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はてなキーワード: チマチョゴリとは

2020-09-01

anond:20200901185311

チマチョゴリ実在民族の持つ文化なので、それへの規制マンガ規制と同列ではありません。極端な架空の例として、もし将来的に特定マンガ作品アイデンティティを感じるような集団が出現すれば、その漫画作品への表現規制は今よりもっと慎重になります

anond:20200901185158

違うよ。

チマチョゴリ不快から排除しないとね」と思う人が多数派なら本当に撤去されるしそれは問題にならないんだよ。

もし本当に「民族ヘイトからダメだ」という理屈を通したいなら「不快に思う人の多寡」という尺度を抜きにして「撤去されてはいけない理由」を示さねばならないんだ。

anond:20200901185045

チマチョゴリ民族人権問題なので、広告表現とは異なる問題です。結果としては、まったく配慮されるべきではありません。

anond:20200901184909

公共の場チマチョゴリ着た写真はふさわしくないという不快感一定数以上(究極には一人でも)表明されれば、当然配慮されるべきですよね?

anond:20200901183317

???チマチョゴリを見ると不快になるので規制してください。何も在日朝鮮人排除しろと言っているのではないのです。チマチョゴリを着るというそれをしないだけでいいのです」

???ロックを聞くと不快になるので規制してください。何も黒人排除しろと言っているのではないのです。ただ、ロック演奏するというそれをしないだけでいいのです」

2020-08-10

韓国中国マンガ日本展開する時に妙なローカライズしてるな

ピッコマで色々読んでるけど、基本的人名を全部日本名にして、

舞台日本地名にしてるんだけど、

明らかに日本じゃないんだよなあ。

かに人名なんかは助かる部分もあって、中国人名はともかく韓国人名は全部カタカナからキャラが増えるとすぐ誰が誰だか分からなくなってしまうんだが、

人名以外は正直やりすぎな感がある。

絵は一部ローカライズされてて、お札なんかを円にする努力は凄いけど、車は左ハンドル右側通行だし(セリフと絵で手足の左右が逆になってる作品もあったんで、ひょっとしたら左右反転させる所までやってる作品もあるのかもだけど)

どっから見ても中国しか見えない都会で仙術修行してるくせに全員日本人名だし、

名和料理店でチマチョゴリ着て焼肉韓国茶出しながら味噌醤油について語ってたりとか、自衛隊で戦友が戦死した経験談とか、どー考えても無理な所まで日本に寄せ過ぎて逆に違和感バリバリなんだが。

素直に中国韓国舞台のままで良いってそんなの……。

2019-11-04

守りたかったものは『公共の場所が公共の場であること』です

公共の場所という存在可能な限り多くの人に開かれているべきだ。

これが『不特定多数の人が出入りする私有地(店の中、鉄道駅の中など)』ならばある程度は所有者に決定権がある。

だがそうではない、路上公園といった公共の場所は男性のためでも、女性のためでも、異性愛者のためでも、同性愛者のためでも、日本人のためでも、在日外国人のためでも、オタクのためでも、フェミニストのためでもなく、それらを含む全ての人のための場所であるべきだ。

そしてそのような『公共の場所で許されない物事とはなにか』とは端的に言えば法律条例違反する行為であり、それ以上ではない。

から、『○○のような存在を見たら私は不快になるので公共の場所で使わないでください』は少なくとも『見て不快になるから』だけが理由であるならば通るべきではない。

それを許容し始めると、「同性愛表現を見ると不快になるので公共の場所で使わないでください」「チマチョゴリを見ると不快になるので」「ムスリム(ry」までは紙一重しかない。

公共の場所で不快になる表現は、見なければいい。それだけだ。五感の中でも『見ない』ことは比較的容易な部類に入るだろう。

『大きな声や音を聞きたくない権利』『悪臭を嗅ぎたくない権利』と比べれば遥かに容易な棲み分けであることは自明だ。

(※『どうしても奇声を上げてしま自閉症の人』や『生活習慣や体質的問題悪臭を発してしまホームレスワキガの人』をどこまで公共の場所は排除できるか、となるともっとデリケート問題になる)

まり貴方意図していないだろうが

擁護派たちが擁護したいものがあるその世界を守りたいだけなのであろう。

これはある意味正しい。なぜならば俺たちも公共の一員であり、『見たくない人を不快にする』というよりも重大な他者への迷惑をかけていない限り、公共の場は俺たち“にも”利用できるものでなければならない。

そのような空間を守るために宇崎ちゃんポスター擁護しました。

anond:20191104183140

2019-10-31

anond:20191031093913

日本人キャラチマチョゴリ着てるなんてド直球の「文化の盗用」だと思うんだけど

向こうのその手の指導者から指導されたりしないのかな

anond:20191031095547

リー読みかえせや。

「それを描く根拠」を提示したら「それ以外を描かない根拠を出せ」と言ってきてるんやで。

当然ながら大元増田では「韓国人絵師チマチョゴリ以外を描かない」なんて命題ではない。

これは命題をすりかえてダブルバインドを発生させ相手封殺するのが目的なんやで。

かに在日韓国人向けに「チマチョゴリを着た女性ポスター」を作ったら

手の平を返したように赤十字を叩くオタクはいそう

2019-10-18

anond:20191018203908

もちろんここで『不快になる』以上の理由があるなら別だよ。ただ

1.『見なければいいんじゃないの?』

『見ると不快になるから排除してください』は「同性愛表現を見ると不快になるので公共の場所で使わないでください」「チマチョゴリを見ると不快になるので」「ムスリム(ry」までは紙一重しかない。

2.明らかに難度は『見ない』<<(越えられない壁)<<『聞かない』『臭いをかがない』だよね

『見ると不快になるので排除してください。見なければいいなんて言わないでください』が通るなら、『あの人が自閉症なのは知っているけど、それでも実際に奇声を上げているのはとてもじゃないけど聞きたくないので排除してください』『あの人がワキガなのは知ってるけど、それでも臭いが漂ってきて不快なので排除してください』はもっと通る。

公共の場所で不快になるポスターを見たら我慢しろ

なぜならば、公共の場所という存在可能な限り多くの人に開かれているべきだからだ。

これが『不特定多数の人が出入りする私有地(店の中、鉄道の中など)』ならばある程度は所有者に決定権がある。

だが、そうではない、路上公園といった公共の場所は男性のためでも、女性のためでも、異性愛者のためでも、同性愛者のためでも、日本人のためでも、在日外国人のためでも、オタクのためでも、フェミニストのためでもなく、それらを含む全ての人のための場所であるべきであり、そのような『公共の場所で許されない物事とはなにか』とは端的に言えば法律条例違反する行為であり、それ以上ではない。

から、『○○のような存在を見たら私は不快になるので公共の場所で使わないでください』は少なくとも『見て不快になるから』だけが理由であるならば通るべきではない。

それを許容し始めると、「同性愛表現を見ると不快になるので公共の場所で使わないでください」「チマチョゴリを見ると不快になるので」「ムスリム(ry」までは紙一重しかない。

から公共の場所で不快になる表現は、見なければいい。それだけだ。五感の中でも『見ない』ことは比較的容易な部類に入るだろう。

『大きな声や音を聞きたくない権利』『悪臭を嗅ぎたくない権利』と比べれば遥かに容易な棲み分けであることは自明だ。

(※『どうしても奇声を上げてしま自閉症の人』や『生活習慣や体質的問題悪臭を発してしまホームレスワキガの人』をどこまで公共の場所は排除できるか、となるともっとデリケート問題になる)

2019-10-16

anond:20191016122500

韓国人って韓国好きそうだけど、チマチョゴリ日常的に来てるわけじゃないじゃん

2019-08-25

anond:20190825101426

つーか日本でもチマチョゴリ狙うとか昔からあるよな

ネトウヨ捏造だと言うけど、日本人女性相手類似犯罪が起こりまくってるのに韓国人女性相手は起こっていないと考える方がおかし

2019-08-13

anond:20190813211258

少女像チマチョゴリじゃなくてストパンの服にしたらどういう反応になるのかは気になる

[]2019年8月12日月曜日増田

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2019-08-12

チマチョゴリってやばい衣装なん?

貞本は正直クリエイターとして関わっている作品がある以上、迷惑をかける可能性のある発言はどうかと思ったが(裏垢で言えばいいのにと思った)、チマチョゴリを着たアスカレイイラストで荒れている原因が理解できない。

性的搾取だと叫ばれているが、露出させている訳でもなく、着物浴衣を着た女の子イラストとなんら変わらないと思うんだけど、何か違うんだろうか?今回の炎上騒動に乗る形でバズろうとしたとも取れる絵師へのバッシングとしては分かるけど、イラスト自体性的搾取だ!っていうのがわからない。

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