういう面で解散命令を出すって言うのもなかなか厳しくないか？
今まで、少なくとも世間の人が認知する勢いでこういう運動はなかったよな？
自分含めて統一協会の名前が変わっていたことを知っていたor覚えていた人はいったいどれくらいの割合でいたかな？
つかぶっちゃけ「にっくきアベ一味の汚点をぐっちゃぐちゃに掘り起こして世間に晒してやるぜー！！」な雰囲気を感じるんだよな、どうしても。
純粋に被害者のことを思って活動できてる人何割いる？って感じ。
やらない善よりやる偽善って言葉もある通り自分はそれで全然いいと思っているけれど、解散命令が仮に出たとして、それ以降のことは考えているんだろうか。
正直今の急進派？追及の先鋒？を見ていると被害者のことは後々（も建前で忘れる）で、最悪のアベ一味追及しかしてくれないし、マスメディアもそっちに行っちゃうイメージしかわかんのよな…。
少なくとも「元首相の暗殺」を理由とした解散命令は厳しいよね。
協会が主導してないんだから。むしろ反協会の人間が暗殺したんだから。
仮に解散したとしても信仰すること自体は規制できないし、なんだかんだで残っていくと思うんだよね。
みんなで応援うちわ作ったりの活動していたらたまたま公式サイドに声かけてもらって代表者が事務所に招かれたらグッズ貰えて、それを非公式ファンクラブの面々で分けるとかまあまあありそうじゃない？
信仰を取り上げられた人間はこっちじゃ考えられない方法で取り戻そうとすると思う。
どうなるのかな、マジで。
https://anond.hatelabo.jp/20221006203255
「少なくとも私にとっては」って留保をつけているのに、こんなに文句を言われんのか
理解のある福祉くんや社会システムちゃんがあった所でそれは彼くん彼女ちゃんの代替にはならないという話であって。お腹が空いて死にそうな人に食品サンプルを見せて満足させるような欺瞞だと言っている。
人との繋がりや愛情、承認を求めて得られずに苦しんでいる人達に対し、福祉や社会システムを持ち出すのはあまりも欺瞞だし偽善的だ。
渋谷区のホームレス女性への殺害事件が映画化されたらしいけれど、その事件についても「何とか福祉に繋がれなかったのか」「何故助けを求めなかったのか」とかいう綺麗事が溢れていて反吐が出る。
みんなそれぞれ家庭があって大切な人がいて、どうせ彼女が助けを求めたところで助けるつもりなんてさらさらなかったでしょ？
安倍元首相暗殺犯の山上容疑者の伯父だって相当助けてくれたけれど結局は妻の反対で自分自身の家庭を優先した。それは悪い事じゃないけれど、世の中そんなもんだ。
仮に福祉の手が入って物理的には救われたとしても、心境はまあ惨めだし屈辱的なんだよね、こっちが心を許したとしても、相手はあくまでお仕事でやっている訳だから。凄く空しいし心は救われないよ。
結局頼りになるのなんて配偶者と、せいぜい親子祖父母といった直系血族が限界なんだよ。だから理解のある彼くん彼女ちゃんのいない人間はどんなに福祉が充実していようとも人生詰む。
そりゃあね、配偶者や友人に誰を選ぶかは全くの自由だから、発達障害の無能なブスなんて恋人にも友達にもしたくないと思うのは何も悪くないよ
でも、無能な奴や不細工な奴に対する「こんな奴と関わりたくない」という選択の結果としてのそいつの貧困や死を、全部福祉の問題だけに押し付けるのには無理があるんだよ
「自分は助けたくないけれど死なれるのは寝覚めが悪い」という健常者の感覚はあまりに傲慢だし偽善だって言ってるの
せめて事実を認めるくらいはしたらどうなのか。
・同僚が過去に働いていた上場したいともくろむ経営者の会社（数年後に上場）
上の2社は私が実際に勤務した会社。最後の1社はその会社に転職してきた方のお話。
どちらも売上を上げるためには「従業員のことなんて知らん！残業代は払わん！業績が悪いのはお前らのせいだ！給料は減らす！」という会社だった。
その結果、異常な離職率だったりうつ病で辞めていった同僚を何名も見ているのだが、その数年後に上場していて社長や経営陣はお金持ちになっている。
家族がいる経営者もいたけれど「慕っていた部下をうつ病にして上場して大金をゲットしているお父さんどう思う？」と聞きたいね。
病気になった皆さんのことを思うと複雑な気分になる。
お金持ちになった後に慈善事業してたりする人もいるんだけど偽善臭くて白けます。
