「日雇い」を含む日記

はてなキーワード: 日雇いとは

2021-05-18

■彼女の実家と家族がドカタであることが判明してショックだった

付き合っている20の彼女の実家に行くことになったんだが、そこで判明したのは親の職業がドカタだったことがわかってショックで体調を崩した

スペックは俺、34歳のIT エンジニア、年収はまぁ外資とかベンチャー渡り歩いてるから並で900万くらい

彼女はまぁ、しいて似ているところ上げるなら、FGOの秦良玉みたいな感じ？淑やかなところがなかなか評価できて相性いいと思って向こうから告ってきて付き合ったって感じ

だからマジで彼女の親がドカタと知ってショックだった、家もそこそこよく呼吸が浅くなって動悸が止まらなくなったってはてなであるけど、ホントにああなるのな

育ちがよさそうなフリして、ついていった先の家が団地のドカタハウスだった時のショックとか、増田なら理解してくれると思う。

「どうか増田さんは楽になさってくださいね、今日は私がぜんぶお世話させていただきますから！」じゃねーよ、何顔赤くしてニコニコしながら団地のドカタハウスで、お前の親や姉妹とかのドカタと一緒にくつろげっていうんだよ、くつろげるわけないだろ、落ち着けるわけないだろ、常識的に考えてくれよ

小汚い団地でお茶とか入れられても飲めるわけないだろ、なんだそれ、何茶だよ、そこらへんで拾ったタンポポの根っことかドクダミじゃないだろうな？って普通思うだろ、だってドカタなんだもん

「上着預からせてもらいますね♪」じゃねーよ、ハンガーにかけないでくれよ、何ドカタの親の前で気の利くいい子アピールしてるんだよ、ドカタの匂いとか映ったらどうするんだよ、お前まさかハンガーじゃなくてエモンカケとか言ってるんじゃないだろうなもしや

おい、何ドカタの親父に俺の職業答えてるんだよ、ドカタと今を時めくIT エンジニアとかマリアナ海溝並の溝があるだろ、俺にどういう反応を対応をしろっていうんだよ

お前の妹に勉強教えられるかじゃねーよ、あんまり増田さんを困らせないで上げてね、じゃねーよ、俺公立校なんか通ったことねーからそのレベルの勉学なんか理解がないんだよ、わかんねーよそんな程度のレベル

もうその時点で昔家族と一緒に行ったパプアニューギニアで、腰蓑つけて弓矢もってそこらへん歩いて、土の中に芋とか豚肉入れて蒸し焼きにして食べてるアサロ族を見たときと同じ感覚と衝撃を覚えていただが、信じられないことになんと家の中で焼肉とかやりだしたんだ

えっ？何でテーブルに新聞紙引いてホットプレートで焼肉なの？マジで？嫌がらせ？焼肉なら店で食おうよ、増田さんが来るからお父さんが張り切っちゃって…じゃないよ、何でニコニコしながら言ってんだよ、おもてなしのつもりなのか？家で焼肉するのが？牙一族の牙大王みたいな見た目の親父と顔つき合わせて肉食うの？マジ？

「増田さんおいしいですか？焼肉のたれ、手作りなんです！」じゃねーよ、ショックすぎてゴム噛んでるような感触しかないわ

俺アサロ族の土ン中で蒸し焼きし似た芋とか肉気持ち悪くて食えなかったけど、それと同じ感覚をフラッシュバックして呼吸が浅くなりかけたよ

何とか流し込んで、注がれたビール飲んで愛想笑いしながら気が気でない状態で彼女と帰ったけどさ、帰路に「お父さん、すっごく増田さんのことを気に入ってるみたいです…」とか顔を赤くしながら言われたってどう反応していいかわかんねーよ

まさか俺にドカタ一族の後継者になってほしいとかいうまいな？華山鋼鎧呼法を習得してほしいとかいうまいな？

正直どうしていいかわからないんだよね、ああいう外堀埋めるようあアピールされても俺とドカタとでは生きてる世界が違うっていうか…

そもそも何で根城がドカタハウスのドカタが親ですって隠してたの？俺を信じられないから？気分悪くされると後味悪いから聞ききはしないが、だんだん思い出したら腹が立ってきたぞオイ

てかドカタの幼虫とか見苦しいだけなんだよね、ドカタの幼虫が羽化するまで餌やって育てたことはこの少子高齢化の世の中でならそこだけは100歩譲って評価してやってもいいけどさ、お前自分の子供が親がドカタの血を引いてますとか知ったら、そんなの惨めすぎて死にたくなるだろ普通

日雇い人夫のドカチンだかなんだか知らんがね、俺そんな仕事したこともなければ今後子孫の代にわたってかかわることもないだろうからわかんないんだけど、そこの世界の常識でおもてなしとかされたら反応に困るだろって何で考えられないのかね？これだからドカタは

増田ならわかると思うけど、こんな無礼をされたら百年の恋も冷めちゃうだろ？でも俺も仏心はあるしあんまり強く言えないからすっげぇ悩んでるんだよ

だって日雇い人夫如きのドカタとか、どこに地雷あるかわからんじゃん、ちょっと怒らせたらダンプとかショベルカーで家突っ込んできそうで怖いじゃん、増田ならわかってくれるだろ、この気持ち

あーもう、なんで隠してたのかなぁ、聞かなかった俺も悪いんだけどさ、ニコニコしながら俺の1歩後ろを歩く彼女見てたら、なんとも言えない感情で苦しんでしまうんだよ、あーもう俺をそんな目で見ないでくれよホント…

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2021-05-13

■赤字

無職で還付金や貯金を切り崩している。

今月は四万七千円が国税から戻ってくる予定だ。

しかし一万二千円の商品券を先々月に期限切れにするという痛恨のミス。

この補填のために日雇いバイトを選定中。

家賃も足りない。

どうかコロナにかかりませんように。

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■anond:20210513141112

日雇いだけど入場時の検温が厳しくて微熱の37度でも帰らされるよ

（そういえば近くのコンビニでアイスノンが売ってますね）

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2021-05-10

■高卒28歳フリーターだけど人生詰んだ

フリーターって言ってるけど同じ職場でずっとバイトしてるやつの方がまだマシで、俺は派遣とか日雇いスポットを転々としてるバックラー。

1日働いて1週間引きこもってシコったりしてる。根性がなくて頭も弱い。そんな現実に受け入れるのがさらに苦痛で、感覚を麻痺させるために更にシコる負のジレンマに陥ってる。

ここ数年頑張ったことといえばアナル開発で、アネロスでドライオーガズムに挑戦したが結局ダメだった。

人と喋れなくなった。職場で説明を求められた時に頭が真っ白になってパニックになって、最近「えー、あー」「あっあっ、」って人と喋ると自然と出ちゃう。自分でも何言ってるのかよくわからん。

日雇いで工場行ったことあるけどあれは無理だわ、俺普通にミス連発しててゴミ扱いだった。

日雇い先でパートのおばちゃん達がExcelで誤操作し、マクロのボタンが消えて大騒ぎしてたので、「戻る」を押して復旧したら喜んでた。

今からプログラマにでもなるか？いや、頭の悪い俺には無理だ。

社会復帰できる気がしないわ。

出来るならしたいけどね。

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2021-05-06

■ワクチン休暇

もし出来たとしてもワイ日雇いだから関係ないやで

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2021-05-04

■面接時に出てくる悪いクセ

・緊張すると早口になる

・しかもあんまり活舌が良くない

・気づいたら9割ぐらい治ってたけど微妙に残ってる吃音(た、た、たたまにって言ってしまう)

・素で噛む

面接後半になると慣れてくるので喋りがゆっくりになり、受け答えも丁寧になるが

アドリブで答えないといけない質問が来ると緊張して早口になる。しかも思考がまとまらないので自分でも結論がよく分からない

じゃあ簡潔に答えればいいじゃんと簡潔に答えたら、言葉が足りなくて面接官に怒られる

これでもだいぶマシになった方だから困る。親によく「言いたいことがあるならハッキリ言え」と怒られてたのは未だに覚えてるが

言おうとしても言葉にならないので諦めて口を閉ざした結果、一時はマジで喋らなかった。そして周りの評価は静かな子とか大人しい子

最近はなんか面接官から「よく喋りますね」って褒められる。いや褒められてるのか知らんが

おそらく物々しい雰囲気の人とか、偉い立場(学生なら教師で今は本部の人間)が相手になると緊張でダメになる

逆に柔らかい雰囲気の人とか立場が近い人、あと2度会わねえだろうなって相手には結構フレンドリーに話せる。特に2度と会わないだろう相手とはめっちゃ話す

日雇いバイトやった時に、隣に会社員のおじさん(40～50代)が居て、なんで単発のバイトを？って聞いたら副業としてやってるって言ってたのはめっちゃ印象に残った

おじさんと無駄に仲良くなったので休憩中も一緒に話してた。もうそろそろ60代だと思うけど、あのおじさん元気にやってるのかなぁ

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■anond:20210504140756

これは間違いで、男の日雇いはずっと存在していてドヤ街で使い潰されてさっさと死んでいって男も女もそれを問題視せず世の中はうまいこと回ってた

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2021-05-03

■anond:20210503184905

子育て世帯への給付や日雇い規制緩和反対を「緊縮」と呼ぶ頭の悪さに驚かされる

看護師の日雇い規制については色々な団体が反対しているからちゃんと勉強してね

【意見】看護師の日雇派遣など医療専門職の労働者派遣規制の緩和に反対する意見

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2021-05-02

■日給制の会社ってどんなイメージ？

数年前に日給月給制の会社に正社員で就職したけど給料は月給制の頃と大して変わらない

低いけど月給制のころからそんなもんだった

転職活動を始めたばかりの頃は日給制の会社は「日雇いってこと？」って最初から悪いイメージがあったので弾いてたけど

就職できなくて日給制の会社に応募したらすぐに受かった

思っていたより安定しているしブラックってわけでもないし仕事も慣れたしこのまま続けると思うけど

初めから日給制の会社も視野に入れてれば多少いいところ（給料はともかく勤務地が近いとか。ちょっと今のところは通勤が面倒）に入れたのかなーと思ったりはする

Permalink | 記事への反応(0) | 22:12

　男性が常に強者で勝者であるとするならば、あの真夏なのにエアコンなんてものはなく巨大扇風機が生ぬるい風をだらだらと放出し続ける倉庫で、全員時給1000円で集められた日雇いの現場で、女性にはビールの段ボールにベルトコンベアの上で景品を貼り付ける仕事があてがわれ、男性にはびろんびろんに伸びきったまさに言い訳程度のコルセットと安全靴を装着させた上で、ビール350mlが2ダース入った段ボールを上げ下げする仕事があてがわれた思い出はどう処理すればいいんですかね（挨拶）。

　むろんこの場合女性を憎む……のではなく、日雇いという弱者同士で連帯してそこでボーッと突っ立ってる監視役の倉庫社員をぶん殴る……のでもなく、倉庫社員とも連帯してサントリーを誅して社会主義革命を起こすのが唯一の正解であることは皆さん御存知の通りである。

　さて、この増田では2009年に出版された澁谷知美『平成オトコ塾―悩める男子のための全6章』の内容を紹介する。澁谷は上野千鶴子ゼミの出身であるようだが、いわゆる「フェミニズム」的なテーマではなく、『日本の童貞』『立身出世と下半身』などを出版している、個人的に信用している書き手である。

　目次は次の通り。

第１章　その「男の友情」は役に立つか？
第２章　「僕がキミを守る！」と思ってる？
第３章　非モテはいかにして生きていくべきか
第４章　暴力はなぜ、いけないか
第５章　包茎手術はすべきか否か
第６章　性風俗に行ってはダメか

　2009年の本で、いま論じられているテーマの大体が既に出ていることに驚くだろう。我々は弱者男性問題それ自体だけでなく、議論が12年でほとんど進んでいないこともまた嘆くべきだろう。というかこういう話になると非モテ論壇とか言って侃々諤々やってたのが昔のはてななんだよな今の新参は昔のはてなを知らないから困る。失われた10年……。

　それはともかく正直、456章はそれまでの言ってきたことと関連性が薄く、また前の章ほど爆発的に面白いわけでもないので、言いたいことはわかるのだがこの本にいるか？という感じはする。なので、とりあえず3章から見ていくことにする。

　3章の冒頭でいきなり研究者としての特大のお気持ちがドロップされていて面白いので少し長くなるが引用しておこう。

ヘテロ男性の非モテ現象だけを扱うというと、必ず来るのが「ヘテロ女性の非モテの方が、あまり苦しみが言語化されないだけに問題が多い。なのに、なぜあなたはヘテロ男性の非モテを扱うのか」という反応です。世の中には、Aという現象を扱う人に対して「A以外も扱え」と指摘することがエライのだ、これこそ目配りというものだ、と思う方が多数存在するみたいで、かなりの確率で前述のような発言に出会います。
が、そういう発言は魚屋に対して野菜を売れと主張するに等しい。非モテ女子の話がそんなに重要なら、重要と思う人がすればいい〔澁谷注：私もいつかはしたいと思っていますが、「非モテ女の話の方が重要だ！」って言う人はどうぞお先に。止めませんよ。〕。それに、その手の話が見当たらないということは、苦しみがそれだけ大きいことを表しているのかもしれませんが、苦しみの不在を端的に表しているだけかもしれません。有力な傍証でもないかぎり、言語化されていないということから苦しみの有無を推定することはできないという、当たり前の事実も指摘しておきます。(p.75-76)

　「女性の問題を扱え」といちゃもんつけられたことが一度や二度ではないのであろうことが怨念の籠もった書きぶりからわかる。まあ、それは12年後のネットを見ていてもよくわかるところで。

　男性について語れば女性の方がつらいから女性について語れと言われ、女性について語れば男性の方がつらいから男性について語れと言われる。もういい加減そういう「やってる感」を出すための100字ですら余るようないちゃもんはやめにしませんか。お前がやれ。俺もそいつもやったのだから。

　澁谷は非モテを3種類に分類する。

［a］恋愛したくてもできないタイプ（内発的非モテ）
　a-1　性的存在としての異性との関係性を欲しているタイプ（セックスをしたい、「女性」の存在に癒されたい）
　a-2　とにかく他者承認を欲しているタイプ（オレを認めてほしい！）
［b］「恋愛」をしたくないタイプ（外発的非モテ）
　「恋愛」を押しつけてくる世間や、いま現在「恋愛」と呼ばれている行為の中身や、それを統制するルール等々に違和を感じているタイプ(p.90)

　この分類に対して何か意見を言うことは誰にとっても容易であり、それは分類表の絶えざる細分化を招くだろう。むろんその行き着く先は完全に無意味な、総人口分のパターンである。だから、ここでは非モテ男性に最低でも三種類ある、という点を強調しておくことが必要だろう。

　男で、かつ非モテ、という狭く見えるテーマに絞っても最低これだけのバリエーションがある。そのことを非モテ男性当人達ですら大抵わかっていない。aのタイプの非モテ男性が「今すぐ女をあてがうべき」とまでは言わなくても「女をあてがってくれると嬉しいのは確か」ぐらいに思うことは自然であるが、bのタイプの非モテ男性から見ればまったく話が合わず、「非モテの中でも過激な野蛮人」と感じられることだろう。それをきっとaは「すかした奴だ」とか「きれい事を言っている」とか感じるだろう。まして女性が受け手の場合はさらに混乱が深まるだろう（男女の非対称性については後で論じる）。

　澁谷は当時の主流であった「経済的問題が解決すれば結婚は増える」「機会をつくれば結婚は増える」といった主張を論駁し、「フリーター論壇」が経済について述べたフレームワークを非モテの問題にスライドさせることを試みている。その過程で澁谷は「あてがえ論」について、2009年の時点ですでに考察している。

非モテ問題の場合、これ〔若年労働者問題におけるベーシックインカム〕を「ベーシック異性」によって解決する発想がありえます。女性をもれなく男性に分配する制度です。(p.95)

　澁谷はこの論が全くの荒唐無稽でないことを、19世紀半ばの宗教的コミュニティ、オナイダコミュニティを例に挙げ示すが、結局現代においては不可能であろうと言う。

当然のことながらこれを現代日本でやることは不可能です。「分配」される側の女性の中には、どうしても相手のことが好きになれない人が出てくるでしょうし、男性とつがいになりたくない人だって居ることでしょう。そうした女性に男性との共同生活やセックスを強要するのは、現代日本の常識においては、「人権侵害」となります。
もちろん、男性にとっても全く同じことが言えます。あなた好みの女性があなたのもとに「分配」される保証はありません。〔…〕「なんであいつには美人が来て、おれのとこにはそうでないのが来るんだ！」なんていう新手の「格差問題」も生じるかもしれません。(p.97)

　この「格差問題」という未来予測は面白い。「チェンジ」なんて贅沢は、限られた資源（女性）をやりくりしないといけない政府が許すはずもない。チェンジ OKをうたう風俗でも2回目以降は有料だったりするのだから。

　個人的にはこの例示こそ「あてがえ論」に対する何よりのカウンターであると感じる。仮に「あてがえ」とガチに主張する人がいたとして、その人に人権を説いても馬の耳に念仏だろうが、こっちの懸念は聞いてくれるような気がするのである。

　澁谷は続いて、経済問題における社会保障にあたるものとして、思想的セーフティーネットの構築を提唱する。まあそれ自体は正しいと思うのだが、本田透『電波男』における主張ほど面白いものではないのでここでは省略する。『電波男』を読め。

暴力的だったり、女性にたいして思いやりがない場合をのぞき、ある男性が女性から選ばれないのは、その男性のせいではありません。女性にとっての「よき男性像」が特定の偏り――収入と学歴が一定以上あり、ある水準以上のルックスをしていて、会話が続く――を見せている限り、そこに当てはまらない人や当てはまろうとしてもできない人が出てくるのは当然のこと。それは、男性陣が特定の偏りを持った「よき女性像」を持っており、そこに当てはまらない女性（非モテ女性）が出てくるのと同じことです。(p.100)

　おそらくこの記述で多少救われる人もいるに違いない。KKOは来世に期待するしかないが、それはあなたのせいではない。

　ただここで考えたいのは、「暴力的だったり、女性に対して思いやりがない場合」をしれっと除外している点である。そんな男でも「女をあてがわれた」のがかつての日本社会であったことは、澁谷も指摘している。

とはいえ、ちょっと脇道にそれますと、「分配」の方法は問わずに「男性にもれなく女性がくっついた」という現象だけを切り取ってみれば、それに近いものを一九五〇～六〇年代の日本に見出すことができます。当時の男性の生涯未婚率（五〇歳時点で一度も結婚したことのない人の割合）はわずか一％台でした。九八％の男性が一度は結婚したことがある、つまり女性を「分配」されたことがあったのです。
何故これだけ広範囲の「女性の分配」が可能になったのか。「男女とも結婚して一人前」という社会規範が強かったこともありますが、なにより男女の経済格差が今以上に大きかったことが上げられます。
この時代、一部の職種を除いて、女性が一生続けられるような仕事はありませんでした。有名企業に就職できたとしても、当時は、女性にのみ適用される「三〇歳定年制度」によって追い出されてしまったのです。一方、男性には安定した仕事がありました。給料は毎年上がり、先の見通しも明るい、なんといっても高度成長の時代です。(p.97-98)

　ちなみに本書では2005年の男性生涯未婚率15.4%という数字を引いているが、2020年には23.4%になっているらしい。

　それに加えて、上で述べた加害性が必ずしも本人の責任ではないということも、90年代以降の精神医学や社会学が明らかにしてきたのではなかったか。

　とすれば、KKOのみならず、KKKO（キモくて金が無くて加害性があるおっさん）もまた、必ずしも本人のせいとばかりはいえず、社会に包摂すべき、という話になってくるかもしれない。その際には「ラベリング」「過剰包摂」など、社会学が障害者やホームレスなどについて積み上げてきた知見を生かすことができるだろう。というか、福祉の現場の人たちはいまもKKOだけでなくKKKOも社会の内側へと復帰させるべく頑張っているのではないか。

　なぜ、おっさんが問題なのだろうか。あるいはより学術的な言い方をするならば、非モテはなぜ男性の問題になるのか。本書はその問いに直接的に答えてはいないが、ヒントは与えてくれる。以下は1章のはじめの方の記述である。

皆さんは、なーんか気分が晴れない、ってことありませんか？　あるいは、漠然とした不安があるとか。原因不明の体のだるさがあるとか。そういった不快な状態、つまり精神的に健康で無い状態を「ディストレス」といいます。そのディストレスが、独身男性と既婚男性とで、どちらが高いかを測った調査があります。〔…〕結果は〔…〕二八歳から七八歳まで、どの年齢層においても既婚男性のディストレスのほうが低かったのです（稲葉昭英「配偶関係と精神的健康」『日本の男性の心理学』二〇〇八）。男性にとって、そばに異性（＝妻）がいる人生は、いない人の人生にくらべて、ハッピーなようです。(p.15)

　澁谷はディストレスと妻帯のどちらが原因でどちらが結果かはこの調査からは分からないと述べるが、続いて妻に感情を見せることによって、夫が精神的に健康になっていくことを示す調査を引用し、「つまり女性と一緒に暮らすことがディストレスを低くすると考えるのは、間違っていないようです」と一旦の結論を置く。そして次のように続ける。

ならば、男性は女性から精神的なケアを引き出している、といえる。「女性だって同じことでは？」という反論に答えておくと、女性は独身か既婚かでディストレスに大きな差はありませんでした。〔…〕統計的な傾向でいえば、男性の精神的健康に女性の存在は欠かせないが、その逆はない、ということです。(p.16)

　この下りはまったく読んだ記憶がなく、今回読み返して一番驚いた部分である。増田の実感としては「男がいないと鬱病になって死にそうな女」はよくいるが、その逆はあまりいない印象であるが、それはどうやら必ずしも正しくないようである（むろん男がいる＝結婚ではないとか、ディストレスが高い＝鬱病になって死ぬではないとか、そもそも元の調査やその読解がどうなのか、とかは考えなければいけないだろうがそれはそれである）。

　上の論述は、女性（強者弱者フェミニスト非フェミニストを問わず）による「女に頼らずに男同士の友情で満足すればいいじゃん（私であればそれで満足するのに）」という主張が、必ずしも的を射ているとは言えない可能性を示唆している。もちろん逆もしかりで、「男性と夫婦になれば女性だって幸せになるはずだ（俺のように）」という男性の主張が間違っている可能性も同時に発生している。

　ここに性にまつわる問題の隠れた難しさがある。「相手の気持ちになって考える」ことと「相手の気持ちになって考えたつもり」を区別することは、専門家であっても難しい。さらに加えて、先に述べた非モテ男性の三分類といった差異も隠れている。とにかく、話題への参入障壁が低い（男もしくは女であれば誰でも一家言持っている）わりに、トラップが多すぎるのである。これが2009年から今に至っても議論が終わらないし前に進んでもいない一因だろう。

　こうした非対称性が発生する原因として澁谷は、現在の社会において女性が男性より相手の話をよく聞くように育てられており、それに対して男性は競争的に育てられていることを挙げている。その結果として男性は女性に癒やされているし、女性も女性に癒やされているのだろう。

　一応言っておくとここで澁谷や増田は「男性と違って女性は人を癒やすべきだ」とか、まして「男は働いて女は家にいるべきだ」とか主張しているわけではない。ただ、そういう傾向がいまの社会にあるようだ、と言っているだけである。それを望ましいとか望ましくないとか考えるのは社会科学の領分ではない。「〈こうである〉から〈こうであるべし〉を導くことは不可能である」（ウェーバー）。

　12年後のいま、澁谷の主張に触れると、多くの部分はそのまま現在に流用可能であると感じる。しかし、目配りが足りていない部分もある。おそらく澁谷は包茎手術と高須クリニックの関係よりも、男性における経済的問題について語るべきであっただろう。「女はホームレスにならなくて済むからいいよな」「いや危険だから女はホームレスになれないのだ」「それでも事実として死ぬでもホームレスになるでもない選択肢がある女は恵まれている」云々のあれである。むろんそれは今だから言えることであるのだが。

　それでも増田が望んでしまうのは、そうした議論が両者ともにマジでクソだと考えるためである。ホームレスと実地で接しろとは言わないからせめて、ホームレスに女性は本当に少ないのか、少ないだとすればホームレスになるはずの女性はどこへ言っているのか、それはほんとうに「恵まれている」といえるのか、といった事実についての認識は両陣営ともに共有すべきであるし、その時点で認識に差異があるならどの点で異なるのかを明らかにすべきである。