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はてなキーワード: 現実主義とは
はまりー on Twitter: "弱者男性問題の解決に必要なのは雑誌クロワッサンだとわたしは確信しています。
https://twitter.com/travis02130213/status/1387927956392009732
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/twitter.com/travis02130213/status/1387927956392009732
これさあ。
男性の社会的弱者、学歴なり職業なり容姿なりコミュ力なり何かもしくは複数が低調で、
という理解でだいたい合ってるんでしょ？
女性や障碍者やオカマやホモや外国人なら弱者として考えてもらえる一方
ジャップオスだとまとめて加害者扱いされることはあっても当人が弱者として認められることが大変難しい
で、
「そういうのはやっぱりおかしいから男性だって相対的弱者や困窮者は弱者と認めるべきでしょう」
みたいな話が興ってきたというのが最近のはてなの流れだと認識してる。
そこでこれ？
「自分を自分で救うことができる」という事実を大概の男は認めたがらないか、認めると負けだと思ってしまいます。恋愛なんてコミュニケーションの最上級なわけで「わたしたち」にまだそれは必要ないのですよ。「相手」を必要とする難しいことの前に自分でやれることはありますよ、と思うわけです。
弱者男性問題の解決に必要なのは雑誌クロワッサンだとわたしは確信しています。「家事が軽くなる道具と工夫」とか「冬の食卓ラクしておいしい９７品」とかがモテない男性を救います。誰かがおれを愛してくれないかなとぼーっと思い煩うより自分の生活を上げましょう。
「自助に取り組め」
「君達には社会や他者の扶助は必要ない。君達に必要なのはクロワッサン。」
「君達は自分で自分を苦しめてる自業自得なだけだから、努力して自分の生活を持ち上げなさい。」
これを大絶賛っていったいなに？
こういうアドバイスをソリューションとしちゃうのってアリでしたっけ？
「娯楽も食事も住まいも進路も身の程弁えて選べば保護なしでもやれるでしょ」
ってアドバイスしていいの？
伊是名夏子さんに
「最大限ひと様の手煩わせない旅程を作って、それからJRの対応求めるんがスジでしょ」
「ヘルパー１０人使って子育てってなんだよ単純にお前いない方が育児コスト低いよ」
とか助言しちゃうのとどう違うの？
石川優実さんに
「勝部を切ってkutoo以外の活動も辞めた方が幸せになれますよ」
「あなたの精神的苦痛は社会や思想のせいではなくて、勝手に肥大させた自意識と食らい判定のせいです」
「あなたには社会問題よりクロワッサンがお似合いです、自分で生活を上げましょう」
って諭しても許されるの？
それは絶対にダメ、弱者への疎外、差別への加担、わきまえ論、最低のセカンドレイプ、
cha9
関連ツイも読まずに脊髄反射で叩く人はその言葉そのままブーメランで自分に刺さってるよ
2021/05/02
するっと出てきた「弱者男性は他人を愛せない人格的劣等である」という前提はなんなんでしょうか？
他の弱者にもそういうこと言ってるの？
oka_mailer
でもこうやってセルフネグレクトからどう脱するか、みたいな具体的な課題になるまで深堀しないとどのみち話がすすまないよなー。
2021/05/02
深堀り？
深いどころか、弱者の人格や生活態度に問題を押し付ける滅茶苦茶浅いネトウヨ言説みたいに見えるんですが。
「話が進まないよなー」って、むしろ問題をすべて当人のせいにすることで話を終わらせたがってますよね？
rgfx 「これはわたしの話ですけれども「モテないオトコの欲求不満の解消」に必要だったのは長年にわたるセルフネグレクトを自覚し解消することでした」／ツリーみなよ。「牛丼は福祉」なんて話じゃないよ。
2021/05/02
そうですね。
ある弱者問題へのソリューションを、弱者当人の反省や改心や精神的改革に求める話ですね。
見てきたように全員底の浅いヘイト言説と言うか、
弱者問題に自助アドバイスするような典型的ヘイトツイートを一言も咎めないどころか積極的に賛同してヘイトを重ねる、
さらに「これを非難する奴にはブーメランが刺さる！」と威嚇を始めて非難を封じる意欲まで見せる、
積極的な戦意を出した差別欲・弱者存置欲旺盛な典型的ネトウヨさんなわけです。
こいつらはまあヤフコメあたりからはてなに紛れ込んできた差別大好きな「自称現実主義」ウヨ豚さんだとして
なんでこれが人気１，２，３になってんの？
わかってるけどね。
これでしょ。
何か調査するまでもなく論理的に考えれば日本人男性にも弱者がいるなんて当たり前なんだけど、
ジャップオスの場合は当人の生活態度や人格が悪い、自業自得、ケアも救済も必要ない。
そういう感情でしょ？
「お前の生活が悪いに違いない（根拠なし）ため、お前は人格が悪い（根拠なし）、クロワッサンでも読んでろ」
これ、女性とかゲイとか障碍者とか外国人とかに言ってたらあなた達絶対猛非難したでしょ？正義の味方ヅラで。
こんな発言を追認するネトウヨのブコメにこそこそと☆を入れて人気ブコメにしちゃう。
はてなのあなた達はふだんから差別反対だの弱者権利擁護だののお題目で遊んではいても、
それを優しい気持ちで、困ってる人を助けようという気持ちでやったことが一度もないってことなんです。
自分に甘くて自分の心の動きを観察できない人なら「いや私は善意と優しい気持ちだった」って言うんです。
でも実際は違ってるでしょう。
差別されて困ってる人を口実にして、その状況を作ったとされる誰かに対するものすごく攻撃的で侮蔑的な感情をぶつける、
怒りの感情をはじけさせる時の快感が楽しくて気持ちよくてやってるだけなんです。
純粋に伊是名夏子さんの利便性を上げたい、楽しい旅行をしてほしい、という気持ちで応援したのではなく、
「我々に反撃したらショウガイシャサベツだぞ」と言って抵抗を封じておいて
即興の難題を押し付ける、出来なかったらそれを責めて殴りまくって顔に唾を吐く、それで悔しがる顔を見る、
そういうことをやりたいだけの暗い人間と言うのが残念ながら「差別反対」の旗の下に少なくない数紛れ込んでいるんです。
すぐ次の怒るネタを探し回るようになるし、恐ろしく口汚くなるし、
twitterでくだらない喧嘩やRTをすることに時間と精力を使うようになるでしょう？
本当に人助けをして優しい心を育ててるならそんな風になるわけないんです。
困ってるならどうにかしてあげようと智慧を絞るだけ。
怒りのネタ探しでやってる人は
日本人男性というカテゴリは集めてきた怒りのぶつけどころとして使ってるんだから、
そういうことをいつまでやってるんでしょう。
自称社会派のような人で、本当に社会で困ってる人に関心ある人間は何割ぐらいなんでしょうかね。
経済力とか人的資本とか生活資本とかが低い男性にすすめるのがクロワッサン？
ありえないでしょ。
これに突っ込まずに賛同してる人達って絶対クロワッサンエアプでしょ。
クロワッサンってはっきり言って意識高くておしゃれなんですよね。
料理の記事そこそこに、決して安くない服とか相当敷居高いお店とかアンティーク家具とかの話始める雑誌なんだけど。
それに今となっては読者も編集部も高齢化してるので２０２１年の実際の読者層って一番下でもアラフィフだと思う。（公称では「４０代から」とか言ってるけど。）
このツイ主なんか怪しいなあ。ほんとにクロワッサン何冊も買って役立ててる人なのかかーーーなーーーり怪しい。
じゃあ何を読むのか？
オレンジページでしょ。
ツイ主が言ってるみたいな用途なら絶対オレンジページですよクロワッサンよりは。
こういうツッコミを誰一人してないってどういうこと？
というか、そもそも誰もクロワッサンやオレンジページを読んでない？
個人的には子供時代に読む本尽きたら母のクロワッサンとオレンジページはよく読んでて今に至るのでこういういい加減な言及許せない。
まあこの場合は「弱者男性のあげた声を封じること」が関心の全てであって
クロワッサンがどういう雑誌かなんてことは全然考えもしないのかもしれないけど。
脳の使い方があべこべっていうか、本当につまんない使い方だよね。
もちろん増田の言うような懸念はあって、例えばインドやトルコではそれまで世俗的だったのが、宗教勢力が拡大してヒンドゥー・イスラム教的な政策がおおっぴらに行われるようになっている。
ただ現実主義的に考えると、これらの国ではもともと国民の大多数がヒンドゥー・イスラム教を支持していたという国内事情を無視して、西洋諸国の世俗主義的潮流という国外事情に合わせるためだけに世俗主義を選択していたわけだ。
民主主義と世俗主義は本来何の関係も無いので、民主的手続きで国家が世俗主義を放棄した場合、それに文句を付ける理由があるのか？という問題がある。
あと当然現行の日本国憲法は政教分離を禁じているので裁判所の判断によって行政・立法を牽制することもできる。
まあ宗教政党が第一党を得るまでに国民の意識が変われば、裁判所の判断も当然そのままではいられないが。
意思ね。
蔑視を肯定する意思なんだったらそりゃ見せないほうがトラブルにはならないよな。
女が差別されたくないって言ったら男に攻撃的だって責めるのが攻撃じゃなく、女がいると男が不愉快な思いをするから排除するのが正解になるとかが被害者ぶってるにならないで現実主義になるんだからたいした女尊男卑だよな。
女医より男医問題でも、優秀な女医に活躍してもらうためにサポートいっぱい付けるんではなく、優秀でなくいいかげんな仕事ぶりでもいいから男の医者を増やす、増やすのを大っぴらにしなくても女医に厳しい現場を改めないっていう合理主義とは？理性的とは？っていう頓珍漢を続けるのが女尊男卑？
いやいやたいしたもんだわ。
京大の研究が出てきた事で「GOTOトラベル」と感染拡大の関連性はようやく実証されつつあるみたいだけど、それがなければ、
Ａ《「GOTOトラベル」が直接感染の拡大に関わったという実証的なデータはない》派
Ｂ《「GOTOトラベル」が国民の緩みを誘発して、間接的に感染拡大に関わった》派
の両者の溝は永遠に埋まらなかったように感じた。だってそもそもこの二派は別のこと言ってないもの。前者は「間接的な影響……なんて不確かなことは何も言えない（間接的な影響までは否定してない）」だし、後者は「直接的な影響……なんて限定して、前者は誰でも分かる現実から目をそらしている（直接的な影響が実証できないことは否定してない）」なんだからね。両者は同じことの側面をそれぞれ言い立てているに過ぎない。つまりこれはあくまで”政治”的な話なんだ。
前者は「間接的な影響」が不確かなものだと否定する科学的立場に立っているように見せているけど、本当は「影響があるということになったら困る」という政治的立場で否定してるに過ぎないし、後者は「間接的影響を否定するのはおかしい」と現実主義的立場に立っているように見せているけど、これも本当は「影響がないということになったら困る」という政治的立場で否定しているに過ぎない。だから不毛なんだ。
そしてこれは、これまで各種の規制論で見られた対立と全く同じ構図なんだ。
Ａ「暴力的ゲームが青少年の心身に直接悪影響を与えたというデータは無い」派vsＢ「暴力的ゲームが青少年の心身に悪影響を与えることは明らか」派
Ａ「性的出版物等が性犯罪を誘発するという直接的データは無い」派vsＢ「性的出版物等が性犯罪等を許す雰囲気作りをしていることは明らか」派
https://anond.hatelabo.jp/20200805173410
注文したわけでもないのに勝手に誤配達された食事を誤配達側が処理してくれと言われたことに対して納得できないというものだ。
ちなみに、私はオーストラリア在住だけど、生まれも育ちも日本で、日本人的な思考や感覚が染みついているせいか、この人に同意する。実際に、この人と同じように勇気を出して理不尽だと主張できるかどうかはわからないけれど。もし事実ならUber eatsはやっちゃダメなことやっちゃてるなーって直観的に感じる。
仕事柄、オーストラリアに住んでるいろんな文化的バックグラウンドをもつ人々と話す機会があるんだけど、おもしろいトピックだなと思って、周りのオーストラリア人にこの話をしたところ、「そんな細かいこといちいち気にするの！？」、「Uber eatsに電話したりするコスト考えたらそっちのほうが面倒だしバカじゃない？」、「その人、性格悪すぎ！」というようにみんなから驚かれた。
私はオーストラリアに住んでる人しか知らないので、アメリカやヨーロッパの人々がこの話にどういう反応をするのかわからないけれど、おそらく欧米圏で生まれ育った多くの人は同じような反応をするんじゃないかなと思う。実際、オーストラリアに住んでる欧米圏からの移民の人にも聞いたけど、同じような答えだった。
このUber eatsの話に対するオーストラリア人の反応はひとつの例に過ぎなくて、こっちに住んでると他にも日常生活のいろんな場面で、日本人と欧米人の正義や公正に対する感覚の違いを感じる。
たとえば、オーストラリアでは少額決済でもカード決済が主流だと思うんだけど、たまに現金で決済するとき、レジの人が細かいお金はお釣りとして渡さないときがまれにある。小銭なんだし面倒だし渡さなくてもいいよねという感じで。
オーストラリアにはチップの文化もないし、彼らがお釣りを持ち合わせていないわけでもない。なので、ちゃんと「私はお釣りが要ります」って言えば、しょうがねーなーという感じで渡してくれる。
つまり「面倒だし、そのくらいいいでしょ。」というのが彼らの常識的な感覚なんだと思う。そして、オーストラリア人の客も多くはそれを自然なこととして受け入れているようにみえる。
まぁ実際、小銭なんだからそのくらいあげてもいいし、もしここにチップの文化があったら小銭ぐらい渡すことはやぶさかではないんだけど、なんかもやもやするのはなんでだろう。Uber eatsの誤配達を自分で処理してくれと言われたことに納得できなかった人と同じように、同意してないのに勝手にされたことを不正義だと感じてしまうからだろうか。このもやもや感をいろんなオーストラリア人に伝えたんだけど誰からも理解や同意が得られなかった。日本人は正義や公正について敏感過ぎなんだろうか。
＜追記＞
いろんなコメントをいただいたので、いくつか返信してみたいと思う。
・オーストラリア人が寛容なんじゃなくて、オーストラリアのごみ捨てが楽なだけ➝オーストラリアといっても、日本と同様に、地域によってゴミの捨て方が異なるようなので一概には言えないみたいだけど、少なくとも私が住んでる地域では、一般ごみ、リサイクルごみ、植物の3つに分けられている。週に一度、回収車が来る日に合わせて、外にゴミ箱を置いておく。日本みたいにいろいろ細かく分別するってことはあんまりないんじゃないかな。なので、一般的には日本のほうがゴミ捨ては面倒だと私も思う。
・レジのお金合わなくなるのではというコメント➝私もいつも不思議に思っている。
・じゃあお金が少し足りないときでも、べつにいいよって言ってくれるの？➝そう言われてみて思い出したんだけど少し足りないときにべつにいいよって言われたことはあった。これがオーストラリア全土にわたる一般的傾向かどうかはわからない。
・「店員が釣り銭めんどくさいから渡さない」という話は正直驚愕モノ➝オーストラリアに来てすぐの頃はいろんな違いに私もよく驚いてた。
・日本人だから差別されてお釣りを返されなくてかわいそう➝身近な人に聞いただけなので、なんとも言えないけど、いわゆる白人のオーストラリア人でもお釣りを返されなかった経験があるとのこと。アジア人だから差別されたということではないように思う。
言いたかったことを伝えるための例が悪かったせいか、ゴミの捨て方が日本とオーストラリアで違うから反応が違うんじゃないってコメントが多かった。たしかに、それは一理あるかもしれないけど、この話はひとつの例えであって、オーストラリアでの生活のいろいろな場面で日々感じる違和感について言いたかった。
・「以前話題になったスジ論対量論の話が参考になる。 https://business.nikkei.com/atcl/opinion/16/041100064/052100004/ 」➝納得。「常に規範を重視し「こうあるべき」を目指す理念追求型の日本人、現状に即した臨機応変な合理性を重視する現実主義の中国人」。多くのオーストラリア人もこの中国人とだいたい同じように私には思える。教えてくれてありがとう。
※愚痴です。
主人公が病人と関わった時点で完治することがほぼ確定しているため、
何の感動も湧かなくなり、さっさと病人の話は終わってくれと思ってしまう。
というのも主人公が「エリクサー」なんてものを所有していることがあり、
これを使えば一瞬で病気が治ってしまうのである。医者も顔面真っ青である。
奇跡のメスで命を紡ぐ、岬に住まう天才外科医も存在意義を保てず岬から
病人の家族は、完治したことを歓喜し主人公にお礼を告げるが、支払えるものが無い
ということだが、ここで主人公は、その笑顔を見れただけで十分ですとか、ではこちらの
お店で食事でもいただけないでしょうかとか宿泊をお願いしたりとか、そんな程度の
このようなことが起こるたびに「ふざけるナァ！」とマイスターの主人公ばりに筆者は
エリクサーなんて貴重な物を軽々しく使うので、命も軽々しく感じてしまう。
病人の娘「お母さんが治った！治ったよ！うわーんお母さーん！」
母を訪ねて三千里で感動の母子の再会を何億倍も薄めたような感動がそこに待っている。
エリクサーだけでなく、とんでもない回復魔法を扱えることも多い。
するとどうだろう。なんと部位欠損が治るのだ。つまり失われた四肢や眼球やらも再生する。
※エリクサーでも同様の事例がある
なんだそれは。人間の体がピッコロ大魔王みたいに再生するわけがないだろう。
栃木県民ですら「(ありえ)ないんだなそれが」とツッコミを入れたくなるだろう。
今回は随分とネタに走った愚痴だがエリクサーと超回復魔法の話を見るたびに筆者はツッコミを
入れる癖がついているからである。この話が出ると相当イライラしてしまうようになったしまった。
あまりのご都合主義過ぎて「不思議な事が起こった」で解決してしまう某ライダーを思い出す。
※ちなみに某ライダーは実際にいきなり血清を作りだした。
病人回はストーリーに大きな影響を大して残さないため読み飛ばしてもいいのではないかと思うが
何か重大な話が書かれているかもしれないと思いきっちり読み、そして読み終わった後に作品の感想を見に行く。
感想「感動しました。良かったですねぇ○○ちゃん。私も涙が止まりませんでした」
この感想を深読みしてしまい、笑いすぎて涙が止まらないのか？などと思うようになるくらいには
ひねくれてしまった筆者がいる。なろう作品を読み過ぎて心が歪んでしまったのは承知している。
しかし病人回を読み続けると、どうせ治ってしまい、しかもあっさりと治るので茶番に感じてしまう。
主人公の凄さを強調したいのだろうが、これまで苦しんできた病人はなんだったんだと思う。
チートが狡いなどと言うつもりはないし、エリクサーを手にした主人公は確かに凄いんだろうと思うが
たまには病人が死んでくれないものかと思うようになってしまった。
病気については大抵「不治の病」の一言で終わるものばかり。主人公も医者ではないので特に何の病気なのか
よく分かっていない事が多い。何の病気なのかと、いつも気になってくる。
稀に「脚気」などの病名が出てくる時があるが、これについては食事を気を付けるように指示して解決する
こともある。しかし、癌などはほぼ出てこない。
なろうの主人公「大丈夫だ。俺が絶対になんとかしてやる(絶対なんとかするマン)」
きっとなろうの主人公は癌でもなんとかしてしまうんだろうと思うと、やはり命が軽く見えてしまう。
「生きものは死ぬときには自然に死ぬもんだ。それを人間だけが」
しかしなろうの世界では、モンスターと戦うなどして命のやり取りをしているにも関わらず、なんだか命の
やり取りをしているように見えず、病気に関しても上記までの通りあっさり治ってしまうので
だからこそ、いつかなろうでも人が死ぬような病人回を見てみたいものだ。
最後に、漫画になるが筆者のおすすめは「動物のお医者さん」である。
是非読んでいただきたい。
貴族編 ：ttps://anond.hatelabo.jp/20200706225819
王族編 ：ttps://anond.hatelabo.jp/20200707102749
奴隷編 ：ttps://anond.hatelabo.jp/20200707174539
竜編 ：ttps://anond.hatelabo.jp/20200708062743
商人編 ：ttps://anond.hatelabo.jp/20200708131233
馬編 ：ttps://anond.hatelabo.jp/20200708203845
獣人編 ：ttps://anond.hatelabo.jp/20200709092800
エルフ編 ：ttps://anond.hatelabo.jp/20200709173538
勇者編 ：ttps://anond.hatelabo.jp/20200710134123
ドワーフ編：ttps://anond.hatelabo.jp/20200710201957
神編 ：ttps://anond.hatelabo.jp/20200711222724
悪役令嬢編：ttps://anond.hatelabo.jp/20200730063046
＞オタクでありながらリベラルである、というのがどういうモノであるか、イメージを出来る人がどの位の割合なのか、いまいち実感は無いが、兎も角居る。
＊＊＊
俺はオタク男性であることとリベラルであることは一切矛盾しないと思ってるがな
比較的に近年の作品じゃ『亜人』や『東京喰種』とか『BNA』まで
主人公は半分人外の存在で現実の被差別マイノリティのメタファー的に描かれる場合が多く
（『ONEPIECE』でも『七つの大罪』でも巨人族や魚人族とかを毛嫌いする人間は悪者だ）
今やってる『本好きの下克上』とか良い例だが、身分制度とか伝統的利権を
維持しようとする旧守的な人間もほとんどの作品では悪者扱いである
自分が属する属性（人種、民族、性別）のみが優秀で異物は絶対に悪で敵
古くからの価値観が正義で、新しい文化は害毒、変革を求める者は悪で敵
というようなメンタリィを前面に出した作品は現代エンタメではなかなか見かけない
＊＊＊
旧連合国がモデルのキャラ徹底的に悪役かと思いきやそんなことはなく
なーんとなく戦時中の枢軸国連合国双方がモデルのキャラが呉越同舟で仲良くしてる
艦これに至っては艦娘と敵の深海棲艦が同一の存在だと暗示されてる
さらに、そのへんの萌えミリ系が代表例だが、ほとんどの漫画やアニメやゲームでは
女性キャラが男性キャラ以上に有能で勇敢に描かれ劇中社会では大活躍してる
そういう作品群に触れてくれば刷り込みのように、なーんとなく漠然と
「種族エリート主義はダサい」「男尊女卑かっこわるい」と思う方が普通ではないのか？
＊＊＊
などと書くと「現実と空想の区別がついてない」と言われそうだがｗ
逆に現実主義者と称する反リベラルが、上記のような要素を持つ諸作品を
「AnimeJapan 2020」や「Comic Market 98」などの大型イベントがコロナウイルスの影響により自粛＆中止となりました。秋に予定されている「東京ゲームショウ2020」も今年はオンラインでの開催を検討とのこと。
この夏に予定されている「Animelo Summer Live 2020 -COLORS-」や、KADOKAWA系レーベルが一大結集する予定の10月開催の「らのすぽ」も状況次第では微妙なところではないでしょうか……。
アニメ業界的には、この2020年春放送のアニメ作品のいくつかは完パケレベルで完成していない作品のアニメ放送が遅れるという状況にもなっています。放送予定作品も放送時期の変更なども多数みられました。
それはさておき、従来なら大型イベントで開催されるステージや、販売ブースなどで発表される予定のアニメ化情報ですがイベントが中止になってしまったので、いくつかの情報は散発的にネットで発表される形となっています。
チェック漏れもあったりするかもしれませんが、整理する意味でまとめてみました。
（増田の仕様上、一記事でのhttp・httpsのリンク数上限があるので、http・https抜きになっています）
ラノベのアニメ化作品、異世界もの、周辺作品などなど……直接的には「なろう系」とは関係ない作品の情報もあったりします
「なんか気がのらないんだよねー」とか、「あれもこれも気になって結局何もできない・・」という人ほど目を通す価値あり。わかっちゃいるけど取りかかれない。その心理的メカニズムを理解すれば、突破口は必ず見える。すぐやる人になるための簡単な仕掛け. 氏が勧めるのは、まず自分がグズグズしがちな行動を書き出す. 書き出したうえで、行動に伴う目先の“苦”と将来の“快”を比較し、快に目を向けるように. これで嫌々ながらも手をつけようとはする. 苦手意識の強い作業と快を結びつけ. 好きな喫茶店に行ったり、好きな珈琲を入れるなど自分に快を与える環境をつくって! その作業自体が心地いいものにな.
学現実: タイマーを使うことで、『手間暇かけても結果はあまり変わらない』という.
事あるごとに3回唱. 仕事は自分の一部分でしかなく、その一部分を否定されたからといって自分がすべて否定されたわけではない.
トランプのババ抜きの要領で1枚引き、その仕事から片づけていく. 仕事を始める前に悪い結果を予測して手が止まる. 始める前にあれこれ考えない工夫を!
不安や焦りなどの感情は思考から. 思考する暇を自分に与えなければ、ネガティブな感情は生まれない.
これはなんだろ？
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/1460364
なんかこの話、「ポル・ポト（という人物固有名）も知らんのかよ？」という問題に矮小化されてるフシがあるが
すもも君が「俺すげーこと考えた」とドヤ顔している自説と同じよーなことは
すでに別の人物が考えるだけでなく実行してて
という話だろ？
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以下は余談だが、このすもも君みたいな
「女の権利を制限すれば少子化は解決。俺は男尊女卑ではなく現実主義で言っている（キリッ）」みたいな論者は
そんな世の中は実現可能
ただ
そういう世の中を理想視する連中は、なぜか決まって
そんな筋力中心社会（それゆえ男尊女卑が当たり前）の世の中になれば
という事実にまったく気づかない
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現代の女性就労者の圧倒的大多数（非大卒とかFラン大卒を含む）は
加えて
つまり、今の少子化の原因となる女性の就労を生みだしているのは
むしろ左翼フェミニストは資本家・経営者によって進められた女性の雇用促進を
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