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はてなキーワード: 現実主義とは
https://kojitaken.hatenablog.com/entry/20190104/1546561548
このコメントを書いた論者はなぜこんなにも経済に無知なのに、想像だけでこんなにも自信を持って経済を語れるのだろうか。まったく恐れを知らないとは恐ろしいことだ。
"ここ数年比較的景気が良かったのは，単に好調な世界経済の「おこぼれ」に日本経済も多少は与れたというだけのこと"
本当に飽き飽きとするのだが、外需の変動で国内経済の変動を説明しようとするのはマスコミによく登場する「俗流経済論者」の典型である。
国内経済の総供給よりも総需要が少ないとき、それが過剰在庫や失業という形で表れる。それを「景気が悪い」という。
たとえば外需が増えても、それ以上に内需が減少すれば景気は悪くなる
したがって時の政権が、外需の増加以上に内需を「減らさなかった」のなら、その経済運営は一定評価すべきことである。
たとえば外需が減ればその分内需を増やして「国全体の需給のバランス」をつり合わせるのが「正しい経済運営」である。
この手の論者はおそらく「世界経済は日本経済よりも遥かに大きいから、日本経済は世界経済に従属する」とでも思っているのだろう。
しかし、世界経済の取引のほとんどは日本経済と無関係であるというごく簡単な事実をわかっていない。
世界経済の中で、日本経済に関係あるのは、日本と外国の間の取引だけである。
"そして，世界経済がひとたび傾けば，日本経済は真っ先に奈落の底に突き落とされる運命にある。アジア通貨危機やリーマンショックの時と同じように。"
明確な根拠もなくいきなり日本経済の「運命」が名言されるとは驚くばかり。この経済予言者は自分の知能にずいぶんと自信があるようだ。是非論文を書いてノーベル経済学賞を取ってもらいたいものだ。
どうして経済については空想でものを決めつけることが許されるのだろうか。
"これだけグローバル化が進んだ世界経済に，日本経済もがっちりと組み込まれている以上，日本一国限定の経済政策で出来ることなど高が知れているし，世界経済の荒波に翻弄されるのは仕方のないこと。
今更グローバル化と訣別する訳にもゆくまい。「ソ連は大恐慌の影響を受けずに順調に経済成長した」とはよく言われるが，当時のソ連のような国になりたいと誰が思うだろうか。"
外需はコントロールしにくいが内需は政策的にある程度コントロールできる。
そして、金融政策の変更によって為替レートが変化すれば外需も変化する。
「グローバル化と決別」などと、相手が言ってもいないことを捏造しなければ、自説を正当化できないのか。
金融政策、財政政策を「適正」にして、国内経済の全需要と全供給のバランスを取れと言っているだけの話だ。
経済政策的「無作為」か、「グローバル化と決別」するかというのは「偽の二択」である。猛暑か極寒か選べというのに等しい。騙しのテクニックだ。
だいたいソ連を持ちだして論敵を貶めるのは冷戦時代の赤狩りのやり口ではないか。
"松尾匡など典型的で（マルクス経済学者だから当然だが），主著のタイトルが『不況は人災です！』だもの。"
この論者の無知が端的に表れている。
松尾がマルクス経済学者であるのはその通りだが、リフレ政策がケインズ経済学的政策であることは、経済学をある程度知っている人間であれば常識である。松尾が"不況は人災です"と言いだすのは松尾が"マルクス経済学者だから"などと言いだすのはこの論者が批判相手の主張さえ政策に理解していない証拠だ。 そもそもこの文章全体にケインズ経済学の「ケ」の字も出てこない。総需要管理政策を批判するなら「敵」はケインズ経済学だ。この文章を書いた人間は経済学を知っているのだろうか。だいたいこの論者はマルクス経済学をなんだと考えているのか。マルクス経済学は不況を人災とは言っていない。マルクス経済学では不況は「資本主義の矛盾」によるものであり、資本主義を続けている限り避けられないとされる、その点ではむしろこの論者に近い。上記の「ソ連」といい反共意識でお手軽に論敵を否定しようという安易さが見える。
"現実主義的な「リベラル」なら，『不況は天災，けれども「不況で人が死ぬ」のは人災です！』と唱えるべきだ。"
ろくに問題を学ばないで、ある政策が実行不可能であると決めつけるような知的に不誠実な人間が自称「現実主義的なリベラル」という人間なのだろう。ここだけはこの論者が全く正しいといえるだろう。
"経済無策と嘲笑された民主党政権下でも，金融円滑化法と地道な自殺対策が奏功して，高止まりしていた自殺者数を減少に転じさせた実績がある。
外的制約にがんじがらめで自由が利かない経済政策と違い，社会政策は国内政治の「やる気」次第で充分可能なはずだ。"
社会政策の問題は、経済政策の是非を論じているときに持ち出す話題ではない。
なおこのコメントはひどいものだが、それを理由にリフレが正しいとは言えない。もっと知的にも倫理的にも不誠実なリフレ派は沢山いる。リフレを賛成するにも反対するにも最低限の知識が要るというだけのことである。
本日、沖縄県知事として尽力された翁長知事が本日永眠されました。67歳でした。
もともと翁長知事は沖縄自民党の幹部中の幹部で、翁長知事の前の知事である仲井間知事の選対本部長として仲井間県政の立役者として活躍した実績もあり、翁長知事の個人的なキャリアとしては、このまま自民党系の那覇市長であった方が安泰だったのかなぁと思います。
しかし、そんな翁長知事が安泰のキャリアを捨てて、不倶戴天の共産党と手を組んで、オール沖縄を地元経済界も巻き込んで作り上げたのは、当時びっくりしました。その結果、難攻不落と言われた自公政権を打ち破ったことは、歴史が一つ動いたような気持ちを抱きました。
県民の期待を背に誕生した翁長知事ですが、在任中はひたすら国との闘いでした。
辺野古の埋め立て基地に関する法廷闘争はもちろん、知事としての権限を法律の範囲内で最大限使い、工事を遅らせるように努力をしました。
そもそも、新基地反対を掲げて、大差で当選したことから、県民の総意としては基地反対が立証されていますので、その声に答えて基地建設工事に抵抗するのは当たり前です。
しかし、本土のマスメディアは冷ややかに受け止めるものもあり、中には翁長知事の政策と何も関係がない「カツラ」疑惑を書き立てるものもありました。沖縄県民が基地反対のデモや運動を炎天下のなかしていても、あれは大陸系のコミンテルンの手先、日当が支給されているといった怪情報が流されていました。あー、やっぱり基地問題は、日本の問題ではなく、結局沖縄の問題という認識が、本土の認識なのか、そんな気もしました。
そんな逆風の中でも翁長知事は、ひたすら先頭に立って、基地反対の運動を繰り広げてきました。
翁長知事が基地反対運動をしたのは、純粋に沖縄県民としての気持ちだけでなく、基地が無い方が経済効果が高いという事実があったからです。実際基地がいなくなってできた空白地には、大型ショッピングセンターといった商業施設が生まれ、基地でもたらされた利益以上に高い利益を生み出すことができました。
このような現実が、沖縄経済会からも支持を集めて、オール沖縄体制が生まれたわけですが、この理想主義としての基地反対、現実主義としての経済振興といった２つの視点を持っていた知事の方向性はやはり間違っていなかったと思います。
話が少し脇にそれますが、今年は長年沖縄問題に関心を抱いてくれた野中広務氏が永眠されました。
野中広務氏も、自民党幹事長も務めた人物ですが、やはり根っこにあるのが、平和主義でした。そんな平和主義のバックにあるのが、1945年の太平洋戦争です。
あの戦争では、沖縄県では20万人の死者を出した残酷なものでした。
しかし、そんな過去を無かったように忘れて、基地問題を沖縄県の問題に矮小化しているのが、現政権です。
翁長知事こそ、保守政治家だったといえます。同様に、日本を代表する保守政治家である野中広務氏が去ったことは、今年は何かしらの意味があるように感じます。
保守という言葉が、現在は排外主義、弱肉強食のような意味にすり替わり、弱気を助け、強気を挫くといった浪花節は無くなってしまいました。
次の知事がどうなるかわかりませんが、翁長知事の死はオール沖縄にとって大きな打撃であることは間違いありません。
とりとめもなく書きましたが、最後に言わせてください。
翁長知事、お疲れさまでした。
沖縄の未来を本気に考えて、病に侵されながらも身を削って頑張って頂きまして、本当にありがとうございました。
女がKKOを物のように値踏みして、物のように扱い、女がKKOにマウントを取ろうとする限りは、同じ様な事件は延々と発生し続ける。
KKOが女を値踏みする以前に、”女がKKOを感覚的に値踏みし、KKOの人格を抹殺する”のだから。この順序は絶対に何があろうと永久に覆らない。
KKOの人生が自己責任ならば、その結果で発生する諸々すべてを含めて、
何が起ころうと、一切の疑問の余地なく「女の自業自得」である。
その標的が子供だろうと何だろうと、すべての責任は女にのみある。
ドミノを倒したのは女であり、その責任は女にのみある。この構造は永久に絶対に揺らぐことはない。
なぜ多くの国で女が抑圧されていたのかと言えば、抑圧されるに値する理由が在るからである。
KKOを抹殺し社会からも排除する「女という存在こそが社会において癌である」、という事実を人類は経験的に知っていたのである。
KKOが取り組む分業や専門化もまた女は否定し、感覚でものを決めていくのである。「多様性を否定するのは女」に他ならない。
この様な存在を野放しにしていれば社会の成長はあり得ない。排除されるのもまた「女の自業自得」である。
排除されながらも、外野から口うるさく「自分が快適な様に社会は在るべき」という変化を永久に強要するのが女である。
自分が感覚的に分からないものを否定し、産業の多様性を否定し、
付加価値を生み出せない単純な産業構造を肯定し、社会が貧しくなる理由、もまた女の自己責任である。
矛盾に気づくこと無く要求し、その結果、子供を巻き込んで貧しくなるのが女の自業自得なのである。
貧しさはまた村と村、町と町の争いを呼び起こす。格差の根源は女に拠るものであり、
国と国の戦争の火種は女に他ならない。男が女を欲した結果なのではない。常に女が男を責め立てるのである。
「戦場に各国のキモくて金のないおっさんを出荷して一斉に処理し、満足し安心するのが、すべての女の総意」である。
それが仮に自らの腹を痛めて産んだ子供でも変わりはない。我が子がKKO的要素を持っているならば戦場で死んでホッとするのが女なのである。
また女として社会に認識されないであろう我が娘の処遇も変わりない。女がよく口にする”現実主義”とはその様なことを言うのである。
また本来は女である何者かをもってして、社会には女として認識されないであろう空気を作っているのは女自身に他ならない。
女が女に、自らの娘にさえマウントを取り、女としての存在を抹殺しているのである。
その様な本来は女であるはずの者が、虐待しかり毒殺しかりを働くのもまた、女が女に施した呪いによる、女の自業自得である。
この世の不幸はすべて女の行動が呼び起こした結果に過ぎない。すべて「女の自業自得」である。そして女は永遠に飽き足らないのである。
女がKKOを物のように値踏みして、物のように扱い、女がKKOにマウントを取ろうとする限りは、同じ様な事件は延々と発生し続ける。
KKOが女を値踏みする以前に、”女がKKOを感覚的に値踏みし、KKOの人格を抹殺する”のだから。この順序は絶対に何があろうと永久に覆らない。
KKOの人生が自己責任ならば、その結果で発生する諸々すべてを含めて、
何が起ころうと、一切の疑問の余地なく「女の自業自得」である。
その標的が子供だろうと何だろうと、すべての責任は女にのみある。
ドミノを倒したのは女であり、その責任は女にのみある。この構造は永久に絶対に揺らぐことはない。
なぜ多くの国で女が抑圧されていたのかと言えば、抑圧されるに値する理由が在るからである。
KKOを抹殺し社会からも排除する「女という存在こそが社会において癌である」、という事実を人類は経験的に知っていたのである。
KKOが取り組む分業や専門化もまた女は否定し、感覚でものを決めていくのである。「多様性を否定するのは女」に他ならない。
この様な存在を野放しにしていれば社会の成長はあり得ない。排除されるのもまた「女の自業自得」である。
排除されながらも、外野から口うるさく「自分が快適な様に社会は在るべき」という変化を永久に強要するのが女である。
自分が感覚的に分からないものを否定し、産業の多様性を否定し、
付加価値を生み出せない単純な産業構造を肯定し、社会が貧しくなる理由、もまた女の自己責任である。
矛盾に気づくこと無く要求し、その結果、子供を巻き込んで貧しくなるのが女の自業自得なのである。
貧しさはまた村と村、町と町の争いを呼び起こす。格差の根源は女に拠るものであり、
国と国の戦争の火種は女に他ならない。男が女を欲した結果なのではない。常に女が男を責め立てるのである。
「戦場に各国のキモくて金のないおっさんを出荷して一斉に処理し、満足し安心するのが、すべての女の総意」である。
それが仮に自らの腹を痛めて産んだ子供でも変わりはない。我が子がKKO的要素を持っているならば戦場で死んでホッとするのが女なのである。
また女として社会に認識されないであろう我が娘の処遇も変わりない。女がよく口にする”現実主義”とはその様なことを言うのである。
また本来は女である何者かをもってして、社会には女として認識されないであろう空気を作っているのは女自身に他ならない。
女が女に、自らの娘にさえマウントを取り、女としての存在を抹殺しているのである。
その様な本来は女であるはずの者が、虐待しかり毒殺しかりを働くのもまた、女の自業自得である。
この世の不幸はすべて女の行動が呼び起こした結果に過ぎない。すべて「女の自業自得」である。そして女は永遠に飽き足らないのである。
私はどちらかというと理想主義。
社会は簡単に変わらないとは思いつつ、でも自分で考えることを放棄してはいけないとも思っている。
社会は簡単に変わらないのだから、しょうがない。考えて反論するだけ無駄と思っているようだ。
それはもう何に対しても意見が合わない。
今日は女性の労働について。彼は女性が妊娠・出産をしたら会社で今後のキャリアを望めないのはしょうがない派らしい。
うん。しょうがないと思うのはしょうがない。でも、彼は会社は悪くないとまで言い出した。
いや、悪いんだよ。会社も会社と労働者に負担をかける国の制度も。悪いんだよ。
そこを悪くないと言うのは、もう現実すら見えていないんじゃないか。
オタ気質のイジメられっこ根暗が、「チクショー！こんな俺だって！」と奮起したいけど
腕っぷしも根性も無い場合、革ジャンを着て、ロックを聴き、ギターを掻き鳴らす事でしか打破できなかった。
野間と同じ世代で成功してるロックミュージシャンはこういう出自は多い。大槻ケンヂ然り甲本ヒロト然り。
それが昭和50年代という時代だった。そちらに流れなかった奴らは開き直ってオタク第一世代になった。
10代の鬱屈とした感情をバネに自力で這い上がれなかった奴らは、心が思春期のままのめちゃキモいオッサンになる。
いつまでも付き纏う、暗澹としていた思春期のコンプレックスを克服しようと徒党を組み鋲ジャンを着て釘バットを掲げる。
このコンプレックスの克服方法はどう見ても間違っている。ただ周囲の誰よりも年齢だけは上の為、指摘してもらえない。
追記：
永遠の思春期をいまだに引きずる夢想家タイプ。twitter見ればわかる。
彼らより10年後になると小賢しいが妙に現実主義な奴が増える。
例：山本一郎、ホリエモン、ひろゆき、田端信太郎、中川淳一郎など。
追記：
ふとした記事で皆様を大変不快な気持ちにさせてしまって申し訳ないです。命の関わる案件にしては、短慮な発言でした。
AEDを使って助かる人が増えるためにこそ、AEDの障壁になりうる正義の暴走はよろしくないなどと、あまり考えずに思ってしまっただけでした。
まず、昨今ツイッターなどで「AEDで女性を救助しては『いけない』という『デマ』」が流れていて、鵜呑みにする人が出るという事がありました。
何が言いたいかというと、「AEDで女性を救助しては『いけない』」と誤って信じてしまっているから助けないのではなく、「正義の人」に攻撃されるのが怖くて助けられない人「も」いるのではないか、ということと、その「正義の人」が発生してしまったら、これはよろしくないということです。
つまり、救助を妨げる存在を怖がって助けられない場合があり、そういうことが起きてほしくない、ということを言いたいということでした。
そして、この怖がって助けられない、とデマを完璧に信じてしまっているからとは別ということです。
トラバでも有りましたが、実際に目の前に倒れている人がいる前でこういうことを考えるという意味でも勿論ありません。
単に、そういう緊急状態にない一般的な状況下で、考えてみた、というだけで、、また「どうしても助けたくない」わけではないです。
単に「助けない」など大きな言葉を使いすぎ、結果的に見捨ててやるというような内容になっており、とても申し訳なく思います。
AEDのリスクを勘案の上、誰かに頼む人がいるという状況を否定するような言い草になっているのも不適切でした。
短慮に書き立てた内容に、様々な意見をいただき、原文で書いたとおりアホの短慮故に考えになかったことを多く気づくことができ、ご指摘に感謝しています。
追記２
確かに「現実に存在し」の部分もまた不適切でした。修正してお詫びします。
怖がって助けられないということは無い方が良いと思った、ということです。勿論それが行けないという意見があるということは承知しています。
以上追記おわり
男性がAEDで女性を助けることが必ず罪に当たると言ってしまえば、確かにデマだし、
助けても良い、助けるべきということは広まるべきだろう。
しかし、法律論上どうかだとか、実際裁判になったらどうだかとかいう問題だけで助ける助けないを決めるというのは、
少なくとも全員が全員そうであるとは言い難いと思う。
法律論上どうこう関係なく、いやむしろ法律論上は許される行為であるからこそ、
「正義の人」の暴走を怖がるということが大きな要因となると思う。
はっきり言って、常識的に考えてあればAEDによる救助がストレートに一般の性犯罪に当たるわけがないことぐらい普通わかる。
なのになんで救助しないかというと、そうは思わない「おかしい人」に自分が襲われることを危惧するからだ。
救助者本人の法律的理解が足りないのではなくて、周囲の理解が足りているということが信用出来ないということである。
だから当然、周囲が理解ある人ばかりであると決まっているという状況下では、事情が違うと解釈するということになる。
法律論上助けても良いからと言って、「正義」を敵に回してまで、見も知らぬ人を助けようと思うだろうか？
いわば、迷子の子供を、自分が誘拐犯などと扱われる危険性を犯してまで救うべきとするのがとうぜんなのかと。いうこと。
理論上はそうだが、現実は、というものである。単に救急車を呼ぶだとかとは違う事情がそこにはある。
さて、ここからが大事だが、結局は「正義の人」に攻撃されるかもしれないから、ビビって助けようと思えなくなるのである。
結果的に男性がAEDで女性を助けることがけしからんこと、「正義の人」が突撃してきてきて「当然のこと」かのように
注意をするという言説がはびこることこそ、けしからんのである。デマであるとかいう問題も勿論あってその上での話である。
言われるべきなのは、あくまでも、「現実的には、現時点では、助けない人が多いのであろう」という推測なのである。
「正義の人」の突撃を心配しなくていいほど、かのような言説が減っていくことともに、そういった「正義の暴走」がなくなることを切に望みたい。
