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はてなキーワード: 大丸とは
さて、知っている場所ならいいが入り組んだ場所に行くことになった。
JR、阪神、阪急の場所はなんとなく分かる。なので沿線側と言われれば頭の中で区画を作れる。
これで東西南北は分かった。
問題は御堂筋線をまっすぐとか書いてあるところだ。○○口とか言われても、分からないし。
泉の広場？こないだリニューアルしてから行ったけどもう行き方が分からない。あの日は人に流されてたどり着いた。
構内の掲示板を見たら行ける、などと余裕ぶって言ってる人が居るが、あれは嘘だ。騙されるな。
一階を真っ直ぐ進めばいいのに二階に行けとか書いてるヤバいやつもある。
昔は地下の案内を見ながら行けばよかったが、最近は地下を通る方が迷う。どうしてだろう。
でも目的の食事処は地下なのだ。どうしても地下に行かなくてはならない。
紀伊国屋方面？それとも阪急百貨店の地下通り？いや阪急地下通りって何？前に迷って彷徨ったけどもう一度行けるわけない。
ルクアにも店があるとか。でも調べたらルクアイーレの可能性もある。イーレってどっちだっけ。イーレの前の百貨店の名前なんだったっけ。いまだに大丸の場所が分からない。
ステーションシネマの下にも食べるところがある。でも下から登っていくとエスカレーター乗り換えしなくてはならない。
なんなんだろうそもそも、エスカレーター乗り換えって。つないでおけ。
JRの駅構内も改装してから未だに何が起きているのか全く分からない。気付いたら知らない場所に居る。
地下はダメとか言ったがルクアイーレや阪急の屋上でも迷うのだからどうしようもない。
ロフト、お前は良いな。まっすぐだ。もうロフトにしか行けない。ロフトで死のうと思う。
でもロフトに行くまでの小道がわりと迷う。
いや迷わないだろって思うかもしれないが、小道に誘惑の店があるのでそこに寄ってしまうのだ。だから迷う。
にならって梅田の乗り換えについて書いてみる。
JR大阪駅を起点とし、東から御堂筋、中央、桜橋と大きく分けて3つある改札を使い分ける。
JRの各改札間は改札外で容易に移動可能なので間違えて出ても大丈夫。
改札口に北と南に出口がある場合には南口を利用する。ヨドバシが見えたら逆側へ。
御堂筋南改札すぐの地下への階段を降りて道なりに進むと改札が両側に現れる。
終点から直進すると広場があり、広場中央の階段を昇れば阪急の改札がある。
左手に阪神百貨店が見えたら、周囲にチケットショップを探しながら少しずつ進む。
難関。
中央改札南口をでて階段を下り、直進する(阪神梅田へのルートと共通)
阪神電車の改札(百貨店口)を過ぎて広場(ディアモールの円形広場)に出たら、左隣の道へ入る(急角度に曲がる)。
直進して突き当ったところが東梅田駅。
広場に出たら右斜め前の通路へ入ると西梅田駅の出口専用改札が見えるので、さらに奥に進む。
中南改札なら改札を出て左手、その他は右手に進み、左奥の階段を上る。
手前右側のエスカレーターに乗っても良いが、大抵混雑している。
2F中央改札を出てすぐの階段を1階だけ下りる(1Fへ着く)。
やはり難関。
中西改札を出て左手に進み、売店脇の通路 (地下街に出ると行き過ぎ)を左折する。
出口専用の北改札を出たところの広場で(右手に阪神の改札を見ながら)左斜め前の通路に入って直進。
出た改札によってはかなり遠回りや難しいルートになる。リカバリー不能な場合もあるので、改札出る前に確認すると良い。
梅田の各地下街は相互の連絡通路が複数あるため、目的地までのルートが多数存在し、案内も難しくなる。
各線の駅構内の方が構造が単純なので、なるべく構内を使って目的地の至近距離の改札まで移動して、ルート数を減らすと迷いにくい。
特に御堂筋線南改札は避けた方が無難。出たところが広場で方向が分かりにくい上に動線が混乱していて人が四方八方から押し寄せるため、初見で目当ての通路を正確に選ぶのは難しい。
慣れてない人にJR東西線の利用はおすすめしない。沿線(尼崎ー京橋)には観光地もない。
御堂筋南改札ー阪神東口なら30秒とか、JR－阪急はヨドバシ前の陸橋ルートなど便利なルートがあるのは承知しているが、今回の各ルートはわかりやすさと雨具不要を重視して選んだ。
JR大阪駅は地上にあり、各線とも比較的近距離でつながっており、各改札間の移動も地上で簡単に可能など、迷ったときにリカバリーしやすい。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 90 | 9771 | 108.6 | 50 |
| 01 | 86 | 10302 | 119.8 | 44.5 |
| 02 | 25 | 5360 | 214.4 | 71 |
| 03 | 8 | 689 | 86.1 | 49 |
| 04 | 4 | 1185 | 296.3 | 263 |
| 05 | 13 | 4369 | 336.1 | 38 |
| 06 | 24 | 2179 | 90.8 | 46.5 |
| 07 | 36 | 2484 | 69.0 | 37.5 |
| 08 | 66 | 5780 | 87.6 | 37.5 |
| 09 | 124 | 11132 | 89.8 | 53.5 |
| 10 | 127 | 11000 | 86.6 | 36 |
| 11 | 157 | 10340 | 65.9 | 37 |
| 12 | 172 | 15970 | 92.8 | 29 |
| 13 | 85 | 11679 | 137.4 | 46 |
| 14 | 112 | 8217 | 73.4 | 36.5 |
| 15 | 116 | 15300 | 131.9 | 38.5 |
| 16 | 137 | 8302 | 60.6 | 24 |
| 17 | 215 | 11281 | 52.5 | 29 |
| 18 | 198 | 15673 | 79.2 | 31 |
| 19 | 167 | 11268 | 67.5 | 24 |
| 20 | 135 | 13734 | 101.7 | 25 |
| 21 | 186 | 11180 | 60.1 | 21.5 |
| 22 | 140 | 10993 | 78.5 | 34.5 |
| 23 | 152 | 9518 | 62.6 | 28.5 |
| 1日 | 2575 | 217706 | 84.5 | 33 |
IUD(5), 自動リンク(7), forbes(4), コネクト(5), 捨て犬(3), the sky(4), アンチフェミニズム(3), 大丸(5), エルサ(6), 11月25日(3), 産婦(3), 女性参政権(3), WiMAX(3), 中絶(19), ピル(10), 避妊(14), 社会学(8), クリスマス(7), November(6), アクション(13), 登山(5), 18歳(6), 上野千鶴子(6), 親子(10), 孫(9), フェミニズム(24), 少年漫画(7), よ～(8), 鬼(9), 停止(13), ガイジ(15), 娘(34), 妊娠(19), ポケモン(10), おもう(16), なろう(9), スタッフ(9), お気持ち(20), article(10)
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ブコメでは、
（射精を対比で出したコメントに関して）「この件を茶化すな！」
※この辺りのブコメに対して
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/headlines.yahoo.co.jp/article?a=20191125-00030892-forbes-soci
■茶化すな！について
そもそも元の漫画は「オモコロ」発だし、例えば「性欲くん」が登場して生理ちゃんに「生理パンチ」を喰らい、
「スペルマ（精子）！」「中折れ」などと叫ぶシーンがあるように明らかにギャグ漫画なんだけど、それを使ってる時点で茶化してると思われるんじゃないか？
本当に真面目に話をしたいなら、ギャグ漫画とコラボせず（最低でもバッジには生理ちゃんの絵柄を使わず）、若葉マークみたいなシンプルな記号にすべきだろう。
※てか大丸のマーケ戦略と、あと芸能人を使った漫画の映画化があり、がっつり広告代理店が絡んでるので本来はただの商業的な話題作りなんだがな
これも元の漫画に描かれているが、生理ちゃんの対比として「性欲くん」が何度か出てくる。
例えば男女が入れ替わった回の話だと、男になった女性は男の辛い性欲を体験し、性欲がつらく自慰で射精したりする様子も描かれる。
こんな風に明らかに生理の対比としての「男の性欲・射精」が描かれてるんだけど、この漫画とコラボしてる時点でその話が出てもおかしくないよな。
あと「生理は神聖で射精は茶化し」というのもおかしな話だろ。なんで射精が下に見られてんの？どちらもヒトの生理現象で、それ自体が恥ずかしいことではなく、但し他人にアピールするような事ではない。
「生理は射精と違って体がつらいから全く違う」と主張する人もいるだろうが、それを言いたいのなら、今回つけるべきバッジは生理と射精の差異である「体がつらい」バッジだろって話。
生理バッジには生理ですよというアピール以外の意味は無く、それはセクシャルな個人情報と言う意味において異性の生理現象と対比されても仕方ないだろう。原作漫画がそうであったように。
生理そのものがセクハラって言ってる奴いんの？いないだろ。藁人形やめろ。
「生理を『他人』に『アピール』することがセクハラになりかねん」って話だろう。
射精は子作りをするために夫婦に必要な崇高な行為でもあるが、それを他人にアピールしたらセクハラだろう。
馬鹿が勘違いして話してるけど、「生理そのものがセクハラ」だと誰も言っていない。
なお個人的には、仮に生理をアピールすること自体がセクハラではないのなら、上司が部下に生理か聞いてもセクハラではないという、対称性のある社会にすべきだと思う。
俺自身は良く知らない女性に生理アピールをされたら気持ち悪いしセクハラだと感じるし、彼女が上司から生理を尋ねられるのも嫌なので、どちらも他人に言うべきじゃないと思うけど。
（はてブ的には受け取り側がセクハラと感じたらセクハラなんだよな）
■でも議論が深まったろ？に対して
議論が深まるのが良い事ならば、それこそ男性の性欲と射精についても女性は理解できない部分があるので、原作漫画で生理ちゃんの男性版である「性欲くん」のバッジをつけるべきでは？
新しい事を潰すな！とか言ってる層は、大丸の男性コーナーでもいいけど、「性欲バッジ」をつけても応援するんだろうな？
原作でも描かれてるように男の性欲は（個人差があるけど）辛いからな。
■最後に
『生理ちゃん』の作者である小山健氏は、女性への性加害をギャグマンガにしたり、それどころか「時効」と題して「【侵入した女子トイレ】で【使用済みの生理用ナプキン】を手に取る」過去の行為をマンガで自ら明らかにしたりしていた。
https://twitter.com/Haruka_5748/status/1198263872802541568
https://twitter.com/tachimimi_makio/status/1197920591384154112
https://togetter.com/li/1434909
女店員の月経をバッジにて明示するというこの大胆な試みには賛否両論あり、概観する限りでは「便利でいい」と支持される一方で、「セクハラ」や「変態へのご褒美」との批判が根強く多数派を占めている（特にTwitterでは）。
「生理バッジ」は、漫画作品『生理ちゃん』とのコラボ企画で、オモコロに掲載された「ツキイチ！生理ちゃん」の第19話に初登場。ネット上の各所で話題になった。
https://omocoro.jp/kiji/199147/
作中では、「生理バッジ」に否定的な人たちはあたかも保守的であるかのように描かれていて、女性が社会の中で前進するには「生理バッジ」が重要なんですと言わんばかりだ。
年配の女性を否定派、西洋人を賛成派、との描き分けをするあたりがいかにも恣意的で、作者の意図があからさまに反映されている。
しかし生理バッジは、果たして本当に「女性のため」になりうるのだろうか。
実際には、「生理バッジ」で女店員が下半身の個人情報を公共に明け渡すことで、女性の身体への社会管理や消費を強化しているにすぎないのではないか。
上半身裸になる欧米のフェミニストと同様、文脈が共有されないために、かえって女性の物象化を促しているだけなのではないか。
本当に必要なのは、バッジなどではなく、月経困難症などへの社会からの理解なのではないか？
さて。この第19話が閲覧できるウェブページには、「今回の「生理ちゃん」は株式会社大丸松坂屋百貨店への取材をもとにしたフィクションです。」との注意書きがあり、こうして、案の定大丸梅田店にて「生理バッジ」が現実のものとなったのだった。
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20191125-00030892-forbes-soci
記事を読む限り、大丸の立場は、作中に描かれた百貨店（の女店員であるヒロイン）と同じく「生理バッジ」には肯定的で、先進的な取り組みとして前向きのようである。
保守的でなくともその過激さを指摘する声は少なくなく、男女問わず、女店員の「セクハラ」被害では、との意見が中心だ。
そしてTwitterでは女性の意見の方が目立つ。下半身の状態を晒し「変態へのご褒美」を与えてしまう苦行、との見方が大方共通している。
そんな中、「生理バッジ」の生みの親である、『生理ちゃん』の作者小山健氏の過去と過去作に注目が集まった。
（冒頭と同じURL）
https://twitter.com/Haruka_5748/status/1198263872802541568
https://twitter.com/tachimimi_makio/status/1197920591384154112
https://togetter.com/li/1434909
小山健氏は、女性への性加害をギャグマンガにしたり、それどころか「時効」と題して「【侵入した女子トイレ】で【使用済みの生理用ナプキン】を手に取る」過去の行為をマンガで自ら明らかにしたりしていたのだった。
男性の作者が月経について語っているのが気持ち悪い、との声は、極端に受け止められるだろうが、しかしその男性作者が小山健氏となると話は別だ。
気持ち悪いとの声は、今思えば、作品の背景にある欲望を直感した真っ当な感想だったと言えるだろう。
（本論からは多少逸れるが）さらにこの漫画の特徴として、女性の読者に寄り添っているという錯覚を与える技巧に秀でている点が挙げられる。
この漫画は、「ツキイチ」第19話に限らず、生理に関する物事について、とかく二元論的に語りがちである。二元論的に捉えるよう読者を誘導し、その二元論の選択肢からわかりやすい「正答」を選び出し、作者が読者と同じ価値観をもつ味方だと、読者に錯覚させる手法が頻々と用いられている。
結局のところ小山健氏は、性加害さえも戯画化する強烈なギャグ漫画家と、生理をネタに女性読者からの支持を集める「チンポ騎士団員」とのハイブリッドであると匂わせる状況証拠を、とうに出揃わせていたのだった。
この件を茶化すな！男の射精の話を混ぜるのが不思議！生理をセクハラ扱いすんな！などという意見があって、違和感しかないので書いておく。
※この辺りのブコメに対して
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/headlines.yahoo.co.jp/article?a=20191125-00030892-forbes-soci
■茶化すなについて
そもそも元の漫画は「オモコロ」発だし、例えば「性欲くん」が登場して生理ちゃんに「生理パンチ」を喰らい、
「スペルマ（精子）！」「中折れ」などと叫ぶシーンがあるように明らかにギャグ漫画なんだけど、それを使ってる時点で茶化してると思われるんじゃないか？
本当に真面目に話をしたいなら、ギャグ漫画とコラボせず、若葉マークみたいなシンプルな記号にすべきだろう。
※てか大丸のマーケ戦略と、あと芸能人を使った漫画の映画化があり、がっつり広告代理店が絡んでるので本来はただの商業的な話題作りなんだけどね
これも元の漫画に描かれているが、生理ちゃんの対比として「性欲くん」がよく表れる。
男女が入れ替わった回の話だと、男になった女性は男の性欲を体験し、性欲がつらく自慰で射精したりする様子も描かれる。
…という風に明らかに生理の対比としての「男の性欲・射精」が描かれてるんだけど、この漫画とコラボしてる時点でその話が出てもおかしくないよな。
あと「生理は神聖で射精は茶化し」というのもおかしな話だろ。なんで射精が下に見られてんの？どちらもヒトの生理現象で、それ自体が恥ずかしいことではなく、但し他人にアピールするような事ではない。
「生理は射精と違って体がつらいから全く違う」と主張する人もいるだろうが、それを言いたいのなら、今回つけるべきバッジは生理と射精の差異である「体がつらい」バッジだろって話。
生理バッジには生理ですよというアピール以外の意味は無く、それはセクシャルな個人情報と言う意味において異性の生理現象と対比されても仕方ないだろう。
生理そのものがセクハラって言ってる奴いんの？いないだろ。藁人形やめろ。
セクハラだと言ってる人は、生理を「他人」に「アピール」することがセクハラになりかねんって話だろう。
射精は子作りをするために夫婦に必要な崇高な行為でもあるが、それを他人にアピールしたらセクハラだろう。
馬鹿が勘違いして話してるけど、生理そのものがセクハラだと誰も言っていない。
なお個人的には、仮に生理をアピールすること自体がセクハラではないのなら、上司が部下に生理か聞いてもセクハラではないという、対称性のある社会にすべきだと思う。
俺自身は良く知らない女性に生理アピールをされたら気持ち悪いしセクハラだと感じるし、彼女が上司から生理を尋ねられるのも嫌なので、どちらも他人に言うべきじゃないと思うけど。
（はてブ的には受け取り側がセクハラと感じたらセクハラなんだよな）
■でも議論が深まったろ？に対して
議論が深まるのが良い事ならば、それこそ男性の性欲と射精についても女性は理解できない部分があるので、原作漫画で生理ちゃんの男性版である「性欲くん」のバッジをつけるべきでは？
原作でも描かれてるように男の性欲は（個人差があるけど）辛いからな。
■最後に
「女性の生理をオープンに」 大丸百貨店、生理中スタッフに「生理中バッジ」付けさせる→炎上
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1995924.html
「百貨店はオワコンと言われて久しい。今大きなトレンドや流行がなくなってきている中、価値観が定まったマーケットでの競争を繰り返している。それが今百貨店が面白くなくなってしまった原因だ。」
「日本では女性の性と生理は”触れてはいけないこと”という風潮があり、全てのお客さまが肯定的に受け入れられるものではないが…」
への繋がりが理解出来ない。
理解できない客は来るな、そういったヤツは商売の相手じゃない、と言う店長の方針ならソレはそれで良いけど、自分の生理状況を晒すことになる女性店員さんがかわいそう…
大丸の生理バッチの件で、フェミニストの方々が色々言われている。
私は生理休暇も普及して欲しいしもっとこういった問題がオープンになって欲しいとも思う。けど、自分が今生理だと知られたくない感覚は、はっきりある。
なんで自分が今生理だと知られたくないのか、自分の気持ちを探ってみたら、それはすごく単純なことだった。
生理の一端を敢えて汚い言葉で表現すると「オマンコからドロドロの血が垂れている」になる。
周りに生理だと知られるということは「あ、増田さんは今オマンコからドロドロの血が出てるんだ」と思われる可能性があるということで、つまり、ほんの一瞬でも自分の性器に意識が向けられてしまうことになる。
私は年に2回ほど、動けないくらい生理痛が重くなる。当然、会社も行けない。そうなったときも生理痛で休みますとは、言えなかった。
生理痛というと聞こえはいいが、実際はオマンコからゼリー状に固まった血や、ドロドロの血が出ておりパンツを脱ぐと悪臭が漂う状態になっていて、そこに立っていられないほどの痛みや、どうしようもない苛立ちがある。
そういった汚い部分を知られるのが嫌で、生理だと知られたくないのかなと思っている。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 64 | 9736 | 152.1 | 33.5 |
| 01 | 22 | 6866 | 312.1 | 34 |
| 02 | 15 | 2523 | 168.2 | 86 |
| 03 | 32 | 4881 | 152.5 | 184 |
| 04 | 19 | 775 | 40.8 | 17 |
| 05 | 14 | 1821 | 130.1 | 36 |
| 06 | 21 | 1319 | 62.8 | 44 |
| 07 | 24 | 1764 | 73.5 | 33 |
| 08 | 33 | 2272 | 68.8 | 30 |
| 09 | 24 | 5139 | 214.1 | 52.5 |
| 10 | 59 | 13353 | 226.3 | 48 |
| 11 | 119 | 7390 | 62.1 | 32 |
| 12 | 88 | 3367 | 38.3 | 27.5 |
| 13 | 89 | 5762 | 64.7 | 32 |
| 14 | 72 | 11566 | 160.6 | 42 |
| 15 | 58 | 6184 | 106.6 | 36.5 |
| 16 | 72 | 4887 | 67.9 | 35.5 |
| 17 | 93 | 6304 | 67.8 | 38 |
| 18 | 80 | 8582 | 107.3 | 42 |
| 19 | 104 | 11081 | 106.5 | 28 |
| 20 | 96 | 13140 | 136.9 | 45 |
| 21 | 105 | 7616 | 72.5 | 33 |
| 22 | 83 | 11563 | 139.3 | 57 |
| 23 | 81 | 23700 | 292.6 | 62 |
| 1日 | 1467 | 171591 | 117.0 | 37 |
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6806495(2001)
「理由にならない」
企業の言う「強制ではなく自由です」なんてのが全く信用できず、結局は空気によって半強制になるってのを身をもって知ってる人が多いんじゃないの。
漫画の方でもキモイ男がヘラヘラ笑いながら「バッジつけたら？」とか言ってるのって、これ結局セクハラとして描きたいの描きたくないの？という感じで意味不明だった。
あと見かける批判は「そんな情報を客に知らされても全く嬉しくない」ってとこね。
確かに社内だけでやるならまだしも、デパートの店員がやってどうするのって感じではあるよね。
お前らの古い意識を高尚な私たちが変えてやるって思考なら大きなお世話だよ。
https://twitter.com/okadaic/status/1197625839644483587?s=09
https://twitter.com/cafemari/status/1197629356178194434?s=19
https://twitter.com/kaneda_junko/status/1197749630244573185?s=19
https://twitter.com/Cristoforou/status/1197744004672000001?s=19
お、怒るのか～そうか～～という感想。
生理という現象を不可視化しないための試みなんだろうなと単純に思えたし
つけたくない人に強制はさすがにしてないだろ～と楽観的に見てたので驚いた。
という声がすごく多かったんだけど
朝礼で下着確認でもしない限り自己申告運用でやってくしかなくない？？？
職場の同調圧力で「あのこずっとつけてないよね…ヒソヒソ…」とかやれば確かに強制になるだろうけど
単純に本人がつけてもいいと思ったときだけつけるのではないかなあ
口を極めて批判するにはまだちょっと弱すぎる根拠じゃないかと思う
とも言ってるけど
でも実際「風邪引いたら休め」とは最近割と言えるようになったけど
「生理でお腹いたいなら休め」とはなかなか言えないのが現状じゃないのかなあ
痛みに負けルナ！ですよ
生理休暇の取得率は0.9%だそうなんだけど
じゃあここ数十年そんな状態で居続けたのはなんでだろーね？
何を変えればとりやすくなっていくんだろーね？って考えると
と思ってる部分が少し変わればって仮説はおかしくない気がすんだよな
毎月風邪をひく人はそんなにいないけど
毎月生理になる人はたくさんいるわけで
そんな頻繁に来る現象を
その不思議さに一度踏み込んでみようかってのがバッジの企画ではないのかな
というか逆にこんだけたくさんの人に
(ある程度)定期的に来る体調不良のための休暇体制が整わないなら
という気さえするんだよな
見えなくなりすぎてることが問題生んでない？という問いかけは別にアリなのでは
別に日本中で生理バッジが導入されてほしい！というわけでないし
今まで受けてきた無理解な言葉や態度に怯む人もたくさんいると思う
でもそれを押しても
フェミニズムとか社会学ってそういう問いから始まると思ってたから
でもセクハラされるから好きな服着られない、のはおかしいのと同じように
anond:20120303220901を見て何となく調べてみたくなった。デイリーのホットエントリに入っているものだけだから抜けがあると思う。
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追記、2019年1月まで遡る(長くて2月までしか表示されない)
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旭日旗（平和の少女像にまとわせ、日韓表現の自由の架け橋にしよう！）
漫画ワンピース（展示内容には含まれないが、原作に旭日旗を思わせるイメージが数回登場するため、韓国戦争記念館での「ワンピース特別展」そのものが中止）
六四天安門事件 武力弾圧の映像（中国共産党による監視統制。天安門事件関連の学術雑誌ですら中国国内からはアクセス不可）
悪魔の詩（翻訳者が殺害された未解決事件。焚書騒動、イラン最高指導者ホメイニによる原著者の死刑宣告など）
ヒトラー人形（デ・アルチャろう人形館からヒトラーのろう人形を撤去。米国のユダヤ人人権団体「サイモン・ウィーゼンタール・センター」など海外から強い批判）
広島に原爆投下した米軍B29爆撃機「エノラ・ゲイ」と原爆被害、歴史的背景（原爆被害や歴史的背景も含めたエノラ・ゲイの展示について、退役軍人団体の抗議により原爆被害、歴史的背景をスミソニアン博物館から撤去）
天皇コラージュ作品（昭和天皇の写真やきのこ雲、骸骨などのコラージュ。沖縄県立博物館・美術館で展示中止）大浦信行さんの作品は「表現の不自由展」に入っているらしい。
自衛隊車両（神戸市大丸須磨店のイベント「夏休みパラダイスin 須磨」の展示が市民団体の抗議により中止）
中止を阻止するために展示を充実させよう！
津田大介さんの全責任の下でこれらを展示するよう求めてバランスを取るほうがいい。
津田大介さんには文字通り命を懸けて、世界の表現の自由のために戦ってほしい。
あとなんか他にある？
反応から
シャルリーエブドは襲撃前から継続して風刺画を掲載しているので、一連の流れを展示すると見ごたえがありそうです。
「二度目の人生は異世界で」は中国からの抗議で、アニメ化中止、小説版出荷停止になった作品ですね。
ナチスっぽい衣装は乃木坂ではなく欅坂かな？欅坂から衣装提供を受けるのは難しそうですが、サイモン・ウィーゼンタール・センターからの批判に屈することなく表現の自由のために展示を続けてほしいですね。
