  |
はてなキーワード: 嘲笑とは
あるよね。最近の読者や視聴者はバカだから説明してやらないと分からないって
だから最近の作品は質が落ちたとか、低俗なやつには俺の作品が理解できないとか、分かりやすさを求めて面白さが減っているとか言われてるよね
いやいやいや！分かりにくくても面白ければ長い間愛される作品になるじゃん！？
意味わかんない謎とか投げっぱなしの伏線とかただただ分かりにくい作品いいっておかしいでしょ
で何が言いたいかって
プロを目指すアマチュアで高尚な作品を作ろうとしているやつ、いいからまず相手に伝える技術を身につけろ！
そういう人大体怖いから逆らうの怖いんだよ。だからすごいですねって言うしかない。しかもそういう人には他人が理解できない物をわかる俺みたいなファンが付くからますます頑固になる
先にデビューした仲間を読者に媚びたとか嘲笑う前に歩み寄れよ！出版社を紹介しろとか言ってくんなよ！まず自分をかんがみろよ！
確かに「嫌いと言ってるけど本当は好き」とか「好意的な言葉をくれるけど内心見下している」みたいな描写が分からない人はいるよ
いわゆる「サリーはAの箱からボールを出してBの箱に入れました。後からマイクが来てボールを探しました。さてどこを探しますか？」っていう問題を間違えるみたいなもんでしょ？んなやつ昔からいっぱいいたわ
本当に「この作品意味わかんねーかわおもしろくねーわ」って言われる作品って普通につまんないだけじゃないの？
分かりやすくて面白い作品もあれば、分からなくても楽しめる作品もあるし、予定調和で何もかもが主人公の都合よく進むだけの作品もあるし、作者の描写力不足で何を伝えたいのかわかない作品もあるし、マジで意味が分かんないし面白さの欠片もないし時間をドブに捨てるだけの作品もある
普通に謎が伏線回収されていく場合とか読者それぞれの答えを探してもらいたいからあえて隠しておくとかはいいよ。それで面白いなら
考察しようとか読み解こうって気が起きない作品はだと悲惨。魅力もないから真剣に見る気も起きないし、頑張って考察しようと思っても作者が下手くそだからなんっもわかんないし大抵謎はないのに意味深に言ってるだけかあってもしょーもねーの
しかもそういう作者は自分が選ばれし者にしかわからない作品を作れる天才だと思ってるから「低俗な凡人共には俺の高尚な作品が分からない。読者の質が低いと苦労する」「私の作品は難しいのでみなさんは理解できなかったかな？でもあの程度のギミックもわからないなんて逆に笑っちゃう」なんて言ってんの
せめて読者は敵に回すなよ！高尚な作風を変えたくないならせめて解説とかしてみろよ！それで新規の読者もつくから！
やったらやったで無駄に長文で意味わかんない古語とか四字熟語とか使う必要もない難読漢字を入れまくって「つまり何が言いたいの？」な解説になっちゃうんだけどな！
おい！冷凍食品！
お前嘘吐いてるだろ。
レンジで指定の時間通り温めても中央付近がまだ凍ってることがある。
特定の商品は毎回それなので設定時間を３０秒長くするがそれでも凍ってたりする。
明らかにお前は嘘を吐いている。
一体何のためにお前は嘘を吐くんだ？
レンジから取り出して食べようとしたときに「はーい、残念でした。もっと温めてねｗ」と嘲笑うためか？
それとも冷凍食品なんだから凍ったまま食べろとでも言いいたいのか？
温めすぎれば水分が抜けて硬くなるし、それを防止するために微妙に時間を短くしてるならまだわかる。
でもお前は３０秒も追加したのに依然凍ったままじゃねーか。
いい加減嘘を吐くのはやめろ。
それなりに量のあるものは中央が温まりにくいんだから、中央に寄せるように凍らすなよ。
あーそれと、シーフード〇〇っていう商品名なのに小さいエビが２尾とかアサリ２粒とかも嘘って言っていいよな。いいよな？
お前全然海感ないんだよ！「シー」を取れ！「フード〇〇」でいいよ。
原材料に魚介類がエキスとして入っていればまだ全体に味が広がってそれっぽくなるけど小さいエビが２尾とかアサリ２粒だけじゃ無理だ。
自分を元増田だと偽ってレスバしたがる人だったので四段目に書いてあることを抜粋して上に書くね。
『結局お前の話じゃねえのかよ
大体これではしゃいでるならそこら辺の予約取れないと騒いでる老害と一緒じゃねえか
二つ前の日記で待とうやとも書いてるよな？
読めたな？
じゃあ予約が空くまで待とうや
・いちだんめ
あのアホほどあるワクチン打つ必要ないみたいな日記は何？そこに一個噛みついた程度で死ね死ね抜かすなら書かないでもらえる？あくまで一個人の意見で、とか物量見てから言ってもらえる？
・にだんめ
ワクチン打つ必要ないって書いてるから必要性はあるって話をしてる
それに、コロナが終息するってことはコロナがこれから先一般的な病気になるってことだろ
だけどそれを打つ必要ないにするにしては重症化して死ぬだけじゃなくて、生きても深刻な後遺症が残るとかいうリスクはデカすぎるでしょ
三つ前の貴方はインフルエンザの話してないじゃないの、俺がしてんの四つ前の日記で
インフルエンザと同じノリで予防接種していかなきゃならなくなるって話をな
・さんだんめ
むかついてるなら死ねとか言ったらまためんどくせえ言い合いになるのわかるよね？
そこだよ、元増田らしきやつがわかってねえのは
こっちだってお前らと同じように死ぬような思いしながらワクチンまだかな〜？ってやってんの
お前らの悲観的なのか楽観的なのかわからん予測でどこかのお偉いさんが『じゃあワクチン要らないですね、予算削減ですね』ってやってきたのが今までの社会だからこそ黙ってるか潰れてくれなのよ
少なくともヘーキヘーキって言い出したらお前らんところの会社のケチな社長はセツヤクするぞ、金が無いらしいからな
それとも周りが賢明にやって生きてそれでも潰れてないと思ったか？
少なくとも潰れても生きてなんとか次の場所へ行こうともしてないのか？
その程度の気持ちでこの二年三年の我慢をやっぱワクチン必要ないねと嘲笑うのか貴様は
・よんだんめ
いや結局お前の話じゃねえのかよ
大体これではしゃいでるならやっぱそこら辺の予約取れないと騒いでる老害と一緒じゃねえか
二つ前の日記で待とうやとも書いてるよな？
読めたな？
じゃあ予約が空くまで待とうや
俺は仕事が出来ない。
ガキの頃から頭も悪いし、物覚えも悪いし、要領も悪い。こういう特性と付き合っていると、「なんとかしなければ」という克己心よりも先に諦念が芽生えてくる。横一列でスタートしたはずが、大体自分がビリになる。こういう事が続くと、俺はきっと何をしても駄目だと感じるのだ。努力する気が失われる。
そんなこんなで社会人になってしまった。そして案の定、仕事が出来ない。なので俺は後ろ回し蹴りの練習をすることにした。
通りすがりの人の顔面に飛び膝蹴りをする妄想をしていたが、後ろ回し蹴りで顔面を弾き飛ばす妄想の方が気持ちが良かったのが理由の一つだ。
長座体前屈で骨盤を立てて座ることが出来ないぐらい体が硬くなっていたので、毎日少しずつ柔軟をして言った。膝裏や股関節に激痛を感じたが、仕事で散々叱られ怒鳴られ、上司や先輩の呆れた顔、同僚や後輩の嘲笑を帯た目を思い出すと、苦しさと怒りと悲しさと悔しさで頭がおかしくなりそうになるので、それらを思い出しながら柔軟をすると痛みを感じなくなった。
3年ほどたつと、180度開脚ができるようになった。近所の電柱で後ろ回し蹴りの練習をしていたのもあり、柔軟性を得てから後ろ回し蹴りを習得するまではそう時間はかからなかった。
電柱相手に足の甲で蹴ると足を壊しそうなので、少し離れた位置から足の裏で蹴っていた。そうすると、靴の底が電柱に叩きつけられて「パコン！！！！！」と大きな音が響くのだ。（靴底の材質によりけり）
ある日の昼休憩中、1人で食事を取りに職場の近くの定食屋に行くことにした。その後方から俺を嘲笑うかの様な同僚と先輩の声が聞こえた。
思わず感情が抑えきれず涙が出てしまった。そして気持ちが抑えられなくなった。ランチ休憩で色んな会社員が歩いていたが、気にも止めず、「らァッ！！」と声を上げて近くの電柱を蹴り飛ばした。革靴の音が響き渡るオフィス街。こちらを向く周りの通行人たち。小走りに横を走り去る女性。黙り込む後方の同僚と先輩。
その日を境に、俺は会社で怒られなくなった。俺を笑う人も居なくなった。仕事が任されなくなった。
電柱を蹴り飛ばした一件の話が上司の耳に入ったのだろう。休職を進められた。俺は休職してそのまま会社を辞めた。何故か俺が「殺し屋イチ」というあだ名がついていたことを知った。
今は工場勤務をしている。ヤンキー上がりの先輩にいびられた時に、ロッカーに後ろ回し蹴りを入れたら何も言ってこなくなった。幸い、喧嘩がまあまあある俺にお似合いのゴミのような職場環境なので、あまりお咎めは無かったが、扉がへこみ蝶番が壊れたロッカーを弁償する羽目になった。言われたことを延々とやっていくだけなので、大変なこともあると思うが、前の職場ほど辛い思いはしていない。俺は後ろ回し蹴りで人生を切り開くことが出来た。
この先働きたくなくなったら、会社をやめて、人事課に文句を言われたら後ろ回し蹴りをぶち込み、生活保護を受けようと思う。生活保護を断られたら福祉課の窓口の職員に後ろ回し蹴りをぶち込み、刑務所にでも行こうと思う。そして先輩囚人たちを後ろ回し蹴りで大人しくさせるつもりだ。
コロナ前から反五輪活動をしてきたのは野党やマスコミではなくオタクである
一応はコロナ感染対策という名目がある野党やマスコミの反五輪活動とは異なり、オタクのそれはコミケができなくなるという非常な幼稚な理由である
いくら野党マスコミがバカとはいえ根拠のない反五輪運動をバカにしたければまずはコロナ前から活動し続けてきたオタクからだろう
オタクは自粛しているのかといえば真逆であり、緊急事態宣言の休業要請に反発して自粛するのはバカと騒ぎ立て、ワクチン接種のための会場借り上げに発狂して反ワクチン活動まで行っている
結局オタクは本当に五輪に反発しているのではなく、オタク産業以外のすべての活動を敵視しているだけだったのだ
どうせコロナが収束すればオタクは「反五輪反ワクチン活動してたのは偽オタクのなりすまし、マスコミの捏造」と歴史修正するに決まっているのだからソース付きで奴らに突きつけてやれ
このまま奴らを放置し続けるようではいつかオタク様の顔をうかがわなければ何もできなくなる時代がやってくるぞ
「子供部屋おばさん」の記事でほんっとーーーーーに思うんだけど
私は「○○が問題だ」と言われたら
実際には「○○が問題だ」と言う人達ってその殆どが個人の弱さや愚かさを揶揄して嘲笑し説教していじめを楽しみたいだけなんだよね
だから「子供部屋おばさんが社会問題だ」というタイトルだけ見たら
「そうです！女性の低賃金と非正規率、一度レールから外れた女性の就労機会の少なさは深刻です！
女性の問題と言えばいつもいつも子育てに矮小化され、中高年独身女性の存在は無視されている中、よく言ってくれました！」と強く思ってクリックするんだけど
未入力分が反映された結果、6/17時点で、6/9の摂取回数が90万回を超えている。
前後の日付でも90万回弱だし、さらに未入力分が反映されたら100万回超えてるんじゃ無いか？
面接された俺(後で「圧迫面接された」「嘲笑われた」「人にマウンティング取る面接官がいる」「オフィス内にモチベーションアップ株式会社のポスター貼られてる」「面接官の顔がチー牛」って転職サイトや2chの企業スレに書いとくか…ついでに名前晒したろ…)
日本のリベラリストへ強い影響を持つ米国西海岸のリベラリズム。
これが一体どういうものか？と日本のリベラリストへ問うと答えられる人はひと握りだろう。
ただ、答えられないことに恥を感じる必要はない。何故なら当の米国西海岸へ住むリベラリストですらリベラル史を背景に系統立って説明できる人は少ないからだ。
これは当然と言えば当然で、思想系の専門教育を受けていない一般人が答えられるわけがないだろう。
だから恥ずべきことは何もないのだ。
しかし、説明できなくとも米国西海岸に住む左派政策を支持する人は口々に自身の政治思想の寄りをリベラルと称するし、一般人には一般人なりに理解したリベラルの姿が存在する。
このエントリではそんな北米西海岸の一般人が理解するリベラルを大雑把に知るためのエントリだ。
米国西海岸のリベラリストは総じて3つの決まりごとを高く評価し、そしてこれをベースにモノを考える傾向がある。その決まりごととは以下の通りだ。
日本のリベラリストにも理解しやすいお題目だ。
読んで字のごとく個人個人の選択を尊重し、その選択を極力妨害しないようにしようというもの。
米国西海岸のリベラリストの1派としてカテゴライズされがちな米国西海岸のフェミニズムへも強く影響しており、日本のフェミニズムも同様に強く影響し、これを失えばリベラルと名乗れ無くなるほど重要なものだ。
最も日本人が理解しにくい部分、それが米国西海岸というよりかは米国全体が共有する自己研鑽の奨励という文化だ。
自己研鑽については右も左も関係がなく、何なら米国内の共産主義者だろうがカルト宗教信者だろうが陰謀論者だろうが自己研鑽の奨励については絶賛する。
日本は「恥の文化」などと称されるが、それに並び立て比較できるほど米国は「自己研鑽の文化」なのである。
この「自己研鑽の奨励」という文化を理解しなければ米国発の文化的思想は何1つ理解できないと言って良いレベルのものと言って過言ではない。
最近の日本では「努力教」などと言って不合理な努力をしたり、努力を社会的圧力により強制されたりすることを嘲笑する向きがあるだろう。
意味がなく不合理な努力を続けるなんて非生産的であるし、私もまた同じ様に感じる。
しかし、米国は自己研鑽の努力をすることへ対して歩みを止めてはならない文化なのだ。
つまり努力の先がなければ努力できる先を自ら探し出し努力をしろという意味であり、米国民の高い生産性はこの精神によって支えられている。
例えば日本の労働者の一部には「KPI」という言葉へアレルギー反応を起こす者は少なくないと察するが、このKPIをよく考えてみれば自己研鑽、努力教の臭いを感じないだろうか？
ステレオタイプな米国人のイメージにあるマッチョイズムも結局はこの自己研鑽の奨励という米国文化が元になっているのだ。
つまり米国には右派のマッチョイズムや左派のマッチョイズム、共産主義者のマッチョイズム、カルト宗教信者のマッチョイズム、陰謀論者のマッチョイズム、様々な思想に合わせたマッチョイズムがあって自己研鑽をしないという選択肢がない。
もし米国内で自己研鑽を辞めてしまった場合どうなるか？
それはつまり米国社会からドロップアウトしたものとして理解されてしまう。
日本国内で恥を捨てた者が問答無用に迷惑がられるように、米国国内では自己研鑽を捨てた者は迷惑で厄介な存在と問答無用に評価される。
様々な方面から米国西海岸のホームレスについての情報へ触れることがあるだろう。
そして決まってこのような表現が出現する。
これは事実だ。ただし付け加えるのであれば金持ちがではなくホームレスではない下層民を含めた米国西海岸住民のほぼ全てがホームレスを無視していると言って良い。
ここまで説明を読めば、この言葉だけで納得してもらえるはずだ。
ホームレスが自己研鑽を辞めた者だからと言っても、ホームレスにだって子供は居るだろうし将来を担う子供を親の事情に巻き込むなんて米国だけでなく人間社会としておかしいだろう！
こういう指摘へ対し米国西海岸のリベラリズムでは「環境により自己研鑽という行為が不可能な者には自己研鑽可能な環境を用意する」という方法を解決手段として選択している。
例えば「米国では入学試験の点数が良いアジア人よりも白人黒人を優遇して白人黒人を合格にしている」と聞いたことはないだろうか？
これが自己研鑽のための環境を用意する米国西海岸のリベラリズムの影響を受けた公正的な入学試験システムなのだ。
私自身も少々理解に窮するが白人黒人はアジア人よりも試験の点数を獲得できる環境に恵まれなかったという判定らしい。
意味不明だ、良い点数を獲得したアジア人の自己研鑽の評価は何処へ行った？と完全に理解できない日本人も多いだろうが、米国では上記のような解釈になっているので文句を言っても仕方がない。
ホームレスの子供へも同様に米国西海岸のリベラリズムは自己研鑽するための環境、例えば学費の無償化やフードチケット(食料配給券)の配布などが貧困家庭の子供の権利として提唱されている(保障されているかどうかは州法・州制度による)。
貧困家庭の子供はこれらの制度を利用して生活に自己研鑽するための時間を獲得することが望まれているのだ。
ちなみに一応言っておくが、自己研鑽できない者が自己研鑽をしないという選択肢は米国西海岸のリベラリズムには用意されていない。
個人の選択の尊重と言いつつも自己研鑽については自己研鑽して当たり前だし、個人の選択として自己研鑽しないような者に与えられるものは米国西海岸のリベラリズムには何もない。
米国西海岸の社会保障政策は総じて自己研鑽するための環境を用意するという価値観で行われていることが多い。
例えばベーシックインカムなんかもこの部類の政策と解釈されていて、プライベート時間が増えることで自己研鑽するための時間が増えて収入も上がり生活が向上すると米国人はマジで考えている。
根底にあるのが自己研鑽なので、もし自己研鑽しないものが居ればそれは制度へのフリーライドだと非難を浴びる結果となるだろう。
欧米のリスペクトでベーシックインカムを望んでいる人は米国西海岸方式だとプライベートの時間も走り続けることが前提にあることを認識した方が良い。
これまでの説明を前提にすると犯罪者の釈放や$950以下は微罪扱い、死刑廃止なども理解できてくるだろう。
そして日本人の感覚では自己研鑽のための環境構築という政策のチキンレースが始まってしまっていることも理解できるのではないか。
芸能界常識チェック！～トリニクって何の肉！?～と言う番組を先日初めて見ました。
芸能人が、茶道の心得や神社の参拝の仕方などを芸能人を通じて正しく出来るかを判定すると言った内容で、
作法啓蒙にもなるし良い番組じゃないか。と久々に楽しくテレビをみました。
しかし見終わった後、これって本当に啓蒙の意味があるのか？と思ったので投稿。
「〇〇の時は〇〇する。」と言ったルールは分かっても「何故それを行う必要があるのか？」が全く説明されていないので意味が無いのではと思いました。
前述の茶道や神社での作法も理由があるからそうするようになったわけで、理由を知らずに「〇〇の時に〇〇しないと非常識！！」と嘲笑するのは、下手な優越感や排他的な感情を植え付けるだけの様な気がしてきました。
非常識として笑っている奴らも「何故そうするのか？」を問われたときに誰一人回答出来ない気がします。
作法は、他人を不快にさせない(或いは敵に回さない)事から生まれた処世術であり、他人に強要したり出来ない人を嘲笑うのは違うと思います。
自分が勝手に思っていただけでよくよく考えてみると製作者側に作法に対する啓蒙の意識なんぞ最初から無いんだろうなぁと思いました。
私は過去5年位テレビを見ていないので最近のテレビがどのようなものになっているのか知らないが、テレビが廃れた原因を考察してみた。
結論としては、テレビ以外の娯楽が増えたことが根本的な原因で、そのせいで番組が更につまらなくなり、一部の人が更に離れたことが原因。
まず、テレビ以外の娯楽についてだが、Netflix、アマゾンプライムを始めとした映像コンテンツのサブスクサービスが台頭した。
これにより、人々は好きなときに好きなコンテンツを消費できるようになった。
よって、己の好きなコンテンツを消費するために、その番組が放送されるのを待つテレビというモデルの存在価値そのものがなくなってしまった。
更にYouTubeを始めとした素人の情報発信が増えた結果、コンテンツが多様化し、より個人の好みににマッチしたコンテンツを享受することが可能になった。
その結果、それらのコンテンツを消費する時間が増えてしまったため、テレビを見るために時間を割くこともできなくなった。
それは、2つあると考えた。
2. サブカルなど特定のカテゴリに興味がまだない幼稚園児から小学生
複数の人間が集まる場所ではNetflixなどの個人の趣味に合わせた映像作品ではなく、テレビのようなランダム性のあるコンテンツが必要とされる。
なぜなら、複数人の中の1人がコンテンツを選択してしまうと不公平が存在してしまう。不公平は人間の間に溝を生じさせるので良くない。
私がテレビを見なくなった頃、なぜあなたは日本にいるのか外国人にインタビューする番組や、日本の文化を紹介してすごいと出演者が口々に話す番組が増えたように思える。
なぜこのような番組が増えたかというと、人間は褒められることで快感を得ることができる生き物だからである。褒められて嫌がる人間はかなり少ないと考えられる。
これらの番組は日本人という属性を褒めることで、ほぼすべての視聴者に当てはまる日本人という属性を持った我々を気持ちよくしているのである。
特に複数の人が同時に視聴する場ではできるだけ共通するものを褒める必要がある。それが日本人という属性なのである。
しかしこれらの番組は複数の人がいる場合に見られる程度で本当に日本が好きな人は右翼と呼ばれる人以外にはいないのである。
特に日本人の20代までの若者は政治に興味を持っていない割合が大きい。
よってこれらの番組を見たいとは思えなくなり、若者のテレビ離れが更に進行したのである。
次にメインの視聴者がサブカルなど特定のカテゴリに興味がまだない幼稚園児から小学生になった。
テレビはこれらの子供をおとなしくするために安易で有効な手段である。
この結果バラエティ番組にある変化をもたらしたと考えられる。
以前はエンタの神様、レッドカーペットなど、ある程度の年齢からでなければ理解できないようなお笑い番組が多くあったが、
最近はリアクションで笑いを取る番組が多くなったように思える。
例えば、アメトーーークのゴールデンでやっていた運動神経悪い芸人である。
これは運動神経が悪い芸人を運動させておかしな動作で笑いを誘う番組である。
小学生は運動ができる人間がカーストトップになり、運動ができない人間は嘲笑の対象になるのである。
正直運動神経が悪い事で笑いを取るには限界があり、芸人が以下にしておかしな動作をするかを試行錯誤しているようにしか見えない。
このような稚拙なお笑いで大人(一部を覗いて)は笑うことができない。必死に面白い動作を考えて実行している姿はある意味滑稽だが、お笑いとは違うように感じる。
現在これらの状態からどのように変わっているのかは知らないがテレビに将来性はないと考えている。
事実を伝えるニュースについては正確性という点でネット情報を凌駕していると考えられる。
ただ速度でいうとネットのほうがだいぶ早い。
な〜〜〜〜んで｢いや、無料でコンテンツが提供されると思ってるのはおかしい。嫌儲乙｣みたいな｢推しに貢げ｣レベルの発言しか出てこないんだ。
お前ら女子中学生か？
そもそもの問題点としてこのbotがウケたのが｢女子中学生が言いそうなことをエミュレート｣するあるあるbotだから、というのを見落としている人が多い気がする。
オタクたちの過去の振る舞い（現在進行形の人もいるが）を少し成長してから見直すことで、もしくはクラスにいた知り合いの様子を思い出させることで、当人の気恥しさとか悪いオタクたちの嘲笑とかを引き出すことがウケてるわけだ。
エミュレート自体はかなり見事で幅広い人間に刺さってバズったが、あのIDのアカウントというか人格そのものがウケてる訳では無い。
そんな中でTシャツ販売なんかしたら反感を持つ人がいるのは当然な気がする。Tシャツの購入はアカウントの応援につながるが、そもそも応援したいコンテンツとお金を払う相手が異なるのだからそこに違和感を覚えてもおかしくない。
文脈あってのお笑いに対して途中で出てきた人間が｢これ買ってね！｣はちょっと閉口してしまう。リスペクト（オタク中学生に対してリスペクトもクソもないが）というか、おいしいとこ持っていった感がある。ただこの感情は単に嫌儲かもしれない。
最近よく言われるbotが人格を出すな、という理論も同様で、当人は｢botとしてツイートする自分｣と｢普通の発言をする自分｣を区別できない、もしくは意図的にしないが、受け取る側は明確に区別する。
ウケてるのは趣旨であり、そのアカウントは趣旨に沿ったツイートを繰り返すだけのものとして認識される。趣旨に沿わないツイートに対しては文句を垂れられてもおかしくない。そりゃそうだ、そう取られるのが嫌ならbotの看板を下げろ。
運営主は自らを明かしており、マネタイズに対して嫌儲が生じることを嘆いているが、それは論点のズレと言わざるを得ない。仮に運営主がウケた自分のツイートをTシャツにしても、恐らく取り沙汰されることはないと思う。良くて｢見苦しいな｣と苦言を呈されるくらいである。
あくまで問題はコンテンツと応援対象の不一致である。本人も｢あるあるを楽しむものです｣とか言っちゃってるからどうしようもない。あるあるがウケるのはその下地があるからである。
いきなり｢レジ袋を持った幼稚園児bot｣が出てきても何も面白くないだろう。
100ワニの話を持ち出している人もいるが、近からず遠からずな気がする。あれは電通というネット社会での嫌われ者が絡んでたのがネタバラシされたのが不味かったように思う。｢商業的な意図が見えて不快だ！｣という反応を示す人がいるのは同じだが…
｢Tシャツの販売自体がエミュレートである｣という意見は面白いと思った。確かにオタクはビレバンの文字入りTシャツを着る。身内ノリでTシャツを作ることもあるだろう。
だが、それを不特定多数に向けて公開することはないんじゃないかな〜と思う。そういう方面の擁護も可能な気はするが、身内ノリのTシャツってモチベーションとしては自己満足の同人紙に近いものだから、利益が発生する部分に噛みつかれるのは有り得る話ではないだろうか。
あと、suzuriという法外なマージンを取るサービスのせいでTシャツ自体の値段がクソ高いのも噛みつかれポイントではある。
以上長くなったが、要するに｢文脈ありきのコンテンツでのウケを自分のウケだと思っている｣ように取られたのが叩かれの原因ではないかと考えている。文脈って言葉、これ擁護してる人達好きでしょ。
