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はてなキーワード: 朝鮮民族とは

2024-03-15

ネトウヨ日本人を騙るの…

悪いことをする時は日本人を騙る韓国中国人と同じで、発祥が同じなら思考回路も同じで笑える。そんなに韓国中国が好きなら、日本人を騙らず、第二朝鮮民族でも自称すればいいのに。いい迷惑だわ。

2024-01-26

anond:20240126183251

9.「平和基本法から佐藤優現象〉へ

 〈佐藤優現象〉を支えている護憲派の中心は、雑誌としては『世界』であり、学者では山口二郎和田春樹である。この顔ぶれを見て、既視感を覚える人はいないだろうか。すなわち、「平和基本法である。これは、山口和田らが執筆し、共同提言として、『世界』一九九三年四月号に発表された。その後、二度の補足を経ている(56)。

 私は、〈佐藤優現象〉はこの「平和基本法からの流れの中で位置づけるべきだと考える。

 同提言は、①「創憲論」の立場、②自衛隊合憲化(57)、③日本経済的地位に見合った国際貢献必要性、④国連軍国連警察活動への日本軍の参加(58)、⑤「国際テロリスト武装難民」を「対処すべき脅威」として設定、⑥日米安保の「脱軍事化」、といった特徴を持つが、これが、民主党の「憲法提言」(二〇〇五年一〇月発表)における安全保障論と論理を同じくしていることは明白だろう。実際に、山口二郎は、二〇〇四年五月時点で、新聞記者の「いま改憲必要なのか」との問いに対して、「十年ほど前から護憲立場から改憲案を出すべきだと主張してきた。しかし、いまは小泉首相のもとで論理不在の憲法論議が横行している。具体的な憲法改正をやるべき時期ではないと思う」と答えている(59)。「創憲論」とは、やはり、改憲論だったのである

 同提言の二〇〇五年版では、「憲法九条の維持」が唱えられているが、これは、政権が「小泉首相のもと」にあるからだ、と解釈した方がいいだろう。「平和基本法」は、戦争をできる国、「普通の国」づくりのための改憲である。同提言軍縮を謳っているが、一九九三年版では、軍縮は「周辺諸国軍縮過程と連動させつつ」行われるとされているのだから北朝鮮中国軍事的脅威が強調される状況では、実現する見込みはないだろう(60)。また、「かつて侵略したアジアとの本当の和解」、二〇〇五年版では、周辺諸国への謝罪過去清算への誠実な取組みの必要性が強調されているが、リベラル過去清算は終わったと認識しているのであるから、これも実効性があるとは思えない。要するに、同提言には、論理内在的にみて、軍事大国化への本質的な歯止めがないのである

 佐藤が語る、愛国心必要性(61)、国家による市民監視(62)、諜報機関の設置等は、「普通の国」にとっては不可欠なものである佐藤饒舌から私たちは、「平和基本法」の論理がどこまで行き着くかを学ぶことができる。

 馬場は、小泉純一郎首相(当時)の靖国参拝について、「今後PKOなどの国際的軍事平和維持活動において殉死殉職した日本人の慰霊をどう処理し追悼するか、といった冷戦後平和に対する構想を踏まえた追悼のビジョンもそこからは得られない」と述べている(63)。逆に言えば、馬場は、今後生じる戦死者の「慰霊追悼施設必要だ、と言っているわけである。「普通の国」においては、靖国神社でないならば、そうした施設はもちろん、不可欠だろう。私は、〈佐藤優現象〉を通じて、このままではジャーナリズム内の護憲派は、国民投票を待たずして解体してしまう、と前に述べた。だが、むしろ、すでに解体は終わっているのであって、「〈佐藤優現象〉を通じて、残骸すら消えてしまう」と言うべきだったのかもしれない。

 ここで、テロ特措法延長問題に触れておこう(64)。国連本部政務官川端清隆は、小沢一郎民主党代表の、テロ特措法延長反対の発言について、「対米協調」一辺倒の日本外交批判しつつ、「もし本当に対テロ戦争への参加を拒絶した場合日本には国連活動への支援も含めて、不参加を補うだけの実績がない」、「ドイツ独自イラク政策を採ることができたのは、アフガニスタンをはじめ、世界の各地で展開している国連PKOや多国籍軍に参加して、国際社会を納得させるだけの十分な実績を積んでいたかである。翻って日本場合多国籍軍は言うに及ばず、PKO参加もきわめて貧弱で、とても米国国際社会理解を得られるものとはいえない」と述べている(65)。

 元国連職員吉田康彦は「国連憲章の履行という点ではハンディキャップなしの「普通の国」になるべきだと確信している。(中略)安保理決議による集団安全保障としての武力行使には無条件で参加できるよう憲法の条文を明確化するのが望ましい」と述べている(66)。川端吉田の主張をまとめれば、「対米協調一辺倒を避けるため、国連PKOや多国籍軍軍事活動積極的に参加して「国際貢献」を行わなければならない。そのためには改憲しなければならない」ということになろう。民主党路線と言ってもよい。今の護憲派ジャーナリズムに、この論理反論できる可能性はない。「8」で指摘したように、対北朝鮮武力行使容認してしまえば、改憲した方が整合性があるのと同じである

 なお、佐藤は、『世界』二〇〇七年五月号に掲載された論文山川均の平和憲法擁護戦略」において、「現実国際政治の中で、山川ソ連侵略性を警戒するのであるから、統整的理念としては非武装中立を唱えるが、現実には西側の一員の日本を前提として、外交戦略を組み立てるのである。」「山川には統整的理念という、人間努力によっては到底達成できない夢と、同時にいまこの場所にある社会生活改善していくという面が並存している」と述べている。私は発刊当初この論文を一読して、「また佐藤柄谷行人への点数稼ぎをやっている」として読み捨ててしまっていたが、この「9」で指摘した文脈で読むと意味合いが変わってくる。佐藤は、「平和憲法擁護」という建前と、本音が分裂している護憲派ジャーナリズムに対して、「君はそのままでいいんだよ」と優しく囁いてくれているのだ。護憲派ジャーナリズムにとって、これほど〈癒し〉を与えてくれる恋人もいるまい(67)。

10.おわりに

 これまでの〈佐藤優現象〉の検討から、このままでは護憲派ジャーナリズムは、自民党主導の改憲案には一〇〇%対抗できないこと、民主党主導の改憲案には一二〇%対抗できないことが分かった。また、いずれの改憲案になるにしても、成立した「普通の国」においては、「7」で指摘したように、人種差別規制すらないまま「国益」を中心として「社会問題」が再編されることも分かった。佐藤沖縄でのシンポジウムで、「北朝鮮アルカイダの脅威」と戦いながら、理想を達成しようとする「現実平和主義」を聴衆に勧めている(68)が、いずれの改憲案が実現するとしても、佐藤が想定する形の、侵略植民地支配反省も不十分な、「国益」を軸とした〈侵略ができる国〉が生まれることは間違いあるまい。「自分国家主義者じゃないから、「国益」論なんかにとりこまれるはずがない」などとは言えない。先進国の「国民」として、高い生活水準や「安全」を享受することを当然とする感覚、それこそが「国益」論を支えている。その感覚は、そうした生存の状況を安定的保障する国家先進国主導の戦争積極的に参加し、南北格差固定化を推進する国家―を必要とするからだ。その感覚は、経済的水準が劣る国の人々への人種主義、「先進国」としての自国を美化する歴史修正主義の温床である

 大雑把にまとめると、〈佐藤優現象〉とは、九〇年代以降、保守派大国路線に対抗して、日本経済的地位に見合った政治大国化を志向する人々の主導の下、謝罪補償必要とした路線が、東アジア諸国民衆の抗議を契機として一頓挫したことや、新自由主義の進行による社会統合破綻といった状況に規定された、リベラル左派危機意識から生じている。九〇年代東アジア諸国民衆から謝罪補償を求める声に対して、他国の「利益のためではなく、日本私たちが、進んで過ちを正しみずから正義回復する、即ち日本利益のために」(69)(傍点ママ歴史清算を行おうとする姿勢は、リベラル内にも確かにあり、そしてその「日本利益」とは、政治大国を前提とした「国益」ではなく、侵略戦争植民地支配可能にした社会のあり方を克服した上でつくられる、今とは別の「日本」を想定したものであったろう。私たちが目撃している〈佐藤優現象〉は、改憲後の国家体制に適合的な形で生き残ろうと浮き足立リベラル左派が、「人民戦線」の名の下、微かに残っているそうした道を志向する痕跡消失もしくは変質させて清算する過程、いわば蛹の段階である改憲後、蛹は蛾となる。

 ただし、私は〈佐藤優現象〉を、リベラル左派意図的計画したものと捉えているわけではない。むしろ無自覚的、野合的に成立したものだと考えている。藤田省三は、翼賛体制を「集団転向寄り合い」とし、戦略戦術的な全体統合ではなく、諸勢力からあいもつあいがそのまま大政翼賛会に発展したからこそ、デマゴギーそれ自体ではなく、近衛文麿のようなあらゆる政治立場から期待されている人物統合象徴となったとし、「主体が不在であるところでは、時の状況に丁度ふさわしい人物実態のまま象徴として働く」、「翼賛会成立史は、この象徴人物の未分性という日本政治特質をそれこそ象徴的に示している」と述べている(70)が、〈佐藤優現象〉という名の集団転向現象においては、近衛のかわりに佐藤が「象徴」としての機能果たしている。この「象徴」の下で、惰性や商売で「護憲」を唱えているメディア、そのメディア追従して原稿を書かせてもらおうとするジャーナリスト発言力を確保しようとする学者、無様な醜態晒す本質的には落ち目思想家やその取り巻き、「何かいいことはないか」として寄ってくる政治家や精神科医ら無内容な連中、運動に行き詰った市民運動家、マイノリティ集団などが、お互いに頷きあいながら、「たがいにからあいもつれあって」、集団転向は進行している。

 ところで、佐藤は、「仮に日本国家国民が正しくない道を歩んでいると筆者に見えるような事態が生じることがあっても、筆者は自分ひとりだけが「正しい」道を歩むという選択はしたくない。日本国家同胞日本人とともに同じ「正しくない」道を歩む中で、自分が「正しい」と考える事柄の実現を図りたい」と述べている(71)。佐藤は、リベラル左派に対して、戦争に反対の立場であっても、戦争が起こってしまたからには、自国国防、「国益」を前提にして行動せよと要求しているのだ。佐藤賞賛するような人間は、いざ開戦となれば、反戦運動を行う人間異端者扱いするのが目に見えている。

 この佐藤発言は、安倍晋三首相の目指していた「美しい国」づくりのための見解とも一致する。私見によれば、安倍の『美しい国へ』(新潮新書、二〇〇六年七月)全二三二頁の本のキモは、イランでのアメリカ大使館人質事件(一九七九年)をめぐる以下の一節である。「(注・反カーター陣営の)演説会で、意外に思ったことがある。人質事件に触れると、どの候補者もかならず、「私は大統領とともにある」(I am behind the President.)というのだ。ほかのことではカーターをこきおろす候補者が、そこだけは口をそろえる。/もちろん、人質にされている大使館員たちの家族配慮するという意図からだろうが、アメリカ一丸となって事件対処しているのだ、という明確なメッセージを内外に発しようとするのである国益からむと、圧倒的な求心力がはたらくアメリカ。これこそがアメリカの強さなのだ。」(八七~八八頁)

 文中の、「人質事件」を拉致問題に、「大統領」を安倍に、「アメリカ」を日本に置き換えてみよ。含意は明白であろう。安倍は辞任したとはいえ総連弾圧をめぐる日本言論状況や、〈佐藤優現象〉は、安倍の狙いが実現したこと物語っている。安倍政権は倒れる前、日朝国交正常化に向けて動きかけた(正確には米朝協議の進展で動かされたと言うべきだが)が、こうなるのは少なくとも今年春からは明らかだったにもかかわらず、リベラル左派の大多数は、「日朝国交正常化」を公然と言い出せなかった。安倍政権北朝鮮外交に敗北したのは明らかである。だが、日本リベラル左派安倍政権ときに敗北したのである

 〈佐藤優現象〉は、改憲後に成立する「普通の国」としての〈侵略ができる国〉に対して、リベラル左派の大部分が違和感を持っていないことの表れである侵略植民地支配過去清算在日朝鮮人人権擁護も、そこには含まれる)の不十分なままに成立する「普通の国」は、普通の「普通の国」よりはるかに抑圧的・差別的侵略的にならざるを得ない。〈佐藤優現象〉のもとで、対北朝鮮武力行使の言説や、在日朝鮮人弾圧の言説を容認することは、戦争国家体制に対する抵抗感を無くすことに帰結する。改憲に反対する立場の者がたたかうべきポイントは、改憲護憲(反改憲)かではない。対北朝鮮武力行使容認するか、「対テロ戦争」という枠組み(72)を容認するかどうかである容認してしまえば、護憲(反改憲)派に勝ち目はない。過去清算も不十分なまま、札束ではたいて第三世界諸国の票を米国のためにとりまとめ、国連民主的改革にも一貫して反対してきた日本が、改憲し、常任理事国化・軍事大国化して、(国連主導ではあれ)米軍中心の武力行使を容易にすることは、東アジア世界平和にとって大きな災厄である(73)。

改憲戦争国家体制拒否したい人間は、明確に、対北朝鮮武力行使の是非、対テロ戦争の是非という争点を設定して絶対的に反対し、〈佐藤優現象〉及び同質の現象を煽るメディア知識人等を徹底的に批判すべきである

(1)岩波書店労働組合「壁新聞」二八一九号(二〇〇七年四月)。

(2)ブログ「猫を償うに猫をもってせよ」二〇〇七年五月一六日付。

(3)ただし、編集者佐藤右翼であることを百も承知の上で使っていることを付言しておく。〈騙されている〉わけではない。

(4)「佐藤優という罠」(『AERA』二〇〇七年四月二三日号)中のコメントより。

(5)インターネットサイトフジサンケイ ビジネスアイ」でほぼ週一回連載中の〈 Permalink | 記事への反応(0) | 18:37

2024-01-21

北朝鮮境界線を「国境」と呼び、韓国を「別の国家」として統一放棄する憲法改正することについて

今まで

朝鮮半島を巡って朝鮮民族同士の「内戦」が続いている

・北緯38度の境界線は「休戦」ラインであり「国境」でなかった

朝鮮半島あくまで「1つの領土」という立場を、北朝鮮韓国も主張していた

・そのため終戦せずにお互いに軍拡競争が続いた

 

先日のニュース

金正恩総書記が「韓国は別の国家である」と統一放棄する宣言

・休戦ラインを「国境」と宣言し、今の「領土」「領海」を韓国侵犯することは許さんと発言

 

これ北朝鮮自国領土現在支配地のみと主張するなら「内戦」は終わることになる。二国家併存を認めるってことでしょ。韓国韓国で今の国民に北と統一したいと思ってる人は少ない。朝鮮戦争終結できる状況が整ったことになる。

普通にノーベル平和賞レベル宣言のはずなのに、なぜか北の暴言戦争リスクが高まったなんて評価がされていて意味不明

 

領土を巡る戦争の他の例で考える

・「チャイナ」を巡って中華人民共和国中華民国台湾の「内戦」が続いている

・「チャイナ」はあくまで「1つの中国」「1つの領土」という立場中共中華民国は主張していた

・今の台湾は「1つの中国」の主張を放棄して大陸台湾の二国家併存を望むが、中共が認めず戦争危機にある。

 

・「パレスチナ土地」を巡ってイスラエルハマスの「内戦」が続いている

・「パレスチナ土地」はあくまで1つの領土という立場イスラエル政府とハマスは主張し、お互いを追い出すための戦争をしている

・お互いの反主流派国際社会は二国家併存を望むが聞き入れられずに休戦もできずに殲滅戦争になっている

 

上記のような戦争危機や泥沼戦争と比べて、北朝鮮統一放棄宣言はよっぽど希望ある発言じゃないかトランプ大統領に復活したら今一度南北和平合意再チャレンジしてほしいわ

2023-10-25

anond:20231025214224

もともと日本人朝鮮半島民族だったんだ

しか中華朝鮮民族との競争に敗れ、この列島へ追いやられたのだ

その歴史改ざんし「高天原から天孫降臨と書き換えたんだ

2023-10-05

anond:20231003132037

そもそも戦後左翼戦後平和主義を守ろうとする保守派で、右翼戦前の秩序を取り戻そうとする戦後だと革新派になるって単純な話でしょ

戦前基準で見たら逆転する

韓国右派が反北朝鮮親米軍事独裁政権後継者で、左派民族自治(南北統一)を目指して中米両方から離れたい民族主義者かつ反独裁民主活動家の流れを組んでるから日本から見たらおかしなことになってるのと似てる

他の国の言いなりになりたいのが右派でとにかく朝鮮民族でなんとかしたいのが左派

2023-07-14

anond:20230714233918

ウヨフェミジャニーズ支援して、朝鮮民族主義フェミK-POP支援する。

国が絡むとケンカしがちだけど、アイドル性的搾取問題に取り組む時は協力できる。

韓国枕営業とか誹謗中傷芸能界自殺者が相次いでて、他人事じゃないんだよね。

2023-04-20

結局日本人朝鮮人に劣るって言ってねぇ?

芸能人の話をしていたらあの人は在日で、ほらあの人も在日からみたいな話を聞かされる。

なんかそういう話を聞いていると売れている芸能人一定数は在日出身ではないかと思ってしまう。

だったら、日本人口比率比較した場合在日出身芸能人成功する確率が高いのではないかと思う。

K-POP韓流映画世界中で受け入れられてるのは韓国人の才能だと思うのだが、こと芸能に限れば朝鮮民族の方が優れてるんじゃないんだろうか

2023-02-08

anond:20230208151941

ふむふむ。5回読んでなんとなくわかってきた。

朴は朝鮮人無政府主義団体である黒濤会を結成して中心となっていたが、大正天皇写真を壁に張り、ナイフで刺したのを尾行刑事に見られたこから関東大震災後の1923年9月3日金子とともに検挙され、上海から爆弾を入手し天皇暗殺計画したとして1925年10月20日起訴された。

1923年9月1日に起きた関東大震災の2日後、戒厳令下に朝鮮人民衆によって私刑を受けた

震災後の混乱期に、朝鮮人無政府主義者・朴烈愛人の文子が治安警察法に基づく「予防検束」の名目検挙され、東京淀橋警察署連行された。

当時の警察司法当局は、かねてから朝鮮民族主義反日運動主催してきた

朴烈が「朝鮮人暴動」を画策し、爆弾テロを企図していたとして、

朝鮮人殺害に対する国際的非難を浴びた場合の弁明や私刑に参加した日本人起訴に至った場合情状酌量を与える大義名分とすることで事態を収拾する

ことを計画していた。

2022-11-27

韓国男平均173cm、北朝鮮男平均165cm

同じ朝鮮民族なのに、片方は資本主義国で、片方は貧困国であったために、

これだけ平均身長に差がついてしまったらしい。

民族が同じということは先天的ポテンシャルは変わらない。

貧困だと身長の伸びが阻害されてチビになってしまう。

貧困による栄養不良の象徴チビモテないのはこのせいだと思う。

2022-11-15

anond:20221115221443

それはお前の個人的妄想に過ぎず

北朝鮮韓国はどちらも朝鮮民族だしウクライナロシアの分裂はその半分以下の歴史しかない

ロシア人とウクライナ人の言語文化の差はドイツバイエルン人とザクセン人ほどの違いもない

ひとつ民族政治的対立で分裂しているにすぎない

anond:20221115220915

統一が果たせないことと「別の民族かどうか」というのとは関係がないですね

北朝鮮韓国の抗争は分裂後70年以上経っていても現状朝鮮民族同士の抗争でしかありません

 

わずか30年ほどの政治的分裂のみを根拠に、スラヴ人の中のそのまた北スラヴの中のそのまた東スラブ人同士の抗争を、

ヨーロッパ人インディオインディアン征服したこと、あるいは大和民族アイヌ征服したことと同列視するのはアイヌインディオなどに対する侮辱です

anond:20221115220528

そうでもないですよ、北朝鮮韓国は分裂してもう80年近くになります基本的に「朝鮮民族」でありお互いに統一を目指しています

2022-07-18

正しい現実認識能力によって憎悪が消えることはないという現実

山上ツイッター

https://twitter.com/333_hill

を流し見た感想

山上はいわゆるネトウヨとは違い、それなりの正確さで日本の政治状況を把握しながらも自民を支持し続けてきた。

共産党民主党系の支持者になるほうが一貫しているように思えるが、なぜなのか。

とくに、反共統一教会を倒したいなら、共産系に流れそうというのがありそうだが、それはしなかった。

その理由は「実体験」に由来した強烈な反韓排外感情、そこからくる日米安保へのこだわりにありそうだ。


彼は完全な自民信者というわけではなく、むしろ他党議員フラット評価する発言も多くあった。

ネトウヨありがちな、他党の議員への全否定リプもそこまではないのだが、例外安保関連だ。

志位が日米安保破棄に言及したときなどは、とくに強烈に反応していた。

安倍に対する言及も、基本は振れ幅の少ない是々非々といった感じで、そこまで興味を持っている感じでもない。

しろ一般ネトウヨ等に褒められる経済面では格差拡大言及し、功罪両面に言及しながら総論では否定的雰囲気である

方向性をもって褒めているのは、ほぼ外交、とくに安保法制関連の整備に限られている。

他の部分では全て自民党以外の政党支持になりそうな傾向なのに、安保という一点で持って自民以外はありえないという政治的立場のようだ。


そしてその原因ははっきりとした反朝鮮民族的な感情だろう。

統一教会のメイン教義、とくに彼の母親がハマったのは、日本過去に聖なる朝鮮民族蹂躙した悪の国であるから、一生奴隷となって償うべきという思想だ。

これに苦しめられた彼は、統一教会だけでなく朝鮮民族全体を憎むようになってしまったのだろう。

からといって彼は日本戦前の悪行を否定しているわけでもない。

ネトウヨありがちな慰安婦捏造だとか、日本軍の悪行は嘘だというたぐいの発言は、全くと行っていいほど無い。

現実認識能力はそこまで毀損されていないのだ。

しかし、それでも、統一教会の悪行を、朝鮮民族性質に由来する悪行として一般化した民族憎悪的な発言はかなりの頻度で見られる。

他の事柄に対して発揮されていた現実認識能力は、憎悪によって目が曇り、朝鮮民族統一教会弁別に対しては発揮されなかった。

そして、他民族との戦争から日本を守るためには日米安保を守るしか方法がないので、自民を消極支持という感じのことを言っている。


統一教会二世がなかなか左派政党に頼らない傾向があると聞いたことがあり、不思議に思っていたが、多分類似理由なのだろう。

統一教会被害にあった人間は、朝鮮民族への強烈な憎悪を植え付けられ、朝鮮民族憎悪批判する左派と分断される。

とくに、日米安保脱却・東アジア親和傾向をもつような政党を支持することは決して無いように誘導されている。

しろ自民党は、安保強化を理由とした消極的支持によって彼らの票を吸収できる。

このことが示唆するのは、彼と類似政治傾向を持つ者は、仮に自民党へ失望したとしても、左派安保政策を変更しない限りは、むしろより右派流れるという現実でもある。

維新の伸長や参政党などの右派カルト政党の方向に合流するのだろう。


左派はこれを受けてどう動くべきなのだろうか?

安保政策を変更しないまま、彼らを説得して取り込むことは可能だろうか?

はっきり言って、だいぶ難しいように思われる。

事実認識を訂正することはできても、憎悪を消す事はできないのだ。

日米安保を弱め、韓国との関係を強化といった方向は、まず間違いなく支持されないだろう。

とくにそのために必要であろう、慰安婦問題の再精算や謝罪と賠償など言及した時点で、むしろテロの標的にされそうである

国民民主党のように安保政策を変更するという方向はあり得る。しかし、これは左派内ではあまりに大きすぎる政策変更だから、かえって内部分裂を招くだろう。

というか現に招いているのだが。


全く良くできた構造である

仮に反統一教会ムーブメントが強力に確立されたとしても、左派政党の冬は当面続きそうである

2022-05-23

金正恩コロナ死者の墓にみずから土をうめて黙とうしてる姿よかったわ

あれこそリーダーの姿だろう

朝鮮民族は情に厚いからな

2022-01-29

anond:20220129202424

アイヌ民族琉球民族朝鮮民族アフリカ系アメリカ人弱者

弱者をエンパワーして強者匹敵する力をつけてもらうために、あえて左派が彼らの民族主義人種主義を盛り上げていく動きがあるよ。

朝鮮系国家の軍がレーダーを当ててきたりミサイルを発射してきても左派が寛容な態度をとる背景もこれ。

2021-12-22

anond:20211221235754

例えばレインボーフラッグに向かって「気持ち悪い」と言えばLGBTに対する差別になるだろうし、ハングル文字に向かって「気持ち悪い」と言えば朝鮮民族に対する差別になりますよね。

一方で例えば、「私は視覚障害があり、虹色を見ると気分が悪くなってしまう」のような表明がLGBT差別になることは無いし、大学第二外国語として韓国語選択した学生が、試験勉強に疲れて「韓国語見るだけで気持ち悪い」とぼやく程度のことも朝鮮民族に対する差別になることは無いと思います

後者のような特殊文脈が一部にあるからと言って、一般論として言えば、「ある種の表現に対する侮辱が、ある種の属性に対する差別になりうる」という言明が誤りになることはありません。

2021-10-11

anond:20211011202630

朝鮮民族強制連行の悲哀の歴史を有するため、他の民族が連れ去られた事例についても共感できる一方、連れ去られた人びとがどのような末路を辿るかも予想ができてしまうのだという。

2021-10-06

anond:20211006135845

なんか反論されてる感を感じたけど、読んでみると完全に同意ですわ。

差別民族に対して起こったのであって、別に日本国籍をみんなが持っていたとしても問題なんだよね。

から国籍を持ってして〇〇人と呼ぶとしても、結局朝鮮民族差別はあったってことを言いたかったんだよね。

んで、元の話題に戻すと、「ノーベル賞を取れる」ってことに対して民族的な根拠を支持したい人なら「日本人が取った」って言えば良いんじゃないかなとも思った。自分はそうは思わない。

2021-09-05

anond:20210905123655

その通り。

平等主義なら「エガリタリアニズム」という言葉別にあるからね。

フェミニズム女性利益第一に追求する立場

男性と比べて女性利益が少なければエガリタリアニズムフェミニズム女性利益を増やすよう主張する。

この時点ではどっちの立場なのか区別がつきにくいかもしれないね

男性女性利益が等しくなると、エガリタリアニズムはいったんそこで止める。

フェミニズム女性利益さらに増やすよう主張するよ。

黒人至上主義黒人利益を追求し、朝鮮民族主義朝鮮民族利益を追求するのと似ているね。

人権運動家エガリタリアニズムのつもりで他の運動家支援していたら、実は相手が自集団至上主義者だったということはたびたびある。

せっかく一緒に平等を目指そうと思ったのに、男児危害を加え始めたり、他の有色人種を殴り始めたりする。

2021-05-20

産経新聞でやべー発言してた宮嶋茂樹さんでtwitter検索してみたところ

https://www.sankei.com/column/news/210520/clm2105200004-n1.html

この記事炎上してたので初めて知ったが、この人の記事炎上するのは5度目で、

産経新聞はそれでも雇っているので、まぁ産経新聞はこの人を擁護しているし、むしろ金を稼いでくる人だと思っている。

・【直球&曲球】宮嶋茂樹 まだやっとるんか日本学術会議問題

・【正論産経新聞コラム菅義偉首相学術会議を敵視している理由教えたろか?ヒントは朝鮮民族の幼稚さや」

https://twitter.com/hashtag/%E5%AE%AE%E5%B6%8B%E8%8C%82%E6%A8%B9

検索してみたら百田尚樹高橋洋一加藤清隆と仲良し、という典型的おっさんが出てきて爆笑してる

「#怒れるスリーメン」という感じで世間ニュース逆張りしてお金もらってる人なんやね。

https://twitter.com/Ginza7th/status/1135689920058544133

これはどちらかというと産経新聞ガバナンス問題やね。

2021-02-27

さらっと差別的発言をする老人たち

役所とある部署住民からの苦情相談を受ける担当をしている。

案件の中には行政立場法律制度的に対応しかねるものもあり、

その時は丁寧にお断りをするのだが、要望が叶わないと知ったとたんにキレて怒鳴ってくる人も当然のごとくいるわけだ。

いきなりキレるのは老人に多い。

そして俺への罵倒言葉に「なんだお前朝鮮人か⁉」と続くこともある。

そんな時私はただ一言「違いますよ」とだけ返す。

俺は顔だちも、名前ルーツも全て平凡な日本人だ。

あの老人どもは何をもって俺を朝鮮民族だと判断したのだろうか。(十中八九何の考えなしに言ってるイチャモンだろうが)

そんな疑問よりも前に驚いたのは、一部の老人たちにとっては『朝鮮人』が罵倒レパートリーとして有効であるということだ。

だって韓国北朝鮮に思うところがないわけではない。

しか国籍はよっぽどのことがない限り選択の自由は無いし、ルーツなんて選べる人はいない。

それにもかかわらず、一部の老人(もしくは異常者)には、『朝鮮人』という言葉罵倒足りえるという奇妙な価値観があるのだ。

ましてやそれを実際に口に出すなんて更に一本頭のネジが外れないとできない行為だろう。

そんなことを考えても仕方ない。相手は脳が弱った老人だ。衰えたくて衰えたわけではないのだ。

好き放題キレ散らかした老人が帰り、対応を終えた俺をねぎらってくれる同僚たちに返す。

「仕方ありません。前頭葉が委縮してきているタイプの人のようです。」

ああ、好き放題「ボケ老人」とか「きちがい」とか言いたい。

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