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はてなキーワード: 聖職者とは
外は猛暑。雲ひとつない晴天。しかし湿度も不快指数も高い。加えてセミうるさい。
でも聖職者ってのはエアコンの効いた受付で座ってればいいだけの簡単なお仕事です。
いやいや！ もちろん私達が楽する為じゃなくて、参拝者が暑くて大変だからエアコンかけてるんだよ！ いやぁ親切だなぁ！
いやー常に参拝者の事気に掛けなきゃいけないなんてつれーわーマジ聖職者つれーわー………ＺＺｚ……
ガラッ
ドスドスドス
「ふう…はあ…。安産の…腹帯の…御祓いをお願いします…」（五ヶ月くらいの妊婦）
「ゼエ…ゼエ…。この子の…初宮詣でを…お願いします…」（やつれてる経産婦）
「…。」（グッタリした赤子）
「……。」（後から続いて入ってくる、汗でげんなりした旦那達と双方の両親。もちろん正装）
日 を 選 べ
お前らそんなに胎児や赤子に今夏の過酷さを味わってもらいたいのかと。
世間の厳しさってやつをもう今から英才教育しておきたいのかと。
普通の旦那なら働いてるもんだし、両親と日程合わせるのだって大変というのはわかってる。
それに一週間くらいズレても、別に「〇〇日経ったら連れて来なきゃダメなんですよ！」とかグダグダ言ったりしないから。
妊婦や新生児に障るような天候の日に、ムリに神社来なくていいっての。
お日柄があまりにも良過ぎるようなら中止にしなさい中止に。親だって孫かわいいんだから解ってくれるっての。
あとそれでも連れてくるんなら、あらかじめしっかり授乳しとけ。
おむつ替えなきゃいけなくなっても、ギャーギャー泣き喚いても、祈願中にひっそり顔色悪くなって脱水症状だのひきつけだの起こされるよりマシだから。
双方の両親が帯同してるせいか、よく安産祈願や初宮詣でを「アタシ達夫婦の一大イベント！」みたいに勘違いして、祈願終わった後も本殿内や本殿前とかでパッシャパッシャ写真取りまくる若夫婦がいるけど、それは子供のイベントで、あくまでも子供が主役だからな。
仮に泣いてなくて母親の腕の中や腹の中で大人しくしてても、主役様の体調にあきらかに障る行為は差し控えろと。
親の自覚を持てと。
あと「それでは、お父様とお母様のお名前を」とか訊ねた時に、普通に祖父と祖母の名前を告げるなと。
外は台風。
境内は当然無人。
まあ聖職者様というのはエアコンの効いた建物の中から外を荒れ狂う台風を眺めるだけの簡単なお仕事です。
いやー外仕事とかじゃなくて良かったわー営業とかだったら大変だったわー。
ガラッ（ビュウウウウゥゴオオオオオォ）…パタン
ボロボロの人「アッ！！……ハア…ハア……」
「（おいおい何だよこの要救助者は）」
ボロ「ずみまぜん、ぐるばのぼばらいをぼねがいびます（訳：すみません、車のお祓いをお願いします）」
「……。」
バ カ な の ？
なんで？ なんで今日来んの？ 今台風来てるよね？ どう見ても、車のお祓いに来るべきお日柄じゃないよね？
ボロ「ハア…ハア…〇〇県〇〇市…」
隣県どころかさらにもう一つ隣。
ホ ン ト に バ カ な の ？
「それはまた遠くから。今日は生憎のお日柄ですし、道中大変だったでしょう？（訳：こんな日に来んじゃねえよゴミ）」
ボロ「ええ…でも今日納車だったので…折角だからお祓いしようと…思って…」
うん、お前の住所、どう見ても別のデカイ神社の門前町だよねぇ。さすがに知ってるわ。
なぜそこへ行かない？ なぜそこで朝の内に済ませて、今日は台風だから家で大人しくしていようって結論に達しない？
ボロ「いつもこの神社でやってもらっているので…」
「……。（あーあーせっかくの新車に枝やら生木やら葉っぱやらゴテゴテと…）」
注：車祓いは交通の安全を祈願するためのお祓いです。台風下での運転は危険なのでやめましょう。
ボロ「ご祈願料はこちらで」
「はい、確かに（可もなく不可もなくの額だが…ガソリン代を考えたらなぁ）」
その余計にかかったガソリン代を祈願料に上乗せして、地元の神社に御祓いを依頼した方が、遥かに喜ばれます。
「交通安全祈願に、納車したばかりの新車を軽く転がしがてら近場の神社へ来ました」と話の筋も通り。
わざわざ長距離運転してやってくる必要もなく。
時間も浮き。
台風にハンドル取られつつ何時間も運転する危険を冒さずに済みます。
な ぜ 「 こ の 神 社 じ ゃ な き ゃ ダ メ ！ 」 と 思 っ た の か
「こちらが交通安全ステッカー…、になるんですが。お車今このような状態ですので…どうぞ晴れた日にでもお貼り下さい…。」
ボロ「はい」
大雨やら台風やらの日に無理して来られても、神社のステッカーすら貼れません。
「以上でお祓い済みましたが、どうぞお気をつけてお戻り下さい」
ボロ「ありがとうございました」
再び、横殴りの雨の中へ突っ込んでいく新車。ていうか張り付いてるもの多すぎてもう新車には見えない。かわいそ。
とんぼ返りするしかないんだろうが、ろくに休憩も取らずに来てるっぽいし、悪天候下の悪路を往復数時間とか果たして体力的に耐えられるのかね。
ちなみに天候が最悪な時はなぜか祈願が多い傾向がある。ドＭなの？ 参拝者ってみんなドＭなの？
というか、
交 通 の 危 険 を 冒 し て 交 通 の 安 全 を 祈 願 し に 来 る な ん て、 バ カ な の ？
ちなみにひとつだけ言っておく。
お前らが「この神社が好きだからここで祈願受ける！」とか決め打ちして、何かあるたびにわざわざ行く必要もねえような遠くにあるデカい神社に行く。
神社に収益が入らないから、その小さい神社の宮司は食っていけないわな。
そうなると、ますますその小さい神社は宮司が不在の状況が続き、荒れ放題になり、まれに発生する祈願依頼にも全く対応できない。という悪循環を迎えるわけだ。
こうして、デカい神社と吹けば飛ぶような神社との収益格差はますます開いていく。
いいか。「アテクシこのパワースポットが一番強力だと感じるからこの神社にいつも行くんざます！」とか言ってねえで、
氏神ってのは要するにお前らんちから一番近い神社だよ。お前らに似合いの小さい神社だよ。
宮司宅のインターフォン連打してでも、宮司叩き起こしてでも、とにかくそこで祈願してもらえ。
無理矢理にでもそうしていかないと、「収益が上がらない→儲からないから後継者もいない」で早晩潰れちまうような小さい神社が全国には山ほどあるんだよ。
ああ、つまり要約すると「聖職者はきれいごとしか言っちゃダメなんだから！ボク達の夢を壊すな！ムキー！だから匿名下でも自由にさせないぜ！徹底的にやってやる！」って事か。
実に低俗な発想だな。
他人様の自由を侵害しないとデカイ事を言うのであれば、一切構うなと。
そう言っている。
お前が「どうして黙ってくれないの！？ボクの勝ちなんだったら勝ちなんだもん！」と言わなくなるまで。
より具体的にはトラバがなくなるまで。
間は挟むが、トラバがなくなるまでは続ける。
不条理とか非合理的なこともひっくるめて宗教であり、また同時に日常の慣習でもあるからね。
それをいちいち「おかしい！」とか「間違ってる！」とか言って攻撃するお前のような奴が、周りから一体何て呼ばれるかはわかるだろ？
そう。
「非常識」な奴、って呼ばれるんだよ。
お前の方がね。
残念ながら。
で。
どうあってもそのナンタラ宣言だのナンタラ宣言をこちらが出しているという形にしたいみたいだけど、それはあくまでもお前個人の見方に過ぎないから。
他人様の言動を拡大解釈しまくって宗教攻撃するのも個人の自由だから？ 好きにやりゃあいいけどさ、攻撃の結果にともなう責任も自分ひとりで負ってね。
それと、あと三点。
１．お前のやっている事も煽りと見分けがつかないという事は、自覚をした方がいい。
２．匿名の場で聖職者が偽善者面を続けるとでも思ってんのなら、その脳内のお花畑はいますぐに刈り取った方がいい。
３．そもそも外部からの助けを必要としないのなら、宗教関係者とかかわる必要なんて誰にもないし、むしろかかわらない方がいい。
受付を訪れた二人。母６０くらい、娘３０半ばくらい。
いつの間にか現れ、二人の左斜め後方５メートルくらいの距離で視線をそらし佇む６０くらいの男性が父。
「（？）…こんにちは」
「戌の日の安産祈願をお願いします」（娘が持ってきた腹帯を置く）
「〇都〇区」
「（ここから何百キロ離れてるよ）はい、続けてお名前ですが、まずご主人様のお名前からお伺いします」
「いません」
「（えっ）」
ここで二人の顔をまじまじと見てしまうとアウトなので、目は依然伏せたまま、声はあくまで平板に、態度はごく事務的に。間も取らない。
娘と母は平然としてるが、父の態度の方が普通だろう。
というか正直な人なんだか全力で弁解したいんだか、とにかくでかでかと顔に書いてある。
察するに、家族会議になって怒ったり難色を示したりしたけど、妻と娘に産むって方向でまとめられ、本当は嫌なんだけど引きずられて来たってとこか。常識人だ。
「では奥様のお名前をお伺いします（奥様じゃねえけどな）…はい、予定日お伺いします」
「〇月〇日」
「（だいぶ先だな、どんな家族会議して安産祈願て結論に至ったんだか）はい、ではこちらにお住まいの方は以上で宜しかったですね？」
「今は一人暮らしですけど…」
この答え方をする人は過去に何人もいたが、例外なく不機嫌さを感じており、まとめると「現在一人暮らしであることを自認する事に何らかの抵抗がある人」。このときのニュアンスは、「もう別れて完全に終わってそれほど間がありません」かな。
「（いや必要だから訊いてるだけでプライバシーに突っ込む気はねえよ）はい、ではお連れ様の、お母様とお父様のご住所とお名前を」
「〇市〇町」
「（地元だな、親元帰って産んでシングルマザー路線か）はい、では以上で宜しいですね？」
その後何事もなく祈願を受けて帰った。
父 親 を 見 習 え 。
も う 少 し 肩 身 狭 そ う に し ろ よ 。
日 陰 者 っ て 自 覚 を 持 て 。
皆見てるし聞いてるぜ？
以上。
追々記：
おらおらゴミども！ブックマークコメントに対する返答は終わったと思って「もう反撃はないだろう」と思って好き放題書き始める、日和見のヘタレどもが！
残念だったな！そういうクズどもに煮え湯を飲ませる為にも、さらに追記を行ったというわけだ。
くれぐれも油断しない事だなあケッケッケ。
安全なところから一方的に罵言を浴びせるのは卑怯だよなぁ？ 自覚しろよこの卑怯者ども。その一点を見ただけでも、人をけなして貶めるだけの資格がお前らにあるとでも思ってんのかぁ？ んん？
まぁこちらとしては派手に炎上して儲かりゃ万々歳なんだけどな！ http://d.hatena.ne.jp/oramuda/ ハイよろしくぅ！
せっかく生まれてくる命なんだから素直に祝福しようよ…。
Ａ：
命は祝福する。がその命を育むべき親の適切な態度について問う場合は、まさに論外である。
Gnt
ああ。例の「現実主義」マッチョ神主か。 己が信じてないならやってることは詐欺師以下だよ。お前と氏子の魂のために早く辞めろ。
Ａ：
ばーか。信じる信じないに関わらず、他者から与えられる精神安定の価値は１００％受け取る側が決めるんだよ。初歩的なショービジネスレベルの市場原理も理解できない奴が社会人を名乗るな、早く辞めろ。
komamix
最後の追記っぽいところで反論できてる気になってるのがな。ネタじゃなくて本気で論破できてると思ってそうなのが不憫
Ａ：
反論？ そもそもブクマで一方的にコメつけてるだけの奴が相手様と議論を交わして頂けていると勘違いしているのがな。ネタじゃなくて本気でこの程度のコメントつけて「言ってやった言ってやった！」と思ってそうなのが不憫
yasugoro_2012
ブクマにイチイチ反論しているが......「みんな」は知らんが、俺はこの女性を「日陰者」とは思わん。それと神職が性格悪かろうが内心でどう思おうとも知ったこっちゃないが、この増田の内容はクズい。
Ａ：
あーアレ？ つまり要約すると「ブクマに返答しちゃいけないんだよぉ！ブックマークコメントは一方的に好き放題に相手を殴れるシステムなんだから反撃しちゃダメェェ！」かな？ ざーんねん♪
deep_one deep_one
フィクションでも侮蔑表現は許されないんだが。あと、内心の自由に表明の自由は含まれない。 2014/06/10Add Star
Ａ：
お前が人に対して行う侮蔑表現もまた許されないな。あと、表明の不自由にチラシの裏での匿名表現は含まれない。
KariumNitrate
お腹の子の父親が何らかの事情(死別とか)で一緒にいないことだってありそうだけどね。何にせよ増田もみんなもお仕事してる。俺は仕事しろ。 2014/06/10Add Star
Ａ：
Ricenoodles
xevraさんが嫌いになれなさ過ぎる 2014/06/10Add Star
Ａ：
なにこいつ？ 子持ち女をカースト制度の最上級に置こうとするキチガイが嫌いになれないの？ ハ？
btoy
金のために神主やってると言いつつ所々でモラルを語ろうとする。／理想を抱き現実に絶望しネガティブに開き直った人がとる態度。かつての自分を否定することで今の自分を肯定しようという態度。
Ａ：
他人の悲しい過去を勝手にでっち上げて、哀れんで見下そうとする典型だなお前は。理想の為に神主やってる奴は語る事さえ自由にできない。生活の為に神主をやってる人は自由に語る。その位もわからないんだ？
nowa_s
神社本庁の政治的立ち位置とか、國學院や皇學館の雰囲気見ると、神職にこういう輩がゴロゴロしてても違和感ないなーとは思う。
Ａ：
よくわかっていらっしゃる。ろくに知識もないくせに幻想で語って、人様に勝手な理想像を押しつけたがるバカばっかりで困るよホント。
kakaku01
こういう時に限ってマジレスしてオウム返ししかさせないxevra先生はすごいなあとおもいました
Ａ：
全員にオウム返ししてるけどな。一方的に人を罵倒してきやがる奴の言葉はだいたいそいつ自身にも当てはまるし、また「これを言われたら自分なら一番イヤだな」と思ってる言葉を投げかけてくるわけだからな。やられたらやられた分だけやりかえす相互主義者としては、こだまを返してやるのが一番。あとなんでお前ら子持ち女至上主義者のキチガイをもてはやしてんの？女性上位社会に去勢されたバカ？
peketamin
ルサンチマン(増田はブスで妊婦は遊んでる風)…って言おうとしたら追記があったのでぬぬぬ
Ａ：
ざーんねん。はっずれー。
still_alive
特定まだ？
Ａ：
そうだね。個人情報の流出をうながし明確な犯罪行為に荷担している、お前の特定と逮捕はまだだねぇ。もしやられたら警察に被害届出してはてなにデータ提出させてお前個人を特定して訴えるから、法廷で会おうな！
north_korea
こういうこと書く奴って住所特定されたらビビッて記事全部消すんだよなw ｜ブコメでみんな必死に反論してるけど世の中こういう奴が結構いるし反論してたらキリがないよ。こういうのはスルーすべきだが無理なんだよな
Ａ：
はぁ？やられたらやり返すだけだけど。特定によって損失を被らされたら、その被害届けを提出してマスコミやら人権派弁護士やら巻き込んでギャーギャー騒いで大事にして重い腰の警察動かしてはてなにデータ提出させて、特定した奴の個人情報を特定して告訴するだけだから。やり返すためなら何だってするし何年も待つよ？聖職者って根気ないと勤まらないからねぇ。
ktasaka
どんな人でも内心は自由だ。/なんで自分のブログでやらなかったんだろう。
Ａ：
チラシの裏で匿名表現。ブログも増田も同じだって事に気付かない？ あぁ、攻撃される事を恐れてんのかこいつ？ ようヘタレ。
hyougoishin7
別に堂々としてて良いと思うけど。こういう事言うやつは思いっきり恥かいて、恥ずかしさから自殺すれば良いと思う。
Ａ：
そんな精神的弱者は聖職者になんてなれないし職場でも生き残れない。その程度の現実すら知らず無知な発言を行うお前こそ、恥ずかしさから自殺すれば良いと思うよ、豆腐メンタル野郎。
akihiko810
つまんね釣りしてて楽しいのかね。俺も祈願しとくよ「増田に神罰が下りますように」
Ａ：
釣りじゃない事にも気付いてないとは驚きの低能っぷり。あーあ、本職に向かって言っちゃいけないこと言っちゃったね。じゃあここは本職らしく祈願しときますか！「お前がすべての運から見放され今後の人生すべてが何もかもうまくいかなくなりますように」 ハイ！今後のお前の人生にはいい事なんてひとつもないけれど、何かにつまづく度ごとに、地べたにみっともなく這いつくばりながら、どうかこの書き込みの事を思い出してね！
haru5t haru5t
Ａ：
探偵じゃなくてもこのくらい見えてくる。根掘り葉掘り聞かなくてもわかってしまう。大勢相手してるとな。見習って頑張って修行しろよ？若造。
irbs
(増田が)まったく祈願してない
Ａ：
祈願を受けて帰ったとは書いたが、自分で祈願したとは書いてないな。本をよく読むようにしましょう。
あーあーどいつもこいつも低能揃いでまったく返答してて楽しいぜ！
やっぱ増田はこうでなくっちゃなあ！
どんどん盛り上げて行こう、盛り上げて！
こちらの懐も暖まるしさ！（笑）
追記：
はーい皆さんこんにちは！oramudaだよ！http://d.hatena.ne.jp/oramuda/
少ないけどそこそこブックマーク数が伸びたので追記してみました！
こんな文章にいちいち反応してマジレスして時間割いてくれてどうもありがとう（笑）！ おかげであちらの売上の方も好調ですよ！
それでは恒例、はてなブックマークコメント晒しのお時間だよー！
suikax
増田はどこの田舎育ち？こういう想像力も知性もないやつがいるんだな。すごい頭悪そうだ。
Ａ：お前んちのすぐ近くに住んでるよ！想像力も知性もお前より上だよ！頭もいいよ！こんな低レベルかつ的外れな侮辱しかできないお前よりは、な。
kaionji
今日び珍しくもないと書いてるのに日陰者と捉えているのがわからない。差別心ってそういうものか。
Ａ：珍しくもない存在になりさえすれば、すなわち一般に公的に認められているものであると考えるその思考が大変恐ろしいです。お前も日陰から出ないで人生送ってね！
daisuk-com
出てくる人はすべてフィクションなんだろうけど、これ書いた人相当下衆だと思いました。
Ａ：フィクションっていうものは全部嘘の作り話なのに、下衆も高尚もあるかっつうの。ゲースゲスゲス（笑い声）。
seachikin
神職につきながらよくまぁ堂々とこんな考え持てるよね、もうちょっと肩身狭そうにしたらどうかね。
Ａ：反論されない安全なところから好き放題言ってよくまぁ堂々としてるものだね。もうちょっと肩身狭そうにしたらどうかね。ケケケ
take-it
逃げた男ならともかく、なんで産む決意をした母親が避けずなきゃいけないのかイミフ。
Ａ：避けずなきゃ（笑）。蔑んじゃいないが堂々としてるのもどうかね。もうちょっと肩身狭そうにしたらどうかね。
whkr
増田が内心でどう思おうが、赤ちゃんが健やかに産まれるようにという娘さんの願いは神様に届いているだろうからそんなに問題ないのでは。神職なんて所詮メッセンジャーでしょ、よく知らないけど。
Ａ：祈るのは好きにすりゃいい。ただ堂々としてるのはおかしい。世間一般で見られるまっとうな価値観を維持する為にも、「何でアタシが肩身の狭い思いをしなきゃならないの」とか理不尽を感じるにしても、周りを立てて一応は恥じておく姿勢を見せるべき。
suna_kago
マジレス。シングルマザーに対して「もう少し肩身狭そうにしろよ」「日陰者って自覚を持て」などと強要する資格は誰にもない。もちろん貴方にもその資格はないんだよ。
Ａ：マジレスするんなら、お前はまずはマジレスつける記事のタイトルくらいよく読めや。あと内容もよく読め。
threecloudjp
あーこれ、自分では事務的に淡々と処理してるつもりだろうけど、「（えっ）」の瞬間とか、うわ不機嫌になりやがったとか少しは肩身狭そうにしろよとか、内心のつぶやきは全部相手に伝わってると思うよ。
Ａ：あーいるいるこういうトコ突っついて「してやったり」みたいな顔するお前みたいな奴。
残念ながら、こちとら長い事こういうの大勢相手してきてるプロだから。顔で笑って心で正反対の事考えつつ相手に好印象与えるとかお手の物だから。聖職者なめんなっつの。
TakamoriTarou
神職増田は両親に付き添われ安産祈願に来たシングルマザーの娘に出会った。増田は肩身狭そうな父親が本来で、母親と娘の方に日陰者の自覚を持てと思った。と? 日本の神様はFREEDAMな所がいいのに神職増田は保守的なのね
Ａ：えっ（笑）お前神社界がフリーダムだとでも思ってんの？ 新人の意見ホイホイ聞いてたら、保守的でなかったらとうの昔に滅んどるわと
yujimi-daifuku-2222
両親揃ってない家庭は肩身狭そうに生きないと目障りだなんて、これまた随分と症状が進行してますね。
Ａ：ハァ？家庭？子供については何も言ってないが。言及されてもいない事が聞こえてくるなんて、これまた随分と症状が進行してますね。お薬出しておきますね！
negi_a
Ａ：おかげでお前みたいなクズが引っかかる引っかかる。
syudousiki
増田目線だとアレなんだろうけど、人気商売の人の隠し妻の可能性も結構あるよなぁ。と色々思い出してみたり
Ａ： ヒント：父親の顔面にでかでかと書いてあること
iwasaki27ibz
今時こんな発想する人いるんだ。これだから田舎には住みたくない
Ａ：田舎は嫌いだけど、場所は関係ないと思う。みんなこのくらい普通に考えてるよ？
lcycle
少なくとも建前上は神様に仕える仕事してて日陰者とかいうなよ。。せめてちょっとはその思考と感覚を疑え
Ａ：えっ（笑）。何お前、聖職者というのはのんびりした性格の優しい穏やかな人種だとでも思ってんの？（笑）
はっきり言おうか？ この程度の思考をしてる人間なんざ、まだまだ甘ちゃんレベルなんですけど？ 上はもっと凄惨だよ？（笑）
misafusa
びっくりするほどわかりにくい文章。最後の四行だけでいいんじゃ？それだけでしょ結局。
Ａ：ハイハイボクちゃん、元気がいいでちゅね～
最後の四行だけだとここまでブックマークつかないんでちゅよ～わかりまちたか～（笑）
toru-nakata
個人情報保護法の無い時代は、こんな感じの受付係が結構いたなー。
Ａ：え、今でも別に変わらないじゃん？ 役所の人って表情とか動揺隠さなくっていいから楽だよねー。
brighthelmer
この女性には胸を張って子どもを産んでほしい。で、一人で出来ないことは臆せずに社会の世話になってほしい。こういう文章で、シングルマザーを日陰者呼ばわりする増田はクズ。以上。
Ａ：日陰者は日陰者であるのに、それをなぜか世間の常識に反して擁護し、世の中をどんどんおかしくしてゆく増田はクズ。以上。
xevra
どんな時でも子供と育児する親は最優先される。シングルマザーでも最優先だ。シングルマザーが胸を張って何が問題なのか。増田の差別意識の方が明らかに問題。釣りだと思うがそれでもちゃんと言わないとアカン
Ａ：その「どんな状況でも子持ちは偉い」という風潮というか優先意識が各種のモラルハザードを産み出している。子持ち女の絶対尊重の方が明らかに問題。釣りブックマークコメントだと思うがそれでもちゃんと言わないとアカン。
tenkinkoguma
父親の態度はもしかしたら娘を捨てた憎たらしい彼氏への憤りからくるものかも。それにしても事情がありそうな人に対してもそれだけの情報を求めるのにはなにか理由があるのかしら
Ａ：あー、もう何人も見てるし、後で分かる事とかもあるからね。その推理の余地はないわ。
あと事情のない人にも同じ情報を求めてっから誤解すんなや？ 祈願時に必要なんで。
solidstatesociety
Ａ：職業倫理とは幻想です。お薬出しておきますね。カウンセリングも受けましょうね。
あなたの考える聖職者像とは、ひょっとすると、あなたの想像上の産物に過ぎないのではないでしょうか。
PopStar
えっ、日陰者？ 大きなお世話だろ
Ａ：よう日陰者。
death6coin
差別主義者？
dusttrail
妊娠発覚後に夫のDVが始まって逃げてきた人に対しても「日陰者」って言えるか？「父親がいねーんだからさっさと中絶しろよ日陰者」って言えるか？／それが反論か？ 常人には見えないものが見えてるのか？ お薬飲むか？
Ａ： ヒント：父親の顔にでかでかと書いてある魂の叫び ／ （またくだらねえコメントを返しやがっていたので追記）
①ハァ？反論？安全なところから一方的に罵倒を繰り返してるだけの奴が、相手様と議論を交わして頂けているなどと誤解すんな。向けられた悪意は返す。それだけだよこの愚物。
②ほら、ぐだぐだ下らない疑問を呈してないで黙って上司の言う通り働いてみたまえ、キミィ？ 意見を言わず上に従い忠実に働き続けていれば、客に対する洞察力程度のスキルは何もしなくても身につくのだよぉ？
③あなたの反抗的な態度は明らかに病気です。ダメですよ～こんな所まで出てきちゃ。ハーイ病室戻りましょうねー。お薬飲んでベッドで安静にしていて下さいねー。
ハイ！ブックマークコメントなら反論されないと思ってるクズども！残念でした！
コメントつけるなら精々気ぃ付けんだな！
あと、今回に限らず以前からブックマークコメントで「社会への不満があるのだろう」とかいう表現をよく見かけるけど、別にないよ？
ていうか性格が悪くないと聖職者なんて続かないから、これくらい普通だよ？ 不満とか何もなくてもこれくらいの毒普通に吐くよ？
そろそろその子供じみた幼稚な幻想捨てないといい加減がっかりするよ？
oramudaでしたっと。http://d.hatena.ne.jp/oramuda/
学校でのいじめや階級ついて、古代ヨーロッパにたとえるとこんな感じかなと思った。
あ、古代ヨーロッパに関する知識は全然なくって映画などに出てくるキャラを見てそう感じただけなので出直して来いとか無知すぎとかそういうのは勘弁。
と思いながらしばらく見守ってきたのですが、
というわけで燃料投下。
http://anond.hatelabo.jp/20140217175047
さて、増田投稿記事にはブックマーク時にコメントをつけられるという、まさに“批判だけなら誰でもできる”という事実を体現したかのごとき機能があります。
浅い浅い。
まずね。「リピーターになってはいけない」という表現を「祈願を受けに来てはいけない」と誤読する人の多いこと多いこと。
あのね、リピーターの意味わかります？ 一見さんの事じゃないですよ？
祈願を受けに来ることは否定していないが複数回受けに来るのはよくないと言っている。ここでは頻度や回数を問題にしているわけだ。
皆さんもっとよく文章読みましょうねー。
それと、ツリー全体の内容にまで言及するなら、もっとしっかりその全部を読みましょう。
ツリーの中のどのエントリとどのエントリが元増田が書いたものかすぐにわかるはずですよ？ 少なくともこのツリーに関しては。
たっぷり字数を費やしているものと、そうでないもの、そして浅薄で安っぽい脊髄反射めいた反論と、重厚な理論にきっちりと裏打ちされた主張。違いは明白ですね。
http://anond.hatelabo.jp/20140217183649
http://anond.hatelabo.jp/20140217185233
http://anond.hatelabo.jp/20140217192523
http://anond.hatelabo.jp/20140218062823
http://anond.hatelabo.jp/20140217200316
http://anond.hatelabo.jp/20140217202300
http://anond.hatelabo.jp/20140218122451
http://anond.hatelabo.jp/20140219135935
http://anond.hatelabo.jp/20140220141948
ツリーの中で私が書いたエントリは以上のみです。
これだけの字数を費やしている元増田のエントリと、それ以外のもの。
きちんと見分けて、その上で言及しましょうねー。
・全くわかっていない。往復４時間かけて数千円の祈祷料を払い長い祈祷を受けるという作業を行うことが人生には必要な時があり、それは時として正面から問題に取り組むことよりも大事なことなんだよ。
Ａ：はいバカー。今書いたような、読解力のない人の典型例ですね。筆者が祈願の必要性については否定しておらず、頻度と回数について否定している事をちゃんと読み解きましょう。巡礼ごっこも程度の問題です。
・生臭坊主のたわ言。御利益信仰が宗教のすべてではない。この無知さで宗教家を名乗ることがおこがましい。
Ａ：はいバカー。坊主が神神言うわけないですねー。お坊さんが神を崇めると思ってる人と、宗教実務者の私。一体どちらが無知なんでしょうね？ 宗教に抱いている幻想を捨てて、現実を見ましょうね。
・なんか中学生の宗教、社会批判みたい… 「現実と向き合え！」って叱りつけるか黙って金取るかの二択しかないの？本職がこんなんなら昔話のお坊さんからは随分退化しちゃったんじゃないかな
Ａ：はいバカー。坊主が神神言うわけないですねー。個人の問題は個人で解決するしかないという現実が厳然と存在するからこそ、ご都合主義的展開のドラマや小説が売れるんですねー。神や仏の存在もまたしかり。昔話のお坊さん（笑）もしかり。残念ながらあなたが幻想を抱いている対象は実在しませんよ？
・風俗嬢に説教･･･じゃなくて風俗嬢が常連客に説教してる感じ
Ａ：はいバカー。聖職者様が有難くもして下さっているお説教を何と心得ますか。高尚なものを低俗なものになぞらえて歓心を買うやり方はウケ狙いとしては一般的なやり方ですが、品性下劣ですよ？
・「夫婦が問題にきちんと向き合ってない」と思うなら忠告しろ。宗教が使えるならなおさら正命（正しい仕事のこと）を説けるはずだ。依存の何が悪い、完全に自立した個人なんて存在しないんだぞ
Ａ：はいバカー。まず、そこまでしてやるだけの給料待遇福利厚生の恩恵に預かってはいない、という可能性に留意してから物を言いましょう。そして依存を肯定する人はよく、共存によって成り立っている社会構造を引き合いに出しますが、社会が相互扶助で成り立っているのとマヌケが他者に依存して生きているのとは何の関係もありません。免罪符捨てましょうね。
・そういう人に「説教」するのも坊主の仕事だろ。宗教家はカウンセラーとしての側面も持っている
Ａ：はいバカー。坊主が（以下略）。そういう人に説教するのはもう仕事ではないし、またそこまでの給料待遇福利厚生の恩恵に預かってはいません。カウンセリングが受けたいのなら、精神病患者のレッテルを張られる事を恐れずに、また自分が病人である事を認めるのを恐れずに、ちゃんと心療内科へ行くべきですね。ああこれあなたの事ですよ？
・俺個人は違うなあ。祈る時は問題と向き合う時だな。普段はアニメとかで気を紛らわせられるんだけど、勤行ん時だけは逃げられん。自分の願いを自分で祈願するんだから逃げられる訳がない。祈願を他人任せにするな！
Ａ：はいバカー。自分のお願い事を自分で祈っちゃってるお坊さん来ましたコレ。自分の願いを自分で祈願している人が、他人の祈願依頼を受けて何ができると言うんですかね？ 「こういう風に！真剣に祈るんだよ！」って背中で教えているつもりなんですかね？ 相手が祈り方を知らないと思っているのなら、傲慢にも程があるどころか参拝者を馬鹿にしきってますよね？ あなたは無力で、そして参拝者に対して何もできないんです。その事をまず認めましょうねー。
・現世利益を神に祈るったらクリスチャンでもなく神道か？とも思ったが、神道って「信仰心」をとやかく言わないような。仏を神に言い換えた坊主だとしても、「信心」を語る浄土系は祈祷をしない。中二病患者っぽい。
Ａ：はいバカー。まず匿名の発言だという点を思い出しましょうね。神道が信仰心をとやかく言わないのは言えないからです。なぜ言えないのかは、そこまで個々の宗教の定義を区別している人間ならば少し考えればわかるはずですね？ 他人に安易にレッテルを貼る前に、少しは自分で考えましょうね。
・トラバまで読んだけど、この人が本当に聖職者なのかどうか疑問。むしろ普通の人よりそういう資質が欠けてるんじゃないか。
Ａ：はいトップレベルのバカー。トラバまで読んだとか言っちゃってますが、まあ
http://anond.hatelabo.jp/20140217183649
http://anond.hatelabo.jp/20140217185233
http://anond.hatelabo.jp/20140217192523
http://anond.hatelabo.jp/20140218062823
http://anond.hatelabo.jp/20140217200316
http://anond.hatelabo.jp/20140217202300
http://anond.hatelabo.jp/20140218122451
http://anond.hatelabo.jp/20140219135935
http://anond.hatelabo.jp/20140220141948
これ読んでから出直してきて下さいね。あと言っておきますが、宗教において実務に臨むのが聖職者であって、宗教に幻想を抱くのは聖職者の仕事ではないですからね？ 年端もいかない若造や理想に燃えた宗教家みたいな連中は速攻で辞めていって、実務に淡々と向かう職業者が長年支え続けているのがこの世界ですからね。宗教に幻想を抱いている人間ほどヘタレで根性無しで実務に耐えられません。宗教に理想を抱いている人間ほど聖職者としての資質に欠けた行いをします。聖職者であり続けるのが聖職者としての資質の証明であって、聖職者をやめるのが理想家や夢想家である事の証明です。宗教とは現実から出発して理想を目指すものですが、あくまでも理想ではなく、ただの現実に過ぎません。あなたの愚かさを常に自覚し忘れない為にも、今のふたつの名言を紙に書いて壁に貼っておくといいですね。
・信仰が形式化した詐欺に堕することがないよう、職業人としてはつとめてください。ネットでの打ち明けはともかく「現場」では。あなたの職業、あなたの「現場」でしか出来ないことはきっとある筈です。
Ａ：はいバカー。詐欺である事は皆知っていて、その上で騙されているという茶番の前には「現場」も何もあったもんじゃないんですねー。決まりごとだから従う。慣習だからそうする。歴史を重ねる事により一種の様式美にさえ達した詐欺というものは、そうやって無言にして不動の搾取構造を築くものです。私はその腐敗の中においてラクに飯を食わせてもらう為に聖職者になったのであって、決して理想を抱いて聖職者になったわけでもなければ、切々たる思いを匿名で訴えたわけでもないんですねー。文章が長いのはもともとで、もう長い事書いてもいます。ブログのアクセス数を見てから物言ってくださいねー。
「ブクマコメなら好きな事言って、言い逃げできる」と思ってる連中にはいい薬になるといいですね！
そもそも聖職者という用語を定義もせずにお前は聖職者だから奴隷労働しろと言っても相手は聞かんだろうし、
もし聖職というのが責任の大きさって意味なら、責任重大なんだから過重な労働に耐えろってロジックはよろしくないなあ。
なんでも使えちゃうね。
・残業代が出ない
・部活動指導なんかしていたら時間がない（から外部委託しろ、別途手当を出せ）
といった意見がよくあがる。
ネットの特性もあってか、そのような声がよく拡散するようになってきた。
教職、特に小中学校の教職員は、子供たちの未来をまかされた、いわば「聖職者」じゃないのか。
小中学校の先生にどのような教育を受けるかで、生徒の人生に大きな影響を与える。
他に、人の命を救える「医者」や争いを解決する「弁護士」も聖職者といえる職業だろう。
その聖職者の立場にある人が、自分本位の小さいわがまま言ってていいのか。
目の前で救える命があるのに「勤務時間おわったから」と助けない医者は、それでいいのか。
生徒にとって重要な時間である「部活動」を無駄な仕事と言ってやりたがらない先生は、それでいいのか。
繰り返しの説明になるが、
“己の心と正面から向き合う”というのは何も、自身の精神性や魂の存在に対して定義しようという試みの事ではない。
「現実に際して直面した問題に対し、折れそうになったり投げ出しそうになったりする己の心と戦う」という意味だ。
さすがに説明するまでもないが、現実において自らに降りかかる問題にきちんと対応するという意味である。
心理学の話ではなく精神の方向性の話であり、そして机上の学問ではなく実生活の話だ。
また、余力があるすなわち精神的余裕があるという事であれば、わざわざ信仰を求める必要もない。
辛い時悲しい時に自らを救ってくれた信仰を、困難を乗り越えた後も持ち続けておきたいという気持ちは自然なものだが、
持っていれば繰り返し頼ってしまう。その過去の成功体験が、依存心を生んでしまう。そして信仰は万能ではない。
そしてここは最も大事なところだが、信じるものがどれだけ尽くしても、信仰は万能たり得ない。
重い信仰はやがてスロットマシンのジャックポットのようなものとなり、いずれは「こんなに信じたのにこんなに尽くしたのにこんなに祈ったのに、どうして何もしてくれない」となる。
信仰が深まれば御利益はいずれ釣り合わなくなる。信仰を次第に深めてゆけば究極的には必ず裏切られるという事でもある。
運命を左右すると思われがちな恒常的な存在、それに祈りを捧げ続けるという事は、見返りを求めているという事である。
いい事が起きるように祈る人間ばかりではなくても、悪い事が起きないようにと祈る人間は非常に多い。
神が人の造りしものかどうかはわからないが宗教は人が作ったものであるように、
仮に神が万能だったとしても人の信仰は万能ではない。
信仰は疲れた時に背を預けるべき大樹であり、立ち直ったら背を向けて歩き去るべき道標でもある。
お守りはお守りである。
信仰心のない人にはただの布切れと板切れであり、信仰心のある人には自らを守る護符だろう。
心が弱ってる人にあげれば有難い贈り物であり、加護を必要としない人にあげればいらない貰い物だろう。
ハサミで切るのはお守りなんてもう必要ない人であり、ハサミで切らないのはまだ必要な人だろう。
人それぞれだ。
善行には必ずしも良い結果が伴うものではない。世の中はもっと理不尽だ。
因果などというものは存在しないし、応報なんてものも被害妄想の一種に過ぎない。
強く生きられる人間はそのまま強く在るべきだ。
ただ弱い人間や、少し弱ってしまった人にとっては、宗教の説く優しい嘘がとても暖かい光となる。
その嘘を一時信じて、安らぎの中でやがて強さを取り戻して、そして、いずれはその嘘から目を覚まして、再び現実に立ち向かうべきである。
また弱ったらまた信じればいい。また立ち直ったらまた目を覚ませばいい。
宗教はそうやって利用するべきサービスであり、心のセーフティーネットだ。人は詐欺師にさえ癒される。
いっとき癒される事はあっても、長々と依存するべきものではない。
このツリーの頂点はこちらが書いたものではなく、またエントリは聖職者への質問コーナーでもないため、
できればまだ続きがあるのならばブログの方で聞いてもらいたい。
なぜならば、戒律や教義が明確かつ厳密には存在せず、その代わりに、“広義における社会正義”を標榜する宗教法人群というものも存在するのであって、またそれらは、滅多にお目にかかれない珍しい存在という訳でもない。（定義が広いためにかなり曖昧な表現だが）
そういった団体が何を追求するのかというと、ある種の“健全さ”、“清浄さ”を追求する。
あえて言うが、そこに所属する聖職者達はつねに不健全さというものを決して容認する事なく、そして健全さをこそ理想形・到達形として求める。例を挙げれば、それぞれの家庭における子への教育も厳しい。時代錯誤ささえ覚える程だ。
だから、「自分の足で立たねばならない」「自ら歩き出さねばならない」という、何よりも自然さを追求する姿勢は、ごく個人的かつ私的な信仰であると定義できるものではない。そもそもこちらに信仰心などない。一番最初に書いた事だ。
ときに、弱っている人にとって、宗教という存在は特に優しく見えるものだ。神という存在に縋り救いを求める気持ちもわかる。しかし神に癒され、信仰に癒されて、元気を取り戻した後もなお宗教にべったりと寄り添ったままでいるのは、不自然なことでしかない。
それは、信仰の有無に関わらず理解できる論理的帰結であって、そしてここで今一度前述の夫婦の話に立ち返るならば、数年もの長きに渡り定期的にお参りに来る彼らに対しては、職場の聖職者達全員が「いつか神恩感謝の祈願に来るといいね（※願い事が叶った御礼を申し上げる祈願のこと）」と共通した感想を抱いている。
しかし、その聖職者達はあくまでも、意思決定の結果として提示された「祈願依頼」を忠実に誠実に遂行するのみであり、意思決定に至るまでの相談を受ける事はない。そもそも相談される事もない。
それはなぜかと言えば。宗教が迷える人の道標になる事はあっても、聖職者が迷える人の手を取り導いて都合のいい未来へと連れていく事はできないからだ。
そこに自らの意思が介在しない決定は、ただの他人任せの結末にしか辿り着かない。
だからこそ、一番最後は自分の判断で方角を決めて、自分の足で歩いていって貰う為にこそ、良く考えてから職場へ来てもらい、祈願を受けるか否かを自分の手で決めてもらうのだ。
一見、どうでもいい手順に思えるかも知れないが、これはとても重要な事だ。
一番最初の選択を自らの手で行ったかどうかは、後々尾を引いてのしかかってくる。
弱っている人は迷いやすい。頼りやすい。自らの意志を投げ出しやすい。
祈願依頼者の意志を左右する事は分を超えた行為であるために、カウンセラーの真似事は誰もやらない。
物語の最後に舞台の上からゴンドラに乗って降りてきて、登場人物達の結末を一人で決めてくれる、デウス・エクス・マキナの様な存在が実在したら楽だろう。心が弱ってる時、苦難に直面した時、そんなものを夢想するのもやむを得ない事だ。
だが現実にそんな都合のいい存在はなく、仮に自分の選ぶべき道を他者が全部決めてくれた事があったとしても、それはもはや自分の人生とは言えないのではないだろうか。
自らの事は自らで決める事に意味があり、それが自然である。そういった社会正義全般を尊ぶような信仰を持つ人々が、世の中には大勢いる。
でも本当は、神にすがらず頼らず、彼らはちゃんと自分の足で立って、ちゃんと自分の手で現実と戦わなければならなかったんだ。
なあ増田、自分の足で立ち、自分の手で戦うために「神」が必要なんだよ。
逆に考えると、自分でしゃんとできるためなら神くらいすがったっていいだろう。
その時がくれば神との関わり方も自然と成熟したものになっていくよ。
二時間かけて出かけるのも、ぜんぶ儀式なんだ。自分を言い聞かせ納得させるための。
聖職者になったのも何かの縁だし、神にすがってんじゃねえ！じゃなくて、ここでは依存していいから現実ではがんばれよ、くらいに思ってもらえると嬉しいな。
