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はてなキーワード: チマチョゴリとは
なぜならば、公共の場所という存在は可能な限り多くの人に開かれているべきだからだ。
これが『不特定多数の人が出入りする私有地（店の中、鉄道の中など）』ならばある程度は所有者に決定権がある。
だが、そうではない、路上や公園といった公共の場所は男性のためでも、女性のためでも、異性愛者のためでも、同性愛者のためでも、日本人のためでも、在日外国人のためでも、オタクのためでも、フェミニストのためでもなく、それらを含む全ての人のための場所であるべきであり、そのような『公共の場所で許されない物事とはなにか』とは端的に言えば法律・条例に違反する行為であり、それ以上ではない。
だから、『○○のような存在を見たら私は不快になるので公共の場所で使わないでください』は少なくとも『見て不快になるから』だけが理由であるならば通るべきではない。
それを許容し始めると、「同性愛表現を見ると不快になるので公共の場所で使わないでください」「チマチョゴリを見ると不快になるので」「ムスリムを（ｒｙ」までは紙一重でしかない。
だから、公共の場所で不快になる表現は、見なければいい。それだけだ。五感の中でも『見ない』ことは比較的容易な部類に入るだろう。
『大きな声や音を聞きたくない権利』『悪臭を嗅ぎたくない権利』と比べれば遥かに容易な棲み分けであることは自明だ。
（※『どうしても奇声を上げてしまう自閉症の人』や『生活習慣や体質的な問題で悪臭を発してしまうホームレスやワキガの人』をどこまで公共の場所は排除できるか、となるともっとデリケートな問題になる）
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 97 | 10043 | 103.5 | 43 |
| 01 | 37 | 8770 | 237.0 | 85 |
| 02 | 23 | 3740 | 162.6 | 59 |
| 03 | 10 | 6175 | 617.5 | 180 |
| 04 | 20 | 1240 | 62.0 | 33 |
| 05 | 12 | 478 | 39.8 | 28 |
| 06 | 38 | 4027 | 106.0 | 32 |
| 07 | 33 | 2106 | 63.8 | 32 |
| 08 | 58 | 3012 | 51.9 | 28.5 |
| 09 | 37 | 5298 | 143.2 | 56 |
| 10 | 82 | 4564 | 55.7 | 25 |
| 11 | 89 | 6270 | 70.4 | 35 |
| 12 | 93 | 8954 | 96.3 | 40 |
| 13 | 52 | 3721 | 71.6 | 35 |
| 14 | 89 | 12637 | 142.0 | 42 |
| 15 | 79 | 9187 | 116.3 | 40 |
| 16 | 81 | 9186 | 113.4 | 42 |
| 17 | 66 | 10727 | 162.5 | 52 |
| 18 | 54 | 5261 | 97.4 | 41 |
| 19 | 80 | 7776 | 97.2 | 47.5 |
| 20 | 136 | 10250 | 75.4 | 33 |
| 21 | 95 | 14392 | 151.5 | 55 |
| 22 | 126 | 13048 | 103.6 | 41.5 |
| 23 | 86 | 9106 | 105.9 | 45 |
| 1日 | 1573 | 169968 | 108.1 | 40 |
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貞本は正直クリエイターとして関わっている作品がある以上、迷惑をかける可能性のある発言はどうかと思ったが（裏垢で言えばいいのにと思った）、チマチョゴリを着たアスカとレイのイラストで荒れている原因が理解できない。
性的搾取だと叫ばれているが、露出させている訳でもなく、着物や浴衣を着た女の子のイラストとなんら変わらないと思うんだけど、何か違うんだろうか？今回の炎上騒動に乗る形でバズろうとしたとも取れる絵師へのバッシングとしては分かるけど、イラスト自体が性的搾取だ！っていうのがわからない。
浴衣着てる日本女もブスばかりだし、ウェディングドレス着てる日本女もきれいじゃない。
それなのに浴衣着てる女には「かわいい」と言わないといけなくて、ウェディングドレス着てる女には「きれい」と言わなきゃいけないという圧力がこの社会には確実に存在する。
こんなの間違っているよ。
ブスは何を着ようがブスだ。そこは譲れないね。
貞本義行の絵（またはキャラデザ）なくしてエヴァは成立しなかったと思うが、本人の人生においては別にそうでもない（エヴァがなくてもそれなりに絵描きとしてやってっただろうという感じ）のかも知れない。「シンエヴァの実作業には参加してない」という発言もあるし、あれは庵野監督とそのスタッフの作品だっていう距離を置いた見方なのかも知れない。「来年シンエヴァ公開なのに」「韓国のエヴァファンの気持ちを考えろ」という意見も寄せられているが、本人としては結構他人事のようだ（「良かったらシンエヴァ見てあげてください」とか言うくらいで）。
「天皇の写真を燃やす映像を展示するなという人は、天皇の写真が掲載された新聞とかも絶対捨てないのか？」ということを言ってる人がいるけど、それはしょうもない屁理屈だ。例えば我々は屠殺された豚や牛の肉を平気で食べるけど、その屠殺場の様子を映像で見ることは平気ではない人の方が多いだろうし、それを展示することに不快感を示す人がいるのは当たり前のことだ。作者はそういうある種の露悪的な表現でもって訴えたいことがあったから天皇の写真が燃える映像を作ったのであって「それのなにが不快なのか？」と言うのはしょーもない野次でしかない。
色んな人が、それぞれ燃やしたいものを燃やす映像を公開したら面白いかなと思ったけどよく考えたら不毛なだけだな。
チマチョゴリを着たレイとアスカの絵は、個人的に絵柄がいまいちなこともありピンとこなかった。じゃあプラグスーツを着た少女像だったらどうかなと思ったけどそれじゃ同人業界に対する風刺になっちまうなとか思った。
普通の日本人は一連の騒動に対してどう思っているだろうか？ それは知らんけど、俺は「俺には関係ないから、少女像を展示しようが天皇の写真を燃やそうが、その展示を中止させようがどうでも良いけど、みんな仲良くすればいいのに」と思っている。
そこそこブクマをいただいた。これだ。
https://anond.hatelabo.jp/20180823115109
そこで最初に取り上げてるのが篠房六郎先生のおやすみシェヘラザードだ。漫画の出来については決して誉めてはいない。篠房先生個人については期待している。そんな感じが伝わるレビューだと思う。
要するに私は今回急に軽薄に篠房先生を持ち上げているサヨク達よりはよほど昔から篠房先生を知り、その作品と作家そのものとに視線を向け続けているということだ。
先生がムサビ在学中で同級生ネタの漫画描いてた頃から知っている。先生が近年漫画やアニメについて先走り気味なレビューをするたび先生よりずっと物知らずなオタクたちがめちゃくちゃ叩くのを苦々しく見てきた。
それはそれとして先生の漫画家としてのキャリアや能力の停滞具合にはもどかしい気持ちをずっと持ってきた。四季賞をとった作品はよかったのに、そこから全然伸びない。
わたしはこれを乱暴に一口にすれば｢パンツ脱げないから｣だと思っている。同じアフタヌーンの歳の近い作家で、木尾士目は四年生五年生のあとげんしけんを描いた。ひぐちアサはヤサシイワタシのあとおおきく振りかぶって！を描いた。
二人とも、あえて慎重さを欠く言い方をするけれども、｢成長した｣のだ。自意識の中をひたすらぐるぐるするところから外に出た。
四年生もヤサシイワタシも若い人にしか描けないその頃の傑作ではあるが、その後に描いている漫画のほうが他人がいる。他人のことを無視しなくなっている。弱々しい臆病さがなくなり、他人にはだかを見せられる大人になっている。
篠房先生はいつまでたってもこれができない。二十歳そこそこの頃に空談師という閉じきってるのに社会をわかった気になっている漫画を描けたのはよかったのに、40代になってもそこからの成長がない。
描く漫画はますますバカらしいほど読みにくくなり、出てくるキャラのしゃべり方や呼吸は全部当人の脳内だけを材料にした貧しいもので、友達のいない人が自分の中で煮詰めすぎてしまりのない味になったものをデロデロと皿に垂らすような作品になっている。
たぶんこの人は幅広い友人を持たなかったのだと思う。友人が居なくても客観的で余裕のある妄想を出来る人もいるが、篠房先生はそのタイプではなかった。描く絵も描くネームもすべてが自家中毒。こつこつ頑張る性格が悪い方へいっている。
いつもお絵描き講座のような自分のためのメソッド開発に勤しんでいるが、この人ほど｢努力｣をしてなくてもこの人よりいい絵を描く漫画家はごまんといる。
最近も新しいメソッドを開発したとはしゃいでいたが、独特の癖のある首のつきかたなどは全くなおっていない。彼のキャラはみんな首に変な緊張感があり、肘のはりかたや手首の角度まで全て強烈なくせがある。
絵を進歩させたかったらメソッド開発という自家中毒鍋を煮詰めつづけるより他の漫画家の絵をたくさん模写してみればいいのに、ずっと自分の絵を見て絵を描いている。
お分かりのように私は異常者だ。それほど売れてない漫画家にこんな風に余計なお世話の勝手な検討をし続けている人間だ。
他にもこんちき先生についてもかつて余計なお世話のエントリを書いた。https://anond.hatelabo.jp/20180327221003
おりたたぶの新連載はとても嬉しい！テレたこなし感がない全力を一般で見せてくれていて感無量だ。みんなも読んでほしい。よい漫画だ。
それで本題に戻るけれども、私はずっと篠房先生がパンツを脱いで、他人を受け入れて、時代遅れな｢うまくやれないオタク｣自意識の言い訳の世界から飛び出して、面白い漫画を描いてくれる日が来るのを待っていた。
元々若くして四季賞を取るほどの麒麟児だったのだから、問題は素質ではないと思っていた。
くっだらない。
こんな下らない、おまけにへったくそな絵で賞賛されて。おまけにきちんと仕上げてすらいない。(それすらわからない目の人は少し拡大してみればよろしい)
自分の本業でくすぶってる人間ほどTwitter政治にのめり込む現象の理由も理解できた。
コツコツ頑張ってきた本業よりはるかに激しいレスポンスという飴がもらえるんだもん。自制心が強くない人間は政治戦士になってしまうだろう。
どんなにつまんない人間のままでも、成長なんかなにもしなくても、くっだらない絵でも、その絵すらきちんと描いてなくても、アスカの首がどうかなっちゃってても、誉めてもらえる。
コツコツ仕事で頑張る時の百分の一以下の労力で。出来なんかどうでも同じ党派の人から全肯定されて、人格まで誉めてもらえる。これはすごい飴だ。
百歩譲ってなんの才能もない見込みもない作家は政治戦士になろうが白ハゲ漫画家になろうが当人の勝手だとしても、篠房先生にはこんなイージーで腐った飴の味を覚えてほしくなかった。
東大外の人が東大内のイベントに勝手に来て勝手にキレてるのクッッソウケる。
「ディティールは大事じゃない、これは小説だから～～」みたいな意見言う輩、だったら東大生全員のこと悪く言うのやめてほしいんだよ。
悪人は実際の事件の加害者と、小説の中の男達だろ。あの小説を根拠に「東大生の傲慢さの理由を理解した」とか言ってる奴メチャクチャ見かけて嫌になったわ。
東大生が普通の人間だってこと忘れてない？？実在する人間が嫌な気持ちになるのわかる？？
とか言うと、どーせレイプ犯の描写として一般的な話で～～とか話を逸らされる。じゃあその本の感想書くときにとにかく「東大生は～～」から始めるのをやめろ。つばさは～～とか男は～～って書けよ。
瀬地山角が怒ったのを【マンスプレイング】って言われたのも一緒。東大生や男は強者だから、弱者側の自分は何言っても良いと思ってんだろ。
東大生がこれまでどれだけ勉強しかできない、とか、人間性がゴミとか言い続けられてきたか。小学校中学校とか勉強のせいでイジメられるんだぞ。何が強者だよ、マイノリティに決まってんじゃねえか。
自分のこと貶されて怒ってんのに、言い返したら【女性蔑視】だもんな。正論返したら態度がコワいとか暴力だとか不満タラタラ。そんなんだったら一生、弱者女性としてのアイデンティティ守ってろよ。
瀬地山があれで女性蔑視してるとか被害者意識強すぎてなんも言えねえわ。女性蔑視の現状と小説がそぐわないからキレたんだろ。
ノットオールメンとかノットオール東大生って言いたくなる気持ちわかんねえのかな。
美咲がバカな女として描写されてるからって、女一般をバカだと言われたらどんな気持ちになるか、とか自分に置き換えて考えられねえのかな。
イスラム過激派がテロ起こしても、イスラム教徒が悪いわけではない、OK？
仮定的すぎる話だけど、日本人が犯罪を行う小説が欧米で流行って、日本人丸ごと叩かれても傷つかないの？？
しかもその架空の小説中で日本人がチマチョゴリ着てたり、ヨガファイヤーしてたら？本筋じゃなかろうと指摘したくなるじゃん。
東大生が身近にいないからって相手の気持ち考えてなさすぎじゃない？？考えてもルサンチマンで正当化するから結論一緒か。
このフェミとか、東大を北斗の拳的世紀末か何かだと勝手に思ってるし。
https://twitter.com/mariasan/status/1073085162479484928
東大の女子は平気ですっぴんで大学来るし、自分の意見バンバン言うわ。
女子が少なくて友人作りづらいとか、そういう辛さはあるんだろうけど、少なくとも俺の研究室や身のまわりではコンパニオンさせられることなんて無い。同期の女は自分でガンガン注いで自分でガンガン飲んでる。
こういうフェミって、女らしい生き方を認められたいのか、女っぽくなくても生きていけるようになりたいのかどっちだよ。
現実知らずに小説を全部信じて論を展開する人アタマ大丈夫かな～～。
あと、フィクションだから描写が正確じゃなくていいんだとか言ってる奴も頭パー。
じゃあこんなテーマ選んで小説書くなよって話な。この小説に意義があるとするなら、実際に事件を起こした東大生らの心理を描写できてこそだろ。それが足りてねえから東大生がただただ冒涜だけされてキレてんだろ。
試験の方式とか学生にしかわかんないようなネタに突っ込む気はねえし、登場人物たちの行動が必ずしも現実通りである必要は全くない。でも、東大生に流れる価値観が狂ってたら全部終わりだろ。
事件の描写は報道された事実に基づいてるのに、東大生の心理描写が残念過ぎて話にならない。普通逆だろ。こんなお花畑思考の東大生見たことねえわ。漫画に出てくる優等生キャラって大体こういうタイプの悪役にされるよな。こんなありきたりな漫画キャラで実際の事件を語った気になってるのウンコすぎる。
大量の非モテとか、彼女出来ただけですげー調子乗る陰キャとか、男女比がおかしいから必然的に自分よりバカな女としか付き合えないとか、現実の方が小説より面白いんだわ。
なんで東大内のイベントに外部の人があんなに来たのか知らないけどさ、どうせ単純な勧善懲悪ストーリー期待してたんじゃないですかー。
東大生の男が自分の加害性を自覚して項垂れる様子を見たかったのかな？
なんで俺らが勝手に自虐しなきゃいけないんだよ。なんで俺らが萎縮してないと気が済まないんだよ。
何もやってない人間が謝れるわけないだろ。
「朝日新聞かと思った」←これやめろ
ほんっと多いのなこのブコメ。目障り。
普通に「嘘くさい」「やらせだろ」て書いてくれたほうが新鮮に見えるくらいだわ。IMEの辞書に短縮形登録でもしてるのか？毎日見かけるんだよな。
まあ「朝日新聞かと思った」て書くやつはそれほどボキャブラリーの乏しいやつだっていう目印にはなるけどな。
悔しかったらひねりを効かせてみろっての。産経かと思ったでもハフポストかと思ったでもいいよ。それともお前ら朝日新聞しか読んでないのか？
(追記)
ときどきなら許してほしい、というコメントがあったけど、そりゃ一人一人は時々しか「朝日新聞かと思った」と言ってないのかもしれないけどさ、そういう人がいっぱいいるから結局毎日毎日目にすることになるんじゃないかなあ。
チマチョゴリ切り裂きを控えろと政府要請したら「朝日かと思った」、サンゴ礁にKYって書かれては「朝日かと思った」…うんざり。本家の朝日新聞だってそんな毎日ネタ流してるわけないじゃない。
自民が参院予算委員会の公聴会で、社員にブラック労働を課して自殺に追い込んだ事で有名なワタミ渡邉美樹を公述人にして、過労死防止を訴えた過労死遺族に「話を聞いていると、週休7日が人間にとって幸せなのかと聞こえる」と発言させた問題も、何でここにこの人材を置いた、過労死遺族への嫌がらせか？と不思議だし。
「男女平等は、絶対に実現しえない反道徳の妄想」と国会で発言し、差別問題の国際会議で「全体的に小汚い、チマチョゴリやアイヌのコスプレおばさん、品格に問題があります」等々全方位に差別発言をしている杉田水脈を差別問題に関する特命委員に選んだのも意味が解らない。
そもそも極右の杉田水脈を素晴らしいと絶賛して自民に連れてきた所から気味が悪いのに差別問題委員て。
実家の近くなので今度あそこにできるんだなと以前から知ってました。
それもかなり右よりだなと。
ちなみに豊中市の公立学校は北部はセレブですが、南部はDQNの集まりですｗ
ン十年前の話ですがとあるサイトを見る限りあまり変わってないのかｗ
http://www5.plala.or.jp/ysk/kimigayo-toyonaka.htm
http://mid.parfe.jp/kannyo/onbudtoyonaka/katu-hou/H14/H14-6-H13-sotu-tyou-seimei.htm
・音楽の教科書の最後のページはプリントを貼るように指示される
・小学校の修学旅行は広島でなぜか公園以外にあるとある慰霊碑の折り鶴まで作らされる
というかそっちがメイン(ry
・夏休みの登校日は大体8月6日。原爆関係の映画を見せて感想文を書かせる。
・道徳の名ばかりで授業がない。というか「にんげん」という怪しい本を使った授業になる
・高校受験は学力が高いかよほどの強い意志がない限り特定の学校の受験しかさせてもらえない
・成人式になると市民会館の前で日教組の旗を持って突っ立ってる
ご近所の選挙区で同胞の有名政治家が予算委員会サボってでもすっ飛んできますよｗ
自分の場合不幸中の幸いだったのが中学3年間のうち2年が退職した爺さん講師(今思えばバリバリの保守思想)に当たることが多かったので
日本の外交官が最初に求めた合意内容は当然「撤去する」だったはずで、それが最終的に「適切に解決されるよう努力する」という表現で妥協した時点で日本の負けである。
現実にはその努力のカケラさえ見えていないわけだが、韓国としては仮に何かの要因に圧されたとしても、「精いっぱい努力したけど、やはり撤去はできませんでした」というシナリオの政治的パフォーマンスを披露することで「約束を果たす」こともできたのだ。
…そう考えていたわたしとしては、「努力する」で妥協した日本の外交こそけしからん、という立場でこの問題を見てきた。
◆
しかし、少女像を設置しているのは民間の団体である。ある意味、たとえ韓国政府の努力とともに日本政府が望んだとおりに少女像が撤去されたとしても、彼らは何だってできるのである。
確かに日本に向けたメッセージとしていちばんインパクトが強いのは大使館前に少女像を設置することかもしれないが、それが無理でも、彼らは十分に効果のある手段をいくらでも選ぶことができるのだ。
ということは、仮に日本政府が望んだとおりに少女像が撤去されたところで、日本人が思い描くような意味での「最終的かつ不可逆的に解決」という状態には、日本にとっては残念な話だが、どのみち至り得ないのである。
だとすれば、いま日本政府や日本の世論がことさらに少女像問題について怒りをあらわにするのは、火に油を注ぎ、対日感情を悪化させ、それはすなわち直接的には少女像を設置するような団体への寄付金の増大となり、ひいては日韓の長期的な利益も損ねていくのではないだろうか。
◆
もちろん、「公館の安寧・威厳の維持を損ねる」として、少女像の設置に対して日本政府が毅然と撤去を求めるのは大切なことだ。しかし、それは韓国世論をむやみに刺激しないように、下品な表現をすれば韓国世論へのおいしいエサとならないように、最大限慎重になされるべきである。
くやしいかもしれないが、少女像について日本の要人が一言発するたびに、彼ら反日的な団体に寄付金が集まると言えるなら、逆に、黙殺することで彼らの資金力を削ぐことができるとも考えられるだろう。
◆
日本にとっての日韓合意の真の意義は、少女像の撤去ではなく「今後，国連等国際社会において，本問題について互いに非難・批判することは控える」として、韓国政府の態度を制限できたことではないだろうか。もっとも、これとて、「しない」ではなく「控える」という表現で妥協してしまったとの見方もできるわけだが…果たして。
参考
