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はてなキーワード: アファーマティブアクションとは
日本に特徴的なのは、前提の差別をまったく解消しないまま、負担だけは平等にしようとする点だと思う。
割れたコップを見て、精神的に水が飲めると思ってないからコップが割れたんだ、飲めると思えばコップは直るはずだ！とかそんな感じ。
現実にコップが壊れてたら、ガラス製なら、焼いて溶かして物理的に修理しないといけないんだけど、そこまでの知性が期待できない人たち。
共働きでありながら、家事育児も女性がやるものとなっている傾向とかね。
社会的差別の少ない欧米諸国ですら、男性がデート代を支払うべきだという世論が圧倒的。
それにもかかわらず、女性差別がひどい日本ではその逆となる。先進国としてはありえないレベルで女性の社会的地位、収入が低いにもかかわらず。
社会的差別の少ない欧米諸国ではアファーマティブアクションの必要性や女性の権利向上の重要性が認識されているが、女性差別がひどい日本では自分の権利ばかり訴えるなと言われる。
日本に特徴的なのは、前提の差別をまったく解消しないまま、負担だけは平等にしようとする点だと思う。
割れたコップを見て、精神的に水が飲めると思ってないからコップが割れたんだ、飲めると思えばコップは直るはずだ！とかそんな感じ。
現実にコップが壊れてたら、ガラス製なら、焼いて溶かして物理的に修理しないといけないんだけど、そこまでの知性が期待できない人たち。
共働きでありながら、家事育児も女性がやるものとなっている傾向とかね。
社会的差別の少ない欧米諸国ですら、男性がデート代を支払うべきだという世論が圧倒的。
それにもかかわらず、女性差別がひどい日本ではその逆となる。先進国としてはありえないレベルで女性の社会的地位、収入が低いにもかかわらず。
社会的差別の少ない欧米諸国ではアファーマティブアクションの必要性や女性の権利向上の重要性が認識されているが、女性差別がひどい日本では自分の権利ばかり訴えるなと言われる。
日本に特徴的なのは、前提の差別をまったく解消しないまま、負担だけは平等にしようとする点だと思う。
割れたコップを見て、精神的に水が飲めると思ってないからコップが割れたんだ、飲めると思えばコップは直るはずだ！とかそんな感じ。
現実にコップが壊れてたら、ガラス製なら、焼いて溶かして物理的に修理しないといけないんだけど、そこまでの知性が期待できない人たち。
共働きでありながら、家事育児も女性がやるものとなっている傾向とかね。
社会的差別の少ない欧米諸国ですら、男性がデート代を支払うべきだという世論が圧倒的。
それにもかかわらず、女性差別がひどい日本ではその逆となる。先進国としてはありえないレベルで女性の社会的地位、収入が低いにもかかわらず。
社会的差別の少ない欧米諸国ではアファーマティブアクションの必要性や女性の権利向上の重要性が認識されているが、女性差別がひどい日本では自分の権利ばかり訴えるなと言われる。
んで，結局民間に行ったという話．
これはいろいろな要因があるけど，シンプルにお金がないことが一番の原因．
お金がないのは経済成長が停滞しているからであり，失われたn十年のせいであり，これは要因が根深く，すぐに改善できるものではない．
すなわち，日本のアカデミアは既に何が/誰が悪かったのかを探す段階にあるということ．
昨今のアファーマティブアクションは物議を醸しているが，これも無数に空いている穴を塞ぐ一つの手段でしかなく，日本のアカデミア自体がどうしようもないところまできている．
有り体に言えば，未来がない．
じゃあなんでそんなところに飛び込んだのかといえば，若年層特有の万能感としか言いようがない．
「俺がなんとかしてやる」と豪語し，どうにもならなかったというだけの話．悲しいね．
まあ研究者の仕事って書類書いて科研費などのお金を取ってくることが必須なわけでして．
全博士学生のうち半分くらいが出し，そのうち約2割が採択される（留学生含む全博士学生の約1割が学振持ち）．
んでまあ俺は取れなかった．
でも今の時代，少子化で大学のポストが減る中，男性が多い上の世代はテニュアで残り，一方女性比率を挙げるために女性がどんどん採用される時代よ？
純粋に若手男性が取れるポストが減ってる中で学振なしで戦うのは相当に不利よ？
しかもその先の待遇も良いものではない上に，昇進についても女性が有利な時代よ？
流石に勝算が薄すぎる．
幸いにして他の経済的支援プログラムには採択されたので，生活費は工面できた．
これまた大きな流れを受けて状況がとても悪い．
これを強引に解決する手法として，若手男性のポストを犠牲にするアファーマティブアクションが取られることとなった．
諸外国と比べて日本は理系の女性比率が低く，マイノリティである女性が過ごしにくい環境になっていると．
必要性は分かる，分かるんだけどね．
俺の世代は男女平等を叩き込まれてるから，相手がどのような属性の人間であれ通用するような話や言葉遣いを心がけてきたよ（勉強や研究の話がメイン）．
だというのに男性という性別の原罪を問うてくるのは，まあやるせなさを感じるよ．
だからといって同年代の女性を恨むかというと，そういうこともなく．
というより，先輩後輩や同期の女性達は，偶然女性が優遇される時代に生まれ落ちただけで，特に俺に何かしたわけでもないし，俺は研究の話ができて良かったよ．
チャンスがあったら掴むのが当然では．
ロールモデルがいないことによる困難さなど，また別のものを抱えてるだろうし．
恨みの連鎖は俺の代で止めるよ．
ま，これも現代日本に生まれて高等教育を受けることが受けた時点で，間違いなく運が良い方には入っているだろうが．
上の世代の不始末の影響を受けているといえばまあそうなんだけど，じゃあ上の世代を全員恨むかと言うとそれもちょっと違うかな．
博士向けの経済的支援プログラムを作ったのもまた上の世代の誰かなわけだし．
上の世代の犠牲のもとに，我々世代の博士の民間就活は改善されているように感じた（上の世代が伝え聞いていた話ほどひどくはなかった）．
修士より要求されるものは多いかもしれないが，しっかり就活すれば野垂れ死ぬことはなさそう（文系の状況は分からないが）．
あるいは海外に行きましょう．海外はアファーマティブアクション済みのところが多く，また欧米諸国以外でも日本より良い待遇で雇ってくれる所がある．
無論，要求される資質が日本のポストと異なることもあるだろうが，国内のポストよりは生きやすいと思われる．
「女性枠だ」みたいな声に左右されずに，ガンガン研究して成果を出してください．お願いします．
俺達の犠牲の行く末，将来の男女平等世代の研究者の未来は貴方がたにかかっています．
日本に特徴的なのは、前提の差別をまったく解消しないまま、負担だけは平等にしようとする点だと思う。
割れたコップを見て、精神的に水が飲めると思ってないからコップが割れたんだ、飲めると思えばコップは直るはずだ！とかそんな感じ。
現実にコップが壊れてたら、ガラス製なら、焼いて溶かして物理的に修理しないといけないんだけど、そこまでの知性が期待できない人たち。
共働きでありながら、家事育児も女性がやるものとなっている傾向とかね。
社会的差別の少ない欧米諸国ですら、男性がデート代を支払うべきだという世論が圧倒的。
それにもかかわらず、女性差別がひどい日本ではその逆となる。先進国としてはありえないレベルで女性の社会的地位、収入が低いにもかかわらず。
社会的差別の少ない欧米諸国ではアファーマティブアクションの必要性や女性の権利向上の重要性が認識されているが、女性差別がひどい日本では自分の権利ばかり訴えるなと言われる。
日本に特徴的なのは、前提の差別をまったく解消しないまま、負担だけは平等にしようとする点だと思う。
割れたコップを見て、精神的に水が飲めると思ってないからコップが割れたんだ、飲めると思えばコップは直るはずだ！とかそんな感じ。
現実にコップが壊れてたら、ガラス製なら、焼いて溶かして物理的に修理しないといけないんだけど、そこまでの知性が期待できない人たち。
共働きでありながら、家事育児も女性がやるものとなっている傾向とかね。
社会的差別の少ない欧米諸国ですら、男性がデート代を支払うべきだという世論が圧倒的。
それにもかかわらず、女性差別がひどい日本ではその逆となる。先進国としてはありえないレベルで女性の社会的地位、収入が低いにもかかわらず。
社会的差別の少ない欧米諸国ではアファーマティブアクションの必要性や女性の権利向上の重要性が認識されているが、女性差別がひどい日本では自分の権利ばかり訴えるなと言われる。
個人レベルで外国人が和服を着るとかは別に何とも思わないけれど、
よりによって「日本らしい美しさ」をテーマにしたミスコンでウクライナ人(白人)が優勝するのは
まぁミスコン自体ルッキズムなので嫌いだけど、でもだからといってこんな差別を放置するのは無理だよ。
だって「日本らしい美しさ」のミスコンって、本来は白人よりも容姿に劣る日本人に活躍の場を与えるための、それこそアファーマティブアクションの一種な訳で。
容姿で勝負する場面において白人は圧倒的強者なんだからわきまえろよ。
しかもウクライナって、露烏戦争で同情票を買いたいのが見え見え。
国籍が日本だとか言ったって、この人がウクライナ人の外見を生かしてモデルとして活動しているのは明らかじゃん
持て囃してる人達もどうこの人が黒人やアラブ人だったら真逆の態度を取るんでしょ？
＜ミス日本2024＞ウクライナ生まれの椎野カロリーナさん「お母さん、グランプリ獲ったよ」 日本人として認められたい思いで応募
https://news.yahoo.co.jp/articles/59148883e3577601088160024b906a90c5fdafae
先に言っておくと、雑に書けば殴られる形で集合知が集まるという例のやつのつもりで書いてるのでみんな気軽にボコボコにしてくれ。
女流棋士の話題になるとはてなではジェンダー論と安易に結びつきがちで変な論争が起こるため整理されたいと思い、増田の見解を書く。
そりゃ一般人に比べたら強いに決まってる。
プロ棋士は強ければ男でも女でもなれるし門戸も平等に開かれている。ただ、その門戸を突破した女性がまだ一人もいないのが現状であり事実である。
⚫︎なぜ男はプロ棋士になれるのに女はなれてないのか
とんでもない天才がひしめき合う世界なので、毎月数日コンディションが落ちるという生物的違いがとんでもない大きな差になるのかもしれない（対局日当日がその日に当たることももちろんあるだろう）。将棋とは関係ないところで男性相手に鎬を削るということにプレッシャーを感じるような「女は男を立てなくてはならない」「女は男に勝てない」等の刷り込みを社会生活のなかで学習しているということはあるかもしれない。後述するが女流棋士という枠の存在の影響もあるかもしれない。とは言え、プロ棋士になれるかなれないかの奨励会は勝敗がすべての世界であり、男の成績に下駄を履かせたりみたいな差別は一切存在しない結果がすべてである。
⚫︎女流棋士とは何か
そこで登場したのが女流棋士という枠だ。日本将棋連盟の役割はなにも「将棋が強い奴を選り分ける」だけではない。「より多くの人に将棋を楽しんでもらえるよう普及活動に励む」も日本将棋連盟及び棋士を生業とする人間の立派な役割だ。
そしてそうなってくると将棋界が男しかいないむさ苦しい世界だという事実は都合が悪い。別に門戸は開いているはずなのに、女性プロ棋士は一向に誕生しないのである。
こうして生まれたのが女流棋士という枠だ。プロ棋士とは別枠で、プロ棋士にはなれないけどちゃんと将棋を理解してて将棋が好きで将棋が強い女性には将棋を生業として生活できるように女性枠を設けますよ、という話だ。
これは、普及活動という点で男女差はなるだけ埋めたい女性にも将棋は楽しいものだと思ってもらいたいというそのままの意味でのアファーマティブアクションだとも言えるし、まあ解説やイベントの際に華を添える客寄せパンダ的なところがあるだろう点ももちろん否定しない。
プロ棋士になれるほど強くないやつでも、女なら女流棋士にしてあげるよ、それが女流棋士だ。
前項で書いた通り、女流棋士は必要により作られた女枠という認識ではある。が、閉ざされた男だけの世界に急遽都合の良い女が駆り出されたわけではない。平等な勝負の世界で女性が勝ち上がってこなかったので「これはまずい」と設けられた枠なのである。
女流棋士という概念自体は経緯を踏まえてもまったく悪いものではないのだが勿論弊害はあると増田は考えている。
まず一番大きいのは、プロ棋士を目指すための奨励会員と女流棋士を兼任できる点だ。つまり女流棋士のリーグ戦を戦いながら、奨励会でも戦う。女流棋士になれば解説やイベントなどの仕事も発生する。一方で奨励会で戦う男たちは「ここで勝てなかったらすべてが終わり」の人間たちだ。勝敗へのこだわりや思い入れに差が出るのは推して知るべしだ。
プロ棋士になるための奨励会での勝負への準備という点で言えば女流棋士も兼任できるという二足の草鞋が大きなハンディキャップになることは想像に容易であるし、女流棋士という生き方を選べることそのものが「逃げ道」として機能してしまうこともアファーマティブアクションという理想が善く機能することはいかに難しいのかという話にも繋がっていくのだと思う。男が一般職を選ばないとか、チルドレンと呼ばれる女性政治家とか、色々な類似例が想起されるが、完全実力主義の将棋の世界ですらアファーマティブアクションによる功罪は発生するのである。
ジェンダーを考えるための将棋などまったく馬鹿馬鹿しいが、全くすべてが勝負の世界である将棋界がどうなっていくのかというのは、その点においても興味深く思っている。
昔、野中広務だったか安岡章太郎が対談で、部落民用の特別枠を大学に作るとか、国が賠償金を支給してはどうか、ということを言ってた(気がする)。
機会均等のためのアファーマティブアクションとしては間違ってないとは思うが、仮に政策として提案しても、不公平だの逆差別だの反発されて実現不可能だろう。
岸田は総裁選では脱アベノミクスを公言していたものの、結局は変態糞増税メガネと化したため、自民には期待はできない。
リベラル陣営に頑張ってもらうしかないが、政策転換への道は遠いのが現状。
結論としては、弱者男性の身は弱者男性で守るしかないということ。ただし、自助ではなく共助、弱者男性による「講」を結成し、弱者男性の生活を自分たちで保障する。
「無尽（むじん）とは、日本の金融の一形態である。複数の個人や法人等が講等の組織に加盟して、一定または変動した金品を定期または不定期に講等に対して払い込み、利息の額で競合う競りや抽選によって、金品・物品の給付を受けるものである。」
端的に言や、暇空のカンパみたいに弱者男性から金集めて、それを弱者男性同士で再分配すりゃよくね？ってこと。別にクジで決めなくとも、弱者男性を超えた弱者男性には多く配分するとかでもいいじゃん。
